CONTENIDO
TEMTICO
INDICADOR DE LOGRO
Interpretacin y
produccin de textos
Situacin de
enunciacin
3. CONTENIDO
SITUACIN DE ENUNCIACIN
La caracterstica del lenguaje es ser el instrumento del que se sirve el hombre para diversos fines.
Cuando una persona (el emisor) dice algo (emite un mensaje) a otra persona (el receptor), intenta
siempre producir algn efecto en este ltimo: busca influir en l. Por qu quiere influir, cules son los
motivos que lo impulsan a hacerlo? Estas preguntas son la base para el anlisis de la situacin de
enunciacin.
Consigue influir? A veces s y a veces no; esto depende de factores, tales como que el mensaje
llegue a destino (no sea dicho a un sordo, o remitido por una carta que se pierda en el camino) y que
el receptor comparta con el emisor un mismo cdigo lingstico (por ejemplo, que ambos hablen el
mismo idioma). Pero qu clase de influencia se busca con el mensaje?
Hay muchas formas de influir en el otro, y a todas ellas sirve el lenguaje: el emisor puede tratar de
informar, de preguntar, de pedir, de insultar, de persuadir, de dominar, de halagar, de ordenar, de
despreciar, de engaar, de entretener. Existe una variada gama de relaciones de comunicacin que
puede presentarse entre dos o ms personas (dilogo, reunin social), e incluso entre una o algunas
personas y una masa indeterminada de ellas (el novelista y su pblico, los legisladores y sus
gobernados).
Por eso es pertinente abrir algunas ventanas o generar ciertos espacios de reflexin sobre estas
prcticas cotidianas del hombre. Expresin y comunicacin hacen parte de la vida de todos los das.
Son tan cercanas y necesarias como respirar o comer. Sabemos que no es fcil, es un corto tiempo,
desarrollar competencias expresivas o comunicativas; adems de imposible, sera irresponsable. Ms
bien se trata de abonar o preparar el terreno para que, en primer lugar, las diversas manifestaciones
de la expresin sean tenidas en cuenta en su real valor y, en segunda medida, disponer nuestro
entendimiento hacia el complejo mundo de la comunicacin. Se trata, en ltimas, de propiciar una
nueva actitud, un espritu de fineza hacia la oralidad, el gesto, la redaccin, la escritura, la narrativa,
la imageno dicho en palabras ms precisas, se trata de adquirir una cierta mirada semitica hacia
la cultura.
VSQUEZ RODRGUEZ, Fernando. (2003) Rostros y mscaras de la comunicacin. Medelln: Editorial Zuluaga, p. 17-20
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2. Autor
3. Lector
4. Enunciador
5. Enunciatario
6. Polifona
(Cuntas y
cules voces)
7. Lo dicho
8.
9.
Lo referido
Modo de
organizacin
discursiva.
10. Gnero
discursivo
11. Intencin o
propsito
comunicativo.
12. Punto de
vista.
- A partir del ttulo construye lo que cree que puede ser la idea central del texto.
- Despus de leer el texto, cul es el tema del texto.
- Si la lectura no tiene ttulo, cul podra ser el ms apropiado, teniendo en
cuenta el modo de organizacin y la intencin de quien escribe.
Escritor, emisor, locutor / definir quin es: posicin social, ocupacin, profesin,
estrato, nivel educativo. Autor personal o institucional.
Interlocutor, oyente, lector/definir quin o quines pueden ser a los que est
dirigido el texto: posicin social, ocupacin, profesin, estrato, nivel educativo.
-Imagen que el autor proyecta desde su texto o discurso
-El enunciador construye, imagina o pronuncia aquello que considera de inters
al enunciatario.
-Enunciador como un sujeto poseedor de una competencia lingsticadiscursiva
que hace-ser el discurso verbal que dirige al enunciatario.
Imagen que el autor tiene del interlocutor (oyente, lector que lee o escuchan su
discurso).
El enunciado (texto) presupone que el enunciador (narrador) tiene un
conocimiento de lo que es la forma ideal, que el enunciatario (interprete) puede
desear, por ello, lo invita a descubrirla.
Voz convocada de la que se espera una respuesta activa.
Voces: *Propia /ajena *directas *Indirectas
Estas voces son: propias (del locutor/l escritor) o ajenas: directas
(entrecomilladas, reproducidas literalmente) o indirectas (parafraseadas o
implcitas en el enunciado de quien las reproduce).
Ideas principal o tema del texto, lo explcito, denotativo
Lo implcito, connotativo
*Narrativa
*Descriptiva
*Epistolar (carta-correo)
*Periodstico *Tcnico
*Poltico
*Amoroso
*Expositiva
*Argumentativa
*Literario
*Cientfico
*Filosfico *Religioso
*Publicitario *Jurdico
*Coloquial
*Pedaggico
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Ejemplo N1:
LA CARRERA FEMENINA (JR)
La incursin de la mujer tanto en la educacin como en el trabajo es cada vez mayor. Segn el
ICFES, en 1991, el 51.1% de las personas que lograban una educacin superior (tcnica,
tecnolgica, universitaria y de postgrado) fueron mujeres. Tambin se contempla que en las carreras
donde tradicionalmente predomina el hombre, como medicina, ingeniera civil o matemticas, la mujer
ha alcanzado destacadas posiciones.
Por otro lado, los ndices de desercin son muy bajitos, seala Antanas Mockus, rector de la
Universidad Nacional, ya que las estudiantes llegan con el propsito de terminar la carrera."
En lo que se refiere a la esfera laboral, el denominado sexo dbil ha demostrado su fortaleza. Segn
Daro Quijano, gerente de la firma Consulgei, la discriminacin es casi nula: Por ejemplo, en este
momento, estoy buscando un vicepresidente para un cargo y puede ser mujer u hombre.
Sin embargo, esto no quiere decir que no subsistan algunos rasgos machistas en el mercado laboral:
Es el caso de cargos relacionados con el rea de produccin, donde se requiere un manejo de
personal que se le atribuye casi exclusivamente al hombre.
Claudia Girn, directora del Banco Profesionales de la Universidad de los Andes, opina que la
participacin de la mujer depende, en gran medida, del tipo de trabajo que se necesite. Por lo
general, no hay discriminacin de sexo. Pero si toca viajar mucho, se prefieren hombres o mujeres
solteras, ya que la mujer puede tener problemas para desplazarse (hijos y esposo). Si la mujer es
casada o divorciada, la requieren para cargos que exigen mucha responsabilidad y cuidado.
Aplicacin
1. Ttulo del texto
2. Autor
3. Lector
4. Enunciador
5. Enunciatario
6. Polifona
(Cuntas y
cules voces)
7. Lo dicho
8. Lo referido
9. Modo de
organizacin
discursiva.
10. Gnero
discursivo
11. Intencin o
propsito
comunicativo.
12. Punto de
vista.
13. Rol asignado
al lector.
Ejemplo N 2
CONTRA EL TEATRO
Hctor Abad Faciolince/ Publicado el 25 de marzo de 2012. Elespectador.com. [en lnea].
http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-334261-contra-el-teatro
Hay personas que les tienen fobia a los sapos, o a los aviones, o a las culebras. Yo le tengo fobia
al teatro.
Lo digo sin orgullo, casi con pena: ir al teatro me produce una aversin parecida a comer hgado de
perro crudo. Los comediantes salen al escenario, gritan, manotean, hacen rer al pblico, y yo siento
una mezcla de vergenza ajena, rabia y malestar. Quiero salir corriendo. Sentado en la butaca no me
meto en la accin: veo un espectculo ridculo, caduco, un muerto en vida. Una antigualla que huele
mal, una impostura. Los que odian los sapos, los que no soportan siquiera su vista, reconocen que el
sapo es un animal inocente, inofensivo, incluso til. Si a veces destila una leche venenosa, sta
puede producir eczema, pero casi nunca es mortal. Tambin yo s que el teatro es inocente,
inofensivo, incluso til, s que su veneno no mata, y sin embargo me repele.
Para el fbico, de nada vale la prueba racional de la inocencia del objeto de su fobia. Al que le tiene
fobia a volar no le sirven las estadsticas sobre lo poco probables que son los accidentes areos. De
nada le sirve que la culebra tal sea de las que no atacan a nadie; si tiene fobia por las culebras da lo
mismo que pique o no. Al que odia el teatro no le importa que a l se hayan dedicado algunos de los
mayores genios de la literatura: Shakespeare, Ibsen, Lope, Sfocles, Chjov Lo hicieron, s, pero
hace siglos, cuando ellos y el teatro estaban vivos, al mismo tiempo. Tambin Homero era un genio, y
escribi las obras cumbres de la pica, pero a quin se le ocurre, hoy, hacer cantares de gesta?
Alguien con fobia al avin, en general, no tiene nada contra los pilotos en tierra. Yo no tengo nada
contra los actores, crticos, escritores, empresarios o directores de teatro. Los festivales son dignos,
los teatros heroicos. Los teatreros son personas, en general, tan inofensivas y tiles como los sapos.
Sus obras destilan un veneno blancuzco que no mata. Fuera del escenario son simpticos,
inteligentes, cultos. Me caen muy bien, en un comedor o en una esquina, el Negro Aguirre, Ramiro
Osorio, Anamarta de Pizarro, Carlos Jos Reyes, Ibsen Martnez, Gilberto dem, Omar Porras,
Sandro Romero, tantos otros: personas extraordinarias. Pero encaramados ya en el tablado de sus
gestos, maquillados, disfrazados, se convierten en monstruos.
No seas dramtico, le dice uno a un amigo cuando est exagerando. Los actores en el teatro
precisamente por lo falsa y poco convincente que es cualquier representacin tienen que exagerar,
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dramatizar: dan alaridos, lloran, la gesticulacin se enfatiza para que pueda verse desde el gallinero,
la voz es impostada, no hablan nunca como uno, parece que todos hubieran nacido en Chile o en
Galicia, deben gritar incluso sus susurros. Si estn bravos, parecen iracundos; si estn tristes, se
muestran desolados; si estn contentos, deben parecer plenos, radiantes; cada sonrisa es una
carcajada, la risa es ya una crisis epilptica; un mnimo antojo se convierte en rijo. Por realista que
sea el escenario, es siempre de mentiras. Por minimalista y desnudo que sea, todo montaje es
mucho. Lloran, se empelotan, gruen y, lo peor de todo (si es teatro moderno), involucran al pblico:
pretenden que la gente de la platea se vuelva un actor ms, tan malo como ellos. Te jalan del codo, te
obligan a decir algo, te preguntan, te retan, te ofenden, te regaan, se burlan.
Al que le tiene fobia a los sapos, le fascinan los sapos, pero en lminas o en libro. Tambin a m me
fascina el teatro ledo. O trasladado al cine, con sus efectos de realidad cada vez ms perfectos.
Gozo con los dramas abstractos, ledos, o con ese teatro moderno que se llama cine. Como un
homenaje al Festival de Teatro (que debe existir, y apoyarse, y protegerse, como los aviones, las
culebras y los sapos), en estos das pienso leer a Arthur Miller, a Harold Pinter, a Molire. Pero al que
me invite al teatro le contestar en latn: vade retro.
Aplicacin
2. Autor
3. Lector
4. Enunciador
5. Enunciatario
6. Polifona (Cuntas
y cules voces)
7. Lo dicho
8. Lo referido
9. Modo de
organizacin
discursiva.
10. Gnero discursivo
11. Intencin o
propsito comunicativo
12. Punto de vista.
13. Rol asignado al
lector.
5. ACTIVIDADES
1. Leer intencionalmente el texto siguiente
2. Aplicar las tcnicas o estrategias de lectura: subrayado, parafraseo, resumen, palabras clave,
glosa, vocabulario, extrapolaciones, diseador grfico de texto, entre otras
3. Analizar la situacin de enunciacin inscrita en l
4. Registrar las respuestas en el cuadro de apoyo.
LOS FANTASMAS DEL MANICOMIO DEL BARRIO ARANJUEZ DE MEDELLN
Por: Pompilio Pea Montoya
Escrito para La Pupila, peridico de la Comuna 4 de Medelln, Colombia. Enero de 2009.
-Squenme de aqu!- grit el vigilante plido y con los ojos muy abiertos, al despertar, cuando
despuntaba el sol.
Una hora atrs, el hombre tom su linterna y subi lentamente las ruidosas escaleras de madera
iluminando cada peldao. Haba estado escuchado desde haca algunos minutos una serie de ruidos
confusos y golpes. Al llegar al descanso, dirigi el rayo de luz sobre las paredes del segundo piso y
de inmediato los sonidos desaparecieron, y todo a su alrededor se sumi en una atmsfera
cavernosa, como la del antiguo manicomio que all funcion hace 100 aos, en una poca en la que
la locura estaba atribuida a energas satnicas, y Medelln no pasaba de ser ms que una provincia
de fincas y calles de piedra recorridas por mulas.
-Quin anda ah! -grit el vigilante sin obtener respuesta.
Continu subiendo los peldaos, atento a tener que encarar a un posible intruso, un ladrn, o un nio
que haya en la madrugada trepado por las altas paredes tras flaquear el enrejado para luego colarse
por uno de los ventanales. As que se apoy en la baranda y contino su ascenso. Por primera vez
desde que comenz a trabajar como vigilante nocturno del Comfama, not que las paredes de ladrillo
macizo de la antigua estructura exhalaban un aroma terroso que le cosquilleaba en la garganta, y que
esa sensacin le erizaba el miedo de hallarse como en un extenso laberinto.
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-Quin anda ah! -volvi a gritar, pero solo recibi como respuesta un fro golpe de viento.
Al llegar al segundo piso camin algunos pasos por el largo corredor que hoy une oficinas, confiado,
tal vez, de que los ruidos fueron el resultado de un ventanal entreabierto. Esas cosas suceden con
frecuencia. Si era as, no haba nada que temer. Sin embargo, el piso de madera rechinaba con una
facilidad inquietante. Se detuvo en el acceso a una oficina. Mir a un lado y a otro adivinando la forma
de las cosas: muebles, escritorios, cuadros con fotografas antiguas de dementes: nada extrao.
Entonces desplaz lentamente el rayo de luz por el suelo y poco a poco fue perfilando una sombra
negra, humanoide sin duda, quieta en su actitud sepulcral. Y all estaba, emanado su aire luntico: un
sacerdote sin rostro, sin cabeza, que le dijo con una voz de otro mundo: "No dizque no me tienes
miedo?".
Lo siguiente es una rfaga de imgenes. El vigilante sali corriendo y el eco de sus propios pasos le
termin de estremecer. Corri por su vida. La mayora de vigilantes no le tienen miedo a casi nada en
este mundo, pero aquel ser no era de esta tierra. Era ser perseguido por alguien con el que no tienes
oportunidad, donde ninguna arma sirve, donde el grito no tiene carcter de splica y los miedos son
uno solo. La nica certeza es correr aunque en el fondo de tu alma sepas que no servir de nada.
Al llegar a las escaleras vio al fantasma a travs de la luz que entraba por los grandes ventanales, a
un palmo de su mano, moteado por las sombras de los ramajes que se mecan afuera junto a la
entrada principal, y donde alguna vez, hace cien aos, un poeta demente escribi los versos ms
hermosos que luego se convertiran en himno.
Aterrado, baj las escaleras con torpeza como si de repente sus piernas se hubieran astillado en mil
pedazos. Al llegar al primer piso busc las llaves que colgaban de un clavo en la pared, y
se precipit a la alta puerta de vidrieras de la salida. El juego de llaves era confuso, ninguna pareca
la correcta. Vio sorprendido que sus manos temblaban y que era difcil dominarlas. Volvi entonces la
mirada hacia las escaleras y all estaba, corpulento, el fantasma objeto de su pesadilla.
El vigilante cay desmayado. Una hora despus, al despertar, plido como una hoja de papel,
exclam lo que fueron sus ltimas palabras en aquel lugar: "Squenme de aqu".
Esta historia corresponde a la de Juan Pearanda Urrego, un vigilante que fue asustado por lo que l
considera un fantasma. l es corpulento y de mirada astuta, pero aquella vez, asegura, se sinti
vulnerable y aterrado. Antes de trabajar como vigilante en el Comfama de Aranjuez,
donde funcionaba el antiguo Manicomio Municipal, escuch todo tipo de rumores sobre apariciones.
No hizo caso. No crea en ellas. Hasta aquella noche.
Los fantasmas, segn la creencia popular, son almas en pena que quedaron ancladas en este mundo
sin oportunidad de entrar a la gloria del cielo o a la condena del infierno. Fueron mujeres y hombres
que tuvieron, por lo regular, una muerte desventurada. Lo que poco consignan los historiadores es
que, en efecto, las paredes del antiguo manicomio atestiguaron ms una muerte, de un suicidio. Los
locos eran miembros de familias ilustres que hacan grandes ofrendas a las Hermanas de la Caridad,
monjas anacrnicas que se sentan en el Medioevo, cuando an en las plazas pblicas quemaban
vivas a las personas acusadas de brujera.
Los dementes estaban, pues, al mal cuidado de estas monjas que impona la fe de las oraciones, los
choques elctricos y los baos de agua fra para alivianar la locura. La razn y la realidad, juguetes
del delirio. Y tal vez no sea difcil terminar de enloquecer all: a finales del siglo XIX haba recluidos all
883 enajenados. Muchos de ellos terminaron durmiendo a lo largo de los corredores de la casona, al
lado del edificio donde hoy se dan las apariciones, pues solo se construyeron 132 celdas, cada una
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de dos metros y medio por cuatro de largo, sin ventanas, sin cuadros, rgidas y gruesas paredes que
se tragaban los lamentos y las locuras.
En lo que hoy es la biblioteca del Comfama (donde era la cocina y la lavandera del manicomio) han
aparecido: una mujer que lleva de la mano a una nia, un nio que corretea por los pasillos y
atraviesa pareces. Incluso hay personas que afirman que a eso de las 4:00 de la madrugada puede
verse la fantasmagrica imagen de un hombre que pasea por la arbolada enfrente de la edificacin
principal.
Suicidas, paranoicos, maniticos, exhibicionistas, depresivos, neurticos, esquizofrnicos y
psicticos, todos en un mismo lugar. Se paseaban con camisas de fuerza y batas largas. Muchos
terminaron de enloquecer all. Entre ellos, algunos locos famosos del Medelln de comienzos de siglo
como el ato Narciso, Joaqun Costillares, Carlos Hernndez, Indalecio Calle y Epifanio Meja, el
poeta autor de la letra del himno antioqueo, quien dur 34 aos all, hasta morir en 1913.
Sea cual sea el origen de estas apariciones, ciertas o no, causan sensacin entre los amantes de la
historia y los abuelos del barrio. Los ruidos en las noches se siguen escuchando, aseguran los
vigilantes, pero ya ninguno se atreve a subir al segundo piso.
Cuadro de apoyo
1. Ttulo del texto
2. Autor
3. Lector
4. Enunciador
5. Enunciatario
6. Polifona
(Cuntas y cules
voces) Explique
Voz Propia:
Periodista,
Pompilio Pea
Montoya.
Voces directas:
* Juan Pearanda Urrego (Vigilante, quien presencio y vivi
lo expuesto en el texto)
Voz indirecta:
*Habitantes de la zona(personas que rumoran o afirman de
haber escuchado ruidos o haber visto cosas inusuales, lo
cual relacionan con apariciones o manifestacin de
fantasmas)
* Vigilantes (quienes aseguran que se siguen escuchando
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8. Lo referido
Entonces desplaz lentamente el rayo de luz por el suelo y poco a poco fue
perfilando una sombra negra, humanoide sin duda, quieta en su actitud
sepulcral. Y all estaba, emanado su aire luntico: un sacerdote sin rostro, sin
cabeza, que le dijo con una voz de otro mundo: "No dizque no me tienes
miedo?"El vigilante sali corriendo y el eco de sus propios pasos le termin
de estremecer. Corri por su vida.
Para el narrador quedaron incgnitas de la veracidad y causas de todo lo
ocurrido all, pero queda claro que lo nico seguro es que fue un manicomio en
la antigedad, y ser un tema de inters siempre para los amantes de la
historia y para los abuelos del barrio, quienes tampoco pueden dar la total
seguridad de que todo sea cierto.
9. Modo de
Narrativa. Es narrativo pues el autor relata los hechos ocurridos esa noche en
organizacin
el Comfama de Aranjuez.
Situacin de enunciacin: la teora de la enunciacin, en la que se analiza y describe el proceso de
discursiva. Explique
produccin
lingstica que desemboca en el enunciado, constituye uno de los temas de investigacin
10. Gnero
Periodstico.
ms caractersticos de los estudios franceses en anlisis del discurso. E. Benveniste (1964), define
discursivo
el acto la
individual
dedel
apropiacin
la lengua. Para
este autor,
lingstico
y
11. Intencin o enunciacin
Dar como
a conocer
historia
AntiguodeManicomio
Municipal
y sistema
como esto
influye
proceso comunicativo son inseparables, pues ciertos elementos de la lengua adquieren significacin
Propsito
en el presente para los que interactan con el lugar.
slo cuando son actualizados por el hablante en el momento de la enunciacin. De este modo, las
comunicativo.
personas, el tiempo y el lugar del enunciado se identifican por su relacin con la situacin de
12. Punto de vista.
enunciacin. El estudio de la enunciacin implica, pues, analizar la huella que la voz enunciativa
Explique
o locutor deja en su discurso, y cmo y por qu introduce otras voces o enunciadores. Desde esta
13. Rol asignado
al Imaginar
la situacin
que pudo
el vigilante
y el analizar
qu tandescriptible,
cierto
perspectiva,
la situacin
de enunciacin
no es vivir
una situacin
de enunciacin
socialmente
lector. Explique sino el sistema
puedeconstituido
ser todo por
esto.
todos aquellos elementos que hacen referencia tanto al yo y al t como
al aqu y al ahora se consideran ndices especficos de la enunciacin o decticos y en el que se definen
las tres posiciones fundamentales de enunciador, de co-enunciador y de no persona, as:
RECAPITULACIN:
-La posicin de enunciador es el origen de las coordenadas enunciativas, el anclaje de la referencia
pero tambin el anclaje de la modalizacin del enunciado. En diversas lenguas, pronombres
autnomos del tipo YO (en espaol), I (en ingls), JE (en francs) son marcadores de esta posicin
de enunciador.
-Entre el enunciador y el co-enunciador (cuyo marcador es en francs el pronombre TU, y en
espaol los pronombres t y vos) existe una relacin de diferencia, de alteridad. En efecto, estos dos
polos de la enunciacin estn simultneamente en relacin de solidaridad y de oposicin en un mismo
plano. El trmino co-enunciador no carece sin embargo de peligro en la medida en que podra llegar a
favorecer que se interprete, de manera errnea, como sealando una simetra entre ambas posiciones.
-La posicin de no-persona, trmino que proviene de Benveniste, es la que corresponde a la de las
entidades que se presentan como no susceptibles de asumir un enunciado, de hacerse cargo de un
acto de enunciacin. Entre esta posicin y las de enunciador y co-enunciador, la relacin es de
ruptura: la no-persona no se encuentra en un mismo plano. Es por esta razn que Benveniste prefiri
hablar de no - persona antes que de tercera persona tal como lo haca la tradicin gramatical.
Igualmente, O. Ducrot (1984) ha destacado la polifona o presencia de distintas voces en el proceso de
enunciacin as:
1. El emisor o sujeto emprico: quien efectivamente produce el discurso; por ejemplo, el Quijote fue
producido por el escritor real Miguel de Cervantes;
2. El locutor o sujeto de la enunciacin: la voz que toma el enunciado bajo su responsabilidad; por
ejemplo, los dos narradores Cide Hamete Benengeli (personaje ficticio creado por Cervantes) y la
voz annima que oye o lee directamente el lector, y que no es la de Cervantes que cuentan la
historia de Don Quijote y Sancho en el Quijote;
3 El enunciador o sujeto del enunciado: las otras voces o puntos de vista que aparecen en el
discurso; en el caso del Quijote, los distintos personajes que intervienen en la obra.
Tonalidades de la situacin de enunciacin:
-Predictiva: Quin lo dice?
-Apreciativa: Cmo lo dice, (Lxico)?
-Intencional: Para qu lo dice?
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