Como O Tabernculo Revela Cristo

E me faro um santurio, e habitarei no meio deles, Ex 25.8

til estudar sobre o tabernculo por que no apenas o Novo Testamento ensina-nos de
Cristo mas o Velho Testamento tambm (Salmos 40.7, Sacrifcio e oferta no quiseste;
os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste. Ento
disse: Eis aqui venho; no rolo do livro de mim est escrito.; Hebreus 10.7; Lucas
24.27, E, comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se
achava em todas as Escrituras, 44, E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse
estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava
escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos.). Por isso convm estudar o que
diz a Bblia sobre o tabernculo pois o tabernculo simboliza muito Cristo.
1. O tabernculo foi temporrio Uma tenda mvel, mudada de lugar em lugar, por um
perodo de 35 anos no deserto durante a peregrinao no deserto e mais uns 450-550
anos na terra prometida at que Davi desejou construir o templo permanente (Gill, II
Samuel 7.6). O curto tempo que o tabernculo foi levado no deserto pode representar a
curta vida de Cristo enquanto Ele andava e ministrava na carne nessa terra. A Sua
estadia foi temporria e de pouca durao (Lucas 3.23; John 14.1-3), mas o Seu reino
literal ser permanente (I Tessalonicenses 4.17; Apocalipse 22.5,11). O fato que o
tabernculo foi temporrio pode representar o andar do Cristo tambm. O tempo do
Cristo nessa vida, neste templo da carne, temporria e de pouca durao (I
Tessalonicenses 4.17; Salmos 90.9,10,12). Convm que os que tm a esperana de
deixar esse tabernculo da carne para ser como Cristo, vivam seus dias aqui na
santificao (I Joo 3.1-3), conformando-se imagem de Cristo (Colossenses 3.10).
Essa conformao imagem de Cristo feita pela Palavra de Deus (Joo 17.17; 15.3).
Voc est investindo seu tempo, talento, e bens naquilo que temporrio ou naquilo que
eterno? Mateus 6.19,20.
2. O tabernculo no foi bonito pelo mundo fora. Para os que olharam ao tabernculo
do lado de fora no viam nenhuma beleza que os atraram ele. A sua beleza era no
interior dele. Plos de cabra, peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugo
(xodo 26.7,14) cobriam o tabernculo e no eram especialmente bonitas. Jesus,
durante a Sua encarnao nessa terra, tambm no tinha, no exterior, beleza ou uma
forma vistosa (Isaas 53.2). Sua beleza e valor veio de dentro dEle (amor puro,
obedincia completa ao Pai, perdo eterno, precioso sangue redentor, graa e glria, II
Pedro 1.19; Joo 1.14; I Timteo 3.16). Aos que conhecem Cristo intimamente pela f,
Ele precioso mas para os que no O conhecem pela f, Ele um absurdo, louco, e
pedra de tropeo (Marcos 6.1-3; I Pedro 2.7). Como Cristo visto por voc? Como o
tabernculo e como Cristo, os cristos fazem bem no dar prioridade ao que somente
valoroso diante do mundo (I Joo 2.15,16). Contrariamente devemos buscar a virtude, a
discrio, e a sabedoria que so mais valorosos do que qualquer outro bem no mundo
(Salmos 147.10,11; Jeremias 9.24; Provrbios 1.4; 8.11; 11.22; I Pedro 3.1-8). Como
voc visto pelo mundo? Por Deus? Voc igual a eles? Ou diferente?

3. O tabernculo estava no centro do acampamento das tribos de Israel (Nmeros 2.2).

No dia em que mudaram de lugar, o tabernculo ficava no meio dos exrcitos (Nmeros
2.17). Dessa maneira era ensinada a verdade que Deus andava no meio do Seu povo
para os proteger e para entregar os inimigos s mos do Seu povo (Deuteronmio
23.14). Cristo representado aqui pois foi profetizado que ao Cristo o povo de Deus se
congregaro (Gnesis 49.10). Isso se realizar permanentemente no Seu Reino literal
mas, numa maneira Cristo encontra com Seu povo hoje na igreja. Quando o Seu povo se
ajunta para O adorar em esprito e em verdade, a Ele est no meio deles como Ele no
est com eles em outras horas (Mateus 18.20; 28.20; Joo 20.19,26; Apocalipse 1.13).
Quando o povo de Deus O serve com temor e amor, eles tero o Seu cuidado especial.
Contra as igrejas verdadeiras as portas do inferno no podem prevalecer (Mateus 16.18).
Como Deus cuidava do Seu povo quando o tabernculo estava no centro da
congregao, Ele supre todas as coisas daqueles que tm Ele no centro das suas vidas
(Salmos 34.10; 37.3; Mateus 5.6; 6.33; Provrbios 2.1-9; 3.9,10). Na sua lista de
preferncias, onde est Cristo e o Seu ajuntamento?
4. No tabernculo a lei foi guardada na Arca da Aliana (Deuteronmio 10.1-5). O
benefcio da Lei de Moiss, que santa, justa e boa (Romanos 7.12), entendido
quando sabemos que ela revela abertamente como o homem visto por Deus (Salmos
14.2,3). O pecado iniqidade (transgresso de uma lei I Joo 3.4; 5.17), e a Lei
revela o triste fato que todo homem pecador (Romanos 5.12). Todavia, o pecado no
homem cegou o seu entendimento da gravidade da sua condio (I Corntios 2.14; II
Corntios 4.3,4). Veio a Lei para que o pecado se fizesse excessivamente maligno
(Romanos 7.13). Moises levou tbuas de pedra para Deus escrever a Sua Lei. Foi escrito
em pedra para mostrar que o corao do pecador duro como pedra. Tambm, a Lei foi
escrita em pedra para mostrar que os requerimentos de Deus so imutveis. Pela Lei o
homem entende que Deus santo e o pecador separado de tal Deus pelo seu pecado
(Romanos 7.9). Mas, pela graa de Deus, Cristo Jesus, o Filho de Deus, veio como
homem, mas sem pecado, com a Lei dentro do Seu corao (Salmos 40.8). Este agradou
Deus em tudo, e deu a Sua vida perfeita, santa e justa em resgate por todo homem que
se arrepende dos seus pecados e cr pela f nEle (Marcos 10.45; Joo 3.16). Sim, a vida
do Justo dada pelo injusto para que o injusto arrependido, pela obedincia perfeita do
Justo, tenha a perfeita justia de Deus (II Corntios 5.18-21). O pecador que se
arrepende e cr em Cristo Jesus feito um homem novo para servir Deus com a sua
vida enquanto Deus o d vida na terra (Romanos 6.8-13). Pecador, se arrependa j e
creia em Cristo, o nico Salvador! A Lei foi guardada por Cristo, e a Sua vida santa foi
dada como sacrifcio aceitvel a Deus para todos os pecadores que se arrependam e
crem nEle! A Lei posta debaixo do propiciatrio da Arca da Aliana, como o sangue
precioso da vida de Jesus Cristo, que tem a Lei dentro do Seu corao, cobre tudo que a
Lei aponta contra o pecador, o resgatado e apresent-lo a Deus santo e justo (I Pedro
1.18-23; 3.18).
Porm, o novo Cristo logo v que ele ainda peca (Romanos 7.18-23). O novo Cristo
quer saber se estes pecados tambm foram pagos por Cristo. Que consolo tem o cristo
quando contempla to grande salvao que ele tem em Cristo! Como a Lei de Moiss
foi guardada na arca da aliana, qual representa o trono de Deus entre os homens, a Lei
foi dentro do corao do eterno Cristo quando Ele foi dado em sacrifcio de muitos e
continua a no corao do Salvador com Ele diante do trono de Deus intercedendo e
mediando eternamente pelos Seus (Romanos 8.34; I Timteo 2.5,6). Por Cristo ser
Deus, e por Ele guardar eternamente a Lei de Deus no Seu corao, o homem pecador,

que tem Cristo como seu salvador, eternamente salvo da condenao. Que salvao
gloriosa tem o pecador que se arrepende e cr pela f em Cristo Jesus! Verifique que a
esperana da sua salvao no depende dum homem, apstolo, orao, batismo, obra,
religio ou de caridade, etc. mas somente nAquele que sempre guarda a Lei no Seu
corao eternamente diante do trono de Deus, o Jesus Cristo