HomemCulturaSociedade U1 PDF

LIVRO
UNIDADE 1
Homem, Cultura e
Sociedade
O Capitalismo:
o surgimento de
um novo mundo
Rosngela de Oliveira Pinto
2015 por Editora e Distribuidora Educacional S.A

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicao poder ser reproduzida
ou transmitida de qualquer modo ou por qualquer outro meio, eletrnico ou mecnico,
incluindo fotocpia, gravao ou qualquer outro tipo de sistema de armazenamento e
transmisso de informao, sem prvia autorizao, por escrito, da Editora e
Distribuidora Educacional S.A.
2015
Editora e Distribuidora Educacional S. A.
Avenida Paris, 675 Parque Residencial Joo Piza
CEP: 86041 -100 Londrina PR
e-mail: editora.educacional@kroton.com.br
Homepage: http://www.kroton.com.br/
Sumrio
Unidade 1 | O Capitalismo: O surgimento de um novo mundo
Seo 1.1 - Construo da sociedade moderna: transio do feudalismo

para o capitalismo
10
Seo 1.2 - Revoluo Francesa: um novo modelo poltico
23
Seo 1.3 - Revoluo Industrial e a consolidao do capitalismo
33
Seo 1.4 - O surgimento das cincias sociais como tentativa de explicar

a sociedade moderna
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Palavras do autor
Hoje somos bombardeados o tempo todo por uma infinidade de informaes e estmulos
proporcionados pelos avanos tecnolgicos e, muitas vezes, no paramos em nosso ritmo frentico
para questionar nossas relaes em sociedade porque precisamos tomar decises rpidas.
justamente neste sentido que a disciplina Homem, Cultura e Sociedade proporcionar elementos
para que nossa percepo crtica do mundo esteja sempre presente em nossas reflexes, aes e
convvio nos diferentes grupos aos quais pertencemos, seja no campo profissional ou pessoal.
Espera-se que, com esse convite, voc saia do papel de espectador e compreenda como
tambm ator desta nossa histria to complexa e, ao mesmo tempo, fascinante. E para ajudar
neste processo, o livro foi organizado em quatro unidades de ensino. Na primeira unidade discutese todo o processo de transformaes histricas, sociais e polticas decorrentes da emergncia da
sociedade moderna e a consolidao do capitalismo. Por isso mesmo, a Unidade 1 serve como um
contexto segunda unidade, que apresenta a Sociologia como uma rea do conhecimento surgida
da necessidade de se compreender a evoluo da sociedade, segundo esses elementos. Como
uma continuidade, a terceira unidade tem como foco a construo da sociedade global e como
o processo de globalizao prossegue na atualidade. Por fim, na quarta unidade so apresentados
temas como a sociedade relacionada a conceitos como a cultura, a antropologia como cincia e
suas principais referncias, a questo da discriminao e do preconceito (tnica, social, de gnero
etc.). Alm disso, nesta ltima unidade aborda-se tambm a funo dos direitos humanos e das
polticas afirmativas para a valorizao da diversidade tnica (mais especificamente, a populao
afrodescendente e indgena no Brasil), da diversidade sexual, da defesa da igualdade de direitos (de
gnero, por exemplo), da resistncia social e, por fim, para o combate desigualdade em suas mais
diversas esferas.
O livro permitir uma viagem nas principais escolas do pensamento acerca das transformaes
na sociedade, com dicas, exemplos e correlao com eventos cotidianos para aprimorar ainda mais
nossa viso crtica acerca da realidade.
Convite realizado, uma tima jornada!
Unidade 1
O surgimento de
um novo mundo
Convite ao estudo
Ol! Nesta unidade de ensino vamos dialogar sobre o homem e a sociedade,
iniciando com a crise do feudalismo e a construo da sociedade moderna, a
Revoluo Francesa, a Revoluo Industrial e a consolidao do capitalismo, e
finalizando com o surgimento das cincias sociais.
Iniciaremos os nossos estudos nos sculos XI a XIV e caminharemos at
o sculo XX. Trataremos de muitos acontecimentos histricos importantes,
mas focaremos nos pontos principais para a compreenso da construo da
sociedade moderna, a consolidao do capitalismo e, claro, toda a relao do
homem e da sociedade neste contexto histrico, poltico e social. Compreender
essas relaes nos possibilita visualizar com mais clareza a relao entre o
homem e a sociedade nos dias atuais, nos torna cidados mais crticos e livres
para pensar, opinar, decidir. na busca deste aprendizado que iniciamos a nossa
unidade de ensino.
Segundo Karl Marx, necessrio compreender a realidade histrica em suas
contradies, para tentar super-las dialeticamente: onde tudo se relaciona;
tudo se transforma; as mudanas qualitativas so consequncias de mudanas
quantitativas; a luta dos contrrios o motor do pensamento e da realidade; e a
vida espiritual da sociedade um reflexo da vida material.
Portanto, voc j parou para pensar em como o sistema capitalista se
consolidou? Qual a base filosfica deste sistema? Quais as relaes do sistema
capitalista que surge no sculo XV na Europa, com o capitalismo que vivenciamos
atualmente? Quais os impactos deste sistema na minha vida como um todo?
Haveria outro sistema de organizao poltica e econmica mais adequado?
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Enfim, essas e muitas outras reflexes so necessrias para a nossa vida em

sociedade.
Vamos utilizar, no decorrer da unidade de ensino, situaes-problema que
nos ajudaro a pensar sobre estas questes e muitas outras que possam surgir.
A competncia e objetivos desta unidade de ensino so:
Competncia
geral a ser
desenvolvida:
Conhecer as diversas correntes tericas que explicam o homem,

a vida em sociedade e as diversas formas de explicao da
realidade social.
Objetivo geral:
Proporcionar a compreenso da construo da sociedade

moderna, do capitalismo, as relaes que se estabeleceram
entre o homem e a sociedade durante todo o processo, at o
capitalismo mais moderno.
Objetivos
especficos:
Apresentar o processo de transio do feudalismo para o

capitalismo, com os principais acontecimentos e caractersticas.
Apresentar como surgiram as cincias sociais no contexto da
sociedade moderna.
Contextualizar e apresentar a Revoluo Francesa.
Contextualizar e apresentar a Revoluo Industrial.
Proporcionar a reflexo sobre a sociedade capitalista e suas
relaes.
Proporcionar a reflexo sobre os avanos, as lutas, as relaes
de poder, as relaes de dominao, entre outras, na sociedade
capitalista.
Para realizar nossos estudos, esta unidade de ensino se divide em quatro

sees, sendo elas:
1. Construo da sociedade moderna: transio do feudalismo para o
capitalismo
2. Revoluo Francesa: um novo modelo poltico
3. A Revoluo Industrial e a consolidao do capitalismo
4. O surgimento das cincias sociais como tentativa de explicar a sociedade
moderna
Bons estudos!
HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE
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Seo 1.1
Construo Da Sociedade Moderna: Transio Do
Feudalismo Para O Capitalismo
Dilogo aberto
Ol! Estamos iniciando mais uma unidade de ensino, na qual vamos dialogar sobre
o homem e a sociedade, iniciando com a crise do feudalismo e a construo da
sociedade moderna, a Revoluo Francesa, a Revoluo Industrial e a consolidao
do capitalismo e finalizando com o surgimento das cincias sociais. A compreenso
do papel do homem na sociedade e no meio em que vive e as transformaes
decorrentes ao longo do processo histrico so fundamentais para entender o nosso
presente.
Esta seo tem como objetivo dialogar e estudar sobre a construo da sociedade
moderna: transio do feudalismo para o capitalismo. Iniciaremos nossos estudos nos
sculos XI e XIV, quando o feudalismo passa por sua crise.
O feudalismo foi um modelo de organizao social e poltica predominante durante
a Idade Mdia e iniciou na Europa. As relaes deste modelo estavam baseadas nas
relaes servo-contratuais, ou seja, servis.
Vamos fazer uma leitura que, a princpio, pode causar estranheza com o assunto que
vamos estudar nesta seo. Mas a reportagem ir nos proporcionar uma reflexo do
passado. Aceita o desafio? Vamos l! Leia a entrevista Mujica: Aplicamos um princpio
simples, reconhecer os fatos, por Helena Celestino, atualizado em 10/03/2014.
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/mundo/mujica-aplicamos-um-principiosimples-reconhecer-os-fatos-11827657#ixzz3jvarB9aA>. Acesso em: 22 ago. 2015.
Algumas questes da reportagem para iniciar o nosso estudo:
1.
A importncia do motivo econmico, sempre.
2. Os governantes precisam representar a maioria do povo e no deixar os

resqucios de feudalismo e monarquia dentro da repblica.
3. Aplicamos um princpio muito simples: reconhecer os fatos. Aborto velho
como o mundo (...) o casamento homossexual, por favor, mais velho que o mundo
(...). Nosso critrio fazer s uma organizao dos fatos j existentes. Aqui enxergamos
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a hipocrisia (...).
4. Temos que lutar para que todos trabalhem, mas trabalhem menos, todos
devemos ter tempo livre. Para que? Para viver, para fazer o que gostam. Isto a
liberdade. Agora, se temos de consumir tanta coisa, no temos tempo por que
precisamos ganhar dinheiro para pagar todas essas coisas. A vamos at que pluff,
apagamos.
5. O poder uma coisa muito esquiva e muito fragmentada (...). Uma sociedade
muito mais complexa e o poder muitssimo mais complexo.
No pode faltar!
O feudalismo tem suas origens na decadncia do Imprio Romano e predominou
na Europa durante a Idade Mdia. O feudalismo foi um modelo de organizao social
e poltica.
Este modelo de organizao social e poltica possui algumas caractersticas
predominantes, como: a agricultura como principal fonte de renda para subsistncia
e com nfase nas trocas naturais (produto por produto); sociedade estamental e
trabalho servil.
A sociedade estamental era dividida da seguinte forma:
Figura 1.1 - Sociedade europeia estamental durante a Idade Moderna
. Fonte: http://www.jurassico.com.br/wp-content/uploads/2013/04/Sociedade-1.jpg. Acesso em: 22 ago. 2015.
Vamos compreender a pirmide da sociedade feudal:

1 Clero os religiosos: Exerciam grande poder poltico sobre uma sociedade
bastante religiosa, onde o conceito de separao entre a religio e a poltica era
desconhecido.
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2 Nobreza os senhores feudais: O rei lhes cedia terras e estes lhe juravam ajuda
militar.
3 Plebe os trabalhadores: Era a maioria da populao. Cuidavam da agropecuria
dos feudos e, em troca, recebiam uma parte do que produziam. Estavam presos
terra, sofriam intensa explorao (talha), eram obrigados a prestar servios nobreza
(corveia) e a pagar-lhes diversos tributos em troca da permisso de uso da terra
(banalidades) e de proteo militar.
A crise do sistema feudal iniciou com o desenvolvimento comercial e, como
consequncia, o desenvolvimento urbano. Trs foram os motivos principais: as
inovaes tcnicas, as Cruzadas e a reabertura do Mar Mediterrneo. Vamos entender
cada uma.
Inovaes tcnicas: inovaes que contriburam na agricultura, como: mquina de
revolver a terra, o peitoril para melhor aproveitamento da fora do cavalo no arado e
o uso de ferraduras e o moinho d'gua. Estas inovaes promoveram uma expanso
da agricultura.
As Cruzadas: expedies militares patrocinadas pela Igreja Catlica e organizadas
pela cristandade medieval, com o objetivo oficial de libertar a Terra Santa (Jerusalm)
do domnio muulmano. Porm, os fatores principais estavam ligados a interesses
econmicos em algumas regies do Oriente e a necessidade de exportar a misria, em
virtude do crescimento populacional. (Educacao.uol.com.br, 28/09/2005, disponvel
em http://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/renascimento-comercial-fim-dofeudalismo-e-o-capitalismo-comercial.htm. Acesso em: 6 nov. 2015)
A reabertura do Mar Mediterrneo: as Cruzadas promoveram o Renascimento
Comercial e Renascimento Urbano. As principais rotas de comrcio eram feitas
pelo Mar Mediterrneo. O intenso desenvolvimento comercial colaborou para o
desenvolvimento das cidades medievais e de uma nova classe social, a burguesia.
(Educacao.uol.com.br, 28/09/2005, disponvel em http://educacao.uol.com.br/
disciplinas/historia/renascimento-comercial-fim-do-feudalismo-e-o-capitalismocomercial.htm. Acesso em: 6 nov. 2015)
Essa nova classe social, denominada burguesia, passou a ansiar pelo poder poltico.
No final da baixa Idade Mdia uma aliana realizada entre a burguesia comercial e o
rei. O interesse da burguesia era econmico e, do rei, a centralizao do poder poltico,
sendo os senhores feudais obstculos para ambos. Essa aliana entre rei e burguesia,
na unificao econmica, gerou a padronizao de pesos, medidas e monetria incentivando as trocas comerciais.
O final da Idade Mdia marcado por uma sria crise social, econmica e poltica,
que foi denominada de trade composta pela Guerra dos Cem Anos, pela Peste Negra
e pela fome. No sculo XIV, a Europa entra em crise de uma forma cclica, ou seja,
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as mudanas climticas que afetam diretamente o abastecimento agrcola fazem
com que a Europa passe a conviver com o problema da fome. Para piorar a crise, as
pssimas condies de higiene na Europa, neste perodo, provocam uma epidemia da
bactria Yersinia pestis, que d origem chamada Peste Negra. E, por fim, a Guerra dos
Cem Anos, iniciada pelos conflitos entre a nobreza e da Frana e Inglaterra, provoca
um grande nmero de mortos em ambos os pases. Todos esses problemas levaram
tambm s chamadas revoltas camponesas.
Esta longa guerra prejudicou a economia dos dois reinos e contribuiu para o
empobrecimento da nobreza feudal e, consequentemente, o seu enfraquecimento
poltico.
A ascenso da burguesia, a expanso do comrcio, o
aparecimento da mo de obra assalariada, aliados ao
fortalecimento do poder real - e a consequente formao
dos Estados nacionais -, foram fatores que abalaram de vez a
estrutura feudal da Europa e provocaram o fim desse sistema
no continente. No sculo 15, os europeus j viviam sob
uma nova ordem socioeconmica: o capitalismo comercial
(LAZAGNA, 2005, p. 184).
Assimile
Crise do sistema feudal: (...) o desenvolvimento do comrcio intensificou
as foras produtivas e promoveu uma organizao racional da sociedade
e o aprimoramento da diviso do trabalho. Decorreu da uma maior
produtividade que minou as relaes servis de produo (os servos
abandonaram suas terras procurando melhores condies de trabalho) e,
gradualmente, as formas de trabalho livre e assalariado se estabeleceram
(LAZAGNA, 2005, p. 184).
Essas transformaes polticas, sociais, econmicas e religiosas marcaram a
passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna. Todo esse processo de renovao e
revigoramento, que tambm influenciou a cultura, recebe o nome de Renascimento.
O pensamento filosfico, que at aproximadamente o sculo XV estava subordinado
Igreja Catlica, passa para a Filosofia moderna, que tem incio com o Renascimento,
onde apenas as explicaes religiosas no so mais suficientes e predomina a ideia da
conquista do pensamento cientfico.
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Medio dos Parmetros de Qualidade da Energia
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Com a expanso comercial tornou-se necessrio encontrar

pessoas que entendessem de direito e comrcio. A difuso
do conhecimento deixou de ser algo exclusivo da Igreja
Catlica - voltado para assuntos teolgicos ou religiosos -, e
o ensino tornou-se laico, voltado cada vez mais para questes
mundanas. At ento hegemnico, o pensamento da Igreja
passou a ser questionado por religiosos e filsofos leigos
(EDUCAO UOL, 2005).
A sociedade moderna passa a existir com a "substituio do modo de produo

feudal pelo modo de produo capitalista".
Reflita
(...) o comrcio e a emergncia das cidades no foram os fatores
decisivos no declnio do feudalismo, pois esto restritos aos limites
do modo de produo feudal; o comrcio ocorre enquanto troca
de excedente, e no como ocorre no modo de produo capitalista,
enquanto realizao da mais-valia. O dinheiro, na economia feudal,
configura-se apenas como intermedirio da troca, no se transformando
em capital (LAZAGNA, 2005, p. 183).
O modo de produo capitalista intensifica a diferenciao social: camponeses
prsperos (pequenos e mdios produtores), semiproletrios (camponeses pobres) e
grandes mercadores; e promove a transformao da apropriao dos excedentes
(produtores imediatos separados dos meios de produo, transformando-se em
trabalhadores livres para venderem sua fora de trabalho).
Pesquise mais
A autora da resenha, a seguir, faz uma reflexo, utilizando alguns autores
como referncia, da transio do feudalismo ao capitalismo, utilizando
categorias marxistas:
LAZAGNA, ngela. Balano do debate: a transio do feudalismo para
o capitalismo. Revista Crtica Marxista, n. 20, p. 182-185. Disponvel em:
http://www.ifch.unicamp.br/criticamarxista/arquivos_biblioteca/critica20R-lazagna.pdf. Acesso em: 28 out. 2015.
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A sociedade moderna, desde o seu incio, passou por profundas transformaes
que impactaram o modo de vida e as relaes sociais. Vrios pensadores na poca se
dedicaram a compreender estas transformaes. Nesta seo vamos fazer algumas
reflexes luz dos estudos de Karl Marx, considerado um dos maiores pensadores
sobre o capitalismo. O materialismo histrico definido por Marx e Engels possui como
premissa de histria humana a existncia de indivduos humanos viventes, ou seja,
inseridos em um contexto histrico e social.
No Manifesto do Partido Comunista, publicado em 1848, a afirmao taxativa: a
histria sempre foi a histria da luta de classes, remontada s lutas entre homens livres
e escravos, na Antiguidade, e abrangente das lutas entre as categorias estamentais da
sociedade feudal (MARX; ENGELS, 2007, p. 27).
Ainda para os autores, a partir da diviso de classes que se intensifica no sistema
capitalista, separa-se o interesse particular do interesse comum. O Estado se impe
como condio de comunidade dos homens e, sob aparncias ideolgicas, est
sempre vinculado classe dominante e constitui o seu rgo de dominao.
(...) as ideias dominantes so as ideias dominantes de cada

poca. (...). As ideias dominantes parecem ter validade para
toda a sociedade, isto , tambm para as classes submetidas
e dominadas. Forja-se a iluso histrica de que cada poca da
vida social resulta no de determinados interesses materiais de
uma classe, mas de ideias abstratas como as de honra e lealdade
(na sociedade aristocrtica) e as de liberdade e igualdade (na
sociedade burguesa) (MARX; ENGELS, 2007, p. 32)
Marx e Engels discutem em suas obras alguns conceitos importantes para compreender
a construo da sociedade moderna, vamos falar de trs: foras produtivas, relaes de
poder e luta de classes. Por foras produtivas entende-se a fora fsica, as habilidades e
os conhecimentos tcnicos que os trabalhadores possuem para produzir. Na sociedade
capitalista, os trabalhadores utilizam suas foras produtivas para adquirir o que for necessrio
para viver.
As relaes de poder denotam o poder econmico que os capitalistas detm sobre
os meios de produo. Marx entendeu que essa relao resulta na explorao da classe
trabalhadora e promove a desigualdade social, a diviso de classes sociais e acumulao de
capital. Em outras palavras, temos o trabalhador vendendo sua fora produtiva para obter
o que a sociedade capitalista lhe sugere como necessrio e no tendo o conhecimento
intelectual, que seria seu poder transformador, a possibilidade de emancipao do indivduo
no sistema capitalista torna-se quase impossvel.
E, por fim, a luta de classes o confronto entre a burguesia e o proletariado, ou seja,
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entre dominantes e dominados. As relaes de produo e distribuio, marcadas pela
explorao e alienao no sistema capitalista, promovem interesses contraditrios entre as
diversas e diferentes classes sociais, por meio das lutas de classes.
Um pensador mais contemporneo, mas que realizou estudos importantes sobre as
relaes de poder, Michel Foucault. Para a compreenso da construo da sociedade
moderna, essencial tambm fazer algumas reflexes luz dos seus estudos. Foucault,
em suas obras, estudou o saber, o poder e as formas de controle sobre o homem.
De acordo com o pensador, as relaes de poder e controle no vm de uma nica
fonte, ou seja, de uma nica instituio (escola, igreja, priso, sanatrio etc.), mas esto
presentes em nosso cotidiano. De acordo com esta lgica, o homem seria um objeto,
passvel de ser moldado.
Dessa forma, Foucault compreendeu que as instituies produzem mecanismos
de controle por meio de vigilncia e punio, os quais seriam exercidos pelo poder
constitudo, para manter a ordem social vigente. Esse controle, essa vigilncia e punio
no so realizados, na maioria dos casos, por meio de fora fsica, e so visveis. Eles
so executados a partir de estratgias que esto sob ideologias contraditrias, formas
de manipulao, entre outros.
Sintetizando o incio da sociedade moderna, ela foi marcada pelas mudanas nas
relaes de produo; as novas formas de organizao da vida social; o trabalho
assalariado; o crescimento das cidades de forma desordenada e, portanto, acrescido
de vrios problemas sociais e urbanos; a renncia das explicaes sobre o mundo,
somente por fontes sobrenaturais; e a busca por um conhecimento sobre o mundo
por meio da razo.
Exemplificando
Michel Foucault estudou algumas instituies, como a escola, a priso e os
hospcios, identificando e compreendendo que estas, como outras instituies,
produzem mecanismos de controle por meio de vigilncia e punio, os quais
seriam exercidos pelo poder constitudo, para manter a ordem social vigente.
Ou seja, estudos que contriburam muito para a compreenso das relaes de
poder existentes em nossa sociedade, desde que o mundo mundo.
Nos dias atuais, quais exemplos podemos citar sobre o controle para manter o
poder?
Nos dias atuais, podemos citar ainda as religies, que se diversificaram e se
transformaram durante a histria, mas continuam exercendo uma manipulao
diante da fragilidade de muitos fiis; e um outro exemplo, a baixa qualidade do
ensino, que se agrava cada dia mais. O discurso de mais acesso no garante
uma educao de qualidade, preparando cidados crticos e livres.
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Faa voc mesmo

Agora com voc! Utilizando o mesmo exemplo acima, sobre o controle
dos estudos de Foucault, quais voc identifica na transio do feudalismo
para o capitalismo, estudados nesta seo?
Vocabulrio
CORVEIA: obrigao do servo de trabalhar nas terras do senhor. Toda
produo de seu trabalho era do proprietrio.
BANALIDADES: pagamento feito pelo servo pelo uso de instrumentos e
instalaes do feudo.
TALHA: obrigao do servo de entregar parte de sua produo na gleba
para o senhor feudal.
Sem medo de errar!

No incio desta seo lemos a entrevista com o ex-presidente do Uruguai, Mujica, e
algumas questes foram colocadas para reflexo: a importncia do motivo econmico,
sempre; os governantes precisam representar a maioria do povo e no deixar os
resqucios de feudalismo e monarquia dentro da repblica; Aplicamos um princpio
muito simples: reconhecer os fatos. Aborto velho como o mundo (...) o casamento
homossexual, por favor, mais velho que o mundo (...). Nosso critrio fazer s uma
organizao dos fatos j existentes. Aqui enxergamos a hipocrisia (...); Temos que lutar
para que todos trabalhem, mas trabalhem menos, todos devemos ter tempo livre. Para
que? Para viver, para fazer o que gostam. Isto a liberdade. Agora, se temos de consumir
tanta coisa, no temos tempo por que precisamos ganhar dinheiro para pagar todas
essas coisas. A vamos at que pluff, apagamos.; O poder uma coisa muito esquiva
e muito fragmentada (...). Uma sociedade muito mais complexa e o poder muitssimo
mais complexo.
Essas questes foram retiradas da prpria entrevista, inclusive com algumas
falas do ex-presidente Mujica. Portanto, vamos realizar uma breve reflexo e anlise da
transio do feudalismo para o capitalismo, a partir destas questes.
Diante do que estudamos at o momento, possvel identificar que o motivo
econmico e as relaes de poder sempre estiveram presentes na poltica e nas
relaes sociais, sempre existiram e foram, na grande maioria, os motivos das lutas entre
os homens. Os governantes e/ou classe dominante, na grande maioria, no governam
para o povo, para a maioria, mas existem os interesses particulares, os interesses de
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poder. A classe que dominada, controlada, vigiada, manipulada por meio de falsas e
contraditrias ideologias para a produo, o consumo, o acmulo de capital, que no
fica em suas mos e sim nas mos da classe dominante.
Ateno!
De acordo com Foucault, o controle, a vigilncia e a punio no so
realizados, na maioria dos casos, por meio de fora fsica, e so visveis.
Eles so executados a partir de estratgias que esto sob ideologias
contraditrias, formas de manipulao, entre outros.
Estudando a histria e compreendendo o homem e a sociedade nas suas diversas
relaes, identifica-se que as relaes entre dominantes e dominados sempre existiram
na histria da humanidade. Observando, os dominados nunca tiveram sua real liberdade.
Esto sempre presos por estratgias de controle criadas pelas classes dominantes, que
podem oscilar entre cada poca, mas sempre houve um grupo em busca de poder,
que, me aventuro afirmar, sempre relacionado com a questo econmica.
Lembre-se
No Manifesto do Partido Comunista, publicado em 1848, a afirmao
taxativa: a histria sempre foi a histria da luta de classes, remontada s
lutas entre homens livres e escravos, na Antiguidade, e abrangente das
lutas entre as categorias estamentais da sociedade feudal (MARX; ENGELS,
2007, p. 27).
Avanando na prtica
Pratique mais
Instruo
Desafiamos voc a praticar o que aprendeu transferindo seus conhecimentos para novas situaes
que pode encontrar no ambiente de trabalho. Realize as atividades e depois compare-as com as de
seus colegas.
O poder da Igreja
1. Competncia de fundamentos
de rea
Conhecer as diversas correntes tericas que explicam

o homem, a vida em sociedade e as diversas formas de
explicao da realidade social.
2. Objetivos de aprendizagem
Proporcionar ao aluno a compreenso do poder da Igreja,

independen-te da religio, na histria do homem e da
sociedade e todo o seu en-volvimento poltico, econmico
e social.
3. Contedos relacionados
Relaes de Poder, A participao da Igreja na sociedade.
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4. Descrio da SP
5. Resoluo da SP
Vamos ler este trecho da reportagem Papa condena lutas

pelo poder dentro da Igreja Catlica, no cmais.com.br em
05/03/2014. Disponvel em: <http://cmais.com.br/noticiasjornalismo/papa-condena-lutas-pelo-poder-dentro-daigreja-catolica>. Acesso em: 26 ago. 2015.
Cidade do Vaticano (AFP) - O Papa Francisco condenou as
lutas pelo poder dentro da Igreja Catlica durante a tradicional
liturgia de Quarta-feira de Cinzas, celebrada na igreja romana
de Santa Sabina, onde se inicia a Quaresma dos catlicos, 40
dias antes da Semana Santa.
Quando vejo em nosso ambiente dirio as lutas pelo poder,
pelo espao, penso que essas pessoas que brincam de ser
Deus criador no se deram conta de que no sou Deus,
afirmou o papa, em tom severo, durante a homilia.
A palavra do Papa Francisco contra as lutas pelo poder dentro
da Igreja Catlica nos dias atuais nos faz pensar no poder
da Igreja, independente da religio na histria do homem
e sociedade. No perodo da transio do feudalismo para o
capitalismo, como foi a participao da Igreja?
Apresentar como foi a participao da Igreja na manuteno
da ordem, da classe dominante, no controle da sociedade e,
se possvel, realizar uma reflexo sobre essa participao e
atuao.
Lembre-se
Clero os religiosos. Exerciam grande poder poltico sobre uma sociedade
bastante religiosa, onde o conceito de separao entre a religio e a
poltica era desconhecido.
Faa voc mesmo

Pensando na Igreja Catlica, como uma instituio, de acordo com os
estudos de Michel Foucault, qual outra instituio voc identifica, durante
a histria do ho-mem e sociedade, com um grande poder nas relaes
sociais?
Faa valer a pena!

Questo 1 O que significou o Feudalismo?
20
A.
O poder da Igreja sobre a sociedade da Idade Mdia.
B.
A sociedade dividida em estamentos: clero, nobreza e camponeses.
C.
A luta pelas terras, dos nobres com o rei e dos vassalos com os senhores
U1
feudais.
D.
Um modelo de organizao social e poltica predominante na Idade Mdia.
E. O perodo das inovaes tcnicas, das Cruzadas e da reabertura do Mar

Mediterrneo.
Questo 2 Quais foram os trs principais motivos do incio da crise do sistema

feudal?
A.
As inovaes tcnicas, as Cruzadas e a reabertura do Mar Mediterrneo.
B.
Os conflitos entre clero, nobreza e camponeses.
C.
A talha, a corveia e as banalidades.
D. O interesse econmico em algumas regies do Oriente; a necessidade de

exportar a misria e o crescimento populacional.
E.
O interesse econmico, do poder poltico e do comrcio.
Questo 3 Quem foi a burguesia na Idade Mdia?

A. A classe social que sempre esteve junto ao rei e passa a ter maior poder com
a crise do sistema feudal.
B. A classe social que surge com o intenso desenvolvimento comercial e
desenvolvimento das cidades e que passou a buscar o poder.
C.
A classe social que detinha as terras cedidas pelo rei.
D. A classe social conhecida como os guerrilheiros, que formavam exrcitos

para garantir as terras.
E.
A classe social denominada como nobreza feudal.
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U1
22
U1
Seo 1.2
Revoluo Francesa: um novo modelo Poltico
Dilogo aberto
Ol! Na seo anterior dialogamos sobre o surgimento da sociedade moderna.
Nesta seo vamos dialogar sobre a Revoluo Francesa. Ou seja, iniciamos os nossos
estudos nos sculos XI e XIV e agora vamos para o sculo XVIII.
Por que estudar a Revoluo Francesa no contexto da Consolidao da Sociedade
Moderna?
S para lembrar que a nossa realidade possui como base as seguintes questes:
como o sistema capitalista se consolidou? Qual a base filosfica deste sistema?
Quais as relaes do sistema capitalista que surgem no sculo XV na Europa, com
o capitalismo que vivenciamos atualmente? Quais os impactos deste sistema na sua
vida como um todo? Haveria outro sistema de organizao poltica e econmica mais
adequado?
Para compreender a Revoluo Francesa e suas implicaes sobre a sociedade
moderna, vamos iniciar lendo uma reportagem. Porm, esta reportagem um pouco
diferente das convencionais, nos transporta no tempo para o sculo XVIII.
Alunos do terceiro ano do Ensino Mdio do Colgio Santa Clara, preocupados
com o vestibular e guiados pelas professoras de Histria e Portugus, Elaine e Maz,
so convidados a fazer uma viagem pelo tempo. O ponto de partida o ano de 1789; o
local, a Frana iluminista; e a durao, dez anos. A descoberta da Histria se far atravs
de jornais, os quais apresentaro diferentes posicionamentos polticos de acordo com
a fase da Revoluo. So textos jornalsticos que relacionam acontecimentos, datas e
lugares que, de forma bem-humorada, utilizam-se do formato atual da imprensa.
O texto jornalstico que vamos ler para esta aula encontra-se em O Estado das
Luzes, disponvel em: http://fjh11.com/revfrancesa/. Acesso em: 09 set. 2015.
O ttulo : Uma crise de mil antecedentes.
Aps a leitura, vamos pensar nas seguintes questes:
23
U1
1.
O que aconteceu com a Frana no perodo de transio do feudalismo para
o capitalismo?
2.
Quem ou o que so cada um dos chamados Trs Estados Gerais?
3.
Qual o papel da burguesia no contexto da poca? Quais seus interesses?
4. O terceiro Estado, composto por cerca de 98% da populao, sustenta, com

o pagamento de impostos, o primeiro e o segundo Estados, e a notcia no lhes
agradou, causando muitas revoltas e manifestaes.
No pode faltar!
Os nossos estudos iro iniciar no sculo XVIII. Neste perodo, a Frana era um
Estado onde o modelo vigente era o absolutismo monrquico. O ento rei francs,
Lus XVI, reunia em sua pessoa os poderes: Legislativo, Executivo e Judicirio. Os
cidados eram sditos do rei.
Na estrutura do Estado Absolutista havia trs diferentes Estados:
Primeiro Estado: representado pelo alto clero (bispos, abades e cnicos) e baixo
clero (sacerdotes pobres). Estes eram isentos de pagar os impostos.
Segundo Estado: representado pela nobreza ou aristocracia francesa.
Desempenhavam funes militares (nobreza de espada) ou funes jurdicas (nobreza
de toga). Tambm no pagavam impostos e tinham acesso a cargos pblicos.
Terceiro Estado: representado pela burguesia, que se dividia entre membros
do baixo clero - comerciantes, banqueiros, empresrios, os sans-culottes (os que
no podiam vestir roupas nobres) e por trabalhadores urbanos e os camponeses,
totalizando a grande maioria da populao. Eram obrigados a pagarem impostos
extremamente caros, para sustentar os luxos da nobreza. Entre eles estava a burguesia,
que detinha o poder econmico, por meio do comrcio e da indstria, porm no
tinha direitos polticos, ascenso social, nem liberdade econmica.
Ao longo da segunda metade do sculo XVIII e desde que Lus XVI assumiu o
reinado, a Frana encontrava-se com muitas dvidas devido aos antigos reinados, das
guerras de conquista da monarquia (Guerra de Independncia dos EUA e na Guerra
dos Sete Anos) e da manuteno da corte, que era bastante luxuosa.
No Estado monrquico absolutista, o povo no tinha voz, no podia votar, nem
sequer dar opinio sobre o governo, e os que se opunham ao Estado eram presos na
Bastilha ou condenados guilhotina. A populao vivia em condies precrias, eram
objetos de extorses diversas, da exorbitante explorao do trabalho e do pagamento
de mltiplos impostos.
24
U1
Muitas revoltas no Terceiro Estado foram surgindo contra o rei e o Estado Absolutista.
Paralelamente, a sociedade passava por mudanas de pensamento tambm, como
vimos na aula anterior. Os iluministas influenciaram o Terceiro Estado, que se levantou
contra a opresso do absolutismo. Os iluministas eram compostos por pensadores
e intelectuais, que passam a construir novas ideias sobre a sociedade da poca; a
questionarem as relaes de poder, o estatuto de autoridade real, o pacto entre o rei
e os seus sditos. Colocavam sociedade novas possibilidades, apontavam para uma
redefinio do ordenamento da sociedade.
Assimile
Principais pensadores iluministas:
John Locke (1632-1704); Montesquieu (1689-1755); Voltaire (1694-1778);
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); e Diderot (1713-1784).
Com a influncia do Iluminismo e a participao ativa da burguesia na luta pelo
poder, a Revoluo se inicia. No decorrer da Revoluo, as movimentaes ao redor
da questo religiosa ganharam fora determinante, sobretudo no que se refere
ruptura com o catolicismo romano como ponto determinante. A sociedade moderna
fez a experincia de uma separao radical entre o religioso e o poltico.
A Revoluo se espalhou por toda a Frana. Os revolucionrios faziam sua justia,
combatendo os opressores. Durante a Revoluo, a Frana fica sem autoridade. A
Revoluo foi dividida por um grupo mais radical que espalhou muita violncia por
toda a Frana e por outro grupo que temia uma guerra civil. Houve muita violncia,
e muito sangue foi derramado atravs da guilhotina (instrumento aperfeioado pelo
mdico Joseph Guillotin, para diminuir o sofrimento dos condenados, realizando uma
execuo rpida e indireta). Porm, o radicalismo da Revoluo distorceu o uso deste
instrumento e muitas cabeas rolaram, inclusive a do Rei Lus XVI.
Reflita
Qual o preo que a Frana pagou pelo radicalismo da Revoluo Francesa?
O grupo de revolucionrios, chamados jacobinos, defendia uma
atuao radical, e durante o perodo em que estiveram no poder, no
desenvolvimento da Revoluo Francesa, marcou a fase do terror,
utilizando mtodos extremos para promoo de suas reformas. Na poca,
Paris ficou literalmente coberta de sangue.
25
U1
Os ideais percorreram a Europa, atravessaram o oceano e chegaram Amrica
Latina, influenciando muitos movimentos, inclusive o da Inconfidncia Mineira. A
Revoluo Francesa (1789-1799) transformou profundamente as estruturas polticas,
econmicas e sociais da Europa e das Amricas no final do sculo XVIII e incio do XIX.
As principais consequncias da Revoluo Francesa foram: a ascenso poltica
da burguesia e o triunfo de seus ideais e aspiraes; o desenvolvimento capitalista
da Frana; a queda do Antigo Regime Absolutista; extino de resqucios do
feudalismo; separao entre a Igreja e o Estado; estmulo dos movimentos liberais
e constitucionalistas na Europa; influncia nos movimentos de independncia
das colnias latino-americanas; e origem das instituies poltico-ideolgicas que
caracterizam o mundo contemporneo.
Pesquise mais
O artigo analisa e procura fomentar o debate acerca de proposta expressa
em 1792, pela Comisso de Educao da Assembleia Legislativa Francesa
e apresentada por Condorcet. Proporciona-nos compreender nossa
educao hoje. Confira!
BOTO, C. Na Revoluo Francesa, os princpios democrticos da escola
pblica, laica e gratuita: o relatrio de Condorcet. Educao e Sociedade,
Campinas, v. 24, n. 84, p. 735-762, set. 2003. Disponvel em: http://www.
scielo.br/pdf/es/v24n84/a02v2484.pdf. Acesso em: 13 set. 2015.
A Revoluo Francesa marcou o fim da Idade Mdia, abrindo o caminho para uma
sociedade moderna com a criao do Estado democrtico. Os seus ideais foram
a Liberdade, Igualdade, Fraternidade (Libert, Egalit, Fraternit). Aps o perodo e
processo revolucionrio da Frana, instaura-se a Repblica Francesa que inspirou todo
o mundo.
Porm, preciso ressaltar que a liberdade proclamada pela Revoluo Francesa
acaba por ser de poucos. Livre realmente uma sociedade de iguais.
Exemplificando
Trecho do texto Violncia, violncias por Roberto Amaral, publicado em
20/02/2014. Disponvel em: http://www.cartacapital.com.br/sociedade/
violencia-violencias-125.html. Acesso em: 12 set. 2015.
evidente que a violncia da guerra destruiu a violncia do nazismo, mas
no s ele. Foi a violncia que garantiu a abolio dos escravos nos EUA da
26
U1
Guerra da Secesso, por exemplo, e foi a violncia da Revoluo Francesa
que doou ao mundo o sculo das luzes. Isso entre tantos exemplos
histricos.
Violncia gera violncia, isso fato. Os casos de violncia durante a
histria e os dias atuais s produzem mais violncia. Em alguns exemplos
de guerra durante a histria, identificamos que tiveram um propsito bom,
de lutar pela igualdade, demo-cracia, direitos humanos.
Porm, como vimos durante o texto da aula, no caso da Revoluo
Francesa, a vio-lncia foi garantida por um grupo mais radical com relao
a alcanar as suas metas a qualquer custo, e muito sangue foi derramado,
em alguns casos, provavelmente, desnecessrio.
Desta forma, protestar sim, lutar pelos direitos sim, mas evitar a violncia,
sempre ser uma atitude mais sensata.
Faa voc mesmo

Pegando um gancho no tema violncia e guerra, estamos acompanhando
atualmente a guerra na Sria e a consequncia para todo o mundo e
a populao que vem se aventurando a fugir do pas e migrando para
outros da Europa.
Qual sua opinio sobre a guerra na Sria e todo o seu desenrolar?
Vocabulrio
O Iluminismo ou Era da Razo: foi um movimento que ocorreu no
sculo XVIII na Europa. Esse movimento defendeu o uso da razo (luz)
contra o antigo regime (tre-vas) e pregava maior liberdade econmica e
poltica. De forma geral, o Iluminismo defendeu a liberdade econmica,
sem interveno do Estado; o avano da cincia e da razo; e o predomnio
da burguesia e seus ideais.
Sem medo de errar!

A Situao-Problema do nosso livro didtico encontra-se em um link chamado O
Estado das Luzes. O que ser que significa esse termo?
Como vimos no texto da nossa aula, paralelamente s crises que a Frana vivia,
pensadores e estudiosos, tentando compreender as mudanas sociais, polticas e
27
U1
econmicas que aconteciam, influenciaram o Terceiro Estado a se rebelar contra o
primeiro/segundo Estados, ou seja, a Igreja e a nobreza, atravs de um conjunto de ideias
e aes, de livros, peridicos e outras publicaes que denunciam as mazelas sociais
decorrentes do capitalismo e j esboam propostas no sentido da construo de uma
sociedade alternativa, a partir de valores como: a liberdade, a igualdade, a fraternidade.
O Iluminismo foi um movimento intelectual que defendeu o uso da razo (luz) contra
o antigo regime (trevas) e pregava maior liberdade econmica e poltica. O Iluminismo
contou com o apoio da burguesia, pois os pensadores e os burgueses tinham interesses
comuns. Criticavam o mercantilismo, o Absolutismo monrquico, o poder da Igreja e
as verdades reveladas pela f. E defendiam a liberdade econmica sem a interveno
do Estado na economia, o avano da cincia e da razo e o predomnio da burguesia e
seus ideais.
Ateno!
Nos sculos XVII e XVIII, enquanto as ideias iluministas se espalhavam
pela Europa, uma febre de novas descobertas e inventos tomou
conta do continente. O avano cientfico dessa poca colocou
disposio do homem informaes to diferentes quanto a descrio
da rbita dos planetas e do relevo da Lua, a descoberta da existncia da
presso atmosfrica e da circulao sangunea e o conhecimento do
comportamento dos espermatozoides.
O Iluminismo. In: Mundo Vestibular. Disponvel em: http://www.
mundovestibular.com.br/articles/6144/1/Iluminismo/Paacutegina1.html.
Acesso em: 28 out. 2015.
John Locke considerado o pai do Iluminismo, defendendo a razo e a liberdade
dos cidados.
Jean-Jacques Rousseau tambm se destacou entre os iluministas pela obra O
contrato social, na qual afirma que o soberano deveria dirigir o Estado conforme
a vontade do povo. Apenas um Estado com bases democrticas teria condies de
oferecer igualdade jurdica a todos os cidados. Foi tambm defensor da pequena
burguesia.
Mesmo com alguns problemas, o Iluminismo trouxe a todos os pases novas ideias
com base mais democrticas e proporcionou o desenvolvimento das cincias e a
quebra do absolutismo da Igreja e da monarquia. Ficou conhecido como o movimento
que trouxe luzes s trevas.
28
U1
Lembre-se
Os iluministas eram compostos por pensadores e intelectuais, que passam
a construir novas ideias sobre a sociedade da poca; a questionarem as
relaes de poder, o estatuto de autoridade real, o pacto entre o rei e os
seus sditos. Colocavam soci-edade novas possibilidades, apontavam
para uma redefinio do ordenamento da sociedade.
Avanando na prtica
Pratique mais
Instruo
seus colegas.
A Burguesia
1. Competncia de fundamen-tos
de rea

Por meio da SP, o aluno deve conseguir compreender a origem

e evolu-o da burguesia at os dias atuais, construindo uma
viso crtica sobre esta classe social.
Relaes de Poder, A participao da Igreja na sociedade.
4. Descrio da SP
A Burguesia surgiu na Idade Mdia na Europa. Na poca, eram

pobres e desprezados pela nobreza e pelo clero.
Com o tempo, os burgos se transformaram em bancos e
comearam a adquirir lucros. Por meio de geraes foram
se infiltrando na aristocracia, obtendo poder, criando novos
valores e, com o tempo, assumindo o controle da vida poltica
(Revoluo Francesa).
Com a consolidao do capitalismo, a burguesia tornou-se
a classe do-minante, detentora dos meios de produo e
promovendo a criao dos assalariados (os que ofereciam sua
fora de trabalho para esses donos de propriedades privadas).
Nos dias atuais, quem a burguesia?
5. Resoluo da SP
O aluno deve conseguir identificar em nossa sociedade quem

seriam os burgueses hoje. Desta forma, sua resposta deve
girar em torno dos pro-fissionais que possuem renda familiar
mensal bruta entre cinco a cin-quenta mil reais. Porm, ele
deve perceber que no somente a questo financeira que faz
um burgus, mas a questo de gerao familiar que detinha
os meios de produo e, mesmo mais pobres atualmente,
con-servam status social; e questes valorizadas por uma
nobreza, como comportamentos, vestimentas, hbitos,
etiquetas, entre outros.
29
U1
Lembre-se
As principais consequncias da Revoluo Francesa foram: a ascenso
poltica da burguesia e o triunfo de seus ideais e aspiraes.
Faa voc mesmo

Refletindo sobre o texto do Livro Didtico e a Situao-Problema acima,
como avalia o papel da burguesia desde o seu surgimento at os dias
atuais.
Faa valer a pena!

Questo 1 - Na estrutura do Estado Absolutista havia trs diferentes Estados. O que
correto afirmar sobre estes estados?
A. O Primeiro Estado era representado pela burguesia e por trabalhadores urbanos e
camponeses, o Segundo Estado era representado pela nobreza ou aristocracia francesa,
e o Terceiro Estado: representado pelos religiosos.
B. O Primeiro Estado era representado pela nobreza ou aristocracia francesa, o
Segundo Estado era representado pelo alto clero e baixo clero, e o Terceiro Estado:
representado pela burguesia e por trabalhadores urbanos e camponeses.
C. O Primeiro Estado era representado pelo alto clero e baixo clero, o Segundo Estado
era representado pela nobreza ou aristocracia francesa, e o Terceiro Estado: representado
pela burguesia e por trabalhadores urbanos e camponeses.
D. O Primeiro Estado era representado pelos religiosos, o Segundo Estado era
representado pela nobreza, e o Terceiro Estado: representado pelos vassalos.
E. O Primeiro Estado era representado pelos bispos, o Segundo Estado era
representado pela burguesia, e o Terceiro Estado: representado pelos camponeses.
Questo 2 - Em meados do sculo XVIII, a populao francesa vivia em condies

precrias, era objeto de extorses diversas, da exorbitante explorao do trabalho e do
pagamento de mltiplos impostos. Muitas revoltas no Terceiro Estado foram surgindo
contra o rei e o Estado Absolutista. Paralelamente, a sociedade passava por mudanas de
pensamento tambm.
Sobre as mudanas de pensamento da sociedade na poca, o que correto afirmar?
A.
30
Os iluministas influenciaram o Terceiro Estado com novas ideias sobre a sociedade
U1
da poca; questionando as relaes de poder, o estatuto de autoridade real, o pacto
entre o rei e os seus sditos.
B. A burguesia influencia todo o Terceiro Estado pelos seus interesses de livre comrcio
sem interveno do Estado e separao da religio com a poltica.
C.
A Igreja consegue retomar os conceitos do catolicismo romano.
D. Os iluministas influenciam o Terceiro Estado, levando-o a aceitar e concordar com

o Absolutismo da Monarquia.
E. A nobreza consegue influenciar o Terceiro Estado com ideias que tm como
princpio a separao radical entre o religioso e o poltico.
Questo 3 Sobre o processo da Revoluo Francesa, marque (V) para as afirmativas

verdadeiras e (F) para as falsas:
( ) A Revoluo Francesa atingiu apenas alguns pases da Frana, no houve muita
violncia e logo a burguesia conquistou o poder.
( ) A Revoluo foi dividida por um grupo mais radical que espalhou muita violncia por
toda a Frana e por outro grupo que temia uma guerra civil.
( ) Muita violncia e muito sangue foi derramado atravs da guilhotina. Muitas cabeas
rolaram, inclusive a do Rei Lus XVI.
( ) O grupo de revolucionrios, chamados jacobinos, defendia uma atuao radical
e durante o perodo em que estiveram no poder, no desenvolvimento da Revoluo
Francesa, marcou a fase do terror, utilizando mtodos extremos para promoo de suas
reformas.
( ) A Revoluo Francesa (1789-1799) transformou profundamente as estruturas polticas,
econmicas e sociais da Europa e das Amricas no final do sculo XVIII e incio do XIX.
Assinale a sequncia correta:

A.
V, V, V, F, V
B.
V, V, V, V, F
C.
V, F, V, V, V
D.
F, V, V, V, V
E.
V, V, F, V, V.
31
U1
32
U1
Seo 1.3
Revoluo Industrial e a
consolidao do capitalismo
Dilogo aberto
Ol! Vamos agora estudar a Revoluo Industrial e compreender como o
capitalismo se consolida. At o momento, tivemos a oportunidade de perceber como
vrios acontecimentos histricos esto interligados e nos fazem compreender o nosso
presente. E as questes colocadas a seguir? J consegue refletir de forma crtica sobre
elas?
1.
Como o sistema capitalista se consolidou?
2.
Qual a base filosfica deste sistema?
3. Quais as relaes do sistema capitalista que surgem no sculo XV na Europa,

com o capitalismo que vivenciamos atualmente?
4.
Quais os impactos deste sistema na minha vida como um todo?
5.
Haveria outro sistema de organizao poltica e econmica mais adequado?
Para contribuir com a nossa reflexo e estudos desta aula, vamos iniciar com a
leitura da reportagem Panptico corporativo: empresas adotam arranjos com espaos
abertos em seus escritrios e alguns efeitos colaterais podem ser infaustos, por Thomaz
Wood Jr., publicado em 21/05/2014, ltima modificao em 21/05/2014. Disponvel
em:
http://www.cartacapital.com.br/revista/800/panoptico-corporativo-580.html.
Acesso em: 13 set. 2015.
Primeiramente, vamos compreender o que Panptico. O filsofo ingls Jeremy
Bentham projetou um edifcio em forma de anel, no meio do qual havia um ptio com
uma torre no centro. O anel dividia-se em pequenas celas que davam tanto para o
interior quanto para o exterior. Em cada uma dessas pequenas celas havia, segundo o
objetivo da instituio, uma criana aprendendo a escrever, um operrio a trabalhar, um
prisioneiro a ser corrigido, um louco tentando corrigir sua loucura, e na torre havia um
vigilante. O projeto era para ser uma priso modelo, para a reforma dos encarcerados.
Mas, por vontade expressa do autor, foi tambm um plano para todas as instituies
educacionais, de assistncia e de trabalho, o esboo de uma sociedade racional. Um
33
U1
detalhe importante a ser considerado que o projeto era de 1789, o mesmo ano em
que a burguesia tornava-se a classe social dominante no mundo ocidental (Disponvel
em: http://michelfoucault.hotglue.me/Pan%C3%B3ptico. Acesso em: 13 set. 2015).
Michel Foucault, ao estudar a sociedade disciplinar, constata esses mecanismos
de vigilncia que so, muitas vezes, invisveis, com o objetivo de vigiar, manipular e
controlar os indivduos. Esta a finalidade do Panptico. O autor da reportagem afirma
que a busca das empresas pelo panptico ideal para controlar corpos e mentes ainda
no chegou ao captulo final.
Vamos compreender o que o panptico tem a ver com a Revoluo Industrial?
No pode faltar!
Logo aps a Revoluo Francesa houve a queda de Napoleo Bonaparte e a
Primavera dos Povos (movimentos revolucionrios de cunho liberal que ocorreram
por toda a Europa durante o ano de 1848).
At o final do sculo XVIII, a produo era predominantemente artesanal em pases
como a Frana e a Inglaterra, porm, possuam manufaturas. As manufaturas eram
grandes oficinas onde diversos artesos realizavam as tarefas manualmente, entretanto
subordinados ao proprietrio da manufatura.
No final do sculo XVIII e todo o sculo XIX, aconteceu na Inglaterra a Revoluo
Industrial. A primeira Revoluo Industrial aconteceu na Gr-Bretanha, que, apesar de
ser um pas pequeno, possua condies estveis de transporte e uma classe social
que era a nobreza, bem diferente dessa mesma classe na Frana. O nobre na GrBretanha se assemelhava ao burgus da Frana, enquanto perfil, e tinha dinheiro para
investimentos.
Assimile
A Gr-Bretanha, neste perodo, transformou-se na maior potncia mundial
da poca, conhecida como oficina do mundo, pois produzia para todo
o mundo, e senhora dos mares, pela disposio geogrfica, passando a
controlar o comrcio martimo mundial.
A Revoluo Industrial iniciou com o algodo. A Revoluo caracterizou-se pela
substituio do trabalho manual e artesanal, pela produo atravs das mquinas e
fbricas, melhorando a eficcia da produo, a rapidez e o custo da produo dos
produtos. Quando falo em primeira Revoluo e, posteriormente, segunda e assim
sucessivamente, devido ao fato de que a Revoluo Industrial aconteceu justamente
numa sequncia de invenes e descobertas de automatizao dos produtos, no
34
U1
s pensando na matria-prima, como tambm em todos os recursos de produo,
transporte, entre outros, para a reduo cada vez maior dos custos de produo e
maiores lucros.
A segunda etapa da Revoluo Industrial se deu com inovaes industriais com
relao ao emprego do ao, a utilizao da energia eltrica e dos combustveis
derivados do petrleo, a inveno do motor a exploso, da locomotiva a vapor e o
desenvolvimento de produtos qumicos.
A terceira etapa da Revoluo considerada, por muitos estudiosos, os avanos
tecnolgicos dos sculos XX e XXI, como o computador, o fax, a engenharia gentica,
o celular, entre tantos outros.
A Revoluo Industrial promoveu profundas transformaes econmicas e
invenes/inovaes importantes para o processo de industrializao, que logo
expandiram-se para outras sociedades (como Frana, Blgica, Holanda, Rssia,
Alemanha e Estados Unidos), que ingressaram nesse novo modelo de produo
industrial, atingindo, em pouco tempo, nvel mundial.
A cincia tambm contribuiu com o processo de desenvolvimento de uma srie de
novas tecnologias que transformaram, de forma rpida, a vida do homem, sobretudo
no modo de produzir mercadorias. Nesse ltimo caso, serviu principalmente ao setor
industrial, acelerando o desenvolvimento do sistema capitalista.
Porm, causou muitas turbulncias e sofrimentos para a populao. At o sculo
XIX, trabalhar ainda era, prioritariamente, cuidar das coisas da terra. Com a Revoluo
Industrial, iniciada na Inglaterra, homens, mulheres e crianas saram do campo e
foram para os galpes insalubres das fbricas. O sculo XX testemunhou outra grande
migrao laboral, dessa vez das fbricas para os escritrios.
As fbricas necessitavam de pessoas para trabalhar. Essas pessoas, na grande
maioria, eram os artesos, agricultores e demais pessoas que trabalhavam, at ento,
de forma manual. Com a expanso das indstrias e a reduo dos preos dos produtos,
esses profissionais comearam a ficar desempregados e foram obrigados a vender a
sua fora de trabalho por um salrio que no era muito, somente para as necessidades
bsicas. Essa populao precisou migrar para as cidades e viver ao redor das fbricas.
Cada vez surgem mais proletariados.
35
U1
Figura 1.2 Revoluo Industrial Sculo XVIII
Fonte: http://wikigeo.pbworks.com/f/1336054954/rev_3.jpg. Acesso em: 13 set. 2015.
O proletariado a classe operria, que surge com o incio do capitalismo, e se

caracterizou por ganhar baixos salrios e por jornadas de trabalho que chegavam a 16
horas dirias. Os operrios, que antes eram donos dos teares e rocas, passaram a ser
submetidos aos capitalistas (donos dos meios de produo).
As inovaes industriais eram grandes, mas as condies de trabalho eram precrias e
colocavam em risco a vida e a sade do trabalhador. Alm disso, perdeu o conhecimento
de toda a tcnica de fabricao, passando a executar apenas uma etapa.
Figura 1.3 Carlitos sobre a mquina, em cena do filme Tempos Modernos (EUA. 1936. Dir.
Charles Chaplin. Produo: United Artists, P&B, Durao: 87 min).
Fonte: http://www.planetaeducacao.com.br/portal/imagens/artigos/tempos_modernos_02.jpg. Acesso em: 13 set. 2015.
36
U1
Devido a estas questes, alguns trabalhadores se revoltaram e comearam a
sabotar as mquinas, ficando conhecidos como os quebradores de mquinas. Outros
movimentos tambm surgiram nessa poca com o objetivo de defender o trabalhador.
O aumento das lutas operrias obrigou a criao de subsistncia mnima para os
desempregados.
Reflita
Com as reaes operrias contra os efeitos da Revoluo Industrial,
surgiram crticos que propunham reformulaes sociais para a criao
de um mundo mais justo, eram os tericos socialistas. Entre os vrios
revolucionrios, o mais clebre terico socia-lista foi o alemo Karl
Marx, que testemunhou as transformaes sociais decorrentes da
industrializao e, em suas obras, fez duras crticas ao capitalismo.
O processo de industrializao espalhou-se por todo o mundo e chegou ao Brasil
no final do sculo XIX. Num primeiro momento, foram fbricas de tecidos, calados e
outros produtos de fabricao mais simples, e a mo de obra usada nestas fbricas era,
na maioria, formada por imigrantes italianos.
Foi durante o primeiro governo de Getlio Vargas (1930-1945) que a indstria brasileira
ganhou um grande impulso. Porm, ainda limitada regio Sudeste, provocando
grandes diferenas regionais.
O governo de Juscelino Kubitschek (1956-1960) abriu a economia para o capital
internacional, atraindo indstrias multinacionais, como a instalao de montadoras
de veculos internacionais (Ford, General Motors, Volkswagen e Willys) em territrio
brasileiro.
Na poca da ditadura militar, o processo de industrializao no Brasil continua a
crescer. Porm, na atualidade, a indstria do Brasil no vai bem.
Pesquise mais
A difuso de tcnicas, o nascimento da grande indstria, a adaptao da
economia e da sociedade a um mundo industrializado so algumas das
discusses levantadas nesta obra imprescindvel para a compreenso da
sociedade moderna. Confira o que aborda este tema:
CANEDO, L. B. A Revoluo Industrial. 13. ed. So Paulo: Atual, 1994.
37
U1
Atualmente e como consequncia de um processo que iniciou com a Revoluo
Industrial, a grande maioria da populao encontra-se dentro das empresas e indstrias,
na operao dos produtos ou nos escritrios.
O autor da nossa situao-problema traz tona a questo dos problemas causados por
um modelo cada vez mais aberto e impessoal, reduzindo custos e espaos, logicamente
visando lucros. Todos se encontram no mesmo espao, salvo algumas excees, pela
especificidade do trabalho. Apesar da importncia de ter a sensao de pertena a
uma organizao moderna e maior integrao, estudos (citados na reportagem da SP)
apresentam os prejuzos, como: reduo na capacidade de concentrao, inibio da
criatividade e reduo da satisfao no trabalho, provocando queda na produtividade e
uma maior quantidade de funcionrios que tiram licena por motivos de sade.
Enfim, o autor compara esses novos modelos com os pantipcos, promovendo
um maior controle para gerar maior produtividade e, portanto, maiores lucros. Ou seja,
impulsivo afirmar que, com a Revoluo Industrial, o homem, no decorrer de sua
histria, vivencia cada vez mais o controle, a viglia por parte de quem detm os meios
de produo? Que precisa se submeter cada vez mais agitao dos grandes centros,
pouco contato familiar, o artificialismo da vida, perdendo o contato com a natureza,
sendo escravo da mquina e do tempo? Tudo se mecaniza, mercantiliza e artificializa,
cronometra, inclusive o trabalho.
Karl Marx estava correto quando afirmou que a emancipao dos indivduos se torna
impossvel em uma sociedade com os princpios do capitalismo?
Exemplificando
O clssico filme Tempos Modernos de 1936, Estados Unidos, do
cineasta Charles Chaplin. O famoso personagem "O Vagabundo" tenta
sobreviver em meio ao mundo moderno e industrializado.
O filme teve como propsito passar uma mensagem social e fazer crticas
ao capita-lismo. A mquina tomando o lugar dos homens, as facilidades
que levam criminali-dade e escravido.
Faa voc mesmo

No filme Tempos Modernos, de Charles Chaplin, tudo se inicia com a
histria de Charlie, que trabalha em uma fbrica, na qual tem um colapso
nervoso por trabalhar de forma escrava.
Explique essa forma escrava de trabalho com o processo da
industrializao.
38
U1
Sem medo de errar!
Vamos, ento, dialogar sobre as questes propostas como nossa situao de
realidade: como o sistema capitalista se consolidou; a base filosfica deste sistema; as
relaes do sistema capitalista que surgem no sculo XV na Europa, com o capitalismo
que vivenciamos atualmente; os impactos deste sistema na vida dos indivduos como
um todo; e, por fim, haveria outro sistema de organizao poltica e econmica mais
adequado?
Primeiramente, voltando em tudo o que estudamos nesta unidade curricular, o
capitalismo se consolida justamente com o processo de industrializao, com novas
formas de produo e de diviso social do trabalho.
A diviso social do trabalho gera a acumulao de capital pelo burgus, decorrente
da explorao da mais-valia produzida pelo trabalhador, que consistia no pagamento de
um valor pelo tempo de trabalho menor do que ele produziu durante toda sua jornada.
Essas anlises foram realizadas nas obras de Marx e Engels.
Para os trabalhadores ou proletariados, as condies de trabalho eram pssimas,
trabalhavam e habitavam em locais insalubres e recebiam baixos salrios.
Lembre-se
O proletariado a classe operria, que surge com o incio do capitalismo,
e se carac-terizou por ganhar baixos salrios e por jornadas de trabalho
que chegavam a 16 ho-ras dirias. Os operrios, que antes eram donos
dos teares e rocas, passaram a ser submetidos aos capitalistas (donos dos
meios de produo).
Muitos trabalhadores se revoltaram, greves foram feitas e lutas por melhores condies
de vida. Os burgueses foram obrigados a aceitar algumas reivindicaes, mas reprimiram,
duramente, outras. neste confronto cotidiano entre burguesia e operariado que a
sociedade capitalista foi se desenvolvendo e contnua at os dias atuais, de forma cclica,
passando por momentos de enfraquecimento, mas se reinventando durante a histria.
O sistema capitalista possui como base filosfica a produo de bens e riquezas, o
constante aumento e acumulao dessa produo, a deteno dos meios de produo,
o trabalho alienado e a explorao da fora de trabalho do proletariado. Nunca houve e
no h uma preocupao com o desenvolvimento humano. Como j dizia Marx, no h
possibilidade de emancipao do ser humano no sistema capitalista.
Mas, haveria outro sistema de organizao poltica e econmica mais adequado? A
proposta de Karl Marx era o socialismo, que, mesmo em meio a um mundo praticamente
capitalista, se desenvolveu em alguns pases.
39
U1
Ateno!
O socialismo, na teoria filosfica de Karl Marx, postula a regulao das
atividades econmicas e sociais por parte do Estado e a distribuio
dos bens. Esta corrente defende que o controle administrativo deve
recair sobre os mesmos produtores ou trabalhadores e sobre o controle
democrtico das estruturas polticas civis por parte dos cidados.
Histria: socialismo e comunismo. In: Guia do Estudante Abril. s.d.
Disponvel em: http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/pergunteprofessor/historia-comunismo-socialismo-687363.shtml. Acesso em: 28
out. 2015.
Porm, preciso destacar que o conceito de socialismo veio mudando durante a
histria, surgindo diferentes tipos de socialismo, e muitos no tiveram sucesso. Atualmente,
os pases que se autodenominam socialistas so: Cuba, China, Coreia do Norte, Lbia e o
Vietnam.
Avanando na prtica
Pratique mais
Instruo
seus colegas.
Socialismo na Coreia do Norte
40
de rea

Levar os alunos a identificar os diferentes conceitos que o

socialis-mo adquire no decorrer da histria.
Monarquia Absolutista e Ditadura.
4. Descrio da SP
A Coreia do Norte se autodenomina como uma sociedade

que est organizada atravs do socialismo, porm, com todos
os mistrios de um dos pases mais fechados do mundo,
presenciamos um isolamento do mundo e uma ditadura
social.
Como compreender este socialismo?
5. Resoluo da SP
O pas possui um regime muito fechado, seus habitantes no

po-dem usar telefone celular e os turistas no podem tirar
fotos de monumentos, por exemplo. Analistas denominam
uma sociedade que possui uma filosofia socialista, utiliza uma
monarquia absolutis-ta, se no for uma ditadura.
U1
Lembre-se
O socialismo, na teoria filosfica de Karl Marx, postula a regulao das
ativida-des econmicas e sociais por parte do Estado e a distribuio
dos bens. Esta corrente defende que o controle administrativo deve
recair sobre os mesmos produtores ou trabalhadores e sobre o controle
democrtico das estruturas pol-ticas civis por parte dos cidados.
Faa voc mesmo

A partir desta discusso, quais as principais diferenas em relao ao
capita-lismo e socialismo?
Faa valer a pena!

Questo 1 - No final do sculo XVIII e durante todo o sculo XIX aconteceu na
Inglaterra a Revoluo Industrial. Quais afirmativas so corretas com relao
Revoluo Industrial?
I.
A primeira Revoluo Industrial aconteceu na Gr-Bretanha, com o algodo.
II. A Revoluo caracterizou-se pela substituio do trabalho manual e artesanal

pela produo atravs das mquinas e fbricas, melhorando a eficcia da produo,
a rapidez e o custo da produo dos produtos.
III. A segunda etapa da Revoluo Industrial se deu com inovaes industriais
com relao ao emprego do ao, a utilizao da energia eltrica e dos combustveis
derivados do petrleo, a inveno do motor a exploso, da locomotiva a vapor e o
desenvolvimento de produtos qumicos.
IV. A terceira etapa da Revoluo considerada, por muitos estudiosos, os avanos
tecnolgicos dos sculos XX e XXI, como o computador, o fax, a engenharia gentica,
o celular, entre tantos outros.
V. A Revoluo Industrial promoveu profundas transformaes econmicas e
invenes/inovaes importantes para o processo de industrializao, que logo
expandiram-se para outras sociedades.
Est correto o que se afirma em:
A.
I, II e V.
B.
III, IV e V.
41
U1
C.
II, IV e V.
D.
I, III e V.
E.
I, II, III, IV e V.
Questo 2 - A Revoluo Industrial, que iniciou na Inglaterra, promoveu um grande

avano para o processo de industrializao, que se expandiu para todo o mundo.
Porm, causou tambm prejuzos. O que correto afirmar sobre esses prejuzos?
A.
A populao foi obrigada a no frequentar mais a Igreja Catlica.
B. As pessoas desejavam ir para os centros urbanos, mas eram impedidas pela

burguesia.
C. A classe trabalhadora migrou para os grandes centros e, em seguida, precisou
retornar para o campo, por falta de emprego nos centros urbanos.
D. Com a expanso das indstrias e a reduo dos preos dos produtos, artesos
e demais trabalhadores enfrentaram o desemprego e foram obrigados a vender a
sua fora de trabalho por um salrio bem baixo e ter condies precrias de vida nos
centros urbanos.
E. A populao que migrou para as cidades para trabalhar nas fbricas recebia
salrios dignos e passou a viver em boas condies de vida.
Questo 3 - Com as reaes operrias contra os efeitos da Revoluo Industrial,

surgiram crticos que propunham reformulaes sociais para a criao de um mundo
mais justo, eram os tericos socialistas. Entre os vrios revolucionrios, qual foi o mais
clebre terico socialista, que testemunhou as transformaes sociais decorrentes
da industrializao e, em suas obras, fez duras crticas ao capitalismo?
42
A.
Augusto Comte.
B.
mile Durkheim.
C.
Karl Marx.
D.
Max Weber.
E.
Theodor Adorno.
U1
Seo 1.4
Correto: O surgimento das cincias sociais
como tentativa de explicar a sociedade moderna
Dilogo aberto
Ol! Chegamos ltima aula da nossa unidade de ensino. Nesta seo nos dedicaremos
ao surgimento das cincias sociais no contexto da sociedade moderna, com foco na
contextualizao histrica das cincias sociais, ou seja, da sociologia, e quais os socilogos
considerados os fundadores e pensadores desta cincia.
A sociologia considerada a cincia que estuda as relaes sociais, os fatos sociais e o
ser social, que surge paralelamente construo da sociedade moderna, no momento de
desagregao da sociedade feudal e da consolidao da civilizao capitalista.
Para nos ajudar a pensar nestas questes, vamos ler o texto As recomendaes dos
economistas esto eivadas de pressupostos no revelados, por Luiz Gonzaga Belluzzo
publicado 11/10/2014, Carta Capital. Disponvel em: http://www.cartacapital.com.br/
revista/820/conhecimentos-e-interesses-8044.html. Acesso em: 30 ago. 2015.
Aps a leitura do texto, vamos pensar em algumas questes para iniciar o nosso
estudo:
1.
(...) Entre as lamentaes, escolhi a que me pareceu mais sugestiva: A
contraposio proposta entre inflao e crescimento sustentvel, por exemplo, pertence
retrica oportunista da poltica, no ao debate informado. Em seguida disparam:
Desqualifica-se a divergncia de ideias, atribuindo-a a interesses contrariados.
2. Como faz meu amigo Mino Carta, indaguei meus botes a respeito da separao
entre conhecimento e interesse.
3. possvel reivindicar uma complexidade ainda maior nos processos de
conhecimento das ditas Cincias Sociais. (...) A investigao deve compreender no apenas
as instituies e prticas sociais, mas tambm incluir as convices que os agentes tm
sobre a sua prpria sociedade investigar no apenas a realidade social, mas os saberes
que se debruam sobre ela. Uma teoria social uma teoria a respeito das convices
dos agentes sobre a sua sociedade, sendo ela mesma uma dessas convices. Os
assim chamados cientistas sociais, sobretudo os economistas, costumam descuidar dos
fundamentos cognitivos implcitos em seus procedimentos.
43
U1
No pode faltar!
As cincias sociais possuem suas razes na Revoluo Francesa (Frana, 1789) e na
Revoluo Industrial (Inglaterra, 1800) assuntos que trataremos nas prximas sees.
Neste perodo histrico, os europeus passavam por transformaes em sua vida e
estrutura social, deixando os costumes e tradies de uma economia baseada na
manufatura (feudalismo) e adequando-se s demandas de uma economia capitalista.
Um perodo de muita mudana e de insatisfao que, consequentemente, levou
origem de conflitos e tenses.
Quando falamos das cincias sociais, estamos falando da rea de conhecimento
desta cincia mais importante, denominada Sociologia. A Sociologia no foi obra
de um nico pensador, mas de vrios pensadores que sentiram a necessidade de
compreender as novas situaes e transformaes da sociedade em curso.
Juntamente com as transformaes sociais e econmicas, as formas de
pensamento tambm se transformaram. Tal fenmeno ocorreu medida que as
reaes econmicas e sociais se modificaram e antigas estruturas de hierarquia
social deram lugar a novos paradigmas. Neste perodo, portanto, interpretaes
e abordagens a respeito da cultura, da natureza e do homem, enquanto ser social,
foram se solidificando.
No incio do sculo XIX surgiu na Frana o positivismo, que foi uma corrente
filosfica. Os principais estudiosos e idealizadores desta corrente filosfica foram:
Auguste Comte e John Stuart Mill. Desde o incio at a atualidade, o sentido da palavra
passou por mudanas radicais, chegando ao ponto de influenciar outras reas de
pensamento, onde o positivismo no possui nenhuma relao com a obra inicial de
Comte. Porm, a proposta de Comte sobre o positivismo se refere existncia humana
com valores humanos, afastando a teologia e a metafsica. O positivismo proposto
por Comte considera a cincia como a nica forma de conhecimento verdadeiro,
separando-o de conhecimentos ligados a crenas, supersties ou outros que no
pudessem ser comprovados por meio dos mtodos cientficos. O conhecimento
cientfico veio ganhando foras.
importante ressaltar que o positivismo defendido por Comte procura a estabilizao
da nova ordem, ou seja, atravs de um pensamento mais racional, proporcionar aos
homens a aceitao da ordem capitalista existente. Ainda no foi com a sociologia,
baseada no pensamento positivista, que foram colocados em questo os fundamentos
da sociedade capitalista. A sociologia, muito jovem ainda, aos poucos, se preocupava
em repensar e compreender o problema da ordem social vigente.
44
U1
Assimile
No foi por meio da sociologia baseada no pensamento positivista que o
proletaria-do teve direitos de expresso terica e orientao para as lutas
prticas. A sociologia nasce da tentativa de vrios pensadores e filsofos
de compreender e explicar as transformaes pelas quais a sociedade
da poca vinha passando, na religio, na cultura, poltica, economia,
entre outros setores sociais. Neste esforo de compreen-so esto
embutidas as diversas e diferentes intenes presentes nas relaes sociais (MARTINS, 1994).
Aos poucos, vrias linhas de pensamento e compreenso destas novas
realidades surgem nesta nova cincia social, tanto para manter como para alterar os
fundamentos da sociedade. Os primeiros socilogos que surgem para pesquisar e
esclarecer as mudanas ocorridas no meio social so Montesquieu e Auguste Comte.
Esses pensadores, juntamente com mile Durkheim, so considerados positivistas,
ou seja, defendem os interesses dominantes da sociedade capitalista e, atravs dos
conhecimentos da sociologia, do uma nova roupagem s ideias conservadoras.
mile Durkheim ocupou-se tambm com estabelecer o objeto de estudo da
sociologia, assim como indicar o seu mtodo de investigao. atravs dele que a
sociologia penetrou a universidade, conferindo a esta disciplina o reconhecimento
acadmico. Durkheim tambm
(...) Discordava das teorias socialistas, principalmente quanto

nfase que elas atribuam aos fatos econmicos para
diagnosticar a crise das sociedades europeias. Durkheim
acreditava que a raiz dos problemas de seu tempo no era de
natureza econmica, mas sim uma certa fragilidade da moral
da poca em orientar adequadamente o comportamento dos
indivduos (MARTINS, 1994, p. 25).
Para Durkheim, a diviso do trabalho deveria provocar uma relao de cooperao

e de solidariedade entre os homens. Porm, com a velocidade das transformaes
polticas e econmicas, faltavam as ideias morais para proporcionar o bom
funcionamento da coletividade.
Segundo Martins (1994, p. 28), os estudos de Durkheim marcaram decisivamente
a sociologia contempornea, principalmente a questo da manuteno da ordem
social. Sua influncia no meio acadmico francs foi quase imediata, formando vrios
discpulos que continuaram a desenvolver as suas preocupaes.
45
U1
O conhecimento sociolgico crtico da sociedade capitalista aparece nos estudos
de Marx (1818-1883) e Engels (1820-1903). Nos escritos destes autores encontra-se
uma interligao com as reas da antropologia, cincia poltica, economia, entre
outros, sempre com foco em explicar a sociedade como um todo. Os trabalhos destes
pensadores no so elaborados nos bancos acadmicos e sim atravs de militncia.
As relaes de explorao entre as classes sociais, que vo se consolidando
juntamente com a sociedade capitalista, levam alguns revolucionrios a promoverem
movimentos opositores que surgem no incio do sculo XIX na Europa Ocidental.
O encontro entre Marx e Engels se d pela afinidade de pensamento e envolvimento
com os movimentos do proletariado na Frana. Desde o primeiro encontro, em 1844,
estabeleceu-se entre os dois uma parceria intensa. Suas obras so construdas a partir
desta parceria e surgem de dentro dos movimentos dos proletariados da Europa
Ocidental. Desta forma, no se trata apenas de escritos puramente intelectuais, mas
tambm, de acontecimentos sociopolticos com significado histrico e mundial
(MARX; ENGELS, 2007).
O caminho percorrido por Marx com relao sua compreenso sobre a sociedade
capitalista possui dois momentos: o primeiro, em que, atravs da ideia hegeliana na
verso que lhe davam os jovens hegelianos (oposio), inicia seus estudos sobre a
sociedade e suas crticas ao modelo do capitalismo vigente; e o segundo momento,
mais amadurecido e em parceria com Engels, compreende a Poltica Econmica
como a limitao impiedosa entre os homens, consagrando a alienao das foras
sociais no poder do capital (MARX; ENGELS, 2007). Para Marx e Engels, qualquer
fenmeno social precisa ser investigado a partir da anlise da base econmica da
sociedade em vigncia.
Outro detalhe importante que deve ser considerado na teoria marxista a
importncia que coloca no conhecimento da realidade social para converso
em instrumento poltico, o que promove a orientao das classes sociais para a
transformao da sociedade e a emancipao dos indivduos.
A funo da sociologia, nessa perspectiva, no era a de

solucionar os "problemas sociais", com o propsito de
restabelecer o "bom funcionamento da sociedade", como
pensaram os positivistas. Longe disso, ela deveria contribuir
para a realizao de mudanas radicais na sociedade. Sem
dvida, foi o socialismo, principalmente o marxista, que
despertou a vocao crtica da sociologia, unindo explicao
e alterao da sociedade, e ligando-a aos movimentos de
transformao da ordem existente (MARTINS, 1994, p. 31).
46
U1
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, a Sociologia contou com a contribuio
do pensador Max Weber, sendo tambm um marco de referncia para os estudos da
sociologia. Weber se dedicou a manter a distino entre o conhecimento cientfico
e os julgamentos de valor sobre a sociedade. Weber foi influenciado pelo contexto
intelectual alemo da sua poca, por algumas ideias de Kant, como a de que todo
indivduo possui capacidade e vontade para assumir uma posio consciente diante
do mundo.
Weber recebeu tambm forte influncia do pensamento marxista, porm, no
concordava com o princpio de que a economia dominasse as demais esferas da
realidade social e nem considerava o capitalismo um sistema injusto. Considerava o
capitalismo um sistema preciso e eficiente (MARTINS, 1994).
Weber sempre deu nfase necessidade do conhecimento sociolgico cientfico,
porm, ao contrrio do positivismo, atribua-lhe um papel ativo na elaborao do
conhecimento. Martins (1994, p. 37) afirma que a obra de Weber, assim como a de
Marx, Durkheim, Comte, Tocqueville, Le Play, Toennies, Spencer, entre outros, constitui
um momento decisivo na formao da sociologia enquanto cincia, estruturando as
bases do pensamento sociolgico.
A sociologia contempornea, apesar de sofrer influncias ainda, ora mais
conservadora, ora mais transformadora, teve grandes avanos enquanto cincia,
principalmente nas ltimas dcadas no sculo XX. A funo do socilogo hoje aplicar
o conhecimento sociolgico s transformaes sociais, em busca de uma sociedade
mais justa e igualitria.
Pesquise mais
Este texto procura esclarecer o compromisso da sociologia com o mundo
moderno formado com o desenvolvimento do capitalismo.
IANNI, Octavio. A sociologia e o mundo moderno. Tempo Social; Rev.
Social. USP, S. Paulo, v. 1, n. 1, p. 7-27, 1 sem. 1989. Disponvel em: <http://
ucbweb.castelobranco.br/webcaf/arquivos/12838/9270/Texto_Integra_A_
Sociologia_e_o_Mundo_Moderno.pdf>. Acesso em: 31 de ago. 2015.
No livro A educao para alm do capital, Mszros ensina que deve-se pensar a
sociedade tendo como parmetro a superao da lgica desumanizadora do capital,
que tem no individualismo, no lucro e na competio seus fundamentos (MSZROS,
2008, p. 9).
Mszros um pensador com um embasamento no marxismo, portanto,
percebemos reflexes da sua parte que lembram bastante o que Karl Marx defendeu
47
U1
em suas obras. Porm, independente de qual linha de pensamento aderir, importante
perceber a grande contribuio que o marxismo deixa para a sociedade, com relao
crtica e reflexo que devemos realizar constantemente com relao aos fatos
atuais e histricos, em todas as reas do conhecimento, para sermos indivduos mais
conscientes e livres para pensar e decidir.
A Sociologia, ento, se firma como cincia justamente quando o modelo
capitalista se consolida, devido s grandes transformaes pelas quais a sociedade
passa em vrios setores sociais e tambm na forma de pensar. A Sociologia ganha
foras para contribuir na compreenso destas transformaes sociais e do indivduo
social neste contexto.
Em uma nao livre na qual no se permite a escravido, a
riqueza mais segura consiste numa multido de pobres
laboriosos. Assim, para fazer feliz a sociedade e manter
contentes as pessoas, ainda que nas circunstncias mais
humildes, indispensvel que o maior nmero delas sejam ao
mesmo tempo pobres e totalmente ignorantes (MANDEVILLE,
1982, p. 190 apud LOMBARDI E SAVIANI, 2008).
Portanto, o conhecimento crtico, consciente e formativo das cincias

sociais, humanas, entre outras, que ir proporcionar aos indivduos a liberdade e a
sua emancipao. Como j dizia Karl Marx, em uma sociedade onde prevalece a
explorao da classe dominante sobre a classe de dominados e as relaes de poder,
se torna impossvel a emancipao da classe dominada.
De acordo com a situao-problema apresentada nesta seo, o conhecimento
sociolgico bastante complexo, pois envolve a compreenso de instituies, prticas
sociais, convices, relaes de poder, crenas, entre outros. Desta forma, somente
por meio do conhecimento que podemos desvelar e compreender essas relaes.
Reflita
Vimos no texto da situao-problema o seguinte trecho: Uma teoria
social uma teoria a respeito das convices dos agentes sobre a sua
sociedade, sendo ela mesma uma dessas convices.
Ou seja, pelo que estudamos at o momento, significa que as prprias
convices de pensadores sobre o conhecimento social devem ser
estudadas, compreendidas e questionadas?
48
U1
Exemplificando
Observe o trecho retirado do artigo: Epidemiologia, Cincias Humanas e
Sociais e a integrao das cincias, de Czeresnia (2008, p. 1113)
Segundo Foucault, vida, assim como trabalho e linguagem, foram
categorias introduzidas a partir da virada do sculo XIX, quando ocorreu
a segunda descontinuidade na epistm da cultura ocidental e que
marcou o limiar da modernidade. Para o autor, foi no contexto dessa
descontinuidade que o homem tornou-se uma figura do saber.
Quando Foucault cita que foi no momento da descontinuidade do
feudalismo e incio da sociedade moderna que o homem torna-se uma
figura do saber, o que ele quer dizer?
O conhecimento sempre existiu, porm, a partir do surgimento,
principalmente das cincias humanas e sociais, que o homem questiona
as explicaes ligadas s questes religiosas e busca um conhecimento
mais racional, atravs da cincia. Inclusive, atravs destas buscas que
Ren Descartes desenvolve o famoso mtodo cartesiano, que consiste
no Ceticismo Metodolgico, ou seja, s se pode acreditar naquilo que
realmente no causa dvida, que pode ser provado.
Faa voc mesmo

Neste mesmo trecho, Foucault afirma que, a partir do sculo XIX, ocorreu
a segunda descontinuidade na epistm da cultura ocidental e que
marcou o limiar da moderni-dade.
Voc sabe qual foi a primeira descontinuidade na epistm da cultura
ocidental, na passagem para o sistema feudal?
Vocabulrio
Metafsica - uma palavra de origem grega, sendo a juno de meta
= depois de, alm de mais fsica/Physis = natureza ou fsico. Se ocupa
em estudar a essncia do mundo. Podemos considerar que uma forma
de pensar a existncia de algo da natureza ou fsico, por inteiro, livre de
dogmas ou de qualquer outro tipo de influn-cia.
49
U1
Sem medo de errar!
Vamos agora pensar nas questes referentes situao-problema colocada no
incio desta seo e os contedos que estamos estudando. Estudamos at o momento
o contexto do surgimento das cincias sociais, seu desenvolvimento e principais
pensadores. Compreendemos que as Cincias Sociais, a denominada Sociologia, pelos
primeiros pensadores desta cincia, ainda em uma linha positivista, surge em meio s
transformaes e mudanas sociais, aos interesses, conflitos, lutas, revoltas, mudanas
na forma de pensar, entre outros aspectos da poca. Ou seja, na necessidade de
compreender e explicar estas transformaes.
Quando o autor do texto da nossa SP cita que chamou a ateno dele uma
manchete no jornal: A contraposio proposta entre inflao e crescimento sustentvel,
por exemplo, pertence retrica oportunista da poltica, no ao debate informado.
Em seguida disparam: Desqualifica-se a divergncia de ideias, atribuindo-a a interesses
contrariados, identificamos justamente estes conflitos e interesses reais e sociais,
prprios de uma sociedade capitalista e que a sociologia, desde o seu surgimento, tenta
explicar, ora defendendo, ora criticando.
O autor da SP tambm indaga sobre a separao entre conhecimento e
interesse. Esta questo familiar aos nossos ouvidos? De acordo com os pensadores,
com uma linha mais crtica ao sistema capitalista, nas relaes de poder e interesses da
classe dominante, no interessante oferecer um conhecimento crtico, de qualidade
e democrtico a todos, de forma justa. Isto porque precisam manipular, controlar e
dominar as classes que no detm o acmulo de capital, para manter o poder.
Lembre-se
So caractersticas clssicas do capitalismo: sistema produtivo vinculado
proprie-dade individual; acumulao de capital; livre iniciativa da
regulao do mercado, sem ou pouca interveno do Estado; diviso de
classes, onde uma minoria detm os meios de produo e de capitais e
uma maioria vende sua fora de trabalho em troca de um salrio que, na
maior parte dos casos, no garante as necessidades bsicas da maioria
dos trabalhadores. Desse processo, o capitalista adquiriu a mais-valia, que
corresponde aos lucros oriundos do trabalho do proletrio.
Assim, o grande desafio das cincias sociais, desde o seu surgimento, utilizando as
palavras do autor da SP, a investigao, no apenas das instituies e prticas sociais,
mas tambm das convices que os agentes tm sobre a sua prpria sociedade
investigar no apenas a realidade social, mas os saberes que se debruam sobre ela. Uma
teoria social uma teoria a respeito das convices dos agentes sobre a sua sociedade,
sendo ela mesma uma dessas convices.
50
U1
Ateno!
As cincias sociais nem estiveram, nem esto, sempre ao lado das questes
mais justas para a sociedade como um todo. Por isso, uma teoria social
a respeito das convices dos agentes sobre a sua sociedade, sendo
ela mesma uma dessas con-vices, e, portanto, precisa ser estudada e
compreendida.
Avanando na prtica
Pratique mais
Instruo
seus colegas.
Capitalismo: prs e contras
de rea

Por meio da nova SP, espera-se que o aluno compreenda a

relao das cincias sociais e o sistema capitalista.
Igreja Catlica, conservadores americanos, prs e contras

sobre o capi-talismo.
4. Descrio da SP
Leia o trecho retirado da notcia Papa Francisco diz querer dialogar

com crticos de discurso anticapitalista, publicado pela Folha de So
Paulo em 13/07/2015. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/
mundo/2015/07/1655070-papa-francisco-diz-querer-dialogar-comcriticos-de-discurso-anticapitalista.shtml. Acesso em: 31 ago. 2015.
O Papa Francisco disse nesta segunda-feira (13) que reconhece as
crticas feitas por conservadores americanos a seu discurso contrrio ao
capitalis-mo e disse ter vontade de dialogar com eles. Ouvi que houve
muita crtica vinda dos Estados Unidos. No tive tempo de estudar
bem isto, mas todas as crticas devem ser recebidas, estudadas para
depois serem alvo de um dilogo, disse Francisco, na volta a Roma. A
declarao foi feita em res-posta ao pronunciamento na missa de Santa
Cruz de la Sierra, na Bolvia, na ltima sexta (9). Nele, o pontfice chamou
o capitalismo de ditadura sutil e defendeu uma mudana de estruturas
mundial. Depois do discur-so, conservadores americanos, alguns deles
altos dirigentes catlicos, chamaram as crticas do papa sobre o uso
de combustveis fsseis e o livre mercado de falhas e irresponsveis.
Para os defensores do capita-lismo, o desenvolvimento econmico no
sistema capitalista o principal motivo para que milhares de pessoas
tenham deixado a pobreza no mundo.
Desde que o capitalismo existe, h pessoas que defendem o sistema e h
aquelas que possuem muitas crticas. Os prprios pensadores das cincias
sociais possuem defesas, como possuem crticas ao sistema capitalista.
D sua opinio sobre o sistema capitalista, utilizando um pensador das
cincias sociais, dos quais estudamos, para justificar a sua resposta.
51
U1
5. Resoluo da SP
O aluno deve dar sua opinio sobre o sistema capitalista de

forma coerente, utilizando um dos estudiosos das cincias
sociais, abordados durante o texto do Livro Didtico, para
justificar a sua resposta.
A inteno no fazer o aluno ser contra ou a favor do
sistema capitalista, mas lev-lo a compreender o que , como
surgiu e como as cincias sociais contriburam e continuam a
contribuir na compreenso de todas as relaes sociais, neste
sistema econmico e poltico.
Lembre-se
Aos poucos, vrias linhas de pensamento e compreenso destas novas
realidades surgem nesta nova cincia social, tanto para manter como para
alterar os fundamentos da sociedade.
Faa voc mesmo

Ainda sobre o texto da Situao-Problema, reflita sobre o seguinte trecho:
(...) na mis-sa de Santa Cruz de la Sierra, na Bolvia, na ltima sexta (9).
Nele, o pontfice chamou o capitalismo de ditadura sutil e defendeu
uma mudana de estruturas mundial.
Esta declarao e posio do Papa Francisco foi sempre assumida pela
Igreja Catli-ca? Fale um pouco sobre o que identifica.
Faa valer a pena!

Questo 1 O que correto afirmar sobre o surgimento das Cincias Sociais?
A.
Surgiu em meio crise do sistema feudal.
B.
A sociologia foi obra de um nico pensador, chamado Karl Marx.
C.
A cincia social surge com o objetivo de manter a ordem social.
D.
A cincia social foi pensada e elaborada pela burguesia.
E. Surge da necessidade da sociedade e de vrios pensadores em compreender as

transformaes sociais que ocorriam com o fim do feudalismo e incio da sociedade
capitalista.
52
U1
Questo 2 Juntamente com as transformaes sociais e econmicas, as formas
de pensamento tambm se transformaram. Desta forma, o que correto afirmar?
A.
A Igreja passa a ter um domnio maior sobre a forma de pensar dos indivduos.
B.
Os indivduos passam a pensar no coletivo e as classes sociais so extintas.
C. Surgem novos paradigmas de pensamento, onde as explicaes ligadas a

crenas e supersties do lugar ao pensamento mais racional e cientfico.
D. Surge o pensamento positivista, que perdura at os dias atuais, com a mesma
proposta inicial.
E. Os novos paradigmas de pensamento buscam a estabilizao da nova ordem,
o capitalismo.
Questo 3 Quais so os primeiros pensadores da Cincia Social?

A.
Montesquieu, Saint-Simon e Auguste Comte.
B.
Karl Marx e Friedrich Engels.
C.
Max Weber e mile Durkheim.
D.
Michael Foucault e Saint-Simon.
E.
Tocqueville, Le Play, Toennies.
53
U1
54
U1
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. Fonte: http://www.jurassico.com.br/wp-content/uploads/2013/04/Sociedade-1.jpg. Acesso em: 22 ago. 2015.

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Vamos ler este trecho da reportagem Papa condena lutas

Faa voc mesmo

Faa valer a pena!

O poder da Igreja sobre a sociedade da Idade Mdia.

A sociedade dividida em estamentos: clero, nobreza e camponeses.

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Um modelo de organizao social e poltica predominante na Idade Mdia.

E. O perodo das inovaes tcnicas, das Cruzadas e da reabertura do Mar

Questo 2 Quais foram os trs principais motivos do incio da crise do sistema

As inovaes tcnicas, as Cruzadas e a reabertura do Mar Mediterrneo.

Os conflitos entre clero, nobreza e camponeses.

A talha, a corveia e as banalidades.

D. O interesse econmico em algumas regies do Oriente; a necessidade de

O interesse econmico, do poder poltico e do comrcio.

Questo 3 Quem foi a burguesia na Idade Mdia?

A classe social que detinha as terras cedidas pelo rei.

D. A classe social conhecida como os guerrilheiros, que formavam exrcitos

A classe social denominada como nobreza feudal.

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Quem ou o que so cada um dos chamados Trs Estados Gerais?

Qual o papel da burguesia no contexto da poca? Quais seus interesses?

4. O terceiro Estado, composto por cerca de 98% da populao, sustenta, com

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