LosespaciospblicosenIberoamricaElescndalodelarisa,olasparadojasdelaopininenelperiododelaemancipacinrioplatenseCentrodeestudiosmexicanosycentroamericanos
Centrode
estudios
mexicanosy
centroamericanos
LosespaciospblicosenIberoamrica|FranoisXavierGuerra
Elescndalodelarisa,o
lasparadojasdela
opininenelperiodode
laemancipacin
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rioplatense
GenevieveVerdo
p.225240
Textocompleto
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articulacinenelmarcodeunasociedadenlacuallamodernidadpolticaaparece
todavacomounproyecto.EstasociedadesladelvirreinatodelRodelaPlata,a
principiosdelaRevolucindeMayo.4
ElhiloconductordenuestroanlisisesunincidenteocurridoenlaSemanaSanta
delao1812,enlaciudaddeMendoza.Vistosdesdelejos,loshechossonsimples:
por haberse redo en plena misa, durante el sermn patritico, tres vecinos son
confinados varios das en sus casas, y el incidente da lugar a una investigacin
ordenada por el gobernador de la ciudad. Conocemos algunos pormenores del
asuntograciasadosdocumentosconservadosenlosramosdegobiernodelArchivo
GeneraldelaNacin.Unodeellosesunalegatoquelosacusadosmandanalpoder
central el otro es el testimonio de cuatro regidores que estuvieron presentes
duranteelincidente,cuyavisindeloquepasdifiereporsupuestodelaprimera.5
Apesardeserunaancdota,esteasuntoconstituyeunobservatoriopreciosopara
analizar in situ nociones que a menudo quedan en la abstraccin de las
construcciones tericas. Partiendo de la reconstruccin del asunto conforme al
testimonio de los protagonistas, intentaremos explicar cmo se considera la
expresinindividual,culessonloselementosdelentornoquepermitenentender
ambas posiciones y a qu conclusiones podemos llegar respecto del concepto de
opininpblica,preguntndonossistatienealgoqueverconlamanifestacin
deunjuiciocrtico.
UNCRIMENPERPETRADOYPERPETUADO
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Aunqueseaposterioralalegatodelosacusados,hablamosprimerodelrelatodelos
cabildantes porque permite entender mejor en qu consiste la acusacin y cmo
funcionaloquellamaremoslaopininoficial.Constituyeuntelndefondosobre
el cual destacan las declaraciones de los acusados y plantea el problema del
acaecimientoenpblicodeunactoprivado.
privado
Para instruir el proceso, los regidores empiezan por describir lo que ellos
consideran un crimen, y luego acusan y denigran a sus autores. La evocacin del
crimen est precedida por una cuidadosa introduccin sobre los sermones del
oficiante,elpadreCastillo,loquelespermiterealzarelcontrasteconelincidente,
declarando: Lejos de hallar en [estas platicas] motibos de que rer, no hemos
encontrado sino instrucciones que imitar. Castillo haba hablado primero de la
obediencia debida al Superior Gobierno como legitima autoridad constituida y
luegodelamoralapatria,delasoberanadelpuebloydelosprincipalesderechos
delhombre,quesonlalibertad,laseguridaddelareliginylauninfraternalque
debe mantenerse entre europeos y americanos, por un lado, y entre las ciudades
subalternasylacapital,porelotro.
Elincidenteseproduceprecisamenteenestemomento:elvecinoManuelAstorga
seinclinahaciaJacintoGodoy,ledicealgoalodo,yambosseechanarer...Ahora
bien, segn los acusados, toda la asistencia se hubiere redo, incluso las
mujercillasdemenosconsideracinqueseencontrabanenelfondodelaiglesia.
Por su parte, los regidores no dicen que aqullas hayan redo, pero que bien
pudieranhaberlohechoconsuexemplodesdeelpuntodevistadelostestigos,la
posiblepropagacindelarisaesparteintegrantedelcrimen.
Alanalizarelcrimen,loscabildanteshacenhincapiendosaspectos,empezando
por la intencin subyacente en la risa. En su representacin, los acusados
reivindicanunaintencincrticaaldecirquesurisaeraunacensura,laexpresin
de un juicio negativo en contra de las palabras del padre Castillo. Los regidores
tratandedesmontaresteargumento.Segnellos,losacusadosnocriticaron,sino
queseburlarondelpreladodemaneramuygrosera,carcajendose,pifiandocon
pedorretas,ysinreservadelomassagrado.Subrayan,porotraparte,ladistincin
entre el rer refinado de la crtica, le trait desprit (que se puede admitir entre
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Con respecto al crimen que se les reprocha, para ellos consiste simplemente en
haber censurado y redo lo que censuraron, y rieron hasta las mugercillas de
menos consideracin. Al hacer esta comparacin, invocan la igualdad de todos
frentealaraznyelcarcteruniversaldeljuicio.
Su justificacin es muy hbil, porque se funda en los principios que animan
decretosrecinpromulgados,enparticularsobrelalibertaddeprensa.Deacuerdo
constos,elquehablaenpblico,inclusounsacerdoteensusermn,seexponea
lacrticaydebeprestarsealjuiciodelosdems.Elgobiernomismo,estableciendo
la libertad de prensa, ha aceptado la posibilidad de que sus decisiones sean
discutidas en pblico y, quiz, cuestionadas. Lgicamente entonces, no se puede
concebirquehayaporunladoungobiernoquepermitelacrticadelpblicoy,por
el otro, un sacerdote de provincia que no soporte que alguien se ra de sus
disparates. Finalmente, los autores llegan a la conclusin de que este sacerdote
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actaencontradelossabiosprincipiosdelgobierno.
Ensegundolugar,losautoresdantotalmentevueltaalasituacin,acusandoasus
acusadoresyechandosobreelloslaresponsabilidaddelescndalo.Tambinellos
empleanelarmadeldescrditofrenteasusadversariossepresentanellosmismos
como feles vasallos del Rey (lo que no deja de ser un tanto provocador, en la
medida en que el gobierno, aunque todava oficialmente conservador de los
derechos de Fernando VII, invoca ya de hecho otro tipo de legitimidad) y, sobre
todo,comopatriotasintachables,quehanentendidoperfectamentelasintenciones
del gobierno en sus decretos. Acusan en cambio a Castillo de ser el verdadero
responsabledelescndalo,interpretandolavehemenciadelpadrecomounexceso
respecto a la moderacion christiana. Lo acusan de haber provocado la risa con
sus disparates y, en consecuencia, el disturbio y la desunin, lo que traiciona el
espritudelaordendelgobiernosobrelossermonespatriticos.
Despus de rehuir toda responsabilidad en el escndalo, los acusados se vuelven
quejosos: acusan a Castillo y a sus partidarios de haberse ligado contra ellos y de
haberlos denunciado al gobernador. Se presentan entonces como individuos
aislados,atacadosporunafaccin,yprotestanporsusderechos,invocandoelfuero
eclesistico para Astorga y, sobre todo, el decreto de seguridad individual para
cuestionarunadetencinquejuzganarbitraria.Msan,acusanasusadversarios
de actuar contra la voluntad del gobierno y de dar prueba de falso patriotismo.
En efecto, dado que el gobierno acepta la censura del pblico y se expone a ella,
Castillo y sus partidarios, que pretenden limitarla, actan fuera de la ley. Les
reprochanentoncesapropiarsedelaopininoficial,persiguiendoaquantosnose
adhieren a su dictamen. Ahora bien, como veremos, si la opinin oficial est
manipuladaporungruporeducido,escapaalcontroldelgobiernoyasusupuesta
universalidad,porlotanto,sereduceanada.
Estossucesosacontecenenunasituacinmuyparticular,tantoenlaciudadmisma
como en el Estado. Una breve presentacin de esta situacin contribuye a
esclarecer el impacto del incidente, la reaccin de las autoridades locales y las
contradiccionesconlascualesjueganlosacusados.
ELTRASFONDODELESCNDALO
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Enprimerlugar,cabesealarqueelincidentetienelugardosaosdespusdela
Revolucin de Mayo, en un momento en que el vnculo entre las ciudades del
interioryelpoderidentificadoconlacapitalsehavueltomsfrgil.Alolargo
del ao anterior, los pueblos del interior estuvieron luchando para afirmar sus
derechos,esdecir,parahacerefectivalafamosasoberanadelospueblosencuyo
nombre se haba creado la Junta de Mayo. Esta lucha se desarrolla no slo en la
capital,enelsenodelaJuntaGrandequerenealosdiputadosdelasprovincias,
sino tambin en las ciudades del interior. Bsicamente, se presenta como una
agitacin de las facciones y un intento de los cabildos de conquistar un poder
mayorfrentealaadministracincentral.
Frente a estos movimientos contestatarios, el Triunvirato, que se impone tras la
disolucindelaJuntaGrandeennoviembrede1811,trataderetomarelcontrolde
la situacin, lo que significa ante todo sofocar las facciones y asegurar el orden.
Esteintentoderepresinestmarcadoporlanominacinenelinteriordenuevos
gobernadores, cuya misin es luchar contra los oponentes y propagar el espritu
pblico. El autoritarismo se explica tambin por la delicada situacin militar,
debidatantoallargositiodeMontevideocomoalaamenazadeunainvasindesde
elAltoPer.
En Mendoza, el movimiento de oposicin al poder central tiene como origen la
frustracindelosvecinos,queaspirandesdehacemuchotiempoaconstituirseen
intendenciaindependientedeladeCrdoba.Aesoseagregalaimpopularidaddel
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primergobernadornombradoporlaJuntadeMayo,eljovenJosdeMoldes,quien
impuso medidas severas y conden al destierro a patriotas reconocidos. El
gobernadornombradoen1812,JosBolaos,pareceestaranimadoporlasmismas
intenciones, pero es un hombre bastante dbil y sobre todo muy receloso: en
cualquier sacudida, ve una revuelta de las facciones (l mismo se comprometer
enunapocodespus!).Elclimadetensinenlaciudad,poreltemoralareacciny
por la personalidad cautelosa de Bolaos, explica el castigo de los acusados,
confinadosensuscasas.Ellosmismos,comolovimos,seburlanensucartadela
excesivaprudenciadelgobernador.
Hay otro elemento de la situacin que es importante para analizar el asunto. Se
trata de los famosos decretos de libertad de imprenta y de seguridad individual.
Ambos son promulgados en noviembre de 1811, despus de la disolucin de la
JuntaGrande,alreafirmarseunpodercentralizadoyautoritario.Nohaylugaraqu
para analizar estos textos baste decir que el decreto de libertad de imprenta
consiste sobre todo en limitar el uso de dicha libertad, como suele ocurrir en esa
poca.10Porsuparte,eldecretodeseguridadindividualestablecelaigualdaddelos
individuos frente a la ley y reafirma los principios del habeas corpus. La
proclamacinyladifusindeestosprincipiosenlasciudadesdelinteriorprovocan
algunasreacciones,porquechocanconlamentalidadtradicionaldelosvecinos.La
libertaddeimprenta,apesardesumoderacin,hacetemereldesbordamientode
las opiniones personales, sinnimo de licencia y de desunin. En cuanto a la
seguridad individual, choca con la concepcin jerarquizada de la sociedad que
tienenlospatricios.stosnopuedenaceptarquelasclasesbajasseanjuzgadasen
lasmismascondicionesqueellosmismosyloresientencomounataquecontrasus
fueros.
Elasuntoquepresentamosilustraalgunasdelasrepercusionesdeestecambiode
mentalidadproducidoporlosdecretos.RetomandolodichoporelpadreCastillo,
los cabildantes insisten sobre la mala interpretacin que se puede hacer de la
libertaddeexpresin.Afirmanquelosacusadoshanqueridotomarselalibertad
deimprentaenladeconciencia.Reconocemosaquunlugarcomndelapoca:el
pueblo no est an lo bastante ilustrado como para ejercer correctamente su
libertad y sus derechos. Es evidente tambin que a sus ojos los vecinos tienen un
papel social que cumplir: deben dar el buen ejemplo, y si tienen un juicio que
expresar,nodebenhacerloenpblico.
Los acusados, como hemos visto, se sirven doblemente de estos principios: como
argumentosdedefensaycomoarmascontrasusdetractores.Sequejanennombre
delaseguridadindividual,protestandoporunarrestoinjusto,ysobretodousanla
consecuenciaimplcitadelalibertaddeimprenta,queconsistiraenlalibertaddel
juicio crtico. Su testimonio nos parece interesante desde este concepto, porque,
contodoysuligerezaaparente,planteaunacuestinimportante:enqumedida
estos decretos abren un espacio para el juicio crtico en materia poltica? Al
sostenerquesielgobiernotoleralalibertaddeimprenta,sepuedeentoncesrerde
unsermnpatriticolosacusadosllevanlalgicadelprincipiohastasusltimas
consecuencias.Afirmanlaposibleexistenciadeunaesferacrtica,ymsan,que
stanoserestrinjaalcrculodelagentedebienqueusaentres,enelespacio
privado
privado,estafacultaddejuzgar,sinoqueseapblica.Asexpuesto,elasuntonos
permite hacer algunas reflexiones sobre las paradojas de lo que llamamos la
opininpblica.
Enelmbitohispnicodeesapoca,laexpresinopininpblicatieneunsentido
muydistintodelqueseledaahora:significamsquenadalaconsideracinquese
leprestaaalguien,haciendoreferenciasolamentealmbitodelosocial.Eltextode
loscabildantesempleadosveceslaexpresinenestesentidohablaprimerodela
opinin pblica del padre Castillo y despus dice que los acusados temen la
opininpblicaquelossindica.Setrataentoncesdelaopinindelcomn,quese
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ejercesobrelasociedadenssinelmenorcontenidopoltico.
Ahora bien, hay otra realidad que suele confundirse con la nocin moderna de
opininpblica,loquelaRevolucinfrancesallamelespritupblico11yqueyo
designaracomoopininoficial.Setratadelconjuntodeideasqueconstituyenel
cuadroideolgicodelaRevolucin,quelegitimanelnuevorgimenyjustificansus
acciones. Estos principios son presentados como la expresin de la voluntad del
pueblo, nuevo sujeto de la soberana, pero emanan del poder central, que se
esfuerza por difundirlos en todos los estratos de la sociedad. La opinin oficial,
impuestadesdearriba,intentacrearunaconcienciacolectivaentornodealgunos
principiosrepetidossincesar:launin,laobedienciaalasautoridades,elsacrificio
porlacausa.
Reconocemos aqu el argumento de los sermones del padre Castillo. Los clrigos
son efectivamente los mejores agentes de propagacin de estos principios. Sin
embargo,loscabildantescompartentotalmenteestasideas,pueslaopininoficial
es,enefecto,ladelpoderrevolucionario,perosenutredelamentalidadtradicional
de las lites. Resulta as de la articulacin de un proyecto poltico y de un
imaginariosocial.
Sin embargo, la opinin oficial encierra una ambigedad, en la medida en que
actacomosifueralaopininpblica,enelsentidomodernodelapalabra.Esta
confusin voluntaria tiene por objetivo una legitimacin del poder, dado que el
pueblo constituye la nueva figura de la soberana. Suponer una correspondencia
absolutaentreambasformasdeopiniones,laoficialylapblica,esunparadigma
del discurso revolucionario de la poca.12 Para ser entonces acreditada como
expresin de la voluntad del pueblo (o, mejor dicho, de los pueblos), la opinin
oficialnopuedenidebesercuestionada.Enconsecuencia,cualquierjuiciodistinto
delaopininoficialparecesospechosoyestachadodeparticular,porapartarse
delacomunidad,ydeantipatritico,porcuestionarlaideologadelaRevolucin.
Vemosentoncesaparecer,tantoeneldiscursocomoenloshechos,unaimagenen
negativodelaopininoficial,queeslafaccin.Cualquiermovimientodeoposicin
oderebelinesatribuidoaunafaccin,esdecir,aunafraccindelacomunidad
que persigue intereses particulares opuestos a la voluntad del pueblo. Es lo que,
obviamente, se reprocha a los acusados. Tambin se entiende la sutileza de estos
ltimos, cuando denuncian el mal entendido patriotismo de sus adversarios,
acusndolos de usar la opinin oficial en su provecho. Les reprochan no slo el
constituir una faccin, defendiendo sus propios intereses en vez de los de la
comunidad, sino el pervertir el sentido genuino de los principios y de las
intencionesdelgobierno,loqueconstituyeundelitomuchomsgravequeelhecho
dererdurantelamisa.
En este conjunto, el individuo no tiene sino un estatuto muy ambiguo desde el
puntodevistadelaopinin.Seletomaencuentaslocuandocompartelaopinin
oficial: constituye entonces el modelo del patriota, como Castillo. Pero en caso
contrario, es considerado miembro de una faccin: todo sucede entonces como si
nopudieraexistirporssolo.Loaveriguamoscuandolosregidoresdesolidarizana
losacusadosdesugrupodereferenciayloscolocanenelbandoopuesto,eldelos
enemigos,yaseacomoinsurrectosocomosarracenos.Peroenningncasose
les trata como personalidades aisladas, porque esto sera reconocer la posibilidad
deunaexpresinindividualy,porlotanto,forzosamentecrtica.
Ademsdeeso,losacusadosagravansucaso,ensupropiadefensa,aldestruirla
lgicadelaopininoficialcomoprocesodelegitimacin.Lohacentantoporeluso
delairona,quedespojaalasfiguraspatriticasdesucarctersagrado,comopor
las armas mismas que les procura el poder revolucionario, volviendo contra este
ltimolalibertaddeexpresin,esdecir,lacrtica.Juntoasuspalabras,suactitud
misma a lo largo del asunto se opone decididamente a lo que caracteriza a la
opininoficial,talcomosehadefinidoanteriormente.Aljustificarsurisaasumen
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Apesardelosindiciosquetenemos,nopodemosentoncescomprobarlahiptesis
del surgimiento de una esfera crtica autnoma, porque en esta sociedad
revolucionaria que protege ms que todo su propia cohesin, el estatuto del
individuo no tanto en el nivel jurdico como en el sociolgico permanece
incierto. El asunto presentado constituye entonces a pesar de sus lmites
intrnsecosunadeestasexcepcionesqueconfirmanlasreglas.
Notas
1. El presente artculo corresponde a una ponencia presentada en el IXo Congreso del
Liverpool,1722deseptiembrede1996.AgradecemossuayudaaElisaCrdenasAyala.
AHILA,
2.KeithMichaelBaker,PolitiqueetopinionpubliquesouslAncienRgime,AnnalesESC,enero
febrero de 1987, nm. 1, pp. 4171 An tribunal de lopinion. Essais sur limaginaire politique au
XVIIImesicle,Payot,Paris,1993,319pp.MonaOzouf,LeconceptdopinionpubliqueauXVIIIme
sicle,enLHommergnr.EssaissurlaRvolutionfranaise,Gallimard,Paris,1989,pp.21
53.
3.JrgenHabermas,LEspacePublic.Archologiedelapublicitcommedimensionconstitutivede
la socit bourgeoise, Payot, Paris, 1978, 322 pp. Raymonde Monnier, LEspace Public
dmocratique,Kim,Paris,1994.
4. Sobre la constitucin de un espacio pblico moderno en el conjunto rioplatense, cf. Pilar
Gonzlez Bernaldo, La cration dune nation: histoire politique des nouvelles appartenances
culturellesdanslavilledeBuenosAires(18291862),tesisdedoctoradoenhistoria.Universidadde
Parsi,1992,3vols.
5.RepresentacindeJacintoGodoy,FranciscodePaulaCuervoyMaestrodonManuelAstorgaa
losSeoresPresidenteyVocalesdelaExcma.JuntadelasProvinciasUnidasdelRodelaPlata,s.
f.OficiodeAntonioSuarez,Francisco,FemandoGuiraldesyJosRudesindodeCastroalSeor
TenienteGobernadordelaciudaddeMendoza,13demayode1812,ArchivoGeneraldelaNacin,
GobiernodeMendoza,SalaX,leg.X552.ElhechodequeelexpedienteseencuentreenBuenos
Airesnosdayaunindiciosobreladimensinpolticadelasunto.
6.OficiodeltenientegobernadordeMendozaalVicariodelObispado[trasmitiendolaordendel
Excmo.SuperiorGobiernoalosReverentesObispos],10deseptiembrede1812,AGN,Gobiernode
Mendoza,X553.
7.Uncomentariomuysugerentesobrelacontinuacindelosritualesantiguosenelreconocimiento
de las nuevas autoridades se encuentra en Antonio Annino, Cdiz y la revolucin de los pueblos
mexicanos18121821,enA.Annino(coord.),HistoriadelaseleccionesenIberoamrica,sigloXIX,
FCE,BuenosAires,1995,p.211.
8.Pocosabemosdeellos,sinoqueelsegundoeselhijodeJosManuelGodoyyRojas,unodelos
patriotasmsdestacadosdelaciudad,encuyacasatuvolugarlareuninpreviaalreconocimiento
delaJuntaenjuniode1810.Cf.JorgeComadrnRuiz,Mendozaen1810,enAcademiaNacional
delaHistoria,TercerCongresoInternacionaldeHistoriadeAmrica,BuenosAires,1961,vol.6,p.
336.
9. A pesar del patriotismo de su padre, Jacinto Godoy haba participado en la sublevacin
fracasadadelcomandantedearmasdeMendoza,JuanFaustinoAnsay,despusdelreconocimiento
de la Junta por los vecinos de la ciudad. De ah le viene sin duda la reputacin de ser
contrarrevolucionario(cf.JorgeComadrnRuiz,Mendozaen1810,p.352).
10.PorejemploenlaConstitucinfederaldeVenezuela,del21dediciembrede1811,captulo8,
Derechos del hombre que se reconocern y respetarn en toda la extensin del Estado, en Jos
Luis y Luis Alberto Romero, Pensamiento poltico de la emancipacin, Biblioteca Ayacucho,
Caracas,1977,tomoi,pp.119122,oenlaConstitucinmexicanadeApatzingn,del22deoctubre
de 1814, captulo 5, art. 40, en J. L. y L. A. Romero, Pensamiento poltico de la emancipacin,
tomo2,pp.5862.
11.Paraelanlisisdelconcepto,cf.MonaOzouf,Lespritpublic,enMonaOzoufyFrancoisFuret
(dirs.).DictionnaireCritiquedelaRvolutionFranaise,vol.Ides,Flammarion,Pars,Coleccin
Champs,1992,pp.165180.
12. Otro ejemplo famoso es el del discurso jacobino francs, analizado por primera vez en esta
perspectivaporFranoisFuret(PenserlaRvolutionfranaise,Gallimard,Paris, NRF,1978)yluego
por Lucien Jaume (Le discours jacobin et la dmocratie, Fayard, Paris, 1989). Para el caso
argentino,cf.NoemLidiaGoldman,Historiaylenguaje.LosdiscursosdelaRevolucindeMayo,
CentroEditorialdeAmricaLatina,BuenosAires,1992.
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13. En estos aos, los castigos reservados a los contrarrevolucionarios y generalmente a los
espaoles europeos consisten en impuestos o prstamos forzosos, confiscaciones de bienes y
destierros a otras provincias. A partir del ao 1813 se generalizan por lo tanto las solicitudes de
cartasdeciudadanaporpartedeloseuropeos.
Autor
GenevieveVerdo
UniversitdeFrancheComt,Aleph
Centrodeestudiosmexicanosycentroamericanos,2008
Condicionesdeuso:http://www.openedition.org/6540
Referenciaelectrnicadelcaptulo
VERDO, Genevieve. El escndalo de la risa, o las paradojas de la opinin en el periodo de la
emancipacinrioplatenseIn:LosespaciospblicosenIberoamrica:Ambigedadesyproblemas.
Siglos XVIIIXIX [en lnea]. Mexico: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2008
(generadoel22marzo2016).DisponibleenInternet:<http://books.openedition.org/cemca/1468>.
ISBN:9782821827974.
Referenciaelectrnicadellibro
GUERRA, FranoisXavier. Los espacios pblicos en Iberoamrica: Ambigedades y problemas.
Siglos XVIIIXIX. Nueva edicin [en lnea]. Mexico: Centro de estudios mexicanos y
centroamericanos, 2008 (generado el 22 marzo 2016). Disponible en Internet:
<http://books.openedition.org/cemca/1446>.ISBN:9782821827974.
CompatibleconZotero
http://books.openedition.org/cemca/1468
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