RESUMEN
El presente artculo tiene por objetivo caracterizar al pueblo Aymara explicando que es lo que
entendemos como Pueblo Aymara, lo ubicamos tambin desde una perspectiva histrica en su
habitad geogrfico, y as mismo profundizaremos en los aspectos religiosos y rituales de este pueblo
altiplnico.
Palabras claves
Aymara, religioso, rituales.
ABSTRACT
This article aims to characterize the Aymara people, explanatory what we mean by the Aymara
people place it in historical perspective in their geographical habitat, and likewise deepen religious
and ritual aspects of this highland village.
Key words
Aymara, religious, ritual.
Aymaras
Por pueblo Aymara entendemos al conjunto
de individuos que se agrupan bajo la misma
lengua materna, sus primeros habitantes
ocuparon el sector aledao al lago Titicaca y
el sur andino, lugar que ocuparon desde el
siglo XII, tras la destruccin del gran centro
ceremonial de Tiwanaku.
Bajo la lengua Aymara, confluyen diversos
grupos indgenas, tales como los Qullas,
Lupaqas, Qanchis, Carangas, Lucanas,
Chocorvos, Chichas, y otros. Por lo tanto, no
existe un subgrupo tnico exclusivo del
aymara y recprocamente el lenguaje aymara
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Informe desarrollado en el ramo de pre historia, del segundo semestre de la carrera de Historia y Geografa Ingreso Comn, enero del
2012. Dictado por el profesor Alberto Daz Araya. Departamento de Ciencias Histricas y Geogrficas. Facultad de Educacin y
Humanidades. Universidad de Tarapac.
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Universidad de Tarapac
Facultad de Educacin y Humanidades
Dpto. Ciencias Histricas y Geogrficas
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La Religiosidad
Hay evidencia que nos permite afirmar que el
pueblo aymara fueron y son absolutamente
religiosos, ya que todo lo que los rodeaba
tena un sentido mgico-religioso, hasta las
Ritos Aymaras
En relacin con los ritos, encontramos que en
la vida aymara todo estaba lleno de rituales y
ceremonias, a continuacin explicaremos
algunos de ellos, siendo al parecer los ms
difundidos.
La Anata. (Carnaval), que empieza y termina
un domingo, esta es una de las fiestas mas
difundidas en la comunidad andina. Estos
ritos tiene como finalidad rendir tributo a las
chacras, siendo Ispallanaka su deidad. A pesar
de que hoy en da este tipo de rituales est
lleno de concepciones cristianas, aun
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Economa y Domesticacin.
La base principal de la economa aymara fue
el cultivo de papa, de las cuales conocan 200
variedades distintas, adems de esto
producan oca, la quinua, papaliza, el tipo de
economa que ejercan los aymaras permita
el intercambio complementario de productos,
ya que los que vivan en el altiplano posean
una gran cantidad de animales, pero no tanta
variedad de cultivos, producindose una
economa complementaria con los habitantes
de la zona precordillerana, quienes gracias a
su geografa y a las precticas ancestrales de
cultivo
(terrazas)
hacan
una
gran
domesticacin de los alimentos. Adems de
esto tambin practicaban el pastoreo,
domesticacin de animales, especialmente
vicuas, alpacas y la llama, sirvindoles estos
en algunas oportunidades de carga, como
tambin para hacer uso del pelaje, hacindose
de lana para tejer, o como tambin, podan
ocupar los restos de los camlidos,
especialmente los huesos para la fabricacin
de utensilios de diferentes usos.
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sociales.
Los aymaras que finalmente migraron a las
ciudades costeras, terminaron creando redes
de intercambio con sus parientes altiplnicos.
En la actualidad la poblacin aymara ha
logrado recrear una identidad propia, lo que
ha costado mucho por el difcil trnsito hacia
la modernidad. El centro urbano de la regin
aymara es El Alto, la Paz Bolivia. Adems
muchos aymaras viven del trabajo como
campesinos en los alrededores del altiplano.
Se estima que en Bolivia hay 1.600.000
aymara-parlantes, en el Per en las
localidades de Puno, Tacna y Moquegua,
entre 300.000 y 500.000 aymaras que ocupan
su lengua materna, y en Chile 48.000 aymaraparlantes, en menor medida se encuentran en
Argentina. (Civallero, E. Glosario de lenguas
indgenas sudamericanas, 2008.)
La religiosidad del pueblo aymara es
fundamental para su organizacin y
supervivencia cultural, sin embargo se puede
ver que al pasar de los aos y por medio de la
transformaciones culturales que han sufrido
las diversas culturas precolombinas en
nuestra era, se han ido transformando y
mutando sus distintos ritos religiosos,
primero con los intentos de evangelizacin y
la extirpacin de idolatra en los pueblos de
los andes en el siglo XVI intentaron borrar
todos los vestigios culturales y religiosos de
Da