Cap 1 La Ciencia 2016

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO
FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES

SECCIN DE POSGRADO
MAESTRA EN TRIBUTACIN
METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA

Dr. CARLOS A. CHOQUEHUANCA S.
Captulo 1: La Ciencia
Lima 2016 Per
CAPTULO 1
SECCIN DE POST GRADO FCC
NDICE
Pg.
1.1
Definicin de ciencia
03
1.2
Otras definiciones de ciencia
04
1.3
Clasificacin
13
1.4
Caractersticas de la ciencia
14
1.5
Funciones de la ciencia
16
1.6
Limitaciones de la ciencia
17
1.7
Fuentes bibliogrficas
17
DR. CARLOS A. CHOQUEHUANCA S.
1.1
CAPTULO 1
DEFINICIN DE CIENCIA
La ciencia es un conjunto de postulados, primeros principios o axiomas que, desde el punto de
vista terico, son necesarios y suficientes para explicar completamente el objeto del estudio y,
desde el punto de vista lgico, son independientes y consistentes. (Stonier y Hague:1974)
Postulados, primeros principios o axiomas son afirmaciones que se aceptan sin demostracin.
Por ejemplo, la Economa, se basa en tres Postulados:
El principio de la Escasez: Los recursoseconmicos son escasos.
El principio de la Racionalidad: Los hombres, el campo econmico, tratan de maximizar su
beneficio o su bienestar.
El principio del Mercado: El mercado es el mejor asignador de los recursos.
Un enunciado, en cambio, es una afirmacin cuya veracidad o falsedad puede probarse
experimentalmente.
Por ejemplo: El agua, bajo ciertas condiciones, hierve a 100 C es un enunciado porque es
una afirmacin cuya veracidad o falsedad puede probarse experimentalmente.
Una proposicin es una afirmacin cuya veracidad o falsedad puede probarse a travs de un
procedimiento lgico.
Por ejemplo: La envolvente es mayor que la envuelta es una proposicin porque es una
afirmacin cuya veracidad o falsedad puede probarse a travs de un procedimiento lgico,
utilizando conceptos geomtricos.
Que un postulado sea necesario significa que es indispensable para explicar el objeto de
estudio, es decir, que no est dems, que no est sobrando.
Que los postulados sean suficientes significa que no falta ninguno, de manera que todos en
conjunto pueden explicar completamente el objeto de estudio.
Por ejemplo, garantizar la perpetuidad de la especie de manera natural, es necesario que se
unan un hombre y una mujer, pero no es suficiente.
Para ser magster es necesario ingresar a una maestra pero no es suficiente.
Para hacer una asignacin ptima de los recursos es necesario el mercado, pero no es
suficiente.
Es decir, que la condicin doble de necesario y suficiente garantiza l nmero ptimo de
principios para explicar completamente el objeto de estudio. (Ningn axioma sobra, ningn
axioma falta)
Que los postulados sean independientes significa que cada uno debe referirse a un aspecto
especfico del objeto de estudio. En otras palabras que no se deduzca uno del otro, que no est
contenido uno en el otro, en cuyo caso sera redundante o dependiente, es decir, no agregara
sustancia a la explicacin del objeto de estudio.
Por ejemplo, en el caso de la economa, el principio de la escasez es un principio que se refiere
CAPTULO 1
a condiciones naturales de la existencia de los recursos. El principio de la racionalidad es una

caracterstica del hombre. El mercado es la institucin de los productores y consumidores para
llevar a cabo sus transacciones. Es decir, se refieren a caractersticas distintas del objeto de
estudio y no se deducen uno del otro.
Que los postulados sean consistentes significa que uno no debe contradecir al otro, es decir,
que lo que afirma uno no debe negarlo el otro. (Es el principio de no contradiccin)
Por ejemplo, que los recursos sean escasos no contradice que los hombres sean racionales o
que se organicen a travs del mercado.
1.2
OTRAS DEFINICIONES DE CIENCIA

Ferguson (1969) se refiere a tres concepciones sobre la ciencia:
El apriorismo extremo
El ultraempiricismo y
El positivismo lgico.
La definicin Stonier y Hague, que hemos glosado supra, sera propia del apriorismo extremo.
Al referirse al apriorismo extremo Ferguson manifiesta que En uno de los grupos se
encuentran los tericos a los que slo es aplicable el lado derecho de nuestro diagrama. Este
grupo, prominente a partir de John Stuart Mill, tiene miembros modernos de la talla de
Mises,1 Robbins2 y Knight,3 todos los cuales creen, al parecer, que la teora econmica no
puede ser corroborada o refutada en el terreno puramente emprico. En su opinin, ...la
ciencia econmica es un sistema de verdades apriorsticas, un producto de la razn pura..., un
sistema de deduccin pura a partir de una serie de postulados...4
Una de las explicaciones ms claras de la posicin de estos autores se encuentra en la
definicin que da Mises de un praxlogo, o sea, lo que Machlup llam un apriorstico
extremo. De acuerdo con Mises, un praxlogo es aquel que cree:
a) Que las premisas y los axiomas fundamentales de la economa son absolutamente
verdaderos
b) Que, por lo tanto, los teoremas y conclusiones deducidos de estos axiomas segn las
leyes de la lgica, son tambin absolutamente verdaderos
c) Que en consecuencia no hay necesidad de probar empricamente los axiomas o los
teoremas, y
d) Que los teoremas deducidos no se podran probar aunque conviniera hacerlo.
Es as como el apriorismo extremo depende de la introspeccin y la lgica para elaborar todo
el conjunto de los principios econmicos. (pp. 13-14)
1
Ludwig von Mises, Human Action (New Haven, Conn.:Yale University Press, 1959)
Lionel Robbins, An Essay on the Nature and Significance of Economic Science (2 Edicin; Londres: Macmillan & Co., Ltd., 1935).
3
Frank H. Knight. The Limitations of Scientific Method in Economics. En: R. G. Tugwell (compilador), The Trend of Economics (Nueva York: Crofts,
1930). Reimpreso en The Ethics of Competition (Nueva York: Harper, 1935)
4
Machlup, op. cit., p. 7.
2
CAPTULO 1
Ferguson habla del lado derecho del diagrama para referirse a un diagrama propuesto por l
con el fin de analizar la construccin de modelos en general. En efecto, l considera que
conviene hacerlo en forma esquemtica, con el auxilio del siguiente diagrama:
Ferguson se refiere al ultraempiricismo, en los siguientes trminos: En el polo opuesto se

encuentra un grupo encabezado por T. W. Hutchinson5 a cuyos miembros llama Machlup
ultraempricos. Fundamentalmente, este grupo ...se niega a reconocer la legitimidad de
emplear proposiciones que no se puedan verificar independientemente, a cualquier nivel de
anlisis.6 En lugar de partir de un sistema de axiomas, los ultraempricos prefieren al parecer
principiar por un conjunto de lo que ellos llaman hechos. Por supuesto, al partir de los hechos
se sacrifica la misma sencillez que se est buscando. Este enfoque implica inmediatamente
todas las complejidades del mundo real, y priva al anlisis del empleo del nico instrumento
el anlisis de modelos- que le permitira escapar del caos de hechos sin importancia y obtener
conclusiones ms o menos generales. (p. 14)
Ferguson se refiere al positivismo lgico en los siguientes trminos: A la ltima posicin
metodolgica se le conoce como el positivismo lgico. La han establecido claramente
Bridgman7 y varios filsofos operacionales,8 y es ampliamente aceptada por economistas
modernos.9 Los economistas positivistas aceptan que los axiomas o supuestos bsicos de la
teora no se pueden corroborar empricamente en forma independiente. Al mismo tiempo,
consideran posible y conveniente someter a prueba las hiptesis deducidas, probando as
indirectamente el sistema de axiomas en que se basa la teora econmica. (p. 14)
En resumen, dice Ferguson, los apriorsticos creen que ningn aspecto de la teora
econmica es susceptible de una demostracin emprica; por el contrario, los empricos
consideran que todos los aspectos de la teora pueden y deben ser sometidos a pruebas
emprica en cada etapa en una cadena de anlisis. Los economistas positivistas asumen una
5
T. W. Hutchinson, The Significance and Basic Postulates of Economic Theory (Londres: Macmillan & Co., Ltd., 1938)
Machlup, op. cit., p. 7
7
P. W. Bridgman, The Logic of Modern Physics (Nueva York: The Macmillan Co., 1927)
8
Vase, por ejemplo, Anatol Rapoport, Operacional Philosophy (Nueva York: Harpers, 1954)
9
Se encuentran ejemplos en P. A. Samuelson, Foundations of Economic Analysis (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1947; Milton Friedman,
The Methodology of Positive Economics, en Essays in Positive Economics (Chicago: University of Chicago Press, 1953), pp. 3-43; y Machlup, op. cit.
6
CAPTULO 1
posicin intermedia. Afirman que deben someterse a prueba las conclusiones (o teoremas) de
un modelo. Si se encuentra que esas conclusiones corresponden a la realidad en forma
suficientemente aproximada, se considerarn aceptables los supuestos bsicos en que se funda
el modelo. Por esta razn, la economa positivista enfatiza primordialmente la capacidad de
prediccin de un modelo: si las predicciones que se derivan de un modelo resultan mejores
que las que se obtienen con otro modelo, se declara provisionalmente que el primero resulta
preferible. Si posteriormente se elabora una teora que explica una mayor proporcin de los
hechos importantes, o en trminos de probabilidades se ajusta mejor a la realidad, se
considerar a esta teora superior a la anteriormente aceptada. En todo caso, la prueba es
pragmtica: se prefiere la teora que explique mejor los fenmenos observables de la vida
econmica. (pp. 14-15)
Siguiendo a Popper, Figueroa (2003) expresa que toda ciencia se define como un sistema de
proposiciones las cuales deben:
(a) Estar formuladas ordenadamente
(b) Establecer relaciones entre objetos y
(c) Tener un criterio de validez.(p. 30)
El ordenamiento de las proposiciones debe obedecer a los requerimientos de un sistema
lgico, requisito que incluye un conjunto finito de proposiciones primarias o axiomas y las
reglas de inferencia para deducir una posicin de otra.
Los objetos de las relaciones pueden ser de dos tipos: mentales y fcticos. En el primer caso
los objetos son ideas y sus relaciones dan lugar a las ciencias formales. En el segundo, los
objetos pertenecen al mundo real y sus relaciones dan lugar a las ciencias fcticas.
El criterio de verdad para alcanzar el conocimiento cientfico va a depender del tipo de
ciencia. En una ciencia formal es condicin necesaria y suficiente que las proposiciones estn
libres de contradicciones lgicas internas. En las ciencias fcticas, la consistencia lgica de las
proposiciones es slo requisito necesario pero no suficiente. Adicionalmente requiere de la
consistencia entre teora y realidad.
Las ciencias sociales pertenecen al grupo de las ciencias fcticas. Las ciencias sociales buscan
explicar el funcionamiento de las sociedades humanas que son realidades ms complejas que
las del mundo fsico, debido a la diferencia entre los individuos. Las ciencias sociales buscan
entonces descubrir relaciones sistemticas en realidades complejas. Especficamente de
aquellos fenmenos que pueden ser representados en la forma de un proceso. Para ser
comprendidas, las realidades complejas deben ser reducidas a un proceso abstracto.
Un proceso es una serie de actividades, de una duracin determinada, encaminada a un fin y
repetida periodo tras periodo.
En un proceso, hay elementos que ingresan (los elementos exgenos) y elementos que salen,
CAPTULO 1
que son el resultado del proceso (los elementos endgenos). En un proceso hay tambin un
mecanismo subyacente por el cual los elementos exgenos afectan a los elementos
endgenos, mecanismo que no es observable y cuya misin de la ciencia es descubrir.
En la Figura 1 el segmento t 1 t0 representa el tiempo del proceso; X representa el conjunto
de elementos exgenos y Y el conjunto de elementos endgenos. El rea oscura representa el
proceso subyacente inobservable.
Una ciencia social est interesada en explicar el resultado de un proceso; entonces, los
elementos endgenos del proceso constituyen el objeto de estudio de la ciencia respectiva, en
tanto que los elementos exgenos y los mecanismos de interaccin entre estos y aquellos son
los que permiten explicar los fenmenos y son establecidos, ambos, mediante supuestos. La
reduccin de la realidad a un proceso abstracto es entonces realizada mediante supuestos,
esto es, mediante la construccin de una teora. (p. 32)
En una realidad compleja, existen muchos elementos exgenos y muchos mecanismos de
interaccin entre elementos endgenos y exgenos que intervienen en su funcionamiento. En
ese sentido, la realidad es compleja. Por consiguiente, una teora toma en cuenta nicamente
algunos mecanismos y algunos elementos exgenos, aquellos que se supone son los factores
esenciales que influyen en los elementos endgenos de la realidad. El resto de elementos
exgenos es ignorado en tanto se supone que ellos son circunstanciales, anecdticos. (p. 3233)
En las ciencias sociales, una teora es un conjunto de supuestos acerca de las fuerzas y
motivaciones que subyacen a los hechos observados. Una teora no es, por tanto,
directamente observable. Es un sistema lgico, libre de inconsistencias lgicas internas. (p.
33)
Qu es observable? Los elementos endgenos por lo cual son los elementos del anlisis
emprico y constituyen las variables endgenas. Los elementos exgenos pueden ser
observables o no observables. Aquellos que son observables son las variables exgenas. Ya
hemos dicho que el mecanismo de interaccin es inobservable.
El objetivo de las ciencias sociales es establecer relaciones de causalidad, es determinar qu
CAPTULO 1
causa qu.
Siguiendo a Georgescu-Roegen, Figueroa utiliza el siguiente concepto operacional de ciencia:
ciencia es un conjunto de proposiciones alfa y beta, tal que las proposiciones beta son
derivadas lgicamente de las proposiciones alfa, y ninguna proposicin alfa puede ser
derivada de otra proposicin alfa. (p. 35)
De manera que aunque el conjunto de proposiciones alfa se establece de manera arbitraria,
pues son los supuestos, el conjunto de proposiciones beta ya no puede ser arbitraria. Las
proposiciones, aunque lgicamente correctas, pueden ser empricamente falsas. (p. 35)
Teora y causalidad pueden ser expresadas en correspondencia con estos dos tipos de
proposiciones: la teora corresponde a las proposiciones alfa y la causalidad a las
proposiciones beta. Las relaciones de causalidad son, entonces, lgicamente derivadas de la
teora. Las proposiciones beta tienen contenido emprico, predicen relaciones empricas
particulares entre las variables exgenas y las endgenas. (p. 35)
Una proposicin beta es una proposicin empricamente refutable; esto es, en principio
puede ser empricamente falsa. Una buena teora es aquella que da lugar a proposiciones beta
que, pudiendo ser empricamente falsas, cuando son contrastadas con la realidad, resultan ser
consistentes con los datos de la realidad. Si una teora da lugar a proposiciones beta que
nunca pueden fallar empricamente, esta teora es una tautologa, intil para el conocimiento
cientfico. (p. 36)
A esta altura se plantea el problema de la unidad del conocimiento, toda vez que los procesos
que se investigan se refieren a una parte de la realidad.
Una metodologa de las ciencias fcticas se refiere al sistema lgico que sirve de gua en las
decisiones para aceptar o rechazar teoras. La metodologa es un conjunto de reglas para
aceptar o rechazar teoras. Sobre la base de las proposiciones alfa-beta se desarrolla aqu una
metodologa particular. (p. 38)
La metodologa alfa-beta est representada en la Figura 2.
A partir de un conjunto de proposiciones tericas 1, se obtiene lgicamente un conjunto de
CAPTULO 1
proposiciones empricamente observables 1 (indicado mediante la fecha doble), el que debe

ser sujeto de anlisis estadstico (indicado mediante la flecha simple). La flecha doble indica el
procedimiento lgico; la flecha simple seala el procedimiento operacional, la actividad a
realizar. El anlisis estadstico (sealado mediante el smbolo ) implica la bsqueda de una
conformidad estadstica entre las proposiciones beta y el conjunto de relaciones, asociaciones
o correlaciones empricas entre las variables endgenas y exgenas, que denominaremos b. Si
se muestra que estadsticamente 1 = b, entonces 1 es consistente con la realidad. Si 1 b,
entonces 1 es falso y debe desarrollarse una teora 2, y se contina as con el algoritmo.
(pp. 39-40)
Las relaciones empricas indicadas por b en la Figura 2, se calculan a partir de una base de
datos a la cual se le aplica una teora estadstica de inferencia. Por lo tanto, b cambiar
cuando se cuente con una nueva o mayor base de datos o con mejores teoras estadsticas.
Innovaciones en los instrumentos de medicin tambin modificarn la base de datos. Estos
casos de modificaciones darn lugar a nuevas pruebas estadsticas sobre la validez emprica
de la teora.
Dado el tamao del vector b, una teora resultara falsa si una proposicin beta es falsa. As,
una teora es empricamente consistente con la realidad si y slo si ninguna de sus
proposiciones beta es falsa. (p.41)
Schmidt (1997) entiende por ciencia a todo el conocimiento que se deduce por la razn, por
ello reflexivo, sostenido en la racionalidad lgica.
Para Popper (1962), la ciencia se hace a travs de una permanente construccin de hiptesis
y de su comparacin con la realidad. La ciencia, para l, est formada por una sucesin de
pensamiento, fruto de la imaginacin creadora del hombre que, histricamente, se acerca
cada vez ms a la verdad y, al mismo tiempo y en cierto grado, transforma esa misma verdad
al transformar el mundo que nos rodea, pareciendo apartarla para una frontera cada vez ms
lejana, siempre capaz de una explicacin que abarque, cada vez ms, los fenmenos
observables, movida siempre por la crtica de nuestros errores y por la refutacin sucesiva de
las teoras, una teora tras la otra, refutaciones que colocarn nuevos problemas a enfrentar,
nuevas preguntas a contestar. Dos dimensiones deben ser explicitadas cuando se trata de
anlisis de la naturaleza de la ciencia, pero que se presentan inseparables:
a.
La comprensiva (contextual o de contenido);
b.
La metodolgica (operacional).
La dimensin comprensiva de la ciencia dice respecto a los contenidos, a los significados y a

los aspectos sustantivos de la ciencia. Abarca tambin todo el conjunto de valores
considerados por la ciencia.
CAPTULO 1
La dimensin metodolgica de la ciencia abarca aspectos lgicos y tcnicos. Se puede

conceptuar el aspecto lgico de la ciencia como mtodo de raciocinio y de inferencia sobre
los fenmenos ya conocidos o por investigar; en otras palabras, se puede considerar que el
aspecto lgico constituye el mtodo para la construccin de proposiciones y enunciados,
objetivando, de esa manera, una descripcin, interpretacin, explicacin y verificacin ms
precisa.
Por su parte, el aspecto tcnico de la ciencia se puede caracterizar por los procesos de
manipulacin de los fenmenos que se pretende estudiar, analizar, interpretar o verificar,
cuidando para que sean medidos o calculados con la mayor precisin posible, registrndose
las condiciones en que ellos ocurren, as como su frecuencia y persistencia procedindose a
su descomposicin y recomposicin, su comparacin con otros fenmenos, para detectar
similitudes y diferencias y, finalmente su aprovechamiento. Por lo tanto, el aspecto tcnico de
la ciencia corresponde al instrumental metodolgico y al arsenal tcnico que indica la mejor
manera de operar en cada caso especfico.
Analizando esta peculiaridad cientfica, se da cuenta que la ambigedad conceptual puede ser
resultado del no entendimiento del aspecto tcnico inherente al proceso cientfico. La
tecnicidad siendo intrnseca a la mayora de las ciencias, puede resultar en una inepta
conclusin de que la contabilidad es una tcnica y no una ciencia.
Las ciencias poseen objetivo y objeto. El objetivo es la preocupacin en distinguir la
caracterstica comn o las leyes generales que rigen determinados eventos. Objeto en "latu
sensu" es todo aquello a que se dirige el acto conciente de un sujeto, o todo aquello a que
una facultad o una actitud psquica duradera o un hbito, o tambin a una ciencia, puede
dirigirse. En sentido restricto, objeto significa no toda o cualquier cosa conocida o deseada,
sino nicamente aquello que est frente al sujeto, con independencia de ste y al cual ste
debe moldear.
Para Bunge (1982) la ciencia social debe reunir las siguientes caractersticas: C = W, S, G, F,
D, B, P, K, O, M.
Donde:
W.
Es el sistema compuesto por personas que hayan recibido una educacin especializada,
manteniendo fuertes relaciones de informacin entre s e inician o siguen una tradicin
de investigacin.
S.
Es una sociedad capaz de apoyar y estimular, o al menos tolerar el W
G.
Una visin general de la ciencia social consta de:

a)
una ontologa como ciencia del ser en general, de cosas cambiantes, en lugar de
una ontologa de objetos inmutables
b)
una gnoseologa como teora del conocimiento, realista, crtica pero no ingenua,
10
CAPTULO 1
en lugar de una gnoseologa idealista o convencionalista

c)
F.
libre bsqueda de la verdad, en lugar de la fe, de la ganancia o del poder.
se refiere a un conjunto de teoras lgicas y matemticas, por ejemplo, en lugar de estar

fundamentadas en teoras formales anacrnicas.
D.
traduce el universo de la ciencia que debe estar compuesta de elementos reales

certificados, en lugar de ideas que fluctan libremente en el espacio, pasados, presentes
y futuros.
B.
conjunto de datos, de hiptesis y de teora "testeadas", aunque modificables, obtenidas

en otros campos de investigacin relevantes en relacin a la ciencia.
P.
la problemtica consta exclusivamente de problemas cognoscitivos referentes a la

naturaleza, en particular las leyes, de los miembros de d, as como de problemas
relacionados a otros componentes de C.
K.
conjunto de teoras, hiptesis y datos comprobados de hoy, aunque no finales,

compatibles en los elementos especficos relacionados con b y obtenidos por miembros
del conjunto w en tiempos anteriores.
O.
los objetivos y finalidades de la ciencia social incluyen el descubrimiento o el uso de las

leyes de los D o dominio del universo, la sistematizacin en teoras de hiptesis sobre D
y el refinamiento de mtodos en M.
P.
la metodologa de la ciencia social se forma, exclusivamente de procedimientos

examinables, analizados y criticables y justificaciones explicables.
Para Bunge la ciencia social es en realidad un componente de un campo cognoscitivo ms

amplio o sea que existe por lo menos otro campo de investigacin compartido en que las
visiones generales, los fundamentos generales y especficos, las fuentes de conocimiento, los
objetivos y mtodos de ambos campos poseen una disimulacin en el vaco. El dominio de
uno de los campos est incluido en los otros o sea, el dominio de uno de los campos
representa un componente de un sistema que incluye el dominio del otro.
Otra manera de definir la ciencia es decir que la ciencia es un conjunto sistemtico de
conocimientos sobre un aspecto particular de la realidad y con un mtodo propio para sus
investigaciones. Es decir, que una ciencia se caracteriza por tener:
1
Un objeto de estudio
Un mtodo propio para sus investigaciones
Un conjunto sistemtico de conocimientos suficientes para explicar el objeto de

estudio.
En efecto, la economa tiene un objeto de estudio que es la actividad econmica; posee un

conjunto de conocimientos que explican su objeto de estudio desde la publicacin de La
Riqueza de las Naciones de Adam Smith en 1776 y tiene un mtodo propio para sus
11
CAPTULO 1
investigaciones que consiste en la formulacin de modelos.

1.3
CLASIFICACIN
De acuerdo con su objeto de estudio Bunge (1979), clasifica a las ciencias en formales y
factuales. Las ciencias formales seran las que tiene un objeto ideal de estudio, tales como la
lgica y la matemtica. En cambio las ciencias factuales seran las que tienen un objeto real
de estudio.
Las ciencias factuales, a su vez, Bunge las desagrega en ciencias naturales (la fsica, la
qumica, la biologa y la psicologa individual y ciencias culturales (Economa, sociologa,
historia, etc.), tal como se ilustra en la Figura 3.
Bunge (1982) ampla la explicacin sobre la clasificacin de la ciencia.
Las Ciencias Formales, al no tener relacin con algo encontrado en la realidad, no pueden
valerse de los contactos con esa realidad, para comprobar su frmula. Las ciencias formales
tratan de entes ideales, es decir, que existen tan slo en la mente humana, conceptualmente y
no fisiolgicamente. Ejemplo de estas ciencias son la lgica y la matemtica.
Las Ciencias Factuales, por otro lado, se refieren a hechos que supuestamente ocurren en el
mundo, recurriendo de esta forma, a la observacin y a la experimentacin para comprobar o
refutar sus hiptesis. Posee, entre otras las siguientes caractersticas: racional, aprehende
hechos, analtica, general, sistemtica, falible, verificable, explicativa, predictiva y til.
Se entiende por ciencias sociales aquellas que estudian la estructura general de las
sociedades, las leyes de su funcionamiento normal y desenvolvimiento. Su propio dominio es
la investigacin de la vida de los hombres, de los fenmenos y de las relaciones sociales, en
su proceso de desarrollo histrico y en su estado actual.
Los epistemlogos, al analizar la naturaleza de la ciencia social, concentran sus atenciones en
12
CAPTULO 1
cuatro grupos de suposiciones relacionadas a la ontologa, la epistemologa, la naturaleza

humana y la metodologa.
La primera suposicin en anlisis es la de naturaleza ontolgica, o sea, suposiciones
relacionadas a la esencia del fenmeno a ser investigado. La cuestin ontolgica fundamental
se relaciona con la realidad que se investiga. Esta realidad puede ser exterior al individuo, por
lo tanto, imponindose sobre su conciencia; o la realidad puede ser producto de la conciencia
del individuo, producto de su mente.
La segunda suposicin en anlisis dice respecto a la naturaleza epistemolgica del fenmeno
bajo investigacin. La dimensin epistemolgica se concentra en la investigacin de los
fundamentos del conocimiento, o sea, sobre la forma como el individuo debe darse cuenta del
mundo y comunicar esta percepcin como un conocimiento a los otros miembros de su
sociedad. El anlisis epistemolgico trata las formas como el conocimiento se puede obtener,
si algo que pueda ser adquirido, o si es algo que necesita ser personalmente experimentado
para ser adquirido.
La tercera suposicin se relaciona con la naturaleza humana, especialmente, con relacin a
los seres humanos y su medio ambiente. La ciencia social se apoya en esa suposicin, pues la
naturaleza humana es el objeto esencial de investigacin de esta ciencia. El anlisis se
concentra, por un lado, en la perspectiva de verificar si los seres humanos y sus experiencias
son producto de su medio ambiente, caracterizndose una tendencia determinista y
condicionante de la naturaleza externa; por otro, en la perspectiva de verificar si el ser
humano es el creador de su medio ambiente, un elemento reaccionador y creador de su
medio.
Las tres suposiciones que se refieren anteriormente determinan directamente la naturaleza
metodolgica que se va a adoptar, o sea, la manera que debe ser investigado el fenmeno
bajo anlisis, siempre objetivando alcanzar el ms profundo conocimiento sobre su mundo
social, buscando el conocimiento de las leyes universales que explican y gobiernan la realidad
que se est observando. El socilogo busca el entendimiento de como los individuos crean,
modifican e interpretan el ambiente en que estn insertados.
1.4
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA
Bunge (1979) caracteriza a las ciencias factuales de la siguiente manera:
1.
El conocimiento cientfico es fctico (verdadero), quiere decir, que la ciencia intenta

descubrir los hechos como son, es decir, independientemente del valor comercial o
emocional que tengan.
2.
El conocimiento cientfico trasciende los hechos, es decir, que la ciencia no se limita a

los hechos, sino que en el proceso de investigacin, descarta los que no le son tiles,
produce hechos nuevos y los explica despus de observarlos y describirlos y de
13
CAPTULO 1
experimentar con ellos.

3.
La ciencia es analtica, es decir, que al abordar los problemas los delimita y trata de
descomponerlos para entender sus conexiones internas y su relacin con el medio.
4.
La investigacin cientfica es especializada ya que por muy complejos que sean los
procedimientos que utiliza para descubrir nuevos conocimientos, siempre estarn
referidos a un fenmeno particular o a un aspecto de dicho fenmeno.
5.
El conocimiento cientfico es claro y preciso en el sentido que va directo a la

explicacin del fenmeno, sin rodeos de ninguna clase y aceptando sus limitaciones y
vacos.
6.
El conocimiento cientfico es comunicable, es decir, que los resultados o

descubrimientos de una investigacin no pueden considerarse tales si no han sido
conocidos por la comunidad cientfica, discutidos e incorporados al conjunto de
conocimientos pre existente.
7.
El conocimiento cientfico es verificable, es decir, que un grupo de cientficos puede

corroborar una teora, hiptesis o explicacin sobre un hecho, siguiendo el mismo
procedimiento que siguieron quienes la pusieron en conocimiento de la comunidad
cientfica.
8.
La investigacin cientfica es metdica, es decir, que todo trabajo de investigacin

cientfica se fundamenta en mtodos, tcnicas o procedimientos de comprobada
eficacia.
9.
El conocimiento cientfico es sistemtico, es decir, que es un conjunto ordenado de

principios, hiptesis y resultados que se conjugan mediante un mtodo lgico y
coherente que les da racionalidad y validez.
10.
El conocimiento cientfico es general, es decir, que la ciencia ubica los hechos

singulares en pautas generales y se interesa en promover que de enunciados
particulares deriven esquemas ms amplios. Esto corresponde al carcter hipottico
deductivo de la ciencia.
11.
El conocimiento cientfico es legal, es decir, que busca leyes, se apoya en pautas.

Estas leyes deben servir como marco de referencia y no como una norma rgida.
12.
La ciencia es explicativa, es decir, que la ciencia no se conforma con explorar o

describir los hechos, sino que busca entender el por qu de los mismos.
13.
El conocimiento cientfico es predictivo, es decir, que la ciencia utiliza los fenmenos

del pasado para proyectarlos al futuro y as prever su comportamiento y sus
consecuencias.
14.
La ciencia es abierta, en el sentido de que no es rgida, sino que considera el

conocimiento actual como susceptible de ser corregido y reemplazado. De ah que el
14
CAPTULO 1
conocimiento cientfico sea a la vez slido pero perfectible, absoluto pero relativo.
15.
La ciencia es til, en el sentido, que el inters por la verdad que es comn en todas las
ciencias, finalmente se pone al servicio del hombre.
De manera similar, Caballero (2000) caracteriza al conocimiento cientfico de la siguiente

manera:
1.
Especializado
2.
Analtico
3.
Sinttico
4.
Metdico
5.
Sistemtico
6.
Descriptivo, explicativo o predictivo
7.
Parte de los hechos y vuelve a ellos
8.
Es legal
9.
til y eficaz
10.
Verificable
11.
Comunicable
12.
Claro y preciso
De lo que hemos expuesto fluyen algunas diferencias entre Caballero y Bunge, que son las
siguientes:
1. Caballero agrega las siguientes caractersticas al conocimiento cientfico: Sinttico,
descriptivo, eficaz y que parte de los hechos y vuelve a ellos.
2. Bunge distingue dos momento en la ciencia: la ciencia como conocimiento cientfico (la
ciencia como resultado) y la ciencia como investigacin cientfico (la ciencia como
proceso de creacin de nuevos conocimientos)
3. Para Bunge, el conocimiento descriptivo no es cientfico, aunque eso no es exacto a la luz
de otras de sus publicaciones.
4. Caballero no incluye entre las caractersticas del conocimiento cientfico que trasciende
los hechos ni que la ciencia es abierta.
1.5
FUNCIONES DE LA CIENCIA
Generalmente se considera que la funcin bsica de la ciencia es explicar los fenmenos. Sin
embargo, Caballero (2000) sostiene que Las funciones del hacer ciencia, en su sentido
creativo, es decir como investigacin cientfica, son tres:
a.
Describir
b.
Explicar
c.
Predecir (p. 94)
La descripcin es la primera funcin, la ms simple y bsica y sin ella no se puede explicar,

15
CAPTULO 1
ni menos predecir nada. Responde a la pregunta:. Cmo es la parte de la realidad tomada

como objeto de investigacin o estudio? (p. 95)
La explicacin se basa en la descripcin y la sucede, ya que, nadie puede explicar aquello
que an no ha sido descrito, aquello que an no se sabe cmo es. La explicacin busca las
causas necesarias y suficientes de los fenmenos; busca establecer las relaciones causales; ya
que entiende que, al conocerse stas, se tiene lo fundamental de la solucin del problema en
estudio. (p.95)
La prediccin se basa en la explicacin porque As como nadie puede explicar lo que an no
ha sido descrito; nadie puede predecir a aquello que an no ha sido explicado hasta el
presente. Para predecir es particularmente indispensable el mecanismo de la deduccin que es
caracterstico del tipo de pensamiento lgico. La prediccin responde a las preguntas: Qu
suceder? o Cmo suceder?, si se dan determinadas premisas. (p. 96)
1.6
LIMITACIONES DE LA CIENCIA
La ciencia es muy importante, pero no es la panacea para la solucin de los problemas. Por
razones epistemolgicas porque tiende a concentrarse demasiado en un objeto de estudio o
en una parte de l, aislndose del entorno. Por razones prcticas, porque como hemos visto,
la ciencia es una creacin mental del mundo, pero para hacerse patente su utilidad
necesitamos utilizar esos conocimientos en beneficio del hombre a travs de la tecnologa.
Esto no es sencillo, si consideramos que intereses creados hacen an ms difcil la concrecin
de dichos beneficios.
1.7
FUENTES BIBLIOGRFICAS
1.
AFANASIEV, Vctor (1973) Manual de Filosofa. Buenos Aires. Ediciones Estudio,

3 Edicin, pp.154-174.
2.
BUNGE, Mario (1979) La investigacin cientfica, su estrategia y su filosofa.

Espaa. Ariel, pp.19-48.
3.
BUNGE, Mario (1982) La Investigacin Cientfica. Barcelona. Editorial Ariel.
4.
CABALLERO ROMERO, Alejandro E. (2011) Metodologa integral innovadora

para planes y tesis. Lima. Instituto Metodolgico Alen Caro. p. 68-79; 100-115.
5.
FERGUSON, C. E. (1969) Microeconoma. Mxico. FCE.
6.
FIGUEROA, Adolfo (2003) La Sociedad Sigma: Una Teora del Desarrollo

Econmico. Lima. Fondo Editorial de la PUCP. FCE.
7.
KOURGANOFF, Vladimir (1959) La Investigacin Cientfica. Buenos Aires.

Editorial Universitaria, pp. 23-45.
8.
PARDINAS, Felipe (1984) Metodologa y tcnicas de investigacin en ciencias

sociales. Mxico. Siglo XXI, 29 Edicin, pp. 29-30.
9.
POOPER, Karl R [1934]. (2004) La lgica de la investigacin cientfica. Madrid.
16
CAPTULO 1
Tecnos. 1 Edicin (1962), 14 reimpresin.

10.
SNCHEZ CARLESSI, Hugo y Carlos REYES MEZA (2006) Metodologa y

diseos en la investigacin cientfica. Lima. Ed. Visin Universitaria. 4 Edicin.
11.
SCHMIDT, Paulo (1997) La Naturaleza del Conocimiento. Ponencia Presentada a la

XXII Conferencia Interamericana de Contabilidad Federacin de Colegios de
Contadores Pblicos del Per, Septiembre de 1997.
12.
STONIER, Alfred W. y Douglas C. HAGUE (1974) Manual de Teora Econmica.

Madrid. Aguilar. 4 Edicin.
17

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