Quaremead, Ugley, 15 de junio de 1946

NOTA SOBRE EL RELAJAMIENTO

Un hombre plenamente despierto carece de Falsa Personalidad. Para
nosotros que estamos estudiando cmo despertar significa que cuanto
ms despierto est uno, menos se est en la Falsa Personalidad. O, para
decirlo de otro modo, cuanto ms est una persona en la Falsa
Personalidad, ms dormida est esa persona. Ahora bien, una persona
que est dormida en la Falsa Personalidad carece de verdadera
existencia. No hay verdadera persona. Un hombre debe abrirse por
completo para s mismo sin decepcin alguna. Este es el verdadero
relajamiento. Debe dejar de mantener ciertas creencias sobre s mismo,
posturas, imgenes, ideas de s mismo. La ansiedad y el temor, que nos
impiden relajarnos, surgen sutilmente cuando un hombre intenta
mantener algo que no es l mismo. Vive en un lado de s mismo a la vez,
y el resto permanece para l en la oscuridad. No se abre a s mismo. La
Falsa Personalidad, siempre preocupada con diferentes formas de
consideracin interna, con cuestiones de s produjo una buena impresin
y se mantienen las apariencias, provoca una tensin en el Ser. Es lo
mismo que si un hombre se empeara en mantenerse en puntas de pie
y no comprendiese por qu se siente agotado. Mantiene todo el tiempo
algo que no es l mismo algo imaginario algo que no le conviene. Y
esto ocurre en todas las personas. Si no tuviramos Falsa Personalidad,
toda la ansiedad y nerviosidad que todos sentimos secretamente,
admitindolo o no, desaparecera. No slo nuestras relaciones con los
otros cambiaran, sino que tambin lo haran nuestras relaciones con
nosotros mismos. Entonces comprenderamos lo que es relajarse. Una de
las razones radica en que la Falsa Personalidad slo se ama a s misma.
El amor de s, que atribuye todo a s mismo, nos mantiene en la
ansiedad porque teme la prdida de estima y posicin. Ahora bien, la
Falsa Personalidad nunca admite cosa alguna. Siempre tiene razn. Si
finge confesar sus pecados, lo hace debido a la vanidad, como una pose,
para jactarse, para lograr mritos y aplausos. Esta cosa absurda
compuesta de mentiras evidentes y de falsa imaginacin se la cree fcil
de descubrir y destruir. Por el contrario, su existencia es muy difcil de
descubrir y su fuerza es extraordinaria. No permite que se la descubra ni
que nos descubramos a nosotros mismos esto es, que descubramos lo
que somos realmente. Si lo hiciera, su poder quedara destruido, y nos
veramos libres de nuestro mayor enemigo esto es, de la persona que
imaginamos ser, a quien servimos como esclavos desde el momento en

que despertamos por la maana hasta el en que nos dormimos a la

noche. As es imposible relajarse profundamente cuando estamos al
servicio de la Falsa Personalidad, porque sta nos obliga a corresponder
a lo que ella imagina ser. No permite que una persona descanse, sino
que la aguijonea para que acte de la manera que supone debe actuar,
para que mantenga su reputacin, el papel que desempea.
Por esa razn si un hombre se forja el retrato de ser un trabajador
infatigable, la Falsa Personalidad lo obligar a trabajar infatigablemente
hasta la muerte. Hace que cada, uno de nosotros mantenga el retrato
que se ha forjado de s.
Ahora bien, la fuerza de la Falsa Personalidad depende de los topes. Su
fuerza no est en las mentiras evidentes ni en la falsa imaginacin, sino
en los topes que en los centros se levantan como muros y nos impiden
ver ms de un lado a la vez. Por eso no vemos las contradicciones
interiores. Nos impiden poner juntas dos cosas, de las cuales vemos
cada una separadamente. Porque ejercen esta extraa accin, las
mentiras y la imaginacin gozan del poder de dominarnos. Llega el
momento en que el Trabajo nos lo descubre. Una de las maneras en que
lo logra es estableciendo una contradiccin de la que somos conscientes
esto es, hace que seamos simultneamente cada vez ms conscientes
de lo que est a cada lado de un tope. Por lo comn slo tenemos
conciencia de un lado y al cabo de un tiempo del otro lado, as no vemos
contradiccin alguna. As la Falsa Personalidad, a travs de la accin de
los topes, nos impide hallarnos a nosotros mismos. Impide a un hombre
lograr sin decepcin alguna la revelacin de s mismo. Por eso es
necesario practicar la observacin de s durante un prolongado perodo
hasta que la memoria, que registra ambos lados de un tope, es lo
bastante fuerte como para que sintamos su influencia. Esto la
tranquiliza. Es tal el tumulto dentro de nosotros debido a la Falsa
Personalidad son tantos los "Yoes" que hablan a gritos. De este modo
el relajamiento es imposible.