Psicologa del Amor y Odio

Llegan a consulta. Cuando los recibo se muestran fros, dejando ver la distancia que les separa. Cuando comienzan a
hablar se puede apreciar el resentimiento y el rencor que subyace a sus palabras, se suceden las crticas, los reproches
que abren un abismo entre ellos. No se escuchan, se interrumpen con acusaciones.
Este es el ltimo cartucho, manifiestan al final. Sin embargo su mirada est ms enfocada en la separacin que en el
encuentro. Al orlos me cuesta creer que alguna vez se hayan querido. Cada uno aparece ante el otro desdibujado,
despojado de las cualidades que un da fueron reconocidas y valoradas.
Desde el principio haba mucha atraccin fsica entre nosotros, era como un imn que nos atraa irremisiblemente. Cada
vez que coincidamos y nos encontrbamos sentamos alegra de vernos de nuevo, hasta que un da nos dejamos llevar
por la pasin y comenzamos nuestra historia de amor. Me gustaba todo de l, dice ella con los ojos brillantes.
Yo la vea como la mujer ms especial que haba conocido nunca, aade l sin apenas mirarla, como queriendo
recrearse en aquellos sentimientos de tiempo atrs.
Esta historia se repite en las conversaciones entre amigos, en las consultas de los psiclogos. El amor puede tornarse en
odio cuando no se cuida. En estudios cientficos, entre los que destacan las investigaciones de Sterberg, se observ que
el odio no poda ser entendido sin el amor ya que ambos se encuentran estrechamente relacionados debido a la similitud
de sus componentes.
La teora triangular del amor sostiene que en el amor subyacen tres componentes:
La intimidad, la pasin y la decisin y compromiso. Estos componentes no son estticos, estn en constante interaccin
entre ellos lo que da como resultado los siete tipos de amor: cario, encaprichamiento, amor vaco, romntico, sociable,
fatuo y consumado.
Por otra parte, la teora triangular del odio es justo lo opuesto de los mismos componentes. Negacin de la intimidad, que
busca la desvinculacin emocional y se alimenta del rechazo; pasin en el odio en forma de furia y compromiso en el
odio, que devala a la persona para justificar el abandono.
Tambin las neurociencias han obtenido resultados que ayudan a comprender mejor por qu es tan fcil pasar del amor
al odio. Desde un punto de vista biolgico, el odio activa numerosas reas cerebrales y muchas regiones que se activan
cuando se odia son las mismas que cuando se est enamorado.
El odio se gesta con las pequeas cosas que dejamos sin resolver adecuadamente, como ocurre en el caso de nuestra
pareja, y va creando crculos de fuego en los que muchas veces acabamos quemndonos. Comenzamos a echar lea al
fuego cuando no se cumplen nuestras expectativas respecto a lo que esperamos de las personas amadas y
comenzamos a acumular quejas.
El desamor llega con la negacin de todo lo que habamos pensado e imaginado del otro, dejamos de valorar y apreciar
sus cualidades y desdibujamos en nosotros la imagen de ese ser nico y diferente del que nos enamoramos.
En este proceso suelen haber al principio muchos intentos de tapar o justificar el dolor que produce la decepcin. Sin
embargo, conforme avanza la vivencia de desencuentro, se convierte la relacin en un gran punto negro, desde el que
solamente se ve lo negativo. Llegados a este punto, ya est instalado el odio en nuestro corazn e instaurado el
mecanismo de proyeccin desde el que culpamos al otro de nuestro sufrimiento y le odiamos porque deja al desnudo
nuestras debilidades, nuestra dependencia y nuestra inseguridad.
Las personas ms vulnerables a albergar sentimientos de odio son aquellas que tienen baja autoestima, porque se
sienten atacadas ms fcilmente que las personas seguras de s mismas. La inseguridad que domina en las personas
con una autoestima devaluada, unida a las comparaciones, los sentimientos de inferioridad, la baja tolerancia a la
frustracin, el miedo, los complejos y la intolerancia, impiden que canalicen de forma adecuada sus emociones por lo que
son fuentes generadoras de odio en sus relaciones personales y sociales.
El odio corroe a quien lo siente; mina el estado anmico y puede llegar incluso a derivar en problemas de salud como el
insomnio, el estrs, la ansiedad o la depresin y debilita considerablemente el sistema inmunolgico.

El odio igual que el amor supone una instalacin. Cuando dejamos de estar instalados en el odio, recuperamos nuestra
capacidad para ver al otro en toda su dimensin, y podemos proyectarnos desde el sentimiento amoroso que favorece el
encuentro.

Psicologa de Freud y el Amor Verdadero

La visin del hombre de Sigmund Freud sigue siendo una de las ms influyentes de la historia del pensamiento hasta la
actualidad. Y precisamente, los impulsos amorosos y sexuales del hombre tienen un lugar destacado en la psicologa
freudiana. En el fondo, Freud cree que casi todos los supuestos grandes ideales son reducibles a los instintos ms
bsicos, sobre todo al instinto sexual. Por ejemplo, la gente que lucha en el mundo por los grandes ideales, en el fondo,
estaran sobre todo preocupados por demostrar su vala ante las hembras aunque para los hombres pasara de forma
completamente inconsciente esta motivacin real. En fin, que El Cid, El Rey Arturo y dems, en el fondo queran
pavonearse ante las hembras humanas con su valor, luchaban por grandes ideales, s, pero detrs de esos grandes
ideales, se esconda una motivacin muy distinta de la motivacin que ellos crean. Y esta motivacin, por supuesto,
sera sobre todo una motivacin amorosa y sexual. En este artculo, explicamos la psicologa de Freud y una forma de
relacionar esta psicologa con nuestra vida amorosa y sexual.
Freud crea que el alma humana (o consciencia) estaba lejos de ser un todo unitario. Dentro de nuestra psique se
podran distinguir tres grandes partes: el Yo, el Superyo, y el Ello.
1. El Yo. Es la parte ms racional de nuestra alma. Con el yo pensamos, y pensamos de forma lgica y racional. El yo
intenta satisfacer los deseos ms ntimos que tenemos, pero lo hace de una forma racional y ajustndose al principio de
realidad (o sea, no alucinar, buscar soluciones sensatas y posibles). Por tanto, el yo en la psicologa de Freud
corresponde a la parte ms racional y sensata del hombre.
2. El Ello. El ello es similar a eso que denominamos lo inconsciente. Son los deseos ms profundos y los anhelos ms
insospechados que nos surgen del fondo de nuestro cerebro. Todos nuestros instintos se encardinaran dentro de la
dinmica del Ello: el instinto sexual, el instinto de alimentarse cuando tenemos hambre, el instinto amoroso ese amar a
alguien porque sentimos muy fondo que lo tenemos que amar. Por lo general, el Ello es muy egosta, slo piensa en
satisfacerse a s mismo: satisfacer sus ganas de follar; satisfacer sus ganas de amar aquello que le da placer; satisfacer
sus ganas de comer; satisfacer sus ganas de tener un bonito chalet en una cara urbanizacin de lujo El Ello es un poco
un afiliado del PP, que slo busca su propio inters y est dispuesto a arrasar con todo para satisfacer sus propias ganas
de tener placer y riquezas Y para ello, finge, miente, manipula, distorsiona Vamos, que es un miembro de honor del
PP
3. El Superello. El Superello corresponde un poco a la moralidad humana y a los grandes ideales, que tambin influyen
de forma decisiva en nuestra economa psquica. De echo, se opone drsticamente al Ello. Por ejemplo, el Ello puede ver
una gran tarta en una boda, y el Ello dice al Yo: cmete la tarta Pero el Yo es un mediador entre el Superello y el Ello,
y el yo dice voy a preguntar al Superello haber qu opina sobre lo de comernos la tarta. Y el Yo pregunta al Superello. Y
el Superello puede contestar algo as como no debemos de comernos la tarta, porque est mal, y es muy importante
ajustar nuestra actuacin a unas normas ticas, y a nuestros ideales humanistas: lo primero es el amor a la humanidad,
luego, si podemos, nos comemos la tarta pero en este caso, no podemos, porque le fastidiamos la boda a Paquito
Estos son los tres elementos bsicos de la psicologa freudiana: El Yo, el Ello, y el Superello. El Yo media entre el Ello y
el Superello, que son opuestos, pues uno representa los deseos inconscientes ms egostas; y el otro representa los
ideales humanos ms elevados. Y claro muchos de nosotros hemos tenido en nuestra vida esa dura pugna, entre el
Ello y el Superello Por ejemplo, Enriquecernos a cualquier precio porque eso nos da placer o respetar en cambio
unas normas de moralidad, aunque signifique esto disminuir un poco nuestro placer? Rodrigo Rato ya ha contestado
Con estos tres elementos, con la dura pugna entre los tres a la hora de solucionar los conflictos que nos surgen el da a
da, se explicara el comportamiento humano. Por ejemplo, Rodrigo Rato hubiese preferido prosperar l y dar placer a su
Ello, a costa de guillotinar su Superello, sus ideales Por supuesto, tambin entra en juego el Yo, que es nuestra parte
racional Y claro, de razn Rato no va sobrado por tanto, los tres elementos se han configurado en Rodrigo Rato para
que el final gane el factor de avaricia extrema y de miseria humana an ms extrema.
Elementos psicolgicos que influyen a la hora de encontrar el amor.Lo cierto es que el amor sobre otra apersona es algo
que fluye desde nuestros circuitos inconscientes Cuando nos enamoramos, es el Ello el que dice: ese chico o esa
chica me da placer, es un instinto puramente animal, el amor surge, un poco, como si fusemos un imn que se ve
irresistiblemente atrado por el metal. A partir de ah, el Yo empieza a trabajar para conseguir a ese chico o a esa chica
que nos gusta, y el Superello, debe de dar su visto bueno Pues por ejemplo, si es por algn motivo inmoral amar a esa
persona que nos gusta (podra ser nuestro primo-a), el Superello se opondra a esa relacin pudindonos chafar el
romance
Y efectivamente, cuando nos gusta alguien como posible pareja, ese amor surge de muy adentro Surge de lo ms
profundo de nuestros instintos, no es una cuestin de que sea racional amar a esa persona El amor como se suele
decir, es ciego y sordo, e incluso gilipollas
Esto tambin explica que muchas mujeres, por ejemplo, empiecen relaciones con hombres de los que todo el mundo dice
que no las conviene Y claro, todo el mundo dice a estas mismas mujeres, que Pepito, un chico mucho ms simptico y
formal que ese macarra que gusta a la chica, es una opcin como novio mucho ms racional Pero el amor se gua
por el ello, no por el yo Por tanto, la mujer, aunque sepa que va a sufrir, se quedar con el macarra que la toca muy
adentro antes de que con el formal Pepito

Secreto para Enamorar

Pero nosotros, ahora que conocemos la psicologa humana segn Freud, podemos usarla para ganarnos a ese chico o a
esa chica que nos gusta En el fondo, muchos terminamos eligiendo a una pareja que nos llena los deseos del Ello, los

impulsos ms primitivos; pero que tambin llena los deseos del Yo, o sea, que esa pareja sea adecuada racionalmente
para nosotros que nos convenga, que sea una pareja lgicamente adecuada para nosotros
Y el secreto para enamorar, es precisamente jugar un poco con estos dos elementos psicolgicos que influyen a la hora
de encontrar pareja: el Ello y el Yo:
1. Por un lado, cautivaremos el Ello de nuestro candidato-a a pareja, por medio de nuestra pasin, por medio de nuestro
impulso animal, por medio de ser un animal humano sano, vigoroso, dominante, soberbio, sin miedo, seguro de s
mismo, seductor, con una fuerte pasin salvaje que nos sale de muy adentro
2. Y por otro, cautivaremos el Yo de nuestro candidato-a a pareja, por medio de nuestra razn, de nuestra conversacin,
de nuestro sentido comn, de nuestros argumentos adultos y de nuestro espritu adulto y racional.
Si somos capaces de conquistar el Ello y el Yo de nuestro candidato-a a pareja ya lo tenemos echo. En el fondo,
buscamos como pareja a alguien que nos fascine tanto por su espritu de hombre o mujer salvaje, impulsivo; como por su
sentido comn, por su capacidad de mantener amenas conversaciones y ser sensato en el da a da Estos son los dos
grandes elementos que nos harn enamorar, y con los que nosotros mismos enamoraremos.