PROGRAMA DE FILOSOFIA
Ctedra Miguel Rossi
Equipo Docente
Miguel Rossi; Nstor Kohan, Silvia Ziblat, Mara Jos Rossi, Esteban
Ierardo, Diego Baccarelli, Carla Wainsztok, Sergio Friedemann, Lus
Blengino.
Fundamentacin
El propsito de este curso es efectuar una revisin de las principales propuestas
tericas contenidas en las tradiciones de la filosofa tomando como coordenada categoras
nodales del reservorio de las ciencias sociales y especialmente de la sociologa tales
como sujeto, comunidad, sociedad y lazo social. Por ende, una de las preguntas cruciales
que guiarn nuestra propuesta, es la pregunta por el lazo social; interrogante insoslayable en
das atravesados por la lgica del nihilismo, la crisis de la representacin y un tardo
capitalismo en el que grandes sectores de la poblacin estn reducidos a la mera
supervivencia.
Por otro lado, un programa de Filosofa que tome como centro de reflexin
categoras constitutivas de las ciencias sociales no slo es necesario en lo que respecta a la
puesta interdisciplinaria, sino vital para nuestros estudiantes que sern futuros socilogos.
Asimismo, no hay que perder de vista que los propios padres de la sociologa, tanto como la
tradicin y actualidad de la teora sociolgica, y los paradigmas sociolgicos en juego
(positivismo, materialismo dialctico, sociologa comprensivista o hermenutica,
paradigma socio-crtico), nunca descuidaron el dilogo con la tradicin filosfica. Bastara
slo mencionar la influencia kantiana en la cosmovisin weberiana o por qu Weber es la
apertura al paradigma hermenutico en la sociologa a modo de ejemplo significativo.
Por lo antedicho, se desprende que la orientacin del presente programa hace
hincapi en el terreno de la Filosofa Poltica y Social. No obstante, esto no implica
desentenderse de la explicitacin de supuestos metafsicos, gnoseolgicos y
epistemolgicos que gravitan en torno a dichas orientaciones y que incluso son
fundamentales a la hora de comprender categoras como: comunidad, sociedad, Estado,
Sociedad Civil, Individuo, etc.
Congruente con nuestra propuesta, este curso se centrar en la lectura y anlisis de
las fuentes originales. La bibliografa complementaria procurar facilitar la comprensin de
los textos y las condiciones concretas de su produccin, pero bajo ningn aspecto
reemplazarn a las primeras.
Esta materia se divide en tericos y prcticos. En lo que respecta a los tericos, se
intentar desarrollar las distintas cosmovisiones filosficas vinculndolas a las prcticas
sociales, los contextos socio-histricos y los horizontes epocales de las cuales forman parte,
sin descuidar las teoras especficas de cada filsofo en cuestin.
Con respecto a los prcticos, se privilegiar la lectura de las fuentes primarias y los
principales comentaristas, algunos de cuales sern filsofos contemporneos reflexionando
sobre filsofos clsicos y modernos. Asimismo, se aportar por un modelo de aprendizaje
que ponga nfasis en la singularidad de cada prctico en lo que respecta a acompaar y
profundizar en un tramo especfico del programa general, sin perder de vista la pregunta
que articula la materia: la problemtica del lazo social.
Evaluacin
Nos inscribimos en la modalidad de rgimen de promocin. Las condiciones
estipuladas por nuestra facultad, ser de aprobacin con 7 (siete) en cada una de las
instancias de evaluacin. Un calificacin menor a 7 (siete) pero no inferior a 4 (cuatro),
dar al alumno la posibilidad de regularizar la materia para posteriormente presentarse a
final. Menos a 4 (cuatro), los alumnos perdern la regularidad. Si bien hay lugar a un slo
recuperatorio, esta condicin har perder automticamente la posibilidad de la promocin.
Asimismo, se prevn dos instancias de evaluacin. La primera de ellas, un parcial
tradicional, acorde con la primera etapa de un proceso de aprendizaje cualitativo, la
segunda, un parcial domiciliario, en donde los alumnos debern desarrollar capacidades
cognitivas ms complejas, pues ahora no se tratar simplemente de volcar conocimientos
adquiridos, sino de establecer sugerentes relaciones.
Objetivos generales:
1.- Ahondar en las tradiciones discursivas de la filosofa y su actualidad, teniendo
presente que son horizontes constituyentes de nuestro pensar.
2. Abordar crticamente estas tradiciones a fin de generar pensamiento reflexivo y
crtico.
3.- Contribuir al desarrollo de capacidades analtica por parte de los alumnos con la
finalidad de contribuir a su autonoma a la hora de abordar textos filosficos.
4.- Realizar un abordaje filosfico de categoras nodales de las ciencias sociales,
especialmente de la sociologa, tales como: sujeto, comunidad, sociedad, estructura social,
lazo social, individuo, Estado, sociedad civil, trabajo, alienacin, etc.
5.- Profundizar en hermenuticas contemporneas de pensadores argentinos y
latinoamericanos en lo que respecta al estudio de nuestros clsicos. (Astrada, Dri, Dussel,
Hinkelarmmert, Villoro, Freire, etc.).
Objetivos especficos
1.- Establecer diferencias entre el Mundo Antiguo y Medieval con respecto al Moderno
a partir de las nociones de: sujeto, comunidad-sociedad, economa, trabajo, razn
contemplativa, razn calculadora e instrumental.
2.-Profundizar en el contexto del siglo XVII en lo que atae al surgimiento de la
gnoseologa como disciplina filosfica y el contractualismo como fundamento de la
sociedad poltica.
3.- Ahondar en la revolucin copernicana que realiza Kant y la apertura de los campos
epistemolgicos que influirn en las ciencias sociales.
4. Reflexionar acerca del surgimiento del historicismo y de la dialctica como
ontologa a partir del pensamiento hegeliano y su reelaboracin en el pensamiento
marxiano.
5. Ponderar la importancia de la hermenutica filosfica, y en particular el problema de
la comprensin, para las ciencias sociales en general y la sociologa en particular.
Giner, Salvador. Historia del pensamiento social. Editorial Ariel S.A., Barcelona,
1982. Libro 1, Caps. I a III. Libro 2. Cap. II
Vernant, Pierre, Jean, Los orgenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Paids,
2006. (Cap. IV).
Sabine, George. Historia de la filosofa poltica. Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1974. Caps. I a VII.
Strauss & Cropsey. Historia de la filosofa poltica. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 2014. Platn, Aristteles y San Agustn.
UNIDAD III.
Aspectos nodales de la Filosofa Moderna: la problemtica del sujeto y la
dimensin social.
a) Panorama de la primera filosofa moderna: racionalismo y empirismo; Descartes y
el ego cogito como axioma de la modernidad; Hume y la crtica a las nociones de sustancia,
yo y causalidad; la moral de la simpata como fundamento del lazo social.
b) Hobbes: mecanicismo y contractualismo. Naturaleza y fundamento del lazo social y el
problema del lenguaje. El soberano como principio trascendental y fundamento
hermenutico del orden social. Aristteles y Hobbes: contrafiguras para pensar la poltica.
Bibliografa:
Cassirer, Ernst. El problema del conocimiento I. Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1993. Cap. I
Cassirer, Ernst. El problema del conocimiento II. Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1993. Libro 5. Cap. II. Seccin Hobbes. y Cap. V. Hume.
Carpio, Adolfo. Principios de Filosofa. Buenos Aires, Glauco, 2004. Caps. VIII y IX.
Seccin I.
Descartes, Ren: El discurso del mtodo (Ediciones varias)
Hume, David: Investigacin sobre el conocimiento humano. Madrid, Tcnos, 2007.
Negri, Antonio. Descartes poltico o la razonable ideologa. Madrid, Ediciones Akal,
2008.
Noxon, James. La evolucin de la filosofa de Hume. Madrid, Alianza Editorial, 1967.
Sabine, George. Historia de la filosofa poltica. Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1974. Cap. XXIX
Strauss & Cropsey. Historia de la filosofa poltica. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 2014. Descartes y Hume.
Strauss, Leo. La filosofa poltica de Hobbes. Su fundamento y su gnesis. Buenos
Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2006.
UNIDAD IV
Kant y la Razn Ilustrada.
La revolucin copernicana y el sujeto trascendental. Planteo gnoseolgico de la Crtica
de la Razn Pura. La tica kantiana en la Crtica de la Razn Prctica y la revolucin
francesa. La virtud y el deber ser contra los privilegios aristocrticos. Kant y Robespierre.
La formulacin del Estado como Estado de derecho. Derecho, poltica y moral.
Bibliografa
Carpio, Adolfo. Principios de Filosofa. Buenos Aires, Glauco, 2004. Caps. XIV.
De Beistegui, Miguel. Heidegger y lo poltico. Distopas. Buenos Aires, Prometeo
Libros, 2013.
Heidegger, Martin. Filosofa, ciencia y tcnica. Santiago de Chile, Editorial
Universitaria, 1997.
Heidegger, Martin. Ontologa. Hermenutica de la facticidad. Madrid, Alianza
Editorial, 2000.
Sloterdijk, Peter. Sin salvacin. Tras las huellas de Heidegger. Madrid, Ediciones
Akal, 2001.
Strauss & Cropsey. Historia de la filosofa poltica. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 2014. Heidegger.
Wagner de Reyna, Alberto. La ontologa fundamental de Heidegger. Su motivo y
significacin. Buenos Aires, Editorial Losada, 1939.
UNIDAD X.
Wittgenstein y el empirismo moderno.
Bibliografa:
Abbagnano, Nicola. Historia de la filosofa. Barcelona, Hora S.A., 1994. Parte 6.
Caps. XI a XIII.
Carpio, Adolfo. Principios de Filosofa. Buenos Aires, Glauco, 2004. Caps. IX.
Seccin II y III.
Ferrater Mora, Jos (Comp.). Las filosofas de Ludwig Wittgenstein. Barcelona,
Ediciones Oikos-Tau, 1965. Parte II
Hadot, Pierre. Wittgenstein y los lmites del lenguaje. Valencia, Pre-textos, 2007.
Tomasini Bassols, Alejandro. Explicando el Tractatus. Una introduccin a la primera
filosofa de Wittgenstein. Buenos Aires, Grama Ediciones, 2011.
UNIDAD XI.
Los desarrollos del Marxismo en el Siglo XX.
Bibliografa:
Abbagnano, Nicola. Historia de la filosofa. Barcelona, Hora S.A., 1994. Parte 8. Cap.
I.
Anderson, Perry. Consideraciones sobre el marxismo occidental. Buenos Aires,
Editorial Siglo XXI, 2011.
Bloch, Ernst. El principio esperanza. Volmen I. Biblioteca Filosfica Aguilar.
Gramsci, Antonio. Antologa. Volmenes 1 y 2. Buenos Aires, Editorial Siglo XXI,
2015.
Korsch, Karl. Marxismo y filosofa. Mxico, Ediciones Era, 1971.
Lukcs, Giorgy. La crisis de la filosofa burguesa. Ediciones El Aleph.
Lukcs, Giorgy. Marx, ontologa del ser social. Madrid, Ediciones Akal, 2007.
UNIDAD XII.
La Escuela de Frankfurt y la crtica de la cultura
Bibliografa:
Abbagnano, Nicola. Historia de la filosofa. Barcelona, Hora S.A., 1994. Parte 8. Cap.
II.
Adorno & Horkheimer. Dialctica del Iluminismo. La Plata, Terramar, 2007.
Benjamin, Walter. Conceptos de filosofa de la historia. La Plata, Terramar, 2007.
Fromm, Erich. El miedo a la libertad. Buenos Aires, Paids, 2013.
Horkheimer, Max. Crtica de la razn instrumental. La Plata, Terramar, 2007.
Lowy, Michael. Walter Benjamin. Aviso de incendio. Buenos Aires, Fondo de Cultura
Econmica, 2007.
Marcuse, Herbert. El hombre unidimensional. Barcelona, Seix Barral, 1984.
UNIDAD XIII.
Sartre y el existencialismo humanista.
Bibliografa:
Abbagnano, Nicola. Historia de la filosofa. Barcelona, Hora S.A., 1994. Parte 6. Cap.
XV. 854 a 859.
Astrada, Carlos. La revolucin existencialista. La Plata, Nuevo Destino, 1952.
Dunayevskaya, Raya. Filosofia y Revolucion. De Hegel a Mao y de Marx a Sartre.
Mexico, Siglo XXI Editores, 2007. Sartre
Hyppolite, Jean. La libertad en J.P. Sartre. Buenos Aires, Editorial Almagesto, 1992.
Muoz Arias, J.A. Jean Paul Sartre y la Dialctica de la cosificacin. Ediciones
Cincel.
Sartre, Jean-Paul. Bosquejo de una teora de las emociones. Varias Ediciones.
Sartre, Jean-Paul. El existencialismo es un humanismo. Varias Ediciones.
Sartre, Jean-Paul. El miedo a la revolucin. Buenos Aires, Proteo, 1970.
Sartre, Jean-Paul. La trascendencia del ego. Buenos Aires, Ediciones Calden, 1968.
Sartre, Jean-Paul. Materialismo y revolucin. Buenos Aires, Editorial La Plyade.
Sartre, Jean-Paul. Verdad y existencia. Barcelona, Ediciones Paids, 1996.
UNIDAD XIV.
Filosofa y ciencias humanas
Bibliografa:
Abbagnano, Nicola. Historia de la filosofa. Barcelona, Hora S.A., 1994. Parte 8. Cap.
IV.
Althusser & Balibar. Para leer El Capital. Buenos Aires, Siglo XXI Editores,
De Saussure, Ferdinand. Curso de lingstica general. Buenos Aires, Losada, 1994?.
Foucault, Michel. La arqueologa del saber. Buenos aires, Siglo XXI Editores, 2015.
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Buenos aires, Siglo XXI Editores, 2015.
Lacan, Jacques. Escritos. Volmenes 1 y 2. Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2015.