Escuela Superior de Bellas Artes Dr. Ral G. Villafae.

Profesorado en Artes Visuales.

Muralismo mexicano.

Introduccin al muralismo mexicano.

La creencia que privilegia el lenguaje escrito sobre otros lenguajes se encuentra en retroceso, las
nuevas corrientes de la lingstica tienden a ser incluyentes y reconocer la existencia de una
globalidad de lenguajes que supone admitir la apertura a todas las posibilidades comunicativas y
expresivas, verbales y no verbales, sin ninguna exclusin previa.
Entre las formas no verbales se puede incluir la pintura y, por tanto, los murales. Si los murales
envan un mensaje expresivo dirigido a los sentidos, apelan a la sinestesia, como potencial humano
primario que articula la vicariedad de los sentidos y comprueba la globalidad de todos los lenguajes
y la posibilidad de transposicin de uno a otro.
Desde sus orgenes conocidos la pintura se utiliza como medio de expresin. Aquello expresado, el
contenido, cambia de acuerdo a las modas estticas y los aportes de los creadores as como tambin
-entendiendo que la obra de arte es polismica, es decir, contiene mltiples significados- desde las
subjetividades de los espectadores, que traducen lo que el artista expresa.
Es posible hablar, entonces, de un lenguaje pictrico? Podemos responder afirmativamente y
agregar que el mensaje esttico es un lenguaje, que genera un discurso y se expresa en textos
visuales.
A partir de esta reflexin se expone a continuacin una contextualizacin social e histrica que da
surgimiento al muralismo en Mxico, acercamientos a sus capacidades discursivas y un repaso por
la vida y las obras de dos representantes de este fenmeno: David Alfaro Siqueiros y Jos Clemente
Orozco.

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Contextualizacin social, histrica y cultural del movimiento.

Durante la dictadura de Porfirio Daz (1876-1910) Mxico desarroll su economa beneficiando slo
a la lite. Entre sus ideas para el pas estaba la de relegar en cierta forma la cultura autctona e
intentar crear una imagen superior a la de la realidad mexicana. Durante su dictadura algunos
nativos fueron trasladados a otras tierras a fin de dar las mejores tierras a los inversores extranjeros,
razones que llevaron a algunos grupos polticos a buscar un cambio.
El deseo por una verdadera transformacin aument con el tiempo y las demandas comenzaron a
hacerse ms radicales, buscaban una revolucin social, poltica y econmica. La revolucin inici
con Francisco I Madero y su Plan de San Luis en 1910 y se prolong durante diez aos despus de
que Porfirio Daz dejara el pas y se trasladara a Francia.
Cuando lvaro Obregn lleg al poder muchos cambios fueron implementados. Tres millones de
hectreas de tierras fueron redistribuidas a los campesinos, los programas educativos fueron
mejorados as como se asignaron fondos para fomentar las artes. Parte de estos fondos fueron
utilizados por los muralistas para expresar con orgullo su pasado indgena.
Las grandes conmociones sociales producen alteraciones definitivas en la vida de las comunidades
humanas, alteraciones materiales que propician cambios y aperturas en el pensamiento, las que a su
vez generan modificaciones profundas en las estructuras sociales. As sucedi en Mxico con la
revolucin de 1910, que marc un cambio profundo en la vida de una sociedad que buscaba y
necesitaba una transformacin en todas sus estructuras.
El movimiento, a pesar de las consecuencias que trajo a la poblacin y al pas en su conjunto, abri
nuevas posibilidades antes no contempladas, cuyo contenido se enriqueci a partir de las ms
variadas fuentes, crendose proyectos que la llegada de gobiernos estables permiti hacer realidad.
Entre stos se inclua el cultural y artstico, cuya principal manifestacin fue el movimiento
muralista.
El muralismo mexicano fue un movimiento artstico que surgi a partir de la dcada de 1920,
despus de la Revolucin Mexicana; durante esta etapa el pas experimentaba un proceso de
reacomodo poltico y el nuevo rgimen buscaba la consolidacin del poder. Por tal motivo, resultaba
necesario apoyar e impulsar una serie de acciones que orientaran tales propsitos e incentivaran la
unidad nacional.
Se originan grandes conmociones sociales en los pases dotados de temperamentos apasionados que poseen
gran intensidad de sentido artstico Todas las obras de arte italianas fueron creadas en medio de
revoluciones, violencia, disensiones, amarguras. El pueblo mexicano muestra, en lo que se refiere al
sentimiento y la pasin, mucha analoga con estos hombres, paradjicamente sentimentales, sangrientos e
idealistas, que dejaron en la vida una huella de pasin y crimen, ligada a un poderoso impulso artstico
(Charlot1, 1985).

Louis Henri Jean Charlot, (1898 - 1979) fue un pintor francs nacido en Pars activo en Mxico y en los Estados Unidos.
Jean se mud a la Ciudad de Mxico en 1921. Ah conoci el arte prehispnico el cul siempre le asombr e influy su obra.
En sus inicios fue asistente del muralista Diego Rivera.

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Un antecedente primordial del muralismo mexicano es la participacin de Gerardo Murillo,
conocido como el Dr. Atl2, quien tuvo un papel preponderante al exponer la necesidad de un arte
propiamente mexicano. El muralista gener en los jvenes el deseo de pintar sobre los muros, por
lo que, previo al estallido de la Revolucin Mexicana, realiz gestiones con el gobierno para
conseguir los espacios necesarios y poder iniciar la creacin de un arte monumental en recintos
pblicos.
Como consecuencia de tales demandas se cre la primera Escuela de Pintura Mural al Aire Libre en
Santa Anita, con la intencin de que los jvenes alumnos pudieran experimentar con mayor libertad
la enseanza y produccin del arte, alejada de los cnones tradicionales impuestos por la academia.
Es as que el rescate de esta valiosa tradicin popular constituy uno de los elementos de ruptura
con el arte dominante que impuls al movimiento muralista
Sin embargo, el muralismo como movimiento comenz de manera formal cuando Jos Vasconcelos 3
-quien regres a Mxico en 1920 despus de un destierro- fue nombrado por Obregn rector de la
Universidad Nacional y tuvo la posibilidad de impulsar y dirigir un conjunto de iniciativas en el
campo del arte y la cultura. En el discurso que pronunci al ser presentado para dicho cargo,
manifest:
En estos momentos yo no vengo a trabajar por la Universidad, sino a pedir a la Universidad que trabaje
para el pueblo. [] Organicemos entonces el ejrcito de los educadores que sustituya al ejrcito de los
destructores. [] Ojal que esta Universidad pueda alcanzar la gloria de ser iniciadora de esta enorme obra
de redencin nacional (Vasconcelos, 1921).
As, el accionar de Vasconcelos es fundamental para iniciar y consolidar este amplio y diversificado
proyecto el cual, al estar orientado en gran medida a una poblacin analfabeta, buscaba generar en
las imgenes un medio didctico al que todos pudieran acceder.
Otro claro ejemplo de las estrategias emprendidas por el gobierno en turno para promover
actividades culturales, y de la amplia labor educativa, fueron las llamadas misiones culturales, a travs
de stas se recorrieron distintas zonas del pas con el propsito de acercar a la poblacin a
diferentes manifestaciones artsticas y expresiones de la cultura
En el campo artstico, el muralismo fue la expresin que satisfaca la pretensin de un arte hecho
para el pueblo; mediante l se podan plasmar las reivindicaciones logradas y los hroes nacionales
que lucharon por la libertad y la justicia, todo esto a manera de un recuento histrico enriquecido
con personajes y acontecimientos que ofrecan una imagen positiva y propositiva de la nacin
mexicana; tambin se representaban aspectos del folclore mexicano y de su riqueza cultural.
En 1923 se redact el Manifiesto del Sindicato de Obreros Tcnicos, Pintores y Escultores donde se
establecieron las premisas centrales del arte mural de la posrevolucin, a saber, un arte
monumental, pblico y de contenido social, cuyos aspectos fundamentaron y singularizaron al
muralismo mexicano, esto gener una ruptura con la concepcin del arte prevaleciente en el
2

Dr. Atl es el seudnimo del pintor y escritor mexicano cuyo nombre real fue Gerardo Murillo Cornado (Jalisco, 1875 Ciudad de Mxico, 1964), un pintor, poltico, cuentista, vulcanlogo, estilista, doctor, profesor, caricaturista, ensayista y
periodista mexicano.
3
Jos Mara Albino Vasconcelos Caldern (Oaxaca, 1882 - Ciudad de Mxico, 1959) fue un abogado, poltico, escritor,
educador, funcionario pblico y filsofo mexicano.

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porfiriato e impuls una esttica de lo nacional en la que la cultura mexicana, sus prcticas y
manifestaciones ocuparn un lugar central.
El muralismo se distingui por estar estrechamente relacionado con las ideas polticas y sociales de
sus autores, naciendo una unin sin precedente entre el arte y la poltica, exalta la lucha de clases y
denuncia la opresin. Desde su nacimiento se caracteriz por tres valores fundamentales: lo
nacional, lo popular y lo revolucionario. En la conjuncin de esos tres valores el movimiento logr
una fructfera cohesin.
Los murales constituyen textos a ser ledos por los que los observan decodificando los smbolos
pictricos, al igual que se lee un texto escrito donde se decodifican signos grficos que se traducen a
conceptos. El proceso de decodificacin y traduccin es el mismo en ambos procesos, lo nico que
difiere es la forma en que se presenta; la narracin escrita recurriendo al alfabeto fontico y la
narracin mediante imgenes representada por smbolos. La posibilidad de lectura de los murales
por el pblico presupone que los significados son creados y negociados dentro de una comunidad
que comparte un sistema pblico de smbolos.
La ambicin de crear un arte pblico exige, por lo menos dos condiciones: una comunidad de
creencias, sentimientos en imgenes y una visin del hombre, de su lugar y su misin en el mundo.
Constituye un discurso siempre ambiguo, que comparte la condicin polismica de la imagen
grfica y de la representacin. Las palabras-conceptos, al igual que los smbolos incluidos en un
texto grfico no tienen un significado unvoco, sino que refieren un haz de significados que se
integran en un campo semntico constituyendo metforas para organizar significados culturales.
Debido a su prolongacin por dcadas, los pintores que han formado parte del muralismo mexicano
pueden ser clasificados en tres generaciones, lo cual permite ubicar y contextualizar con mayor
facilidad a las obras y a los representantes de esta corriente artstica. La divisin por generaciones
est sustentada en la temporalidad de creacin de las obras y sus lneas temticas.
Los muralistas de la primera generacin pintaron desde mitad de 1920 y privilegiaron temticas
como educacin, justicia, libertad, igualdad, trabajo, identidad nacional, costumbres y tradiciones,
historia nacional y culturas ancestrales. Entre algunos de sus principales representantes
encontramos a Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Jos Clemente Orozco, Xavier Guerrero,
Fernando Leal, Jean Charlot, Fermn Revueltas y Carlos Mrida.
Los muralistas de la segunda generacin ejecutaron sus obras desde mediados de 1930 y abordaron
temticas como la lucha de clases, el antiimperialismo, el antibelicismo, la libertad de expresin, la
lucha obrera, el progreso y la salud. Entre sus representantes destacan Pablo O`Higgins, Jos
Chvez Morado, Alfredo Zalce, Antonio Pujol, Ral Anguiano, ngel Bracho, Jos Guadalupe Zuno,
entre otros.
La tercera generacin pint desde principios de los sesenta y se concentr en temticas como
democracia, personajes histricos, reivindicaciones sociales y polticas, derechos civiles, derechos
humanos, movimientos sociales y ecologa. En ella encontramos a Arturo Garca Bustos, Arturo
Estrada, Guillermo Monroy, Rina Lazo, Adolfo Mexiac, Federico Silva, entre otros.
Fueron los artistas pertenecientes a la llamada primera generacin quienes tomaron inicialmente la
encomienda de realizar un arte monumental y plasmaron en los muros distintas temticas y escenas
mediante las cuales forjaron en el imaginario colectivo una serie de paisajes, personajes y smbolos

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que aceptaban y consolidaban ciertos hechos y valores sobre la nacin mexicana. Esta nocin est
ntimamente ligada a lo nacional, dado que este trmino remite a los rasgos propios de una nacin,
en tanto ente geogrfico, poltico e histrico delimitado. Adems, en los muralistas de la primera
generacin existi una fuerte politizacin y una marcada intencin por realizar obras con contenido
social en las que se perfilara una esttica de lo mexicano, segn lo estableca el anteriormente citado
Manifiesto del Sindicato de Obreros Tcnicos, Pintores y Escultores.

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Jos Clemente Orozco (1883-1949).

Orozco era hombre de una sola ciudad. Visiones: abiertas y secretas; sonidos: confusiones de trfico, voces
ebrias, silbidos de balas, gramfonos en lgubres lugares; olores: humos de fondas, populacho convulso
hacinado en vodeviles baratos; todo lo que perciba en las aceras y los interiores de la ciudad de Mxico era,
para este jalicience, msica, poesa e inspiracin.
Verdadero hombre de ciudad, Orozco odiaba el arte popular y las faenas rurales, hacia las cuales sus
colegas, ungidos por Pars, elevaban sus manos en actitud rebuscada, en ademn de bendicin. Pero las
ciudades tambin generan artes populares, y en stas se embeba el artista.
A los diez aos de edad, detenindose en el camino a la escuela, aplastaba su nariz contra la ventana del local
donde trabajaba Posada4, un hombre moreno, gordo, calvo y con una bata blanca suelta. El nio observaba
al rpido buril esculpir sobre lminas de metal aquellos xitos perennes: El hombre que se comi los restos de
su propio hijo, Naci muerto con dos cabezas, Una mujer da a luz cuatro lagartijas y tres nios. Una imagen
ocasional de mtines antiporfiristas, con ladrillos y palos volando, enseo tempranamente al jovencito las
delicias de estar en contra. Qu buen incentivo para que Orozco las dibujara, deben haber sido las lneas
bruscas y audaces de Posada, ms musculosas por haber sido talladas en metal. Algunas veces, el tmido
chico se armaba de valor, entraba en el taller y se llenaba los bolsillos con las rebabas de metal del maestro
(Charlot, 1985).

Sus padres le haban planeado una carrera de ingeniero agrnomo. Tres aos en la Escuela Nacional
de Agricultura en San Jacinto, D.F. le ensearon cmo uncir una yunta de bueyes, arar un surco
recto, abonar suelos, alternar las cosechas. Se gradu en 1899, entr en la Escuela Preparatoria en
1900 para proseguir con el estudio de las matemticas, pero no logr perseverar. En 1906, la vecina
Academia de San Carlos lo atrajo a un destino artstico. Se abri camino con trabajos diversos en el
taller de grfica del diario El Imparcial y, como dibujante, con el arquitecto Carlos Herrera.
En septiembre de 1910, Orozco contribuy con algunas caricaturas y dibujos al carbn a la
exhibicin mexicana que formaba parte de las celebraciones del centenario nacional, la apoteosis y
el ocaso del rgimen de Daz.
Aun cuando Daz huy a Europa, y Madero se convirti en presidente y libertador en medio de
aclamaciones entusiastas, Orozco segua en contra. Durante 1911 y 1912, el peridico oposicionista
El Ahuizote inclua una sesin de Orozco llamada Cinema del Congreso, que retrataba a los polticos
maderistas con la ferocidad del joven Daumier5.
El propio temperamento tempestuoso del artista era lo bastante fuerte para infiltrarse en toda la nacin. El
asesinato de Madero, el bombardeo de la Ciudadela y las pilas de cadveres quemados en las calles, que
anunciaron la dictadura de Victoriano Huerta, pueden haber sido para Orozco, todava estudiante en San

Jos Guadalupe Posada (Aguascalientes, 1852 - Ciudad de Mxico, 1913) fue un grabador, ilustrador y caricaturista
mexicano. Clebre por sus dibujos de escenas costumbristas, folclricas, de crtica socio-poltica y por sus ilustraciones
de calacas o calaveras.
5
Honor Daumier (Marsella, 1808 - Valmondois, 1879) fue un caricaturista, pintor, ilustrador, grabador, dibujante y
escultor francs de la poca realista.

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Carlos, la primera toma de conciencia de que el trgico crecendo de la poltica mexicana finalmente se
elevaba para igualarse a su propio nivel subjetivo (Charlot, 1985).
Orozco estaba nuevamente en contra. Huerta fue perseguido por las corrosivas caricaturas de
Orozco desde su ascenso al poder en 1913 hasta su huida al exilio y su muerte.
A Carranza, vencedor de Huerta, el artista ofreci, por primera y ltima vez, su lealtad poltica. En
noviembre de 1914, cuando Zapata, Villa y Gutirrez desalojaron a Carranza de la Ciudad de
Mxico, hacia el estado de Veracruz, Orozco decidi seguirlo.
Durante su exilio forzado en Orizaba, Orozco tom parte en la lucha de manera conscientemente viril. Los
cuarteles de La Manigua fueron instalados en una iglesia, cuidadosamente saqueada. Orozco dorma en un
catre militar, protegido del fro nocturno por una capa litrgica suntuosamente adornada con oro. A la hora
de la comida, su tarea consista en llamar a la gente a recibir sus raciones, sonando las campanas de la
iglesia, y cantando graciosamente: Basura, basura!, en una imitacin nostlgica de los recolectores de
basura, cuya campana y llamado eran el Flautista de Hamelin de las sirvientas en la ciudad de Mxico
(Charlot, 1985).

En Orizaba, Orozco pint carteles y caricaturas para La Vanguardia, un peridico de campaa,

impreso en la iglesia saqueada y distribuido por sus miembros desde trenes militares que iban y
venan sin parar en la oscuridad, del campamento al campo de batalla, del hospital al campamento.
La zanja a lo largo de la va estaba llena de soldados, durmiendo, acostados junto a cadveres ms tiesos
que ellos. Los restos de las locomotoras dinamitadas formaban dedos metlicos arrugados y torcidos como
indicadores de los cuerpos humanos que nadie se preocupaba por sacar () Orozco aprendi ms de los
viajes y ejercicios de los condotieros belicosos que de los moldes de yeso de la academia, manchados por las
moscas. Sus ojos y su memoria retuvieron, para referencia futura, a los yaquis fuertes, oscuros y silenciosos,
tradicionales detentadores de la alanza del poder; a los villistas, impetuosos con el gatillo; a los zapatistas
sdicos y devotos, cargando, adems de las cananas y los fusiles, escapularios, medallas y rosarios
(Charlot, 1985).

Inaugur su primera exposicin individual en la librera Biblos de Ciudad de Mxico en 1916. La

exposicin incluy ciento veintitrs obras, divididas en tres secciones: Colegialas, Prostitutas y
Caricatura. En la primera seccin: Elosa y Carmen, Loreta, Luca, Juanita, Mariquita, Amparo,
Graciosidades, El terroncito de azcar, Curiosidad, El Perseguidor, La podre vctima, La gatita linda, Su faldita es
su cmplice, Un dulce beso, Amiguitas. La segunda seccin enumeraba: Diseccin, El final de la trilla, una
serie de diecisis escenas de burdel, La casa del llanto. Las caricaturas incluan una mordaz
autocaricatura, los retratos del ex dictador Huerta y de don Nicols de Ziga y Miranda -un
candidato derechista a la presidencia, tan inofensivo que ningn revolucionario se preocup jams por levantarle la
tapa de los sesos, por debajo de su bombn (Charlot, 1985)-.
Un crtico describi la exposicin:
Orozco es un joven desencantado que lleva alma de viejo. Constitucin hbrida y rostro sarcstico, donde
unas gafas amortiguan el intenso mirar; falto del brazo izquierdo (la mano) derecha refleja su intenso
fracaso de prematuro vencido de las lides del amor

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Para Orozco, el momento no sonre con el encanto del artificio adivina el clculo detrs de cada sonrisa, y
bajo la presin de cada abrazo, una cifra. Muerto sentimentalmente para el amor, no le queda ms recurso
que esgrimir la stira de su pincel para zaherir, ridiculizando al amor mercenario en su ms baja
aceptacin Cualquier vicio se levanta y los fieles de Venus tienen que pasar cariacontecidos, abofeteados
por la tremenda realidad del arte de Orozco (Amberes, 1916).
El artista contest:
He soportado pacientemente el diluvio de eptetos que el pblico ha desatado sobre mi cabeza, a causa de
esa desdichada exposicin, pero cuando se me insulta de tal modo en un peridico muy ledo, no puedo
permanecer callado ms tiempo () Lejos estoy de creerme un genio; soy simplemente un joven que observa
y estudia la vida; muy humilde y modestamente he exhibido el pequeo fruto de mis estudios Ni tengo
empleo ni recursos de ninguna especie; vivo en la miseria: cada hoja de papel, cada tubo de color, representan
para m un sacrificio y una pena, y no es justo que despus del desprecio y la hostilidad del pblico, todava se
me insulte pblicamente.
Muy pronto podr asistir el cronista, si quiere, a una segunda exposicin, y ya ver si es un alma de viejo
prostituido quien se empea en contribuir con un msero grano de arena para la creacin del futuro arte
nacional (Orozco, 1916).
Desanimado por la dudosa apreciacin expresada en su propio pas, empac un maletn lleno de
portafolios y acuarelas y emprendi un viaje a Estados Unidos. Una parte importante de su obra fue
destruida en la aduana por inmoral. Un Orozco amargado lleg a San Francisco, a tiempo para ser
testigo de la declaracin de guerra en contra de Alemania y ver a las masas cantando y cargando
monigotes del Kiser en las calles.
Orozco atraves el pas para intentar su suerte en Nueva York, donde Siqueiros lo visit en 1919,
rumbo a Europa:
Me hosped con Clemente. Viva en una pobreza extrema, trabajando en una fbrica de muecas, pintando
las caras con un aergrafo y los ojos y las pestaas a mano. El invierno era feroz, con montones de nieve. Un
mexicano rico nos invit a comer en el Bronx. Con su direccin escrita en un pedazo de papel, juntamos con
dificultad lo suficiente para pagar el Metro. En el camino discutimos: Orozco admiraba a Rodin, mientras
que yo defenda la teora de que el Metro era un arte superior a cualquiera de sus esculturas. Orozco me dijo
que era un pobre imbcil. La gente se alejaba de nosotros, tanto ms porque no entenda nuestros gritos en
espaol. Al llegar a la estacin, Orozco busc la direccin en sus bolsillos, pero la haba perdido. Intentamos
salir, pero el fro excesivo nos hizo volver al calor de la estacin. Despus de mucho esperar, Clemente sali a
pesar de todo, furioso, y al no regresar despus de dos horas, tambin sal para buscar, en vano, hasta la
madrugada su cadver congelado bajo los montones de nieve.
Al da siguiente o un silbido bajo la ventana; era nuestro amigo rico:
-

Qu te hizo perder la fiesta anoche?

Ay de m, estoy llorando porque mi buen amigo Orozco se muri de fro y yace sepultado en la
nieve.
Pero si est en mi coche.

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Lo que pas es que nuestro amigo en comn, viendo que se haca tarde, haba salido y encontrado a
Clemente, quien se olvid que yo segua esperando en el Metro. Ellos pasaron un buen rato (Siqueiros,
1977).

De regreso a la ciudad de Mxico, Orozco volvi a las caricaturas para peridicos y a un sentimiento
de frustracin. Mientras que en 1916 haba escrito: Es injusto insultarme pblicamente, ahora le
confiaba a Tablada6: Esta gente incluso ha dejado de insultarme. En 1922, Tablada decidi con renuencia
que la carrera del artista haba llegado a su fin. Escribi Orozco desisti del trabajo de toda su vida porque
se dio cuenta con tristeza que no significaba nada para un pblico totalmente incapaz de apreciar sus dones (1923).
En 1922, Orozco le ense sus acuarelas a Walter Pach, que visit Mxico para dar una conferencia
sobre arte moderno. El estadounidense escribi su reaccin:
Los tipos mexicanos de Jos Clemente Orozco tienen una expresin tan definitiva, que uno est tentado a
creer que su arte ha alcanzado la plena madurez. Pero al mirar ms atentamente su trabajo, se percibe que la
obra ms importante de artista todava est por realizarse. () El artista mexicano ha producido un
trabajo que es parte de la gran expresin moderna, tanto en su idea como en su manejo de las propiedades
abstractas del arte (Pach7, 1922).
A pesar de este tardo reconocimiento, la expresin lobo solitario era agregada comnmente al
nombre de Orozco durante el periodo que precedi su entrada al muralismo. Ortega escribi, en
noviembre de 1922, que Orozco ha realizado su obra solo y en silencio. Coso Villegas8 agreg: Hay otros
pintores jvenes que realizan obras llenas de inters, pero poco conocidas por el pblico en general. Un ejemplo es Jos
Clemente Orozco, especialmente fuerte en sus dibujos. Trabaja en la soledad y en el silencio (1923). Sin haber sido
nunca un buscador de publicidad, el pintor sigui siendo poco apreciado durante largo tiempo.
Todava en julio de 1924, Salvador Novo9 lo clasific como discpulo de Rivera.
Orozco fue casi olvidado por el renacimiento mexicano. Quiz por su afiliacin poltica a Carranza,
quien haba sido un enemigo de Vasconcelos, o quiz porque fue etiquetado como caricaturista en
un principio no se le invit a compartir las abundantes comisiones murales. Fue una hazaa
personal del poeta Tablada haber reforzado al gobierno a que reparara al pintor.
Orozco empez su primer mural en la Escuela Preparatoria el 7 de julio de 1923, haba observado el
trabajo de los muralistas durante el ltimo ao y medio, pero le faltaba entrenamiento en un
lenguaje plstico internacional, que haba facilitado la transicin al muro a hombres como Rivera y
Siqueiros. La corriente parisiense en boga era el cubismo; por ello, los artistas que regresaban se
encontraban equipados para el trabajo mural. Orozco nunca haba estado en Europa. Si tomaba
prestado de sus amigos que haban viajado algunos medios cubistas, tales como la seccin urea o la
proporcin armnica, slo era para pulir ciertos detalles de sus heroicas concepciones. Lo que
6

Jos Juan Tablada (Coyoacn, 1871 - Nueva York, Estados Unidos, 1945) fue un poeta, periodista y diplomtico mexicano
y unos de los principales poetas de vanguardia literaria.
7
Walter Pach (1883-1958) fue un artista, crtico, conferenciante, asesor de arte, e historiador del arte que escribi
extensamente sobre el arte moderno y defendi su causa.
8
Daniel Coso Villegas (Ciudad de Mxico; 1898 - Ciudad de Mxico, 1976). Economista, historiador, socilogo,
politlogo y ensayista.
9
Salvador Novo (Ciudad de Mxico, 1904 - Ciudad de Mxico, 1974) fue un poeta, ensayista, dramaturgo e historiador
mexicano, miembro del grupo Los Contemporneos y de la Academia Mexicana de la Lengua.

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posea a fondo era una larga experiencia como caricaturista de peridicos, su familiaridad con los
metales grabados de Posada y con las litografas.
Orozco, al escribir en esta poca sobre el muralismo comenz condenando las soluciones ya
intentadas por sus compaeros:
La pintura en sus formas superiores y la pintura como un arte menor popular se diferencian esencialmente
en lo siguiente: la primera tiene tradiciones universales invariables de las cuales nadie puede separarse por
ningn motivo, en ningn pas y en ninguna poca. La segunda tiene tradiciones puramente locales que
varan segn la vida, las transformaciones, las agitaciones y las convulsiones de cada pueblo, de cada raza,
de cada nacionalidad, de cada clase social y aun de cada familia o tribu.
Es por esto que si lo que se entiende por nacionalismo es aplicado a las artes menores populares, se est en lo
justo. Pero querer aplicarlo a la gran pintura, a la decoracin mural, por ejemplo, es un desatino
imperdonable. Cada raza podr, y deber dar su contribucin intelectual y sentimental a esa tradicin
universal, pero no podr jams imponerle las modalidades locales y pasajeras de las artes menores.
Personalmente, detesto representar en mis obras al tipo odioso y degenerado del pueblo bajo, que
generalmente se toma como asunto pintoresco para halagar al turista o lucrar a su costa.
El verdadero nacionalismo no debe consistir en tal o cual indumentaria teatral, tampoco en esta o aquella
cancin popular de mrito ms que dudoso, sino en nuestra contribucin para la civilizacin humana, ya sea
contribucin cientfica, industrial o artstica, y es ms nacionalista el pintor que trabaja dentro de la
tradicin italiana del cuatrocientos y quinientos, por ejemplo, que aquel que se emboba con jarritos y
cazuelas nacionalistas muy propios para decorar la cocina, pero no el saln y menos la biblioteca y el
laboratorio.
() Toda esttica, cualquiera de ella sea, es un movimiento progresista y no retrgrado. Ni en la exposicin
de 1916 ni en ninguna de mis obras serias hay un solo huarache ni un solo sombrero ancho (Orozco, 1923).
El 3 de julio de 1924, Salvador Novo escribe acerca del artista:
Pinturas repulsivas, destinadas a despertar en el espectador, en lugar de emociones estticas, una furia
anarquista si se es pobre o, si se es rico, a hacer que sus rodillas tiemblen de miedo Se ha repetido hasta el
cansancio que el arte no es la naturaleza. Estas caricaturas no son la naturaleza y sin embargo son ridculas.
Ya que una obra de arte, cuando no es bella, difiere de una caricatura en la medida en que lo eleva a uno,
mientras que la ltima lo arrastra a uno hacia abajo (Novo, 1924).
Rivera, valor discretamente los murales clsicos de la planta baja de la Escuela Preparatoria. Le
fue til a nuestro gran Clemente Orozco aprender la tcnica del fresco. En cuanto a la muestra que dej de este intento,
es totalmente ajena al exaltado espritu del pintor y es de un estilo que busca complacer a la manada de asnos
opositores, que no logran alcanzar con sus pezuas el nivel donde estn colocados los andamios de los pintores
(Rivera, 1924).
Lawrence conoci su obra y en marzo de 1925 escribi al respecto:

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Caricaturas tan crudas y tan feas que a Kate le repugnaron. Tenan la pretensin de chocar, pero la evidencia
misma de ese propsito haca que no lo consiguieran. Resultaban sencillamente feas y ordinarias: caricaturas
estridentes del capitalismo y de la Iglesia, de la mujer rica, de Mammn representado en tamao natural lo ms
crudamente posible, por todos los patios del viejo edificio gris donde se educaban los jvenes. Para todo el que
conservase un pequeo resto de buen sentido, la cosa era un insulto.
-

Oh, no! dijo Kate delante de sus caricaturas. Son demasiadas feas. Fracasan en su intento Son
demasiado intencionadas; un vulgar ultraje sin arte alguno (Lawrence10, 1925).

La segunda etapa mural de Orozco se inicia a partir de su estancia en los Estados Unidos, en 1927.
All realiz tres obras murales importantes. En Nueva York, ciudad que visitaba por segunda vez, se
dedic a trabajar y exhibir sus obras. Realiz dibujos sobre escenas de la Revolucin y una serie de
leos; Queensboro Bridge, The Curbz, Winter, The Subway.
Despus de tres aos de haber abandonado Mxico, el historiador de arte Jos Pijon11 gestion para
que Orozco fuera invitado al Pomona College en Claremont, California, y decorara el Frary Hall. Aqu
realiz uno de los motivos ms importantes de su pintura en la figura de Prometeo, hroe mtico
que valientemente se apodera del fuego divino para entregarlo a los mortales. La figura central del
mural del Pomona College es un gran desnudo: el Prometeo triunfador que ayudar a los hombres a
purificarse. Esa gran figura constituye el punto de partida de esta nueva etapa de Orozco.
Tambin en 1930, Orozco realiz unos murales en la New School of Social Research de Nueva York.
Despus fue invitado a impartir clase de la tcnica del fresco en el Dartmouth College, en Hanover,
New Hampshire, donde permaneci hasta 1934.
A su regreso a Mxico en 1934 Orozco realiz el gran tablero rectangular de Palacio de Bellas Artes
titulado Catarsis. Es una representacin sangrienta del conflicto violento entre el hombre moderno y
el catico mundo mecanizado que lo rodea y al mismo tiempo lo oprime. En este mundo, todo es
violencia y caos. De 1936 a 1939, Orozco realiz tres grandes obras murales en Guadalajara: en la
Universidad, en el Palacio de Gobierno y en el Hospicio Cabaas. En cuanto a las pinturas de la capilla del
Hospicio Cabaas (1937-1939), se ha dicho que significan un compendio de la filosofa humanstica de
su autor, que parte del origen y desarrollo de Amrica y del mundo. Esta obra monumental consta
de cuarenta grandes frescos alojados en las distintas secciones arquitectnicas de todo el conjunto
(una cpula, un tambor de soporte, las pechinas, ocho bvedas y catorce paneles, adems de varios
fragmentos menores) de la antigua capilla del siglo XIX, construida segn diseo de Manuel Tols.
El hombre envuelto en llamas, en la cpula, resume todos los temas tratados, adems de ser la
apoteosis del tema de Prometeo en la obra de Orozco.
Al terminar los grandiosos frescos del Hospicio Cabaas, Orozco se instal en Mxico donde abri
una exposicin con los dibujos de bocetos de sus pinturas murales. En 1940, realiz dos obras
murales ms, una en la Biblioteca Gabino Ortiz en Jiquilpan, Michoacn, y la otra en Nueva York.

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David Herbert Richards Lawrence (Inglaterra, 1885 - Francia, 1930) fue un escritor ingls, autor de novelas, cuentos,
poemas, obras de teatro, ensayos, libros de viaje, pinturas, traducciones y crtica literaria.
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Jos o Josep Pijon Soteras (Barcelona, Espaa; 1880 - Lausana, Suiza; 1963) fue un arquitecto, historiador, historiador
del arte y poeta espaol en lengua catalana.

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La obra realizada en el mismo ao fue encargo que le hizo el Museo de Arte Moderno en Nueva
York para la exposicin Veinte siglos de arte mexicano. El resultado fue Dive Bomber.
En el lapso que va de 1941 a 1944 Orozco se dedica a la pintura de caballete y a otra gran obra mural
en la bveda y los muros del coro de la antigua Iglesia de Jess Nazareno (1942-1944),Apocalipsis. Hacia
el ao 1946, integr junto con Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros, la Comisin de Pintura Mural del
Instituto Nacional de Bellas Artes. En este ao recibi el Premio Nacional de Bellas Artes de Mxico. En
1947 expuso en el Palacio de Bellas Artes.
De regreso en Guadalajara se le encarga la pintura del techo de la Cmara Legislativa (1948-1949).
El tema desarrollado se relaciona con la legislacin revolucionaria mexicana y el decreto que en este
lugar promulg Hidalgo la abolicin de la esclavitud. Con esta ltima obra concluye su labor de
muralista. As cierra su ciclo, en el que predomina, ms que la preocupacin pico-histrica, la
visin cualitativa del drama humano. Muri el 7 de septiembre de 1949 en la Ciudad de Mxico,
mientras trabajaba en los primeros trazos de un mural en el edificio multifamiliar Miguel Alemn. Fue
sepultado en la Rotonda de las Personas Ilustres, en la Ciudad de Mxico.
La verdadera obra de arte, del mismo modo que una nube o un rbol, no tiene que hacer absolutamente
nada con la moralidad o la inmoralidad, ni con el bien ni con el mal, ni con la sabidura ni con la ignorancia,
ni con el vicio ni con la virtud. Una montaa que brota no es nada de eso, y as debe brotar la expresin
plstica o musical o literaria, como cualquier cosa que nace al impulso de las fuerzas naturales y de acuerdo
con sus leyes. Una pintura no debe ser un comentario sino el hecho mismo; no un reflejo, sino la luz misma; no
una interpretacin, sino la misma cosa por interpretar. No debe connotar teora alguna ni ancdota, relato o
historia de ninguna especie (Orozco, 1923).

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David Alfaro Siqueiros (1896-1974).

Siqueiros atrae terremotos y catstrofes como el papalote de Franklin a los relmpagos. Los manifiestos
surgen de l como el ectoplasma exuda por los poros de un mdium; sus textos, llenos del choque de anttesis o
plagados de clichs polticos, son ms vivaces que los de Marinetti, y tan perturbadores como los de Breton
(Charlot, 1985).

Nacido en Ciudad de Mxico en 1896. Su padre era el abogado Cipriano Alfaro y su madre Teresa
Siqueiros. Su padre lo llev a vivir a Irapuato, Guanajuato, donde realiz sus primeros estudios bajo
el cuidado de sus abuelos. Indiferente a la vida fcil, el artista ms bien sigui los pasos de un abuelo
dinmico, a quien sus familiares apodaron Siete filos:
Un caballero francotirador, lancero del indgena Jurez en las guerras civiles de la Reforma y durante la
invasin francesa, el coronel don Antonio Alfaro Sierra era llamado Siete filos a causa de su terrible mal
humor, que alternaba entre espantosos ataques de furia y el ms intenso remordimiento. Siete filos atacaba
sin piedad, pero despus regalaba lo que tuviera, hasta sus caballos y sus sillas de montar con incrustaciones
de plata () Siete filos no quera nietos cobardes (Siqueiros, 1977).
Al morir su abuela, Siqueiros y sus hermanos se mudaron a la Ciudad de Mxico donde fueron
internados en escuelas maristas. Tiempo despus, en 1911 ingres a la Escuela Nacional Preparatoria y
por las noches asista a la Academia de San Carlos.
Siqueiros data sus comienzos revolucionarios en la huelga de estudiantes de arte de 1911. A los
quince aos fue segn sus palabras uno de los adolescentes cuya desesperacin alent violentas
manifestaciones en contra de los sistemas acadmicos establecidos, execrables de por s y ya paralticos (1977).
Sus protestas con el tiempo llevaron al establecimiento de Escuela de Pintura Mural al Aire Libre en
Santa Anita. Sus recuerdos favoritos respecto a la escuela ya sugieren su prioridad sobre la belleza:
Ahora tenamos alojamiento, pigmentos y lienzos gratis, pero nada de comer. El problema era urgente y lo
resolvimos en parte. Sugerimos a las chicas que estudiaban con nosotros, que nada poda mejorar el arte de
uno con ms eficiencia que el estudio de la naturaleza muerta. Insinuamos manzanas de California, naranjas
de Los Altos, pltanos de Tabasco, chorizos de Toluca.
Las damitas siguieron nuestros consejos y el plan cristaliz. Cuando llegaba la noche, furtivamente
entrbamos en los salones y comamos algunos de nuestros modelos gratuitos y maravillosos. Entonces,
imaginativamente explicbamos a las chicas que los fantasmas eran los responsables. As, matbamos dos
pjaros de un tiro: nuestra hambre y el estpido hbito de copiar los sabrosos cadveres (Siqueiros, 1977).
A los dieciocho aos de edad, Siqueiros y varios de sus colegas de la Escuela de Bellas Artes se
unieron al Ejrcito Constitucionalista de Venustiano Carranza para luchar contra el gobierno de
Victoriano Huerta. Cuando Huerta cay en 1914, Siqueiros se afianz en la lucha interna
posrevolucionaria, pues el Ejrcito Constitucionalista tuvo que combatir las facciones polticas de
Pancho Villa y Emiliano Zapata, opuestas a Carranza. Sus viajes militares por todo el pas le
expusieron a la cultura mexicana, las crudas luchas cotidianas de los trabajadores y los campesinos
pobres.

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De temperamento aventurero, como es propio de un autntico descendiente de portugueses, apenas haba
comenzado a pintar cuando dej la escuela en 1914 para ir a la Revolucin. La vida dura y pintoresca del
campamento, los trgicos episodios de batalla, las aturdidas idas y venidas a travs del campo y los
poblados, la comunin cercana con la naturaleza durante las largas marchas forzadas entre valles y
montaas, dieron vigor a un espritu prolfico en visiones centellantes y nuevos conceptos artsticos, y
cristalizaron su personalidad (Charlot, 1985).
Con la victoria de Carranza, Siqueiros regres a la capital y a la pintura. Slo se conocen algunos
dibujos de este perodo: El seor del veneno, Calaveras de azcar, 1919. En esta obra de juventud se inclina
hacia Ruelas12, Bakst13, Montenegro14 y hasta Raemackers15, pero se impone un factor personal.
Siqueiros muestra una comprensin ms profunda de la forma global que los dibujantes a quienes
copia.
En reconocimiento a su lealtad poltica, el presidente Carranza lo envi a Europa, va Nueva York
como canciller para el consulado en Pars. De su paso por Estados Unidos, Siqueiros cuenta una
ancdota que muestra su fibra dramtica, latiendo con la misma vehemencia frente a
acontecimientos menos sangrientos que una revolucin:
Villa era cruel, pero vi cosas peores all. En un restaurant, los clientes prohiban a los meseros negros que
sostuvieran los platos con las manos desnudas; as, para servir, usaban largos guantes blancos que llegaban
hasta el codo (Siqueiros, 1977).
En pars, Siqueiros hizo trueques con Rivera16. ste le ayud a dar la vuelta por los talleres cubistas
y lo inici en los ismos de moda. Como justo cambio, Siqueiros puso al corriente al parisiense
Rivera de las reivindicaciones estticas de hombres que, habiendo vivido los choques militares de la
guerra civil buscaban volver a fundir el arte mexicano en el nuevo molde social. Combinando sus
recursos, los dos pintores delinearon en sus conversaciones el manifiesto al que Siqueiros dio forma
definitiva en 1921.
En 1921 public en Barcelona la revista Vida Americana donde present un manifiesto titulado Tres
llamados a los artistas plsticos de Amrica en el que escribe sobre las propuestas artsticas que tena
pensadas y que crea convenientes para Amrica.
En 1922, regres a Ciudad de Mxico para trabajar como muralista para el gobierno revolucionario
de lvaro Obregn. El entonces secretario de Educacin Pblica, Jos Vasconcelos, se impuso la
misin de educar a las masas a travs del arte pblico y contrat a decenas de artistas y escritores
para erigir una cultura mexicana moderna. Siqueiros, Rivera y Orozco trabajaron juntos con
Vasconcelos, quien apoy el movimiento muralista encargndoles murales para edificios destacados
en Ciudad de Mxico.
12

Julio Ruelas Surez (Zacatecas, 1870 - Pars, 1907) fue un artista e ilustrador de la escuela del simbolismo.
Len Nikolyevich Bakst (Goradnia, 1866 - Pars, 1924) fue un pintor ruso y diseador escenogrfico y de vestuario que
revolucion las artes en las que trabaj.
14
Roberto Montenegro Nervo (Guadalajara, Jalisco, 1887 - Ciudad de Mxico, 1968) fue un pintor, litgrafo y escengrafo.
Fue precursor y protagonista del arte contemporneo de Mxico y difusor del arte y la cultura mexicana en el extranjero.
15
Louis Raemaekers (Roermond, 1869 - Scheveningen, 1956) fue pintor holands y caricaturista durante la Primera Guerra
Mundial, se destac por su postura anti-alemana.
16
Diego Rivera (Guanajuato, 1886 - Ciudad de Mxico, 1957) fue un destacado muralista mexicano de ideologa
comunista, famoso por plasmar obras de alto contenido social en edificios pblicos.
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En 1923 Siqueiros contribuy a fundar el Sindicato de Pintores, Escultores y Grabadores Mexicanos
Revolucionarios, que afrontaba el problema de amplio acceso pblico a travs del peridico sindical,
El Machete. Ese ao, el peridico public -para los proletarios del mundo- un manifiesto, que Siqueiros
ayud a redactar, sobre la necesidad de un arte colectivo, que servira como propaganda ideolgica para
educar a las masas y derrotar a los burgueses, a los individualistas.
En 1923, Siqueiros pint su famoso y colosal mural Entierro de un trabajador en el hueco de la escalera
de la Escuela Preparatoria. El fresco representa a mujeres indgenas lamentndose sobre un atad,
decorado con una hoz y un martillo. Pero, conforme el sindicato se fue haciendo ms crtico con el
gobierno revolucionario, que no haba instituido las reformas prometidas, sus miembros se
enfrentaron a nuevas amenazas de ver cortados los fondos que financiaban su arte y el peridico. Se
produjo una disputa interna en el sindicato sobre si dejar de publicar El Machete o perder el apoyo
financiero a los murales, lo que dej a Siqueiros en primer plano, pues Rivera abandon en protesta
por la decisin de mantener la poltica por encima de las oportunidades artsticas. A pesar de ser
despedido de su puesto docente en el Departamento de Educacin en 1925, Siqueiros permaneci
hondamente implicado en actividades laborales en el sindicato as como en el Partido Comunista
Mexicano, hasta que fue encarcelado y con el tiempo padeci el exilio a principios de los aos 30.
A principios de los aos treinta, incluyendo el tiempo que pas en la prisin mexicana de
Lecumberri, Siqueiros produjo una serie de litografas de tema poltico, muchas de las cuales se
expusieron en los Estados Unidos. Su litografa Cabeza se mostr en la exposicin de 1930 Artistas
mexicanos y artistas de la escuela mexicana en los estudios Delphic de Nueva York. En 1932, celebr una
exposicin y conferencia titulada Rectificaciones sobre el muralismo mexicano en la galera del casino
espaol en Taxco, Mxico.
Poco despus, viaj a Nueva York, donde particip en la exposicin Arte grfico mexicano. Con un
grupo de estudiantes, tambin complet un mural, conocido a veces como Amrica tropical, en 1932
en la Sala Italiana de Olvera Street en Los ngeles. Otros murales pintados en 1932 en Los ngeles
fueron Mitin en la calle y Retrato actual de la Ciudad de Mxico.
Al ao siguiente, en la Argentina realiza el mural Ejercicio Plstico en el stano de Natalio Botana17,
director del mtico diario Crtica en el cual Siqueiros fue columnista durante ms de un ao.
Debido al atentado contra Len Trotsky18, se exili en Chile durante 1941. En Chilln pint Muerte al
invasor. En 1944 emigr a Cuba donde pint Alegora de la igualdad racial en Cuba.
En 1946 Siqueiros regres a la Ciudad de Mxico y pint en la ex aduana de Santo Domingo, hoy
Secretara de Educacin Pblica, su mural Patricios y Patricidas. En su casa realiz el mural Cuauhtmoc
contra el mito y ms tarde pint en el Palacio de Bellas Artes el trptico Nueva Democracia. En 1947 realiz
el famoso lienzo titulado Nuestra imagen actual.
En 1952 inici el proyecto de murales en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), el cual
estara compuesto por tres escultopinturas. De estos tres murales solo se termin uno, El pueblo a la
17

Natalio Flix Botana Miralles (Sarand del Y, 1888 - Jujuy, 1941) fue un empresario periodstico uruguayo radicado en
Buenos Aires.
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Len Trotsky (1879-1940) fue un ruso marxista terico revolucionario y poltico sovitico.

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Universidad y la Universidad al pueblo el cual fue realizado en 1952, e inaugurado en 1956 dentro de las
instalaciones de la (UNAM) en Ciudad Universitaria. Se encuentra en los muros de la Rectora
junto con otras dos obras del mismo artista: Las fechas de la historia de Mxico y Nuevo Emblema
Universitario. Est hecho de teselas de vidrio opaco y es considerada como uno de los conos del arte
del mosaico mexicano.
En 1960 termin el mural en el Castillo de Chapultepec titulado Del Porfirismo a la Revolucin. Ese ao, el
9 de agosto fue perseguido, aprehendido y acusado de disolucin social, dado que Siqueiros era el
presidente del Comit de Presos Polticos y la Defensa de Libertades Democrticas. Fue encarcelado cuatro
aos en Lecumberri. Durante esa estancia, realiz numerosos bocetos para el proyecto de la
decoracin del Hotel Casino de la Selva, propiedad de Manuel Surez y Surez.
En 1966 recibi el Premio Lenin de la Paz y el Premio Nacional de Bellas Artes de Mxico. En 1968
concluy el mural La historia del teatro en la Asociacin Nacional de Actores (ANDA).
El 13 de julio de 1964, Siqueiros sali de la prisin y reuni un equipo de artistas nacionales e
internacionales para realizar el mural que decorara la Sala de Convenciones del Hotel Casino de la
Selva. Debido a sus dimensiones dicho proyecto fue trasladado a la Ciudad de Mxico para poder
ser admirado por el mayor nmero de personas posibles. Finalmente, el Polyforum Cultural Siqueiros y
su mural La Marcha de la Humanidad fueron inaugurados en 1971.
Falleci en Cuernavaca, Morelos, el 6 de enero de 1974 en compaa de Anglica Arenal Bastar,
quien fuera su inseparable compaera desde la Guerra Civil Espaola. Su cuerpo fue inhumado en la
Rotonda de las Personas Ilustres. Das antes de su muerte, Siqueiros don su casa en Polanco al pueblo
de Mxico que, desde 1969 la haba dedicado a Salas de Arte Pblico y al Museo de Composicin de Pintura
Mural.
Su prdida caus un profundo pesar en aquellos artistas latinoamericanos que se identificaron con
su arte social, entre ellos Teodoro Nez Ureta19:
La muerte de Siqueiros nos detiene de golpe en medio de la calle. Nos sorprende a todos. No importa que
hasta ese da muchos no supieran de l ni de sus sueos. Siqueiros? Siqueiros. Desde la calle hacemos un
recuento. Aos malos estos. Primero Matisse, luego Picasso, Casals, Neruda. Y ahora Siqueiros. Vemos que
todos ellos alcanzaron los 70, los 90 aos. Que todos son ejemplos gloriosos de la cultura que an estamos
viviendo. Viejos geniales que pareceran estar de acuerdo para morirse juntos. Y de pronto comprendemos
que no es por casualidad que as sucede. Estos hombres, durante 70, 90 aos fueron actores principales del
ltimo drama. Y el drama ha terminado....

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Teodoro Nez Ureta (Arequipa, 1912 Lima, 1988) fue un pintor peruano de formacin autodidacta, lleg a ser
director de la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima entre los aos 1973 y 1976.

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Bibliografa.
CHARLOT, Jean (1985). El renacimiento del muralismo mexicano. 1920-1925. Editorial Doms, Mxico
D.F.
HARGUINDEGUY, Laura Collin (2003). Mito e historia en el muralismo mexicano. CONICET, Centro
Argentino de Etnologa Americana. Buenos Aires, Argentina.
MAINERO DEL CASTILLO, Luz Elena (2011). El muralismo y la Revolucin Mexicana. Instituto
Nacional de Estudios Histricos de las Revoluciones de Mxico (INEHRM), Secretara de
Educacin Pblica. Mxico D.F.
SNCHEZ LOPEZ, Indira (2013). Representaciones y expresiones de lo mexicano en los muralistas de la
primera generacin. Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Toluca, Mxico.

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