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TRABAJO PRCTICO

Parcial N2 de integracin de contenidos


MATERIA: tica
PROFESORA TITULAR: Lic. Mara Elisa Crowe
ALUMNAS: Butani, Mara Celeste
Butani, Mara Victoria
Garay, Delfina
Montaldo, Carolina
Prez, Soledad
Sanfilippo, Ornella
COMISION: 3 CN
FECHA DE ENTREGA: 15 de Junio de 2015

DESCRIPCIN Y ANLISIS DEL CASO


Estudio de un caso: Das experiment/El Experimento
El film El Experimento relata la historia verdadera de un experimento
psicolgico conocido como Experimento de la Prisin de la Universidad de
Stanford en Estados Unidos, llevado a cabo en 1971. La pelcula comienza
con 26 hombres que deciden participar en un experimento psicolgico que
recrea, mediante una simulacin, las condiciones de una prisin estatal, a
cambio de recibir una recompensa monetaria de 2000 dlares. De los hombres
seleccionados 8 seran elegidos guardias y los restantes prisioneros. A los
prisioneros se les quitaran sus derechos civiles y hasta su nombre, ya que se
les otorga un nmero, y ya nadie puede utilizar sus nombres reales. Los
guardias a cargo deban mantener el orden y asegurarse de que los prisioneros
cumplieran un nmero de normas. Si alguna de estas reglas no era cumplida
por un prisionero, los guardias deban aplicar una sancin disciplinaria, sin
violencia, y de no hacerlo se encendera la luz roja que indica el fin del
experimento. Dicho fin implicara que ninguno de los sujetos recibira el pago
por el experimento.
Cada personaje es sometido a una entrevista con el director del experimento y
a una serie de pruebas, como la proyeccin de un video con alto impacto
emocional. El objetivo del experimento era observar mediante un circuito de
cmaras y micrfonos el comportamiento de los participantes frente a esta
situacin extrema. Sin embargo, el experimento pronto empieza a escaparse
de las previsiones de los psiclogos en cuestin y se torna fuera de control
cuando ambos grupos asimilan su rol demasiado en serio. Los guardianes
adoptan una posicin de abuso de poder. Una de los requisitos era mantener el
orden pero sin uso de la violencia, el cual no lo respetan, generando diversas
situaciones de extrema violencia hacia ciertos presos debido a sentirse
desautorizados. Las situaciones violentas exceden lo necesario para que el
experimento contine, es decir, comienzan a aprovechar y abusar de su poder.
Lo mismo sucede con los presos, quienes toman ciertas actitudes como
personales, comienzan a transgredir los lmites, a unirse en contra de los
guardianes.
Las reiteradas situaciones de extrema violencia decantan en los guardianes
tomando la decisin de sabotear el experimento psicolgico por completo.
Cubren todo tipo de micrfono y cmara, agreden a uno de los presos al nivel
de llevarlo a su muerte, encierran al lder de los presos para evitar sus

manifestaciones en su contra, y por ltimo, acceden a la sala de control en


donde se encuentran los psiclogos a cargo del experimento, los agreden e
intentan violar a una de ellas.
Al final del film, el lder de los presos logra escapar de su lugar de encierro y
ayuda a todos los presos restantes a escapar. El experimento ya no se
encontraba en su curso originario, ya no se estaba experimentando
psicolgicamente y todo se haba salido de control. Una de las escenas ms
fuertes de esta pelcula muestra a uno de los guardias cometiendo el asesinato
del director de todo el experimento. Muestra como un experimento de esta
ndole lleva a que un individuo humano pueda verse afectado de tal manera
que su racionalidad se encuentre perdida.
Luego de ver la pelcula completa logramos identificar con extrema facilidad el
dilema tico fundamental con respecto a la profesin de los psiclogos. Como
psiclogos experimentales a cargo tenan la misin de observar
comportamientos en todas las situaciones que se presenten en aquella
simulacin de prisin. Toda situacin fuera de lo comn enriquecera las
conclusiones tericas del experimento. Una vez que comienzan a desatarse el
gran nmero de eventos extremadamente violentos y de agresin fsica y
verbal es cuando una de las psiclogas expresa que el experimento ya haba
perdido su objetivo y curso original. La situacin se haba salido de control,
varios de los participantes estaban siendo violentados gravemente y todo
podra traer consecuencias an peores. En esta escena puede verse el debate
entre los psiclogos. Estn envueltos por el dilema de abandonar el
experimento, para detener todos aquellos eventos de extrema agresin y
violencia y evitar que se desencadenen futuros, o continuar con el experimento
debido a la gran extensin de material terico que estaban obteniendo debido a
las observaciones conductuales de todos sus participantes en aquellas
situaciones fuera de control. Frente a este dilema los profesionales deciden
obrar con la continuacin del experimento, es decir, a favor su inters. Al tomar
esta decisin descuidan una gran cantidad de derechos de los individuos,
rompiendo toda norma tica y moral tanto como profesionales, y como
personas.
Logramos relacionar este film con diversos contenidos tericos abordados en la
ctedra.
Al analizar la pelcula minuciosamente podemos vernos involucrados no solo
en nuestro aspecto profesional, sino que primariamente en nuestro aspecto
humano. Antes que nada, hacemos uso de nuestro sentido comn, nuestros
valores, ideales, el uso del respeto y de nuestros derechos. En esta pelcula, es
evidente como estos derechos son violados, no respetados y como los
voluntarios terminan siendo literalmente ratas de experimento. Al principio por

supuesto, todo se trat de eleccin. No hubo ninguna autoridad que obligara a


los sujetos a participar del experimento, por lo que era sumamente voluntario.
Tomando la teora de Santo Tomas como punto de ejemplo y relacin en la
pelcula, podemos ver varias instancias en donde su pensar se hace evidente.
Para empezar, Santo Tomas junto con Aristteles, piensan en el ltimo fin del
hombre, el cual habla de la felicidad. Este fin, al parecer en El Experimento,
era la recompensa que recibiran luego de aquellos das expuestos al
experimento, o sea, la suma de dinero que recibiran a cambio. Lo importante a
destacar aqu no es el fin, sino los medios. De qu manera el ser humano es
capaz de alcanzar aquello que desea y bajo qu consecuencias. Santo Tomas
define al acto humano como libre y que procede de la voluntad. Por lo que
estos hombres bajo estos trminos, estaran totalmente dentro de aquel acto
humano que define el autor ya que fueron libres de decisin y fue a total
voluntad propia. Relacionamos esto adems con la definicin de Ricoeur de
intencionalidad tica, la intencionalidad de la vida buena con y para otro en
instituciones justas. Cualquiera que sea la imagen que cada uno se hace de
una vida realizada, esto es el fin ltimo de su accin.
Ricoeur habla tambin de la dimensin tica de la hermenutica del s mismo,
recae sobre el sentido, pero ese sentido de la justicia y la vida buena no cae
del cielo. Como seres histricos somos los herederos de promesas fundadoras
cuya memoria es la hermenutica del s. Cada uno de los sujetos del
experimento son seres histricos, cada uno tiene su propia historia y esto
define su modo de vida, decisiones y valores. Podemos ver la diferente
manera en la que actan los diferentes autores, cmo reaccionan ante este
experimento, cada uno con su propia historia, con su propia manera de
enfrentar situaciones lmites.
Tambin, punto importante del trabajo de Santo Tomas es la razn dentro de la
conducta moral. Es aquella que nos distingue de los animales, y la que permite
actuar deliberadamente con vistas a un fin conscientemente aprehendido y la
que lo eleva por encima del nivel de la conducta puramente instintiva. Aqu creo
que est el problema central de la pelcula, ya que al comenzar hay uso de la
razn al plantearse el ser experimentados como algo positivo, que traera
beneficios a cada uno de ellos. Con el pasar del tiempo dentro de la crcel, con
la ambicin por el poder y la prdida de esta razn que nos diferencia con el
animal, eso es justamente lo que terminaron siendo. Se retrajeron los policas a
conductas puramente instintivas, donde no haba derechos o por lo menos el
respeto de los mismos, una violacin a las autoridades y de la intimidad de los
sujetos.
Finalmente, el obrar en comunidad es un aspecto clave en esta pelcula. Santo
Tomas dice que hay una tendencia del hombre en vivir en sociedad con sus
semejantes, y que se suele organizar en grupos amplios, como el Estado o

comunidades. Estas sociedades son formadas para el desarrollo de las


posibilidades del hombre, ya que no puede satisfacer todas sus necesidades
por s mismo, sino que necesita de otros. Ahora bien, en el momento en el que
el experimento comienza, podemos ver a uno de los protagonistas, parte de los
presos, que se muestra como lder. Autoritario, y transgresor de la ley que
vendran a ser los policas, causa disturbios pero al mismo tiempo, expone
aquello que para l es lo justo. Defiende a sus compaeros, trata de hacer
justicia por mano propia en el momento en el que sus derechos son violados y
transgredidos. Finalmente cuando los presos logran escapar, no lo hacen sino
gracias a su ayuda. En un Estado o comunidad siempre existe un lder. Aquel
que manda, que expone y controla el bien comn, y tiene el fin de mantener la
paz y castigar a los malhechores. En este caso, este sujeto cumpla ese rol, y
al ver que el bien comn ya no era respetado, logra ese obrar en comunidad
buscando la escapatoria abriendo un abanico de posibilidades que all mismo
estaba cerrado, que no existan, ya que estaban privados de su libertad.
Tambin intenta ese castigo a los malhechores, que eran los policas que no
contribuan con esa paz ni con su bien.
En todo momento hay desencuentros entre la moral y la tica, expuestos bien
los experimentados como los psiclogos que se encargaban del experimento.
Se plantea un gran dilema, ya que la ambicin toma el mando por momentos y
por otros la razn y la moral tratan de hacer de lmite para los psiclogos en la
investigacin.
Adela Cortina hace referencia al trmino moral como sustantivo, y el mismo
tiene varias acepciones. La primera de ellas dice que se usa a la moral como
sustantivo para referirse al conjunto de principios, preceptos, mandatos,
prohibiciones, permisos, patrones de conducta, valores e ideales de vida buena
que en su conjunto conforman un sistema ms o menos coherente, propio de
un colectivo humano concreto en una determinada poca histrica. Tal modo
de vida, no suele coincidir totalmente con las convicciones y hbitos de todos y
cada uno de los miembros de la sociedad tomados aisladamente.
Por lo que se podra entender que no todo ser humano puede compartir la
misma moral. Y hasta en un punto las prohibiciones y permisos se diferencian
dentro del experimento ya que existan presos y policas y estos ltimos
quirase o no, tenan el uso de poder.
Lo principal perdido aqu por varios de los participantes son los valores e
ideales de vida buena, esqueleto de la moral, que no creo que no lo hayan
tenido, sino que hayan sido enceguecidos por el poder, abusando de su
autoridad, y perdiendo de vista el fin por el cual llegaron al experimento.
Con respecto al concepto de la libertad, condicin elemental para una vida
moral, centramos nuestro anlisis en uno de los aspectos de la pelcula. No
puede considerarse el hecho de ser presos como una violacin a la libertad, ya

que era una de las condiciones del experimento la cual los mismos aceptaron
de manera racional con anterioridad. En una de las escenas de la pelcula
puede verse a uno de los presos absolutamente excedido, alterado,
expresando un profundo deseo de abandonar el experimento debido a no
soportar ms aquella situacin. Sus deseos los expresa en una de las sesiones
con los psiclogos a cargo del experimento, los cuales le responden que van a
conversar con el director a cargo y que ms tarde se comunicaran con ellos.
Los psiclogos no solo no lo conversan con el director sino que nunca siquiera
consideran otorgarle la oportunidad de retirarse, ya que consideran interesante
observar su conducta como uno de los prisioneros que haba alcanzado su
propio lmite de lo que consideraba que poda aguantar. No respetan la libertad
de aquel individuo, el cual estaba cediendo y dejando de lado toda recompensa
material que el experimento le otorgara, tomando la decisin de abandonar. Se
viola el derecho de la libertad nicamente por intereses tericos respecto al
experimento. Lo vinculamos con el concepto del Principio de libertad planteado
en la teora de la Justicia de Rawls. En este caso no se respeta este principio
que sostiene que todos tienen derecho a la misma gama de libertades, que no
habr privilegiados. En el experimento los guardianes tenan la posibilidad de
retirarse a su hogar todos los das que lo desearan. Los presos, obviamente, no
la tenan. Sin embargo, en cuanto el preso que se encontraba excesivamente
psicolgicamente afectado y deseaba verdaderamente abandonar el proyecto,
no se le otorga esta libertad de eleccin.
Desde la perspectiva de Adela Cortina que plantea en tica Mnima, se tiene
en cuenta una concepcin de tarea moral, donde esa tarea se ocupara de
despertar actitudes que se consideren ms humanas o ms cvicas. Esto me
lleva a pensar a lo que planteamos como dilema moral cuando una de las
psiclogas expresa que el experimento ya haba perdido su objetivo y curso
original ya que la situacin se haba salido de control, varios de los
participantes estaban siendo violentados gravemente y todo podra traer
consecuencias an peores. En esta escena puede verse el debate entre los
psiclogos. Estn envueltos por el dilema de abandonar el experimento, para
detener todos aquellos eventos de extrema agresin y violencia y evitar que se
desencadenen futuros, o continuar con el experimento debido a la gran
extensin de material terico que estaban obteniendo debido a las
observaciones conductuales de todos sus participantes en aquellas situaciones
fuera de control. Relacionando desde la perspectiva de que se plasma el
concepto de tarea moral ya que la psicloga plantea en este dilema que se le
presenta la actitud cvica y humana de conservar la integridad de los
participantes y frenar la violencia.
Esta autora plantea tambin lo que le importa a la tica es la vida feliz. Pero la
conviccin razonaba de que el bosquejo de la vida feliz no puede ser idntico
para todos los hombres desplaza el centro de la filosofa moral hacia el mbito
del deber.

Siguiendo la relacin con respecto al dilema moral, podemos ver como Cortina
da a notar la diferencia que la felicidad no deviene para todos iguales, como lo
vemos que en la psicloga su felicidad seria acabar con la masacre en la que
se estaba convirtiendo el experimento; sin embargo para los restantes
psiclogos la felicidad para ellos es obtener el prestigio y finalizar cuando sea
necesario el experimento sin importar los fines en los que se poda terminar.
Podramos entender a la psicloga como tico vocasionado ya que es el ser
al que verdaderamente preocupa el bien de los hombres concretos y que confa
en que la reflexin filosfica puede contribuir esencialmente a conseguirlo. Y a
los psiclogos, quienes no tenan su pensamiento como tico profesional es
cualquier cosa menos un tico vocasionado y abandona sin escrpulo la misin
que solo a la tica est encomendada.
Tambin reflexionando tomando el concepto de escepticismo o relativismo que
resultan en verdad insostenibles en la vida cotidiana, porque nadie puede
actuar creyendo realmente que no existen unas opciones preferibles a otras;
esto relacionado con el dilema que hemos notado ya que ticamente no es lo
mismo elegir salvar vidas que avalar a todo medio y fin solo para conseguir
resultados tericos de una investigacin. Resultando, como plantea la autora,
ticamente imposible no solo callar, sino tambin jugar a lo bello.
CONCLUSIN

A modo de conclusin queremos expresar nuestra opinin personal acerca de


la pelcula y el rol del psiclogo ante la investigacin y ante el dilema moral al
que se enfrentan. Consideramos que tanto para el experimento, como para la
consideracin de la responsabilidad del desenlace trgico del experimento, el
rol del psiclogo es primordial. Son ellos los que han convocado a los
voluntarios para un experimento el cual ansiaban hacer. Ellos, deberan haber
respetado las reglas que haban impuesto al comenzar. Tanto las reglas
mismas del experimento, como por ejemplo hacer sonar la seal del fin del
experimento una vez que se llegara a un nivel extremo de violencia, o permitirle
a quien lo deseara abandonar el proyecto, perdiendo as la recompensa
monetaria, sino que tambin dejan de respetarse todos aquellos valores,
normas y virtudes que un psiclogo profesional debe de seguir. Se entiende
que no se quera perder bajo ningn punto el resultado de este anlisis, y se
entiende el dinero y el tiempo invertido en ello, pero no a costa de la vida y del
bienestar de la integridad de los evaluados y mismo de los evaluadores.