Escuela Normal de Ixtlahuaca

Licenciatura en Educacin Preescolar

Curso: Filosofa de la educacin
Sexto Semestre
Fines, valores y necesidades
El sujeto que se traza fines es un ser activo, dotado de fuerzas, que existen en
el cmo capacidades.
El sujeto como pasivo es un ser necesitado, mientras como activo es un ser
necesitado.
El ser humano obedece a su razn en el sentido de que es ella la que le
permite comprender la realidad objetiva, reconocer las necesidades y distinguir
las posibilidades de satisfacerlas.
Todo fin reviste una exigencia de realizacin se inserta como puente entre lo
conocimiento y la accin- y frente a l, el individuo humano se presenta como
trmino de una relacin volitiva, reconoce valores en el don al cual tiende, ve
la realidad anticipada que se representa en la conciencia.
Es a los fines y no a los medios a los estrictamente conviene el calificativo de
"valores". Si consideramos la racionalidad que opera en la relacin con uno y
otros.
La racionalidad que opera en los fines es la racionalidad prctica.
No reconocer la racionalidad prctica significa dejar a la deriva, en el mar de la
irracionalidad, la vida moral y social. Es esta racionalidad la que le ha sido
negada a la vida moral.
R. M. Hare reconoce que una preferencia evolutiva, como lo sera una decisin
poltica, no puede dejar de relacionarse con la realidad concreta en la que
surge.
La racionalidad prctica no es un a priori formal sino una tarea histrica. Las
cualidades del preferidor racional se convierten entonces en valores
fundamentales a los que cualquier otro valor est subordinado. La falta de
valores constituye necesidades que estn en la raz de cualquier otra
necesidad.
Las necesidades radicales de libertad e imparcialidad conllevan la necesidad de
transformacin de la realidad natural y social, esto es, la necesidad de la
praxis.
Segn Heller "el ser humano tiene ciertas necesidades naturales particulares
que constituyen un factor de primera importancia y que se resumen en la
necesidad de la autoconservacion. Con el fin de conservarse as mismo el
individuo se apropia de s mismo.

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Para lograr la satisfaccin de sus necesidades vitales, el ser humano se
objetiva. El particular se apropia de la genericidad en su respectivo ambiente
social, la conciencia genericidad, que se manifiesta cuando el particular acta
no implica necesariamente una relacin consiente.
Esta ocurre cuando la genericidad se plantea como fin, cuando se convierte en
una motivacin de los actos del sujeto.
Promover el desarrollo individual significa promover el desarrollo genrico, la
realizacin de la esencia humana entendida, no a la manera.
Tanto la categora de necesidad como la de valor se comprenden cabalmente si
se les consideran vinculadas con el concepto marxiano de riqueza social,
conforme al cual el despliegue de las fuerzas humanas que se considera como
fin es en si el verdadero reino de la libertad.
Riqueza social significa, superacin de las relaciones sociales enajenadas y de
las formas de dominacin que estn comportan; significa libertad y equidad.
Decir desarrollo humano, es decir, riqueza genrica pues el individuo no puede
superar solo y para si su carencia de valores; para ello requiere relacionarse
con otros.
Riqueza social: trabajo como necesidad vital, relaciones sociales no
alineadas, libertad social o libertad de todos.
Las necesidades radicales son carencias; son privacin de la riqueza social y
envuelven la exigencia de realizacin. Son satisfechas, manifiestan las
posibilidades de la especie entre s, reclaman la riqueza conforme al gnero.
Las necesidades manipuladas, se construyen sobre la alineacin de las
necesidades radicales. Connotan intereses utilitarios, egostas, avidez. Son
controladas, mediatizadas por relaciones sociales.
Valor: Todo lo que pertenece al ser especifico del hombre y contribuye directa
o mediatamente al despliegue de ese ser especifico. Es valioso todo aquello
que constituye la riqueza social.
Los valores son los objetos que satisfacen las necesidades radicales, los
seudovalores satisfacen necesidades manipuladas.

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Sexto Semestre
Preguntas:
1.- Qu le permite al ser humano comprender la realidad objetiva,
reconocer las necesidades y distinguir las posibilidades de
satisfacerlas?
a) La necesidad
b) La razn
c) Las creencias
2.- Son carencias; son privacin de la riqueza social y envuelven la
exigencia de realizacin?
a) Necesidades radicales
b) Necesidades manipuladas
c) Necesidades vitales
3.- Trabaja como necesidad vital, relaciones sociales no alineadas,
libertad social o libertad de todos?
a) Valor
b) La razn
c) Riqueza Social