As

relaes
Vol.
XXIII,entre
N. 1representaes
y N. 2 (2013)e prticas:...
pp. 87-105.

AS RELAES ENTRE REPRESENTAES E PRTICAS:

O CAMINHO ESQUECIDO
Rafael Pecly WOLTER
Universidade Catlica de Petrpolis/
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brsil
Celso Pereira de S
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brsil

R ESU M O
Este artigo tem como objetivo apresentar os avanos no estudo
das relaes entre representaes e prticas realizados pelo grupo do
Midi. A primeira parte apresenta estudos, j clssicos, de J.-C. Abric
sobre o gerenciamento das prticas pelas representaes. Em seguida
o artigo se centra, a partir de trabalhos de Guimelli e Flament,
nas modicaes representacionais que decorrem de alteraes
nas prticas. Por ltimo, seguindo o argumento de Rouquee, a
inuncia recproca entre prticas e representaes rejeitada e as
prticas so vistas sob um novo aspecto. Chega-se a concluso de que,
embora um longo caminho tenha sido percorrido por estes autores,
as pistas de pesquisa foram gradativamente deixadas de lado at cair
num quase esquecimento.
Palavras chave: representaes sociais, prticas, abordagem
estrutural.

LAS RELACIONES ENTRE REPRESENTACIONES Y PRCTICAS:

EL CAMINO OLVIDADO
R ESU M EN
Este artculo tiene como objetivo presentar los avances en el
estudio de las relaciones entre las representaciones y las prcticas
llevadas a cabo por el grupo de Midi. La primera parte presenta
los estudios, ya clsicos, de J.-C. Abric acerca de la gestin de las
prcticas por parte de las representaciones. A continuacin, el
artculo se centra en el trabajo de Guimelli y Flament, sobre los

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WOLTER, R.P. y de S, C.P.

cambios de representacin que surgen de los cambios que se producen

en las prcticas. Por ltimo, siguiendo el argumento de Rouquee, se
aborda, analisa y rechaza la inuencia recproca entre las prcticas
y las representaciones, as las prcticas son descritas bajo un nuevo
aspecto. Se llega a la conclusin de que, a pesar del largo camino
recorrido por estos autores, estos temas de investigacin han sido
poco a poco abandonados hasta casi caer en el olvido.
Palabras clave: representaciones sociales, prcticas, abordaje estructural.

THE RELATIONSHIP BETWEEN REPRESENTATIONS AND PRACTICES:

THE FORGOTTEN TRAIL
A BS TRA CT
This paper aims to present advances in the study of relationships
between representations and practices carried out by the group of
Midi. The rst part presents studies, now classic, of J.-C. Abric
about the control of practices by the representations. Then the article
focuses on the works of Guimelli and Flament about representational
changes following changes in practice. Finally, following the
argument Rouquee, the reciprocal inuence between practices and
representations is rejected and practices are viewed under a new
aspect. The authors conclude that, although a long way has been
traveled by these authors, the research tracks were gradually set aside
until almost fall into oblivion.
Keywords: Social representations, practices, structural approach.

psicologia em geral, e a psicologia social em particular, sempre buscaram estudar as relaes entre pensamento e ao.
Podemos destacar, dentre outros, os trabalhos acerca da tomada
de deciso, da resoluo de problemas ou at mesmo a psicologia
econmica (Kahneman & Tversky, 1979). Se na grande maioria dos
trabalhos os autores buscaram demonstrar como o pensamento inui
na ao, podemos tambm encontrar trabalhos demonstrando que o
pensamento o reexo do que foi feito. Os trabalhos clssicos da dissonncia cognitiva (Festinger & Carlsmih, 1959) caminharam neste
sentido at chegar ao ponto em que autores como Beauvois & Joule
(1981) armam que o indivduo s tem iluso acerca de sua capacidade de tomada de deciso, no entanto sua margem de escolha

88

As relaes entre representaes e prticas:...

restrita e ele pensa a posteriori, ou melhor, racionaliza e encontra

uma explicao acerca do que fez. Gostaramos de relembrar, neste
trabalho, alguns grandes avanos sobre as relaes entre pensamento
e prticas realizados pelo grupo do Midi1 a partir dos trabalhos de
Abric, Guimelli, Flament & Rouquee.
PRIMEIRA VISO: A REPRESENTAO COMO
GERENCIADORA DE PRTICAS
rmar que os autores que trabalham com a teoria das representaes sociais (TRS) foram os pioneiros da ideia de que o pensamento um guia para a ao no seria justo. Inmeras reas das
Cincias Humanas e Sociais j zeram esta armao. Estudos clssicos da Psicologia se interessaram por esta questo, linhas de pesquisa inteiras trataram do assunto, controvrsias ocorreram, como no
caso dos estudos sobre os esteretipos e suas relaes com a discriminao. Trabalhos como o de Lapiere (1934) questionavam as relaes
entre o preconceito contra os chineses e a discriminao de fato. Esta
corrente de pesquisa culminou com teorias como da ao racional
(Fishbein & Ajzen, 1975) ou do comportamento planejado (Ajzen,
1988). No detalharemos estas pesquisas nem crticas a este tipo de
viso, tal como formuladas por autores como Wagner (1993), e nos
centraremos nos trabalhos realizados pelo grupo do Midi.

Os trabalhos da psicologia h tempos se interessam pela tomada de deciso, esta ltima compreendida de um ponto de vista binrio, onde diferentes estmulos engendravam diferentes respostas.
No seu famoso texto de 2003, Moscovici2 arma seu desacordo com
a viso defensora de que quando o indivduo sofre um estmulo que
afeta sua representao, esta por sua vez indica a resposta adequada
a se ter. Ou seja, ele rejeita a viso de que a representao seria uma
mediadora situada entre o estmulo e a resposta. Para Moscovici, a
representao no ca entre o estmulo e a resposta, ela anterior a
ambos. Jean-Claude Abric et col. (1967) estudaram experimentalmente esta questo ao utilizar o paradigma do prisioneiro. Neste paradigma o participante da pesquisa se encontra participando de um jogo
onde ele pode cooperar com o outro jogador ou competir. Em ambos
os casos h ganhos ou perdas possveis em funo da resposta de um
segundo jogador.

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WOLTER, R.P. y de S, C.P.

Tabela 1. Ganhos e perdas em funo das escolhas do participante

e do oponente no paradigma dos jogos.
Oponente coopera

Oponente compete

Participante coopera

Ganho mximo

Perda mxima

Participante compete

Ganho moderado

Perda moderada

Abric e seus colaboradores armaram metade dos participantes que o oponente um colega estudante, para outra metade
disse que era uma mquina. Em ambos os casos o adversrio era o
experimentador, toda vez que o participante tomava uma deciso,
na jogada seguinte o experimentador fazia a mesma escolha que o
participante fez (tcnica chamada de tip for tap). Os autores zeram a hiptese de que, como a ideia de mquina como parceiro sugere incontrolabilidade e impossibilidade de inuncia, haver mais
competio comparativamente ao parceiro humano, que concebido
como reativo. Esta hiptese tpica da viso em que a representao
do estmulo e da resposta explica a escolha da estratgia utilizada
pelo participante: com o adversrio reativo possvel cooperar mais,
com a mquina melhor competir.
Figura 1. Efeito da representao do adversrio
(colega ou mquina) sobre a resposta ao estmulo
(comperativa ou competitiva).

90

As relaes entre representaes e prticas:...

Os resultados ilustram perfeitamente como a representao

do adversrio, mquina incontrolvel ou colega reativo, tem um efeito sobre a resposta escolhida pelos participantes. Coopera-se mais
frente ao colega comparativamente s situaes onde o adversrio
uma mquina. Em suma, Abric e colaboradores demonstraram que
os participantes levam para a situao experimental seu conhecimento acerca do mundo e este conhecimento preponderante na compreenso do estmulo e da resposta adequada. Em outra verso de
seu experimento Abric no manipula experimentalmente a representao do adversrio, mas a compreenso do contexto: para metade
dos participantes ele arma que o estudo sobre um jogo, para a
outra metade diz que sobre resoluo de problemas.
Como previsto pelos autores, os participantes cooperam mais
quando creem estar em situao de resoluo de problemas comparativamente a quando acham estar jogando. Estes trabalhos de Abric
se inserem plenamente na j famosa denio de representaes sociais, de Denise Jodelet (1989/2003), como uma forma de conhecimento socialmente elaborada e partilhada, tendo um objetivo prtico
e concorrendo construo de uma realidade comum a um conjunto
social. Jean-Claude Abric chegou ao ponto de armar que uma das
grandes funes da representao social de orientar e guiar os comportamentos e prticas sociais.
Abric especica mais acerca das condies necessrias para
que a representao afete a ao. Primeiramente ele arma que
necessrio que a situao tenha uma carga afetiva forte, e onde a
referncia explcita ou no memria coletiva necessria para
manter ou justicar a identidade, a existncia ou a prtica dos grupos (1994:231). Este primeiro caso o que o autor denominou como
prticas signicantes e correspondem segundo Abric ao que Moscovici
analisa como aes representacionais, ou seja um conjunto de condutas regulares, sem contradio com as normas, realizadas em acordo com o grupo e que correspondem s crenas partilhadas porm
no verbalizadas (...) (1994:231).
Esta viso de prtica signicante pode perfeitamente ser ilustrada pelo belssimo livro de Denise Jodelet intitulado Loucuras e representaes sociais, de 2003 (original publicado em 1989), onde ela

91

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

evidencia que as mulheres que acolhiam doentes mentais em suas

casas evitavam o contato com uidos corporais, suor, sangue ou saliva, dos pacientes. A autora demonstrou que a noo de contgio
da loucura se mantinha presente na comunidade estudada e guiava
aes de preveno contra o contato com os uidos corporais dos pacientes.
O segundo caso em que Jean-Claude Abric arma que as prticas so determinadas pela representao correspondem s situaes
de prticas no restritivas (no constrangidas). So os casos em que a
pessoa possui escolhas possveis, ou seja, possui uma margem de
manobra para passar ao ato sem que uma opo de ao lhe parea
incontornvel.
Nenhuma das escolhas imposta por uma norma social, pelo
poder de uma autoridade ou de uma instituio, nenhuma caracterstica objetiva da situao impe uma ao. Olhando por outro lado,
pode ser uma situao onde diversas restries ocorrem, mas autorizam, ou melhor toleram, diferentes aes.
O estudo de Abric e colaboradores acerca do paradigma dos
jogos, onde os sujeitos deviam escolher entre cooperar e competir (alguns resultados apresentados acima na gura 1), se inclui perfeitamente nesta condio de prtica no constrangida. Abric (1971) chegou
a testar experimentalmente o fator restritivo da situao e concluiu
que, em situaes onde o constrangimento ao elevado, a representao deixa de ser um fator causal na tomada de deciso. Estes
resultados levaram Jean-Claude Abric formulao da hiptese aqui
apresentada de que quanto mais complexas e ambguas so as situaes
que o ator confronta mais determinante o papel das representaes.
Todos estes trabalhos possuem em pano de fundo, a intuio,
ou melhor, a convico de que, ao menos em algumas situaes, o
indivduo age em adequao com seus pensamentos. Esta convico
de forma alguma exclui a possibilidade de que em outras situaes o
pensamento se adeque representao e no o oposto. o que veremos nesta segunda parte deste artigo.

92

As relaes entre representaes e prticas:...

SEGUNDA VISO: A PRTICA COMO FATOR

DE MUDANA REPRESENTACIONAL
ideia de que a prtica pode alterar a relao entre a pessoa
e o objeto de prtica no nova. Os estudos acerca da mudana de
atitudes a partir de comportamentos contra-atitudinais se inscrevem
nesta linha de pensamento.

Lima (2000) descreve de maneira concisa um exemplo que

ilustra perfeitamente este ponto de vista acerca da inuncia do comportamento na relao indivduo-objeto:
(...) Pallak, Cook e Sullivan (1980) utilizaram esta perspectiva num estudo quase-experimental no terreno para incentivarem o comportamento de poupana de energia elctrica.
Anunciaram nos jornais locais uma campanha de poupana
de energia em duas localidades dos Estados Unidos, com
caractersticas sociodemogrcas e de consumo de energia
semelhantes. Anunciava-se que os agregados familiares que
poupassem mais energia durante o perodo de um ms teriam
o seu nome publicado no jornal local. Numa das localidades,
esta promessa foi cumprida, mas na outra no, colocando
assim as pessoas numa situao de dissonncia (privei-me
de ar condicionado, tive cuidado a desligar todas as luzes e
no ganhei nada com isso) que foi resolvida interiorizando
a necessidade de poupar energia (pp. 215-216).
Existem vrios outros estudos, no campo das atitudes, que
ilustram este fenmeno de mudana a partir do comportamento (por
exemplo, Beauvois e Joule, 1996; Festinger e Carlsmith, 1959; Tafani, 2001). Todos estes trabalhos possuem em comum dois aspectos:
o primeiro que h um constrangimento ao comportamento; o segundo ponto que este constrangimento precede diacronicamente a
mudana atitudinal ou representacional.
Estes resultados corroboram o ponto de vista de Abric descrito anteriormente, pois estes diferentes estudos sobre a mudana a
partir do comportamento restringem a possibilidade de ao dos participantes: estes so induzidos a agir de uma maneira que lhes nova
ou no habitual. O segundo ponto relativo causalidade implcita
neste olhar: a mudana de pensamento ou de atitude ocorre aps o

93

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

comportamento. Em consequncia a nova atitude ou pensamento decorre da mudana comportamental.

Nos anos noventa uma srie de autores se interessou por este
tipo de relao entre prticas e representaes, dentre eles, Christian
Guimelli, que buscou estudar o efeito de mudanas externas sobre a
representao. Por mudana externa deve-se compreender que so
alteraes extra-individuais e extra-representacionais que impem
mudanas de prticas. Uma nova lei pode, por exemplo, ser concebida como uma mudana externa aos indivduos, grupos e suas respectivas representaes.
Um processo analgico possivelmente ocorreu com a representao da higiene (Castro, 2012): regras e leis impuseram uma srie
de medidas higinicas preventivas a partir do nal do sculo XIX, a
posteriori e a partir destas mudanas as pessoas envolvidas se adequaram e modicaram seus comportamentos o que em mdio prazo
levou a mudanas representacionais para compatibiliz-las com estas
novas prticas. Guimelli interessou-se pelas representaes de prossionais de enfermagem, pois estes conviviam com dois campos de
prtica distintos em sua prosso:

Um campo tradicional, inerente prescrio mdica,

no qual o enfermeiro se situa como um executor dos atos
prescritos pelo mdico: o papel prescrito.

Um campo relativo ao prprio papel no qual ele possui

uma real autonomia e aplica seu prprio saber. O prprio
papel ca sob a responsabilidade nica do enfermeiro e
denomina as competncias essencialmente relacionais.
Ela centra o interventor na pessoa cuidada, enquanto
que a abordagem mdica o orienta em direo doena
(1994a:181).

Guimelli realizou um estudo com trinta enfermeiras e as separou em dois grupos (14 participantes no grupo de prticas tradicionais e dezesseis no de novas prticas) a partir da mediana do escore
em um questionrio acerca das prticas realizadas no seu trabalho.

94

As relaes entre representaes e prticas:...

As participantes indicavam neste questionrio a frequncia com que

realizavam doze tarefas em relao direta com o novo papel, aps
isto respondiam a questes ligadas ao modelo dos esquemas cognitivos de base (Guimelli e Rouquee, 1992).
Os resultados mostram que as participantes que trabalham
com novas prticas pensam o novo papel de enfermagem de maneira mais operacional (quem realiza a ao, que ao o ator realiza)
e utilitria (quem utiliza o instrumento, em que objeto o instrumento
utilizado ou que objeto utilizado pelo instrumento). Guimelli chega concluso de que o aumento da frequncia das novas prticas
mobiliza um campo representacional prtico, notadamente ativando
cognemas (no sentido de Codol, 1969) ligados ao, o que ilustra
bem uma transformao representacional a partir de novas prticas.
Em outros termos, o acesso s novas prticas modica de
forma massiva a estrutura da representao. No caso analisado, os
resultados empricos mostram que a operao de novas prticas ativa
esquemas que as prescrevem e reforam suas ponderaes no sistema
representacional (Guimelli, 1994b:106).
Para Flament (1994:50) as circunstncias externas correspondem a qualquer estado do mundo fora da representao social e
corresponde a toda forma de causalidade estranha representao
social. Christian Guimelli estudou empiricamente o caso do efeito de
uma mudana externa sobre uma representao social ao estudar o
efeito da mixomatose (doena que extinguiu, ou quase, os coelhos
selvagens de vrias regies da Frana e Europa) sobre as prticas e
representaes de caadores.
A prtica agiria, segundo Claude Flament (1994), como a interface entre as circunstncias externas e os prescritores internos da
representao. Como as prescries orientam e determinam as prticas natural que, caso um fator externo modique algumas prticas,
os prescritores se adequem novidade. Para no deixar ambiguidades convm relembrar que prescrio tem o sentido de totalidade
das modalidades em que uma ao suscetvel de ser afetada: devese fazer...; pode-se fazer...; desejvel fazer...; no se pode fazer...;
no se deve fazer... etc. O aspecto prescritivo de uma cognio o

95

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

lao fundamental entre a cognio e as condutas que se supe lhe

corresponder(...) (Flament, 1994:38).
Em suma, o aspecto prescritor da cognio a ponte entre
as condutas e as ideias correspondentes a ela. Os autores do grupo
do Midi distinguem, como j bem difundido no Brasil (S, 1996),
as prescries absolutas das condicionais. As prescries absolutas
so inegociveis, por exemplo, dentro de um grupo ideal as pessoas
devem ser amigas, caso isto no ocorra aquele grupo no ser aceito
como sendo ideal. Neste caso a amizade tem a funo de prescritor
absoluto, pois sem este cognema (amizade) no possvel reconhecer
o objeto (grupo ideal).
Em outras palavras, no aceitvel existir outra forma de relao entre membros de um grupo ideal que no seja amistosa. Por
outro lado, um grupo ideal se caracteriza, geralmente, por ser formado por pessoas que possuem as mesmas opinies.
No entanto, diversos trabalhos (Moliner, 1989; Rouquee &
Rateau, 1998) mostram que, mesmo sem ter as mesmas opinies, um
grupo considerado ideal caso ele seja composto por pessoas amigas
e iguais. Como o objeto (grupo ideal) continua sendo reconhecido
como tal, embora os membros deste grupo no tenham as mesmas
opinies, ento possvel considerar que este cognema (mesmas opinies) negocivel, sendo por isto denominado de prescritor condicional. A distino entre estes dois prescritores e a razo pela qual
os absolutos compem o sistema central da representao foi apresentada em 1996 por S, em consequncia no iremos aprofundar a
descrio das relaes entre status do cognema, central ou perifrico,
e negociabilidade deste.
Tabela 2. Esquema acerca da dinmica da mudana representacional (Flament,
1994).
Modicao das circunstncias externas

Modicao das prticas sociais

Modicao dos prescritores condicionais

Modicao dos prescritores absolutos

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As relaes entre representaes e prticas:...

Para Flament, a mudana das circunstncias externas no

afeta diretamente os prescritores absolutos, necessrio que haja
modicaes prvias das prticas sociais e dos prescritores condicionais. Na maior parte dos casos a simples alterao dos prescritores
condicionais basta para que os prescritores absolutos se mantenham
intocveis aps as modicaes externas. Em outros casos, as pessoas protegem os prescritores absolutos utilizando boas razes.
Este processo foi ilustrado por Flament (1994) partir da seguinte frase
nestas circunstncias fao algo inabitual, mas tenho uma boa razo
para isto.
No caso do estudo de Christian Guimelli acerca da caa, ao
serem obrigados a caar coelhos criados em cativeiro (os coelhos
selvagens estavam em extino devido a mixomatose), os caadores
usaram racionalizaes e boas razes tal qual a frase que segue: sem
criar as presas em cativeiro no teremos mais como exercer nossa prtica.
Em alguns casos a mudana dos prescritores condicionais e
estas boas razes no so sucientes para proteger o prescritor absoluto, principalmente no caso de modicaes irreversveis de prticas
ligadas a este prescritor (absoluto), quando ser ento necessrio ir
at o ltimo nvel de mudana: a dos elementos absolutos. Esta ltima mudana ocorre em casos extremos, pois na maior parte dos casos
as modicaes a nvel representacional envolvem apenas as prescries condicionais, menos essenciais viso do objeto para o grupo.
Independentemente do nvel de mudana, veremos sempre,
a mdio prazo, uma adequao entre o pensamento e a conduta, o
que signica que a inadequao um estado momentneo. Esta adequao se d tanto a partir de racionalizaes e boas razes, que explicam a inadequao temporria, quanto de mudanas dos prescritores condicionais e absolutos.
Este ltimo caso, de mudana das cognies absolutas pertencentes ao ncleo central, sempre ocorre aps mudanas externas
importantes e que se mantm no tempo. Em ltima instncia, como
arma Flament (1994), se esta mudana importante afetar as cognies absolutas e o restabelecimento do pensamento ps-mudana

97

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

no for homogneo na populao, com indivduos e subgrupos encontrando vias alternativas e vias no consensuais para restabelecer a
adequao entre a conduta e o pensamento, pode-se considerar que o
ncleo central da representao foi desmantelado e que aquele grupo
no possui mais uma representao autnoma (onde as prescries
absolutas formam um sistema nico, conforme trabalho de Flament
em 1989).
SOBRE A ASSIMETRIA DAS INFLUNCIAS ENTRE
REPRESENTAES E A VARIEDADE DAS PRTICAS
cabamos de nos interessar por dois tipos de relao entre
as prticas e as representaes. Primeiramente cuidamos dos estudos
e conceituaes das representaes como gerenciadoras das prticas.
Na segunda parte nos interessamos pelas mudanas representacionais a partir das prticas. Poderamos, numa leitura supercial dos
trabalhos aqui apresentados, concluir que as prticas e representaes podem ou se inuenciam mutuamente.

Para Rouquee (2000), entretanto, como as duas formas de

inuncia no so equivalentes, no legitimo falar em reciprocidade das inuncias. Ele arma que devemos tomar as representaes
como uma condio das prticas e as prticas como um agente de transformao das representaes. Ambas as constataes, da representao como condio das prticas e esta ltima, a prtica, como agente
de transformao da primeira, levaram o autor a se questionar sobre o
que uma prtica.
Esta noo extremamente ambgua
abrange ao menos dois aspectos eventualmente confundidos: a realizao de uma ao (conduta efetiva) e a frequncia
(ou, correlativamente, a familiaridade para o sujeito) dessa
realizao. Por exemplo, o fato de cumprir uma tarefa num
dado momento, e o nmero de vezes que cumprimos at ento uma tarefa idntica ou semelhante; a passagem ao ato e
a recorrncia desse ato. Colocamos em oposio de um lado,
a concretizao simples inteno, o gesto ao pensamento, e
de outro o hbito, ou ao menos a banalidade relativa raridade, talvez novidade radical (Rouquee, 2000:43-44).

98

As relaes entre representaes e prticas:...

Rouquee distingue neste primeiro ponto a passagem ao ato,

ou seja, a concretizao da ao, da banalidade ou recorrncia do ato.
O autor tambm diferenciou duas vertentes de ao: a maneira de fazer
e a consequncia percebida desse fazer. Dois grupos podem ter muita
experincia acerca do objeto, tanto com prticas efetivas e recorrncia
da ao, e no entanto estes dois grupos podem agir de forma diferente, ou seja, possuem maneiras distintas de agir. Estudos que se
interessam por diferentes procedimentos (como no estudo de Guimelli, onde havia prticas tradicionais e novas) e desempenhos podem
perfeitamente ser denidos como estudos que focam nas diferentes
maneiras de fazer das populaes estudadas.
Os estudos que se interessam pela consequncia percebida desse
fazer, tambm denominada de prtica como clculo, concebem a ao a
partir da estratgia e das antecipaes que o sujeito faz. Em outras palavras, convindo que ao agir as pessoas possuem metas e intenes,
esta dimenso concebe a prtica como um trabalho cognitivo de preparao e acompanhamento, depois de avaliao, da ao, at mesmo
uma simulao desta (Flament & Rouquee, 2003:36). Os trabalhos
de Abric sobre o dilema do prisioneiro ilustram bem este ponto: os
sujeitos previam reaes do adversrio, mquina ou colega, e adequavam suas respostas a estas antecipaes a m de ter um mximo
de ganho.
Em suma, Rouquee concluiu que a relao entre representao e prtica e as suas respectivas inuncias devem levar em conta
os quatro aspectos da prtica:
1.
2.
3.
4.

A prtica como passagem ao ato;

A prtica como recorrncia;
A prtica como maneira de fazer;
A prtica como clculo.

A considerao destes quatro aspectos nos ajuda a sair de um

grande problema frequentemente encontrado, a polissemia da noo
de prtica. Poderamos acrescentar e a primeira metade deste artigo
fornece uma bela ilustrao que trocamos regularmente de denominao, passando de ao a conduta para um pouco depois falar de

99

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

prtica ou comportamento. Neste sentido, nos parece que o trabalho

de Michel-Louis Rouquee foi um grande avano para a rea, pois especicou e delimitou a noo de prtica em quatro aspectos precisos
e relativamente bem delimitados.
Como possvel notar na tabela 3, cada aspecto traduz uma
caracterstica distinta da noo de prtica e, embora estas caractersticas sejam prximas, de forma alguma podem ser consideradas idnticas. A operacionalizao comparativa que Rouquee a delineia para
a pesquisa emprica de cada tipo de prtica no apenas torna evidentes as diferenas entre eles, mas tambm descortina para o pesquisador das representaes sociais possibilidades de investigao das
relaes entre estas e as prticas em contextos concretos especcos
e diferenciados dos pontos de vista geogrco-populacional, poltico-econmico e scio-cultural nos quais as duas noes mais fazem
sentido e melhor podem contribuir para a psicologia social.
CONCLUSO
omo acabamos de ver, nos anos sessenta e nas trs dcadas
seguintes, diversos autores do grupo do Midi se interessaram pelas
relaes entre prticas e representao. Cronologicamente, estes trabalhos se focaram na coero das representaes sobre as prticas,
para depois se focar na transformao das representaes a partir
das prticas e, por m, chegaram, ao nal dos anos noventa e incio
dos anos 2000, a uma nova caracterizao das prticas. Muitos destes
trabalhos, infelizmente, caram sem continuao, tanto para maiores avanos tericos quanto, na aplicao, para uma maior preciso
conceitual acerca da prtica estudada.

No entanto, vrias questes cam em aberto, sobre os quatro

aspectos das prticas, Rouquee armou que no lhe parece
certo que os estudos feitos at aqui, no domnio das representaes sociais, tenham sempre distinguido o peso relativo
desses quatro aspectos. , entretanto, muito fcil convertlos em termos operacionais: comparemos, por exemplo, um
grupo sem nenhuma experincia de uma atividade particular, e outro grupo que terminou de agir pela primeira vez;
depois grupos que tenham familiaridade mais ou menos

100

As relaes entre representaes e prticas:...

grande com as condutas em questo; grupos agindo a propsito do mesmo objeto, de maneiras diferentes; e, por m, grupos exibindo processos de clculo irredutveis uns aos outros. Indubitavelmente em interao com as situaes sociais
correspondentes, e por conseguinte com a posio social dos
atores, veramos assim que certos aspectos das prticas so
mais decisivos que outros, para a fabricao e transformao
das representaes do mundo. Tais trabalhos, que culminariam, inevitavelmente, em precisar os conceitos precedentes,
propiciariam grandemente a passagem da noo intuitiva de
prtica a um status cientco um pouco melhor lastreado
(Rouquee, 2000:45).
Poderamos acrescentar que seria importante saber que aspectos das prticas podem prioritariamente agir como agente de transformao da representao, dentro do esquema apresentado por Flament (cf. tabela 2). Por outro lado, poderamos tambm nos questionar sobre os aspectos das prticas mais suscetveis de serem afetados
pela representao. Alm disso, poderamos inserir as prticas dentro
de sua historicidade, pois, como salienta Rouquee (2000:41), a anlise reexiva do papel da histria continua a ser ndoa cega na teoria
das representaes.
Em suma os autores do grupo do Midi zeram grandes
avanos acerca do conhecimento das relaes entre representaes e
prticas e Michel-Louis Rouquee nos apontou caminhos possveis a
seguir. No entanto, esta direo no parece ter tido continuidade em
pesquisas recentes.
Se estes caminhos abertos por pioneiros como Jean-Claude
Abric e Michel-Louis Rouquee, recentemente falecidos sero desbravados ou no depende agora daqueles de ns que na Frana, no
Mxico, no Brasil ou alhures valorizamos a perspectiva conceitual,
terica e metodolgica do grupo do Midi no campo das representaes sociais e sejamos de fato capazes de dar conta da tarefa. Isto
somente o tempo dir, mas as importantes contribuies destes precursores fazem j parte da memria e da histria da psicologia social.

101

WOLTER, R.P. y de S, C.P.

Tabela 3. Exemplo, forma de operacionalizao e tipo de prtica.

Tipo de
prtica

Operacionalizao

Prtica
como
passagem
ao ato

Consiste em comparar
uma populao que
nunca implementou a
ao populao que j
implementou a ao.

Comparar soldados
que experimentaram
o fogo a soldados que
nunca entraram em
combate.

Prtica
como
recorrncia

Utiliza uma graduao

da experincia que vai
do novato ao perito.
A graduao se faz a
partir da durao da
experincia (em tempo),
quantidade de vezes que
se deparou com a situao
ou ainda quantidade de
conhecimentos acerca da
questo.

Comparar soldados
veteranos, que lutaram
em muitas batalhas a
soldados que lutaram
em poucas batalhas.

Prtica
como
maneira
de fazer

Neste caso necessrio

distinguir qualitativamente
a prtica comparando um
grupo que faz a prtica
maneira X a outro grupo
que realiza essa prtica
maneira Y.

Comparar soldados
veteranos que em
batalha atiram no
inimigo a soldados
veteranos que nesta
mesma situao
apoiam moralmente
outros soldados e no
focam no inimigo.

Prtica
como
clculo

Comparar grupos
ou pessoas que em
relao prtica em
questo possuem
diferentes avaliaes de
consequncias, intenes,
planos de ao ou
objetivos.

Comparar soldados
que em combate
valorizam mais o
cumprimento da
misso a soldados
que valorizam mais
a tomada de risco
mnima.

102

Exemplos

As relaes entre representaes e prticas:...

N O TAS
1. Como os pesquisadores aqui citados, Abric, Flament, Guimelli
e Rouquee realizaram seus trabalhos nas cidades de Aix-enProvence e Montpellier, S (1996) decidiu denomin-los de
grupo do Midi (nome informal dado ao sul da Frana).
2. O texto original, em ingls, de 1984.

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Rafael Pecly WOLTER

Professor Adjunto da Universidade do Estado do Rio de Janeiro onde atua como Coordenador-Adjunto do Programa de
Ps-Graduao em Psicologia Social.
Conduz pesquisas acerca dos seguintes temas: pensamento social e formas de raciocnio em situao de mobilizao coletiva; representaes sociais; relaes entre memria identidade
e esquecimento.
rafaelpeclywolter@gmail.com

Celso Pereira de S
Professor Titular da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ), sua experincia e produo acadmica se concentram
nos campos da anlise do comportamento social, das representaes sociais e da memria social.
Conduz pesquisas nos seguintes temas: controle e contracontrole sociais, socializao do conhecimento cientco, religies
afro-brasileiras, representaes sociais de polticas pblicas e
da excluso social, memrias do descobrimento do Brasil e de
regimes polticos brasileiros recentes (a Era Vargas, os Anos
Dourados e o Regime Militar).
sa.celso@gmail.com

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