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LosespaciospblicosenIberoamricaElescndalodelarisa,olasparadojasdelaopininenelperiododelaemancipacinrioplatenseCentrodeestudiosmexicanosycentroamericanos

Centrode
estudios
mexicanosy
centroamericanos
LosespaciospblicosenIberoamrica|FranoisXavierGuerra

Elescndalodelarisa,o
lasparadojasdela
opininenelperiodode
laemancipacin
1
rioplatense
GenevieveVerdo
p.225240

Textocompleto
1

La nocin de opinin pblica en el momento de su aparicin es decir, en las


ltimasdcadasdelsiglo XVIII,aldesencadenarselasrevolucionesliberalesnose
define fcilmente. Los estudios de Michael K. Baker y Mona Ozouf sobre el caso
francs2muestranquecoexistenenellxicodelapocamuchasexpresiones(entre
otras, la de esprit public) cuyos sentidos son prximos y que la nocin misma
aparecemarcadaporciertaambigedad.
En el conjunto de la poltica moderna, la nocin est ligada a dos conceptos que
puedenservirdeguaparaelanlisis:eldepblico,porunaparte,y,porotra,la
dimensin crtica con respecto al poder, idea que funda la teora de Habermas y
que es retomada por Raymonde Monnier en su concepto de espacio pblico
democrtico.3Loqueproponemosaquesunareflexinsobreestasnocionesysu

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articulacinenelmarcodeunasociedadenlacuallamodernidadpolticaaparece
todavacomounproyecto.EstasociedadesladelvirreinatodelRodelaPlata,a
principiosdelaRevolucindeMayo.4
ElhiloconductordenuestroanlisisesunincidenteocurridoenlaSemanaSanta
delao1812,enlaciudaddeMendoza.Vistosdesdelejos,loshechossonsimples:
por haberse redo en plena misa, durante el sermn patritico, tres vecinos son
confinados varios das en sus casas, y el incidente da lugar a una investigacin
ordenada por el gobernador de la ciudad. Conocemos algunos pormenores del
asuntograciasadosdocumentosconservadosenlosramosdegobiernodelArchivo
GeneraldelaNacin.Unodeellosesunalegatoquelosacusadosmandanalpoder
central el otro es el testimonio de cuatro regidores que estuvieron presentes
duranteelincidente,cuyavisindeloquepasdifiereporsupuestodelaprimera.5
Apesardeserunaancdota,esteasuntoconstituyeunobservatoriopreciosopara
analizar in situ nociones que a menudo quedan en la abstraccin de las
construcciones tericas. Partiendo de la reconstruccin del asunto conforme al
testimonio de los protagonistas, intentaremos explicar cmo se considera la
expresinindividual,culessonloselementosdelentornoquepermitenentender
ambas posiciones y a qu conclusiones podemos llegar respecto del concepto de
opininpblica,preguntndonossistatienealgoqueverconlamanifestacin
deunjuiciocrtico.

UNCRIMENPERPETRADOYPERPETUADO
5

Aunqueseaposterioralalegatodelosacusados,hablamosprimerodelrelatodelos
cabildantes porque permite entender mejor en qu consiste la acusacin y cmo
funcionaloquellamaremoslaopininoficial.Constituyeuntelndefondosobre
el cual destacan las declaraciones de los acusados y plantea el problema del
acaecimientoenpblicodeunactoprivado.
privado
Para instruir el proceso, los regidores empiezan por describir lo que ellos
consideran un crimen, y luego acusan y denigran a sus autores. La evocacin del
crimen est precedida por una cuidadosa introduccin sobre los sermones del
oficiante,elpadreCastillo,loquelespermiterealzarelcontrasteconelincidente,
declarando: Lejos de hallar en [estas platicas] motibos de que rer, no hemos
encontrado sino instrucciones que imitar. Castillo haba hablado primero de la
obediencia debida al Superior Gobierno como legitima autoridad constituida y
luegodelamoralapatria,delasoberanadelpuebloydelosprincipalesderechos
delhombre,quesonlalibertad,laseguridaddelareliginylauninfraternalque
debe mantenerse entre europeos y americanos, por un lado, y entre las ciudades
subalternasylacapital,porelotro.
Elincidenteseproduceprecisamenteenestemomento:elvecinoManuelAstorga
seinclinahaciaJacintoGodoy,ledicealgoalodo,yambosseechanarer...Ahora
bien, segn los acusados, toda la asistencia se hubiere redo, incluso las
mujercillasdemenosconsideracinqueseencontrabanenelfondodelaiglesia.
Por su parte, los regidores no dicen que aqullas hayan redo, pero que bien
pudieranhaberlohechoconsuexemplodesdeelpuntodevistadelostestigos,la
posiblepropagacindelarisaesparteintegrantedelcrimen.
Alanalizarelcrimen,loscabildanteshacenhincapiendosaspectos,empezando
por la intencin subyacente en la risa. En su representacin, los acusados
reivindicanunaintencincrticaaldecirquesurisaeraunacensura,laexpresin
de un juicio negativo en contra de las palabras del padre Castillo. Los regidores
tratandedesmontaresteargumento.Segnellos,losacusadosnocriticaron,sino
queseburlarondelpreladodemaneramuygrosera,carcajendose,pifiandocon
pedorretas,ysinreservadelomassagrado.Subrayan,porotraparte,ladistincin
entre el rer refinado de la crtica, le trait desprit (que se puede admitir entre

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hombres de bien, aunque siempre en privado


privado), y la burla grosera, inadmisible en
cualquiercaso.Medianteestosjuiciospeyorativos,losregidoresintentandenigrar
laconductadesusenemigosyhumillarlos.
Enseguida,loscabildantesexponenelobjetodelarisa,revelndonosfinalmenteel
contenido del crimen. El padre Castillo acababa de exaltar la unin entre las
provinciasyBuenosAires,pero,antesdeconcluir,invocabaalaVirgenyadvertaa
los feligreses que [sus] pecados serian otras tantas espadas que penetraran su
amavilissimo Corazn. La correlacin, aunque velada, no le escapa al padre
Astorga:seinclinahaciasuvecinoJacintoGodoyy,presumiblemente,lesugierede
unmodoirnicoqueoponerseaBuenosAireseselpecadoporexcelencia.Estoes
almenosloquedaaentenderelcomentarioirritadodelosregidores:
La malicia enemiga, y sacrilega, se ha arrostrado ridiculizar estas ultimas
Christianas expresiones, con el testimonio de que el padre dijo: Que quantos se
oponianalgoviernodeBuenosAyreserantantospualesquetraspasabanelCorazn
delaVirgen[...]:maldadquehacorridovulgarmente...

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Se trata, pues, de un crimen mltiple: primero contra una personalidad y su


comunidad, pues se burlan de un prelado, y luego contra los valores
fundamentales,quesonlapatriaylareligin,enlamedidaenqueserendurante
unsermnpatritico.Msan,lainsolenciacobraimportanciasiserelacionacon
lostemasabordadosenelsermn,pueselpadrehabareprobadoconvehemencia
a los ignorantes y a los impos y haba explicado el verdadero sentido de los
recientes decretos sobre la libertad de imprenta y la seguridad individual,
subrayandoquelalibertadcivilnodebeconfundirseconlalibertaddeconciencia,
siendoesto,precisamente,loquehicieronlosacusados.
Ademsdeabusardelalibertaddeexpresin,estosltimosobraronencontrade
launinexhortadaporelprelado,puesatacaronlacoherenciadesucomunidady
de la parte ms sana del pueblo a la cual pertenecen. Ms an, su risa es una
ofensa contra la religin y sobre todo contra el gobierno, en la medida en que el
nuevo rgimen se apoya en la religin para investirse de carcter sagrado. La
conjuncinentreambascategoras,lareligiosaylapoltica,tienelugarsobretodo
enlossermones,deacuerdoconlaantiguatradicindelregalismo.Adems,enla
fechaenqueocurreelincidente,elgobiernorevolucionarioacabademandarque
los sacerdotes introduzcan en los sermones un punto patrio.6 La mezcla est
destinada no slo a legitimar al gobierno, colocndolo bajo la proteccin divina,
sino,msalldeello,aconferirleenelplanosimblicounasolemnidaddelacual,
contrariamente al rey, est desprovisto.7 Ahora bien, la burla y el escarnio del
vnculoqueelpadrehasugeridoentrelaVirgenyBuenosAiresdaangravemente
estasolemnidadlarisa,enlamedidaenquedesacraliza,resultaunarmaterrible.
Dada la importancia poltica ms que estrictamente religiosa que reviste el
delito, despus de haberlo denunciado, los regidores se esfuerzan por denigrar a
estos individuos, y lo hacen desolidarizndolos del grupo de referencia al cual
pertenecen,esdecir,lospatricios.ManuelAstorgaesunsacerdoteJacintoGodoy
es un hijo de familia, de una de las ms importantes de Mendoza el tercer
incriminado, Francisco de Paula Cuervo, tambin es miembro de la lite.8 Todos
ellos son doblemente denigrados: en su calidad de vecinos y en su calidad de
patriotas.Comovecinos,porqueactuarondemaneragroseray,sobretodo,porque
norespetaronloscdigosdeseparacinentrelopblicoyloprivado:sucrticaysu
privado
risa hubieran sido admisibles entre vecinos ilustrados en el seno de una tertulia,
por ejemplo, pero jams durante la misa. Adems, se intenta reforzar su mala
reputacin como patriotas: los regidores traen a cuento la mala conducta de los
acusadosdesde1810,loquesugieretambinqueestosltimosestabanvigiladosy
queseesperabaunaocasindepedirlescuentasporsusosadas.9
Losacusadosestnasexcluidosdesugrupodereferencia,perocomonopueden
quedar aislados, fuera de todo grupo, se les ubica forzosamente en el campo

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enemigo, tildndolos de sarracenos y de insurrectos, prestndoles as


intenciones de complot y de rebelin. Adems, los regidores acentan la
denigracin, reprochando a los dscolos su grosera y su cobarda, puesto que los
acusadossehannegadoensudeclaracinarepetirsuspalabrasofensivas.Eneso
sus detractores ven una prueba nada equivoca de que temen la opinin publica
quelossindica,yqueporinicuosmediosquierenescaparalcastigo.Alolargodel
texto, los acusados son presentados en contraposicin al personaje del padre
Castillo,quienaparececomounaencarnacindelamoderacinydelajusticia,un
sabiopreladoyfielservidordelEstado,designadocomounreligiosoobedientey
pblico defensor de nuestra justa causa. Por otra parte, lo que parece muy
importanteesquenosonconsideradosindividuosaislados,sinoqueselescoloca
en una dinmica de faccin. Por eso se habla de la rivalidad que profesan a
Castillo y al sistema, supuestamente probada por su conducta pasada y presente:
como lo hemos visto, slo por haber redo, son considerados nada menos que
contrarrevolucionarios.As,loquecomienzacomounabroma,trasciendealcampo
poltico.
Es decir, el estatuto del individuo est negado en este discurso: ni Castillo ni los
acusados son presentados como personas sino como ejemplos o contraejemplos.
Por otra parte, no se les reconoce la posibilidad de actuar de manera autnoma,
sinoqueselesinscribeenungrupodereferencia,gentedebienono,patriotaso
sarracenos, rehusndoseles as toda capacidad de expresar una opinin por s
mismos.Ahorabien,laversindelosacusadosnosdaprecisamentelaimpresin
contraria.
Estealegato,aunquefirmadoporlostresparaquejarsedelamaneraenqueseles
trat, pertenece en realidad a la pluma del sacerdote Astorga, quien alterna la
expresindeunasolicitudcolectiva(unoslealesvasallosdelseordonFernando
Sptimo...) con alusiones a su calidad personal de eclesistico. La mayor
diferencia con el texto precedente es el tono irnico, que contrasta con la
indignacin de los regidores: hasta en su defensa, los acusados persisten en su
crimen, porque no toman el asunto en serio y, ms an, se burlan de sus
acusadores.
Los acusados empiezan tambin con el relato del suceso. Invocan la evidencia de
los hechos, el buen juicio de los arbitros, afirmando que la sencilla narracin de
los hechos basta para su defensa, es decir, para que se vea que no hay nada que
reprocharles.Estallamadaalaraznsuponeciertaironaenelrelato,marcadopor
elusodefrmulaslapidariascomolassiguientes:
ElGobiernohajuzgadodeberhacerapreciodeestavagatela,comoundelitodelesa
Patria, y sin respetar los dias mas sagrados de la Semana Santa, los ha dedicado
formarunaSumaria,delacualresulta[...]queyoelPresbiterodonManuelAstorga
hice una demostracin de pifia de la tal Platica, y habl en secreto la oreja don
JacintoGodoy,quenosreimos,yquesomostenidosporsarracenos.

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Con respecto al crimen que se les reprocha, para ellos consiste simplemente en
haber censurado y redo lo que censuraron, y rieron hasta las mugercillas de
menos consideracin. Al hacer esta comparacin, invocan la igualdad de todos
frentealaraznyelcarcteruniversaldeljuicio.
Su justificacin es muy hbil, porque se funda en los principios que animan
decretosrecinpromulgados,enparticularsobrelalibertaddeprensa.Deacuerdo
constos,elquehablaenpblico,inclusounsacerdoteensusermn,seexponea
lacrticaydebeprestarsealjuiciodelosdems.Elgobiernomismo,estableciendo
la libertad de prensa, ha aceptado la posibilidad de que sus decisiones sean
discutidas en pblico y, quiz, cuestionadas. Lgicamente entonces, no se puede
concebirquehayaporunladoungobiernoquepermitelacrticadelpblicoy,por
el otro, un sacerdote de provincia que no soporte que alguien se ra de sus
disparates. Finalmente, los autores llegan a la conclusin de que este sacerdote

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actaencontradelossabiosprincipiosdelgobierno.
Ensegundolugar,losautoresdantotalmentevueltaalasituacin,acusandoasus
acusadoresyechandosobreelloslaresponsabilidaddelescndalo.Tambinellos
empleanelarmadeldescrditofrenteasusadversariossepresentanellosmismos
como feles vasallos del Rey (lo que no deja de ser un tanto provocador, en la
medida en que el gobierno, aunque todava oficialmente conservador de los
derechos de Fernando VII, invoca ya de hecho otro tipo de legitimidad) y, sobre
todo,comopatriotasintachables,quehanentendidoperfectamentelasintenciones
del gobierno en sus decretos. Acusan en cambio a Castillo de ser el verdadero
responsabledelescndalo,interpretandolavehemenciadelpadrecomounexceso
respecto a la moderacion christiana. Lo acusan de haber provocado la risa con
sus disparates y, en consecuencia, el disturbio y la desunin, lo que traiciona el
espritudelaordendelgobiernosobrelossermonespatriticos.
Despus de rehuir toda responsabilidad en el escndalo, los acusados se vuelven
quejosos: acusan a Castillo y a sus partidarios de haberse ligado contra ellos y de
haberlos denunciado al gobernador. Se presentan entonces como individuos
aislados,atacadosporunafaccin,yprotestanporsusderechos,invocandoelfuero
eclesistico para Astorga y, sobre todo, el decreto de seguridad individual para
cuestionarunadetencinquejuzganarbitraria.Msan,acusanasusadversarios
de actuar contra la voluntad del gobierno y de dar prueba de falso patriotismo.
En efecto, dado que el gobierno acepta la censura del pblico y se expone a ella,
Castillo y sus partidarios, que pretenden limitarla, actan fuera de la ley. Les
reprochanentoncesapropiarsedelaopininoficial,persiguiendoaquantosnose
adhieren a su dictamen. Ahora bien, como veremos, si la opinin oficial est
manipuladaporungruporeducido,escapaalcontroldelgobiernoyasusupuesta
universalidad,porlotanto,sereduceanada.
Estossucesosacontecenenunasituacinmuyparticular,tantoenlaciudadmisma
como en el Estado. Una breve presentacin de esta situacin contribuye a
esclarecer el impacto del incidente, la reaccin de las autoridades locales y las
contradiccionesconlascualesjueganlosacusados.

ELTRASFONDODELESCNDALO
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Enprimerlugar,cabesealarqueelincidentetienelugardosaosdespusdela
Revolucin de Mayo, en un momento en que el vnculo entre las ciudades del
interioryelpoderidentificadoconlacapitalsehavueltomsfrgil.Alolargo
del ao anterior, los pueblos del interior estuvieron luchando para afirmar sus
derechos,esdecir,parahacerefectivalafamosasoberanadelospueblosencuyo
nombre se haba creado la Junta de Mayo. Esta lucha se desarrolla no slo en la
capital,enelsenodelaJuntaGrandequerenealosdiputadosdelasprovincias,
sino tambin en las ciudades del interior. Bsicamente, se presenta como una
agitacin de las facciones y un intento de los cabildos de conquistar un poder
mayorfrentealaadministracincentral.
Frente a estos movimientos contestatarios, el Triunvirato, que se impone tras la
disolucindelaJuntaGrandeennoviembrede1811,trataderetomarelcontrolde
la situacin, lo que significa ante todo sofocar las facciones y asegurar el orden.
Esteintentoderepresinestmarcadoporlanominacinenelinteriordenuevos
gobernadores, cuya misin es luchar contra los oponentes y propagar el espritu
pblico. El autoritarismo se explica tambin por la delicada situacin militar,
debidatantoallargositiodeMontevideocomoalaamenazadeunainvasindesde
elAltoPer.
En Mendoza, el movimiento de oposicin al poder central tiene como origen la
frustracindelosvecinos,queaspirandesdehacemuchotiempoaconstituirseen
intendenciaindependientedeladeCrdoba.Aesoseagregalaimpopularidaddel

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primergobernadornombradoporlaJuntadeMayo,eljovenJosdeMoldes,quien
impuso medidas severas y conden al destierro a patriotas reconocidos. El
gobernadornombradoen1812,JosBolaos,pareceestaranimadoporlasmismas
intenciones, pero es un hombre bastante dbil y sobre todo muy receloso: en
cualquier sacudida, ve una revuelta de las facciones (l mismo se comprometer
enunapocodespus!).Elclimadetensinenlaciudad,poreltemoralareacciny
por la personalidad cautelosa de Bolaos, explica el castigo de los acusados,
confinadosensuscasas.Ellosmismos,comolovimos,seburlanensucartadela
excesivaprudenciadelgobernador.
Hay otro elemento de la situacin que es importante para analizar el asunto. Se
trata de los famosos decretos de libertad de imprenta y de seguridad individual.
Ambos son promulgados en noviembre de 1811, despus de la disolucin de la
JuntaGrande,alreafirmarseunpodercentralizadoyautoritario.Nohaylugaraqu
para analizar estos textos baste decir que el decreto de libertad de imprenta
consiste sobre todo en limitar el uso de dicha libertad, como suele ocurrir en esa
poca.10Porsuparte,eldecretodeseguridadindividualestablecelaigualdaddelos
individuos frente a la ley y reafirma los principios del habeas corpus. La
proclamacinyladifusindeestosprincipiosenlasciudadesdelinteriorprovocan
algunasreacciones,porquechocanconlamentalidadtradicionaldelosvecinos.La
libertaddeimprenta,apesardesumoderacin,hacetemereldesbordamientode
las opiniones personales, sinnimo de licencia y de desunin. En cuanto a la
seguridad individual, choca con la concepcin jerarquizada de la sociedad que
tienenlospatricios.stosnopuedenaceptarquelasclasesbajasseanjuzgadasen
lasmismascondicionesqueellosmismosyloresientencomounataquecontrasus
fueros.
Elasuntoquepresentamosilustraalgunasdelasrepercusionesdeestecambiode
mentalidadproducidoporlosdecretos.RetomandolodichoporelpadreCastillo,
los cabildantes insisten sobre la mala interpretacin que se puede hacer de la
libertaddeexpresin.Afirmanquelosacusadoshanqueridotomarselalibertad
deimprentaenladeconciencia.Reconocemosaquunlugarcomndelapoca:el
pueblo no est an lo bastante ilustrado como para ejercer correctamente su
libertad y sus derechos. Es evidente tambin que a sus ojos los vecinos tienen un
papel social que cumplir: deben dar el buen ejemplo, y si tienen un juicio que
expresar,nodebenhacerloenpblico.
Los acusados, como hemos visto, se sirven doblemente de estos principios: como
argumentosdedefensaycomoarmascontrasusdetractores.Sequejanennombre
delaseguridadindividual,protestandoporunarrestoinjusto,ysobretodousanla
consecuenciaimplcitadelalibertaddeimprenta,queconsistiraenlalibertaddel
juicio crtico. Su testimonio nos parece interesante desde este concepto, porque,
contodoysuligerezaaparente,planteaunacuestinimportante:enqumedida
estos decretos abren un espacio para el juicio crtico en materia poltica? Al
sostenerquesielgobiernotoleralalibertaddeimprenta,sepuedeentoncesrerde
unsermnpatriticolosacusadosllevanlalgicadelprincipiohastasusltimas
consecuencias.Afirmanlaposibleexistenciadeunaesferacrtica,ymsan,que
stanoserestrinjaalcrculodelagentedebienqueusaentres,enelespacio
privado
privado,estafacultaddejuzgar,sinoqueseapblica.Asexpuesto,elasuntonos
permite hacer algunas reflexiones sobre las paradojas de lo que llamamos la
opininpblica.
Enelmbitohispnicodeesapoca,laexpresinopininpblicatieneunsentido
muydistintodelqueseledaahora:significamsquenadalaconsideracinquese
leprestaaalguien,haciendoreferenciasolamentealmbitodelosocial.Eltextode
loscabildantesempleadosveceslaexpresinenestesentidohablaprimerodela
opinin pblica del padre Castillo y despus dice que los acusados temen la
opininpblicaquelossindica.Setrataentoncesdelaopinindelcomn,quese

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ejercesobrelasociedadenssinelmenorcontenidopoltico.
Ahora bien, hay otra realidad que suele confundirse con la nocin moderna de
opininpblica,loquelaRevolucinfrancesallamelespritupblico11yqueyo
designaracomoopininoficial.Setratadelconjuntodeideasqueconstituyenel
cuadroideolgicodelaRevolucin,quelegitimanelnuevorgimenyjustificansus
acciones. Estos principios son presentados como la expresin de la voluntad del
pueblo, nuevo sujeto de la soberana, pero emanan del poder central, que se
esfuerza por difundirlos en todos los estratos de la sociedad. La opinin oficial,
impuestadesdearriba,intentacrearunaconcienciacolectivaentornodealgunos
principiosrepetidossincesar:launin,laobedienciaalasautoridades,elsacrificio
porlacausa.
Reconocemos aqu el argumento de los sermones del padre Castillo. Los clrigos
son efectivamente los mejores agentes de propagacin de estos principios. Sin
embargo,loscabildantescompartentotalmenteestasideas,pueslaopininoficial
es,enefecto,ladelpoderrevolucionario,perosenutredelamentalidadtradicional
de las lites. Resulta as de la articulacin de un proyecto poltico y de un
imaginariosocial.
Sin embargo, la opinin oficial encierra una ambigedad, en la medida en que
actacomosifueralaopininpblica,enelsentidomodernodelapalabra.Esta
confusin voluntaria tiene por objetivo una legitimacin del poder, dado que el
pueblo constituye la nueva figura de la soberana. Suponer una correspondencia
absolutaentreambasformasdeopiniones,laoficialylapblica,esunparadigma
del discurso revolucionario de la poca.12 Para ser entonces acreditada como
expresin de la voluntad del pueblo (o, mejor dicho, de los pueblos), la opinin
oficialnopuedenidebesercuestionada.Enconsecuencia,cualquierjuiciodistinto
delaopininoficialparecesospechosoyestachadodeparticular,porapartarse
delacomunidad,ydeantipatritico,porcuestionarlaideologadelaRevolucin.
Vemosentoncesaparecer,tantoeneldiscursocomoenloshechos,unaimagenen
negativodelaopininoficial,queeslafaccin.Cualquiermovimientodeoposicin
oderebelinesatribuidoaunafaccin,esdecir,aunafraccindelacomunidad
que persigue intereses particulares opuestos a la voluntad del pueblo. Es lo que,
obviamente, se reprocha a los acusados. Tambin se entiende la sutileza de estos
ltimos, cuando denuncian el mal entendido patriotismo de sus adversarios,
acusndolos de usar la opinin oficial en su provecho. Les reprochan no slo el
constituir una faccin, defendiendo sus propios intereses en vez de los de la
comunidad, sino el pervertir el sentido genuino de los principios y de las
intencionesdelgobierno,loqueconstituyeundelitomuchomsgravequeelhecho
dererdurantelamisa.
En este conjunto, el individuo no tiene sino un estatuto muy ambiguo desde el
puntodevistadelaopinin.Seletomaencuentaslocuandocompartelaopinin
oficial: constituye entonces el modelo del patriota, como Castillo. Pero en caso
contrario, es considerado miembro de una faccin: todo sucede entonces como si
nopudieraexistirporssolo.Loaveriguamoscuandolosregidoresdesolidarizana
losacusadosdesugrupodereferenciayloscolocanenelbandoopuesto,eldelos
enemigos,yaseacomoinsurrectosocomosarracenos.Peroenningncasose
les trata como personalidades aisladas, porque esto sera reconocer la posibilidad
deunaexpresinindividualy,porlotanto,forzosamentecrtica.
Ademsdeeso,losacusadosagravansucaso,ensupropiadefensa,aldestruirla
lgicadelaopininoficialcomoprocesodelegitimacin.Lohacentantoporeluso
delairona,quedespojaalasfiguraspatriticasdesucarctersagrado,comopor
las armas mismas que les procura el poder revolucionario, volviendo contra este
ltimolalibertaddeexpresin,esdecir,lacrtica.Juntoasuspalabras,suactitud
misma a lo largo del asunto se opone decididamente a lo que caracteriza a la
opininoficial,talcomosehadefinidoanteriormente.Aljustificarsurisaasumen

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una actitud individual frente a la lgica comunitaria asientan entonces que la


esferaprivadapuedeganarterrenosobrelapblica,encontradelonormalmente
admitido.Yanms:invocandoelhechodequehastalasmugercillasdemenor
consideracinsehayanredo,pareceninvocarlaigualdaddetodosconrespectoal
juicio, cuando para sus adversarios existe obviamente una divisin social de la
opinin.Alfinyalcabo,losrebeldesaparecencomolibrepensadoresalafirmar
quelafacultaddejuzgarpuedeejercersesobrecualquiertema,apesardelcarcter
sagrado de algunos de ellos, pues se otorgan la posibilidad de criticar hasta a la
religinyalgobierno,queconstituyenlospilaresdelaopininoficial,esdecir,del
patriotismo.
Por eso se les castiga como rebeldes, porque su insolencia va ms all de lo
permitidoybienpuederevelarsepeligrosaenunasituacindetensinpolticayde
debilitamiento de los equilibrios sociales tradicionales. Pero, por otra parte,
tampocoselestratacondemasiadaseveridad.Afindecuentas,elasuntovalems
porloscomentariosquesuscita(porlaretricaylosconceptosquerevela)quepor
los efectos que tiene. Cabe apuntar, entre otras cosas, que los regidores, si bien
insistenenlaofensahechaalprelado,nisiquierahablandeblasfemiaparacalificar
a la risa, y que sepamos, los acusados no sern perseguidos por los tribunales
eclesisticos.
Encuantoalosautoresdeldelito,apesardelaaudaciaquemanifiestantantoensu
conducta como en su alegato, son y seguirn siendo miembros de una lite
tradicional. Su actitud parece ser de pura provocacin, sin que tengan la menor
intencindetrastornarelordenvigente.Poresosonconfinadossolamentealgunos
das,amaneradeadvertenciaypenitencia:siselesllamasarracenos,enninguna
forma se les trata como tales.13 Las expresiones usadas por ambos textos sirven
para enfatizar las posiciones y funcionan como las armas de un duelo: los
rebeldes persisten en su insolencia con soberbia y osada frente a los regidores
queseerigenenportavocesdelaafrentahechaalsacerdoteyatodalagentede
bien. Por un lado se re por el otro se grita, pero al final todo vuelve a la
normalidad.Lostextospermitenentoncesreubicarelasuntoenelmarcoquelees
propio:eldelasinnumerablesfriccionesqueseproducenenlosestrechoscrculos
delaslitesurbanas.Quedamosasmuylejosdelaesferacrticaalacualremite
laopininpblicamoderna.
El asunto presentado resulta ser un incidente comn en la vida de las ciudades,
pero cobra relevancia por ocurrir en una situacin particular, en la cual se
combinanunrefuerzodelcontrolsocialylapromocindeprincipiosliberales,los
cualesperturbanlosmediostradicionalesderegulacindelordensocial.
Msalldelaancdota,elasuntomuestra,trasbambalinas,lafragilidaddeloque
describimos como la opinin oficial, que idealmente desempea el papel de la
opininpblica(porejemplo,enlaprensa).Ladebilidadprovienedeque,porun
lado, la opinin oficial tiene que conseguir y asegurar la unanimidad para
perpetuarestaficcin,ytambin,porelotro,siemprepuedecaerbajoelcontrolde
ungruporeducido,deunafaccin(loquesiempreocurreenlaprctica).Esoeslo
quedenuncianlosacusadoscuandorevelanque,alfinyalcabo,sonlospatriotas
mismos quienes deciden quin es patriota y quin no lo es. Dando vuelta a la
acusacinmediantelainvocacindelosprincipiosenboga,muestranquetambin
ellos podran ser los portavoces (o los intrpretes?) de la opinin oficial.
Destruyenporlotantolaficcindelaopininoficial,desacralizadaporlarisa.
El anlisis nos permite tambin hacer una observacin sobre el estatuto del
individuoenunaesferapblicapremoderna.Enelcasoestudiadoparecequeno
hay lugar para el individuo: los cabildantes colocan a los acusados en un grupo
determinado, y lo mismo hacen con ellos sus adversarios. Los rebeldes se
presentanasmismoscomoverdaderospatriotasyalosdemscomooponentes
todosadoptanlamismaactitud,enlaqueafirmarsesignificadenigraralenemigo.

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Apesardelosindiciosquetenemos,nopodemosentoncescomprobarlahiptesis
del surgimiento de una esfera crtica autnoma, porque en esta sociedad
revolucionaria que protege ms que todo su propia cohesin, el estatuto del
individuo no tanto en el nivel jurdico como en el sociolgico permanece
incierto. El asunto presentado constituye entonces a pesar de sus lmites
intrnsecosunadeestasexcepcionesqueconfirmanlasreglas.

Notas
1. El presente artculo corresponde a una ponencia presentada en el IXo Congreso del
Liverpool,1722deseptiembrede1996.AgradecemossuayudaaElisaCrdenasAyala.

AHILA,

2.KeithMichaelBaker,PolitiqueetopinionpubliquesouslAncienRgime,AnnalesESC,enero
febrero de 1987, nm. 1, pp. 4171 An tribunal de lopinion. Essais sur limaginaire politique au
XVIIImesicle,Payot,Paris,1993,319pp.MonaOzouf,LeconceptdopinionpubliqueauXVIIIme
sicle,enLHommergnr.EssaissurlaRvolutionfranaise,Gallimard,Paris,1989,pp.21
53.
3.JrgenHabermas,LEspacePublic.Archologiedelapublicitcommedimensionconstitutivede
la socit bourgeoise, Payot, Paris, 1978, 322 pp. Raymonde Monnier, LEspace Public
dmocratique,Kim,Paris,1994.
4. Sobre la constitucin de un espacio pblico moderno en el conjunto rioplatense, cf. Pilar
Gonzlez Bernaldo, La cration dune nation: histoire politique des nouvelles appartenances
culturellesdanslavilledeBuenosAires(18291862),tesisdedoctoradoenhistoria.Universidadde
Parsi,1992,3vols.
5.RepresentacindeJacintoGodoy,FranciscodePaulaCuervoyMaestrodonManuelAstorgaa
losSeoresPresidenteyVocalesdelaExcma.JuntadelasProvinciasUnidasdelRodelaPlata,s.
f.OficiodeAntonioSuarez,Francisco,FemandoGuiraldesyJosRudesindodeCastroalSeor
TenienteGobernadordelaciudaddeMendoza,13demayode1812,ArchivoGeneraldelaNacin,
GobiernodeMendoza,SalaX,leg.X552.ElhechodequeelexpedienteseencuentreenBuenos
Airesnosdayaunindiciosobreladimensinpolticadelasunto.
6.OficiodeltenientegobernadordeMendozaalVicariodelObispado[trasmitiendolaordendel
Excmo.SuperiorGobiernoalosReverentesObispos],10deseptiembrede1812,AGN,Gobiernode
Mendoza,X553.
7.Uncomentariomuysugerentesobrelacontinuacindelosritualesantiguosenelreconocimiento
de las nuevas autoridades se encuentra en Antonio Annino, Cdiz y la revolucin de los pueblos
mexicanos18121821,enA.Annino(coord.),HistoriadelaseleccionesenIberoamrica,sigloXIX,
FCE,BuenosAires,1995,p.211.
8.Pocosabemosdeellos,sinoqueelsegundoeselhijodeJosManuelGodoyyRojas,unodelos
patriotasmsdestacadosdelaciudad,encuyacasatuvolugarlareuninpreviaalreconocimiento
delaJuntaenjuniode1810.Cf.JorgeComadrnRuiz,Mendozaen1810,enAcademiaNacional
delaHistoria,TercerCongresoInternacionaldeHistoriadeAmrica,BuenosAires,1961,vol.6,p.
336.
9. A pesar del patriotismo de su padre, Jacinto Godoy haba participado en la sublevacin
fracasadadelcomandantedearmasdeMendoza,JuanFaustinoAnsay,despusdelreconocimiento
de la Junta por los vecinos de la ciudad. De ah le viene sin duda la reputacin de ser
contrarrevolucionario(cf.JorgeComadrnRuiz,Mendozaen1810,p.352).
10.PorejemploenlaConstitucinfederaldeVenezuela,del21dediciembrede1811,captulo8,
Derechos del hombre que se reconocern y respetarn en toda la extensin del Estado, en Jos
Luis y Luis Alberto Romero, Pensamiento poltico de la emancipacin, Biblioteca Ayacucho,
Caracas,1977,tomoi,pp.119122,oenlaConstitucinmexicanadeApatzingn,del22deoctubre
de 1814, captulo 5, art. 40, en J. L. y L. A. Romero, Pensamiento poltico de la emancipacin,
tomo2,pp.5862.
11.Paraelanlisisdelconcepto,cf.MonaOzouf,Lespritpublic,enMonaOzoufyFrancoisFuret
(dirs.).DictionnaireCritiquedelaRvolutionFranaise,vol.Ides,Flammarion,Pars,Coleccin
Champs,1992,pp.165180.
12. Otro ejemplo famoso es el del discurso jacobino francs, analizado por primera vez en esta
perspectivaporFranoisFuret(PenserlaRvolutionfranaise,Gallimard,Paris, NRF,1978)yluego
por Lucien Jaume (Le discours jacobin et la dmocratie, Fayard, Paris, 1989). Para el caso
argentino,cf.NoemLidiaGoldman,Historiaylenguaje.LosdiscursosdelaRevolucindeMayo,
CentroEditorialdeAmricaLatina,BuenosAires,1992.
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13. En estos aos, los castigos reservados a los contrarrevolucionarios y generalmente a los
espaoles europeos consisten en impuestos o prstamos forzosos, confiscaciones de bienes y
destierros a otras provincias. A partir del ao 1813 se generalizan por lo tanto las solicitudes de
cartasdeciudadanaporpartedeloseuropeos.

Autor
GenevieveVerdo
UniversitdeFrancheComt,Aleph
Centrodeestudiosmexicanosycentroamericanos,2008
Condicionesdeuso:http://www.openedition.org/6540

Referenciaelectrnicadelcaptulo
VERDO, Genevieve. El escndalo de la risa, o las paradojas de la opinin en el periodo de la
emancipacinrioplatenseIn:LosespaciospblicosenIberoamrica:Ambigedadesyproblemas.
Siglos XVIIIXIX [en lnea]. Mexico: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2008
(generadoel22marzo2016).DisponibleenInternet:<http://books.openedition.org/cemca/1468>.
ISBN:9782821827974.

Referenciaelectrnicadellibro
GUERRA, FranoisXavier. Los espacios pblicos en Iberoamrica: Ambigedades y problemas.
Siglos XVIIIXIX. Nueva edicin [en lnea]. Mexico: Centro de estudios mexicanos y
centroamericanos, 2008 (generado el 22 marzo 2016). Disponible en Internet:
<http://books.openedition.org/cemca/1446>.ISBN:9782821827974.
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