Indigenous Patterns in
Northern Mexico
Desacatos 50,
Las fotografas para este artculo fueron proporcionadas por Lorelei Servn de
Sariego, a quien agradecemos su generosidad.
estatales, coyunturas puntuales o movimientos especficos, enfoques que hasta ahora slo nos han
permitido construir explicaciones fragmentarias
de hechos sociales que tienen muchos visos de ser
comparables y asimilables en un esquema holista
de interpretacin. En este sentido y no est por
dems sealarlo, estamos lejos de poder equipararnos con los esfuerzos que se han emprendido en
otras reas culturales de Mxico, como el sureste o
Mesoamrica, regiones sobre las que se cuenta ya
con una amplia literatura antropolgica que propone una visin integral.
Para superar estas deficiencias, propongo a
continuacin un anlisis comparativo de los grupos
tnicos que viven hoy en el norte de Mxico, tratando de encontrar algn tipo de semejanzas y diferencias entre ellos. Entre los muchos temas en que
esta comparacin pudiera basarse, me centro especficamente en cuatro aspectos que me parecen nodales: sus formas de implantacin y apropiacin de
los territorios en que se asientan, sus modos de participacin en la dinmica del desarrollo econmico
de las regiones que habitan, sus maneras de concebir y expresar su identidad tnica y sus aspiraciones
en trminos de autonoma expresadas en demandas
frente a la sociedad nacional. Antes de entrar en
este intento comparativo, creo que es importante
comenzar por revisar, aunque sea someramente, los
perfiles ms destacados de la demografa indgena
actual en los territorios del norte de Mxico.
aos o ms en los ocho estados norteos de Baja California, Baja California Sur, Coahuila, Chihuahua,
Nuevo Len, Sinaloa, Sonora y Tamaulipas casi se
cuadriplic, creciendo en 266%, porcentaje muy superior a la media nacional que fue slo de 94%. En
algunos de estos estados el aumento fue espectacular,
como en los casos de Baja California, Baja California
Sur y Nuevo Len, donde el incremento fue de 1697,
4398 y 1862%, respectivamente (vase el cuadro 1).
Este significativo crecimiento demogrfico est
ligado a un aumento de la poblacin indgena nativa del norte sin duda, a causa del ascenso de las
tasas de natalidad y la cada de las de mortalidad,
pero sobre todo a los importantes flujos migratorios
que han atrado hacia las regiones agrcolas y polos urbanos ms dinmicos de la geografa nortea
una cuantiosa poblacin de migrantes de los estados
del centro y sur de Mxico.
Cuando hablo de la poblacin autctona del
norte, me refiero especficamente a los grupos tnicos que vivan en dicho territorio antes de la Conquista europea y que, a pesar del exterminio de que
fueron vctimas en la poca colonial y durante el
siglo xix, han perdurado hasta el da de hoy. Entre
ellos podramos distinguir tres subgrupos. El primero estara integrado por las etnias que quedaron
territorialmente fragmentadas a partir de la formacin de la frontera Mxico-Estados Unidos a mediados del siglo xix y entre las que podemos incluir
a los cochimes, cucaps, kiliwas, kumiai, paipai de
Baja California, los ppagos de Sonora y los kikapes de Coahuila. Un segundo subgrupo estara
compuesto por las etnias asentadas en la Sierra Madre Occidental: tarahumaras, pimas bajos, guarijos
y tepehuanes. El tercer subgrupo integrara a las poblaciones indgenas originarias de las costas del Pacfico norte, en particular a los mayos, yaquis y seris.
Los grupos tnicos mesoamericanos que han
cobrado una presencia creciente en el norte de Mxico en los ltimos 30 aos son varios, pero entre ellos destacan los mixtecos, zapotecos, nahuas,
Matrices indgenas del norte de Mxico
173
1970
2000
Crecimiento %
Primera lengua
Segunda
indgena ms
lengua indgena
hablada
ms hablada
2096
37685
1697.90
Mixteco
Zapoteco
119
5353
4398.30
Mixteco
Nhuatl
581
3032
421.80
Nhuatl
Mazahua
26309
84086
219.60
Tarahumara
Tepehuano
787
15446
1862.00
Nhuatl
Huasteco
Sinaloa
11979
49744
315.20
Mixteco
Mayo
Sonora
29116
55694
91.20
Mayo
Yaqui
Tamaulipas
2346
17118
629.60
Nhuatl
Huasteco
Total norte
73333
268158
265.67
3111415
6 044547
94.27
Total Mxico
das una identidad persistente (Spicer, 1962), como resultado de una muy acendrada tradicin de
resistencia activa y pasiva, de una movilidad geogrfica transfronteriza y de una estrategia de expresin
flexible y coyuntural de su autodiferenciacin tnica
con vistas a asegurar su existencia.
As por ejemplo, Everardo Garduo (2003),
uno de los ms destacados defensores de estas tesis,
refiere en un provocador ensayo sobre los indios de
la frontera cmo los yaquis sonorenses acostumbraban a esconder su identidad en las pocas de su
persecucin para evitar ser deportados a los campos henequeneros o ser incorporados a la leva. Algo similar sucede hoy con los mazahuas de Ciudad
Jurez y Chihuahua, quienes para sortear su estigmatizacin acostumbran aparecer en las calles de
esas ciudades como tarahumaras. Tambin Garduo analiza con detalle las mltiples formas como los
cochimes, cucaps, paipais, kiliwas y kumiais de
Baja California y los ppagos de Sonora han sabido
hacer valer su condicin transfronteriza y binacional
para defenderse de forma organizada de las polticas
indigenistas de ambos gobiernos.
Retomando estas tesis, que en forma germinal
haban sido ya planteadas hace cuatro dcadas por
Edward Spicer, las formas de expresin de la identidad tnica de estos grupos indgenas rompen los
moldes clsicos con que sta ha sido analizada tradicionalmente por la antropologa mexicana. Se trata,
en efecto, de una identidad no primordial, flexible,
plural, capaz de incluirse en o excluirse de otras
adscripciones tnicas, reivindicadora del binacionalismo, desterritorializada, ajena a los espacios
acotados de la adscripcin comunitaria y la pertenencia a clanes o linajes, sumamente imprecisa en
trminos de afiliacin lingstica, religiosa, laboral o
poltica, aunque eso s, propensa a desenvolverse en
los espacios de la marginalidad y la pobreza. Como
muy acertadamente lo sealan Sheridan y Parezo
(1996) y como lo replantea Garduo, los miembros
de estas etnias expresan una adscripcin difusa:
Matrices indgenas del norte de Mxico
175
Algunos residen en reservaciones, otros en ciudades. Algunos son granjeros o rancheros; otros
son abogados, oficiales gubernamentales, mineros, profesores, doctores, enfermeros, ingenieros,
caracterice a sus culturas como paleolticas fosilizadas, pues sus acciones demuestran su contem-
176
Municipio
Poblacin
total
Poblacin
Primera
Segunda
indgena
lengua
lengua
hablada
hablada
Baja California
Tijuana
1210820
2.6
Mixteco
Purpecha
Baja California
Mexicali
764602
1.6
Mixteco
Purpecha
Baja California
Ensenada
370730
9.2
Mixteco
Zapoteco
La Paz
196907
2.0
Mixteco
Nhuatl
Coahuila
Saltillo
578046
0.4
Nhuatl
Mazahua
Coahuila
Torren
529512
0.4
Mazahua
Maya
Chihuahua
Ciudad Jurez
1218817
1.2
Tarahumara
Nhuatl
Chihuahua
Chihuahua
671790
1.8
Tarahumara
Mazahua
Nuevo Len
Monterrey
1110997
1.0
Nhuatl
Huasteco
Nuevo Len
Guadalupe
670162
0.6
Nhuatl
Huasteco
Nuevo Len
496878
0.4
Nhuatl
Huasteco
Sinaloa
Culiacn
745537
2.6
Mixteco
Nhuatl
Sinaloa
Mazatln
380509
1.2
Nhuatl
Mixteco
Sonora
Hermosillo
609829
2.1
Mixteco
Nhuatl
Sonora
Cajeme (Obregn)
356290
2.3
Yaqui
Mayo
Tamaulipas
Reynosa
420463
1.6
Nhuatl
Totonaca
Tamaulipas
Matamoros
418141
1.8
Nhuatl
Huasteco
Fuente: ini-Conapo. Estimaciones de la poblacin indgena a partir de la base de datos del XII Censo General de Poblacin y Vivienda
2000 (inegi, 2000).
Madre Occidental pimas bajos, tarahumaras, tepehuanes y guarijos fueron en gran medida ajenos
a estos cambios, entre otras cosas, por el aislamiento
geogrfico de sus regiones de refugio.
Influidos por el rgimen colonial de reducciones misionales del primer ciclo de conquista, estos
grupos construyeron un modelo de adscripcin territorial y de organizacin social y poltica derivado
del sistema de pueblos de ranchera estructurado en
torno a un conjunto de lugares centrales, sede de la
celebracin de rituales y de la imparticin de la justicia, que presiden un nmero variable de ranchos y
rancheras circundantes. Lejos de adoptar las formas
de comunitarismo indigenista que la Iglesia y el Estado mexicano han tratado de imponerles por siglos,
esta modalidad de organizacin socioterritorial se
sustenta en una doble estrategia consistente en la
movilidad y dispersin espaciales nica va posible de sobrevivir en un territorio sumamente agreste y con escasos suelos agrcolas y en el rechazo
a toda forma de autoridad y gobierno centralista y
unificado. As, los pueblos se definen como unidades polticas dentro de las cuales un grupo de autoridades encargadas de mantener el orden y preservar
la tradicin hacen valer su jurisdiccin. Tambin las
etnias de las costas de Sonora y Sinaloa mayos,
Matrices indgenas del norte de Mxico
177
Juan Luis Sariego conversa con el gobernador rarmuri Lirio Villalobos en San Ignacio de Arareko, municipio de Bocoyna. Sierra Tarahumara,
Chihuahua, Mxico, 1994.
yaquis y seris, a pesar de sus diferencias y particularidades, pueden ser asimilables en este modelo,
en la medida en que comparten muchos elementos
de un pasado colonial comn y un conjunto de relaciones con el medio natural y con el entorno poltico nacional similares.
La identidad y la autonoma adquieren entre
estos grupos tnicos una connotacin marcadamente territorial, pero aqu el territorio entraa no slo
un sentido de pertenencia y lugar de encuentro con
los orgenes, sino tambin espacio y sustento que
permite la reproduccin cotidiana. Por eso su defensa se convierte en un asunto de supervivencia.
As, mientras los tarahumaras, tepehuanes y pimas
demandan el respeto por sus bosques y barrancas, los
seris luchan denodadamente por el uso exclusivo de
la Isla de Tiburn y el Canal del Infiernillo, mientras que los yaquis exigen reiteradamente el fin de la
178
179
urbanos ms dinmicos y poblados del norte mexicano. Aunque en uno y otro caso existen indgenas
de todo el pas, son sobre todo los migrantes del sur
los que han tendido a prevalecer en las ltimas dcadas por encima de los nativos.
En Mxico, segn datos del Programa Nacional
de Jornaleros Agrcolas (Pronjag) de 1999, se calcula
que hay entre 2.7 y 3.4 millones de jornaleros agrcolas. Slo como referencia, se estima que en 2003
se empleaban en los campos agrcolas de Sinaloa alrededor de 200000 jornaleros; en los de Baja California
Sur, 25000, y en los de Sonora, 80000 (Grammont,
2003). De este total, de cerca de 3 millones de jornaleros, ms de 1 milln son migrantes. Aunque
es sumamente difcil saberlo, una gran parte de
ellos procede de regiones indgenas de los estados
de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Puebla y Veracruz.
Algunos son jornaleros pendulares que salen de sus
lugares de origen durante lapsos de cuatro a seis meses
y que, al trmino de la temporada agrcola, regresan a
sus comunidades de origen; otros son golondrinos y
recorren diversas zonas de trabajo durante todo el
ao, enlazando empleos y tipos de cultivo.
De entre todas estas zonas de atraccin migratoria, hay una que ha llegado a constituir un autntico corredor indgena: se inicia en las plantaciones tabacaleras de Nayarit, avanza hacia los Valles de
Culiacn, El Fuerte y Los Mochis, prosigue por los
campos de hortalizas y uva de Guaymas, Empalme,
Costa de Hermosillo, Pesqueira y Caborca en Sonora, para culminar en los valles de Mexicali y San
Quintn Ensenada al norte de la pennsula de
Baja California. Por ms que las estadsticas oficiales
lo desconozcan, este corredor geogrfico del Pacfico probablemente constituya hoy en da una de las
regiones ms neurlgicas de la demografa y de la
interculturalidad indgenas de Mxico, lo que viene
a poner en entredicho la visin tradicional que ligaba a los grupos tnicos con las regiones de refugio.
Este escenario laboral se caracteriza en trminos productivos por conformar una de las reas ms
180
Juan Luis Sariego en el ro Sena, Pars, Francia. Durante su ao sabtico imparti clases en el Institut des Hautes tudes de LAmrique Latine, de
la Universtit Sorbonne Nouvelle, Paris III, 2008.
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