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CITANDO CAIO PRADO JR.

1964, o ano que no terminou (Parte 1)

16 de maro de 2010
Categoria: Brasil

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Confiram a primeira parte do artigo 1964, o ano que no terminou, de Paulo Arantes, texto que integrar a
coletnea O qu resta da ditadura a exceo brasileira (de Edson Teles e Vladimir Safatle), a ser lanado
nesta quinta-feira (18/03) na USP. Por Paulo Arantes

O que essencial e fundamentalmente se ob jetiva em

cada incidente da luta revolucionria a conquista das
reivindicaes propostas, das finalidades e aspiraes
na ordem do dia. E a ttica empregada se orienta
inteiramente nesse sentido, e no ob jetivando o
socialismo e a revoluo que o h de instituir. Caio
Prado Jr. (1907-1990), historiador.
FLAGRANTES DELITOS

Conforme j noticiamos aqui, nesta quinta-feira

(18/03) ocorrer o lanamento do livro O que resta
da ditadura: a exceo b rasileira [Edson Teles e
Vladimir Safatle (orgs), Boitempo Editorial, SP,
2010]. Os debates deste dia esto sendo
chamados para o Auditrio da Faculdade de
Histria da USP e se daro em torno de dois
temas centrais: s 17hs, Por que a verdade
precisa de uma comisso?, com o autor Edson
Teles, o jurista Fbio Konder Comparato e a
cientista poltica Glenda Mezarobba; e s 19h30, o
tema Polticas da verdade e da memria, com
ministro Paulo Vanucchi, o autor Vladimir Safatle e
o professor de histria da filosofia Paulo Arantes.
Em nossa opinio, tais debates e a prpria publicao ser uma importante oportunidade para a esquerda

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Bem armadas e treinadas

Um partido de extrema-esquerda (aqui) encontrou
uma sada para a violncia contra a mulher:
Desmilitarizao da PM e direito das mulheres
autodefesa. Liberao do porte de armas para as
mulheres com subsdio do Estado e treinamento
garantido pelas organizaes de classe das polcias
federal, civil e militar. Para certa esquerda, contra o
machismo, somente bem armadas e treinadas.
Passa Palavra
Leia outros Flagrantes Delitos
PASSAPALAVRA.TV

Trabalhadores da MABE apoiam a luta dos

secundaristas

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retomar dois temas fundamentais que ela no deveria nunca ter deixado de ter em vista criticamente: a
verdadeira profundidade do golpe civil-militar brasileiro de 1964, bem como a possvel extenso de um
verdadeiro estado de stio permanente mesmo aps a chamada redemocratizao.
Esta a temtica desenvolvida pelo professor de histria da filosofia da USP e da Escola Nacional
Florestan Fernandes (ENFF), Paulo Eduardo Arantes, no ensaio intitulado 1964, o ano que no terminou.
O Passa Palavra publica a partir de hoje a primeira parte deste artigo, que constar na coletnea de Edson
Teles e Vladimir Safatle acima referida. Na semana que vem, depois de lanado o livro, poderemos
publicar o restante do artigo para dar continuidade reflexo. Passa Palavra

1964, O ANO QUE NO TERMINOU [*]

Trabalhadores da MABE apoiam a luta dos

secundaristas
Tarifa Zero no Jardim Novo Horizonte

Paulo Eduardo Arantes

E. E. Silvio Xavier Cad a Dirigente?
1.

Veja e oua outras matrias

Tudo somado, o que resta afinal da Ditadura? Na

O ANZOL (65)

resposta
francamente
atravessada
do
psicanalista Tales AbSber, simplesmente tudo.
Tudo menos a Ditadura, claro. [1] Demasia
retrica? Erro crasso de viso histrica? Poderia
at ser, tudo isto e muito mais. Porm nem tanto.
Pelo menos a julgar pelo ltimo lapso, ou melhor,
tropeo deliberado, mal disfarado recado a quem
interessar possa: refiro-me ao editorial da Folha
de So Paulo, de 17 de fevereiro de 2009, o tal da
ditabranda. No to simples assim atinar com
as razes daquele escorrego com cara de
pronunciamento preventivo, sobretudo por ser
mais do que previsvel que o incidente despertaria
a curiosidade pelo passado colaboracionista do
jornal, to incontroversamente documentado que
as pessoas esqueceram, at mesmo da composio civil e militar daquele bloco histrico da crueldade
social que se abateu sobre o pas em 1964. E como atesta o indigitado editorial, aunque el diab o est
dormido, a lo mejor se despierta. Quanto descarada alegao de brandura: s nos primeiro meses de
comedimento foram 50.000 presos. [2] Em julho de 1964, os crceres j gritavam. [3]
O fato que ainda no acusamos suficientemente o Golpe. Pelo menos no

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EVENTOS

Comunique-nos os eventos que deseja anunciar

para passapalavra@passapalavra.info
13 FEV a 14 MAI, BR Mogi das Cruzes-SP Escola
de Poltica
Para mais informaes sobre cada evento clique no

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o acusamos na sua medida certa, a presena continuada de uma ruptura

irreversvel de poca. Acabamos de evocar a brasa dormida de um passo
histrico, os vasos comunicantes que se instalam desde a primeira hora
entre o mundo dos negcios e os subterrneos da represso. Quando o
ento ministro Delfim Netto organiza um almoo de banqueiros no palacete
do Clube So Paulo, antiga residncia de Da. Viridiana Prado, durante o

respectivo link.
COMENTRIOS RECENTES

Douglas Rodrigues Barros em O longo sculo XIX

B. em Post-scriptum: contra a ecologia. 1) a raiz de

qual o dono do Banco Mercantil passou o chapu, recebendo em mdia 110

um debate

mil dlares per capita para reforar o caixa da OBAN. No se trata de uma

Ricardo Andrade em O longo sculo XIX

vaquinha, por assim dizer, lgica, inerente aos trmites da acumulao em

um momento de transe nacional, em que os operadores de turno puxam

ulisses em Bem armadas e treinadas

pela corda patritica de empresrios que por sua vez esto pedindo para se

Padaqui em Bem armadas e treinadas

deixar amedrontar. [4] Esperteza ou no afinal a Ditadura detinha todas

Lucas em Bem armadas e treinadas

as chaves do cofre , o fato que se transps um limiar ao se trazer assim,

pelas mos de um Ministro de Estado, os donos do dinheiro para o reino

Bee em O longo sculo XIX

clandestino da sala de tortura: este o passo histrico que uma vez dado no
admite mais retorno, assim como no se pode desinventar as armas

Padaqui em O longo sculo XIX

LIGAES SUGERIDAS

nucleares que tornaram a humanidade potencialmente redundante. Ruptura

ou conseqncia? Questo menor, diante da metstase do poder punitivo que principiara a moldar a
Exceo Brasileira que ento madrugava.

Ligaes Sugeridas
ETIQUETAS

Etiquetas

Francisco Campos costumava dizer que governar mandar prender.

Para encurtar, digamos que a partir de 1935, com a intensificao da
caa aos comunistas e demais desviantes, essa escola de governo
incorporou o alicate do Dr. Filinto Mller e seus derivados. J a

ATUALIZAES

deportao de Olga Benrio discrepa do perodo anterior no qual

maro 2010

predominava a figura do anarquista expatriado antecipando os

seqestros da Operao Condor. Todavia, um caso ainda muito

S T Q Q S S D

especial, como se sabe. At mesmo as cadeias em que se apodrecia

1 2 3 4 5 6 7

at morte como a colnia correcional de Ilha Grande, que, a um

8 9 10 11 12 13 14

Graciliano Ramos atnito, foi apresentada como um lugar no qual se

ingressa, no para ser corrigido, mas para morrer tampouco anuncia

15 16 17 18 19 20 21

uma Casa da Morte, como a de Petrpolis e similares espalhadas pelo

pas e Cone Sul. Basta o enunciado macabro das analogias para se ter
a viso histrica direta da abissal diferena de poca. [5] O calafrio de

22 23 24 25 26 27 28
29 30 31
fev

abr

Graciliano, ao se deparar com um espao onde no h direito, nenhum

direito como solenemente informado por seu carcereiro ainda
o de um preso poltico ocasional ao se defrontar (em p de igualdade?)
com o limbo jurdico em que vegetam apagados seus colegas de direito

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comum. Como se sabe, aquela situao se reapresentaria menos de 40 anos depois. Como a Ditadura
precisava ocultar a existncia de presos polticos, os sobreviventes eram formalmente condenados como
assaltantes de banco e, como tal, submetidos ao mesmo vcuo jurdico da ral carcerria, exilada nesses
lugares por assim dizer fora da Constituio. Mas j no se tratava mais do mesmo encontro de classe
face ao nenhum direito, ou desencontro histrico, como sugere o filme de Lcia Murat Quase dois irmos.
O corte de 64 mudaria de vez a lgica da exceo, tanto no hemisfrio
da ordem poltica quanto dos ilegalismos do povo mido e descartvel.
O Golpe avanara o derradeiro sinal com a entrada em cena de uma
nova fria para nos atermos ao mais espantoso de tudo, embora
no se possa graduar a escala do horror: a entrada em cena do poder
desaparecedor, na frmula no sei se original de Pilar Calveiro. [6]
Depois de mandar prender, mandar desaparecer como poltica de
Estado, e tudo que isso exigia: esquadres, casas e vos da morte.
Essa nova figura o desaparecimento forado de pessoas
desnorteou os primeiros observadores. A rigor, at hoje. Ainda no incio
dos anos 80, um Paul Virilio perplexo se referia s ditaduras do Cone
Sul como o laboratrio de um novo tipo de sociedade, a sociedade do
desaparecimento, onde os corpos agora, alm do mais e sabemos
tudo o que este mais significa , precisam desaparecer, quem sabe,
o efeito paradoxal do estado de hiper-exposio em que se passava a
viver. [7]

Digamos que ao torn-lo permanente, exercendo-o durante 20

anos, nem mesmo os principais operadores do regime se deram
conta de que o velho estado de stio concebido pela ansiedade
ditatorial dos liberais, ao fim e ao cabo j no era mais o mesmo.
Alis, desde o incio, a exceo se instalara noutra dimenso,
verdadeiramente indita e moderna, a partir do momento em que o
corpo passa a ser algo fundamental para a ao do regime e a
cmara de tortura se configura como a exceo poltica originria
na qual a vida exposta ao terrorismo de Estado vem a ser includa
no ordenamento social e poltico, na redescrio dos vnculos
nada triviais entre ditadura e exceo retomada ultimamente por
Edson Teles, confrontado com o acintoso recrudescimento do
poder punitivo na democracia parida, ou abortada, pela Ditadura.
[8] A seu ver, a Ditadura por assim dizer localizou o topos

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indecidvel da exceo, a um tempo dentro e fora do ordenamento

jurdico, tanto na sala de tortura quanto no desaparecimento
forado, marcado tambm, este ltimo, por uma espcie de nolugar absoluto. Estes os dois pilares de uma sociedade do

Vladimir Herzog, assassinado

desaparecimento. A Era da Impunidade que irrompeu desde ento

pode ser uma evidncia de que esta tecnologia de poder e governo tambm no pode mais ser
desinventada. Seja como for, algo se rompeu para sempre quando a brutalidade rotineira da dominao,
pontuada pela compulso da caserna, foi repentinamente substituda pelo Terror de um Estado
delinqente de propores inauditas. A tal ponto que at Hobsbawm parece no saber direito em qual dos
extremos do seu breve sculo XX incluir este ltimo crculo latino-americano de carnificinas polticas, no
qual no hesitou em reconhecer a era mais sombria de tortura e contra-terror da histria do Ocidente. [9]
Outro disparate? Desta vez cometido pela velha esquerda em pessoa?
No seja por isto. luz dos seus prprios critrios civilizacionais, um
padro

evolutivo

condominiadas

foi

em

irrecuperavelmente

quebrado

1964. Mesmo para padres

pelas elites
brasileiros de

civilizao, pode-se dizer que a Ditadura abriu as portas para uma

reverso na qual Norbert Elias poderia quem sabe identificar o que
chamou por vezes de verdadeiro processo descivilizador. Segundo o
historiador Luiz Felipe de Alencastro, um tal padro, herdado do
despotismo esclarecido pombalino, pressupunha algo como o
espraiamento, prudentemente progressivo, dos melhoramentos e
franquias da vida moderna, a princpio reservados burocracia estatal
e s oligarquias concernidas, ao conjunto das populaes inorgnicas
a serem assim civilizadas pela sua elite. Pois at este processo
civilizador no previsto por Norbert Elias o monoplio da violncia
pacificadora so outros quinhentos nessas paragens deu marcha a
r, ou se preferirmos, engendrou um monstrengo nunca visto. [10]
Pensando bem, menos reverso do que consumao desse mesmo
processo de difuso das Luzes, como vaticina a profecia maligna de
Porfrio Diaz, no final de Terra em Transe: Aprendero, aprendero, hei de fazer deste lugar uma
Civilizao, pela fora, pelo amor da fora, pela harmonia universal dos infernos. Segundo o mesmo Luis
Felipe, havia paradoxalmente algo de revolucionrio naquela ultrapassagem brbara de si mesmo.
vista portanto no s daquele lapso editorial e de uma dzia de outros pronunciamentos de mesmo
quilate, pode-se dizer que os objetivos de guerra da Ditadura foram plenamente alcanados, diante do
qu, entrou em recesso. A Abertura foi na verdade uma conteno continuada. Acresce que alm de
abrandada, a Ditadura comeou tambm a encolher. Pelas novas lentes revisionistas, a dita cuja s teria
sido deflagrada para valer em dezembro de 1968, com o AI-5 retardada, ao que parece, por motivo de

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efervescncia cultural tolerada e encerrada precocemente em agosto de 1979, graas autoabsolvio dos implicados em toda a cadeia de comando da matana. [11] O que vem por a?
Negacionismo brasileira? Quem sabe alguma variante local do esquema tortuoso de Ernst Nolte, que
desencadeou o debate dos historiadores alemes nos anos 80 acerca dos Campos da Morte. Por essa
via, a parania exterminista da Ditadura ainda ser reinterpretada como o efeito do pnico preventivo
disparado pela marcha apavorante de um Gulag vindo em nossa direo. No elocubrao ociosa: a
doutrina argentina dos dois demnios, por exemplo, que se consolidou no perodo Alfonsin, passou por
perto. [12]
Nessas condies, pode-se at entender o juzo aparentemente
descalibrado

de

Tales

AbSber

como

uma

espcie de

contraveneno premonitrio, e que tenha, assim, estendido at onde

a vista alcana a fratura histrica na origem do novo tempo
brasileiro, cuja unidade de medida viria a ser 1964, o verdadeiro
ano que de fato no terminou. Um tempo morto, esse em que a
Ditadura no acaba nunca de passar. assim que Tales interpreta
a agonia do poeta, jornalista e conselheiro poltico Paulo Martins,
que emenda o fecho na abertura de Terra em transe: uma queda
infinita do personagem no branco e no vazio final que nunca acaba.
O mundo comeou a cair no Brasil em 1964 e continuou caindo
para sempre, salvo para quem se iludiu enquanto despencava.
[13] Ser preciso alertar logo de sada? Como nunca se sabe at
onde a cegueira chegou, no custa repetir: est claro que tudo j
passou, que nossa terra no est mais em transe, por mais
estranha (quase na acepo freudiana do termo) que parea a
normalidade de hoje. Ainda segundo Tales, to estranha quanto a
fantasia neurotizante que nos governa, a saber: ora fato que a

Vtimas da polcia na democracia

guerra acabou como assegura a lei celerada da anistia, ora no

acabou nem nunca acabar, pois preciso derrotar de novo e sempre o ressentimento histrico dos
vencidos, para no mencionar ainda as demais figuraes do inimigo, no limite, a prpria nao, que
precisa ser protegida contra si mesma. [14] A guerra acabou, a guerra no acabou: tanto faz, como no
caso da chaleira de Freud, de qualquer modo devolvida com o enorme buraco que a referida fantasia nem
mesmo cuida de encobrir. O que importa que um plo remeta ao outro, configurando o que se poderia
chamar de limiar permanente, sobre o qual pairam tutela e ameaa intercambiveis.
Minha reconstituio da paradoxal certeza histrica de um psicanalista talvez parea menos arbitrria
recorrendo ao raciocnio do historiador Paulo Cunha acerca do contraponto entre Moderao e
Aniquilamento, que percorre a formao da nacionalidade desde os seus primrdios. [15] A guerra

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acabou, quer dizer (deve entrar de uma vez na cabea dos recalcitrantes): violaes zeradas (na lei ou na
marra), reconciliao consolidada (novamente consentida ou extorquida). Mas a guerra no acabou, de
novo que se entenda: preciso anular a vontade do inimigo de continuar na guerra, e anular at o seu
colapso. Clausewitz dixit. Pois bem: historicamente, Moderao a senha de admisso ao crculo do
poder real, cujo conservadorismo de nascena progresso, modernizao, etc, so melhoramentos
inerentes, porm intermitentes, ao ncleo material do mando proprietrio exige provas irretorquveis de
confiabilidade absoluta dos que batem sua porta. Assim, sempre que as elites de turno de reconciliam,
uma lei no escrita espera dos pactrios na acepo poltica rosiana do termo [16] demonstraes
inequvocas de convices moderadas. Para que no haja dvida do alcance deste pacto fundador, basta
um olhar de relance para as patticas contores dos dois ltimos presidentes do pas. Em suma,
refratrios de qualquer procedncia sero recusados. Novamente para que no haja dvidas: aos
eventuais sobreviventes de tendncias contrrias Moderao/Conciliao/Consolidao das Instituies
etc, acena-se com o espectro do supracitado Aniquilamento, cuja eventualidade estratgica sempre paira
no ar, que o digam a Guerra de Canudos e a Guerrilha do Araguaia. Tambm por este prisma no se pode
dizer sem mais que a fantasia de Tales no seja exata.

O ensaio est publicado integralmente na coletnea O Que Resta da Ditadura: A Exceo Brasileira
[Edson Teles e Vladimir Safatle (orgs), Boitempo Editorial, 2010, no prelo]. Aps seu lanamento oficial,
compartilharemos aqui a verso na ntegra.

NOTAS DE RODA-P
[*] Mesmo correndo o risco de doub le emploi, achei que viria ao caso lastrear minha resposta pergunta
O que resta da Ditadura? com material colhido na contribuio de autores reunidos no presente volume.
[1] Brasil, a ausncia significante poltica, neste volume.
[2] No levantamento de Maria Helena Moreira Alves, Estado e oposio no Brasil (1964-1984) (Petrpolis:
Vozes, 1985). Ver ainda Martha Huggins, Polcia e poltica (So Paulo: Cortez 1998; ed. inglesa, 1988) e
Janaina Almeida Teles, Os herdeiros da memria: a luta dos familiares de mortos e desaparecidos polticos
no Brasil (USP FFLCH: 2005).
[3] Ver o captulo de Elio Gaspari, O mito do fragor da hora, A ditadura envergonhada (So Paulo: Cia. das
Letras, 2002). Segundo o autor, desde o comeo do governo Castelo Branco, a tortura j era o molho dos
inquritos. Martha Huggins tambm identifica nos primeiros arrastes puxados pelo Golpe a evidente
metamorfose da polcia poltica. Cf. op.cit. cap.7.

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[4] Ver Elio Gaspari, A ditadura escancarada (So Paulo: Cia. da Letras, 2002, pp. 62-64). Para um estudo
da normalizao da patologia empresarial do perodo, o documentadssimo filme de Chaim Litewski,
Cidado Boilesen, apresentado em maro de 2009 na mostra tudo verdade.
[5] Episdio das Memrias do Crcere, recentemente evocado por Fbio Konder Comparato, no Prefcio
segunda edio do Dossi Ditadura: mortos e desaparecidos polticos no Brasil, 1964-1985 (So Paulo:
IEVE/Imprensa Oficial, 2009).
[6] Poder y desaparicin: los campos de concentracin en Argentina (Buenos Aires: Colihue, 1998). Sua
autora, Pilar Calveiro, ficou desaparecida a expresso essa mesma durante um ano e meio em
vrios campos da morte na Argentina. Para um breve comentrio, Beatriz Sarlo, Tempo passado: cultura da
memria e guinada sub jetiva (So Paulo: Cia. das Letras, 2007, pp. 80-89).
[7] Paul Virilio, Sylvere Lotringer, Guerra pura: a militarizao do cotidiano (So Paulo: Brasiliense, 1984,
pp. 85-87).
[8] Edson Luis de Almeida Teles, Brasil e frica do Sul: os paradoxos da democracia (So Paulo: USP
FFLCH, 2006, cap.2).
[9] Eric Hobsbawm, A era dos extremos (So Paulo: Cia. das Letras, 1995, p.433).
[10] Luis Felipe de Alencastro, 1964: por quem dobram os sinos?, publicado originalmente na FSP,
20.05.94, includo no livro organizado por Janaina Teles, Mortos e desaparecidos polticos: reparao ou
impunidade? (So Paulo: Humanitas, 2 ed. 2001). Para o argumento original, do mesmo autor, O fardo
dos bacharis (Novos Estudos, CEBRAP, n19, 1987).
[11] Marco Antonio Villa, Ditadura brasileira, FSP, 05.03.2009, p.A-3. Sem dvida, a Histria o
inventrio das diferenas, como queria Paul Veyne, porm na mesma medida em que souber reconhecer
o Mesmo no Outro. Sem o qu, sequer saberemos quem somos ao despertar. Mas talvez seja este
mesmo o Desejo do qual os lacanianos insistem que uma sociedade derrotada como a nossa cedeu. A
sintaxe pode ser arrevesada, mas o juzo no. Cf. por exemplo, Maria Rita Kehl, O tempo e o co: a
atualidade das depresses (So Paulo: Boitempo, 2009).
[12] Ver a respeito, Luis Roniger e Mario Sznajder, O legado das violaes dos direitos humanos no Cone
Sul (So Paulo: Perspectiva, 2004, pp. 278-281).
[13] A verdadeira desordem no tempo b rasileiro provocada pelo buraco negro de 1964 me parece constituir
o nervo das reflexes de Ismail Xavier acerca da constelao formada por Cinema Novo, Tropicalismo e
Cinema Marginal. Cf. por exemplo Alegorias do sub desenvolvimento (So Paulo: Brasiliense, 1993). Com

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sorte, espero rever essa mesma desordem brasileira do tempo pelo prisma da Exceo. Por enquanto,
apenas uma Introduo. Um outro ponto cego decorrente desta mesma matriz, me parece contaminar a
expectativa de que a Ditadura terminar enfim de passar quando o ltimo carrasco for julgado. Fica
tambm para um outro passo este pressentimento gmeo acerca das ciladas do imperativo Nunca Mais
que a Ditadura nos imps. Para um sinal de que no estou inventando um falso problema, veja-se as
observaes de Jeanne Marie Gagnebin acerca da famosa reformulao adorniana do imperativo
categrico direcionar agir e pensar de tal forma que Auschwitz no se repita. Curioso imperativo moral,
nascido da violncia histrica e no de uma escolha livre. Cf. O que significa elaborar o passado,
Lemb rar escrever esquecer (So Paulo: ed. 34, 2006, pp.99-100). Pensando numa lista longa que continua
se alongando, de Srebrenica a Jenin, arremata Jeanne Marie, fica difcil evitar o sentimento de que o novo
imperativo categrico no foi cumprido, enquanto as runas continuam crescendo at o cu.
[14] Conforme advertncia recente do Gal. Luiz Cesrio da Silveira Filho, despedindo-se do Comando
Militar do Leste com um discurso exaltando o golpe, ao qual se referiu como memorvel acontecimento.
Com efeito. FSP 12.03.2009, p.A-9.
[15] Paulo Ribeiro da Cunha, Militares e anistia no Brasil: um dueto desarmnico, neste volume.
[16] Da perspectiva em que Willi Bolle estudou o Grande Serto: Veredas as metamorfoses do sistema
jaguno como um regime de exceo permanente as Constituies do pas sempre foram antes de tudo
um Pacto, no sendo muito difcil adivinhar quem leva a parte do diabo. Cf. Willi Bolle, Grandeserto.b r
(So Paulo: ed. 34, 2004)

A imagem do destaque pertence ao filme Terra em transe, do diretor b rasileiro Glaub er Rocha.
Etiquetas: Represso_e_liberdades

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