INTERNACIONAL

TRIBUNA

Je suis Charlie, su Santidad

No es la libertad de expresin lo que hay que limitar, sino el fundamentalismo
HCTOR E. SCHAMIS
Archivado en:

18 ENE 2015 - 00:50 CET

Opinin

Papa Francisco

689

Libertad prensa

Medios comunicacin

Religin

Comunicacin

Y ahora tambin se sum el Papa al debate, colocndose decididamente del lado de las palomas de la
libertad de expresin. Ello por medio de una serie de polmicas y atpicas apreciaciones acerca de no
provocar ni insultar la fe de los dems. No puede uno burlarse de la fe de los dems. En la libertad
de expresin, hay lmites, afirm el Pontfice, admitiendo que no se puede reaccionar
violentamente", pero considerando normal que pudiera haber una respuesta ante ciertas
provocaciones. Complet la idea con una analoga; si alguien dice una mala palabra en contra de su
madre, bien podra esperarse un puetazo.
Palabras polmicas y atpicas, pero tambin desafortunadas. Por supuesto que no deben sacarse de
contextola informalidad de una charla en vuelotanto como ninguna reflexin sobre el ataque
terrorista en Pars puede ignorar el contexto, mucho menos cuando uno es el jefe del Vaticano. Ese
contexto es el asesinato de 17 personas: once de ellas en la redaccin del semanario Charlie Hebdo,
dos policas en la calle y cuatro en el supermercado Hypercacher. Ofender nunca puede ser
comparable a matar.
Al menos por ahora, la reflexin central debera ser sobre las vidas perdidas, siendo que la vida es lo
ms sagrado. Dada la brutalidad del ataque, poco puede importar en realidad que las caricaturas
hayan constituido una provocacin, un argumento adems evanescente. De hecho, como lgica
causal pierde todo sustento en el caso de Hypercacher, excepto si uno est dispuesto a aceptar que la
provocacin de las vctimasenfatizo las comillasfue el haber sido clientes de un mercado
kosher. El absurdo es para entender que el terrorismo no necesita motivos reales para matar, por eso
es terrorismo. El fundamentalismo religioso, poltico e ideolgico en el cual se sustenta es eficaz en
fabricar la justificacin. Todos los fundamentalismos lo son.
Tampoco queda claro cmo limitar la libertad de expresin, segn sugiere el Papa. En un Estado
constitucional, esos lmites los marca la ley. Mientras las expresiones en cuestin no inciten a la
violencia, por lo general son legales, es decir, son libres. Uno puede criticar a Charlie Hebdo por su
contenido, su insensibilidad, su tica y su esttica, pero no en su legalidad. Salvo que el Sumo
Pontfice proponga la necesidad de una reconfiguracin legal, en el Estado francs no existen leyes
contra la blasfemia, es un Estado secular. Sera un camino jurdico en pendiente y resbaladizo, ya que
son leyes propias de sistemas polticos autoritarios, muchos de ellos teocracias.
Ms aun, en la literatura sobre derechos humanos existe un fuerte consenso que las leyes contra la
blasfemia invitan violaciones de derecho, ms que proteger supuestos derechos. Curiosamente, los
expertos tambin coinciden en que la libertad de expresin irrestricta es condicin necesaria para la
libertad religiosa. Cuando existen tales restricciones, las primeras vctimas son las minoras
religiosas, justamente, como es el caso de los cristianos en muchos lugares del medio oriente, una
minora religiosa por cuyos derechos el propio Papa implora con frecuencia.

No es la libertad de expresin, entonces, lo que hay que limitar, sino el fundamentalismo. No es la

burla lo que hay que restringir, sino la intolerancia. Normalizar la idea que la ofensa de lo sagrado
legitima una reaccin, solo puede llevarnos al mundo de la justicia por mano propia.
Francisco es un Papa real, en contacto con la gente de a pie. Es un Papa cercano y humano, tan
humano que hoy prob ser falible. En hora buena.
Twitter @hectorschamis

EDICIONES EL PAS S.L.