Departamento de Cincias Sociais e Humanas

Grupo Disciplinar de Filosofia

Prof. Joaquim Melro

Unidade IV
1.2. Anlise comparativa de duas
teorias explicativas do
conhecimento: O empirismo e o
racionalismo

O empirismo Filsofos Empiristas

John Locke (1632 -1704)

Francis Bacon ( 1561 - 1626)

David Hume (1711 - 1776)

George Berkeley (1685 -1753)

Thomas Hobbes (1588-1679)

O Empirismo - Principais teses , conceitos

e argumentos
z

O Empirismo atribudo a um grande nmero de posies

filosficas aceitando-se como empiristas os pensadores que
afirmam ser o conhecimento derivado exclusivamente da
experincia , dos sentidos, da sensao ou da empera - - a
experincia a fonte de todo o conhecimento.

O Empirismo usualmente contraposto ao Racionalismo que

defende que o conhecimento fundado exclusivamente na razo
(ratio).

A teoria da mente como tbua rasa e a recusa do inatismo - A

mente est vazia antes de receber qualquer tipo de informao
proveniente dos sentidos. Todo o conhecimento sobre a realidade,
mesmo aquele em que
se elabora leis universais, provm da
experincia, por isso mesmo, s vlido dentro dos limites do
observvel (fenomenismo).

z
z

Para o empirismo o conhecimento a posteriori.

Conduz ao probabilismo ou mesmo ao relativismo e cepticismo
gnosiolgico.

Oempirismoeosproblemas
gnosiolgicos
zPode

o sujeito apreender o
objecto?

Sim.Mas,demodorelativo

zO

Ossentidos todooconhecimento a
posteriori

que possibilita ao sujeito

apreender o objecto?

zQual

a essncia do conhecimento?

O sujeito o idealismo
de Berkeley
O objecto o realismo
de David Hume

Qual o valor do conhecimento?

Relativo:Orelativismo,probabilismoe
cepticismognosiolgico

O Racionalismo Filsofos Racionalistas

Leibniz (1646 -1716)

Plato (428/27 a. C.- 347 a.C.)

Ren Descartes (1596- 1650)

Spinoza (1632 - 1677)

Wolf (1679 -1754)

O Racionalismo Principais conceitos,

teses e argumentos
z

O racionalismo (dos sculos XVII e XVIII) a doutrina que afirma

ser a razo o nico rgo adequado e completo do saber, de
modo que todo conhecimento verdadeiro tem origem racional.

Para o racionalismo a razo a verdadeira fonte do conhecimento.

O conhecimento sensvel considerado enganador. Por isso, as
representaes da razo so as mais certas e as nicas que podem
conduzir
ao
conhecimento
logicamente
necessrio
e
universalmente vlido (a priori).

Todo o conhecimento verdadeiro de estrutura racional e uma

consequncia de princpios necessrios e apriorsticos da razo
(inatismo). As sensaes seriam nada mais do que ideias
confusas, sendo a razo a nica fonte de conhecimento
(verdadeiro) humano. Para o racionalismo o (verdadeiro)
conhecimento a priori .

Conduz ao dogmatismo.

Oracionalismoeosproblemas
gnosiolgicos
zPode

o sujeito aprender o
objecto?

zO

que possibilita o sujeito

apreender o objecto?

zQual

a essncia do conhecimento?

Qual o valor do conhecimento?

Sim.demodonecessrioeuniversal

Arazo todooconhecimento apriori

O sujeito idealismo

Absoluto Dogmatismognosiolgico

Duasteoriasexplicativasdoconhecimento:
Empirismoeracionalismo
Palavras-chave
Empirismo;

racionalismo;

sentidos/experincia;

fenomenismo; razo; entendimento; inatismo, a prioir; a

posteriori;

relativismo;

probabilismo;

dogmatismo;

cepticismo; David Hume; John Locke; Descartes; Leibniz.

Leituras
z

Auroux, S. & Weil, Y. (1993). Dicionrio de Filosofia. Lisboa: Asa.

Bastos, F. (1987). Aspectos gerais do Racionalismo e do Empirismo. In Bastos, F.,

Panorama das ideias estticas do Ocidente. pp. 77101. Retirado em Janeiro 21, 2009 de
http://www.artnet.com.br/~pmotta/metod_rac_emp_compl.rtf

Cordon, J. M. & Martinez, T. C. (1998). Histria da Filosofia do Renascimento Idade

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Gaarder,J. (1996). O mundo de Sofia. Lisboa: Presena.

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