Un slo Dios, que siendo Uno es Tres

El Misterio de la Santsima Trinidad es uno de los misterios ms inexpugnables del

cristianismo es la paradoja de un Dios que es a la vez: uno y trino tres personas divinas
que son siempre distintas en la unidad
Pero, a pesar de lo incomprensible e impenetrable que nos pueda resultar la Trinidad, es en ella
donde se apoya todo lo que hace al hombre, hombre: su origen y su realizacin ltima, su
relacin con Dios, con sus semejantes, con la creacin, y hasta con l mismo todo es en
funcin de la Trinidad y de la perijresis en que viven las personas divinas
Y es en la perijresis que la Trinidad se nos revela, no slo como Dios, sino como modelo de
comunin ntima entre Dios y los hombres, y entre los hombres entre s
Pero qu es perijresis?, dirn ustedes
Hay que partir del hecho revelado de que Dios es el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, unidos
en ntima comunin de amor Dios, uno y trino, es una comunidad de personas donde cada
una est en comunin total y absoluta con las otras dos el Padre est todo en el Hijo y todo
en el Espritu Santo el Hijo est todo en el Padre y todo en el Espritu Santo el Espritu
Santo est todo en el Padre y todo en el Hijo y ninguno precede a otro en eternidad, ni le
excede en grandeza, ni le aventaja en potestad eso es perijresis!
En razn de la perijresis, las relaciones entre las personas divinas son siempre ternarias, o sea,
son siempre trinitarias por eso, el Padre se revela por el Hijo en el Espritu Santo el Hijo,
a su vez, revela al Padre con la fuerza del Espritu y el Espritu Santo, procede del Padre y
reposa sobre el Hijo las tres personas divinas permanecen y residen, una en las otras, de
manera inseparable y teniendo entre ellas una compenetracin sin mezcla estn cada una en
las otras, con las otras, por las otras y para las otras, sin que haya lugar a fusin o confusin
Pero al hablar de la Santsima Trinidad y de la perijresis perfecta que existe en Ella tenemos,
casi por obligacin, que hablar de Mara: el primer punto de encuentro trinitario Mara, al
acceder con su s a la Voluntad del Padre recibe sobre ella al Espritu Santo, que le cubre
con su sombra y engendra en su vientre a Jess, el Hijo de Dios (Lucas 1,26-38) Mara
se convierte, por tanto, en modelo y marco de referencia para nuestro encuentro personal y
perijrico con la Trinidad
El telogo francs Len-Dufour hace una analoga muy interesante donde nos presenta la
imagen de una madre que le comunica la vida al embrin no con cualquier forma de alimento,
como la leche que ms tarde le dar al bebe, sino por el contacto de la placenta con la mucosa
uterina. El nio crece as en la unin, sin digerir otra cosa. Morar recprocamente es estar
presente uno en el otro sin ninguna fusin ni confusin, en una perfecta comunin. Esta
comunin entre la madre y el nio queda simbolizada en la nica respiracin de la madre; la
aspiracin y la respiracin del nio son la misma aspiracin y respiracin de la madre. La
unidad entre ellos es perfecta y, sin embargo, siguen siendo DOS.
Esta perijresis que Len-Dufour nos muestra una sintona perfecta entre una madre y su nio
an sin nacer, sintona que se da en Mara en su grado mximo cmo lo expresa San Luis

Mara Grignion de Montfort: ellos se hallan ntimamente unidos, que el uno est totalmente
en el otro: Jess est todo en Mara y Mara toda en Jess, o mejor, no vive Ella sino Jess en
Ella. Antes separaramos la luz del sol que a Mara de Jess y donde reside una de las
personas divinas, residen todas
Esa unin total con la Santsima Trinidad que encontramos en Mara es la misma unin
perfecta a la que debemos aspirar todos los cristianos
El camino que tenemos que recorrer para alcanzar esa comunin absoluta es arduo es el
camino que nos invita a ser perfectos, como es perfecto nuestro Padre celestial (Mateo
5,48) es el camino de los discpulos, que lo han dejado todo para seguir a Jess (Marcos
10,17-27) es el camino de la santidad al que nos gua el Espritu Santo Pero, a pesar de lo
difcil, duro o espinoso que nos pueda parecer este recorrido nos sirve de estmulo saber que,
al igual que hace dos mil aos atrs, Jess sigue orando al Padre para que sus discpulos sean
uno como nosotros somos uno: yo en ellos y t en m, para que sean perfectamente uno (Juan
17,22-23)