IWORI IROSO

IWORI KOSO
Rezo: Iwori Koso Eni Ewa Agboni Egun Iku Eyewe Iwoneye Arun
Efun Lele Yeku Iya Arun Leye Leye Intori Arun Obou Oluo
Agboni Ni Ifa Omo Awo Yekun Leye Lengue Yenye Orun
Agboni Ifa Inle Ebo Lokun Omo Nifa Adifafun Olokun, Ati
Oduduwa Kaferefun Orunmila.
Suyere:
Egun Lona Iku Layewe Nilona Iku Iku.
En Este Odun Nace:
El rogarle a Asojuano al trasladarlo de un lado al otro.
La Hidropesa: acumulacin anormal de lquidos en el
cuerpo.
Se padece de una enfermedad hormonal que le reduce el
pene.
Es donde le cogen envidia a la prosperidad del
comerciante. Seala robos en comercio.
Es donde el palomo hecha a perder a la paloma.
Es If del pantano, donde el palomo se cay.
Hay que agarrarse de Agay.
La persona habla mucho, chismosa.
Se llega a viejo.
Se padece de complejo de superioridad.
Habla la guinea que vive errante y no posee corona.
Fue donde el tigre agarr una cosa y tanto la gente lo sigui
y lo acos, que lo solt.
Habla OLUFINA AKAKAMASIA - SHANGO.
Botaron a Asojuano de la tierra Yorub.
Fue donde dos reyes queran gobernar una misma tierra y
hubo divisin entre la gente.

 Se necesita Eshu Atitan que es de 3 caras y sirve para las

guerras y enfermedades.
Se monta el secreto de OPE AEDI.
Fue donde maldijo OLOFIN y SHANGO.
Descripcion Del Odun Iwori Koso.
Por este If naci que, para trasladar de un lugar a otro a
Osajuano, hay que rogarle dando palmadas.
Por este Odun hay complejos de superioridad y visiones
entre la gente. Aqu habla de Hidropesa, que es el
padecimiento de acumulacin anormal de lquido en el
cuerpo.
Por este If, IWORI KOSO, es de necesidad imperiosa
recibir a ODUDUWA, OLOKUN y ORISHAOKO.
Este es un Odun MAFEREFUN Eshu, SHANGO, YEWA ATE
AGAYU.
Aqu es donde le cogen envidia a la prosperidad del
comerciante. Como tambin habla de robos en comercios.
Aqu es donde el palomo hecha a perder a la paloma y se
form una tragedia. Por lo que hay que tener cuidado con
problemas de corrupcin dentro de su casa.
Se tiene un amigo que tiene que ver mucho en la vida. Por
este Odun, la persona cae mal donde quiera que est.
Aqu la persona est separada de su Padre por problemas
de la vida. Si hoy l no se ocupa de Ud., maana l lo
necesitar; entonces, aydelo y atindalo, para que muera a
su lado y Ud. tenga la bendicin de OLOFIN.
Este es el If del pantano, donde el palomo se cay.
Aqu hay que agarrarse de Agay y tener un secreto que se
llama OPE AEDI, para que deje de pasar trabajo en la vida.
Este If es de chismes, como tambin la persona habla
demasiado.
Cuando Ud. fue a venir al mundo, alguien no deseaba que
Ud. naciera, y por eso arrastra esa maldicin.
Aqu hay que recibir a Eshu Atitan, el cual posee tres caras.

Es un Odun de llegar a viejo.

Aqu, cuando se sabe, se dice que no se sabe.
IWORI KOSO es persona romntica.
Por este If, nunca se puede comer en la plaza y menos de
pie.
Se padece de enfermedad hormonal, que va reduciendo el
pene.
IWORI KOSO es persona egoista, dominadora, parlanchina,
chismosa y desea que sus hijos hagan su voluntad an
estando casados y hasta les impone cosas absurdas. Y
cuando no hacen su voluntad o caprichos, los acusa de
indolentes y hasta de malos hijos. Es una persona absoluta,
soberbia y dura de carcter.
Aqu la persona establece divisiones entre los hijos o las
personas que se encuentran en su entorno.
En este If, habla la guinea, que vive errante. No posee
corona, pues el chichn que tiene en su cabeza es un golpe
que le dieron y la maldijeron.
Hay que adorar a Agay, que lo ha defendido mucho y se le
encienden lmparas de aceite, que despus el resto se lleva
al pie de una loma.
Aqu fue donde el tigre cogi una cosa y tanto la gente lo
sigui y lo acos que tuvo que soltarla.
A la persona la acompaa un EGUN MERIN LAYE: los Eguns
de las cuatro partes del mundo. Se le da un gallo en la
ceiba.
Aqu habla: ALUFINA AKAKAMASIA -SHANGO-.
Este If es KAFEREFUN OSANYIN.
Aqu la mujer est engaando al marido, suea malo y
duerme mal.
Aqu la persona lo perturba el Egun del Padre porque est
regido por tres Egun obsesores.
La persona hija de este If difcilmente montar Eguns ni
ser Medium Auditivo, sino a travs de impresiones, sueos

o corazonadas. Y llegan a saber todo lo que le puede

perjudicar.
Para el hombre, este If seala impotencia.
If de malagradecidos.
En este Odun de If, fue donde botaron a Osajuano -San
Lzaro- de la Tierra Yorub (Lukum ).
Aqu las mujeres pueden adquirir enfermedades venreas o
contagiosas, como gonorrea, sfilis, etc.
Hay que tener cuidado con la candela, no vaya a quemarse
alguien o la casa.
Aqu no se puede ser olvidadizo.
La persona desea resolver las cosas al momento y no
analiza las consecuencias adversas que tenga que enfrentar
por actuar a la ligera.
Por este If, las enfermedades que lo aquejan son:
problemas estomacales, glandulares, hormonales, cardiovasculares, debilidad sexual, hidropesia.
Por este If, se manda a la persona a usar pantaln o saya
de Osajuano.
Deber atender mucho a OSHUN, aunque ella no sea su
Angel de la Guarda. Se recomienda atender a Egun y los
Santos, pues aunque est bien, existe la posibilidad de la
prdida de todo.

Rezos Y Suyeres
Rezo: Iwori Koso Eni Ena Agboni Egun Iku Eyewe Iwoneye Arun
Efun Lele Yeku Iya Arun Leye Leye Intori Arun Obou Oluo
Agboni Ni Ifa Omo Awo Yekun Leye Lengue Yenye Orun
Agboni Ifa Inle Ebo Lokun Omo Nifa Adifafun Olokun, Ati
Oduduwa Kaferefun Orunmila.
Iwori Koso Oluesueye Aye Ori Olugu Mayepese Asere
Lofakon Eyerun Orunmila Eure Lebo Aikordie Meta Lebo
Aikordie Orufia.

Iwori Irosun Guegue Guete Adifafun Omo Aribole Egun

Baba Royun Omo Orobi Okusun Eshu Ni Egun Owori
Adifafun Agayu Omo Ire Ashe Ashegun Ota Ala Ala
Kaferefun Egun, Eshu, Ati Omo Aribole.
Iwori Koso Oluo Suaya Aye Ori Ologun Maya Pasa Afora
Adifafun Orunmila Eyele Lebo Aikoidie Etu Omo Fina Lebo
Ifa.
Iwori Koso Ifa Elenu Afefe Ifa Leri Moba Leri Awo Egun
Asiere Ileyire Aboni Shango Mo Pueo Ile Agboni Shango
Omo Yire Awo Bayebi Omo Shango Olonire Awo.
Suyere:
Egun Lona Iku Layewa Nilona Iku Iku
Obras Del Odun Iwori Koso.
Oparaldo Para Neutralizar A Los Tres Egun Asiere:
3 pollones, hierbas: Espanta muerto, algarrobo, albahaca, Mar
Pacfico, artemisa, telas rituales de Oparaldo, una cazuela de
barro, teja de barro, 3 pollitos chiquitos, aguardiente, juta y
pescado ahumado, coco, vela.
Se hace el Oparaldo con los 3 pollones y los 3 pollitos chicos.
Se envuelve un pollo y un pollito chico en cada una de las telas
(roja, blanca y negra). Se harn 3 Oparaldos, uno con un pollo y
pollito en la puerta de la calle, otro en una esquina de la casa y
el otro en la otra esquina. (Se podrn hacer 3 viernes distintos)
Oparaldo
2 gallinas, vela, coco, telas rituales (blanca, roja, negra). Las
hierbas rituales, no pueden faltar algarrobo, espanta muerto y
albahaca morada. Este Oparaldo se realiza normal pero se
preguntar si se lleva para el cementerio o para una manigua. El
Aw es quin lo lleva.
Obra Para Neutralizar Al Espritu Del Padre.

Este Egun perturba porque est regido por tres Egun obsesores.
Ebo Oparaldo:
3 pollones, 1 cabeza de gallina, 1 cabeza de gallo, 1 cabeza de
jicotea, hierbas rituales de Oparaldo, telas rituales de Oparaldo,
3 flechas, 3 muecos de algarrobo, tierra de 4 esquinas, tierra de
rio y de mar, tierra de cueva de cangrejo, vela, coco, aguardiente,
mucho dinero.
Procedimiento:
Sobre cada mueco, se pone una cabeza de las del EBO, y con
los tres pollos se hace Oparaldo al interesado, despus del EBO
se mandan a los tres pollos a tres lugares distintos.
Para La Impotencia:
Se hace EBO con un chivo, 1 gallo, pesajo del chivo, lino y agua
de ro, juta y pescado ahumado, maz tostado, manteca de
corojo, vela, coco, aguardiente, hierba Bejuco Garan.
Despus del EBO: con la hierba Garan y el pesajo del chivo se
hace una tizana para tomar.
Obra Al Pie De Oshun Para Vencer Los Araye:
Se cogen 5 calabazas: cuatro chinas y una criolla; y se cargan:
1ra Con juta ahumada
2da Con maz tostado
3ra Con pescado ahumado
4ta Con bollitos de frijoles carita y miel de abejas
5ta Con cinco yemas de huevo y 25 centavos (la criolla)
Se le ponen a Oshun con dos velas encendidas y se le pide que
los enemigos se vayan. A los 25 das, se llevan a 5 rios distintos,
donde en cada uno se echa una calabaza y en cada ro se dice:
Como esta calabaza no se va a encontrar nunca ms con las
otras, as mis enemigos nunca se topen conmigo.
Inshe Osanyin Para Awo Iwori Koso.

Un giro mediano, un pedazo de hueso de EGUN, 21 pimientas

de guinea, un huevo de gallina criolla, 4 plumas de loro, un sij,
un negrito, un carpintero, cerncalo, murcilago, tierra de una
sepultura, de un camino, de una ceiba, agua bendita o de mayo;
palos: Vence batalla, carbonero, dengue; aj picante, hierbas:
bleo espinoso, cardo santo, ortiguella, orozus, pata de gallina,
botn de oro, panetela.
Come jicotea y gallo. El Iyef, aunque lo rece el aw, su padrino,
si est vivo, debe ponerle su ash. Se le sopla vino seco. Este
insh solo es para Aw.
Para Eshu:
Se le ponen hojas de parra o higos, y despus se dan baos con
ellas.
Obra Para Aw Evitar Prdidas:
Se pondr a If en dos jcaras. Se prepara Omiero de bleo
blanco, atiponl, botn de oro, llantn. Se refrescar a If y se le
dan dos gallinas negras. Al otro da, se hace EBO con las
entraas de las gallinas y dems vsceras, tela amarilla, juta y
pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo, vela, coco,
aguardiente. El EBO va para el ro.
Ebo: 1 gallo, 1 guinea, pluma de loro, juta y pescado ahumado,
3 muecos, maz tostado, 3 flechas, 1 trampa, vela, coco,
aguardiente, hierbas de If, mucho dinero.
Ebo: 1 gallo, 2 guineas, 2 palomas, juta y pescado ahumado,
manteca de cacao, cascarilla, tela blanca, vela, coco,
aguardiente, mucho dinero.
Dice Ifa:
Que puede haber desbarate general en la casa y de su salud. Ud.
tiene que buscar la forma de atender un espritu, el cual lo quiere
ayudar. Ud. no puede ser olvidadizo. Ud. est adelantando y la
gente est envidindolo; no se descuide porque lo quieren

atrasar. Ud. tiene un vestido de valos que est quemado, o se le

quemar con l puesto. A Ud. lo persiguen por causa de una
mujer y de los dos que lo persiguen uno es colorado y el otro es
prieto; los dos estaban en la esquina cuando Ud. pas; uno le
contest el saludo y el otro no. Ud. tiene que curarle el estmago
a su mujer. Nunca diga que Ud. sabe. Ud. es algo porfiado e
incrdulo. Ud. tuvo una mujer achinada que lo ayuda a vivir o le
daba dinero, y Ud. la dej y la golpe, y ella dijo: "Me las pagars
todas juntas". Y ese es el estado de impotencia que Ud. tiene.
Ud. todo lo quiere resolver en el momento, sin pensar en las
consecuencias; tiene que tener ms calma para que las cosas le
salgan bien. Ud. quiere ser rico para que sus hijos no pasen lo
que Ud. ha pasado en la vida. Ud., de nio, sufri mucho, pas
trabajos y durmi fuera de su casa, por el maltrato hecho por
una persona mayor. A Ud. no lo respetan ni lo consideran. Ud. es
una persona romntica, le gustan los paisajes y los cuadros
vistosos. Ud. tuvo una cadena o medalla de un Santo, que la,
perdi por hacer un favor para un preso o un enfermo, y esa
persona no se lo agradeci. Ud. no tiene amigos, solamente sus
Padres y Padrino. A Ud., en su empleo, lo quisieron perjudicar y
verlo en trmites de justicia. Ud. estuvo preso y gracias a su
Padrino ya no lo est. Su padrino tiene que cuidarse porque se
puede enfermar o perderse. La enfermedad puede ser del
aparato respiratorio. Ud. tiene que demostrarle agradecimiento a
su Padrino, para que el Angel de la Guarda de su padrino no lo
vaya a abandonar a Ud.. Su familia dice que Ud. est loco.
Cuando su padrino le diga algo, no lo contradiga. Cudese su
estmago y su naturaleza. Ud. no puede ingerir bebidas
alcohlicas coloradas, para que no le duela el estmago. Vaya al
mdico peridicamente, cuide su corazn porque sta ser su
muerte. Ud. tuvo un dolor fuerte en el pecho y ese era su
corazn. Ud. no puede levantar peso pues se agita mucho y le
falta el aire con frecuencia. Si es Aw, debe aprender a hacer
EBO, para que pueda librarse de las guerras que tendr. Ud.
deber atender a AZOJUANO -San Lzaro-. Cuide mucho a
OSHUN; aunque ella no es su Angel de la Guarda, siempre lo
ayudar. Ud. no puede comer en la plaza ni de pie. No inhale
olores fuertes ni beba hasta emborracharse, no sea cosa que

pierda el cerebro. Nunca se puede olvidar de los Santos ni de los

muertos, porque aunque tenga riquezas, siempre existir el
desbarate sobre su cabeza. Ud. suea malo y duerme mal. Haga
EBO. Tenga cuidado con la candela en su casa. Cuide a su
marido, no se le vaya con una amiga suya. A Ud. no lo han vencido gracias a Eshu.
Refranes Del Oddun:
1- Lo que se anuncia, se vende.
Eshu Del Odun Iwori Koso.
ESHU LA META - ATITAN
Este Eshu tiene 3 caras; se hace de masa.
Ingredientes: corteza de ceiba, raz de ceiba y majagua, oro, 3
monedas de plata, cogollo de palmera, ikines, ilekan, iyefa
rezado, eru, ob, kola, osun naboru, maz tostado, 16 pimientas
de guinea, raz de cardn, tierra de la puerta de la casa, una
piedra del monte, tierra de bibijagua y la carga general de los
Eshu. Se le pone cuchilla a cada cara. Al montarlo, se le pone un
respaldar de caracoles.
Relacion De Historias O Patakin De Iwori Koso.
Patakin 1- Las Dos Palabras.
Rezo: Iwori Koso Oluesueye Aye Ori Ologu Mayepese Asere
Lafakon Eyerun Orunmila Eure Lebo Aikordie Meta Lebo
Aikordie Orufina.
Historia
Haba un pueblo en el cual convivan dos hombres, que por sus
grandes conocimientos se creyeron Reyes y cada uno haca y
ordenaba lo que mejor le pareca.
Ante esta grave situacin, los habitantes de este pueblo se
comenzaron a dividir y cada uno sigui al Rey que crey mejor.
Los que no se adaptaron a ninguno de los dos, fueron a ver a

OLOFIN para exponerle la situacin reinante y el caos que sto

estaba ocasionando, ya que todas las familias estaban divididas
y haba guerra entre miembros de una misma familia.
Un bando fue proclamado hijo del Sol y vesta de amarillo. El
otro bando se vesta de azul y se proclam hijo de la Luna.
Los vestidos de amarillo se tornaron egostas, ya que el Sol era
ms fuerte que la Luna, y por ende, ms poderoso. Por ello,
habitar en el pueblo era casi imposible sin que no hubiera una
escaramuza.
Ante esta situacin, OLOFIN mand a buscar a los dos Reyes y
cuando llegaron les dijo: Yo, dentro de este cofre, he puesto dos
palabras. Y cada uno de Uds. tendr que respetarlas, ya que yo
soy el Rey Mayor. Estn de acuerdo ?. Y los dos aceptaron.
Al otro da, se reunieron los seguidores de ambos grupos en la
plaza del pueblo. All se encontraba OLOFIN y tena a cada lado a
un Rey de los proclamados por ellos mismos, y los convid a
que tomaran la palabra del cofre y que la respetaran, para que se
acabaran las diferencias y la guerra que exista en aquella tierra.
Ambos Reyes metieron la mano en el cofre y extrajeron un papel,
leyndolo en voz alta. Y deca:
OLOFIN REY
Ambos, abochornados, bajaron la cabeza y le dijeron: "Desde
hoy, slo habr un solo Rey, que es Ud., OLOFIN." Este les dijo:
Vayan todos al ro y all echan la ropa que traen puesta, y desde
hoy todos vestirn de cualquier color. Cuando regresen aqu,
traigan ricos manjares y comidas exquisitas, para festejar la
unin de todos. TO IBAN ESHU.
Patakin 2- Donde Naci Que Hay Que Rogarle A Asojuano,
Cuando Se Va A Trasladar De Un Lugar A Otro.
Ebo: 2 gallos, 2 guineas, muchas miniestras, hueso, mueco,
juta y pescado ahumado, manteca de corojo, maz tostado,
tela roja, flecha, miel de abejas, coco, vela, telas rituales de
Paraldo, hierbas rituales de Paraldo, aguardiente, mucho
dinero.

Distribucin: 2 gallos y 1 guinea para SHANGO y ASOJUANO,

haciendo SARAYEYE y se enva donde indique. El otro
guineo chico hacer Paraldo antes del EBO.
Historia
ASOJUANO (San Lzaro) viva en la Tierra Yorub pero la gente
lo detestaba por la pestilencia de sus llagas y por temor al
contagio. Y lo botaron. Cuando iba por el camino, se encontr
con su hermano menor SHANGO, que lo salud y pregunt qu
le suceda. ASOJUANO le cont lo que le haban hecho la gente
de su Tierra y SHANGO le dijo: Yo acabo de ganar una guerra y
tengo un lugar para que reines. Ese lugar es la Tierra Arar, que
es una tierra pequea, dividida por un ro de la Tierra Yorub.
ASOJUANO acept y fueron para all. Cuando llegaron, SHANGO
le dijo a la gente: Este hombre que va a gobernar, quiranlo
mucho !
SHANGO, antes de marcharse de all, dijo a ASOJUANO: Esa
gente que te bot te va a necesitar. Pero, antes de ir, haste rogar
bastante.
Tiempo despus, se desat una gran epidemia en la Tierra
Yorub y se estaba muriendo mucha gente. Al no saber que cosa
hacer, estaban desesperados. Pero en eso, pas SHANGO y les
dijo:
El nico que los puede salvar es ese hombre leproso que Uds.
botaron. Hay que buscarlo.
Enseguida fueron a la Tierra Arar y le pidieron a ASOJUANO
que los salvara, pero ste se neg. Entonces, todos se
arrodillaron y empezaron a dar palmadas en el suelo, rogndole
a ASOJUANO y dicindole que no se levantaran de all hasta que
no los perdonara y fuera con ellos para salvarlos.
Despus de muchos ruegos y splicas, ASOJUANO se decidi a
ir y cur a todos los enfermos. As fue como ASOJUANO salv
de la epidemia a esa Tierra.
Patakin 3- El Talabartero.
Historia

Haba un Aw, llamado PIRE, que se dedicaba a cultivar cueros

y, adems, era un buen adivino. Tena un ahijado de If
trabajando con l, y lo que le pagaba slo le alcanzaba para
almorzar y comer.
El muchacho se iba para el ro y le peda a OSHUN oro y poder.
Un da, lo vi una mujer y se lo dijo al Padrino, que lo bot para
la calle. A pesar de eso, no dejaba de ir al ro a pedirle a OSHUN.
Un da, obstinado, se hizo Osode y le sali este Odun e If le
mand que hiciera EBO: 2 gallinas, peines, llave; y que los
peines se los llevara a OSHUN. Con trabajo pudo llegar a hacer
el EBO. El muchacho se qued con la llave del EBO.
Al llevarlo al ro, se encontr con un hombre muy viejo
(ODUDUWA), el cual le di trabajo. Pero tena que ser con los
ojos vendados y el muchacho acept. ODUDUWA lo llev a un
Palacio lleno de oro, que tena 3 puertas, para que las limpiara.
Cuando termin, le pag con un medio.
Al poco tiempo, ODUDUWA se fue de esa Tierra. El Palacio se
cubri de polvo y el Rey de esa Tierra lo llev a subasta. El
muchacho, que conoca el Palacio, ofreci una gran suma (pues
OSHUN le haba dado el dinero) y con la llave que tena el EBO
abri las tres puertas y se hizo dueo del Palacio. Y le regal al
Padrino cuero de tigre fino, len, buey y lo sac de la pobreza,
gracias a OSHUN, ODUDUWA y ORUNMILA.
Patakin 4- Naci La Hidropesia.
Rezo: Iwori Kosun Eni Ewa Agboni Egun Ifu Ayegu Iwoneye Arun
Efun Lele Yekun Iya Orun Leye Leye Intori Arun Aboo Oluo
Agboni Ni Ifa Omo Awo Oyeku Leye Lengue Yenye Orun
Agboni Ifa Inle Ebo Lokun Omo Nifa. Adifafun Olokun Ati
Oduduwa Kaferefun Orunmila.
Ebo: 3 pollones, 1 gallina, mueco de 3 colores de tela, carne de
res, agua lluvia, ropa sudada, juta y pescado ahumado, maz
tostado, muchos palos, una teja, cabeza de pescado,
aguardiente, hierba caisimn, yantn, higuereta, tbano, palo

bejuco, cochinilla, lamo, mar pacfico, tuna, tres cujes,

mucho dinero.
Nota: Antes de hacer el EBO, se pone la cabeza de pescado y la
carne de res arriba de las hierbas con
las cuales se limpia, se presigna la persona con dos pollones
y se le dan a Ogn; y alrededor de
Ogn se le echa agua de lluvia, pidindo por la salud de la
persona. Se echan plumas alrededor de
la sangre que tiene Ogn y se le echa aguardiente y miel de
abejas. Se coge el otro polln y se lim
pia bien a la persona, sobre todo el vientre, con el siguiente
suyere:
Sarayeye Egun Lokun Ogun Alagbede
Sarayeye Egun Lokun Lokun
Se le da el polln a Ogn y al EBO la cabeza del pescado y el
mueco, las tres cabezas de los pollones, lo que tiene Ogn
dentro va en el EBO. Se le da a tomar cocimientos y baos con
las tres hierbas.
Historia
En la Tierra EBO LOKUN, haba un EGUN que se llamaba YENYE
ORUN. El habitaba estas tierras por castigo de ODUDUWA y,
cada vez que ODUDUWA quera, coga una gallina y lo llamaba,
diciendo: EGUN MALEKU LORUN ENI IKU ENI BORA.
El Egn se pona furioso y empezaba a llover. Y todo el que
tomaba esta agua se hinchaba, el vientre se le inflamaba y se
mora. Se coma el estmago de los muertos y los desapareca,
para que cuando ODUDUWA llegara no hubiera ningn tipo de
arrastre o rastro.
Un di, ODUDUWA fue a visitar la Tierra EYENGUE AYENGUE,
donde viva un adivino, llamado OLUO AGBONI IFA, el cual tena
un hijo llamado IWORI KOSUN. Cuando ODUDUWA lleg, OLUO
AGBONI IFA escondi a su hijo y sali la madre, que se llamaba
IYA ORUN LEYE LEYE y empez a pelear. Y se qued muerta de
repente; y el espritu de ella le hinch el vientre a su hijo. Al
momento empez a sudar y a botar agua por el cuerpo.

OLUO AGBONI IFA enterr a su mujer en un hoyo. ODUDUWA,

que lo estaba mirando, empez a cantar:
Iya Orun Leye Leye Iku Mawa
Orun Egun Leye Leye Leri Otoku Mawa
Olordumare Egun Leye Leye Egun
Este suyere se canta si la persona es mujer, cuando se le da la
gallina. Si la persona es hombre, se le da pollones y se canta el
siguiente suyere:
Baba Orun Leye Leye Iku Mawa
Orun Egun Leye Leye Leri Otoku Mawa
Olordumare Egun Leye Leye Egun
ODUDUWA se fue muy bravo para su tierra. Al llegar, se encontr
con OLOKUN, quien le di a tomar agua, dicindole: BABA
KUELE KUELE, y ODUDUWA se aplac.
OLOKUN le cont a ODUDUWA lo que estaba pasando en la
Tierra EBO LOKUN. ODUDUWA le dijo OLOKUN: Esa Tierra la
voy a desaparecer, volvindola agua.
EGUN YENYE ORUN, al ver lo que estaba sucediendo, sali para
donde estaban ODUDUWA y OLUO AGBONI IFA, al que le dijo: T
tienes que ir donde mi secreto y tienes que vivir junto conmigo.
As lo hizo OLUO AGBONI IFA. Viendo lo que le estaba pasando
a su hijo, sali tocando asher y pidindole perdn a
OLORDUMARE por su hijo.
Lleg a la Tierra de OLOKUN, que era LEYE YEKUN, donde viva
el hijo de OLOKUN, que era adivino, el cual lo mir y le sali
IWORI KOSUN; le hizo EBO y le dijo a OLUO AGBONI IFA: "Para
que tu hijo se ponga bien, hay que quitarle el EGUN de la madre
de arriba; hay que darle de comer a la barriga y ponerle una teja
al lado. A esta teja se le pone el Odun IWORI KOSUN".
Prepararon todo lo que iba a comer EGUN, 3 hojas de yantn, 3
hojas de caisimn, 3 hojas de higuereta y 3 hojas de Tua Tua.
Escribieron en el vientre IWORI KOSUN, le echaron bastante
manteca de cacao y manteca de corojo, y le dieron la gallina al
vientre del muchacho, con telas de 9 colores, y cantaban:

Iya Orun Leye Leye Iku Mawa

Orun Egun Leye Leye Leri Otoku Mawa
Olordumare Egun Leye Leye Egun.
Primero, la gallina en la teja con la cabeza y cogieron las hojas
de caisimn, higuereta, yantn y tua tua, las 9 cintas de colores y
le limpiaron el vientre. Y, al hacerlo, cantaban:
Egun Lona Iku Layewa Nilona Iku Iku
Cogieron la teja con la gallina y la llevaron para una manigua. Y
todo con lo que limpiaron el vientre, fue llevado al mar o al ro.
Empezaron a darle cocimiento de las hierbas que lo limpiaron. Y
lo llevaron a consagrar en los Santos de ODUDUWA y OLOKUN.
Se puso perfectamente bien y se salv.
Nota: Tiene que darse baos con las hierbas que hizo EBO.
Tiene que recibir OLOKUN, ODUDUWA y ORISHAOKO.
Patakin 5- La Tierra Filani.
Historia
En este camino, OSHUN tuvo que huir de la Tierra de AYOBU
para la tierra IFIOLE. Por el camino sinti mucho apetito y en eso
vi una gallina con tres pollitos; y cuando fue a coger uno, lo
revent y toda la sangre cay a la tierra.
Cogi todo eso y lo guard. As los tres pollitos y se los di a
Eshu, para que la acompaara. Y, como ella no haba comido
nada, vi una gallina, la cogi Eshu y se la di a OSHUN.
Continuaron su camino y llegaron a un sitio donde era
cenagoso. Eshu cogi un palo, la mont y cruz.
Cuando llegaron a un desfiladero, vieron una casita con un
molino, muy bonita, que quedaba al pie de un ro y como ella
estaba cansada, se acost y Eshu cuidaba que nadie la
molestara.
Amaneci. Llegan a un Palacio en forma de Templo, donde
estaban discutiendo una guerra que no se acababa nunca y el
Rey estaba cansado de que le mataran tanta gente.

Tanto Eshu se aproxim, que los soldados lo cogieron preso. A

los dos los llevaron junto al Rey, que le pregunt a ella: "Quin
t eres ?. Esta le contest: OMI IBU ORO. "De dnde eres ?". De OMI NILARI IBU ATI OKUNLA -, del otro lado de la montaa y
del ro, de la tierra OYUBO.
El Rey dijo: "T sabes que todo el que espa tiene que morir,
pero antes tienes que cocinar." Entonces Eshu y OSHUN,
vindose perdidos, salieron en busca de comestibles para hacer
la comida y no hallaron ms que una calabaza blanca y otra
amarilla, que eran puntiagudas. OSHUN prepar un salcocho de
calabaza y le dijo a Eshu: Tenemos que llegar a donde est
OLOFIN.
OSHUN, en dicho salcocho, le ech la sangre de los pollitos, que
sac de la tierra que haba guardado, y le dijo a Eshu: A estos,
los domino yo.
Cuando los Reyes comieron, a uno le di dolores de estmago y
al otro descomposicin; al otro una embolia. El Rey vomitaba y
daba gritos de: "Slvame y les doy todo lo que quieran".
OSHUN le dijo: Yo te salvo, pero quiero ser Reina de todo esto y
de la casita del ro. Y si no quieres que tus hijos se te mueran,
cumple con OYA y con Eshu, y que tus mujeres no hagan ms
por parir, pues sern tantos aqu que ellos mismos acabarn
contigo y que no ABUBULE ms en la estera sino en IGUI. TO
IBAN ESHU.
OSHUN sali y fue donde estaba OLOFIN, cumpli, le di el
mensaje y regres. Cuando vena de regreso, se encontr con
un hombre muy vistoso y le dijo: T quin eres ?. - Yo soy
ORUNMILA AWO ELERI-PIN DE WEYE OMO OLOFIN.
OSHUN dijo: Con ste me quedo para vencer a stos con su
ayuda. Por sto es que ORUNMILA vivi en Tierra China de
pasada y por lo que los chinos castigan el aborto, siempre estn
en guerras, duermen en esteras. Slo los Reyes, OSHUN y
ORUNMILA durmieron en esteras y ellos duermen en tablas,
quitndose los zapatos para caminar sobre ellas, pues la cama y
la mesa son de todos los Reyes.

Nota: Este Odun tiene su Eshu de tres caras, que sirve para
todas las guerras y las enfermedades.
MAFEREFUN IBU ORO y ESHU ATITAN.
Patakin 6- Cuando Aribole Estaba Pasando Trabajo.
Rezo: Iwori Rosun Guegueguete Adifafun Omo Aribole Egun
Baba Royun Omo Orobi Orosun Eshu Ni Egun Owori
Adifafun Agayu Omo Ire Ashe Ashegun Ota Ala Ala
Kaferefun Egun Eshu Ati Omo Aribole.
Ebo: 1 polln, 2 pollitos chicos, 9 palomas, manteca de corojo,
palma, una freidera, vino tinto, juta ahumada, pedazo de
EKO, pescado ahumado, maz tostado, miel de abejas, tierra
cuatro esquinas, cinta de colores, ame, mucho dinero.
Historia
ARIBOLE estaba pasando mucho trabajo y llamaba a EGUN y
ste le contestaba, dicindole: Algn da llegars a vencer todas
tus dificultades.
OMO ARIBOLE, cuando se pona a llamar a EGUN, cantaba:
Moforibale Eja Oro Agbakun Leri Egun
Entonces, EGUN no le responda y el que le contestaba era
Eshu, dicindole: ESHU ODARA BABA AREMO.
Un da, Eshu se le present en sueos y le dijo: Maana te vas a
hablar con EGUN, pero tiene que ser a la hora de la oracin y
tienes que limpiarte con dos pollitos chiquitos y pedirle la
bendicin a EGUN. As lo hizo OMO ARIBOLE y cuando termin
de dar los pollitos, se le present EGUN y comenz a limpiarlo
con nueve palomas, y cantaba:
Sarayeye Bakuno Eyele Aremu
Despus, EGUN le dijo: Coge este pollo y dselo a Eshu, para
que despus te lleve a ver a un personaje que te entregar una

cosa que ser tu felicidad. Y, en estos das, no trates de porfiar

con nadie.
Cuando OMO ARIBOLE le di el pollo a Eshu, ya ste saba que
iba mandado por EGUN y sali a camino, acompaando a OMO
ARIBOLE. Eshu iba cantando:
Agayu Omo Orisha Agayu Mofeyare
Agayu Omo Orisha Oguegue Omo Aribole
Cuando OMO ARIBOLE se fue acercando al ro, vi que las
aguas se movan mucho y despus vi una mata de palma
grande y a un hombre bailando, que era muy grande. OMO
ARIBOLE le pregunt a Eshu: "Quin es ese hombre ?". Eshu le
contest: Ese es AGAYU, al que le vamos a dar nueve palomas,
para que te entregue el secreto de OPE AEDI.
OMO ARIBOLE se puso muy contento. Llegaron donde estaba
AGAYU, que se encontraba dentro del ro, al lado de la mata de
palma, y le entregaron las nueve palomas. AGAYU las cogi y se
subi a lo alto de la palma y se lo entreg a OMO ARIBOLE.
Despus, le hizo un INSHE OSANYIN y le dijo: "Con sto tendrs
tu virtud, contando siempre con Eshu, que te trajo aqu, y con
EGUN, que te mand".
AGAYU prepar un Omiero con agua del ro, lino de ro, hierba
ponas, ceiba y ba a OMO ARIBOLE.
Nota: La freidera de barro, que lleva una lmpara a AGAYU con
sangre de paloma EPO AEDI y despus se lleva al pie de la
palma, se llama ABANKANA.
Patakin 7- Los Dos Pueblos.
Rezo: Iwori Koso Oluo Suaya Aye Ori Ologun Maya Pasa Afora
Adifafun Orunmila Eyele Lebo Aikordie, Etu, Omo Fina Eku
Lebo Ifa.
Ebo: 1 gallo blanco, 3 pollitos chiquitos, 1 polln, 2 gallinas
amarillas, tela blanca y negra, pluma de loro, tierra de las 4

esquinas, tierra de dos pueblos, 2 cocos, velas, agua de la

casa, miel de abejas, juta y pescado ahumado, maz tostado,
cascarilla, manteca de cacao, pan, manteca de corojo,
aguardiente, hierbas rituales de Paraldo, paos rituales de
Paraldo, mucho dinero.
Distribucin: El gallo blanco, coco, vela, miel de abejas, pan con
manteca de cacao y cascarilla a ODUDUWA.
Las dos gallinas amarillas a OSHUN, llevndoselas al ro con
mucha miel de abejas.
Paraldo con el pollo blanco y negro, coco, vela, paos y hierbas
rituales, aguardiente, cascarilla. La pluma de loro, para que la
persona la use.
Historia
Haban dos pueblos, reinando en uno de ellos IWORI KOSO,
donde su pueblo estaba en perfectas condiciones. En el otro,
todo pareca que andaba bien, ya que todos sus habitantes
hacan lo que le vena en ganas.
Un buen da, la gente tranquila fue al Palacio a ver al Rey, para
que ste pusiera fin a la situacin de que el pueblo se estaba
dividiendo en dos por la guerra de las familias que all vivan.
Despus de efectuada la reunin, acordaron que cada grupo se
vistiera de forma distinta a la del otro grupo para poderlos
diferenciar. Un grupo decidi vestirse de amarillo y adorar al Sol.
El otro grupo decidi vestirse de azul y adorar a la Luna.
Al principio, todo fue muy bien. Pero con el tiempo, los
intrigantes y egostas decan que por ser el Sol ms fuerte que la
Luna, ellos eran los poderosos. Fuertes disputas se produjeron
entre ambos bandos y comenz de nuevo la guerra, ponindose
la situacin tan difcil que decidieron hacer una nueva reunin
con el Rey.
Fueron a ver a IWORI KOSO y ste, al ver la guerra que haba,
mand en secreto a que se vistieran de blanco y que la ropa la
botaran al ro, citando a los dos reyes con su gente.
Cuando llegaron delante de IWORI KOSO los Reyes con su
gente, result ser que todos estaban vestidos de blanco. Se
despert una fuerte pugna y, a raz de aquello, slo qued un

Rey y as IWORI KOSO trajo la paz y tranquilidad a aquellas

tierras.
Nota: En un solo pueblo puede gobernar un Rey. Hay divisin
entre gentes y familiares, hay guerras. Esa es la nica forma
de acabar una guerra.
Patakin 8- Las Palomas Andan Con Palomas.
Ebo: 1 gallo, 1 hacha, 1 camalen, piel de caimn, muchos
palos, cedro no puede faltar, carne de res, soga, tela de su
cuerpo, tela de muchos colores, mueco, corteza de las
matas, agua de ro, juta y pescado ahumado, maz tostado,
coco, miel de abejas, aguardiente, manteca de corojo, vela,
mucho dinero.
Historia
En este camino, era donde haban muchos reptiles como el
maja, el cocodrilo, el caimn, el camalen y muchsimos ms, y
todos se pusieron de acuerdo para comerse a la paloma. Pero
sta, preocupada, fue a ver a ORUNMILA, quin le hizo Osode y
le vi este If y le dijo que tena que hacer EBO, ya que la muerte
era inminente. La paloma hizo el EBO y todos los reptiles se
quedaron con el deseo de comerse la paloma.
Desde entonces, las palomas slo andan con palomas.
Nota: Este If manda andar solo y que no se apure en nada de lo
suyo, para evitar la muerte o prdida de la libertad.
Patakin 9- El Eunuco.
Historia
En este camino, haba un Rey llamado ILORIN, que tena muchas
mujeres y necesitaba que alguien se las cuidara. Pens en quin
sera el mejor para esta tarea y no pudo encontrar el adecuado.
Entonces, se fue a ver a ORUNMILA y ste le vi IWORI KOSO, y
le mand a buscar OKUNI IWEFA, que era EUNUCO, pues haba

perdido sus testculos en la guerra, y lo puso a cuidar las

mujeres del Rey, porque no poda hacer vida con ellas.
Pero si hablaba de ellas, pues estaba tanto en sus vidas que
saba cuando queran hacer vida o cuando estaban enfermas o
tenan la menstruacin. Y todo se lo contaba al Rey y de ah le
vino la grandeza.
10- Los Tres Egun Locos.
Rezo: Iwori Koso Ifa Elenu Afefe Ifa Leri Mobaleri Awo Egun
Asiere Ileyire Aboni Shango Mo Pueo Ile Aboni Shango Omo
Yire Awo Bayebi Omo Shango Olonire Awo.
Ebo: 3 pollones, 3 muecos (son de Algarrobo), 1 cabeza de
gallina, 1 cabeza de gallo, 1 cabeza de jicotea, EWEFA, juta y
pescado ahumado, manteca de corojo, maz tostado, tierra
de tres caminos, aguardiente, telas rituales de Paraldo,
hierbas rituales de Paraldo, vela, coco, 3 flechas, agua de
mar, ILEKAN (tierra cangrejo), agua de ro, mucho dinero.
Nota: El EBO los 3 muecos se hacen de (algarrobo) y a cada
uno se le pone la cabeza de los distintos animales. Se hace
el Paraldo con cada polln y se manda para tres caminos
diferentes, para que se le quite la maldicin.
Historia
En la Tierra de ILE YIRE vivan distintos awoses que no se
ocupaban del Santo porque crean que haba una religin ms
fuerte que Osha e If.
SHANGO mand a Eshu a la Tierra ILE YIRE, para que
investigara como andaban los Awoses de esa tierra y que
hacan. Y cuando Eshu lleg, cant el siguiente suyere:
SHANGO OBANIRE AYE, OBALEKUN AWO OLONA OBA YIRE
AYE
Y todos los Awoses de esa tierra empezaron a desacreditar a
Eshu y a SHANGO. Entonces Eshu comenz a enfermarles sus

partes genitales y el estmago, inflamndoselos. Y cuando vi

que todos estaban enfermos, Eshu se inc de rodillas en medio
de la poblacin y empez a rogarle a OLOFIN:
Olofin Baba Aye Alirun Atiti Lekun, Oba Olordumare
Wamale Eshu Foribale, Baba Fobaen Ayaba Ilorun
Olofin Fiedeno.
Y OLOFIN, que lo oy, le dijo a Eshu que fuera a su presencia.
Eshu lleg ante OLOFIN y le cont todo y como andaban los
Awoses de la tierra ILE YIRE y lo que l haba hecho. OLOFIN le
dijo: -Voy contigo.
OLOFIN lleg y los maldijo: Uds. hablaron de todo el mundo,
sern hipcritas y cobardes. Vir la espalda y fue para donde
estaba SHANGO.
Cuando lleg OLOFIN, SHANGO le rindi MOFORIBALE. OLOFIN
le cont todo a SHANGO y ste le dijo: Yo no he actuado porque
Ud. siempre se pone bravo cuando yo acto severamente.
OLOFIN le contest: Eshu no me dijo que t lo habas mandado
a la Tierra ILE YIRE para saber como andaban los Awoses. Si yo
lo hubiera sabido, no vengo.
SHANGO, al oir estas palabras, se incomod y comenz a llamar
a EGUN:
Egun Logba Baba Egun Logba Layire Awo
Omo Olona Egun Aumbo.
Vinieron los tres EGUN que SHANGO haba llamado y salieron
junto con ste, entrando en la Tierra ILE YIRE, volviendo a todos
los Awoses locos. Se retir SHANGO, dejando a cada EGUN
vigilando en tres lugares distintos. Y stos no hacan ms que
maldecir.
Unas veces los Awoses de esa tierra estaban bien y otras mal,
por la maldicin de OLOFIN, SHANGO y los tres EGUN.
Patakin 11- El Comerciante Y El Loro.
Historia

Haba una vez un comerciante que puso a trabajar en su

establecimiento a su hermana, como encargada de hacer
propaganda de su comercio, la cual con su trabajo diario se
encargaba de traer al pblico hacia el mismo. Ella haca su
propaganda al frente del local.
El comerciante tambin tena un pequeo Loro, que acompaaba y ayudaba a la jven en su faena diaria, imitando al pie
de la letra todo lo que deca la hermana del comerciante en su
propaganda.
La gente, atraida ante aquella novedad, ya casi no se fijaba en la
jven. El comerciante, al darse cuenta de sto, despidi a su
hermana, la que se fue muy triste y disgustada.
Un da, la jven regres con la intencin de vengarse del Loro y
de su hermano, lo cual logr envenenado al Loro. Desde ese
momento, el negocio del hombre comenz a decaer y volvi a
verse como estaba antes de que el Loro comenzara a hablar.
Patakin 12- El Palomo.
Historia
En este camino, haba un palomo que estaba buscando la forma
de quedarse solo en el nido. Y, para lograrlo, mand a la paloma
a buscar comida.
Cuando la paloma sali, ste aprovech para hechar a perder a
la palomita y luego al llegar la paloma y ver lo que haba
sucedido, se form la tragedia.
Patakin 13- El Elefante.
Historia
El Elefante se crea muy poderoso por su gran tamao y los
dems animales se reunieron para atacarlo.
El Elefante, al darse cuenta de lo que estaban tramando, fue y se
registr con ORUNMILA, salindole este If, IWORI KOSO, y le
mand a hacer EBO con: 4 palomas y 10 plumas de loro.
El Elefante hizo el EBO y no le pudieron hacer nada.