Assuntos

Coca cola

1940
IInicialmente, apenas a bebida Coca-Cola era produzida, na Fbrica de gua Mineral Santa
Clara, em Recife (PE). Depois, foram instaladas minifbricas na capital pernambucana e em
Natal (RN). Pouco a pouco, a realidade foi mudando.
Ainda em 1942, foi criada a primeira fbrica da Coca-Cola em So Cristovo, no Rio de
Janeiro. Em 18 de abril de 1942, a Coca-Cola passou a ser vendida em garrafinhas pequenas
e, no primeiro ms, as vendas no ultrapassaram as 1.843 caixas.
O gosto do refrigerante parecia esquisito ao brasileiro, at ento acostumado a tomar guaran
e soda.

Coca-Cola lanada em Atlanta na mquina de refrigerantes da Jacobs Pharmacy, onde era

vendida por cinco centavos o copo.
Era 1886 e, no per de Nova York, trabalhadores construam a Esttua da Liberdade. A 1.200
quilmetros de distncia, outro grande smbolo americano estava prestes a surgir.
Como muitas pessoas que mudaram a histria, John Pemberton, um farmacutico de Atlanta,
foi inspirado pela simples curiosidade. Em uma tarde, ele agitou um lquido cheiroso com cor de
caramelo e, quando parou, levou a mistura at a vizinha Jacobs Pharmacy. L, a mistura foi
combinada com gua com gs e provada pelos clientes, que foram unnimes: essa nova
bebida era, de alguma forma, especial. Ento, ela passou a ser vendida na Jacobs Pharmacy a
cinco centavos o copo.
O contador de Pemberton, Frank Robinson, chamou a mistura de Coca-Cola e anotou o
nome em seus registros. Desde esse dia, Coca-Cola escrito da mesma forma. No primeiro
ano, Pemberton vendeu apenas nove copos de
Coca-Cola por dia.
Um sculo depois, a The Coca-Cola Company produzia mais de 38 bilhes de litros de xarope.
Infelizmente, Pemberton faleceu em 1888 sem constatar o sucesso da bebida que tinha criado.
Depois de trs anos (1888-1891), o empresrio de Atlanta Asa Griggs Candler obteve os
direitos sobre a empresa por um total de cerca de US$ 2.300. Candler se tornaria o primeiro
presidente da empresa e o primeiro a adotar uma viso real sobre a empresa e a marca.

Hoje, alm do tradicional, existem cinco sabores vendidos pelo

mundo: cereja, baunilha,limo, limo-siciliano e laranja-sangunea.
Xarope:
Aucar (2400 g, diluido em gua)
Caramel (91,99 g)
Cafina (3,1 g)

cido fosfrico (13,2 g)

Folhas de cocana descocanizada (1,1 g)
Noz de Cola (0,37 g).
Sumo de lima (30 g)
Extrato de baunilha (1,86 g)
Glicerina (19 g)
Esmagar as folhas de cocaina e as nozes de cola em 22 g de lcool a 20%. Juntar o sumo de lima,
a glicerina e o extrato de baunilha. Assim obtemos o xarope.

Os engrediente aromticos:
Laranja (0,47 g)
Limo (0,88 g)
Noz muscada (0,07 g)
Canela da China (0,2 g)
Lima (0,47 g)
Umas pitadas de Flor de Laranjeira, de Coentros e de alfazema.

Misturar estes aromas com 4,9 g de lcool a 95% e 2,7 g de gua. Deixar repousar 24 horas a
60F. Aparece uma espuma que juntamos ao xarope. Por fim juntar gua suficiente para obter
um galo (3,785 litros) de xarope.
Para obter bebida final de Coca Cola junta-se 1 ona de xarope em 5,5 onas de gua gaseificada.

Causas da coca
O uso de cido ortofosfrico e no o cido ctrico como todos os outros usam, para dar a
sensao de dentes e boca limpa ao beber, este cido literalmente corri tudo, e em grande
quantidade pode at causar a destruio do esmalte dos dentes, o cido ctrico ataca os dentes
com muito menor violncia. Este cido pode at causar osteoporose, particularmente em
crianas dos 2 aos 14 anos. coca

Vmitos

falta de sono devido a cafena

1.

A Coca-Cola foi inventada pelo farmacutico John Pemerton em 1886.

John acreditava que esta bebida fosse medicinal, por isso foi feita a partir de
folhas de coca, para aliviar a dor e exausto.
2.
Para produzir 1 litro de Coca-Cola so necessrios 2 litros de gua.
3.
A Coca-Cola tinha uma baixa dose de cocana, cerca de 0,1% para
0,9%. Atualmente, esta bebida produzida sem cocana.
4.
Curiosamente, a Coca-Cola ainda importa cerca de 100 toneladas de
folhas de coca do Peru! Para importar estas folhas para os Estados Unidos, a
empresa precisa de uma licena especial da Drug Enforcement
Administration dos EUA.
5.
Por causa da falta de gua potvel em 2004, os agricultores ndios
protestaram contra a empresa Coca-Cola pela utilizao excessiva de gua
na produo de suas bebidas.
6.
A Coca-Cola lanou um programa chamado Diga No H2O, para
espalhar a idia de beber Coca-Cola ao invs de gua. A idia principal do
programa era de servir Coca-Cola de graa em restaurantes
onde clientes pedissem gua mineral.
7.
Diz um mito urbano que a Coca-Cola era originalmente de cor verde,
quando na verdade sempre foi preta.
8.
Porque as pessoas viciam na Coca Cola?. Simples, este bebida contm
altas doses de cafena e acar, o que nos tornam viciados.
9.
Quais so os ingredientes da Coca-Cola? gua gaseificada, acar,
caramelo, cido fosfrico, acar e cafena. No entanto, h tambm um
ingrediente secreto da Coca-Cola chamado Mercadoria 7X guardado em
um cofre em Atlanta, Gergia. Apenas alguns poucos funcionrios seniores
sabem onde encontrar esse ingrediente.
10.
A Coca-Cola tambm tem um sabor cido, devido a uma elevada
quantidade de acar e de cido fosfrico. Diz-se que o consumo excessivo
desta bebida pode causar danos graves no fgado, estmago e outros
rgos.

Um corpo estranho assemelhado a um plstico" encontrado em uma garrafa de vidro

de 290 mililitros de Coca-Cola gerou uma indenizao de R$ 15 mil a um consumidor
de Belo Horizonte. O objeto no foi identificado. A sentena foi em primeira instncia e
cabe recurso.

Coca-Cola condenada por papel de bala na garrafa

A desagradvel surpresa de encontrar um corpo estranho dentro de uma garrafa
retornvel de Coca-Cola rendeu ao motorista de nibus Claudinei Rezende Senra

Alves, de Divinpolis (MG) uma indenizao por danos morais de R$ 9,3 mil.
Corrigido, o valor deve chegar a R$ 15 mil. A deciso do TJ-MG foi publicada no
ltimo dia 18, quatro anos depois do ingresso da ao.
A Coca Light tem baixa taxa de acar. E a Coca Zero, tem 0% de acar. Ou seja, so
diferentes. A Coca Light tem menos calorias que a normal. E a Coca Zero tem 0 (zero) de
acar.
coca zero vs light
E ento, tem diferena de composio entre a Coca Light e a Coca Zero? Tem sim. Inclusive,
as duas tm sabores diferentes. Mas qual? A Coca-Cola Zero contm menos aspartame e mais
sdio do que a Coca-Cola Light para ajustar o perfil de sabor.
O interessante que a promessa da Coca-Cola Zero : o mesmo sabor (o tal Coke-ness) da
Coca clssica, mas com zero acar. Isso explica o porqu da Coca Light continuar do
mercado. Quem gosta da Light comeou bebendo devido quantidade irrelevante de calorias,
mas, aos poucos, o produto foi criando uma legio de adeptos do seu sabor mais leve. Ia ser
frisson total se a Coca-Cola tirasse sua verso Light do mercado hoje...
Fonte(s):

Um copo de 420 ml de Coca-Cola contm 170 calorias enquanto a mesma

quantidade de Coca Zero contm 0 calorias. Todas as calorias da Coca-Cola provm do
seu acar. Logo, a Zero no tem valor calrico porque o seu adoante aspartame
duzentas vezes mais doce que o acar, e assim, na sua produo necessrio muito
menos aspartame (acar) para atingir o nvel adocicado desejado, limitando as
calorias na Coca Zero.
Fanta

#Boato que consumo de Fanta Uva tenha levado a casos de cncer devido corantes e

substancias que a compe

uriosidades:
Durante a Segunda Guerra Mundial a Fanta foi comercializada unicamente
no mercado germnico.
Actualmente existem cerca de 92 sabores diferentes de Fanta, que esto ou
no disponveis conforme a cultura e hbitos do pas a que se destinam.
Inicialmente o refrigerante era feito com adoante, passando mais tarde com
acar de beterraba.

Fanta foi criada na segunda guerra mundial usava acar na sua composio n usava

Tipos de fanta limao maca verde uva laranja e mais 72 sabores

Cajuna e guaran

Tomar refrigerante faz mal sade porque o refrigerante tem componentes que
enfraquecem os ossos, cabelos, unhas e dentes.
Alm disso, o refrigerante tem muito acar que facilita o ganho de peso e
contribui para o aparecimento da diabetes. Outro componente encontrado nos
refrigerantes o sal, que favorece a reteno de lquidos, leva ao aumento de
peso, barriga estufada e pernas inchadas

. guaran uma fruta que vem da natureza, e o refrigerante industrializado que a maioria
usam os sabores das frutas.

cajuna uma bebida, sem lcool, clarificada e esterilizada, preparada a partir do

suco de caju. Apresenta uma cor amarelo-mbar resultante da caramelizao dos
acares naturais do suco. Preparada de maneira artesanal, uma bebida tpica
do Nordeste do Brasil, especificamente no Piau. A Cajuna smbolo da cultura
popular do Estado.
Pesquisadores como a doutora piauiense Ana Amlia afirmam que o suco de caju e
a cajuna oferecem proteo contra a mutagnese induzida por agentes oxidantes e
formadores de alteraes ao DNA. A bebida no contm aditivos qumicos artificiais
em sua composio e produo.
A composio qumica da cajuna revela que em 200 ml h 62 kcal. A produo da
cajuna feita atravs dos seguintes processos:
* Extrao do suco do caju
* Filtrao

* Adio de gelatina (para a retirada do tanino, a substncia que d a sensao de

"travamento" na garganta)
* Separao dos taninos
* Clarificao.

do caju que se faz a cajuna

Caju, a matria-prima da produo da cajuna. O nome caju vem do tupi acaiu que
significa "noz que se produz". A cajuna feita a partir da "gua do caju", ou numa
linguagem mais tcnica, do suco de caju clarificado. Do caju aproveita-se
praticamente tudo: a amndoa consome-se ao natural ou torrada; o pednculo tem
uma polpa da qual se produzem doces, sucos, licores, sorvetes e vinhos, alm da
"carne do caju", que quando retirada a acidez, matria-prima para muitos pratos
da culinria regional.

O Guaran, arbusto da famlia das Sapindceas, muito comum no Amazonas

e no Par tambm conhecido como naranazeiro, uaran, guaranava e
guaranana. Foi descoberto em 1821 por Humboldt em contato com tribos
indgenas que viviam na Amaznia, municpio hoje chamado de Maus. Os
ndios consideravam o guaran sagrado e utilizavam a pasta como remdio.
Os frutos do guaran so pequenos e vermelhos, apresentam-se em cachos. A
medicina natural considera-os alimento capaz de revigorar as perdas
orgnicas. O guaranazeiro foi estudado pela primeira vez, em 1826, por Von
Martius. Nesta poca, j se difundiam na Europa informaes sobre as
qualidades teraputicas da plant

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Muito bom (1,00 a 0,80)

Reg.
ANS

Nome da Operadora

IDSS

34388-9

UNIMED BH
UNIMED - COOP. DE SERV. DE SADE VALES DO TAQUARI E RIO PARDO

0,89199

30639-8
31285-1
30470-1
37125-4

0,85626
LTDA.
UNIMED CAMPO GRANDE
UNIMED CURITIBA - SOCIEDADE COOPERATIVA DE MDICOS
UNIMED REGIONAL MARING COOP.DE TRABALHO MDICO
UNIMED NORDESTE RS SOCIEDADE COOPERATIVA DE SERVIOS

32557-1
33510-0
33456-1
31272-0
30688-6

0,85059
0,85009
0,83966
0,8335

MDICOS LTD
UNIMED SAO JOS DO RIO PRETO
UNIMED DE BLUMENAU
UNIMED PARAN
UNIMED JUIZ DE FORA COOPERATIVA DE TRABALHO MEDICO LTDA

0,82781
0,82665
0,81249
0,81201

Bom (0,79 a 0,60)

Reg. ANS

Nome da Operadora

IDSS

41642-8
34326-9
33995-4
00571-1
33368-9
00058-2
36687-1
33569-0
35509-7
31912-1
30209-1
35250-1
34569-5
33967-9
34665-9
35739-1
32104-4
34880-5
35569-1
36825-3
32650-0
35966-1
35120-2
38457-7
00698-0
38254-0
34373-1
31292-4
41723-8
00070-1
39332-1

SUL AMRICA SERVIOS DE SADE S.A.

UNIMED DE LONDRINA
HOSPITAL MRCIO CUNHA
BRADESCO SAUDE S/A
MEDISERVICE
PORTO SEGURO SADE
PETROBRAS
UNIMED CAMPINAS
SANTA HELENA SADE
UNIMED DIVINOPOLIS
SAO FRANCISCO SAUDE
UNIMED PORTO ALEGRE
VALE
CENTRAL NACIONAL UNIMED
CASSI
UNIMED VITORIA
UNIMED JOAO PESSOA
PROMED
UNIMED DO ESTADO DE SANTA CATARINA
HAPVIDA
SOBAM CENTRO MEDICO HOSPITALAR LTDA
OMINT
UNIMED DE RIBEIRAO PRETO
UNIMED UBERLNDIA
NOTRE DAME
APPAI
UNIMED LESTE FLUMINENSE
CAIXA
BRF - BRASIL FOODS S/A
SEGUROS UNIMED
UNIMED RIO COOPERATIVA DE TRABALHO MEDICO DO RJ LTDA

0,73785 1
0,79409
0,79325
0,78816
0,78587
0,78573
0,78547
0,77847
0,76923
0,76865
0,76854
0,7661
0,76501
0,75986
0,7594
0,75838
0,75831
0,75336
0,75314
0,75271
0,75182
0,74944
0,7449
0,744
0,74355
0,73948
0,73057
0,72926
0,72912
0,72468
0,72196

31572-9
33559-2
41807-2
38287-6
32630-5
35901-7
33924-5
31212-6
00047-7
00624-6
35572-1
33836-2
34208-4
30922-2
31999-6
41303-8
33187-2
36044-9
31421-8
30214-7
41353-4
31714-4
39280-4
00051-5
32447-7
40391-1

UNIMED DE PIRACICABA
UNIMED NATAL SOCIEDADE COOPERATIVA DE TRABALHO MDICO
CAIXA SEGUROS SADE
UNIMED GOIANIA
AMIL
INTERMDICA SADE
SANTAMALIA SADE S/A
FUNDAO SADE ITA
MARTIMA SADE
SUL AMERICA COMPANHIA DE SEGURO SADE
UNIMED DE SANTOS COOP DE TRAB MEDICO
SEISA SERVIOS INTEGRADOS DE SAUDE LTDA.
UNIMED CUIAB
ASSIM SADE
FEDERAO DAS UNIMEDS DO ESTADO DE SO PAULO
VITALLIS
UNIMED SJC
UNIMED GRANDE FLORIANPOLIS
ASSOCIAO DE BENEFICNCIA E FILANTROPIA SO CRISTOVO
PREVENT SENIOR
CASSEMS
UNIMED DE FORTALEZA
CENTRO CLNICO GACHO
ALLIANZ SADE S/A
CAPESESP
GOLDEN CROSS

0,71913
0,71858
0,71058
0,70773
0,69815
0,69686
0,69545
0,66909
0,66119
0,66025
0,65995
0,65855
0,65273
0,65172
0,63837
0,63364
0,63285
0,62837
0,62799
0,62658
0,62547
0,62175
0,6116
0,61153
0,60758
0,60642

Regular (0,59 a 0,40)

Reg. ANS

Nome da Operadora

IDSS

34203-3
34488-5
34078-2
30662-2
32768-9
32421-3
34527-0
32308-0

SAMP
UNIMED RECIFE COOPERATIVA DE TRABALHO MDICO
CLINIPAM CLINICA PARANAENSE DE ASSISTENCIA MDICA LTDA.
DIX SAUDE
UNIMED MACEI COOPERATIVA DE TRABALHO MEDICO
UNIMED NORTE/NORDESTE
UNIMED DO ABC - COOPERATIVA DE TRABALHO MDICO
GEAP

0,59419
0,5931
0,59242
0,59227
0,53504
0,51563
0,51468

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plano de sade Classic da Unimed do Cariri.

Planos com Co-participao

O cliente participa no pagamento das despesas decorrentes de consultas mdicas e exames
complementares. Essa participao financeira, corresponde ao percentual de 20% (vinte por
cento) sobre o valor pago pela Unimed aos seus prestadores de servio.
Free

Os planos que contm assistncia mdica ambulatorial (ambulatorial;

ambulatorial hospitalar, ambulatorial hospitalar com obstetrcia, ambulatorial e
odontolgico, ambulatorial hospitalar e odontolgico, e o referncia) incluem:
Consultas mdicas em nmero limitado nas clnicas bsicas e

especializadas, reconhecidas pelo Conselho Federal de Medicina.

Servios de apoio diagnstico, tratamentos e demais procedimentos

solicitados pelo mdico assistente e que no exijam apoio hospitalar por mais
de 12 horas, com exceo dos procedimentos em hemodinmica.
Atendimentos de urgncia e emergncia: Acompanhamento mdico de

at 12 horas, com remoo aps cumprido esse perodo nos atendimentos de

urgncia e emergncia que exijam internao.
Hemodilise, quimioterapia e radioterapia quando realizadas em

ambiente ambulatorial.

Cirurgias oftalmolgicas realizadas em ambiente ambulatorial.

Medicamentos para a realizao de procedimentos em nvel

ambulatorial.
Emergncia psiquitrica e psicoterapia de crise.

Planos de sade no so obrigados a cobrir:

Tratamento de rejuvenescimento (aplicao de botox) ou de

emagrecimento com finalidade esttica
Transplantes, exceo de crnea e rim e os autotransplantes
osteomiocutneos (por exemplo, enxerto de sseos, msculos e pele)

Tratamento clnico ou cirrgico experimental (tratamentos que ainda no

tenham comprovao cientfica)

Procedimentos clnicos ou cirrgicos para fins estticos (exemplo:

cirurgias plsticas)
Fornecimento de rteses (por exemplo: lentes de contato, culos,

muletas, colete, meia elstica), prteses (por exemplo: prtese de olho,

orelha, nariz, membros mecnicos) e seus acessrios, no ligados ao ato
cirrgico ou para fins estticos
Fornecimento de remdios no-registrados na Agncia Nacional de

Vigilncia Sanitria. Pode-se consultar se o remdio est registrado no site

da Anvisa (link encurtado: http://zip.net/bbnZRW)
Fornecimento de remdios para tratamento domiciliar (os planos no
so obrigados a pagar remdios tomados em casa), exceto medicamentos
antineoplsicos orais para uso domiciliar e para o controle de efeitos

adversos relacionados a quimioterapia

Inseminao artificial
Tratamentos ilcitos, antiticos ou no-reconhecidos pelas autoridades

(exemplo: aborto)
Casos de catstrofes e guerras declaradas pelas autoridades

Garantias que os planos de sade devem oferecer

Consultas mdicas ilimitadas, dias de internao hospitalar e em CTI.

Durante o perodo de internao hospitalar, esto cobertas as sesses

e/ou consultas por outros profissionais de sade (nutricionista,

fonoaudilogo, terapeuta ocupacional, fisioterapeuta, entre outros) em
nmero ilimitado, desde que solicitado pelo mdico assistente.
Consultas/sesses com os outros profissionais da sade (psiclogo,

terapeuta ocupacional, fonoaudilogo, nutricionista) apresentam cobertura

obrigatria na segmentao ambulatorial, desde que cumpridas as Diretrizes
de Utilizao DUT, constantes no anexo II da RN 338/2013, em vigor.
Cirurgias por videolaparoscopia (menos invasivas e com menor risco

aos pacientes) e radioterapia com IMRT (modulao da intensidade do feixe)

para tumores da regio de cabea e pescoo (com diretriz de utilizao).
Medicamentos imunobiolgicos para tratamento de artrite reumatoide e
medicamentos imunobiolgicos endovenosos para tratamento de artrite
psoritica, doena de Crohn e espondilite anquilosante, nos planos
ambulatoriais.

Obrigatoriedade do fornecimento de bolsas coletoras para pacientes

ostomizados.
Obrigatoriedade de cobertura de procedimentos preventivos,

restauraes, endodontia e de consultas e exames auxiliares ou

complementares, solicitados pelo odontlogo assistente (quando incluir
plano odontolgico).
Obrigatoriedade de cobertura de cirurgias menores odontolgicas, assim
consideradas as realizadas em ambiente ambulatorial e sem anestesia geral
(quando incluir plano odontolgico)

Doenas ou leses preexistentes

As operadoras no podem recusar contratos de beneficirios que sejam
portadores de doenas ou leses preexistentes.
Cabe s operadoras oferecer a esses beneficirios a CPT (Cobertura Parcial
Temporria), que um perodo mximo de at 24 meses, a partir da data de
assinatura do contrato, em que permitida a suspenso da cobertura de
eventos cirrgicos, leitos de alta tecnologia (UTI/CTI) e procedimentos de alta
complexidade relacionados com a doena e/ou leso preexistente.
Por exemplo, um paciente com problemas cardacos que entra em um plano
poder consultar um cardiologista do convnio. Mas no poder fazer uma
cirurgia do corao ou ficar em uma UTI por causa do problema cardaco,
antes de vencer o prazo da CPT.
Se o beneficirio quiser, ele pode pagar mais para pular o perodo de CPT e ter
cobertura total para a doena ou leso preexistente.

Aids e Cncer
A cobertura para essas doenas obrigatria, nos limites do plano contratado
(quando contrata um plano, a pessoa escolhe se a cobertura ser s para
consultas e exames, s para internaes, ou para as duas opes).
Se o beneficirio tinha o conhecimento de que j era portador quando adquiriu
o plano de sade, essas doenas so consideradas preexistentes.
Nesse caso, o cliente deve cumprir a cobertura parcial temporria por no
mximo 24 meses e, posteriormente, pode usufruir de total cobertura.

Doenas infectocontagiosas, como dengue, febre amarela

e malria

 obrigatria a cobertura assistencial para essas doenas, nos limites do plano

contratado.

rteses, prteses e materiais especiais

Nos planos com cobertura para internao hospitalar, obrigatrio
fornecimento de rteses, prteses e seus acessrios, desde que necessitem de
cirurgia para serem colocados ou retirados (materiais implantveis).
A lei permite que sejam excludas da cobertura as prteses e rteses que no
estejam ligadas ao ato cirrgico (materiais no implantveis, tais como culos,
coletes ortopdicos, prteses de substituio de membros etc.).
Para saber quais so os materiais implantveis e no implantveis, verifique
neste link: http://zip.net/bpr2Kj

Fisioterapia
Quando indicado pelo mdico, o tratamento de fisioterapia de cobertura
obrigatria e em nmero ilimitado.

Psicoterapia
Cobertura mnima obrigatria de 12 sesses por ano de contrato quando
preenchidos os critrios constantes no anexo II das Diretrizes de Utilizao
(DUT) constantes da RN 338/2013.

Procedimentos considerados especiais

Cobertura obrigatria para os seguintes procedimentos considerados especiais
cuja necessidade esteja relacionada continuidade da assistncia prestada em
nvel de internao hospitalar:
a) hemodilise e dilise peritonial;
b) quimioterapia oncolgica ambulatorial, como RN 338/2013, em vigor;
c) procedimentos radioterpicos previstos no Rol;
d) hemoterapia;
e) nutrio parenteral ou enteral;
f) procedimentos diagnsticos e teraputicos em hemodinmica descritos em
resoluo da ANS;
h) radiologia intervencionista;
i) exames pr-anestsicos ou pr-cirrgicos;
j) procedimentos de reeducao e reabilitao fsica listados no Rol;
h) acompanhamento clnico no ps-operatrio imediato, mediato e tardio dos
pacientes submetidos aos transplantes.

Distrbios visuais (miopia, hipermetropia e astigmatismo)

Cobertura obrigatria para pacientes com mais de 18 anos e grau estvel h
pelo menos 1 ano, quando preenchido pelo menos um dos seguintes critrios:
a) miopia moderada e grave, entre 5 a 10 graus, com ou sem astigmatismo
associado de at 4 graus
b) hipermetropia de at 6 graus, com ou sem astigmatismo associado de at 4
graus

Obesidade mrbida
As cirurgias para tratamento de obesidade mrbida tero cobertura obrigatria
quando houver indicao do mdico, respeitando as diretrizes estabelecidas no
anexo II das Diretrizes de Utilizao constantes na RN 338/2013.

Acompanhante
A lei obriga as operadoras de planos de sade a garantirem o acompanhante a
pacientes menores de 18 anos.
O Estatuto do Idoso assegura aos maiores de 60 anos, nos casos de
internao, o direito a acompanhante em tempo integral.
A gestante tem direito a acompanhante no pr-parto, parto e ps-parto.
O plano pode ou no estender essa cobertura a beneficirios de idade superior
a 18 e inferior a 60 anos.

Deficientes fsicos (portadores de necessidades especiais)

A lei assegura que ningum pode ser impedido de contratar um plano de sade
por apresentar qualquer tipo de deficincia.

Transtornos psiquitricos
A legislao prev a cobertura de todos os transtornos mentais listados na
Classificao Internacional de Doenas (como casos de Alzheimer e
Parkinson), inclusive os casos relacionados intoxicao ou abstinncia
provocados pelo uso de lcool e outras substncias qumicas.
Esto garantidas, ainda, as coberturas das consultas psiquitricas, sem
limitaes de nmero; exames laboratoriais diagnsticos; internao
psiquitrica hospitalar em nmero ilimitado; hospital-dia (alguns pacientes
passam o dia no hospital, mas voltam para casa noite), alm das

emergncias decorrentes de qualquer transtorno mental, inclusive as leses

decorrentes de tentativas de suicdio.

Transplantes de rim e crnea

Os planos com cobertura para internao hospitalar cobrem transplantes de rim
e crnea, incluindo despesas com doadores vivos, medicamentos usados na
internao, acompanhamento clnico no ps-operatrio (depois da cirurgia),
despesas com captao, transporte e preservao dos rgos.

Quimioterapia, radioterapia, hemodilise e transfuso

Todos os planos de sade tem cobertura ilimitada de quimioterapia,
radioterapia, hemodilise e transfuso

Planos antigos e planos novos

Em 3 de setembro de 2003, houve uma mudana na lei que trata da
autorizao prvia para aplicao de reajuste do planos.
Por ela, os reajustes para planos individuais s podem acontecer com
autorizao da ANS.
Isso vlido para contratos realizados a partir de 1 de janeiro de 1999. Antes
dessa data, o que vale aquilo que est no contrato.
Os planos antigos so os contratos firmados antes de 1 de janeiro de 1999.
Os planos novos so aqueles firmados a partir de 1 de janeiro de 1999.
J os contratos adaptados so os assinados antes dessa data, mas que
tenham sido adequados lei e, a partir de ento, seguem as mesmas
condies dos planos novos.
Adequar-se lei significa que a pessoa pode solicitar operadora uma opo
de adaptao do seu plano individual/familiar para ampliar o contedo de
origem de forma a contemplar todas as regras previstas nos contratos novos,
inclusive o reajuste com autorizao prvia da ANS.
A operadora do plano obrigada a disponibilizar essa opo. O que pode
ocorrer a um aumento da mensalidade devido adaptao do novo contrato
s novas regras.

Reajuste de mensalidades
As possveis causas para a aplicao de reajustes so:
1) reajuste anual (por variao de custos mdico-hospitalares)
2) reajuste por mudana de faixa etria
1) Reajuste anual (por variao de custos mdico-hospitalares)
Nesse caso, os reajustes ocorrem de acordo com algumas caractersticas
bsicas do plano contratado.
Entre esses fatores, esto poca da contratao (antes ou depois de 1 de
janeiro de 1999), tipo de contrato (individual/familiar ou coletivo), tipo de
cobertura (exclusivamente odontolgica, mdica/hospitalar etc.).
No site da ANS, possvel consultar se a operadora do plano est autorizada
pela Agncia a realizar os reajustes por variao de custos
(link: http://zip.net/bhr13y).
Para a consulta, preciso informar o nmero do registro da operadora na ANS,
sua razo social (nome) e CNPJ.
Esses dados esto disponveis quando feita a verificao de registro da
empresa que oferece o plano na Agncia (veja link: http://zip.net/bfr1P0)

Reajuste de planos coletivos

Os planos coletivos so aqueles casos em que uma empresa, uma associao
ou um sindicato contratam uma operadora para oferecer o plano de sade a
seus funcionrios ou associados.
No h um ndice nico de reajuste de planos coletivos. Nesse caso, ocorre a
negociao entre operadoras de planos de sade e as empresas, associaes
ou sindicatos. A, no h necessidade de autorizao prvia da ANS.
Para os planos coletivos com at 30 beneficirios, as operadoras devem
estipular um nico percentual de reajuste anual para todas as suas carteiras
com at esse nmero de vidas.

Reajuste de planos individuais novos ou adaptados com cobertura

mdica/hospitalar
O reajuste s ocorre com autorizao prvia da ANS, que tambm determina o
ndice mximo a ser aplicado e o incio de sua aplicao.

A empresa que oferece o plano obrigada a respeitar o intervalo de 12 meses

em relao ao ltimo reajuste por variao de custos mdico-hospitalares.
Esse reajuste deve acontecer anualmente, no ms em que foi contratado o
plano. Por exemplo, se o contrato foi assinado em outubro de 2000, os
reajustes anuais incidiro nos meses de outubro.

Reajuste de planos individuais antigos com cobertura

mdica/hospitalar
Nessa situao, vale o que estiver no contrato, desde que o ndice esteja
explcito (IGP-M, IPC etc.).
Se o ndice de reajuste no estiver determinado no contrato, a operadora
dever aplicar o mesmo percentual de reajuste estabelecido pela ANS para os
contratos novos.
Algumas operadoras celebraram um TC (Termo de Compromisso) com a ANS
para autorizao do reajuste financeiro anual a ser aplicado em seus contratos
individuais/familiares firmados anteriormente a 1 de janeiro de 1999 e no
adaptados Lei 9.656/98.

Reajuste de planos exclusivamente odontolgicos individuais

novos ou adaptados
O reajuste dos planos exclusivamente odontolgicos, independentemente da
data da contratao, deve ser aplicado de acordo com o ndice de preos (IGPM, IPC etc.) definido no contrato.
Caso na clusula no haja o ndice ou haja mais de um, a operadora dever
oferecer um termo aditivo ao contrato, que descreve qual ser o ndice
aplicado. Se a pessoa no aceitar a oferta, o ndice adotado passa a ser o
IPCA.

2) Reajuste por mudana de faixa etria

Esse reajuste ocorre quando a pessoa passa de uma determinada faixa etria
(conforme as faixas etrias previstas no contrato).
Pode haver reajustes diferenciados por faixa etria para cada beneficirio do
plano, pois a mensalidade desse mesmo plano depende da idade de cada um
de seus usurios.

Quando h mudana de faixa etria, possvel que o plano sofra reajuste duas
vezes no mesmo ano, pois a mensalidade do plano tambm pode subir por
variao de custos.
De acordo com a poca da contratao do plano, h trs regras diferentes de
reajuste por faixa etria:

Contratos antigos

Vale o que estiver escrito no contrato, porm, o aumento por mudana de faixa
etria s poder ser aplicado caso o contrato preveja as faixas etrias e os
percentuais de reajustes relativos a cada uma delas.
Nos casos em que isso no est estabelecido no contrato, necessria
autorizao da ANS.

Contratos assinados ou adaptados entre 2 de janeiro de 1999 e 31

de dezembro de 2003
Nesses planos, as faixas etrias e os percentuais de reajuste incidentes em
cada uma delas devem obrigatoriamente estar no contrato.
As faixas etrias previstas na legislao para esses contratos so:
1 - 0 a 17 anos
2 - 18 a 29 anos
3 - 30 a 39 anos
4 - 40 a 49 anos
5 - 50 a 59 anos
6 - 60 a 69 anos
7 - 70 anos ou mais
No h definio dos percentuais de reajuste entre as faixas, mas a
mensalidade da ltima faixa etria (70 anos ou mais) pode ser, no mximo, seis
vezes superior ao valor da faixa inicial (0 a 17 anos).
Os beneficirios com 60 anos ou mais que participem do mesmo plano ou de
planos sucessores (quando se opta por um novo plano na mesma operadora)
durante mais de dez anos ininterruptamente na mesma operadora no podem
sofrer reajuste por mudana de faixa etria.

No caso de adaptao do plano, considera-se para contagem dos dez anos a

data em que o primeiro contrato foi firmado com a mesma operadora sem
interrupo

Contratos assinados ou adaptados a partir de 1 de janeiro de 2004

Nos contratos assinados ou adaptados a partir de 1 de janeiro de 2004, o

nmero de faixas etrias aumentou de sete para dez, para atender a
determinao do Estatuto do Idoso, que no permite a variao por mudana
de faixa etria aos contratos de consumidores com idade acima de 60 anos.
O valor fixado para a ltima faixa etria (59 anos ou mais) no pode ser
superior a seis vezes o valor da primeira faixa (0 a 18).
Por exemplo, se o valor da primeira faixa R$ 100,00, o valor da ltima no
pode ser mais que R$ 600,00.
Alm disso, a variao acumulada entre a stima e a dcima faixas (valor pago
na dcima menos o pago na stima) no pode ser superior variao
acumulada entre a primeira e a stima faixas (valor pago na stima menos o
pago na primeira).
Faixas etrias obrigatrias:
1 - 0 a 18 anos
2 - 19 a 23 anos
3 - 24 a 28 anos
4 - 29 a 33 anos
5 - 34 a 38 anos
6 - 39 a 43 anos
7 - 44 a 48 anos
8 - 49 a 53 anos
9 - 54 a 58 anos
10 - 59 anos ou mais
Linhas do corpo rosto maos

c j ouviu falar em quiromancia? o ato de ler as mos de uma pessoa, e

uma prtica milenar. No se sabe exatamente quando ela surgiu, e nem onde,
mas o primeiro registro histrico da arte divinatria foi encontrado na ndia,

escrituras que mencionam outra escritura de um sbio chamado Valmiki, que

teria vivido h mais de 3 mil anos. Da ndia, acredita-se que a arte da leitura
das mos passou pela China, pelo Tibet, Sria, Babilnia e at mesmo por
Roma, onde povos ciganos teriam incorporado a quiromancia s suas
atividades e sua cultura. Durante a Idade Mdia, a Igreja Catlica proibiu a
prtica da quiromancia, acusando-a de ser uma prtica pag.
A quiromancia consiste na prtica de avaliar o carter de uma pessoa, o futuro
e vidas passadas lendo a palma da mo da pessoa. Vrias linhas (linha de
corao, linha de vida, etc) e montes (ou protuberncias nas mos)
supostamente sugerem interpretaes, embora a intuio do leitor seja a mais
importante ferramenta. Em algumas tradies, os leitores tambm examinam
as caractersticas dos dedos, unhas, impresses digitais, textura da pele e cor,
a forma da palma da mo, e flexibilidade da mo. Normalmente, a mo
esquerda a primeira a ser lida e a que mostra mais detalhes sobre a
personalidade da pessoa, enquanto a mo direita mostra mais do futuro e das
vidas passadas. Est curioso(a) agora pra saber o que sua mo diz sobre voc?
Ento confira o bsico da quiromancia:

LINHA DA CABEA

Ela mostra o quo inteligente e saudvel mentalmente voc . Pode se

apresentar das seguintes formas:
Linha longa: quanto mais longa, mais inteligente voc ; no somente na
questo do raciocnio, mas tambm do entendimento do que lhe interessa e
da sua capacidade de entender o mundo.
Linha curta: no indica burrice, relaxe. Indica apenas impulsividade. Voc
uma pessoa prtica e que no pensa tanto nos detalhes; prefere ir luta.

Linha forte e definida: voc tem excepcional memria e ousadia para dizer
suas verdades e impor suas ideias. Sua inteligncia precisa ser reconhecida
pelos outros. Voc tambm sabe liderar e definitivamente no serve para
trabalhar atrs dos holofotes.
Linha fraca: indica, de fato, deficincia das habilidades cognitivas, seja por
conta de uma personalidade distrada ou por conta de desequilbrio emocional
que o impede de usar seu intelecto a seu favor. Voc precisa se esforar.

LINHA DA VIDA

Essa linha fala sobre sua sade, tanto fsica quanto espiritual. Tambm mostra
pressgios sobre transformaes e interrupes na vida da pessoa.
Linha curta e forte: alguns pensam que indica vida curta, mas isso mentia.
Indica, na verdade, boa sade, boa disposio para atividades fsicas e boa
alimentao. Dedicao e perseverana para com a prpria sade.
Linha longa e clara: voc no sabe cuidar de si mesmo(a) e por isso pode
acabar adoecendo com frequncia. Mas voc resistente.
Linha ligada linha da cabea: seu estado mental e emocional afeta muito
sua sade. Voc pode acabar somatizando suas frustraes e stress e
transform-los em doenas. Procure se cuidar.

LINHA DO CORAO

Essa linha provavelmente a mais famosa, por ser a responsvel por revelar
detalhes sobre a vida afetiva das pessoas. Mas alm disso, ela mostra sua
afetividade e sua capacidade de amar e ser amado. Tambm mostra alguns
detalhes sobre o mundo emocional da pessoa.
Linha longa e profunda: voc curte a vida, amvel e equilibrado(a). No ter
muitas dificuldades em sua vida afetiva.
Linha reta: cuidado com sua ingenuidade. Voc procura acreditar que todos
so bons, tem uma personalidade mais sonhadora e romntica. Precisa pr os
ps no cho, mas tem charme e carisma de sobra.
Linha curvada para cima: voc realista ao extremo, dinmico e dispe de
muita energia vital para o amor. Mas voc no sabe comunicar muito bem aos
outros sobre o que sente. Voc precisa se abrir mais.
Linha distante da linha da cabea: a forma pela qual voc ama os outros
totalmente diferente e voc controla seu prprio destino. Personalidade
marcante e independente. No deve satisfaes e busca relaes mais fora do
normal.
Linha prxima linha da cabea: voc mais realista e consegue muitas
vezes ver as intenes por trs das aes dos outros. Por esse motivo, voc
no consegue acreditar muito nas pessoas. Procure se abrir mais e a confiar
mais em quem voc gosta.

LINHA DE SATURNO

Mais conhecida como a linha da profisso, ela mais rara e mostra se voc
veio a esse mundo com uma misso muito especfica quanto sua vida
profissional.
Linha forte e profunda: sua profisso ser a coisa mais importante na sua
vida. Voc veio aqui para trabalhar mais e se divertir menos. Mas ter xito na
sua carreira; essa linha indica riquezas materiais em seu caminho.
Linha fina e rasa: voc tem mais liberdade quanto ao seu carma no tocante
sua profisso. Isso no bom e nem ruim; tudo est nas suas mos, nada est
premeditado.
Linha inexistente: voc ter dificuldades para encontrar sua carreira e para
gostar de trabalhar. Voc precisar se esforar.

LINHA DE MERCRIO

 conhecida por ser a linha da sade familiar e da reprodutividade.

Linha sem cortes: voc viver uma vida longa. Caso voc tenha outras linhas
menores paralelas a essa, voc provavelmente criar uma famlia grande, com
mais de 2 filhos(as).
Linha sem cortes: caso voc seja mulher, voc poder ter dificuldades para
engravidar. Caso seja homem, indica problemas no intestino e na prstata,
porm no indica dificuldade na procriao.

Marcas de expresso e linhas da face podem ser uma

porta para o autoconhecimento e a autoaceitao
Voc sabia que cada linha, cicatriz, marca, pinta e caracterstica no rosto
tem um significado em nossa vida? Pensar nisso pode ser uma surpresa,
principalmente em nossa sociedade atual, condicionada a eliminar todas e
cada uma das imperfeies percebidas, tanto no rosto como no corpo.
Mas, e se estas imperfeies nos dizem algo importante sobre nosso
estado de sade e bem-estar emocional? Isto o que Jean Haner destaca
na sua pgina da web e em seu livro The wisdom of your face (A
sabedoria de seu rosto).
Seu livro explica a arte chinesa de ler o rosto, um ramo antigo da
medicina tradicional chinesa. A leitura chinesa do rosto mostra que cada
pessoa nasce com uma caracterstica pessoal nica e que esta informao
interna especfica pode ser lida no desenho exterior da pessoa, ou seja,
nos traos do rosto.
Existem muitas pistas incrveis sobre quem somos, que tipo de trabalho
nos traz alegria e como sentimos compaixo por ns e pelas demais
pessoas simplesmente observando o mapa escrito em nosso rosto.
Abaixo esto 5 dessas caractersticas reveladoras que o rosto apresenta e
que poderiam faz-lo dizer no a todas as mudanas faciais artificiais.
A realizao de nosso verdadeiro propsito refletida no
rosto
As linhas do sorriso, que vo desde o nariz at os cantos da boca, so
chamadas em chins de linhas faling, que significa ordens da lei. Haner
escreve em seu livro que elas significam a necessidade de viver uma vida
autntica e significativa.

Isso o fator decisivo, diz Haner, pois as linhas faling aparecero quando
a pessoa estiver seguindo seu propsito. Elas mostram que sua verdadeira
autoridade interna est emergindo.
Na verdade, isto significa que essas so marcas muito positivas. Por que
livrar-se dos indicadores que apontam se estamos vivendo altura de
nosso verdadeiro propsito?
Os ps de galinhas significam que sorrimos muito
As linhas nos cantos dos olhos so popularmente conhecidas como ps
de galinhas, mas, na leitura chinesa do rosto, elas se chamam linhas da
alegria. Soa mais positivo, no mesmo? Elas surgem com o ato de sorrir
e so indicativos de um corao aberto.
Leia tambm:
Desentendimentos conjugais diminuem medida que o casal
envelhece
Ter uma vida longa e feliz uma realidade
Deseje menos e viva mais: dicas para ter uma vida saudvel
O tamanho do nariz representa o poder pessoal
Ele pode no ser como voc deseja, mas a forma de seu nariz
significativa. O nariz representa o poder pessoal, que se destaca
especialmente dos 40 anos em diante. De fato, quanto maior o nariz,
maior o potencial. Haner diz em seu livro que ter o nariz reconstrudo,
pode diminuir o potencial de suas experincias na vida aps os 40 mas
tambm pode afetar seu poder pessoal por toda a vida.
O nariz tambm pode revelar outras coisas sobre voc. Um nariz ossudo
pode indicar que a pessoa no est to interessada em coisas materiais,
enquanto um carnudo indica o contrrio. Quando as fossas nasais so
muito visveis, isso significa que a pessoa tem propenso a gastar dinheiro
irrestritamente. Cuidado ao investir dinheiro com essas pessoas! Mas um
nariz inclinado para baixo, que cobre parte do suco nasolabial o espao
acima do lbio e logo abaixo do nariz mostra habilidade em
investimentos. O nariz tambm o espelho da coluna vertebral e pode
revelar condies anormais no corpo.

Linhas faciais podem mostrar desequilbrios emocionais

e fsicos
O inchao embaixo dos olhos ou sombras pode indicar um desequilbrio
dos rins. As linhas verticais que aparecem um pouco acima e entre as
sobrancelhas indicariam nveis altos de tenso e preocupao, inclusive
depois do Botox. Alm disso, elas voltaro a aparecer se a causa real da
tenso no se resolver.
As linhas ao redor dos lbios podem demonstrar que voc estaria
emocionalmente esgotado e dando mais de si prprio do que repondo.
Voc realmente alteraria artificialmente estes sinais to importantes que
avisam quando estamos desbalanceados?
No tem rugas? Cuidado!
Numa sociedade que desvaloriza o envelhecimento, algumas vezes as
rugas so mal vistas, ou melhor dizendo, sempre so mal vistas. Mas
Haner diz que uma pele livre de rugas na realidade pode indicar emoes
reprimidas por muito tempo. Uma segunda razo para a ausncia de
rugas ter tido uma vida superprotegida. Esse tipo de pessoa, diante de
algum acontecimento sbito ou estressante, pode desenvolver rugas
muito rapidamente e de forma dramtica.
A terceira razo pela qual uma pessoa pode no ter rugas ter maior
facilidade de deixar de lado o estresse. Esta pessoa aprendeu a no se
apegar aos problemas e pode ter linhas que desaparecem devido sua
capacidade de aceitar e liberar sentimentos na medida em que emergem.
Haner disse: A nica emoo ruim a emoo reprimida.
Parece que a melhor injeo de Botox aquela que ns mesmos nos
damos, perdoando a ns mesmos e aos outros e vivendo nobremente sem
arrependimentos
hobbies
Escolhi 50 opes de hobbies diferentes para dar ideias, mas a verdade que
quase tudo o que voc faz pode se tornar um hobby se voc gostar de fazer.
Alguns itens da lista so mais comuns, outros nem tanto. Sem preconceitos, leia
as opes e escolha algo para experimentar, ou pense em outras que te agradem.
O importante descobrir o que te faz feliz, e a gente s descobre aquilo que

gosta de fazer fazendo, ento experimente! Escolhi s coisas simples que podem
ser includas no dia a dia ou que, pelo menos, do para fazer no fim de semana:
1)
Andar
de
patins
2)
Andar
de
bicicleta
3)
Andar
de
skate
4) Costurar voc gosta de moda? J pensou que poderia aprender a fazer suas
prprias
roupas?
5) Cozinhar muito divertido e d pra se aprimorar e ficar cada vez melhor!
Voc tambm pode escolher algo especfico para se especializar (bolos, cupcakes,
risotos,
tortas
etc)
6)
Yoga
7) Meditao

8)
Jardinagem
9) Escrever um blog do assunto que te interessar: crticas de filmes e livros,
moda,
viagens,
culinria
10) Fazer vdeos para publicar no Youtube ou s por diverso mesmo
11)
Correr
(ou
caminhar)
12) Dana de salo, do ventre, jazz, ballet, zumba ou s danar o que der
vontade!
13) Praticar um esporte futebol, basquete, vlei, handball, natao, tnis
14) Passear d pra curtir ir a lugares prximos da sua casa. Um caf, um parque,
um
restaurante,
uma
praa
15) Fotografar

16)
17)
18)
19)
20)
21)
22)
23)

Ir ao cinema no to caro e d pra ir toda semana

Ir
ao
teatro
Decorao
Planejar
festas,
viagens,
passeios
Ler

que
tal
participar
de
um
clube
de
leitura?
Degustao

de
chs,
cervejas,
vinhos
Fazer
hidroginstica
Birdwatching (observar pssaros)

24) Fazer
artesanato

velas,
vasos,
ms,
sabonetes
25) Ler
histrias
em
quadrinhos
26) Empinar
pipa
27) Fazer DIYs (do it yourself - faa voc mesmo) no faltam ideias de coisas
que
voc
pode
fazer
com
as
prprias
mos
na
internet
28) Assistir
sries
ou
filmes
29) Fazer
aulas
de
circo
30) Customizar
roupas,
acessrios,
objetos,
bijouterias
31) Assistir ao pr ou nascer do sol tem coisa mais linda? E d pra fazer todo
dia!

32) Pintar
ou
desenhar
33) Jogos videogame, cartas, jogos de tabuleiro, pquer todos fazem bem
para
o
raciocnio
34) Acompanhar
sua
banda
favorita
ou
artista
que

f
35) Escrever
um
dirio
36) Cuidar de animais voc pode se voluntariar em uma instituio
37) Lutas
ou
artes
marciais
38) Estudar pode sim ser um hobby! Para quem apaixonado por lnguas,
culturas, histria, psicologia, astronomia as opes so infinitas!

39) Tocar um instrumento violo, guitarra, bateria, flauta, gaita, piano opes
no
faltam
40)
Montar
quebra-cabeas
41) Cantar
42)
Descobrir
novas
msicas
e
bandas
43) Praticar
um
esporte
radical
44) Pescar
45) Fazer
trabalho
voluntrio
46) Explorar novos lugares

47)
Participar
de
48)
Ter
49) Bartending (preparar dr

um

grupo
uma

de

teatro
coleo

Muitas mulheres cometem erros ao tentar dar uma forma diferente

a sua sobrancelha. Por isso, apresentamos alguns tipos de sobrancelhas e que

formato de rosto elas combinam perfeitamente. O material abaixo
apresentado em diversos cursos de sobrancelhas, portanto, se quiser se
aprofundar no assunto considere se matricular em algum.

Sobrancelhas retas

As sobrancelhas retas so as mais comuns entre as mulheres, elas so

consideradas sobrancelhas neutras.

Sobrancelhas redondas

As sobrancelhas redondas do um ar mais descontrado no rosto das

mulheres.

Sobrancelhas cadas

As sobrancelhas cadas geralmente transmitem um ar de tristeza. Se voc tem

esse tipo de sobrancelhas no se preocupe, voc pode disfarar esse ar de
tristeza com sombras iluminadoras que do um toque todo especial.

Sobrancelhas arqueadas

As sobrancelhas arqueadas so charmosas ao mesmo tempo em que em

alguns desenhos animados tem um sinnimo de maldade. perfeita para usar
maquiagens fortes que realam o olhar.
Segundo dicas de especialistas as sobrancelhas sempre devem ser feitas
respeitando o formato original, caso contrrio, do um aspecto muito artificial
no rosto da mulher.

Alguns erros que voc deve evitar na hora de

transformar sua sobrancelha:

H mulheres que por mais que no tenham as sobrancelhas com o

formato arqueado, desejam transform-las. Se voc j tem esse formato
natural tudo certo, se no, no tente transformar sua sobrancelha como
tal. Em especial, dar forma arqueada nas sobrancelhas de mulheres que
no as tem, d um aspecto ultra artificial.

Esse o erro mais comum entre boa parte das mulheres: Afinar demais
a sobrancelha. Afinar muito as sobrancelhas envelhece mais o rosto.

Por falta de experincia algumas mulheres acabam tirando demais as

pontas das sobrancelhas.

Algumas dicas para no errar no formato das

sobrancelhas:

Rosto quadrado
Se voc tem um rosto quadrado, aposte em sobrancelhas levemente
arqueadas na ponta. O ideal ter sobrancelhas nesse estilo, mais angulosa, ou
seja, retas com a curva mais acentuada na ponta. (assim como mostra a figura
acima)

Rosto redondo
Por ter um rosto redondo, as sobrancelhas arqueadas do mais harmonia para
todo o rosto. As sobrancelhas arqueadas com um rosto redondo abrem mais os
olhos e alongam o formato do rosto. Cuidado com sobrancelhas muito finas,
pois elas te deixaro com a face mais rechonchuda.

Rosto comprido
Se o seu rosto comprido/longo, as sobrancelhas retas so as melhores
aliadas para manter um equilbrio em todo o rosto.

Rosto oval

O oval geralmente combina com qualquer tipo de sobrancelha, assim ser

difcil errar! Por mais que voc possa escolher, um formato de sobrancelha com
os fios mais arqueados, vai ficar muito bonito!

Rosto tringulo invertido

Para quem tem um rosto do tipo triangular invertido, a sobrancelha deve ser
levemente arqueada e comprida. Dessa forma possvel suavizar os traos do
rosto!

Melhores tipos de sobrancelhas para diferentes

tipos de olhos
Olhos pequenos
Se os olhos so pequenos, o melhor sempre manter a parte de baixo da
sobrancelha limpa (sem excessos) isso faz levantar o olhar.

Olhos separados
Para quem tem os olhos separados de mais, o melhor evitar o tipo de
sobrancelhas arqueadas.

Olhos grandes
Para as mulheres com os olhos grandes o ideal manter a sobrancelha mais
grossa, assim disfara mais os olhos. Quanto mais afinar as sobrancelhas,
mais os olhos aparentam ser maiores.

Olhos juntos
Para dar um aspecto mais separado, podem tentar diminuir um pouco a parte
interna das sobrancelhas. Mantenha sempre limpa a regio entre uma
sobrancelha e outra

O que causa a caspa?

A caspa a resposta do couro cabeludo a uma irritao. A irritao do couro cabeludo
pode causar alteraes na pele, provocando coceira, ressecamento e vermelhido.
A irritao tambm acelera o processo de troca celular e faz com que clulas imaturas se
aglomerem na superfcie do couro cabeludo. A aglomerao de clulas cria os flocos de
caspa visveis.
A caspa surge quando trs fatores ocorrem em conjunto:
1. Um microrganismo:
O Malassezia globosa um microrganismo que aparece naturalmente no couro cabeludo
de qualquer pessoa.

2. Oleosidade do couro cabeludo:

O microrganismo decompe os leos do couro cabeludo. Isto cria uma substncia que
irrita a pele chamada cido oleico.
3. Sensibilidade da pele: A pele de cerca de 50% das pessoas reage de maneira adversa
ao cido oleico. Esta sensibilidade causa a caspa.
Mais perguntas frequentes sobre as causas da caspa:
1. O estresse pode causar caspa?
O estresse sozinho no causa caspa, mas, como muitas outras condies de sade, pode
agravar os seus sintomas. Preocupar-se com a caspa apenas piora o problema.
Se voc acredita que o estresse est contribuindo para o aumento da sua caspa,
recomendamos o uso de Head & Shoulders em todas as lavagens. Assim, voc vai
retomar o controle sobre os seus cabelos. Aps a regularizao do problema, sugerimos
que continue a usar Head & Shoulders regularmente para evitar que a caspa retorne.
2. Por que eu tenho caspa?
Se voc tem caspa, a explicao simples: o seu couro cabeludo apresenta todos os trs
fatores que causam a condio:
a) Um microrganismo: O Malassezia globosa um microrganismo que aparece
naturalmente no couro cabeludo de qualquer pessoa.
b) Oleosidade do couro cabeludo: O microrganismo reduz a oleosidade do couro cabeludo.
Isto cria uma substncia que irrita a pele chamada cido oleico.
c) Sensibilidade da pele: A pele de cerca de 50% das pessoas reage de maneira adversa
ao cido oleico. Esta sensibilidade causa a caspa.
Talvez voc esteja se perguntando: "Por que agora?" Esta pergunta difcil de responder.
Muitas pessoas tm caspa pela primeira vez na adolescncia, quando os hormnios
corporais passam por uma mudana brusca e a produo de oleosidade do couro
cabeludo aumenta consideravelmente. Outros notam a presena da caspa quando esto
estressados ou quando ocorre mudana de estao. Infelizmente, a sensibilidade da sua
pele pode mudar com o passar do tempo. A irritao pode aparecer com substncias
que, no passado, nunca causaram nenhum problema.
Felizmente, voc pode confiar em Head & Shoulders para combater as causas da caspa e
no apenas os seus sintomas visveis, mantendo os seus cabelos bonitos.
3. O que provoca a caspa? A caspa contagiosa?
Definitivamente, a caspa no contagiosa. Se voc tem caspa, porque sua pele est
reagindo s substncias que causam irritao em seu couro cabeludo.Usar Head &
Shoulders regularmente ajuda a eliminar as causas da irritao e, consequentemente, a
caspa.

Simbologia da cor vermelha

Vamos comear com o vermelho, a cor da paixo ou da fome? O vermelho estimulante
e induz a ao. Por isso comumente utilizado em liquidaes e aes promocionais,
buscando atrair compradores compulsivos. Tambm usado em sinalizaes de urgncia,
para chamar a ateno do usurio e for-lo a refletir antes de tomar uma deciso.

Aplicao da cor vermelha:

Devido a sua simbologia quente e dinmica, o vermelho aplicado em liquidaes e
marcas promocionais, placas e sinalizaes de urgncia e estabelecimentos alimentcios,
principalmente os fast-food, por estimular o apetite. Mas cuidado: quando o assunto
lazer, o vermelho pode significar uma recusa.

Simbologia da cor amarela

Associado ao vermelho, o amarelo tambm tem seu poder de estimular apetite. Mas sua
utilizao isolada estimula o otimismo, por ser uma cor feliz e acolhedora. uma boa
escolha para chamar a ateno de determinados detalhes ou sinalizar cautela. Ajuda a
concentrar a ateno, estimular o intelecto e sugere animao.

Aplicao da cor amarela:

Diferentes tonalidades de amarelo so usados para atrair o olhar do usurio para algum
elemento-chave oucall to actions. No ambiente corporativo, sua utilizao muito positiva
por passar a mensagem de transparncia nas negociaes.

Simbologia da cor azul

Azul claro ou escuro? Assim como a maioria das cores, a matiz influencia na sensao
que ela transmite. O azul claro provoca a sensao de higiene e frescor, mas tambm
estimula a produtividade e transmite sucesso. J o azul escuro corporativo, mostrando
poder e confiana. Uma cor espirituosa que proporciona calma e segurana s pessoas.

Aplicao da cor azul:

O azul utilizado em negcios corporativos por ser produtivo e no invasivo. Cria senso
de segurana e promove confiana da marca. Pode ser associado a limpeza e paz, diminui
o apetite e estimula produtividade.

Simbologia da cor verde

O verde remete natureza, transmite sade, frescor, equilbrio e harmonia. Usado em
lojas e estabelecimentos principalmente os de sade para relaxar os visitantes.
Frequentemente relacionado questes ambientais e produtos de apelo
sustentvel. Sendo uma cor equilibrada e rejuvenescedora, representa estabilidade e
tranquilidade.

Aplicao da cor verde:

Quando falamos de sustentabilidade, responsabilidade ambiental, produtos naturais, a cor

verde aparece instantaneamente em nossas mentes. Seu poder de transmitir frescor a
razo pela qual aplicada em marcas e produtos de higiene. No universo corporativo,
refora a ideia de ponderao e coerncia.

Simbologia da cor laranja

Uma cor vibrante e cheia de energia, o laranja retrata nimo, atrai consumidores e
estimula a criatividade. Assim como o vermelho, muito ativa, alegre e estimulante, com a
vantagem de ser mais agradvel aos olhos. A experincia visual da cor laranja reflete calor,
excitao, entusiasmo, mudana, expanso e dinamismo.

Aplicao da cor laranja:

Assim como o amarelo, o laranja utilizado para chamar a ateno, anunciando aes
imediatas e impulsivas. Em marcas, pode representar uma empresa criativa, amigvel,
alegre e confiante. Por isso, comumente retrata empresas com esprito jovem, que
incorporam comunicao e demonstram acessibilidade.

Simbologia da cor violeta

O violeta pode ressaltar criatividade e imaginao, assim como o laranja. Por outro lado,
representa sucesso, nobreza, riqueza, por se associar a sabedoria e respeito. Estimula o
pensamento abstrato, remete ao mistrio, transmite calma e sensatez, e muitas vezes se
relaciona intuio e espiritualidade. Seu toque feminino visto como romntico e jovial.

Aplicao da cor violeta:

Frequentemente utilizado em produtos de beleza e bem-estar, bem como artigos de luxo.
Favorita entre as adolescentes, amplamente usado para atrair este pblico. Representa
marcas e servios criativos, inteligentes e imaginativos.

Simbologia da cor preta

A mais poderosa e neutra das cores, o preto associado fora, formalidade e elegncia.
Uma cor verstil, sugere mistrio e curiosidade, podendo ser relacionado a medo e
memria emocional. tido como masculino, sbrio, impessoal. Mas sua neutralidade
permite que a combinao com outras cores reflitam em diferentes simbologias.

Aplicao da cor preta:

Por conta da neutralidade, costuma ser utilizado em tipografias e reas importantes do
design da informao, uma vez que facilita a leitura e interpretao da escrita. flexvel e

se associa a diferentes conceitos, determinantes pela cor que o acompanha, podendo ser
moderno ou conservador, tradicional ou inovador, mas altamente elegante e sofisticado. O
preto juntamente com o branco muito presente no conceito minimalista do design.

Simbologia da cor branca

To neutra quanto o preto, o branco uma cor pura, que ressalta luminosidade, limpeza e
tranquilidade. O cuidado em sua utilizao assegura uma interpretao correta de suas
intenes, combinado com outras cores proporciona harmonia. Sugere pureza, transmite a
ideia de frescor e calma. O branco responsvel pelo pensamento lgico e competncia
comunicativa.

Aplicao da cor branca:

Aplicado em materiais para ressaltar informaes e elementos grficos, gerando contraste
com o contedo. Presente em materiais conceituais e minimalistas, sugerem simplicidade,
inovao, elegncia, ainda por permitir que outros componentes se destaquem.

Simbologia da cor cinza

A soma do branco e do preto resultam em outra cor neutra, o cinza. Sua principal utilizao
para ressaltar outras cores, mas associado tecnologia e universo corporativo.
Conservador, moderno, formal, slido, o cinza flexvel e agradvel.

Aplicao da cor cinza:

Considerado formal, costuma ser utilizado no design corporativo, para indicar
profissionalismo, responsabilidade e conhecimento. No mercado tecnolgico, representa
produtos inovadores e cientficos. Na maior parte das aplicaes, permite que outras cores
e elementos se destaquem em harmonia.

Simbologia da cor marrom

O marrom transmite conceitos associados seriedade, natureza, segurana e sofisticao.
Por ser quente, neutra e natural, sugere estabilidade e produtos orgnicos. Em tonalidades
mais quentes, estimula o apetite refinado e em tonalidades escuras, se torna neutra como
o preto.

Aplicao da cor marrom:

Frequentemente aplicado no segmento moveleiro e de pisos, design de interiores,
ambientes sofisticados para ressaltar a elegncia e confiabilidade dos produtos e servios.
No universo corporativo, representa o comprometimento e seriedade do empreendimento

por estimular concentrao e organizao. Tambm pode ser associado emprios e

estabelecimentos gourmet.

Simbologia da cor rosa

Uma cor delicada, com muita feminilidade e graciosidade, o cor-de-rosa simboliza
romantismo e inocncia. Os tons fortes, como o pink, sugere modernidade, desejo e
desperta ateno. Tons mais claros so passionais, suaves e transmitem proteo.

Aplicao da cor rosa:

Aplicado em aes de causas femininas, marcas delicadas e produtos
infantis. Comumente utilizado em estabelecimentos jovens, docerias e lojas
que tem por objetivo se destacar no mercado com produtos diferenciados e
inovadores, por estimular o desejo de iniciar aes individuais No

cotidiano da vida, no dia-a-dia, vemos as mais diversas

formas de discriminao. O envelhecimento talvez uma
das mais concorridas. Contudo, hoje, entidades esto
lutando pelos direitos dos cidados idosos,
providenciando o cumprimento de leis existentes, e por
medidas mais eficazes que inibam e coibam atitudes de
maus tratos, deseducadas e a falta de urbanidade do qual
o idoso alvo frgil e fcil.
Idade e cultura
Costuma-se dizer que a idade determinante da velhice 65 anos, quando se encerra a fase
economicamente ativa da pessoa e comea a aposentadoria. Contudo a Organizao Mundial
da Sade, atravs de estudo e levantamento estatstico mundial, elevou essa idade para 75
anos, devido ao aumento progressivo da longevidade e da expectativa de vida.
Em muitas culturas e civilizaes, principalmente as orientais, o velho, o idoso visto com
respeito e venerao, representando uma fonte de experincia, do valioso saber acumulado ao
longo dos anos, da prudncia e da reflexo. Enquanto em outras, o idoso representa "o velho",
"o ultrapassado" e "a falncia mltipla do potencial do ser humano".
As mudanas
A velhice um processo pessoal, natural, indiscutvel e inevitvel, para qualquer ser humano,
na evoluo da vida. Nessa fase sempre ocorrem mudanas biolgicas, fisiolgicas,
psicossociais, econmicas e polticas que compe o cotidiano das pessoas.
H duas formas bsicas de ocorrer essas mudanas, de maneira consciente e tranquila ou ser
sentida com grande intensidade, tudo depender da relao da pessoa com a velhice. Os
sinais caractersticos dessas mudanas so ntidos por conta da ao do tempo e social.
Vejamos abaixo alguma delas:
1. Mudanas Fsicas: gradual e progressivas: aparecimento de rugas e progressiva perda
da elasticidade e vio da pele; diminuio da fora muscular, da agilidade e da
mobilidade das articulaes; apario de cabelos brancos e perda dos cabelos entre os

indivduos do sexo masculino; reduo da acuidade sensorial, da capacidade auditiva e

visual; distrbios do sistema respiratrio, circulatrio; alterao da memria e outras.
2. Mudanas Psicossociais: modificaes afetivas e cognitivas: efeitos fisiolgicos do
envelhecimento; conscincia da aproximao do fim da vida; suspenso da atividade
profissional por aposentadoria: sensao de inutilidade; solido; afastamento de
pessoas de outras faixas etrias; segregao familiar; dificuldade econmica; declnio
no prestgio social, experincias e de valores e outras.
3. Mudanas Funcionais: necessidade cotidiana de ajuda para desempenhar as
atividades bsicas.
4. Mudanas Scio-econmico: acontecem quando a pessoa se aposenta.
Uma gerao s vai se preocupar com o envelhecer quando sente que esta nova fase da vida
est se aproximando, produzindo sensaes de desconforto, ansiedade, temores e medos
fantasiosos. Freqentemente essa ansiedade gera a falta de motivao levando-o a uma
depresso, repercutindo organicamente e acelerando o envelhecimento ou provocando
distrbios e dificuldades de adaptao a um novo contexto social.
Estudos recentes comprovam que o avano da idade no determina a deteriorao da
inteligncia, pois ela est associada educao, ao padro de vida, a vitalidade fsica, mental
e emocional. Tambm preciso perder o preconceito sobre a idade cronolgica das pessoas.
Pode-se afirmar que h jovens com 20, 40 ou 90 anos de idade, tudo depender da postura e
do interesse de cada um.
A sociedade e o mercado de trabalho
Vale fazer um alerta importante, s na Amrica do Sul estima-se que no incio deste novo
milnio mais de 30 milhes de pessoas estaro com idade acima de 60 anos. No Brasil, s o
Estado de So Paulo representar quase trs milhes de pessoas ou cerca de 8% dessa
populao. O aumento desta populao tende a expandir ainda mais nas prximas dcadas, o
que justifica o interesse e a preocupao da sociedade e do governo em criar aes para tratar
questes ligadas velhice.
Hoje todas as empresas precisam vencer os desafios da competitividade e da globalizao do
mercado comercial. Assim algumas empresas, vem como sada para esse problema o sangue
novo, dispensando os mais velhos de casa e de idade e contratando pessoas mais jovem, mais
dinmicas que consigam alavancar a empresa. Ser que essa atitude correta? Talvez no,
dependendo do nmero de colaboradores que estejam nessa condio a empresa poder
perder seu know-how, sua identidade e empregados que conhecem detalhes do servio. Alm
do que essa forma de dispensa poder ter consequncias diretas na perda de sua
produtividade e motivao de mo-de-obra, pois quem ficou ter receio que no amanh isso
tambm poder acontecer com ele.
Outras empresas para enfrentar os mesmos desafios, utilizam-se da reengenharia de cultura
empresarial fazendo um planejamento para os prximos dez anos, assim, se elas tiverem
colaboradores alcanando a aposentadoria nesse perodo podero programar a sada desses e
treinar os mais novos. Gerando uma nova equipe j entrosada, motivada e preparada para
multiplicar essa cultura prxima gerao. Uma empresa com pessoas novas e dinmicas
mesclada com pessoas mais maduras, conscientes e experientes, com toda a certeza ter
resultados de mercado muito melhores.
Agora, h momentos que no tem outro jeito. preciso cortar pessoas, os escolhidos sero os
mais velhos, no por preconceito mas por necessidade. Ento necessrio prepar-los para
essa nova realidade, amparando-os, com programas sociais e profissionais, para que
aprendam e faam sua escolha de qual o melhor caminho a seguir - se vai procurar outro
emprego, dar informaes de como fazer, se vai abrir um negcio mostrar como proceder e no

caso de simplesmente se aposentar, mostrar como levar uma vida com qualidade. Certamente
toda empresa que agir desta forma ter um bom retorno desse investimento, a repercusso
positiva na equipe e garantido que as suas metas e objetivos sejam atingidos face motivao
de todos.
Talvez uma das melhores sadas para esse problema seja o Programa de Preparao para a
Aposentadoria - PPA, que possui carter informativo e formativo possibilitando que essas
pessoas realizar reflexes, tomar conscincia do processo de envelhecimento e quais as
atitudes a serem tomadas diante das alteraes relacionadas aos aspectos econmicos,
sociais e familiares no momento da aposentadoria. As empresas que esto oferecendo o PPA
aos seus colaboradores esto colhendo como vantagens nessa relao: a renovao do seu
quadro; exerccio da responsabilidade social na comunidade; aumento no nvel da
produtividade; repasse de know-how; motivao e a participao nas metas; imagem positiva
da empresa no mercado e a elevao da qualidade de vida no trabalho.
Aposentadoria, trabalho e capacidade
Toda aposentadoria tem suas implicaes negativas. preciso rever essa atitude de aposentar
seres inteligentes e capazes de dar muito mais de si pelo mercado de trabalho. A alta
competitividade de mercado e o preconceito pela idade tem sido causas frequentes para a
dispensa dessa fora de trabalho mais experiente, a qual poderia ser recolocada e bem
aproveitada.
Recentemente uma empresa publicou uma pesquisa sobre tendncias na rea de empregos e
apresentou uma novidade: o nmero de vagas com preferncia para candidatos maduros, com
mais de 40 anos, aumentou mais de 15% nos dois ltimos meses de 1999. Os candidatos
maduros esto melhor preparados e as empresas descobriram que o preconceito estava
provocando a perda de oportunidades para a contratao de talentos j comprovados.
Quando um profissional deixa a empresa e o ambiente em que era respeitado, ele passa a
enfrentar o preconceito em relao idade. Como consequncia ele primeiro se revolta, depois
busca novas foras e motivaes para enfrentar as dificuldades. Com isso ele aprende,
desenvolve novas competncias e surpreende o mercado de trabalho.
Discriminao
Enfim, o envelhecimento no pode ser visto pela sociedade, famlia e empregador sob os olhos
da discriminao. No s as pessoas envelhecem, as geraes tambm envelhecem, sem dar
conta dos segundos, minutos, dias, semanas, meses e anos. O envelhecimento ir alcanar
com toda certeza a todos, preciso agir de forma concreta, segura e rpida contribuindo com
aes eficazes para resguardar uma etapa da vida humana com maior dignidade, qualidade e
respeito. As tatuagens so uma forma de arte corporal que atrai milhares de

pessoas em todo o mundo. Curiosamente, ostentar uma tatuagem faz com que
uma pessoa parea moderna, entretanto, esta arte j existe h sculos. A forma
como feita foi modernizada, mas a essncia de ornamentar o corpo com
desenhos j existe h muito tempo.
Os tipos de desenhos so muito variados e encontrados para todos os gostos.
Alm disso, quem tem talento para desenhar pode criar algo exclusivo e
personalizado ou pedir que um tatuador o faa. Assim como h variao de
desenhos, seus significados tambm podem variar bastante.
O significado de uma tatuagem algo bastante relativo, j que algumas
pessoas se preocupam com o que a imagem representa, com o significado do

desenho e o escolhem de acordo com o que pretendem representar, enquanto

outras fazem a tatuagem apenas por sua beleza.

Tatuagem com Significado Explcito

Algumas tatuagens mostram claramente o seu significado e no necessria
nenhuma explicao pra que algum o entenda. Tatuagens com nomes, por
exemplo, so bem simples de serem interpretadas, principalmente por pessoas
conhecidas. Quando se faz um corao com um nome, fica claro que a
tatuagem representa o amor por algum.
Tatuagens com palavras como f, esperana, amor, trechos bblicos, frases,
etc., deixam bem claro o seu significado, j que basta ler para entender.
As tatuagens escritas, em geral, costumam ter significado explcito. A no ser
quando se trata de uma escrita em outro idioma e, principalmente,
em ideogramas japoneses ou chineses, o que torna mais difcil a interpretao.

Tatuagens com Significado Subjetivo

A maioria dos desenhos usados em tatuagens tem significado subjetivo, ou
seja, podem ter vrias interpretaes. Desenhos como borboletas, tigres,
cobras, flores, duendes, etc. podem representar uma srie de sentimentos,
acontecimentos, atitudes, caractersticas pessoais, etc.
Esse tipo de tatuagem ideal para quem deseja algo discreto. Afinal, o
importante o que o desenho representa para voc e no para os outros. Para
evitar especulaes, voc pode escolher um dos significados do desenho para
dizer quando lhe perguntarem. Assim, manter a sua intimidade e evitar que
as pessoas fiquem curiosas a respeito do desenho.
Se voc deseja ter uma tatuagem com um significado especial, pesquise
bastante sobre o desenho que pretende fazer. J que um mesmo desenho pode
representar vrias coisas. Aqui mesmo, em nosso site, voc ir encontrar uma
srie de postaens com diversos tipos de tatuagens e seus significados.

Jovem, ao encontrar uma gerao mais velha,

pense bem nisto antes de mais nada:
" Ele sou eu amanh.
Ele, hoje, representa o respeito que quero
ter tambm, amanh . "

O que Insnia?
Sinnimos: distrbio do sono
A insnia um distrbio persistente que prejudica a capacidade de uma
pessoa adormecer ou, ainda, de permanecer dormindo durante toda a

noite. Pessoas com insnia geralmente comeam o dia j se sentindo

cansadas, tm problemas de humor e falta de energia e tm o
desempenho no trabalho ou nos estudos prejudicado por causa deste
distrbio. A qualidade de vida da pessoa, em geral, costuma ficar
comprometida pela insnia.
Muitos adultos apresentam insnia em algum momento da vida, mas
algumas pessoas tm insnia crnica, que pode perdurar por um perodo
de tempo muito maior do que o normal.
A insnia pode ser, ainda, um distrbio secundrio causado por outros
motivos, como doena ou uso indevido de medicao.

Causas
As causas mais comuns de insnia incluem:
insnia

Estresse
Preocupaes relacionadas ao trabalho, estudos, sade ou famlia podem
manter sua mente ativa durante a noite, o que dificulta na hora de
adormecer. Acontecimentos provocadores de grande estresse, como
morte ou adoecimento de um ente querido, divrcio ou perda de
emprego, tambm podem desencadear episdios de insnia.

Ansiedade
Ansiedade diria, bem como transtornos graves de ansiedade, como
o transtorno de estresse ps-traumtico, pode atrapalhar o sono.
Preocupar-se com a dificuldade que ter para dormir tambm pode levar
insnia mais facilmente.

Depresso
Uma pessoa com depresso pode dormir mais do que o normal e pode
tambm no conseguir dormir, simplesmente. Insnia comum em
casos de depresso.

Condies mdicas

Dor crnica, dificuldade para respirar ou necessidade frequente de urinar

podem levar insnia. Exemplos de condies associadas insnia
incluem:

Artrite

Cncer

Insuficincia cardaca

Doena pulmonar

Doena do refluxo gastroesofgico

Distrbios da tireoide

AVC

Doena de Parkinson

Doena de Alzheimer

Mudana no ambiente ou horrio de trabalho

Viajar ou alterar o horrio de trabalho pode provocar uma mudana no
ritmo cardaco do corpo e no chamado relgio biolgico, que dificulta o
incio do sono.

Maus hbitos de sono

Maus hbitos de sono tambm podem causar insnia. Estes incluem
irregularidade do sono, como dormir e acordar em horrios diferentes
todos os dias; atividades estimulantes antes de deitar-se; dormir em
ambientes inapropriados e desconfortveis, como num lugar muito
iluminado, dormir em frente televiso ou dormir com a luz acesa.

Medicaes
Muitos medicamentos podem interferir na capacidade de uma pessoa
adormecer ou permanecer dormindo, incluindo antidepressivos,
remdios para controle da presso arterial, antialrgicos, estimulantes e
corticosteroides. Outros medicamentos que contenham cafena e outras
substncias estimulantes tambm podem desencadear em insnia.

Cafena, nicotina e lcool

Caf, ch, refrigerantes base de cola e outras bebidas que contenham
cafena so estimulantes bastante conhecidos e comuns no dia a dia.
Seu consumo no proibido e no est diretamente relacionado
insnia, mas pode, eventualmente, ser um fator desencadeador do
distrbio. Beber caf noite, por exemplo, pode dificultar o incio do
sono. A nicotina em cigarros ou outros produtos derivados do tabaco
outro estimulante que pode causar insnia. O lcool pode at ajudar a
dormir, mas impede os estgios mais profundos do sono e muitas vezes
pode fazer com que uma pessoa desperte no meio da noite.

Comer muito tarde

Comer um lanche leve antes de dormir recomendado, mas comer
demais pode fazer com que uma pessoa se sinta fisicamente
desconfortvel na hora de deitar, o que pode dificultar na hora de
adormecer. Muitas pessoas tambm apresentam azia e refluxo, que
tambm prejudicam o sono.

Idade
A insnia pode, ainda, se tornar mais comum com a idade. Rudos e
outras alteraes no ambiente podem despertar uma pessoa idosa mais
facilmente do que algum mais jovem. Com a idade, o relgio biolgico
muda, fazendo com que a pessoa se sinta cansada mais cedo noite e
acorde mais cedo na manh. Apesar disso, idosos geralmente precisam
da mesma quantidade de sono que pessoas mais jovens.
Com o tempo, a pessoa pode se tornar menos ativa fisicamente ou
socialmente. A falta de atividades dirias pode interferir em uma boa
noite de sono, pois quanto menos ativa uma pessoa for, mais tempo ela
ter para tirar sonecas ao longo do dia, o que dificulta na hora de dormir
noite.
Dor crnica e condies como a artrite ou problemas nas costas, bem
como depresso, ansiedade e estresse, podem interferir no sono. Os
homens mais velhos desenvolvem frequentemente um aumento da
prstata, o que pode levar necessidade frequente de urinar,
interrompendo o sono. Nas mulheres, sintomas da menopausa podem
ser igualmente perturbadores e podem impedi-las de ter uma boa noite
de sono.

Outros distrbios relacionados, como apneia do sono e sndrome das

pernas inquietas, tambm se tornam mais comum com a idade. Alm
disso, as pessoas mais velhas normalmente fazem maior uso de
medicamentos do que pessoas mais jovens.

Fatores de risco
Muitas pessoas podem apresentar um quadro de insnia
ocasionalmente. Mas o risco de insnia maior em:
Muitas pessoas podem apresentar um quadro de insnia
ocasionalmente. Mas o risco de insnia maior em:

Pessoas do sexo feminino. As mulheres so muito mais propensas

a sofrer de insnia, principalmente por causa de mudanas
hormonais durante o ciclo menstrual e na menopausa. A insnia
tambm comum com a gravidez.

Pessoas acima dos 60 anos de idade, devido principalmente s

alteraes nos padres de sono e a problemas de sade.

Pessoas com algum distrbio de sade mental, como depresso,

ansiedade,transtorno bipolar e o transtorno de estresse pstraumtico so mais propensas a apresentar insnia.

Pessoas sob estresse. Fatos estressantes podem causar insnia

temporria.

Trabalhar noite ou viajar a trabalho, que envolva trocas

frequentes de fuso horrio.

sintomas

Sintomas de Insnia
Os principais sintomas de insnia podem incluir:

Dificuldade para adormecer noite

Despertar durante a noite

Despertar muito cedo

No se sentir descansado aps uma noite de sono

Cansao ou sonolncia diurna

Irritabilidade, depresso ou ansiedade

Dificuldade para prestar ateno, concentrar-se em tarefas ou se

lembrar de alguma coisa importante

Aumento do risco de acidentes

Dores de cabea localizadas

Problemas gastrointestinais

Preocupaes contnuas com o sono

Uma pessoa com insnia, muitas vezes, pode levar 30 minutos ou mais
para adormecer e pode dormir por apenas seis horas ou menos a partir
de trs noites por semana por mais de trs meses.

diagnstico e exames

Buscando ajuda mdica

Se voc tiver sintomas de insnia e eles estiverem prejudicando suas
atividades dirias e seu desempenho no trabalho ou nos estudos,
procure um especialista para determinar o que pode estar causando o
problema e saber como ele pode ser tratado.

Na consulta mdica
Entre as especialidades que podem diagnosticar insnia esto:

Clnica mdica

Neurologista

Medicina do sono

Psiquiatria

Estar preparado para a consulta pode facilitar o diagnstico e otimizar o

tempo. Dessa forma, voc j pode chegar consulta com algumas
informaes:

Uma lista com todos os sintomas e h quanto tempo eles

apareceram

Histrico mdico, incluindo outras condies que o paciente tenha

e medicamentos ou suplementos que ele tome com regularidade

O mdico provavelmente far uma srie de perguntas, tais como:

Voc tem tido problemas para dormir?

Quantas horas voc costuma dormir por noite?

Voc desperta facilmente durante a noite?

Voc costuma alimentar-se em grandes quantidades antes de

deitar?

Voc faz uso excessivo de cafena, nicotina ou lcool?

Voc passou ou passa por momentos de grande estresse

recentemente?

Quais so seus hbitos noturnos?

Voc se sente cansado ou improdutivo durante o dia?

A falta de sono tem prejudicado seu desempenho em atividades

dirias, no trabalho ou nos estudos?

Quando os sintomas comearam?

Voc faz uso de algum medicamento? Qual?

Voc j foi diagnosticado com alguma outra condio mdica?

Voc tomou alguma medida para aliviar os sintomas? E funcionou?

Diagnstico de Insnia

Alm de fazer-lhe uma srie de perguntas, o mdico analisar seu

padro de sono esonolncia diurna. Para isso, voc talvez tenha de
manter um dirio de sono por um determinado perodo de tempo e
depois apresent-lo ao mdico.
Ele provavelmente tambm far um exame fsico para procurar sinais de
outros problemas que possam estar causando insnia. Ocasionalmente,
um exame de sangue pode ser feito para verificar a existncia de
problemas de tireoide ou outras condies que podem estar por trs da
insnia.
Se a causa da insnia no estiver clara, ou caso voc apresente sinais de
outro distrbio do sono, como a apneia do sono ou sndrome das pernas
inquietas, voc pode precisar permanecer durante uma noite em um
centro especializado para analisar e diagnosticar distrbios do sono. L,
os testes so feitos para monitorar e gravar uma variedade de atividades
corporais enquanto o paciente dorme, incluindo as ondas cerebrais,
respirao, batimentos cardacos, os movimentos dos olhos e os
movimentos do corpo tambm.

tratamento e cuidados

Tratamento de Insnia
Uma mudana nos hbitos de sono e tratar as causas subjacentes da
insnia, como condies mdicas ou medicamentos, pode restaurar um
padro de sono saudvel em muitos pacientes. Se essas medidas no
funcionarem, o mdico pode recomendar medicamentos para ajudar com
o relaxamento e na readequao do sono.

Medicamentos para Insnia

Os medicamentos mais usados para o tratamento de insnia so:

Cloxazolam

Dormonid

Frontal

Midazolam

Somente um mdico pode dizer qual o medicamento mais indicado para

o seu caso, bem como a dosagem correta e a durao do tratamento.
Siga sempre risca as orientaes do seu mdico e NUNCA se
automedique. No interrompa o uso do medicamento sem consultar um
mdico antes e, se tom-lo mais de uma vez ou em quantidades muito
maiores do que a prescrita, siga as instrues na bula.

convivendo (prognstico)

Convivendo/ Prognstico
No importa qual a sua idade, tenha sempre em mente que insnia tem
soluo. A chave para tratar o distrbio encontra-se justamente em
adequaes em sua rotina durante o dia e quando voc vai para a cama.
Bons hbitos de sono ajudam a restabelecer o sono saudvel. Confira
dicas bsicas:

Exercitese e permanea ativo. Atividade fsica ajuda a promover

uma boa noite de sono.

Verifique seus medicamentos. Se voc toma medicamentos

regularmente, verifique com seu mdico para ver se eles podem
estar contribuindo para a insnia. Alm disso, verifique os rtulos
de produtos de venda livre para conferir se eles contm cafena ou
outros estimulantes.

Evite cochilos durante o dia. Sonecas distribudas ao longo do dia

podem dificultar na hora de adormecer noite. Se for tirar um
cochilo, certifique-se de este no passar de aproximadamente 30
minutos e no ocorrer aps as trs horas da tarde.

Evite ou limite o consumo de cafena e lcool. Corte o uso de

nicotina. Essas substncias so estimulantes e podem tornar o
adormecer mais difcil.

Se estiver sentindo dores, procure fazer uso de analgsico. Estar

confortvel e relaxado imprescindvel para uma boa noite de
sono.

Regularize seu relgio biolgico, estabelea um horrio fixo para

dormir e acordar preocupando-se sempre na quantidade de horas
dormidas.

Na hora de dormir

Evite grandes refeies e bebidas antes de dormir

Evite televiso no quarto, usar computadores, videogames,

smartphones ou outras telas antes de dormir, pois a luz pode
interferir no ciclo de sono

Torne seu quarto um ambiente confortvel e prprio para o sono.

Feche a porta, apague as luzes, mantenha a temperatura
agradvel e deite-se confortavelmente

Esconda os relgios do quarto para no ficar to preocupado com

o horrio

O mais importante: relaxe. Um banho morno, msicas suaves e

exerccios de relaxamento podem ajudar.

Complicaes possveis
O sono to importante para a sade quanto uma dieta saudvel e
exerccios fsicos regulares. Seja qual for o motivo para a perda do sono,
insnia pode afetar e prejudicar a sade fsica e mental. Pessoas com
insnia possuem baixa qualidade de vida em comparao s pessoas
que dormem bem. Complicaes da insnia podem incluir:

Menor desempenho no trabalho ou nos estudos

Tempo de reao e reflexo mais lento, acompanhado de maior

risco de acidentes

Problemas psiquitricos, como depresso ou transtorno de

ansiedade

Excesso de peso ou obesidade

Irritabilidade

Aumento do risco de adquirir doenas de longo prazo,

como hipertenso,doenas cardacas e diabetes

Abuso de substncias, como cigarro, lcool, cafena e outras

drogas.

Expectativas
Quando se tem bons hbitos do sono, qualquer pessoa perfeitamente
capaz de dormir bem, tranquila e adequadamente. Consulte um mdico
se tiver insnia crnica.
importante ter em mente que pessoas tm necessidades de sono
diferentes. Algumas ficam bem com apenas 4 horas de sono por noite,
enquanto outras s rendem bem se tiverem de 10 a 11 horas. A mdia,
no entanto, costuma ser de 6 a 8 horas de sono diariamente.
As necessidades de sono tambm mudam de acordo com a idade.
importante ouvir os sinais de sono do corpo e no tentar dormir mais ou
menos do que revigorante para voc.

preveno

Preveno
Manter bons hbitos de sono o principal e nico meio de se evitar
insnia. Alguns fatores desencadeadores do distrbio, como eventos
estressantes e traumticos, no entanto, no podem ser evitados. Em
todo caso, consulte um especialista do sono e um psiquiatra para
aprender a lidar com a manuteno do sono.

perguntas sobre insnia

Como tratar a insnia sem medicamentos?

Usar celular durante a noite causa insnia?

revista norte-americana Ask Men selecionou dez das fantasias

femininas mais comuns, como mnage, trajes etc e concluiu que muitas
conseguem realizar todos os fetiches surpreendendo a classe
masculina.

Claro que h mulheres que ficam sentadas esperando que seus

parceiros adivinhem e realizem seus desejos, mas a grande maioria
parte mesmo pro ataque. Confira e suspire.

Dominao: no, meu amigo, ela no quer ser dominada, ela quer
mesmo dominar! Embora adorem homens fortes, elas tambm adoram
v-los implorando por elas na cama, estando no controle e tendo total
devoo do parceiro.

Ser dominada: mulheres adoram homens que no tm medo de

mostrar sua testosterona e fantasiam em ser amarradas e dominadas.
Elas querem sentir os dedos do parceiro segurando firme em seus
cabelos, ela quer ser possuda e voltar condio de pares fora das
quatro paredes.

Professor/estudante: elas adoram a ideia de se fantasia de colegiais

e provocar sua viso e seu prazer. Muitas ainda vo provoc-lo at ser
irresistvel ficar longe do corpo delas e a maioria espera levar umas
belas palmadas. Sim, as palmadas mostram no apenas uma relao de
dominao, como tambm ajuda a embarcar num clima muito quente.

Sexo com um desconhecido: a maioria no pensa no assunto,

mas algumas realmente curtem a ideia. Sexo com algum com quem
no tem qualquer tipo de ligao pode ser muito prazeroso e elas
imaginam que encontraro um cara extremamente sensual que vai se
aproximar e lev-las para um local reservado onde o clima pega fogo.

Mnage com outra mulher: sim, seus sonhos podem se tornar

realidade, afinal, muitas mulheres htero tm manifestado a vontade de
ir para cama com voc e outra mulher. Todavia, elas no querem ver o
parceiro se divertir com a garota, porque sentem cimes. Ela que seria
o centro das atenes, enquanto voc s observa.

Mnage com dois homens: ser adorada por dois homens lindos e
heterossexuais uma das fantasias mais recorrentes entre elas, que
ainda considerada um tabu para muitas. A ideia que ela seja o centro
das atenes e aes, sem necessariamente passar por uma dupla
penetrao, por exemplo.

Voyeurismo: sabe-se que os homens so mais visuais e se excitam

apenas com imagens, mas as mulheres tambm curtem observar um
casal "em ao". A fantasia pode ser observar o vizinho, uma orgia ou
um casal no parque.

Uso de fora: no, ela no quer ser estuprada. Na fantasia, h

apenas um cara gato que a leva para a cama e "manda ver", mesmo
com ela protestando e se debatendo e, no fundo, adorando cada minuto.

Exibicionismo: mesmo que sua namorada tora o nariz quando voc

sugere gravarem alguns vdeos erticos, pode apostar que ela e as
amigas j fantasiaram sobre a ideia. Se ela for bastante segura em
relao ao corpo e a voc, pode at topar. Algumas imaginam at outras
pessoas assistindo ou se exibir em locais pblicos e adoram a
possibilidade.

Strip-tease: se falta coragem para tirar a roupa em pblico, para

muitas sobra vontade de faz-lo entre quatro paredes. Elas adoram a
possibilidade de excit-lo por meio de uma dana sensual, porque sua
cara de bobo mostra o quanto a acha atraente e o quanto ela est no
controle.

Os sonhos so muito significativos

Os sonhos podem fornecer informaes significativas sobre os nossos
pensamentos. Por exemplo: se pensamos constantemente na compra de uma
casa ou sobre a possibilidade de sofrermos um acidente, pode ter certeza de
que tudo isso aparecer em seus sonhos. Ou seja, quem faz com que voc
tenha sonhos bons ou ruins voc mesmo.
Esse foi o resultado de um estudo publicado na edio de fevereiro de 2009 do
Journal of Personality and Social Psychology. As pessoas que participaram
dessa pesquisa tambm relataram que os sonhos bons traziam pessoas
amadas, enquanto os pesadelos eram acompanhados de gente com que elas
no se simpatizavam.
"A interpretao do significado dos sonhos de cada um varia muito", disse
Carey Morewedge, professor assistente na Universidade Carnegie Mellon.

"Nossa pesquisa mostra que as pessoas acreditam que seus sonhos forneam
dados significativos para si e para o seu mundo".

02 Sonhos violentos podem ser sinais

de alerta
Como se os pesadelos no fossem suficientes para aterrorizar algum, um
distrbio raro do sono leva algumas pessoas a agirem fora de seus sonhos, por
exemplo, com agitos violentos, chutes e gritos. S isso j basta para que voc
procure um especialista e relate o que est acontecendo enquanto dorme.
Mas mais preocupante ainda o fato de que esses sonhos violentos podem ser
um sinal precoce de desordens do crebro, incluindo a doena de Parkinson e
a demncia, de acordo com uma pesquisa publicada online no dia 28 de julho
de 2010 na revista Neurology.
Os resultados sugerem que os estgios iniciais dessas doenas
neurodegenerativas podem comear dcadas antes de um mdico poder
diagnosticar isso em uma pessoa. Ou seja, mais do que assustadores, os
sonhos violentos podem ser preocupantes.

03 Bomios tm mais pesadelos

Ficar acordado at tarde tem suas diverses e vantagens (contanto que voc
no tenha que esperar o despertador no dia seguinte), mas os sonhos bons
no fazem parte do pacote. Uma pesquisa publicada em 2011 na revista Sleep
and Biological Rhythms revelou que as pessoas noturnas so mais propensas
a terem pesadelos do que aquelas diurnas.

No estudo, 264 estudantes universitrios foram testados. Eles classificaram os

seus pesadelos de "0" (nunca) a "4" (sempre). Os alunos da noite marcaram
2,10 contra 1,23 dos alunos da manh. Os pesquisadores disseram que a
diferena bem significativa, mas eles no tm certeza do que est causando
essa ligao entre hbitos de sono e pesadelos.

4 Sonhos nos ajudam a resolver

problemas
Deirdre Barrett, psiclogo da Universidade de Harvard, apresentou sua teoria
em 2010 para a Associao de Cincia Psicolgica, em Boston, e revelou que
as nossas horas de sono podem nos ajudar a resolver problemas que nos
atormentam durante todo o dia. o aspecto visual e muitas vezes ilgico do
sonho que os torna perfeitos para pensar sobre o que necessrio para
resolver esses quebra-cabeas.
"Seja qual for a situao em que fomos colocados, ns estamos
constantemente trabalhando para resolver nossos problemas", disse Barrett,
acrescentando que, enquanto os sonhos podem ter significados para outra
finalidade, eles provavelmente foram aperfeioados ao longo do tempo para
vrias tarefas, inclusive ajudando a reiniciar o crebro e nos ajudando a
solucionar problemas.

05 Homens constantemente sonham

com sexo

Nenhuma surpresa at aqui: os homens so mais propensos a sonhar com

sexo do que as mulheres. J elas so mais sujeitas a terem pesadelos vvidos.
Esse o resultado da pesquisa de doutorado da psicloga Jennie Parker, da
Universidade do Oeste da Inglaterra, relatado em 2009.
Em seu estudo com quase 200 homens e mulheres, com idades entre 18 a 25
anos, Parker descobriu que as mulheres sonham muito que esto sendo
perseguidas, perdendo um ente querido ou tm sonhos confusos. Elas so
mais propensas a relatarem pesados do que os homens, conclui a psicloga.
Isso no significa que as mulheres no tm divertimento em seus sonhos. Um
estudo apresentado em 2009 revelou que, em cerca de 3.500 casos de sonhos
femininos, 8% deles contm alguma forma de atividade sexual relacionada,
como o ato sexual em si, beijos e fantasias.

06 Voc pode controlar seus sonhos

De acordo com Jayne Gackenbach, psicloga da Grant MacEwan University, do
Canad, se voc estiver interessado em ter sonhos lcidos, jogue vdeo game.
Claro que uma coisa no tem muito a ver com a outra, j que os games so
computadores e os sonhos surgem na mente humana, mas ambos podem ser
controlados.
"Se os jogadores so usados para controlar seus ambientes de jogo, do
mesmo modo podemos fazer com os sonhos", disse Gackenbach. Sua
pesquisa mostrou que os jogadores frequentes so mais propensos a terem
sonhos lcidos se comparados queles que no jogam nada.
Eles tambm so mais capazes de influenciar seus sonhos, da mesma forma
que controlam um jogo. Esse nvel de controle pode ajudar as pessoas a
sarem de pesadelos aterrorizantes, auxiliando inclusive veteranos de guerra
que sofrem de transtornos de stress ps-traumtico aps combate.

07 Os sonhos podem ajudar a acalmar

Cientistas da UC Berkeley relataram, em uma edio da revista Current
Biology, de 23 de novembro de 2011, que durante a fase de sonho do sono
(tambm chamada de REM), os crebros dos participantes de suas pesquisas
mostraram diminuio dos nveis de certas substncias qumicas associadas
ao stress.
"Ao reprocessar experincias emocionais prvias neste ambiente
neuroquimicamente seguro de norepinefrina baixa, ns acordamos no dia
seguinte e essas experincias ruins foram suavizadas em sua forma emocional.
Sentimo-nos melhor sobre elas, sentimos que podemos lidar com tudo isso",
disse o pesquisador Matthew Walker, professor de psicologia e neurocincia.
FONTE(S)

LIVESCIENCE

Vampiro um ser mitolgico ou folclrico que sobrevive se alimentando da essncia

vital de criaturas vivas (geralmente sob a forma desangue), independentemente de ser
um morto-vivo ou uma pessoa viva.[nota 1] [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Embora entidades vampricas tenham sido registradas em vrias culturas, possivelmente
em tempos to recuados quanto a pr-histria,[7] o termo vampiro apenas se tornou
popular no incio do sculo XIX, aps um influxo de supersties vampricas na Europa
Ocidental, vindas de reas onde lendas sobre vampiros eram frequentes, como
os Balcs e a Europa Oriental,[8] embora variantes locais sejam tambm conhecidas por
outras designaes, como vrykolakas na Grcia e strigoi na Romnia. Este aumento das
supersties vampricas na Europa levou a uma histeria colectiva, resultando em alguns
casos na perfurao de cadveres com estacas e acusaes de vampirismo.
Embora mesmo os vampiros do folclore balcnico e da Europa Oriental possuam um
vasto leque de aparncias fsicas, variando de quase humanos at corpos em avanado
estado de decomposio, foi em 1819, com o sucesso do romance de John Polidori The
Vampyre, que se estabeleceu o arqutipo do vampiro carismtico e sofisticado; o que
pode ser considerado a mais influente obra sobre vampiros do incio do sculo XIX,
[9]
inspirando obras como Varney the Vampire e eventualmente Drcula.[10]
, no entanto, o romance de 1897 de Bram Stoker, Drcula, que perdura como a quinta
essncia da literatura sobre vampiros e que gerou a base da moderna fico sobre o
tema.
Drcula foi inspirado em mitologias anteriores sobre lobisomens e outros demnios
lendrios semelhantes e "deu voz s ansiedades de uma era" e aos "medos
do patriarcado vitoriano".[11]

O sucesso deste livro deu origem a um gnero distinto de vampiro, ainda popular no
sculo XXI, com livros, filmes, jogos de vdeo e programas de televiso. O vampiro
uma figura de tal modo dominante no gnero de terror que a historiadora de
literatura Susan Sellers coloca o actual mito vamprico na "segurana comparativa do
fantstico [existente] nos pesadelos".[11]
ndice

Etimologia[editar | editar cdigo-fonte]

Frontispcio de um livro alemo de 1733 sobre vampiros

O termo entrou na lngua portuguesa no sculo XVIII por via do francs vampire, que o
tomou do alemo Vampir, que por sua vez o tomou emprestado no incio do sculo
XVIII do srvio /vampir,[12] [13] [14] [15] [16] [17] quando Arnold Paole, um suposto
vampiro, foi descrito naSrvia na poca em que esse territrio estava incorporado
no Imprio Austraco. O Houaiss d ainda como possvel origem o hngaro, alm do
srvio, apresentando como formas histricas vampire (c.1784), vampiro (1815)
e vampyro (1857). Uma das primeiras ocorrncias do termo registradas na lngua
portuguesa surge num texto portugus datado de 1784, em que usada a forma vampire,
indicando a sua provenincia directa do francs.[18] Em 1815 regista-se j a forma
actual, vampiro.[19]
A forma srvia encontra paralelo em virtualmente todas as lnguas
eslavas: blgaro e macednio
(vampir), croata upir /upirina, checo eeslovaco upr, polaco wpierz, e (talvez por
influncia eslavo-oriental) upir, ucraniano (upyr), russo
(upyr'), bielorrusso (upyr), do antigo eslavo oriental (upir'). (Note-se que
muitas destas lnguas tambm integraram posteriormente o termo "vampir/wampir" por
influncia Ocidental; essas formas so distintas das palavras nativas originais para a
criatura.) A etimologia exacta no clara.[20] Entre as formas protoeslavas propostas
esto *pyr e *pir.[21] Uma outra teoria, com menor divulgao, a das lnguas
eslavas terem tomado a palavra a partir de um termo turco para "bruxo" (e.g.,
o trtaro ubyr).[21] [22]
Acredita-se geralmente que o primeiro uso registado do russo arcaico (Upir')
encontra-se num documento datado de 6555 (1047 AD).[23] um clofon num
manuscrito do Livro dos Salmos escrito por um padre que transcreveu o livro
do glagoltico para o cirlico por encomenda do Prncipe Volodymyr Yaroslavovych.
[24]
O padre escreve que o seu nome "Upir' Likhyi " ( ), que significa
algo como "Vampiro Malvado" ou "Vampiro Louco".[25] Este nome aparentemente
estranho tem sido citado tanto como um exemplo do paganismo que poca ainda
persistia, assim como do uso de alcunhas como nomes prprios.[26]
Uma outra instncia da palavra em russo arcaico ocorre no tratado antipago "Dilogos
de So Gregrio", datado entre os sculos XI e XIII, onde registado o culto pago
deupyri.[27] [28]

Crenas populares[editar | editar cdigo-fonte]

A noo de vampirismo existe h milnios; culturas como as
da Mesopotmia, Hebraica, da Grcia Antiga, e a romana continham lendas de

demnios e espritos que so considerados precursores dos modernos vampiros. No

entanto, apesar da ocorrncia de criaturas do tipo dos vampiros nessas civilizaes
antigas, o folclore da entidade que conhecemos hoje como vampiro teve origem quase
exclusivamente no sudeste da Europa no incio do sculo XVIII,[8] quando as tradies
orais de muitos grupos tnicos dessa regio foram registados e publicados. Em muitos
casos, os vampiros so espectros de seres malignos, vtimas de suicdio, ou bruxos, mas
podem tambm ser criados quando um esprito malfico possui um corpo ou quando se
mordido por um vampiro. A crena em tais lendas penetrou tanto em algumas regies
que causou histeria colectiva e atexecues pblicas de pessoas que se acreditavam
serem vampiros.[29]

Descrio e atributos comuns[editar | editar cdigo-fonte]

difcil fazer uma descrio nica e final do vampiro da tradio popular, embora
exista uma srie de elementos comuns a muitas das lendas europeias. Os vampiros so
muitas vezes descritos como de aparncia inchada, e com uma colorao rsea, prpura
ou escura; estas caractersticas so frequentemente atribudas a uma recente ingesto de
sangue. De facto, o sangue muitas vezes visto perpassando da boca e nariz quando um
vampiro era visto no seu caixo ou mortalha, e o olho esquerdo fora deixado aberto.
[30]
O vampiro estaria envolto na mortalha de linho em que havia sido enterrado, e os
seus dentes, cabelo e unhas poderiam apresentar algum crescimento, embora em geral
os dentes pontiagudos no fossem uma caracterstica.[31]
Gerao[editar | editar cdigo-fonte]

As causas da gerao de vampiros eram muitas e variadas nas antigas tradies

populares. No folclore eslavo e chins, qualquer corpo que fosse acometido por um
animal, em particular um co ou gato, temia-se que se tivesse tornado num morto-vivo.
[32]
Um corpo com uma ferida que no houvesse sido tratada com gua a ferver estaria
tambm em risco. No folclore russo, dizia-se que os vampiros haviam sido em tempos
bruxos ou pessoas que se revoltaram contra a Igreja Ortodoxa Russa quando ainda eram
vivas.[33]
Surgiram muitas vezes prticas culturais que tinham por objectivo impedir que o ente
amado recentemente falecido se tornasse num morto-vivo. Enterrar um corpo de cabea
para baixo era algo muito difundido, assim como a colocao de objetos terrenos,
como gadanhas ou foices,[34] perto da cova, com o fim de satisfazer qualquer demonio
que entrasse no corpo, ou para apaziguar os mortos por forma a que estes no quisessem
levantar-se da tumba. Este mtodo assemelha-se prtica da Grcia Antiga de colocar
uma moeda na boca dos corpos, para pagar o frete da barca de Caronte na travessia
do Estige, no submundo; foi argumentado que a moeda no teria essa finalidade, mas a
de colocar em guarda qualquer esprito malfico que tentasse entrar no corpo, e isto
pode ter influenciado tradies vampricas mais tardias. Esta tradio persistiu no
folclore grego moderno dos vrykolakas, no qual uma cruz de cera e um caco de barro
com a inscrio "Jesus Cristo conquista" eram colocados no corpo por forma a prevenir
que este se tornasse num vampiro.[35] Outros mtodos comummente praticados na
Europa incluam cortar os tendes das pernas ou colocar sementes de papoila, milhetes,
ou areia no cho perto da cova de um suposto vampiro; isto destinava-se a manter o
vampiro ocupado toda a noite contando os gros,[36] indicando uma associao entre
vampirismo earitmomania. Narrativas chinesas semelhantes referem que se um ser
vamprico encontra um saco de arroz, sente-se obrigado a contar todos os gros; este
tema pode ser encontrado igualmente nos mitos do subcontinente Indiano, assim como

nas lendas da Amrica do Sul de bruxaria e outra espcie de espritos ou seres malignos
ou nefastos.[37]
No folclore albans, o dhampir o filho do karkanxholl ou lugat. Se
o karkanxholl dorme com a sua mulher, e esta fica prenhe, a gerao
chamada dhampir e possui a qualidade nica de poder identificar o karkanxholl; daqui
deriva a expresso o dhampir conhece o lugat. O lugat no visvel, e pode apenas ser
morto pelo dhampir, o qual ele prprio habitualmente filho de um lugat. Em diversas
regies, animais podem voltar a este mundo como lugats; e, do mesmo modo, pessoas
vivas durante o sono. Dhampiraj tambm um sobrenome albans.[38]
Identificao[editar | editar cdigo-fonte]
O Pesadelo, de Henry Fuseli

Foram usados muitos rituais elaborados por forma a se conseguir identificar um

vampiro. Um dos mtodos de encontrar o tmulo de um vampiro envolvia levar um
rapaz virgem atravs de um cemitrio ou cho de igreja, montado num garanho virgem
- o cavalo supostamente vacilaria no tmulo em questo.[33] Geralmente era necessrio
um cavalo preto, embora na Albnia este devia ser branco.[39] O aparecimento de
buracos na terra que cobrisse um tmulo era visto como um sinal de vampirismo.[40]
Corpos que se pensavam serem de vampiros eram geralmente descritos como tendo uma
aparncia mais saudvel que o esperado, rolios e mostrando poucos ou nenhuns sinais
de decomposio.[41] E alguns casos, quando tmulos suspeitos eram abertos, os
habitantes locais chegaram a descrever o corpo como tendo o sangue fresco de uma
vtima espalhado por toda a cara.[42] Os sinais de que um vampiro estava activo numa
dada localidade incluam a morte de gado, ovelhas, parentes ou vizinhos. Os vampiros
da tradio popular podiam tambm fazer sentir a sua presena servindo-se em pequena
escala de actividades do tipo poltergeist, tal como atirar pedras aos telhados ou mover
objetos do interior das habitaes,[43] e exercendo presso sobre pessoas durante o sono.
[44]

Proteco[editar | editar cdigo-fonte]

Apotropia[editar | editar cdigo-fonte]

Itens com qualidades apotropaicas, capazes de afastar as almas do outro mundo, so

comuns no folclore vamprico. O alho um exemplo comum,[45] e ramos de roseira
silvestre e pilriteiro tm fama de poder ferir vampiros, e na Europa diz-se que
espalhar sementes de mostarda no telhado das casas consegue afasta-los.[46] Outros
apotropaicos incluem itens sagrados, comocrucifixos, rosrios, ou gua benta. Diz-se
que os vampiros no conseguem pisar cho sagrado, tal como o das igrejas e templos,
ou atravessar gua corrente.[47] Embora no sejam habitualmente vistos como
apotropaicos, os espelhos tm sido usados para afastar vampiros quando colocados em
portas, virados para o exterior. Em algumas culturas, os vampiros no possuem reflexo e
por vezes no produzem sombra, possivelmente como manifestao da ausncia
de alma no vampiro.[48] Este atributo, embora no universal
(os vrykolakas/tympanios gregos so capazes de gerar tanto reflexo como sombra), foi
usado por Bram Stoker em Drcula e permaneceu popular em autores e realizadores de
cinema posteriores.[49] Algumas tradies asseguram tambm que um vampiro no
consegue entrar numa casa a menos que seja convidado pelo seu proprietrio, embora
aps o primeiro convite possa entrar e sair sempre que lhes apetea.[48] No obstante os

vampiros da tradio popular sejam tidos como mais activos noite, no so geralmente
considerados vulnerveis luz solar.[49]
Conjunto de objetos usados na luta contra vampiros

Mtodos de destruio[editar | editar cdigo-fonte]

Os mtodos de destruio de supostos vampiros variam, sendo o empalamento o mtodo

mais comummente citado, em particular nas culturas eslavas meridionais.[50] O freixo a
madeira preferida na Rssia e estados blticos para a confeco da estaca,[51] ou
o pilriteirona Srvia,[52] havendo um registo de ter sido usado carvalho na Silsia para o
mesmo efeito.[53] Vampiros em potencial so muitas vezes perfurados com estacas
atravs do corao, embora na Russia e Alemanha setentrional o alvo fosse a boca,
[54] [55]
e no nordeste da Srvia o estmago.[56] A perfurao da pele do peito era um
mtodo usado para "esvaziar" o vampiro inchado; isto apresenta semelhanas com o
hbito de enterrar objectos afiados, como foices, junto com os corpos, de modo a
penetrarem a pele se o corpo inchasse o suficiente durante a transformao em mortovivo.[57] A decapitao era o mtodo preferido na Alemanha e regies eslavas ocidentais,
sendo a cabea enterrada entre os ps, detrs das ndegas ou sobre o corpo.[50] Este acto
era visto como um modo de apressar a partida da alma, que se acredita em algumas
culturas que ronde o corpo durante algum tempo aps a morte. A cabea, corpo e roupas
do vampiro podem tambm ser perfurados e pregados terra por forma a evitar que se
levantem.[58] Os povo cigano enfia agulhas de ao ou ferro no corao do corpo e coloca
pedaos de ao na boca, sobre os olhos, orelhas, e entre os dedos na ocasio do funeral.
Tambm colocam pilriteiro na mortalha ou enfiam uma estaca de pilriteiro atravs das
pernas. Num enterro datado do sculo XVI perto de Veneza, um tijolo forado pela boca
de um corpo feminino foi interpretado como um ritual destinado a matar vampiros pelos
arquelogos que o descobriram em 2006.[59] Outros mtodos incluam derramar gua a
ferver sobre a campa ou a incinerao total do corpo. Nos Balcs, um vampiro pode
ainda ser morto a tiro ou afogado, repetindo as exquias, salpicando gua benta sobre o
corpo, ou atravs de um exorcismo. Na Romnia pode ser colocado alho na boca, e em
tempos to recentes como o sculo XIX uma bala era disparada atravs do caixo como
medida de precauo. Em caso de resistncia, o corpo eradesmembrado e as partes
queimadas, misturadas com gua, e dadas a beber aos familiares como cura. Nas regies
saxnicas da Alemanha, um limo era colocado na boca de corpos suspeitos de serem
vampiros.[60]

Crenas antigas[editar | editar cdigo-fonte]

Lilith (1892), por John Collier

Lendas sobre seres sobrenaturais que se alimentam do sangue ou carne dos vivos tm
sido encontradas em praticamente todas as culturas volta do mundo desde h muitos
sculos.[61] Hoje em dia associaramos essas entidades a vampiros, mas na antiguidade
esse termo no existia; o consumo de sangue e outras atividades semelhantes eram
atribudos a demnios ou espritos comedores de carne e bebedores de sangue; mesmo
o Diabo era considerado como um sinnimo de vampiro.[62] Quase todas as naes tm
associado o acto de beber sangue com algum tipo de alma de outro mundo ou demnio,
ou em alguns casos uma divindade. Na ndia, por exemplo, lendas de vetlas, seres
semelhantes a espritos malignos que habitam os corpos, foram compilados no Baitl
Pacs; um importante conto do Kathsaritsgara versa sobre o reiVikramditya e as

suas expedies nocturnas para capturar um destes seres especialmente esquivo.

[63]
Pica, os espritos de quem fez o mal ou morreu louco, retornados terra, tambm
possuem atributos vampricos.[64]
Os persas foram uma das primeiras civilizaes onde se registram lendas de demnios
bebedores de sangue: criaturas tentando beber sangue humano esto representadas em
cacos de olaria desenterrados.[65] Na Antiga Babilnia e na Assria existiam lendas sobre
a mtica Lilitu,[66]sinnimo e origem de Lilith (Hebraico )e as suas filhas, as Lilu,
da demonologia hebraica. Lilitu era considerada um demnio e muitas vezes
representada alimentando-se do sangue de bebs.[66] Dizia-se que as Estrias, demnios
bebedores de sangue e de forma feminina mutvel, deambulavam noite por entre a
populao, em busca de vtimas. De acordo com o Sefer Hasidim, as Estrias eram
criaturas geradas nas horas de crepsculo que precederam o descanso de Deus.[67] Uma
Estria ferida podia ser curada ao comer po e sal dados pelo seu atacante.
As antigas mitologias grega e romana descrevem as Empusas,[68] Lmias,[69] e estirges.
Ao longo dos tempos, os dois primeiros termos foram usados genericamente para
descrever bruxas e demnios, respectivamente. Empusa era filha da deusa Hcate e
descrita como uma criatura demonaca com ps de bronze, que se banqueteava em
sangue transformando-se numa jovem mulher e seduzindo homens durante o sono antes
de lhes beber o sangue.[68] As Lmias depredavam crianas pequenas nas suas camas
durante a noite, bebendo-lhes o sangue, tal como faziam as gelloudes ouGello.[69] Tal
como as Lmias, as estirges banqueteavam-se com crianas, mas tambm depredavam
jovens rapazes. Eram descritas como tendo corpo de corvo, ou genericamente de
pssaro, e foram mais tarde incorporadas na mitologia romana comostrix, um tipo de
pssaro nocturno que se alimentava de carne e sangue humanos.[70]

Folclore europeu medieval e posterior[editar | editar cdigo-fonte]

Muitos dos mitos que rodeiam os vampiros tiveram origem durante a Idade Mdia. No
sculo XII os historiadores e cronistas ingleses Walter Map e William de
Newburghregistaram episdios de mortos-vivos,[29] [71] embora sejam raros os registos de
seres vampricos nas lendas inglesas aps esta data.[72] O noruegus arcaico draugr
outro exemplo de uma criatura morta-viva com semelhanas aos vampiros.[73]
Gravura alem do sculo XV representando um vampiro ourevenant atacando um cristo.

Os vampiros propriamente ditos surgem com a grande divulgao do folclore da Europa

Oriental no final do sculo XVII e incio do sculo XVIII. Estas lendas formam a base
da tradio vamprica que mais tarde penetrou na Alemanha e Inglaterra, onde foi
posteriormente acrescentada e popularizada. Um dos primeiros registos de actividade
vamprica ocorreu na regio da stria, na actual Crocia, em 1672.[74] Os registos locais
referem o vampiro Giure Grando que habitava nessa regio, na aldeia de Khring, perto
de Tinjan, como causa de pnico entre os aldees.[75]Giure, que fora campons, morreu
em1656, mas os aldees locais afirmavam que retornara dos mortos e comeara a beber
o sangue das pessoas, e a assediar sexualmente a sua viva. O chefe da aldeia ordenou
que uma estaca fosse enterrada no seu corao, mas quando este mtodo no se revelou
suficiente para mata-lo, usaram a decapitao com melhores resultados.[76]
Durante o sculo XVIII houve um frenesim de avistamentos de vampiros na Europa
Oriental, sendo frequentes os estacamentos e escavaes de sepulturas com o fim de
identificar e matar mortos-vivos em potencial; at mesmo funcionrios do governo
envolveram-se na caa e estacamento de vampiros.[77] Apesar de vulgarmente chamado

de Iluminismo, durante o qual muitas lendas e mitos populares foram debelados, a

crena em vampiros cresceu dramaticamente nesta poca, resultando numa histeria
colectiva que afectou a maioria da Europa.[29] O pnico teve incio num surto de
alegados ataques de vampiros na Prssia Oriental em 1721 e na Monarquia de
Habsburgo de 1725 a 1734, que se propagou a outras localidades. Dois casos famosos
de vampirismo, os primeiros a serem oficialmente registados, envolveram os corpos
de Pedro Plogojowitz e Arnold Paole, da Srvia. Plogojowitz era tido como tendo
morrido aos 62 anos, mas alegadamente voltou depois de morto para pedir comida ao
filho. Quando o filho recusou, foi encontrado morto no dia seguinte. Plogojowitz
supostamente voltou e atacou alguns vizinhos, os quais morreram por perda de sangue.
[77]
No segundo caso, Paole, um antigo soldado tornado campons, o qual alegadamente
fora atacado por um vampiro alguns anos antes, morreu na ceifa do feno. Aps a sua
morte comearam a morrer pessoas das redondezas, e acreditava-se largamente que
Paole tinha retornado dos mortos para depredar os antigos vizinhos.[78] Outra lenda
srvia famosa que envolvia vampiros girava em torno de um certo Sava Savanovi que
vivia numa azenha, matando os moleiros e bebendo o seu sangue. Este personagem foi
mais tarde usado num conto escrito pelo escritor srvio Milovan Glii, e no filme de
terror srvio de 1973 Leptirica, inspirado por essa histria.
Ambos os incidentes esto bem documentados: funcionrios do governo examinaram os
corpos, escreveram relatrios oficiais, e publicaram livros divulgados por toda a Europa.
[78]
A histeria, comummente referida como a "Controvrsia Vamprica do Sculo XVIII",
causou furor durante uma gerao. A questo foi exacerbada por epidemias rurais de
alegados ataques vampricos, sem dvida causados pelo alto grau de superstio
presente nas comunidades aldes, com habitantes locais desenterrando corpos e, em
alguns casos, penetrando-os com estacas. Embora muitos estudiosos afirmassem nesta
poca que os vampiros no existiam, e atribussem estes registos a enterros prematuros
ou raiva, asuperstio recrudesceu. Dom Augustine Calmet, um respeitado telogo e
estudioso francs, coligiu um exaustivo tratado em 1746, o qual era ambguo no que
respeitava existncia de vampiros. Calmet juntou uma srie de registos de incidentes
vampricos; numerosos leitores, incluindo tanto um crtico Voltaire como
vriosdemonologistas, que o apoiavam, interpretaram o tratado como postulando a
existncia de vampiros.[79] No seu Dicionrio Filosfico, Voltaire escreveu:[80]
Esses vampiros eram cadveres, que noite saam das suas campas para sugar o
sangue dos vivos, tanto pela garganta como pelo estmago, aps o que retornavam
aos seus cemitrios. As pessoas que assim eram sugadas definhavam,
empalideciam, econsumiam-se; por outro lado os cadveres sugadores tornavam-se
gordos, rosados, e exibiam um excelente apetite. E foi
na Polnia, Hungria, Silsia, Morvia, ustria, e Lorena, que os mortos andaram
pregando estas partidas.
Zumbi ou zombie uma criatura cujo esteretipo define-se, nos livros e na cultura
popular, tipicamente como uma pessoa morta reanimada usualmente de hbitos noturnos,
[1]

que vive a perambular e a agir de forma estranha e instintiva; um morto-vivo;[2] um ser

privado de vontade prpria,[2] sem personalidade. Histrias de zumbis tm origem no

sistema de crenas espirituais e nos rituais do vodu haitiano: segundo crenas populares,
o vodu faz com que uma pessoa morta volte vida procura de vingana com aquelas

pessoas que lhe teriam feito mal. Histrias contam sobre trabalhadores controlados por um
poderoso feiticeiro.[3] [4]
Segundo o esteretipo popular, um zumbi um ser humano dado como morto que, aps
sepultado, foi posteriormente desenterrado e reanimado por meios desconhecidos. Devido
ausncia de oxignio na tumba, os mortos vivos seriam reanimados com morte
cerebral e permaneceriam em estado catatnico, criando insegurana, medo e portandose de forma a ver os seres humanos normais como presas.
Os zumbis no so por completo mticos. H rituais necromnticos, em particular ligados
religio do vodu haitiano, que, realizados com o intuito maligno de subjugar e gerar
subservincia a seus invocadores, trazem, realidade, o conceito de zumbi. Auxiliados
pelos efeitos psicolgicos das crenas socialmente difundidas, os rituais de zumbificao,
se no alcanam em plenitude seu intento, so por certo bem eficazes em induzir
comportamentos em suas vtimas que pouco ficam a dever aos comportamentos
estereotpicos dos zumbis mticos.[4]
Zumbis tambm so bem reais entre outras espcies animais, cujos comportamentos dos
espcimes infectados podem ser drasticamente modificados e controlados por patgenos
hospedeiros. O comportamento do animal usualmente modificado de forma a garantir a
disseminao do agente patognico. Como exemplo, h fungos que transformam formigas
e outros insetos em "zumbis".[5] ; e h vermes que zumbificam lesmas.[6] A figura dos
zumbis humanos ganhou destaque no gnero de filme de terror principalmente graas ao
filme de 1968 "Night of the Living Dead", de George A. Romero.
ndice
[esconder]

1Etimologia

Etimologia[editar | editar cdigo-fonte]

"Zumbi" provm do termo quimbundo nzumbi, que significa "duende",[7] "defunto, cadver".
[8]

"Zombi" tambm outro nome da serpente vodu Iwa Damballah Wedo, com origem

nas lnguas nigero-congolesas. A palavra tambm semelhante a Nzambi,

palavra quicongo que significa "deus".
Uma curiosa lenda, ainda de origem desconhecida, foi disseminada no incio do sculo XVI
na Europa Ocidental. Um indivduo chamado Alexander Zombie, que sofria
denarcolepsia, foi dado como morto. Poucas horas antes do enterro, Alexander acordou.
Dali em diante, diversas menes a "Zombie" eram feitas a fenmenos de pessoas que
voltavam da morte.

Crenas versus Realidade[editar | editar cdigo-fonte]

Segundo as crenas angolanas e afro-brasileiras, "zumbi" ou "cazumbi" um esprito de

um morto que vaga noite assombrando as pessoas, inclusive em seus sonhos.[9] [10]
De acordo com os princpios do vodu haitiano, uma pessoa morta pode ser revivida por
um sacerdote ou feiticeiro. Zumbis permanecem sob o controle do bokor, j que no tm
vontade prpria. Existe tambm, dentro da tradio do vodum da frica Ocidental, o "astral
zumbi", que uma parte da alma humana capturada por um sacerdote e usada para
aumentar o poder desse sacerdote. O astral zumbi , normalmente, mantido dentro de
uma garrafa que o sacerdote pode vender aos seus clientes para dar sorte ou sucesso
financeiro. Acredita-se que, aps um tempo, Deus tomar essa alma de volta, o que torna
o zumbi uma entidade espiritual temporria. A lenda vodu sobre o zumbi diz ainda que
quem o alimenta com sal vai faz-lo retornar para o tmulo.
Em 1937, enquanto pesquisava o folclore do Haiti, Zora Neale Hurston encontrou o caso
de uma mulher que apareceu em uma aldeia: uma famlia alegou que ela era Felicia FelixMentor, uma parente que havia morrido e sido enterrada em 1907 com idade de 29 anos.
Hurston alegou que os rumores se deveram ao uso de uma poderosa droga psicoativa por
parte das testemunhas do fato, mas ela foi incapaz de localizar os indivduos para obter
mais informao.[11]
Vrias dcadas depois, Wade Davis, um etnobotnico de Harvard, apresentou um
caso farmacolgico de zumbis em dois livros: "A Serpente e o Arco-ris" (1985) e
"Passagem das Trevas: A Etnobiologia do Zumbi do Haiti" (1988). Davis viajou para
o Haiti em 1982 e, como resultado de suas investigaes, afirmou que uma pessoa viva
pode ser transformado em um zumbi injetando-se algumas substncias especficas na sua
corrente sangunea (geralmente atravs de uma ferida). [4]
Na primeira fase, administra-se uma substncia chamada pelos nativos de "coup de
poudre" (traduzido do francs, "tiro de p"), que inclui a tetrodotoxina (TTX), uma
poderosaneurotoxina encontrada na carne do baiacu (ordem Tetraodontidae), fatal se no
administrada com extrema cautela. Substncias extradas da pele do sapo-bufo tambm
tomam parte na mistura, e o efeito da combinao das drogas simular um estado
de morte clnica, onde os batimentos cardacos e a respirao so suprimidos ao ponto de
se tornarem imperceptveis. A pessoa sendo zumbificada , ento, literalmente enterrada
como se morta estivesse, incluso com cerimnia fnebre, e, posteriormente, desenterrada
em um prazo no superior a 8 horas; ou seja, antes que realmente morra por asfixia. [4]
A segunda parte do ritual consiste na administrao contnua de uma poo com drogas
dissociativas tais como a datura. Tais drogas induzem um estado de confuso mental e
desconexo com a realidade, destroem todas as memrias recentes e a percepo
temporal, fazendo os zumbis ficarem inteiramente sujeitos s vontades do bokor.
Administrada em intervalos de tempos regulares, as drogas mantm os zumbis em
estados semipermanentes de delrio psictico induzido. Os efeitos psicolgicos das
crenas difundidas entre os demais na sociedade contribuem para a manuteno do

estado mental; e os zumbis podem, ento, ser vendidos como escravos para trabalharem
nas plantaes de cana-de-acar.[4]
Davis tambm popularizou a histria de Clairvius Narcisse, um dos primeiros casos de
zumbi oficialmente registrados. Clairvius teria sucumbido ao ritual de zumbificao em
1962. Segundo registra-se, ele teria sido vendido a um dono de zumbis por seu irmo,
interessado nas terras herdadas pela vtma, que relutara a vend-las. Clarvius teria ento
sido zumbificado e, aps a morte de seu dono, por 16 anos teria vagado pela ilha, em um
estado psictico. Em 1980, encontrou ento sua irm, que no o reconheceu de imediato,
vindo a faz-lo apenas depois que ele contou histrias da infncia que apenas um irmo
dela poderia saber.[4]
Em suma, o processo descrito por Davis era um estado inicial de morte, com animao
suspensa, seguido pelo redespertar, normalmente depois de ser enterrado, em umestado
psictico. Davis sugeriu que a psicose induzida por drogas e pelo trauma psicolgico de ter
sido enterrado, reforavam as crenas culturalmente aprendidas e levavam os indivduos a
reconstruir sua identidade como a de um zumbi, uma vez que, aps a experincia a que
eram submetidos, eles passavam a "acreditar" que estavam mortos e no teriam mais
outro papel para desempenhar na sociedade haitiana. Segundo Davis, os mecanismos
sociais de reforo desta crena serviam para confirmar para o indivduo a sua condio de
zumbi e tais indivduos passavam a ser conhecidos por passear em cemitrios, exibindo
atitudes e emoes deprimidas.[4]
O psiquiatra escocs R. D. Laing destacou, ainda, a ligao entre as expectativas sociais e
culturais e a compulso, no contexto da esquizofrenia e outras doenas mentais,
sugerindo que o incio da esquizofrenia poderia ser responsvel por alguns dos aspectos
psicolgicos da "zumbificao".[12]
As afirmaes de Davis receberam crticas, particularmente a afirmao de que feiticeiros
haitianos possam manter escravos zumbis em um estado de transe induzido por drogas
por muitos anos. Os sintomas de envenenamento por TTX gama produz dormncia e
nuseas, podendo levar paralisia (em particular dos msculos do diafragma),
inconscincia e morte, mas no incluem uma marcha rgida ou um transe de morte
semelhantes aos encontrados nos zumbis. Mesmo diante da cincia de existncia de
outras drogas capazes de gerar tais efeitos ao menos temporariamente, segundo a
neurologista Terence Hines, a avaliao de Davis sobre a natureza dos relatrios dos
zumbishaitianos usualmente vista com ceticismo entre a comunidade cientfica.
Em algumas comunidades da frica do Sul, acredita-se que uma pessoa morta pode ser
transformada em um zumbi por uma criana pequena.[13] tambm dito que a magia pode
ser quebrada com um sangoma poderoso o suficiente.[14]

Zumbis na mdia contempornea[editar | editar cdigo-fonte]

Caractersticas[editar | editar cdigo-fonte]

Segundo o esteretipo miditico, por serem mortos vivos, a aparncia dos zumbis
demonstra o efeito do tempo e da morte, possuindo a pele apodrecida e com roupas
esfarrapadas, com um cheiro forte e horrvel. Normalmente, perdem partes do corpo, como
os dentes ou os dedos. De maneira geral, os zumbis nestas situaes so do tipo lentos,
letrgicos, cambaleantes e irracionais - modelo que se popularizou no filme "A Noite dos
Mortos-Vivos".[15] Filmes criados j nos anos 2000, porm, trouxeram um novo conceito de
zumbis, mostrando-os como mais geis, ferozes, inteligentes e fortes que os antigos
zumbis do cinema. Estes zumbis mostram-se extremamente mais perigosos, sendo que
apenas um deles j constitui grande ameaa para um grupo. [16] Em muitos casos em se
tratando destes zumbis "rpidos", os criadores utilizam a premissa de humanos infectados
com alguma patogenia, como o caso no filme Extermnio (2002) e no jogo para PCs Left
4 Dead (2008), ao invs de cadveres reanimados - evitando a "caminhada arrastada dos
mortos", presente na variedade de zumbis criada por George A. Romero.
Na srie Living Dead, os zumbis comeam com pouca inteligncia, passando com o tempo
a reter algum conhecimento da vida passada e repeti-los sem pensar (como ir para um
local importante, ou continuar com uma faca por causa do trabalho de cozinheiro); depois,
aprendem a usar ferramentas bsicas (Dirio dos Mortos (2007). Em Survival of the
Dead (2010), os zumbis desenvolvem uma maior inteligncia, sendo capazes de se
comunicar, ir atrs de um objetivo e usar ferramentas de maneiras mais complexas. Os
zumbis se alimentam de pessoas, embora possam aprender a se alimentar de outros
seres, como cavalos (como no filme Survival of the Dead).

Infeco[editar | editar cdigo-fonte]

A origem sempre varivel nas histrias, e muitas j foram criadas. Elas vo das mais
bvias como um vrus natural (a ira colrica no Left 4 Dead[17] e no filme Extermnio[18] [19])
ou um vrus artificial criado em laboratrio (srie Resident Evil[20] [21] e no filme Planeta
Terror (2007)[22] [23] [24] ), indo at as mais improvveis, como um agente extraterrestre
(como especulado pela imprensa no filme A Noite dos Mortos-Vivos (1968) ou at mesmo
uma punio divina (como sugerido em Madrugada dos Mortos (2004)[25] ). Por fim,
existem ainda os que preferem deixar a causa em aberto, no mencionando palavra sobre
a mesma (como no filme Zombieland (2009)[26] ou na srie The Walking Dead(2010)[27] [28] ).
A infeco espalha-se pela populao atravs do contato agressivo com um zumbi (o que
ocorre em praticamente todos os casos), exposio causa da transformao (citando
novamente Planeta Terror exemplo disto), ou mesmo aps qualquer morte, seja ela
natural ou acidental (Romero e seus filmes como mais notrio exemplo [29] ).
A contaminao, em certos casos, pode ainda afetar outros seres vivos que no s os
humanos (jogos da srie Resident Evil j mostraram toda a sorte de animais zumbificados
ou mutacionados pelo vrus, como ces, aranhas, tubares e at
mesmo plantas transformados pelo vrus, sendo que em Resident Evil: Outbreak: File 2 j
viu-se um monstruoso elefante zumbificado[30] ). Por fim, a causa pode transformar a

pessoa em zumbi e no necessariamente lhe tirar sua conscincia, ainda que esta fique
gravemente prejudicada (como visto no filme Colin (2008)[31] [32] ).

Eliminao[editar | editar cdigo-fonte]

As obras nos mostram que possvel destruir os zumbis definitivamente danificando-lhes
o crebro ou a estrutura neural, o que pode ser conseguido atirando-lhes na cabea (como
na grande maioria das obras) ou lhes quebrando o pescoo (mais especificamente nos
filmes de Resident Evil e na obra literria "Orgulho e Preconceito e Zumbis"[33] - em certas
obras, como nos filmes de George Romero, nem mesmo a decapitao capaz de
exterminar definitivamente um zumbi, uma vez que a cabea decepada ainda tentar
morder).

Apocalipse zumbi[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Apocalipse zumbi

Cena da srie The Walking Dead. Frente infestao zumbi, pessoas podem abdicar da esperana
de sobreviver e tirarem as prprias vidas.

Apocalipse zumbi um cenrio apocalptico hipottico. Cultuado - e at mesmo aguardado

- por muitas pessoas com base na fico cientfica e no gnero do terror, a expresso
refere-se uma infestao de zumbis em escala catastrfica, que, rapidamente,
transformaria esta espcie na dominante sobre a Terra. Tais criaturas, hostis vida
humana, atacariam a civilizao em propores esmagadoras, impossveis de serem
controladas por foras militares, mesmo com os recursos atuais disposio.
Em algumas hipteses, vtimas de um ataque de zumbi tambm transformariam-se nestas
criaturas se sofressem uma mordida ou arranho de um infectado. Em outras, o vrus pode
ser transmissvel atravs do ar. Finalmente, existe ainda o quadro mais catico: todo o ser
humano que morre, seja l qual for a causa, torna-se um morto-vivo. Nestes cenrios, os
zumbis caam seres humanos para alimentarem-se, sua mordida causando a infeco,
que faz com que um sobrevivente de ataque tambm torne-se um zumbi posteriormente.
Isso rapidamente tornaria-se uma infestao absolutamente incontrolvel, com o pnico
causado pela "praga zumbi" acarretando no rpido colapso do conceito de civilizao
como hoje a conhecemos. Em pouco tempo, a existncia de vida humana no planeta seria
reduzida a poucos grupos de sobreviventes - nmades ou isolados - buscando por
alimento, suprimentos e lugares seguros num mundo pr-industrial, ps-apocalptico e
devastado.
O conceito, nascido na dcada de 1960, ganhou grande popularidade ao longo dos anos,
servindo de tema para incontveis filmes, seriados, livros, histrias em
quadrinhos, videogames e outras obras de variadas mdias. Como j mencionado, h at
mesmo os que acreditam na concretizao de tal cenrio, e preparam-se para sua suposta
chegada.

Zumbi filosfico[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Zumbi filosfico
Um zumbi filosfico um conceito usado na filosofia da mente, campo de pesquisa que
examina a associao entre pensamento consciente e o mundo fsico. Um zumbi filosfico
uma pessoa hipottica que no possui conscincia plena mas tem a biologia ou o
comportamento de um ser humano normal. O termo usado como uma hiptese nula nos
debates filosficos sobre o tema problema mente-corpo. O uso filosfico do termo "zumbi"
foi cunhado pelo filsofo David Chalmers na metade da dcada de 1990.[34]

Ativismo social[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Zombie Walk
Zombie Walk (traduzido do ingls, "caminhada zumbi") um flash mob composto por um
grande grupo de pessoas que se vestem de zumbis. Geralmente caminhando ou correndo
por grandes centros urbanos, os participantes organizam uma rota atravs das ruas da
cidade, passando por shoppings, parques e outros locais com grande pblico. Alguns fs
de zumbis continuam a tradio de George A. Romero de usar os zumbis como um evento
social. Esses eventos, divulgadas principalmente de pessoa a pessoa, so regularmente
organizadas em alguns pases. Normalmente so organizados como uma performance de
arte surrealista, mas, ocasionalmente, so usados como parte de umprotesto
poltico nico.[35]
[36][37][38][39]

Aeronausifobia medo de vomitar (quando viaja de avio).

Automatonofobia medo de bonecos de ventrloquo
Cipridofobia, ciprifobia, ciprianofobia, ou ciprinofobia medo de prostitutas
ou doena venreas
Cristofobia, cristofobia ou cristianofobia medo dos cristos
Dextrofobia medo de objetos do lado direito do corpo
Diabetofobia medo de diabetes
Ereutrofobia medo de ficar vermelho
Eretofobia medo mrbido de sentir dor durante relaes sexuais
Fobofobia medo de fobias
Flatusfobia medo de liberar flatulncias
Geniofobia medo de manter a cabea erguida
Hamartofobia medo de pecar (pecados)
Hobofobia medo de bbados ou mendigos

Hipopotomonstrosesquipedaliofobia medo de palavras grandes

Isopterofobia medo de cupins
Lachanophobia ou lachanofobia medo de vegetais
Luefobia medo de sfilis
Meteorofobia medo de meteoros
Narigofobia medo de narizes
Nipofobia medo de japons
Octofobia medo do numero 8
Ripofobia medo de defecar
Satanofobia medo de sat (demnio)
Uranusfobia medo do planeta Urano
Zelofobia medo de ter fazer sexo
e isso tudo verdade!

VEJA MAIS FOBIAS QUE DO FOBIA S DE IMAGINAR..

vi enquanto peregrinava no Tio Sukita

A
Abissofobia medo de abismos, precipcios.
Ablepsifobia medo de ficar cego
Ablutofobia medo de tomar banho.
Acarofobia medo de ter a pele infestada por pequenos organismos (caros).
Acerofobia medo a produtos cidos.
Acluofobia medo ou horror exagerado escurido.
Acrofobia medo de altura.
Acusticofobia medo relacionado aos rudos de alta intensidade.
Aeroacrofobia medo de lugar aberto e alto.
Aerodromofobia medo de viagens areas.
Aerofobia medo de ventos, engolir ar ou aspirar substncias txicas.
Aeronausifobia medo de vomitar (quando viaja de avio).
Afobia medo da falta de fobias
Agliofobia medo de sentir dor.

Afefobia medo de ser tocado.

Agorafobia medo de lugares abertos, de estar na multido, lugares pblicos ou
deixar lugar seguro.
Agrafobia medo de abuso sexual.
Agrizoofobia medo de animais selvagens.
Agirofobia medo de ruas ou cruzamento de ruas.
Aicmofobia medo de agulhas de injeo ou objetos pontudos.
Ailurofobia medo de gatos.
Aletrorofobia medo de galinhas. (ornitofobia)
Algofobia medo de dor.
Amatofobia medo de poeiras
Amaxofobia medo mrbido de se encontrar ou viajar dentro de qualquer veculo
de transporte.
Ambulofobia medo de andar
Amnesifobia medo de perder a memria.
Ancraofobia ou Anemofobia medo de correntes de ar
Androfobia medo de homens
Anemofobia medo de ventos
Anginofobia medo de engasgar
Antropofobia medo de pessoas ou da sociedade
Antlofobia medo de enchentes
Anuptafobia medo de ficar solteiro (a)
Apifobia medo de abelhas
Aracnefobia ou Aracnofobia medo de aranhas
Astenofobia medo de desmaiar ou ter fraqueza
Astrofobia ou astrapofobia medo de troves e relmpagos
Ataxofobia medo de desordem.
Autofobia medo de si mesmo ou de ficar sozinho (Monofobia, Isolofobia)
Automatonofobia medo de bonecos de ventrloquo, criaturas animatrnicas,
esttuas de cera (qualquer coisa que represente falsamente um ser sensvel)
Azinofobia medo de ser agredido pelos pais

B
Bacilofobia ou Bacteriofobia medo de bactrias (Microbiofobia)
Balistofobia medo de msseis
Basofobia ou basifobia medo de andar ou cair (inabilidade de ficar em p)
Batofobia medo de profundidade
Botanofobia medo de plantas
Batofobia medo de alturas ou ficar fechado em edifcios altos
Batracnofobia medo de anfbios (como sapos, salamandras, rs etc.)
Belonofobia medo de alfinetes e agulhas (aiquimofobia)
Blennofobia medo de limo ou coisas viscosas
Brontofobia medo de troves e relmpagos
Biofobia medo da vida
C
Cacorrafiofobia medo de fracasso ou falhar
Caetofobia medo de plos
Cainofobia ou cainotofobia medo de novidades
Catagelofobia medo do ridculo (estar ou ser)
Catapedafobia medo de saltar de lugares baixos ou altos
Catoptrofobia medo de espelhos
Cenofobia ou centofobia medo que caracteriza-se pela averso e medo mrbido
de sentir inquietao de grandes espaos abertos.
Cimofobia medo de ondas ou de movimentos parecidos com ondas
Cinetofobia ou cinesofobia medo de movimento
Cinofobia medo de ces
Cipridofobia, ciprifobia, ciprianofobia, ou ciprinofobia medo de prostitutas ou
doena venreas
Ceraunofobia medo de trovo
Copofobia medo da fadiga
Corofobia medo de danar
Coniofobia medo de poeira (amatofobia)
Cosmicofobia medo de fenmenos csmicos
Cromofobia ou cromatofobia medo de cores

Cronofobia medo do tempo

Cronomentrofobia medo de relgios
Claustrofobia medo de espaos confinados ou lugares fechados ou seja, o oposto
da agorafobia
Cleitrofobia ou cleisiofobia medo de ficar trancado em lugares fechados
Cleptofobia medo de ser roubado
Climacofobia medo de degraus (subir ou cair de degraus)
Clinofobia medo de ir para cama
Clitrofobia ou cleitrofobia medo de ficar fechado
Cnidofobia medo de cordas
Cometofobia medo de cometas
Coimetrofobia medo de cemitrios
Contreltofobia medo de abuso sexual
Coprofobia medo de fezes
Coulrofobia medo de palhaos
Cremnofobia medo de precipcios
Criofobia medo de frio intenso, gelo ou congelamento
Cristofobia, cristofobia ou cristianofobia medo dos cristos
D
Deipnofobia medo de jantar e conversas do jantar
Demonofobia medo de demnios
Demofobia medo de multido (Agorafobia)
Dendrofobia medo de rvores
Dermatosiofobia, dermatofobia ou dermatopatofobia medo de doenas de pele
Dextrofobia medo de objetos do lado direito do corpo
Diabetofobia medo de diabetes
Dinofobia medo de vertigens ou redemoinho
Diplofobia medo de viso dupla
Dipsofobia medo de beber
Disabiliofobia medo de se vestir na frente de algum
Dismorfofobia medo de deformidade
Distiquifobia medo de acidentes

Domatofobia ou oiquofobia Medo de casas ou estar em casa

Dorafobia medo de pele de animais
Dromofobia medo de cruzar ruas
E
Eisoptrofobia medo de espelhos ou de se ver no espelho
Electrofobia medo de eletricidade
Eleuterofobia medo da liberdade
Elurofobia medo de gatos (ailurofobia)
Emetofobia medo de vomitar
Enoclofobia medo de multido
Enosiofobia ou enissofobia medo de ter cometido um pecado ou crtica
imperdovel
Entomofobia medo de insetos
Epistaxiofobia medo de sangrar do nariz
Epistemofobia medo do conhecimento
Equinofobia medo de cavalos
Eremofobia medo de ficar s
Ereutrofobia medo de ficar vermelho
Ergasiofobia medo de trabalhar ou de operar (cirurgio)
Ergofobia medo do trabalho
Eritrofobia, eritofobia ou ereutofobia medo de luz vermelha ou do vermelho
Eretofobia medo mrbido de sentir dor durante relaes sexuais
Esciofobia ou esciafobia medo de sombras
Escolecifobia medo de vermes
Escopofobia ou escoptofobia medo de estar sendo olhado
Escotofobia medo de escuro
Escotomafobia medo de cegueira
Esfecsofobia medo de marimbondos
Espectrofobia medo de fantasmas ou espectros
Estasibasifobia ou estasifobia medo de ficar de p ou andar (ambulofobia)
Estaurofobia medo de cruz ou crucifixo
Estenofobia medo de lugares ou coisas estreitas

Estigiofobia medo do inferno

Estupefaofobia medo de estupefacientes ou de os consumir
Estupofobia medo de pessoas estpidas
F
Fagofobia medo de engolir ou de comer
Falacrofobia medo de tornar-se careca
Farmacofobia medo de tomar remdios
Febrifobia, fibrifobia ou fibriofobia medo de febre
Fengofobia medo da luz do dia ou nascer do sol
Felinofobia medo de gatos (ailurofobia, elurofobia, galeofobia, gatofobia)
Filemafobia ou filematofobia medo de beijar
Filofobia medo de enamorar
Filosofobia medo de filosofia
Fobia Social medo de estar sendo avaliado negativamente (socialmente)
Fobofobia medo de fobias
Fonofobia medo de barulhos ou vozes ou da prpria voz; de telefone
Fotoaugliafobia medo de luzes muito brilhantes
Fotofobia medo de luz
Fronemofobia medo de pensar
Ftisiofobia medo de tuberculose
Flatusfobia medo de liberar flatos a valer
G
Galeofobia ou gatofobia medo de gatos
Gamofobia medo de casar
Gefirofobia, gefidrofobia ou gefisrofobia medo de cruzar pontes
Geliofobia medo de rir
Geniofobia medo de manter a cabea erguida
Gerascofobia medo de envelhecer
Gerontofobia medo de pessoas idosas
Geumafobia ou geumofobia medo de sabores
Gimnofobia medo de nudez
Ginofobia, ginefobia ou ginecofobia medo de mulheres

Glossofobia medo de falar ou tentar falar em publico

Gnosiofobia medo do conhecimento
H
Hadefobia medo do inverno
Hagiofobia medo de santos ou coisas santas
Hamartofobia medo de pecar (pecados)
Hafefobia ou haptefobia medo de ser tocado ou de tocar em algum ou em
alguma coisa
Harpaxofobia medo de estar sendo roubado
Hedonofobia medo de sentir prazer
Heliofobia medo do sol
Hemofobia, hemafobia ou hematofobia medo de sangue
Heresifobia ou hereiofobia medo de desafiar a doutrina oficial (governo)
Herpetofobia medo de rpteis ou coisa que arrastam
Heterofobia etimologicamente medo do sexo oposto, uso comum: medo da
heterossexualidade
Hidrargiofobia medo de medicamentos mercuriais
Hidrofobia medo de gua
Hidrofobofobia medo de raiva (doena)
Hielofobia ou hialofobia medo de vidro
Hierofobia medo de padres ou coisas sacras
Higrofobia medo de lquidos ou umidade
Hilefobia medo de materialismo ou de epilepsia
Hilofobia medo de florestas
Hipengiofobia ou hipegiafobia medo de responsabilidade
Hipnofobia medo de dormir ou ser hipnotizado
Hipofobia medo de casas
Hipsifobia medo de altura
Hobofobia medo de bbados ou mendigos
Hodofobia medo de atravessar estradas
Hormefobia medo de ficar abalado ou chocado
Homiclofobia medo de neblina

Hominofobia medo de homens

Hoplofobia medo de armas de fogo
Homofobia etimologicamente medo do semelhante, uso comum: medo da
homossexualidade
Hipopotomonstrosesquipedaliofobia medo de palavras grandes
Humilhofobia medo de ser humilhado
I
Iatrofobia medo de ir ao mdico
Ictiofobia medo de peixe
Ideofobia medo de idias
Ilingofobia medo de vertigem ou sentir vertigem quando olha para baixo
Iofobia medo de veneno
Insectofobia medo de insectos
Isolofobia medo da solido, de estar sozinho, o medo de ficar isolado (Autofobia,
Monofobia)
Isopterofobia medo de cupins
L
Lachanophobia ou lachanofobia medo de vegetais
Lactofobia medo de leite
Laliofobia ou lalofobia medo de falar
Leprofobia ou leprafobia medo de lepra
Ligirofobia medo de barulhos
Ligofobia medo de escurido
Lilapsofobia medo de furaces
Limnofobia medo de lagos
Linonofobia medo de cordas
Lissofobia medo de ficar louco
Literofobia medo de letras
Liticafobia medo de processos (civil)
Locquiofobia medo de nascimento (criana)
Logizomecanofobia medo de computadores

Logofobia medo de palavras

Luefobia medo de sfilis (lues)
M
Mageirocofobia medo de cozinhar
Maieusiofobia medo da infncia
Malaxofobia medo de amar (sarmassofobia)
Maniafobia medo de insanidade
Mastigofobia medo de punio
Mecanofobia medo de mquinas
Megalofobia medo de coisas grandes
Melanofobia medo de cor preta
Melissofobia medo de abelhas
Melofobia medo ou dio de msica
Meningitofobia medo de doena nervosa
Merintofobia medo de ficar amarrado
Metalofobia medo de metal
Metatesiofobia medo de mudar
Meteorofobia medo de meteoros
Metifobia medo de lcool
Metrofobia medo ou dio de poesia
Micofobia medo ou averso por cogumelos
Microbiofobia medo de micrbios (bacilofobia)
Microfobia medo de coisas pequenas
Mictofobia medo de escurido
Mirmecofobia medo de formigas
Misofobia medo de germens, contaminao ou sujeira
Mitofobia medo de mitos, histrias ou declaraes falsas
Mixofobia medo de qualquer sustncia viscosa (blenofobia)
Molismofobia ou molisomofobia medo de sujeira ou contaminao
Monofobia medo de solido ou ficar s (Autofobia, Isolofobia)
Monopatofobia medo de doena incurvel
Motefobia medo de borboleta e mariposa

Motorfobia medo de automveis

Musofobia ou murofobia medo de ratos
N
Narigofobia medo de narizes
Nosalvofobia medo do naosalvo.com.br (mentira, inventei essa) (juuura J.C!?)
Nebulafobia medo de neblina (homiclofobia)
Necrofobia medo de morte ou coisas mortas
Nelofobia medo de vidro
Neofarmafobia medo de medicamentos novos
Neofobia medo de qualquer coisa nova
Nefofobia medo de nevoeiros
Nictofobia medo da escurido ou da noite
Noctifobia medo da noite
Nictohilofobia medo de florestas escuras ou a noite
Nipofobia medo de japons ou cultura japonesa
Nosocomefobia medo de hospital
Nosofobia ou nosemafobia medo de ficar doente
Nostofobia medo de voltar para casa
Novercafobia medo da madrasta
Nucleomitufobia medo de armas nucleares
Nudofobia medo de nudez
O
Obesofobia medo de ganhar peso (pocrescofobia)
Oclofobia medo de multido
Ocofobia medo de veculos
Odinofobia ou odinefobia medo da dor (algofobia)
Odontofobia medo de dentista ou cirurgia odontolgica
Oenofobia medo de vinhos
Ofidiofobia medo de cobras
Oftalmofobia medo de estar sendo vigiado
Olfactofobia medo de cheiros
Ombrofobia medo de chuva ou de estar chovendo

Ometafobia ou omatofobia medo de olhos

Oneirofobia medo de sonhos
Onomatofobia medo de ouvir certas palavras ou nomes
Ostraconofobia medo de ostras
Orientalofobia medo de orientais
Ornitofobia medo de passaros
Octofobia medo do numero 8
P
Pedofobia medo das crianas.
Pirofobia medo do fogo.
Q
Quadrofobia medo de ir ao quadro
Quemofobia medo de substncias qumicas ou de trabalhar com elas
Quenofobia medo de espaos vazios
Quifofobia medo de parar
Quimofobia medo de ondas
Quionofobia medo de neve
Quinofobia medo de raiva (doena)
Quiraptofobia medo de ser tocada(o)
Quilofobia medo de esquilos ou qualquer um roedor.
R
Rabdofobia medo de ser severamente punido
Radiofobia medo de radiao, raio-x
Ripofobia medo de defecar
Ritifobia medo de ficar enrugado
Rupofobia medo de sujeira
S
Sarmassofobia medo de seduzir e de participar de jogos de seduo
Satanofobia medo de sat (demnio)
Selafobia medo de flashes (luzes)
Selachofobia medo de tubares
Selenofobia medo da lua

Seplofobia medo de material radiativo

Sesquipedalofobia medo de palavras grandes
Sexofobia medo do sexo oposto (heterofobia)
Siderodromofobia medo de trem ou viagem de trem
Siderofobia medo de estrelas
Sinistrofobia medo de coisas do lado esquerdo, mo esquerda
Sinofobia medo de chins ou cultura chinesa
Sitofobia ou Sitiofobia medo de comida ou comer (cibofobia)
Socerafobia medo de padrasto ou madrasta
Sociofobia medo da sociedade ou de pessoas em geral
Somnifobia medo de dormir
Simmetrofobia medo de simetria
Singenesofobia medo de parentes
Sifilofobia medo de sfilis
Sofofobia medo de aprender
Soteriofobia medo de dependncia dos outros
Surifobia medo de camundongo (rato)
Simbolofobia medo de smbolos
T
Tacofobia ou Tachofobia medo de velocidade
Taeniofobia ou Teniofobia medo de solitria (tnia)
Tafofobia ou tafefobia medo de ser enterrado vivo
Talassofobia medo do mar
Tanatofobia ou tantofobia medo da morte ou de morrer
Tapinofobia medo de ser contagioso
Taurofobia medo de touro
Teatrofobia medo de teatro
Tecnofobia medo de tecnologia
Telefonofobia medo de telefone
Teleofobia medo de definir planos ou de cerimnias religiosas
Teofobia medo de Deus ou de religio
Teologicofobia medo de teologia

Teratofobia medo de crianas ou pessoas deformadas

Termofobia medo de calor
Testofobia medo de fazer provas (escolares)
Tetanofobia medo de ttano
Tiranofobia medo de tiranos
Tocofobia medo de gravidez
Tomofobia medo de cirurgia
Tonitrofobia medo de trovo
Topofobia medo de certos lugares ou situaes, que do medo ou pavor
Toxifobia, toxofobia ou toxicofobia medo de se envenenar
Traumatofobia medo de traumas (fsicos)
Tripanofobia medo de injees
Triscaidecafobia medo do nmero 13
Tropofobia medo de mudar ou fazer mudanas
U
Uranusfobia medo do planeta Urano
Uranofobia medo do cu
Urifobia averso e medo mrbido irracional, desproporcional persistente e
repugnante a fenmenos paranormais
Urofobia medo de urina ou do ato de urinar
Uiofobia medo dos prprios filhos; medo da prole.
V
Vacinofobia medo de vacinao
Verbofobia medo de palavras
Verminofobia medo de vermes
Virginitifobia medo de estupro
Vitricofobia medo do padrasto
X
Xantofobia medo da cor amarela / medo de objetos de cor amarela
Xenofobia medo de estrangeiros ou estranhos
Xerofobia medo de secura, aridez
Xilofobia medo de objetos de madeira ou de floresta

Z
Zelofobia medo de ter fazer sexo
Zoofobia medo de animais

O que voc precisa para ganhar dinheiro de casa:

Decida o que voc quer fazer.

Liste as coisas que gosta de fazer ou tem experincia.
Defina quanto tempo tem disponvel para desenvolver a
atividade.
Aprender o bsico em informtica imprescindvel nos dias de
hoje. Procure uma escola de computao registrada e sria
que oferea cursos rpidos sobre como navegar na internet.
Algumas oferecem cursos deonline commerce e ensinam como
fazer a divulgao do produto ou marca, seja nas redes sociais
ou usando outras ferramentas, bem como criar uma
extensa network, que facilitar o desenvolvimento de seu
negcio. Talvez voc desenvolva uma tarefa que no precise
sequer usar o computador, mas bom entender de recibos,
contratos, oramentos, contabilidade para organizar e tocar
seu negcio de forma que saiba se virar quando precisar.
Ter um espao de trabalho em casa obrigatrio, seja um
escritrio, um quarto, uma mesa, um pequeno estoque com
prateleira, enfim, um canto onde possa se concentrar e que
consiga manter organizado. Neste artigodemos algumas ideias
sobre como organizar seu escritrio em casa.
Consultar rgos pblicos sobre os trmites legais de como
abrir um negcio em casa, as licenas que voc precisar tirar,
os impostos a pagar, notas fiscais a emitir. A melhor coisa
fazer tudo certo, e comear direito para no ter dor de cabea
no futuro.

Veja abaixo 20 ideias de trabalho que podem ser feitos a partir de casa,
dependendo dos talentos e experincia de cada um:

1. Marketing e Propaganda
Muitos blogueiros ganham dinheiro colocando anncios em seus blogs e
desenvolvendo uma atividade e atraindo consumidores para algumas marcas.
Pode ser atravs do Google Adsense ou construindo seus prprios pacotes,
onde se faz um contrato com aqueles que querem anunciar.

2. Artistas
Se voc bom em pintar, desenhar ou esculpir, use seus talentos criativos para
ganhar dinheiro em casa, seja atravs do Mercado Livre, eBay, Etsy, ou
fazendo sua prpria clientela. De repente voc pode ir atrs de editoras
tambm que precisem dos seus talentos para ilustrao de livros infantis ou
outros.

3. Loja online
Se voc faz artesanato, cria algo a partir de algum material, representa ou
revende produtos, voc pode criar um site ou blog para revender, alm de
oferecer aos parentes e conhecidos. Algumas ideias so bijouterias, roupas e
peas de tric, croch, bordados, costura e consertos, roupas importadas,
chinelos decorados, bolos, doces, cestas de caf da manh, etc.

4. Designer grfico
Uma profisso que precisa estudar para entender os programas de produo
grfica, meios de comunicao, marketing semitica, tipografia. Um designer
grfico pode trabalhar em vrias reas montando logotipos, marcas, livros,
revistas, folhetos, catlogos, jornais, embalagens, websites, softwares, jogos,
eventos, anncios, enfim, uma boa profisso que vem crescendo a cada dia.

5. Autor e escritor
Se voc ama escrever e/ou escreve bem, tem vrios sites na internet que
pagam pelo seu trabalho freelance. As oportunidades so bem abrangentes
desde sites tcnicos a revistas online. Voc tambm pode desenvolver essa
atividade paralela escrevendo blogs, sites, livros, e procurando uma editora
para publicao e divulgar o seu trabalho.

6. Consultor
Se voc tem experincia em uma determinada rea e pode trabalhar como
consultor para uma pessoa fsica ou mesmo uma empresa, pode oferecer seus
servios online. Conheo consultores em administrao, culinria, informtica,
finanas, e muitos outros.

7. Secretria ou assistente virtual

J temos vrias no Brasil e mesmo empresas que esto surgindo onde
terceirizam profissionais para companhias pequenas e grandes, profissionais

liberais, suporte administrativo e que prestam servios de controle de agenda,

contabilidade, compromissos, reunies, call center, e mesmo motoboy,
compras, garom para festas corporativas e eventos diversos.

8. Decorador de festas
Existem muitos decoradores de festas infantis, casamentos, confraternizaes,
festas de famlia, etc. Eles cuidam da decorao, desde arranjos de flores a
etiqueta das mesas, e muitas vezes so associados a bufs e outros
profissionais que podem prestar servio completo para festas diversas.

9. Buf (bolos, salgados e docinhos para festas)

Se voc ama fazer bolos voc pode se especializar em decorao de bolos.
Existem cursos e voc pode tornar a sua paixo em uma profisso rentvel,
bem como desenvolver o feitio de salgadinhos e docinhos para festas diversas.

10. Bab / Escolinha infantil

Voc pode providenciar cuidados para crianas menores como bab
profissional em casa. Aprenda primeiros socorros, providenciar uma rea
prpria e segura para crianas, e verifique a legislao especfica sobre o que
voc precisa para desenvolver essa tarefa em casa.

11. Professor particular/ tutor/tradutor

Voc pode, por exemplo, trabalhar como tradutor, professor particular, ajudando
crianas e adolescentes a obter entendimento e sucesso escolar e tambm
com escritrios e consulados traduzindo documentos. Voc pode ensinar
matrias escolares e tambm esportes como basquete, natao, futebol,
msica, lnguas, etc.

12. Editor/revisor de textos

Para pessoas que tm facilidade em notar detalhes e possuem formao na
rea. Voc precisa estar em dia com as atualizaes de ortografia e comear a
oferecer seus servios a editoras, websites, autores.

13. Coordenador de eventos

Voc pode ajudar a promover um casamento, aniversrio, festas,
confraternizaes, fazer parceria com decoradores, floristas, boleiras, grupos
musicais e providenciar servios completos para festas em geral.

14. Cabeleireira/ esteticista/ manicure

Esse pode soar comum, mas h bastante campo e est crescendo a cada dia a
procura de pessoas que atendam a domiclio ou mesmo em casa com essas
atividades.

15. Limpeza e organizao

Hoje em dia a maioria das pessoas j no conta com as antigas "empregadas
domsticas", e crescente o estabelecimento de empresas de limpeza e
profissionais em organizao, onde voc pode contratar para um projeto,
organizao de uma rea.

16. Fotografia
Muitos so os campos como casamentos, fotos de famlia, aniversrios,
eventos diversos.

17. Personal Trainer/coach

Assistir outras pessoas a conseguirem alcanar seus ideais de sade e fitness
pode render bons resultados.

18. Costureira
Aprender a costurar e trabalhar com empresas fazendo peas em casa e
ganhando por pea pode ser uma boa atividade, e tambm desenvolver uma
linha de roupas e peas originais. Se voc estudar moda e criar sua prpria
marca, pode crescer bastante.

19. Entrega expressa

Servios de entrega podem fazer a diferena para qualquer negcio, e tambm
para pessoas fsicas, seja usando moto ou carro.

20. Cuidar de idosos

Os mais modernos acompanhantes tem curso de auxiliar de enfermagem e
visitam vrios idosos por dia para supervisionar sua alimentao e medicao e
orient-los em suas prprias casas.
E muitas outras ideias. O trabalho em casa no fcil, e exige determinao e
esforo.

O segredo do trabalho em casa exige duas atitudes indispensveis:

Depresso
sintomas tratamento

viso geral

O que Depresso?
A depresso um distrbio afetivo que acompanha a humanidade ao
longo de sua histria. No sentido patolgico, h presena de tristeza,
pessimismo, baixaautoestima, que aparecem com frequncia e podem
combinar-se entre si. imprescindvel o acompanhamento mdico tanto
para o diagnstico quanto para o tratamento adequado.
SRIE DEPRESSO

O que depresso? - SAIBA MAIS

1 de 3

Causas
A depresso uma doena. H uma srie de evidncias que mostram
alteraes qumicas no crebro do indivduo deprimido, principalmente
com relao aos neurotransmissores (serotonina, noradrenalina e, em
menor proporo, dopamina), substncias que transmitem impulsos
nervosos entre as clulas. Outros processos que ocorrem dentro das
clulas nervosas tambm esto envolvidos.

SAIBA MAIS

Fique alerta com as principais causas de depresso

Ao contrrio do que normalmente se pensa, os fatores psicolgicos e

sociais, muitas vezes, so consequncia e no causa da depresso. Vale
ressaltar que o estressepode precipitar a depresso em pessoas com
predisposio, que provavelmente gentica. A prevalncia (nmero de
casos numa populao) da depresso estimada em 19%, o que
significa que aproximadamente uma em cada cinco pessoas no mundo
apresenta o problema em algum momento da vida.

sintomas

Sintomas de Depresso
So sintomas de depresso:

Humor depressivo ou irritabilidade, ansiedade e angstia

Desnimo, cansao fcil, necessidade de maior esforo para fazer

as coisas

Diminuio ou incapacidade de sentir alegria e prazer em

atividades anteriormente consideradas agradveis

Desinteresse, falta de motivao e apatia

Falta de vontade e indeciso

Sentimentos de medo, insegurana, desesperana, desespero,

desamparo e vazio

Pessimismo, ideias frequentes e desproporcionais de culpa, baixa

autoestima, sensao de falta de sentido na vida, inutilidade,
runa, fracasso, doena ou morte.

A pessoa pode desejar morrer, planejar uma forma de morrer ou

tentar suicdio

Interpretao distorcida e negativa da realidade: tudo visto sob a

tica depressiva, um tom "cinzento" para si, os outros e o seu
mundo

Dificuldade de concentrao, raciocnio mais lento e esquecimento

Diminuio do desempenho sexual (pode at manter atividade

sexual, mas sem a conotao prazerosa habitual) e da libido

Perda ou aumento do apetite e do peso

Insnia (dificuldade de conciliar o sono, mltiplos despertares ou

sensao de sono muito superficial), despertar matinal precoce
(geralmente duas horas antes do horrio habitual) ou, menos
frequentemente, aumento do sono (dorme demais e mesmo assim
fica com sono a maior parte do tempo)

Dores e outros sintomas fsicos no justificados por problemas

mdicos, como dores de barriga, m digesto, azia, diarreia,
constipao, flatulncia, tenso na nuca e nos ombros, dor de
cabea ou no corpo, sensao de corpo pesado ou de presso no
peito, entre outros.

tratamento e cuidados

Tratamento de Depresso
O tratamento da depresso essencialmente medicamentoso. Existem
mais de 30 antidepressivos disponveis. Ao contrrio do que alguns
temem, essas medicaes no so como drogas, que deixam a pessoa
eufrica e provocam vcio. A terapia simples e, de modo geral, no
incapacita ou entorpece o paciente.

SAIBA MAIS

12 alimentos para combater a depresso

Chega de depresso: sete atitudes que ajudam no tratamento

Hbitos tpicos da depresso podem piorar o quadro da doena

Tenho depresso e agora?

Alguns pacientes precisam de tratamento de manuteno ou preventivo,

que pode levar anos ou a vida inteira, para evitar o aparecimento de
novos episdios de depresso. A psicoterapia ajuda o paciente, mas no
previne novos episdios, nem cura a depresso.
A tcnica auxilia na reestruturao psicolgica do indivduo, alm de
aumentar a sua compreenso sobre o processo de depresso e na
resoluo de conflitos, o que diminui o impacto provocado pelo estresse.

Medicamentos para Depresso

Os medicamentos mais usados para o tratamento de depresso so:

Amitriptilina

Amytril

Alenthus Xr

Anafranil

Ansitec

Assert

Cinarizina

Citalopram

Clomipramina

Clonazepam

Clopam

Cymbalta

Daforin

Donaren

Escitalopram

Exodus

Efexor XR

Fluoxetina

Lexapro

Lorax

Lorazepam

Mirtazapina

Pamelor

Paroxetina

Sertralina

Risperidona

Rivotril

Somente um mdico pode dizer qual o medicamento mais indicado para

o seu caso, bem como a dosagem correta e a durao do tratamento.
Siga sempre risca as orientaes do seu mdico e NUNCA se
automedique. No interrompa o uso do medicamento sem consultar um
mdico antes e, se tom-lo mais de uma vez ou em quantidades muito
maiores do que a prescrita, siga as instrues na bula.

links teis

Sociedade Brasileira de Psicologia

ABRATA - Associao Brasileira de familiares, Amigos e Portadores
de Transtornos Afetivos

perguntas sobre depresso

O que fazer quando a solido causa uma depresso forte, que faz
a pessoa pensar at em suicdio?

Quais so os principais sintomas de abstinncia de ansiolitios e

benzodiazepinicos ?

fontes e referncias
1. GUARANI

POPULAO - 46 566
Os guaranis "brasileiros" (tambm h guaranis no Paraguai e na Bolvia) dividem-se em trs grupos:
caiov, andeva e mbya. Embora eles tenham costumes comuns - como viver em grandes grupos
familiares (tekoha) liderados poltica e religiosamente por um dos avs -, cada grupo fala um dialeto
particular e tem suas peculiaridades: a poligamia, por exemplo, proibida entre os caiovs, mas bem
aceita entre os andeva

2. TICUNA
POPULAO - 26 813
Os ticunas vivem em aldeias ao longo do rio Solimes, tanto no Brasil quanto no Peru e na Colmbia, e
so adeptos da caa e da pesca. Os ncleos familiares so agrupados em duas "metades": cls com

nomes de aves e cls com nomes de plantas e animais terrestres. Um ndio ticuna sempre se casa com
uma representante da "metade" oposta e a nova famlia herda os hbitos do cl do homem. A lngua deles
fonal, ou seja, a entonao muda o sentido das palavras
3. CAINGANGUE
POPULAO - 25 755
Nos casamentos, os caingangues tambm cruzam as "metades", como os ticunas. Mas, entre os
caingangues, a nova famlia vai morar junto ao pai da noiva. Na hierarquia das comunidades a maior
autoridade o cacique, eleito democraticamente entre os homens maiores de 15 anos. O cacique eleito
indica um vice-cacique, geralmente vindo de outra "metade", com o intuito de facilitar o planejamento
poltico, j que punies s podem ser aplicadas por indivduos da mesma "metade"
4. MACUXI
POPULAO - 23 182
Como vivem em uma regio com perodos prolongados de seca e de chuva, os macuxis alternam entre
dois modos de vida bem distintos. Durante a estiagem, formam grandes aglomeraes e aproveitam para
caar, pescar, criar gado, cultivar alimentos e coletar madeira e argila - algumas aldeias tambm
garimpam ouro. Na estao chuvosa, espalham-se em pequenos grupos que vivem dos alimentos
armazenados durante a seca
5. TERENA
POPULAO - 19 851
o povo indgena mais "urbanizado": h terenas trabalhando no comrcio de rua em Campo Grande, MS,
e na colheita de cana-de-acar. Uma das justificativas para a "urbanizao" a superPOPULAO - das
reservas - o excedente populacional abandona as aldeias em busca de bicos para fazendeiros ou
subempregos nas cidades. Ao contrrio do que rola entre os caingangues, quando os terenas se casam
vo morar com o pai do noivo
6. GUAJAJARA
POPULAO - 19 524
Antigamente, os guajajaras no se fixavam em um lugar por muito tempo, mas hoje esse costume se
perdeu e as aldeias, alm de permanentes, podem ser grandes, com mais de 400 habitantes. A
agricultura a principal atividade econmica, mas o artesanato tambm uma fonte de renda importante.
Entre os produtos cultivados est a maconha, cuja comercializao ilegal gera violentos conflitos com as
Polcias Militar e Federal
7. IANOMMI
POPULAO - 16 037
A Terra Indgena Ianommi, encravada no meio da floresta tropical, um importante centro de
preservao de biodiversidade amaznica, constantemente ameaado pelos garimpeiros. Os ianommis
tm o costume de aglomerar seus membros: vrias famlias vivem juntas sob o teto de grandes

habitaes e geralmente se casam com parentes. Assim como os sobreviventes em Lost, os ianommis
desconfiam dos "outros" (pessoas de outra etnia, brancos ou ndios)
8. XAVANTE
POPULAO - 12 848
As cerca de 70 aldeias xavantes no MT seguem a mesma configurao: casas enfileiradas em forma de
semicrculo. Numa das pontas da aldeia, h uma casa reservada recluso de meninos de 10 a 18 anos eles ficam ali durante cinco anos e, ao final do perodo, saem prontos para a vida adulta. Uma festa marca
essa transio. Os xavantes costumam pintar o corpo de preto e vermelho, alm de usar uma espcie de
gravata de algodo nas cerimnias
9. PATAX
POPULAO - 10 664
Ganharam projeo nacional em 1997 com a morte do ndio Galdino, incendiado por jovens de classe alta
de Braslia enquanto dormia em uma rua da capital federal. O ganha-po principal dos pataxs o
artesanato, com peas que misturam madeira, sementes, penas, barro e cip. Nas festas, eles costumam
danar o tpico au, servir o mukussuy - peixe assado em folhas de palmeira - e o tradicional kaum - uma
espcie de vinho de mandioca
10. POTIGUARA
POPULAO - 10 036
Os potiguaras so de origem tupi-guarani, mas hoje se comunicam em bom (e no to claro) portugus
mesmo. Eles costumam se referir aos no-ndios como "particulares" e quase toda aldeia tem uma igreja
catlica e um santo padroeiro. O nome do povo significa "comedores de camaro", porque, alm de
tirarem o sustento de atividades agrcolas, caa, pesca e extrativismo vegetal, so grandes coletores de
crustceos e moluscos

Como ensinar seus filhos a obedecer

O DESAFIO
Voc e seu filho de 4 anos vivem disputando quem manda em quem, e parece que seu
filho sempre vence.

Quando voc diz a ele para fazer alguma coisa que ele no quer, ele a ignora. *
Quando voc diz a ele para no fazer alguma coisa que ele quer,ele faz birra.
Talvez voc se pergunte: Isso s uma fase? Eu devo simplesmente esperar que ele
melhore quando crescer?

Voc pode ensinar seu filho a obedecer. Mas antes de considerar como, vejamos primeiro
uma possvel razo para o mau comportamento dele.

POR QUE ACONTECE

Quando seu filho era recm-nascido, sua principal funo era cuidar dele. Voc estava
disposio: ele s precisava chorar e voc vinha correndo para atender a todas as suas
necessidades. claro que essa reao era apropriada e necessria, pois um beb precisa
de constante ateno dos pais.
Depois de muitos meses sendo tratado dessa maneira, natural que o filho pense que o
senhor da casa e que seus pais so seus empregados, prontos para obedecer seu
comando. Da, geralmente aos 2 anos de idade, o filho se depara com uma dura realidade:
seu pequeno reinado acabou. Os pais no obedecem mais as ordens do filho; eles
esperam que o filho obedea as ordens deles. Isso um choque e tanto para as crianas.
Algumas reagem com birras. Outras testam a autoridade dos pais por se recusar a
obedec-los.
Nessa fase crtica, os pais precisam assumir uma nova funo: uma figura de autoridade
que d instrues claras sobre o que se espera do filho. Mas o que fazer se seu filho
ignorar ou rejeitar essa orientao, como na situao descrita no quadro O Desafio?

O QUE VOC PODE FAZER

Tome a liderana. Seu filho s vai aceitar seu papel como lder se voc tomar a liderana.
Por isso, voc precisa exercer sua autoridade, mas de forma equilibrada. Em dcadas
recentes, alguns especialistas fizeram com que a palavra autoridade soasse negativa.
Um deles at chamou a autoridade dos pais de antitica e imoral. Mas a alternativa a
permissividade pode deixar as crianas mimadas, confusas e se sentindo cheias de
direitos. Isso no vai ajud-las a se tornarem adultos responsveis. Princpio
bblico: Provrbios 29:15.
Aplique a disciplina. Um dicionrio define disciplina como treinamento que produz
obedincia ou autocontrole, muitas vezes na forma de regras, e castigos se essas forem
quebradas. Naturalmente a disciplina jamais deve ser injusta ou agressiva. Por outro lado,
ela no deve ser vaga nem insignificante, o que no incentivaria o filho a
mudar. Princpio bblico: Provrbios 23:13.
Seja claro. Alguns pais apenas pedem aos filhos que os obedeam. (Eu gostaria que
voc arrumasse seu quarto, tudo bem?) Talvez achem que assim esto ensinando os
filhos a ser educados. Mas essa estratgia pode diminuir a autoridade do pai ou da me e
dar abertura ao filho para avaliar o pedido e decidir se o aceita ou no. Em vez de abrir
mo de sua autoridade ao dar instrues a seu filho, use frases afirmativas e
claras. Princpio bblico: 1 Corntios 14:9.
Seja firme. Se voc disser no, apegue-se a sua deciso e mostre que voc e seu
cnjuge esto de acordo. Se voc estabeleceu que seu filho sofreria uma consequncia
caso desobedecesse, cumpra com sua palavra. No fique negociando com seu filho nem

entre numa discusso sem fim sobre por que voc tomou essa deciso. Ser muito mais
fcil para seu filho e para voc se o seu simsignificar sim e o seu no, no. Tiago
5:12.
Seja amoroso. A famlia no uma democracia nem uma ditadura. Ela uma proviso de
Deus para que os filhos sejam orientados de forma amorosa a fim de se tornarem adultos
responsveis. Como parte desse processo, a disciplina vai ensinar seu filho a obedecer e o
ajudar a ter certeza de que voc o ama.

Tribos Indgenas Brasileiras

Mapa do Brasil com a localizao das tribos indgenas :

01 - Arara
02 - Arawet
03
- Ashaninka
04 - Asurini
05 - Bororo
06 - Enawen
Nau
07 - Guarani
08
- Juruna/Yudj
a
09 - Kaapor
10 - Kayap
11 - Kalapalo
12 - Karaj
13
- Kaxinaw
14 - Krah
15
- Mayoruna

16
- Marubo
17 - Matis
18
- Matipu
19
- Mehinak
o
20
- Rikbakts
a
21 - Suru
22
- Temb
23
- Ticuna
24 - Tiriy
25
- Waiana
Apala
26 - Waur
27 - Wai
Wai
28
- Waipi
29
- Ye'kuana

AIMOR
- Grupo no-tupi, tambm chamado de botocudo. Grandes corredores e
guerreiros temveis, foram os responsveis pelo fracasso das capitanias de
Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo. S foram vencidos no incio do Sculo
XX.
O nome "botocudo", derrogatrio e ofensivo, foi dado pelos portugueses a

diversos povos histrica e geneticamente heterogneos do grupo lingstico

macro-j que habitavam o nordeste de Minas Gerais, o sul da Bahia e o norte
do Esprito Santo. Em comum, tinham o hbito de usar discos de madeira no
lbio inferior e nos lbulos das orelhas para expandi-los de forma peculiar.
AKUNTSU
- Nomes alternativos: Akunt'su
Classificao lingstica: Tupari
Populao: 6 (Funasa - 2007)
Local: Rondnia
Os ltimos seis sobreviventes dos chamados Akuntsu vivem em duas
pequenas malocas prximas uma da outra, nas matas do igarap Omer,
afluente da margem esquerda do rio Corumbiara, no sudeste de Rondnia. A
rea constitui uma pequena reserva de mata outrora pertencente a uma fazenda
particular interditada pela Funai no final dos anos 1980. Caracteriza-se por
floresta equatorial de terra firme, razovel incidncia de pequenos morros,
poucas nascentes e, assim como as demais reservas de mata de Rondnia,
encontra-se seriamente ameaada por frentes agropastoris.
ANAMB
- Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 132 ( 2000)
Local: Par
A lngua Anamb da famlia Tupi-Guarani. Nos anos 80, todos os Anamb
com mais de 40 anos eram falantes da lngua indgena e quase todos os que
estavam na faixa de 20 a 30 anos a entendiam, mas usavam correntemente o
portugus. Vivem no alto curso do rio Cairari, um afluente do Moju, que corre
paralelo ao baixo rio Tocantins, pela sua margem direita. Esto na Terra
Indgena Anamb, com 7.882 hectares, homologada e registrada, situada no
municpio de Moju, PA.
APIAK
- Nomes alternativos: Apiac
Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 192 (Funasa - 2001)
Local: Amazonas, Mato Grosso, Par
Os Apiak vivem no norte do Estado de Mato Grosso. Encontram-se dispersos
ao longo dos grandes cursos fluviais Arinos, Juruena e Teles Pires. Parte deles
reside em cidades como Juara, Porto dos Gachos, Belm e Cuiab. Tem-se
notcia tambm da existncia de um grupo arredio. A maior parte de sua
populao encontra-se aldeada na Terra Indgena Apiak-Kayab, cortada pelo
rio dos Peixes. Os Apiak vivem na margem direita do rio e os Kayab, na
margem esquerda. Os Apiak eram um povo numeroso, constituindo uma
aldeia de at 1.500 pessoas, alm de outras tambm populosas.
APINAY
- Nomes alternativos: Apinaj, Apinag
Classificao lingstica: Macro-G

Populao: 800 (1994 SIL)

Local: Tocantins, perto de Tocantinpolis, 6 aldeias
APURIN
- Nomes alternativos: Ipurinn, Kangite, Popengare
Classificao lingstica: Arawak
Populao: 2,000 (1994 SIL)
Local: Amazonas, Acre; espalhados sobre 1600 kilmetros do Rio Purus, de
Rio Branco at Manaus
1 - ARARA
- Nomes alternativos: Ajujure
Classificao lingstica: Caribe
Populao: 195 (1994 SIL & ISA-98)
Local: Par em 2 aldeias
Os Arara ficaram famosos por sua belicosidade e pelos trofus que
capturavam dos corpos dos inimigos - cabeas para flautas, colares de dentes e
escalpos de face. Mas h muito tempo tambm que sua facilidade de interao
com o mundo exterior, e mesmo para a incorporao de estranhos ao mundo
nativo chama ateno para outros aspectos de seu modo de vida. A
superposio virtual entre a paixo guerreira e a disposio constante para o
estabelecimento de relaes solidrias e generosas parece ter sido uma marca
de um mundo Arara que hoje cede o passo s relaes de contato com o
mundo dos brancos.
As mulheres dessa tribo usam, como roupa, apenas uma espcie de cinto
chamado uluri, feito de entrecasca de rvore. Se esse cinto se romper (por
acaso), a mulher se sente desprotegida e nua. A presena deste cinto significa
que a mulher no est sexualmente disponvel, e a aproximao s acontece
quando ela o retira. Alguns desses povos j esto extintos. Sua lngua a tupi.
No ritual de transio entre a infncia e a vida adulta, os meninos ficam
reclusos na casa dos homens e tm que passar por sofrimentos fsicos e dar
provas de fora. Embora no haja um espao fsico determinado, as meninas
tambm tm que cumprir alguns rituais de passagem.
2 - ARAWET
- Nomes alternativos: Arauet
Classificao lingstica: Tupi-Guarani
Populao: 293 (em 2003)
Local: no Estado do Par, prximo ao Igarap Ipixuna, afluente do Xingu
Os Arawet so um povo tupi-guarani de caadores e coletores da floresta de
terra firme, que se deslocou h cerca de quarenta anos das cabeceiras do rio
Bacaj, em direo ao rio Xingu, no Estado do Par. O nome "Arawet",
inventado por um sertanista da Funai, no significa nada na lngua do grupo.
O nico termo que poderia ser considerado uma auto-denominao bde, que
significa "ns", a "gente", os "seres humanos".
3 - ASHANINKA
- Nomes alternativos: Kampa
Classificao lingstica: Arawak

Populao: 869 (CPI/Acre - 2004)

Local: Acre (Breu, Amnia e Alto Envira)
Os Ashaninka tm uma longa histria de luta, repelindo os invasores desde a
poca do Imprio Incaico at a economia extrativista da borracha do sculo
XIX e, particularmente entre os habitantes do lado brasileiro da fronteira,
combatendo a explorao madeireira desde 1980 at hoje. Povo orgulhoso de
sua cultura, movido por um sentimento agudo de liberdade, prontos a morrer
para defender seu territrio, os Ashaninka no so simples objetos da histria
ocidental. admirvel sua capacidade de conciliar costumes e valores
tradicionais com idias e prticas do mundo dos brancos, tais como aquelas
ligadas sustentabilidade socioambiental.
Os ashaninkas so hoje, no Acre, a nica tribo que possui tecelagem prpria.
Eles produzem cerca de 150 tipos de peas, como roupas e bolsas artesanais.
4 - ASURIN
- Nomes alternativos: Asurin do Trocar, autodenominam-se Akuwa, o
que quer dizer a gente, ns
Classificao lingstica: Da famlia Tupi-Guarani
Populao: Em 2001, eram 303
Local: Terra Indgena Trocar, j demarcada e homologada, a 24 quilmetros
ao norte da sede do Municpio de Tucuru, no municpio de Baio, prxima
cidade de Tucuru, margem esquerda do Rio Tocantins, no Tocantins (PA)
Atividade predominante : Coletam mel e aa, para comercializar em pequena
escala em Tucuru. Criam algumas cabeas de gado, mas apreciam a carne de
caa como : anta, veado, caititu, cotia, macaco entre outras.
Curiosidade: A caa uma atividade predominantemente masculina, porm, as
mulheres tambm caam.
Os Asurin usam espingarda para caar e anzis na pesca, alm de tarrafas e
malhadeiras. Os Asurin se autodenominam Akuwa, que significa gente,
ns e habitam a Terra Indgena Trocar, com 21.722 hectares demarcados e
homologados, localizados no municpio de Baio, em Tucuru, no Par.
Pertencem famlia lingstica Tupi-guarani, mas, atualmente, praticamente
todos os Assurin falam com fluncia o portugus, principalmente jovens e
crianas. No passado, formavam com o Povo Parakan um grande grupo tupi
e teriam como regio de origem o Rio Xingu. Depois se deslocaram para leste
ocupando as cabeceiras do Rio Pacaj e, mais tarde, as proximidades do Rio
Trocar onde esto at hoje. Atualmente residem em uma nica aldeia a cerca
de trs quilmetros da margem do Rio Tocantins. Gostam muito de jogar o
futebol com os times da regio.
Rituais : Todos os anos realizam o cerimonial denominado Morohaitawa onde
so formados novos xams. A preparao de um homem para o xamanismo
comea quando ele jovem participando das festas do tabaco. A atividade
xamanstica intensa por isso todo homem assurin um pouco paj. Eles
consideram Mahira nosso velho av como o criador dos serem humanos e
responsvel pela instaurao da ordem na Terra, com poder de vida e morte

sobre os humanos. Mahira tambm contribuiu para a Cultura transmitindo

conhecimentos como cultivo da mandioca, confeco de flautas e msicas.
ATIKUM
- Nomes alternativos: Aticum
Populao: 5.852 (Funasa - 2006)
Local: Bahia, Pernambuco
A reserva Atikum, com uma rea de 15.276 hectares e uma populao de
3.582 ndios, est localizada na Serra do Um, no municpio de Carnaubeira
da Penha, em Pernambuco.
A presena dos indgenas na Serra do Um data provavelmente do sculo
XIX. Segundo documentos de 1801, esses ndios, sob a denominao de Ums
juntamente com outras tribos, foram aldeados no local onde permaneceram at
1819, quando a aldeia foi abandonada aps vrios conflitos.
Em 1824, houve a disperso de diversos grupos indgenas pelo serto de
Pernambuco, tendo os Um se dirigido para regio da Serra Negra.
ATROARI
- Nomes alternativos: Atruah, Atroa, Atrowari, Atroahy, Ki'nya
Classificao lingstica: Caribe
Populao: 350 (1995 SIL)
Local: Nos rios Alalau e Camanau na fronteira entre o estado de Amazonas e o
territrio de Roraima. Tambm nos rios Jatapu e Jauaperi
AV-CANOEIRO
- Nomes alternativos: Canoeiro, Cara-Preta, Carij
Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 16 (Funasa - 2006)
Local: Gois, Minas Gerais, Tocantins
Povo de lngua da famlia Tupi-Guarani que vivia entre os rios Formoso e
Javars, em Gois. Em 1973, um grupo foi contatado. Foram pegos "a lao"
por uma equipe chefiada por Apoena Meireles, e transferidos para o Parque
Indgena do Araguaia (Iha do Bananal) e colocados ao lado de seus maiores
inimigos histricos, os Java.
Parte da rea indgena Av-Canoeiro, identificada em 1994 com 38.000 ha,
nos municpios de Minau e Cavalcante em Gois, est sendo alagada pela
hidreltrica Serra da Mesa, no rio Maranho.
AW-GUAJ
- Nomes alternativos: Aw, Wazaizara (Tenetehara), Aiay (Amanay),
Gwaz
Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 283 (Funasa - 2005)
Local: No Estado do Maranho, habitam a Terra Indgena Aw, no Municpio
de Carutapera; Par
Atividade predominante : praticam a agricultura itinerante, sendo a caa e a
pesca, as formas mais importantes de sobrevivncia. comum se deslocarem
para reas distantes, denominados como retiros de caa. Cultivam mandioca,
arroz, milho, batata doce, car, banana, melo, melancia, feijo, cacau, laranja,

maracuj. O uso do babau freqente principalmente em tempos de penria,

quando usam o fruto para complementar a dieta.
As origens desse povo so obscuras, mas acredita-se que os Guaj sejam
originrios dos rios Gurupi, Guam e Capim no Estado de Tocantins.
Provavelmente formavam junto aos Kaapor, Temb e Guajajara (Tenetehara)
um grupo maior da famlia lingstica tupi-guarani naquela regio. Os que
vivem na pr-Amazonia brasileira constituem um dos ltimos povos
caadores e coletores no Brasil. Alm dos aldeados pela Funai, existe um certo
nmero vivendo na floresta sem contato com a sociedade que no deve passar
de 30 pessoas. Os primeiros contatos com o povo Guaj aconteceram em
1973. At ento, acredita-se que essa etnia tinha uma vida nmade subsistindo
da caa de animais silvestres e da coleta de produtos florestais.
Rituais : Na esfera religiosa, h participao complementar entre o homem e a
mulher. o que acontece no cerimonial de viagem para o cu (oh iwa-beh)
praticado durante o perodo da estiagem nas noites de lua cheia. Com a ajuda
das mulheres, os homens so adornados com plumagens de aves para
embarcar nessa viagem.
- A pgina sobre os ndios Aw no site Survival.
BANIWA
- Nomes alternativos: Baniva, Baniua, Curipaco
Classificao lingstica: Aruak
Populao: 5.811 (Dsei/Foirn - 2005)
Local: Amazonas
Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colmbia e Venezuela, em
aldeias localizadas s margens do Rio Iana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e
Cubate, alm de comunidades no Alto Rio Negro/Guaina e nos centros
urbanos de So Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). J os
Kuripako, que falam um dialeto da lngua baniwa, vivem na Colmbia e no
Alto Iana (Brasil). Ambas etnias aparentadas so exmias na confeco de
cestaria de arum, cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heris criadores e
que hoje vem sendo comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente,
tm ainda se destacado pela participao ativa no movimento indgena da
regio. Esta corresponde a um complexo cultural de 22 etnias indgenas
diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida
identificadas no que diz respeito organizao social, cultura material e viso
de mundo.
5 - BORORO
- Nomes alternativos: Coxipon, Araripocon, Aras, Cuiab, Coroados,
Porrudos
Classificao lingstica: Bororo (Tronco Lingustico Macro-J)
Populao: 1.392 (Funasa - 2006)
Local: Mato Grosso
Atividade predominante : So tradicionais caadores e coletores. Adaptaramse agricultura da qual extraem sua subsistncia
Curiosidade : Dentro de cada cl h uma comunho de bens culturais (nomes,

cantos, pinturas, adornos, enfeites, seres da natureza) que s podem ser usados
pelos membros desse determinado cl a no ser que este direito seja
participado a outras pessoas em pagamento por favores recebidos. Habitam
a regio do planalto central de Mato Grosso e est distribudo em cinco Terras
Indgenas demarcadas: Jarudore, Meruri, Tadarimana, Tereza Cristina e
Perigara. Com uma histria de muita resistncia ao avano das frentes e
expanso de territrios, a pacificao com o povo Bororo ocorreu no final
do sculo XIX. Destacam-se pela confeco de seus artesanatos de plumagem
(cocar e braadeiras em pena) e tambm pela pintura corporal em argila.
Rituais : Os Bororo praticam diversos rituais como a Festa do Milho para
celebrar a colheita do cereal, um alimento importante na nutrio dos ndios;
Furao de Orelha e Lbios, alm do Ritual do Funeral, uma celebrao
sagrada para todos que se consideram ndio (Boe).
O funeral o que mais chama ateno pela complexidade, podendo durar at
dois meses. A morte de algum pode provocar mudanas ou reforar as
alianas. Mas a tribo obedece a uma organizao social rgida. So de lngua
tronco macro-j, autodenominado boe. A aldeia dividida em duas partes exare e tugaregue - que, por sua vez, se subdividem em cls com deveres
muito bem definidos. Eles reconhecem a liderana de dois chefes hereditrios
que sempre pertencem metade exare, conforme determinam seus mitos. Os
antigos Bororo destribuam-se por extensa regio, compreendida entre a
Bolvia, a Oeste, o rio Araguaia, o rio das Mortes, ao Norte, e o rio Taquari, ao
Sul.
CAET
- Os deglutidores do bispo Sardinha viviam desde a Ilha de Itamarac at as
margens do Rio So Francisco. Depois de comerem o bispo, foram
considerados "inimigos da civilizao". Em 1562, Men de S determinou que
fossem "escravizados todos, sem exceo".
CARIJ
- Seu territrio estendia-se de Canania (SP) at a Lagoa dos Patos (RS).
Vistos como "o melhor gentio da costa", foram receptivos catequese. Isso
no impediu sua escravizao em massa por parte dos colonos de So Vicente.
Foram dizimados pelo trabalho forado nos canavias da baixada santista.
Os Carijs construam suas casas cobrindo-as com cascas de rvores e j
fabricavam redes e agasalhos com o algodo que cultivavam, forrando-as com
peles e ataviando-as com plumas e penas. Acostumaram-se a ajudar todos os
navios que lhe solicitassem auxlio, at que um dia, trados na sua boa f,
acabaram considerando os brancos inimigos.
DENI
- Nomes alternativos: Dani
Classificao lingstica: Araw
Populao: 875 (Funasa - 2006)
Local: Amazonas
Compreendem mais de 600 tribos indgenas que habitam uma plancie entre
os Rios Purus e Juru, localizados no Amazonas. Considerados como Tribo

Arawa, os Deni so parte do brao lingustico Aruak. A primeira meno aos

Deni aparece no relatrio SPI de 1942. So divididos em grupos ou cls. Cada
cl tem certa autonomia poltica, possuindo sua prpria auto-identidade:
Bukure Deni, Kuniva Deni, Minu Deni, Varasa Deni, Hava Deni, Madija
Deni. Devido ao baixo potencial agrcola do solo da floresta, os Deni
equilibram sua dieta com a flora e a fauna selvagens. Os Deni so nmades e
sua populao das aldeias oscila bastante, as aldeias so apenas uma
agregao de grupos familiares e de famlias. Eles no possuem uma unidade
inerente como comunidade. O Ciclo da Borracha, que se estendeu do fim do
sculo XIX at 1940, foi a principal causa da rpida ocupao ocidental dos
vales dos Rios Purus e Juru e dos consequentes e trgicos desaparecimentos,
diretamente ou pela introduo de doenas, de muitas Tribos Indgenas do
Amazonas. Durante o boom da borracha, estima-se que a populao indgena
da regio do Rio Purus era de aproximadamente 40 mil indivduos.
6 - ENAWEN-NAW
- Nomes alternativos: Eram conhecidos como Salum, mas por meio dos
vizinhos Pareci, em 1983, se descobriu a verdadeira denominao do grupo.
Classificao lingstica: famlia Aruk
Populao: 445 (Funasa - 2006)
Local: Aldeia prxima ao Rio Iqu, afluente do Rio Juruena, no nordeste do
Mato Grosso
Atividade predominante : Pesca e coleta
Curiosidade : Tradicionalmente no consomem caa e no tm o hbito de
caar. O peixe considerado alimento nobre, fundamental nos rituais e objeto
de troca nas relaes sociais e amorosas.
Vivem em uma regio de vegetao variada, com cerrado e floresta tropical
localizada no vale do afluente do Rio Juruena, a noroeste de Mato Grosso,
municpio de Juna, Comodoro e Campo Novo dos Paresi. Vivem nesse
territrio em uma nica aldeia perto do Rio Iqu. Dificilmente os EnawenNaw deixam suas aldeias para contato com os no-ndios mantendo sua
autonomia devido localizao geogrfica privilegiada e at hoje no falam o
portugus. Os produtos da coleta complementam a alimentao e servem de
matria-prima para enfeites, roupas e objetos. O mais importante o mel
misturado com gua e consumido como refresco. Dentre os frutos, destacamse castanha, buriti, bacaba e pequi. Tambm comem fungos (cogumelos
selvagens), razes, alguns tipos de insetos e de larvas. Cascas, razes e folhas
especiais so usadas como remdio.
Produzem sal vegetal de palmeiras e panelas de barro. Da palha do buriti
confeccionam cordas, cestos, peneiras, raquetes para assar peixes, saias,
enfeites de braos e cobrem casas. De madeiras especiais fazem canoas,
bancos, remos, arcos, flechas, fogo. Fabricam tambm redes, saias e pulseiras
de algodo. um povo muito alegre e rico em diversidade musical e danas,
bem como nas indumentrias que caracterizam sua peculiaridade.
Rituais : Os Enawen-Naw so muito espiritualistas sendo que suas
atividades econmicas so orientadas pelo calendrio ritual, pois acreditam

que h um outro tipo de vida aps a morte.

- A pgina sobre os ndios Enawen Naw no site Survival.
FULNI-
- Nomes alternativos: Fulni, Furni, Forni, Carnij, Iat, Yat
Classificao lingstica: Ia-t, Macro-G, Fulnio
Populao: 3.659 (Funasa - 2006)
Local: Pernambuco - guas Belas
Os Fulni so o nico grupo do Nordeste que conseguiu manter viva e ativa
sua prpria lngua - o Ia-t - assim como um ritual a que chamam Ouricuri,
que atualmente realizam no maior sigilo. Na parte central das terras da reserva
indgena se encontra assentada a cidade de guas Belas rodeada totalmente
pelo territrio Fulni. So mais de 2.900 ndios que vivem em Pernambuco.
GAVIO
- Nomes alternativos: Gavio do Me Maria, Gavio Parakatej, Gavio do
Oeste
Classificao lingstica: J
Populao: 476 (Funasa - 2006)
Local: Par
Esse nome foi atribudo a diferentes grupos Timbira da regio do mdio
Tocantins por viajantes do sculo XIX, que sempre falavam do carter
guerreiro desses ndios. A denominao vem das penas de gavio usadas em
suas flechas. Esses ndios foram muito reduzidos pelo contgio de doenas em
seus primeiros contatos com os brancos. Uma das maiores tradies a
corrida de toras: as equipes de revezamento (formada somente por homens),
carregam troncos de buriti nos ombros. O mais importante no quem chega
primeiro, o que vale mais o divertimento. A comemorao maior quando
as equipes chegam juntas ou quase juntas. Cada indivduo recebe dois nomes
e um deles no pode ser divulgado. Mostrar ao outro este segredo, significa
transferir poder. Quando algum recebe o nome de um parente que j morreu
carrega a responsabilidade de manter as caractersticas do antepassado e quem
o escolhe assume o papel de padrinho com a funo de transmitir a cultura.
Depois do casamento, por um perodo determinado, entre genro e sogra, nora
e sogro, ficam proibidos de chamar o outro pelo nome.
GOITAC
- Ocupavam a foz do Rio Paraba. Tidos como os ndios mais selvagens e
cruis do Brasil, encheram os portugueses de terror. Comedores de gente,
guerreiros ferozes e arredios. As caractersticas mais citadas para definir os
ndios goitacazes so tambm uma boa pista para entender por que se sabe to
pouco sobre essa tribo, de grandes caadores e pescadores, que chegou ao
litoral por volta do sculo II. Grandes canibais e intrpidos pescadores de
tubaro. Eram cerca de 12 mil.
GUAJAJARA
- Nomes alternativos: Guazazara, Tenetehar, Tenetehra
Classificao lingstica: Tupi, Tupi-Guarani, Tenetehara (IV)
Populao: 19.471 (Funasa - 2006)

Local: Maranho, 81 aldeias

Os Guajajara so um dos povos indgenas mais numerosos do Brasil. Habitam
11 Terras Indgenas na margem oriental da Amaznia, todas situadas no
Maranho. Sua histria de mais de 380 anos de contato foi marcada tanto por
aproximaes com os brancos como por recusas totais, submisses, revoltas e
grandes tragdias. A revolta de 1901 contra os missionrios capuchinhos teve
como resposta a ltima "guerra contra os ndios" na histria do Brasil.
7 - GUARANI
- Nomes alternativos: Ava-Chiripa, Ava-Guarani, Xiripa, Tupi-Guarani
Classificao lingstica: Tupi-Guarani
Populao: considerado um dos povos mais populosos no Brasil, com cerca
de 27 mil ndios
Local: Reserva Indgena do Rio Silveira, localizada em Boracia, divisa entre
Bertioga e So Sebastio. Mas, existem aldeias Guarani em diversos estados
como : Mato Grosso, So Paulo, Esprito Santo, Paran, Santa Catarina, Rio
Grande do Sul, Rio de Janeiro e Par.
Atividade predominante : praticam a agricultura de subsistncia plantando
arroz, mandioca entre outros itens.
Curiosidade : as danas, cantos e rituais so direcionados ao Deus Tup,
pedindo proteo s pessoas e natureza. Valorizam a preservao do meio
ambiente.
Considerado um dos mais populosos povos indgenas no Brasil, foi um dos
primeiros a manterem contato com os portugueses resistindo a qualquer
imposio em sua cultura. Os Guarani foram os que mais resistiram e ainda
resistem muito para manter seus costumes tradicionais como a lngua, as
danas e, principalmente as manifestaes religiosas. Apesar do constante
contato com os no-ndios, eles mantm suas caractersticas fsicas pois
muitas aldeias no admitem a miscigenao. So agricultores de subsistncia
plantando arroz, mandioca outros. Em muitas aldeias existem escolas onde o
ensino bilnge.
H, contudo, entre os subgrupos Guarani-andeva, Guarani-Kaiowa e
Guarani-Mbya existentes no Brasil, diferenas nas formas lingsticas,
costumes, prticas rituais, organizao poltica e social, orientao religiosa,
assim como formas especficas de interpretar a realidade vivida e de interagir
segundo as situaes em sua histria e em sua atualidade.
- Histrias dos Guaranis de Santa Catarina
- Ywy rupa: a territorialidade Guarani
- A pgina sobre os ndios Guarani no site Survival.
HIXKARYANA
- Nomes alternativos: Hixkariana, Hishkaryana, Parukoto-Charuma,
Parucutu, Chawiyana, Kumiyana, Sokaka, Wabui, Faruaru, Sherewyana,
Xerewyana, Xereu, Hichkaryana
Classificao lingstica: Caribe
Populao: 804 (censo de Maio, 2001)
Local: Amazonas, Rio Nhamund acima at os rios Mapuera e Jatap

HUPDA
- Nomes alternativos: Hupd, Hupd Mak, Jupd Mac, Mak-Hupd,
Mac De Tucano, Ubd
Classificao lingstica: Maku (Puinave, Macro-Tucano)
Populao: 1,208 no Brasil (1995 SIL); 150 na Colmbia (1991 SIL); 1,350
nos dois pases
Local: Rio Auari, noroeste de Amazonas
J se tornou moeda corrente entre os regionais e na literatura etnogrfica sobre
o Noroeste Amaznico a distino entre os chamados "ndios do rio", de fala
Tukano e Arawak, e os "ndios do mato", de fala Maku.
Enquanto os primeiros so agricultores que fixam suas aldeias nas margens
dos rios navegveis, os Maku vagam nos divisores de gua, estabelecendo-se
temporariamente onde encontram condies ecolgicas favorveis caa e
adequadas ao modo como eles costumam resolver seus conflitos internos:
"quando a gente se desentende, a gente se espalha no mato e fica l at a raiva
passar."
IKPENG
- Nomes alternativos: Txiko, Txikn, Chicao, Tunuli, Tonore
Classificao lingstica: Karib
Populao: 342 (Funasa - 2006)
Local: Parque Xingu, Mato Grosso
Os Ikpeng vieram para a regio dos formadores do Xingu no incio do sculo
XX, quando viviam em estado de guerra com seus vizinhos alto-xinguanos. O
contato com o mundo no indgena foi ainda mais recente, no incio da dcada
de 60, e teve conseqncias desastrosas para sua populao, que foi reduzida
em menos da metade em razo de doenas e morte por armas de fogo. Foram
ento transferidos para os limites do Parque Indgena do Xingu e
pacificados. Hoje em dia mantm relaes de aliana com as demais aldeias
do Parque, mas constituem uma sociedade bastante peculiar. J no guerreiam
mais, contudo ainda mantm no cerne de sua viso de mundo a guerra como
motor no apenas da morte, mas de substituio dos mortos pela incorporao
do inimigo no seio do grupo, sendo assim tambm reprodutora da vida social.
JAMAMADI
- Nomes alternativos: Yamamad, Kanamanti, Canamanti
Classificao lingstica: Arawak
Populao: 884 (Funasa - 2006)
Local: Amazonas, espalhados sobre 512.000 km2
Os Jamamadi fazem parte dos povos indgenas pouco conhecidos da regio
dos rios Juru e Purus que sobreviveram aos dois ciclos da borracha, em
meados do sculo XIX. Nos anos 1960, foi previsto seu desaparecimento
como grupo diferenciado, mas a partir daquela poca os Jamamadi
conseguiram se recuperar, tanto em termos demogrficos quanto culturais.
JARAWARA
- Nomes alternativos: Jarura, Yarawara, Jarauara
Classificao lingstica: Araw

Populao: 180 (Funasa - 2006)

Data do incio do trabalho da SIL: 1987
Local: Seis aldeias dentro da area indgena Jamamadi-Jarawara, no municpio
de Lbrea, Amazonas. A reserva fica perto do rio Purus, acima de Lbrea e no
lado oposto do rio.
Os Jarawara pertencem aos povos indgenas pouco conhecidos da regio dos
rios Juru e Purus. Eles falam uma lngua da famlia Araw e habitam apenas
a Terra Indgena Jarawara/Jamamadi/Kanamanti, que constantemente
invadida por pescadores e madeireiros.
JUMA
- Nomes alternativos: Yum, Katauixi, Arara, Kagwahiva, Kagwahibm,
Kagwahiv, Kawahip, Kavahiva, Kawaib, Kagwahiph
Auto-denominao: Kagwahiva
Classificao lingstica: Tupi, Tupi-Guarani, Kawahib (VI)
Populao: 5 (2002); Havia 300 em 1940
Local: Amazonas, Rio Au, tributrio do Mucuim
Os Juma pertencem a um conjunto de povos falantes da famlia lingstica
Tupi-Guarani denominado Kagwahiva. No sculo XVIII, provvel que os
Juma somassem de 12 a 15 mil ndios. Aps sucessivos massacres e a
expanso das frentes extrativistas, se viram reduzidos a poucas dezenas na
dcada de 1960. Atualmente, restam apenas cinco indivduos: um pai com
suas trs filhas e uma neta.
8 - JURUNA
- Nomes alternativos: Yudj, Yuruna
Classificao lingstica: Juruna
Populao: 362 (Funasa - 2006)
Local: Mato Grosso, Par
Povo indgena cuja lngua a nica representante viva da famlia Juruna, do
tronco Tupi. Autodenominam-se Yudj; o nome Juruna significa, em TupiGuarani, bocas pretas, porque a tatuagem caractersticas desses ndios era
uma linha que descia da raiz dos cabelos e circundava a boca. Na metade do
sculo XIX tinham uma populao estimada em 2.000 ndios, que viviam no
baixo rio Xingu. Um grupo migrou mais para o alto do rio, hoje em territrio
compreendido pelo Parque do Xingu (MT).
Segundo levantamento de mdicos da Escola Paulista de Medicina, que
prestam servios de sade aos ndios do parque, em 1990 eram 132 pessoas.
Alguns Juruna vivem dispersos na margem direita do mdio e baixo rio
Xingu, e h um grupo de 22 ndios, segundo dados da Funai de 1990, que vive
na Volta Grande do rio Xingu, numa pequena rea indgena chamada
Paquiaba, no municpio de Senador Jos Porfrio, no sudeste do Par.
Suas terras sero atingidas pela construo da Usina Hidreltrica de Belo
Monte.
9 - KAAPOR
- Nomes alternativos: Urubu, Kamb, Urubu-Capor, Urubu-Kapor,
Kaapor.

Auto-denominao: Ka'apor
Classificao lingstica: Tupi, Tupi-Guarani, Oyampi (VIII)
Populao: 991 (Funasa - 2006)
Local: Maranho
10 aldeias espalhadas sobre 7168 km2. H quatro aldeias grandes, Z Gurupi,
Ximbo Renda, Gurupi-una e gua Preta
Os primeiros encontros de paz dos Kaapor com os brasileiros ocorreram em
1928 em Canind no rio Gurupi. Em 1928 era conhecido como Posto Indgena
Pedro Dantas. Naquela poca, o Posto se encontrava na ilha na frente do local
atual de Canind, do lado do Par. Veja as trs perspectivas sobre estes
encontros neste website do Kaapor. Com a chegada de civilizao os Kaapor
se retiraram para a selva at que a reserva presente foi demarcada. A
populao estava estvel com cerca de quinhentas pessoas por muitos anos.
Houve um censo feito pelo chefe do Posto Canind em 1968 e a populao foi
enumerada em um pouco mais de quinhentas pessoas. Naquela poca, o chefe
do posto foi a quase todas as aldeias e fez um censo. Mais um censo foi feito
pelo chefe do Posto Turiau no final dos anos 70. Mais uma vez, foram
enumerados em pouco mais de quinhentas pessoas. Desde ento a distribuio
de medicamentos por vrios grupos ajudou a combater a mortalidade infantil,
e tambm ajudou aos adultos a sobreviverem epidemias de gripe forte.
Atualmente (2002) os Kaapor esto enumerados em cerca de oitocentas
pessoas.
Uma caracterstica interessante da lngua Kaapor foi o desenvolvimento de
uma lngua de sinais entre eles. Existem vrios surdos-mudos entre eles que
so capazes de se comunicar com outros que no so surdos-mudos. O povo
desenvolveu uma lngua de sinais entre si (sistema de comunicao intratribal). Um surdo-mudo visitando uma aldeia distante tem capacidade de se
comunicar com um membro de outra aldeia sem problema.
Uma outra caracterstica interessante sua elaborada cerimnia de nomeao,
com muitos enfeites de pena. No dia de nomear o(s) filho(s), esperam o
nascimento do sol, e enfrentando o sol nascente o padrinho escolhido danar
com uma criana em seus braos, tocando um apito feito do osso do p do
gavio-real. Diversas crianas podem ser nomeadas durante esta cerimnia. O
padrinho e o pai da criana tm ornamentos feitos de penas tais como um
capacete feita das penas da cauda do pssaro japu, uma pea nos lbios
decorada com a pena da cauda da arara como base, brincos, pulseiras, e s
vezes faixas no brao tambm. Esta cerimnia est precedida por uma noite de
bebedeira onde consomem quantidades grandes de cerveja feita de beiju (pur
de mandioca tostada em bolinhos redondos) de banana ou de caju. A lngua
Kaapor tem 14 consoantes e 6 vogais que so orais e podem ser nasais.
KADIWU
- Nomes alternativos: Kaduveo, Kadivu, Kadiveo, Mbaya-Guaikuru,
Caduvo, Ediu-Adig
Classificao lingstica: Mataco-Guaicuru
Populao: 1.629 (Funasa - 2006)

Local: Mato Grosso do Sul, cerca da Serra da Bodoquena. 3 aldeias

Os Kadiwu, conhecidos como "ndios cavaleiros", por sua destreza na
montaria, guardam em sua mitologia, na arte e em seus rituais o modo de ser
de uma sociedade hierarquizada entre senhores e cativos. Guerreiros, lutaram
pelo Brasil na Guerra do Paraguai, razo pela qual, como contam, tiveram
suas terras reconhecidas.
KAINGANG
- Outras denominaes : Coroados, Guayans
Populao : 28.000 (Funasa - 2006)
Lngua : famlia J
Local: Paran, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, So Paulo
Dos Kaingang de So Paulo, que at o incio do sculo XX se mostravam
hostis aos trabalhos da estrada de ferro So Paulo-Corumb, hoje sobrevivem
100 nos postos Icatu (Penpolis) e Vanure (Tup). Os Kaingang meridionais,
habitam as reservas de diversos postos indgenas ou vivem espalhados pelos
trs Estados sulinos:
No Paran, nos postos Baro de Antonina (Arapongas), Queimadas
(Reserva), Iva (Pitanga), Fioravante Esperana (Palmas), Rio das Cobras e
Boa Vista ( Iguau), Apucarana (Londrina), Mangueirinha (Mangueirinha),
Jos Maria de Paula (Guarapuava);
Em Santa Catarina, no posto Xapec (Chapec), onde h uma subdiviso
chamada Xoklng.;
No Rio Grande do Sul, so 4.100 ndios distribudos nos postos Cacique
Doble, Ligeiro, Nonoai e Guarita, Serrinha, Vontouro, Monte Caseiros,
Inhacor, e Borboleta, esta ltima rea ainda no reconhecida, todos nos
municpios do extremo noroeste do Estado.
11 - KALAPALO
- Populao : 504 (Funasa - 2006)
Lngua : Karib
Local: Mato Grosso
A vida social nas aldeias kalapalo um dos quatro grupos de lngua Karib que
habita a regio do Alto Xingu, englobada pelo Parque Indgena do Xingu
varia de acordo com as estaes do ano. Na estao seca, que se estende de
maio a setembro, a comida abundante e tempo de realizar rituais pblicos,
que costumam contar com muita msica e a participao de membros de
outras aldeias. Na estao chuvosa, a comida torna-se escassa e a aldeia fechase nas relaes entre as casas e os parentes. No contexto multitnico do
Parque Indgena do Xingu, os Kalapalo tm se destacado por uma participao
ativa na vigilncia de seus limites, evitando a invaso de fazendeiros vizinhos.
KAMAYUR
- Outras denominaes : Kamaiur
Populao : 492 (Funasa - 2006)
Lngua : Tupi-guarani
Local: Mato Grosso
Tribo de cerca de duzentas pessoas, vivem na regio dos formadores do rio

Xingu, Mato Grosso do Norte. Esta populao indgena, da famlia lingstica

tupi-guarani, vinda talvez das costas litorneas do Maranho, emigrou, muito
provavelmente a partir do sculo XVII, para instalar-se progressivamente
nesta regio seguindo outros grupos indgenas fugindo do contato com os
portugueses (1870). Apesar da diversidade de origens e de lnguas, essas
tribos constituem-se hoje numa rea cultural definida: as tribos da rea do
uluri ou as chamadas tribos xinganas, que ocupam a parte sul do Parque
Indgena do Xingu. Ao norte vivem outras tribos, com algumas das quais os
Kamayur mantiveram contatos espordicos, muitas vezes conflituosos, no
decorrer de sua migrao
KAMBIW
- Outras denominaes : Kambioa
Populao : 2 820 (Funasa - 2006)
Local: Pernambuco
Os Kambiw, com uma populao de cerca de 1.100 ndios, vivem aldeados
pela Fundao Nacional do ndio (Funai), numa rea de 2.700 hectares,
localizada nos municpios de Ibimirim, Inaj e Floresta, na regio do Moxot,
em Pernambuco.
A reserva, criada em 1971, reuniu cerca de cem famlias que se encontravam
vagando pela regio, devido s perseguies dos grande proprietrios de terra.
KANELA
- Outras denominaes : Canela, Ramkokamekr, Apanyekr, Timbira
Lngua : Timbira Oriental, da Famlia J
Populao : 2.502 (Funasa - 2008)
Local: Maranho
Curiosidade : Os Kanela tm um conjunto de ciclos rituais baseados na
famlia. Entre os principais ritos esto o nascimento, puberdade, casamento,
resguardo ps-parto e o luto. Na passagem da adolescncia, os meninos
passam pela perfurao da orelha e as meninas ficam reclusas, quando ocorre
a primeira menstruao.
Os Kanela so compostos de cinco naes remanescentes dos Timbira
Orientais, sendo a maior a dos Ramkokamenkr descendentes dos Kapiekran
como eram conhecidos em 1820. O grupo Ramkokamenkr, que significa
ndios do arvoredo de almcega atualmente se autodenomina com o nome
portugus Canela. A principal aldeia Ramkokamenkr, Escalvado, conhecida
pelos sertanejos e moradores de Barra do Corda como Aldeia Ponto e fica a
cerca de 70 km a sul-sudeste dessa cidade, no Maranho. A Terra Indgena
Kanela conta com 125.212 hectares demarcados e homologados. Dois fatos
marcaram a vida desse povo. Em 1931, um fazendeiro instalou seu rebanho na
rea e afugentou a principal fonte de alimentao que a caa. Iludindo os
ndios, ofereceu-lhes uma festa em que foram embriagados e massacrados.
Outro fato foi em 1963, quando um lder messinico fez o povo Kanela
acreditar que haveria uma transformao : os brancos virariam ndios e estes
se tornariam brancos. Seis deles morreram por determinao dos fazendeiros.
O grupo possui uma cultura preservada mantendo equilibrado o

relacionamento do indivduo com a natureza e a sociedade. As maiores

expresses de arte so as formas musicais e as danas acompanhadas de
cantos que hoje ocorrem nos perodos das grandes festas. Entre os Kanela, o
urucum passado no corpo em situaes familiares, enquanto a tintura azulescura do jenipapo usada somente em uma determinada situao cerimonial,
jamais no dia-a-dia. Uma de suas tradies a Corrida de Toras com a
participao de homens e mulheres considerados velozes. As toras para
homens pesam mais de 100 quilos e para mulheres 80.
Rituais : O conjunto de ciclos rituais acontece durante as festas e est baseado
na participao de quase toda a sociedade. Meninos so introduzidos na classe
de idade por quatro ou cinco festas de iniciao. Como passo principal para o
casamento definitivo, a maioria das meninas entra como associada nos rituais
masculinos para receber seus cintos de maturidade, necessrios para serem
aceitas pelos parentes.
12 - KARAJ
- Outras denominaes : Xambio, Chamboa, Yn, Caraiauna
Lngua : Karaj, de origem lingstica Macro-J
Populao : 2.532 (Funasa - 2006)
Local: Gois, Mato Grosso, Par, Tocantins. Terra Indgena do Parque
Nacional do Araguaia na Ilha do Bananal, Tocantins
Atividade predominante : A alimentao da comunidade habitualmente
retirada do Rio Araguaia e dos lagos. Apreciam alguns mamferos e
demostram especial predileo na captura de araras, jaburus.
Plantam : milho, banana, mandioca e melancia. Eles aproveitam tambm os
frutos do cerrado, como o oiti e o pequi, e a coleta do mel silvestre.
Curiosidade : Os Karaj preferem a monogamia e o divrcio censurado pelo
grupo. Se a infidelidade do homem casado se torna pblica, os parentes
masculinos da mulher abandonada batem no homem infrator perante toda a
aldeia, numa grande ao dramtica, que pode tomar propores maiores com
o acirramento de nimos entre os grupos domsticos envolvidos, resultando
inclusive em queima da casa da famlia do marido infrator. Os Karaj
possuem ntima relao com o Rio Araguaia que fonte de sua subsistncia.
Segundo o mito da criao, os Karaj saram do fundo desse rio e ocuparam as
terras perto das margens. Guardam muitas tradies demonstradas em cantos e
festas. Uma de suas caractersticas a diferenciao entre a fala das mulheres
e crianas e a dos homens, feitas atravs de fonemas e expresses especficas.
So muito ricos na fabricao de seu artesanato arity e dos adornos
isiywidyna. Destacam-se pelas plumagens, cestarias e cermicas.
Rituais : Os rituais praticados so demonstrados pelos cantos como a Festa
do Hetohoky, Casa Grande e tambm esto inseridos nas danas e lutas
corporais ijesu onde principalmente os homens jovens usam a oportunidade
para demonstrar fora e coragem. Outra festa a do Aruan em homenagem
ao peixe da regio que eles crem proteger a todos os Karaj.
KARIRI-XOC

- Outras denominaes : Cariri-xoc

Populao : 1.763 ( 2000)
Local: Alagoas
Situados na beira do Rio So Francisco, na cidade de Porto Real do Colgio,
em Alagoas, a tribo Kariri-Xoc, e seus remanescentes continuam na sua luta
pela resistncia cultural at os dias de hoje. So mais ou menos 2.400 pessoas
em suas 200 famlias.
KARIPUNA
- Nomes alternativos: Karipna, Karipna do Ua, Patuwa
Classificao lingstica: Crioulo (francs)
Populao: 2.235 (Funasa - 2006)
Local: Amap, na fronteira da Guiana Francesa
Os Karipuna fazem parte do complexo de povos indgenas da regio do baixo
rio Oiapoque, que esto inseridos em redes amplas de intercmbio, que
englobam famlias ndias ou no-ndias estabelecidas em aldeias e cidades
vizinhas, no Brasil e na Guiana Francesa. A despeito de tratar-se de uma
sociedade com fronteiras pouco precisas, fluidas e indefinidas, dados os
constantes intercmbios, intercasamentos e realocaes das famlias, os
Karipuna utilizam a expresso nosso sistema para definir um conjunto de
prticas, conhecimentos e crenas que consideram prprias, englobando
conhecimentos xamansticos e catlicos.
KARITIANA
- Nomes alternativos: Caritiana
Classificao lingstica: Tupi, Arikem
Populao: 320 (2005)
Local: Rondnia
Os Karitiana constituem um dos muitos grupos do estado de Rondnia ainda
pouco estudados pela Antropologia. Nos ltimos anos, suas principais batalhas
em nome de sua reproduo fsica e scio-cultural tm sido a reivindicao de
ampliao de sua Terra Indgena e o investimento na educao escolar, como
forma de reforar o ensino da lngua karitiana a nica remanescente da
famlia lingstica Arikm , bem como de valorizao dos costumes e
histrias que os particularizam como povo.
KATUKINA
- Nomes alternativos: Tukuna
Classificao lingstica: Katukina
Populao: 450 (2007)
Local: Amazonas
Designa dois grupos indgenas, da famlia Katukina, que autodenominam-se
Peda Djap ("Gente da Ona"). Vivem em diversos grupos no rio Bi, afluente
do Jata e Amazonas. Existem aproximadamente 220 ndios. Os Katukina de
lngua da Famlia Pano, vivem no rio Envira, nas margens do rio Gregrio,
juntamente com os Yawanaw, na rea indgena Rio Gregrio, Acre, e na rea
indgena de Campinas. Os Katukina j foram chamados, por muitos viajantes,

como "ndios barbados" por causa do costume de pintar a boca de preto. A

troca de cnjuges bastante comum, mas os filhos sempre ficam com a me.
KAXARARI
- Nomes alternativos: Kaxariri
Classificao lingstica: Pano
Populao: 323 (Funasa - 2006)
Local: Alto Rio Marmelo, tributrio do Rio Abuna, Acre, Rondnia,
Amazonas
O cacique Alberto Csar, 54, conta que Kaxarari nome atribudo pelos
brancos, a autodenominao Run-cun e a lngua pertence famlia
lingstica Pano. "Queremos resgatar as danas e a lngua. Velho que morreu
h trs anos nunca viu a dana, mas guardou as histrias".
Em 1924, uma epidemia de sarampo dizimou grande parte da populao, em
1957-58 eram 13 famlias. Hoje so cerca de 400 pessoas divididos em 4
comunidades: Pedreira, Paxiba, Barrinha e Marmelinho, que ocupam uma
rea de 145 mil hectares demarcados em 1987.
13 - KAXINAW
- Nomes alternativos: Cashinau, Caxinau, Huni Kuin
Classificao lingstica: Pano
Populao: 4.500 (CPI/AC - 2004)
Local: Acre
Os Kaxinaw pertencem famlia lingstica Pano que habita a floresta
tropical no leste peruano, do p dos Andes at a fronteira com o Brasil, no
estado do Acre e sul do Amazonas, que abarca respectivamente a rea do Alto
Juru e Purus e o Vale do Javari.
10 - KAYAP
- Nomes alternativos: Kaiap, Caiap, Gorotire, A'ukre, Kikretum, ,
Makragnotire, Kuben-Kran-Ken, Kokraimoro, Metuktire, Xikrin, Karara
Classificao lingstica: J
Populao: 5.923 (Funasa - 2006)
Local: Mato Grosso, Par
Tambm chamados de Caiap, um povo de lngua da famlia J. Distribui-se
por 14 grupos: Gorotire, Xikrin do Catet, Xikrin do Bacaj, A'Ukre, Karara,
Kikretum, Metuktire (Txu-karrame), Kokraimoro, Kubenkran-kn e
Mekragnot. H indicaes de pelo menos trs outros grupos ainda sem
contato com a sociedade nacional. As aldeias, identificadas pelo nome do
grupo a que pertencem, so grandes para os padres da Amaznia: a dos
Gorotire tem 920 pessoas, e h referncias histricas de aldeias com 1500
ndios. Eles mantm pouco contato entre as tribos e possuem uma estrutura
cultural e social bastante homogenia, com poucas diferenas locais. A forma
tradicional da aldeia um crculo de casas formando um ptio. No centro, fica
uma casa que s utilizada para a reunio dos homens.
KRAH
- Nomes alternativos: Cra, Kra
Classificao lingstica: J

Populao: 2.184 (Funasa - 2006)

Local: Tocantins
Nos seus dois sculos de contato com os brancos, os Krah tm vivido
reviravoltas e inverses de situao: ora aliados dos fazendeiros, ora por estes
massacrados em 1940; nos anos 50 seguiram um profeta que prometia
transform-los em civilizados e em 1986 empenharam-se em uma
reivindicao que implicava justamente no oposto, na sua afirmao tnica:
foram em 1986 ao Museu Paulista, em busca da recuperao do machado
semilunar, caro a suas tradies. Assduos viajantes s grandes cidades, cujas
ruas e autoridades conhecem melhor que os sertanejos que os cercam, com
freqncia telefonam a seus esquivos amigos urbanos a pedir miangas,
tecidos e reses para abate, indispensveis execuo de seus ritos.
KUIKURO
- Nomes alternativos: Kuikuru, Guicur, Kurkuro, Cuicutl, Kalapalo,
Apalakiri, Apalaquiri
Classificao lingstica: Famlia Karib (Carib)
Populao: 509 (Funasa - 2006)
Local: Terra Indgena do Xingu no Mato Grosso
Atividade predominante : a agricultura da mandioca e a pesca, so a base da
alimentao. Tambm cultivam bata doce, milho, algodo, pimenta, tabaco,
urucum e frutas como banana, melancia, mamo e limo.
Considerado o povo com a maior populao no Alto Xingu, os Kuikuro
habitam o sul da Terra Indgena do Xingu, prximo ao Posto Leonardo, perto
do municpio de Querncia, no Mato Grosso. So cerca de 450 ndios que
falam a lngua Kuikuro, pertencente ao tronco lingstico Karib (Carib). Hoje,
habitam trs aldeias, sendo que a principal a Ipatse, onde vivem mais de 300
pessoas. Os povos do Alto Xingu no comem nenhum bicho de terra ou de
pelo, exceto o macaco, uma espcie de Cebus. So excelentes nadadores e
produzem artefatos como canoas, bancos, esteiras, cestos e adornos plumrios
usados no dia-a-dia e em cerimoniais para pagamento de servios como a
pajelana ou para selar uma aliana de casamento. A fabricao de um variado
e rico artesanato hoje fonte de recursos para compra de bens como material
de pesca, munies, miangas, combustvel e gneros alimentcios (arroz, sal,
acar, leo, etc...)
Rituais : Como os demais povos do Alto Xingu, os Kuikuro realizam e
participam do Kuarup, um ritual em homenagem aos mortos. Entre os
mitos, destaca-se a Iamaricum, celebrada pelas mulheres que se vestem
com os adereos dos homens.
O Kuarup um ritual dos grupos indgenas do Parque do Xingu para
homenagear os mortos - Descrio do Kuarup da tribo Kuikuro Regio do
Rio Kuluene
KULINA
- Nomes alternativos: Kurna, Kolna, Curina ou Colina, Madiha
Classificao lingstica: Arawa
Populao: 2.537 (Opan - 2002)

Local: Acre, Amazonas

So tambm chamados de Kurna, Kolna, Curina ou Colina, e vivem em
pequenos grupos. Quando se casa, o homem vive na casa da famlia da esposa
e tem que trabalhar para retribuir a mulher. Cada casal tem a obrigao de
gerar pelo menos trs filhos, ganhando o direito de construir uma casa
separada e continuando juntos se desejar. Eles acreditam que a concepo
acontece sem qualquer contribuio feminina, e para engravidar, a mulher
tanto pode relacionar-se apenas com o marido ou ter vrios parceiros. Em
qualquer dos casos, ela a nica responsvel pelos cuidados com a criana.
Vivendo nas margens dos rios Juru e Purus, os Kulina destacam-se pelo vigor
com que mantm suas instituies culturais, entre elas a msica e o
xamanismo. Um exemplo disso que, apesar do antigo contato com brancos e
da proximidade de algumas aldeias com centros urbanos, no se tem
conhecimento de nenhum Kulina vivendo fora de suas terras.
MAKUXI
- Nomes alternativos: Macuxi, Macushi
Classificao lingstica: Karib
Populao: 23.433 (Funasa - 2006); 9.500 (Guiana - 2001)
Local: Roraima, Guiana
Les Makuxi croient, comme leurs voisins Ingarik, quils descendent des
enfants du soleil qui leur ont fait le don du feu mais aussi des maladies et des
disgrces de la nature.
- A pgina sobre os ndios Makuxi no site Survival.
MAMAIND
- Nomes alternativos: Nambikura do Norte
Classificao lingstica: Nambikura, Nambikura do Norte, Mamaind
Populao: 1.682 (Renisi - 2008)
Local: Mato Grosso, na divisa de Rondnia
A maioria dos Mamaind vive atualmente em uma nica aldeia que rene
cerca de 200 pessoas. Trata-se de uma aldeia grande em relao ao padro
tradicional das aldeias nambiquara que tm em mdia entre 100 e 50 pessoas.
Muitas famlias so compostas por indivduos provenientes de outros grupos
Nambiquara do norte que se juntaram aos Mamaind em diferentes
momentos.
As casas tradicionais feitas de palha de buriti foram substitudas por casas de
madeira cobertas com telhas de amianto no estilo das casas dos colonos
regionais. Apenas a casa de recluso da menina pbere, um tipo de habitao
temporria, continua sendo feita no estilo das moradias tradicionais.
16 - MARUBO
- Classificao lingstica: Pano
Populao: 1.252 (Funasa - 2006)
Local: Amazonas
Eles esto em contato com a sociedade nacional desde 1870 e foram
incorporados ao trabalho de explorao da borracha. O homem pode se casar
com vrias mulheres (poligamia), e cada uma delas ocupa um espao bem

definido na maloca. Por influncia dos missionrios, hoje, os mortos so

sepultados em cemitrios, mas a cremao fazia parte dos antigos costumes
desses ndios, eles comiam as cinzas com mingau para que o morto pudesse
continuar entre eles. A nica exceo ocorre com as crianas de colo, que so
enterradas geralmente entre as rvores. uma populao de 600 pessoas, que
falam a lngua da famlia Pano e vivem ao longo dos rios Itu e Curu, na
Amaznia, junto fronteira com o Peru.
17 - MATIS
- Nomes alternativos: Mushabo, Deshan Mikitbo
Classificao lingstica: Pano
Populao: 322 (2008)
Local: Amazonas
Estimados em vrias centenas na poca dos primeiros contatos (final dos anos
70), os Matis, falantes de uma lngua Pano, no passavam de 87 em 1983.
Todos os matis so monolnges. Andam nus, raspam a cabea, fazem
orifcios labiais e auriculares e usam zarabatana. Vivem de caa pesca e coleta
de produtos como o cacau e o buriti alm das roas de milho, macaxeira,
pupunha e car.
18 - MATIPU
- Classificao lingstica: Karib
Local: Mato Grosso
Populao: 103 (Funasa - 2006)
Os Matipu habitam a poro sul do Parque Indgena do Xingu, integrando a
rede de trocas e cerimnias inter-societrias que envolve os dez povos da rea
cultural do Alto Xingu. Entre estes, o grupo possui ainda maior identificao
com os outros grupos de lngua Karib Kalapalo, Kuikuro e Nahuku , com
quem mantm relaes privilegiadas de inter-casamentos e comrcio.
MAXAKALI
- Nomes alternativos: Caposho, Cumanasho, Macuni, Monaxo, Monocho,
Maxacalis, Monac, Kumanux, Tikmun
Classificao lingstica: Macro-G, Maxakali
Populao: 1.271 (Funasa - 2006)
Local: Minas Gerais, 160 km interior do litoral, 14 aldeias
Os Maxakal, enfrentam hoje o grande desafio de superarem as dificuldades
decorrentes de sucessivas administraes autoritrias, o que se tem refletido
nos graves problemas de embriagus, desajustes sociais e marginalizao
econmica. A forma de luta adotada pelo grupo tem sido a de opor resistncia
sistemtica a casamentos intertnicos e a mudanas na organizao social e no
seu universo cultural, optando pela entropia e isolamento como ordenadores
das suas relaes intertnicas.
15 - MAYORUNA
- Nomes alternativos: Mats
Classificao lingstica: Pano
Populao: 1.592 (Funasa - 2006)

Local: Amazonas
- Os Mayoruna no so ainda totalmente conhecidos devido a distncia
onde esto localizadas as suas aldeias. Anteriormente eles habitavam as
cabeceiras do rio Glves (Peru), formador, juntamente com o rio Jaquirara, do
rio Javari. Este, por sua vez, afluente pela margem direita do rio Solimes.
19 - MEHINAKO
- Nomes alternativos: Meinaco, Meinacu, Meinaku
Classificao lingstica: Aruak
Populao: 227 (Funasa - 2006)
Local: Rio Kurisevo, Alto Xingu, Parque do Xingu, Mato Grosso
Habitantes da rea cultural regio conhecida como Alto Xingu (englobada
pelo Parque Indgena do Xingu), os Mehinako so parte de um amplo
complexo de povos pouco diferentes entre si. O sistema especializado de
trocas comerciais, os rituais intersocietrios e os padres de intercasamento a
um s tempo enredam e particularizam os Mehinako das demais etnias que os
circundam. Entretanto, em meio s suas semelhanas com outros povos altoxinguanos, os Mehinako se consideram antes de tudo Mehinako, e se
orgulham de ser uma comunidade humana especial.
MUNDURUKU
- Nomes alternativos: Mundurucu, Weidyenye, Paiquize, Pari, Caras-Pretas
Classificao lingstica: Munduruku
Populao: 10.065 (Funasa - 2002)
Local: Amazonas, Mato Grosso, Par. 22 aldeias
Povo de tradio guerreira, os Munduruku dominavam culturalmente a regio
do Vale do Tapajs, que nos primeiros tempos de contato e durante o sculo
XIX era conhecida como Munduruknia. Hoje, suas guerras contemporneas
esto voltadas para garantir a integridade de seu territrio, ameaado pelas
presses das atividades ilegais dos garimpos de ouro, pelos projetos
hidreltricos e a construo de uma grande hidrovia no Tapajs.
Os Munduruku vivem em 32 aldeias, em trs reas no Par e Amazonas. Eles
vivem da caa, pesca, coleta e agricultura. O grau de bilingismo dos
Munduruku no muito alto, sendo o dos homens maior do que o das
mulheres e crianas.
Saiba mais sobre os ndios Munduruku
NADB
- Nomes Alternativos: Mak-Nadb, Mak, Macu
Auto-Denominao: Nadb
Classificao lingstica: Mak, Nadb
Populao: 2.603 (Dsei/Foirn - 2005)
Local: 2 aldeias: Rio Uneiuxi e Rio Japur, Amazonas
J se tornou moeda corrente entre os regionais e na literatura etnogrfica sobre
o Noroeste Amaznico a distino entre os chamados "ndios do rio", de fala
Tukano e Arawak, e os "ndios do mato", de fala Maku. Enquanto os primeiros
so agricultores que fixam suas aldeias nas margens dos rios navegveis, os
Maku vagam nos divisores de gua, estabelecendo-se temporariamente onde

encontram condies ecolgicas favorveis caa e adequadas ao modo como

eles costumam resolver seus conflitos internos: "quando a gente se
desentende, a gente se espalha no mato e fica l at a raiva passar."
NAMBIKWARA
- Nomes Alternativos: Anunsu, Nhambiquara, Nambikuara, Nambiquara
Classificao lingstica: Nanambikwra
Populao: 1.682 (Renisi - 2008)
Local: Vivem nas Terras Indgenas Pirineus de Souza, Nambikwara e Vale do
Guapor, no municpio de Comodoro, em Mato Grosso
Curiosidade : esta etnia pratica o Xikunahity, conhecido como futebol com
a cabea.
Os Nambikwara tambm j foram chamados de Povos das Cinzas por
dormirem no cho beira do fogo e amanhecerem cobertos por uma mistura
de cinzas e areia. So vrios grupos da mesma famlia lingstica que
receberam, genericamente, o nome de Nambikwara. Eles se diferenciam de
outros grupos ticos pela lngua, pois falam vrios dialetos e contam com
traos culturais marcantes e prprios.
Rituais : Sua origem explicada pelo mito da pedra preta. Praticam o ritual da
flauta sagrada que narra a histria do menino que se transformou em alimento
para seu povo. Nesse ritual, tocam uma flauta nasal.
Famosos na histria da etnologia brasileira por terem sido contatados
oficialmente pelo Marechal Rondon e por terem sido estudados pelo
renomado antroplogo Claude Lvi-Strauss, os Nambiquara vivem hoje em
pequenas aldeias, nas altas cabeceiras dos rios Juruena, Guapor e
(antigamente) do Madeira.
Saiba mais sobre os ndios Nambikuara
PALIKUR
- Nomes Alternativos: Paricuria, Paricores, Palincur, Parikurene, ParinkurIne, Pakwen
Classificao lingstica: Aruk, Aruk do Norte, Palikur
Populao: 1.330 (Funasa - 2006)
Local: Amap, Guiana Francesa
No incio do sculo, aps a apropriao do territrio contestado pelo Brasil, os
Palikur enfrentaram os maus tratos dos fiscais da aduana brasileira, que os
recriminavam por no falarem o portugus e os acusavam de fazerem
contrabando. Esta indisposio com o Brasil, decorrente das relaes
comerciais estabelecidas h sculos entre os Palikur e franceses, lhes valeu o
apelido de amis de franais, e funcionou como uma fora de atrao para parte
da populao indgena, que passou a se estabelecer do outro lado da fronteira.
Atualmente, os Palikur tm aldeias no Brasil e na Guiana Francesa e mantm
constante trnsito entre a fronteira. A rede de relaes intra-tnicas se sustenta
pelos laos de parentesco, alianas matrimoniais e trocas comerciais, a
despeito das diferenas econmicas, polticas e sociais entre os dois pases.
PANKARU

- Nomes Alternativos: Pankararu-Salambaia

Classificao lingstica: Aruk, Aruk do Norte, Palikur
Populao: 179 (Funasa - 2006)
Local: Bahia
Sua trajetria foi pontuada por uma sucesso de conflitos fundirios com
grileiros e posseiros, que ainda no foram totalmente resolvidos. Alm de um
histrico de opresso e marginalizao pela sociedade no-indgena, os
Pankaru tm em comum com os demais grupos indgenas chamados
"emergentes" o ritual secreto do "Tor", marca de identidade e resistncia
cultural. Os pouco mais de 80 ndios desta tribo esto localizados no Oeste do
Estado da Bahia, esquerda do Rio So Francisco. Falam a lngua portuguesa.
PARECI
- Nomes Alternativos: Paresi, Haliti
Classificao lingstica: Aruk
Populao: 838 (Funai - 2006)
Local: Municpio de Tangar da Serra, Chapada dos Parecis, Mato Grosso
Atividade predominante : caa, pesca e coleta de frutos silvestres
Curiosidade : Para os Pareci, a bola tem suas peculiaridades, feita por eles,
com seiva de mangabeira, um tipo de ltex, e mede cerca de 30 centmetros de
dimetro. Eles tambm praticam o Xikunahity, futebol de cabea. Vivem na
Terra Indgena Paresi, um territrio de matas, campos e cerrados no municpio
de Tangar da Serra, regio do Mdio - Norte do Mato Grosso, e Chapada dos
Paresis, regio de matas, campos, cerrados, montanhas e planaltos, assentada
nos divisores das bacias dos rios do Prata e Amazonas. Esses ndios sofreram
com a abertura da BR-364, ligando o pas de norte a sul atravessando seu
territrio. O contato trouxe doenas e grandes perdas de terras, cultura e
valores tnicos que eles lutam para preservar at hoje. Segundo o mito da
criao, os Pareci saram de dentro de uma pedra no Campo Novo dos Parecis
liderados pela entidade mtica Wazare e se espalharam pela chapada
dividindo-se em trs grupos: os Kaxiniti (parte oriental), os Waimar (central)
e os Kozarini, (ocidental).
Saiba mais sobre os ndios Pareci
PATAX
- Nomes Alternativos: Patax H-h-he
Classificao lingstica: Maxakali, do tronco Macro-J
Populao: 2.219 (Carvalho - 2005)
Local: Bahia, em Barra Velha, Coroa Vermelha e Monte Pascoal
Vive no sul da Bahia, em Barra Velha, Coroa Vermelha e Monte Pascoal, em
zona economicamente valorizada (cacau e turismo), nos municpios de Porto
Seguro e Santa Cruz Cabrlia e nas reas indgenas Mata Medonha e Imbiriba.
Em 1990, eram aproximadamente 1.600 ndios.
Curiosidade : Esse povo sofreu muito devido ao contato com os portugueses,
que chegaram at a proibi-los de falar sua prpria lngua e de praticar seus
rituais religiosos e culturais. Com pouco mais de 6 mil pessoas, o povo Patax
luta para recuperar suas terras e pelo resgate de sua identidade e

reconhecimento como um povo indgena, apesar das perdas ocasionadas pelo

contato com a sociedade no-indgena. Os patax vivem na regio interna
faixa litornea dos estados de Minas Gerais e Esprito Santo e na Bahia.
Alguns deles ainda falam a lngua do tronco Macro-J, mas o portugus
predomina nas aldeias. Entre seus rituais, ainda praticam a tradicional dana
chamada Tor. Tem um artesanato rico e variado.
Em sua totalidade, os ndios conhecidos sob o etnnimo englobante Patax
Hhhe abarcam, hoje, as etnias Baen, Patax Hhhe, Kamak,
Tupinamb, Kariri-Sapuy e Gueren. Habitantes da regio sul da Bahia, o
histrico do contato desses grupos com os no-indgenas se caracterizou por
expropriaes, deslocamentos forados, transmisso de doenas e
assassinatos. A terra que lhes foi reservada pelo Estado em 1926 foi invadida e
em grande parte convertida em fazendas particulares. Apenas a partir da
dcada de 1980 teve incio um lento e tortuoso processo de retomada dessas
terras, cujo desfecho parece ainda longe, permanecendo a Reserva sub-judice.
POTIGUARA
- Nomes Alternativos: Potiguar = "Comedores de camaro", de pety,
"camaro" e guara, "comedor"
Classificao lingstica: Tupi-Guarani, do complexo ritual do Tor
Populao: 11.424 (Funasa - 2006)
Local: Cear, Paraba
Senhoreavam a costa desde So Lus at as margens do Parnaba, e das
margens do Rio Acara, no Cear, at a cidade de Joo Pessoa, na Paraba.
Exmios canoeiros, inimigos dos portugueses, seriam uns 90 mil
Povo guerreiro, da terra de Acajutibir, os Potiguara constituem um grande
exemplo de luta entre os povos indgenas no Nordeste brasileiro. Sua histria
de contato com a sociedade no indgena remonta ao incio da colonizao.
Hoje, procuram manter o vigor de sua identidade tnica por meio do
reaprendizado da lngua Tupi-Guarani, do complexo ritual do Tor, da
circulao de ddivas nas festas de So Miguel e de Nossa Senhora dos
Prazeres, na produo dos idiomas simblicos do sangue e da terra e na
produo cultural dentro da prtica do turismo tnico.
20 - RIKBAKTSA
- Nomes alternativos: Aripaktsa, Erikbatsa, Erikpatsa, Canoeiro, Orelhas de
Pau
Classificao lingstica: Rikbakts
Populao: 1.117 (Funasa - 2006)
Local: Mato Grosso, confluncia dos rios Sangue e Juruena, Japuira na beira
do leste do Juruena entre os rios Arinos e Sangue, e Posto Escondido na beira
do oeste do Juruena 700 kilmetros ao norte. 9 aldeias e 14 colnias.
Os Rikbaktsa, conhecidos como "Orelhas de Pau" ou "Canoeiros", tidos como
guerreiros ferozes na dcada de 1960, enfrentaram um processo de
depopulao que resultou na morte de 75% de seu povo. Recuperados, ainda
hoje impem respeito populao regional por sua persistncia na defesa de
seus direitos, territrio e modo de vida.

SATER-MAW
- Nomes alternativos: Maue, Mabue, Maragua, Satar, Andira, Arapium
Classificao lingstica: Tupi, Mawe-Satere
Populao: 9.156 (Funasa - 2008)
Local: Par, Andir e outros rios. Talvz tambm em Amazonas. Mais de 14
aldeias
Os Sater-Maw ou Sater-Mau, vivem na regio dos vales dos rios Marau e
Andir (Amazonas), distribudos por aldeias, com uma populao de 5.800
pessoas. Eles so conhecidos como os introdutores do guaran na regio. Tm
uma forte tradio agrcola e comemoram o fim da colheita com o tarub, uma
bebida fermentada to forte que pode causar embriaguez por at um ms. A
formiga tem um significado especial e muito respeitada por esses ndios.
Uma das espcies, a tocandira, considerada como divindade e usada nos
rituais de passagem. A picada extremamente dolorosa, mas para demonstrar
coragem, os meninos tem que colocar a mo dentro de uma espcie de luva
cheia dessas formigas e resistir dor, para depois disso, serem considerados
adultos. Apesar dos 300 anos de contato com a sociedade nacional, mantm a
prpria lngua, organizao social, usos e costumes.
Os Sater-Maw se vem como inventores da cultura dessa planta, autoimagem justificada no plano ideolgico por meio do mito da origem, segundo
o qual seriam os Filhos do Guaran. O guaran o produto por excelncia da
economia Sater-Maw, sendo, dos seus produtos comerciais, o que obtm
maior preo no mercado. possvel ainda pensar que a vocao para o
comrcio demonstrada pelos Sater-Maw se explique pela importncia do
guaran na sua organizao social e econmica.
21 - SURU
- Nome: Suru de Rondnia
Nomes alternativos: Aikewara, Sorors, Mudjetre
Auto-denominao: Pater, Paiter
Classificao lingstica: Tupi-guarani, Mond, Suru
Populao: 264 (Funasa - 2006)
Local: Par, Rondnia, na fronteira entre Rondnia e Mato Grosso
Os Suru foram contatados pela primeira vez em 1969. No se sabe com
certeza quantos suru havia naquela poca, mas calcula-se que pelo menos
metade deles morresse de sarampo, tuberculose, e hepatite B durante os
primeiros cinco anos aps o contato inicial.
O primeiro censo, feito na dcada de 70, mostrou entre 200 e 300 indgenas
suru. No ano de 1988, havia por volta de 450. No ltimo rescenseamento em
1999, havia 840 suru. A populao desta etnia continua a crescer desde os
primeiros anos de contato, quando o grupo ficou bem dizimado.
Existe somente um dialeto da lngua suru. H apenas umas pequenas
diferenas quanto pronncia de alguns sons. Estas diferenas esto se
tornando cada vez mais visveis entre os jovens e os mais idosos. Fala-se cada
vez mais portugus, e com esta mudana esto entrando muitos emprstimos

na lngua. As nicas diferenas quanto ao uso da lngua pelos dois sexos

ocorrem com termos relacionados a parentesco e s funes do corpo.
SUY
- Nomes alternativos: Sui, Kisdj
Classificao lingstica: J
Populao: 351 (Funasa - 2006)
Local: Parte setentrional do Parque Nacional do Xingu, no Norte de Mato
Grosso
Os ndios Suy vivem na Parte setentrional do Parque Nacional do Xingu, no
Norte de Mato Grosso, com uma populao de 140 pessoas. Falam uma lngua
que pertence ao ramo setentrional da famlia lingstica J, e partilham muitos
traos da organizao social e cultural com os outros membros dessa famlia
lingstica. So mais intimamente relacionados aos Apinay, aos Kayap
setentrionais, e aos Timbira. Os Suy so menos relacionados em termos de
lngua e cultura aos J centrais (incluindo os Xavante e os Xerente) e os J
meridionais (incluindo os Kaingang e os Xokleng). Alm dos produtos de suas
roas, os Suy vivem da caa, da pesca e da coleta. Como conseqncia do
contato com as frentes de expanso, a populao Suy talvez seja apenas 2O%
do que foi outrora (1980). Isso se deve a massacres, a envenenamento e s
repetidas epidemias que devastaram os dois ramos do grupo at sua
pacificao em 1959 e 1969, respectivamente. A perda populacional levou a
uma consolidao de todos os Suy numa nica aldeia. Na ltima dcada,
porm, sua populao tem crescido rapidamente; desenvolveram um
sentimento de identidade tnica cada vez nais forte.
TABAJARA
- Viviam entre a foz do Rio Paraba e a ilha de Itamarac. Aliaram-se aos
portugueses. Deviam ser uns 40 mil
TEMB
- Nomes alternativos:
Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 1.425 (Funasa - 2006)
Local: Maranho, Par
0s Temb tm sido obrigados a conviver com centenas de famlias de
posseiros em suas terras e sofrem os efeitos da atuao irregular de
madeireiros, fazendeiros e empresrios. Entretanto, longe de conformarem-se
com essa situao, esse povo tm lutado pela desocupao de seu territrio e
reinvidicado seus direitos junto aos rgos pblicos e poderes locais.
TEMIMIN
- Ocupavam a ilha do Governador, na baa de Guanabara, e o sul do Esprito
Santo. Inimigos dos tamoios, aliaram-se aos portugueses. Sob liderana de
Araribia, foram decisivos na conquista do Rio. Eram 8 mil na ilha e 10 mil
no Esprito Santo.
ndios Temimims do Esprito Santo
TAMOIO

- Os verdadeiros senhores da baa de Guanabara, aliados dos franceses e

liderados pelos caciques Cunhambebe e Aimber, lutaram at o ltimo
homem. Eram 70 mil.
TENHARIM
- Nomes alternativos: Tenharem, Tenharin
Auto-denominao: Kagwahiva
Classificao lingstica: Tupi-guarani
Populao: 699 (Funasa - 2006)
Local: Amazonas.
Os Diahi moram no rio Marmelos, os Karipuna no Posto Rio Jaci Paran em
Rondnia, os Morerebi no Rio Preto e Marmelos. 2 aldeias
Povo indgena de lngua Tupi-Guarani, que costumam enterrar os mortos
debaixo dos pisos das casas. Acreditam que o esprito permanece morando no
local e usando os utenslios que possua quando era vivo. Para pescar, eles
colocam dentro d'gua um pedao de madeira com desenho dos peixes que
querem capturar. Fazem isso sempre debaixo de rvores frutferas, mas
acreditam que a fartura da pescaria explicada unicamente pelos desenhos.
Eles s no pescam o boto e o peixe-boi por serem considerados alimentos
sagrados (tabu).
TERENA
- Nomes alternativos: Terna, Tereno, Etelena
Classificao lingstica: Arawak
Populao: 19.961 (Funasa - 2006)
Local: Mato Grosso do Sul, em 20 aldeias e 2 cidades
O povo Terena mora principalmente no estado de Mato Grosso do Sul,
ocupando reas entre Campo Grande, ao leste, e o Rio Miranda, ao oeste.
Residem em mais ou menos vinte aldeias, havendo as maiores concentraes
nas seguintes reas:
1. Cachoeirinha/Moreira, na vizinhana de Miranda
2. Taunay-Bananal, entre Miranda e Aquidauana que fica uma hora de nibus
das duas cidades
3. Limo Verde, na rea de Aquidauana
4. Buriti e outras aldeias perto, na vizinhana de Campo Grande
Populao: aproximadamente 20,000.
A SIL comeou a trabalhar entre os Terena em 1957. Naquela poca, pensavase que este grupo j tivesse sido bastante assimilado na sociedade brasileira. A
sua antiga estrutura poltica tribal j no funcionava mais, e a maioria dos seus
costumes e crenas tradicionais no estavam sendo praticados mais. Em
ocasies especiais como no Dia do ndio, 19 de abril, ainda fazem a Dana da
Ema com as suas sete peas. Na regio conhecida como a dana do BatePau. Embora os Terenas sejam um povo basicamente agricultor, mudanas
significantes tm ocorrido durante os ltimos cinqenta anos. Com maior
nfase agora em adquirir uma boa educao escolar, h maior diversidade hoje
em dia na maneira que ganham a vida.
23 - TICUNA

- Nomes alternativos: Tikuna, Tukuna

Classificao lingstica: Tikuna
Populao: 35.000 (2008)
Local: Amazonas
Maior etnia da Amaznia brasileira, conta com uma populao de 20.135
indivduos, que ocupam cerca de 70 aldeias s margens do rio Solimes, no
Estado do Amazonas. Outra parte do grupo vive no Peru. As meninas, quando
ficam menstruadas, so submetidas a um ritual de iniciao, que sempre
acontece na lua cheia, representando a bondade, a beleza e a sabedoria. Nesta
festa, os ndios fabricam mscaras de macacos e monstros e enfeites para as
virgens. Um dos ndios usa uma mscara com cara de serpente e incorpora o
esprito do principal personagem do ritual, um monstro que vivia na gua.
Durante os festejos, o monstro faz gestos obscenos que divertem a tribo. Ele
tambm ronda o cubculo onde fica a menina, batendo com um basto no
cho. Durante trs diCultura

do Afeganisto

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Artigos relacionados

Cultura do Afeganisto

Histria
Culinria
Smbolos[Expandir]

ve

Pormenor de Quatro Cenas da Vida do Buda, estupa do perodo Gandara,Imprio Kushana,

sculo II-III.

A Cultura do Afeganisto milenar. bastante influenciada pelo Islo, porm recebeu,

ao longo dos sculos, influncias dobudismo e do zoroastrismo.

H objetos da Arte Gandara do sculo I ao sculo VII, com marcante influncia grecoromana. Desde o incio do sculo XX a arte afeg comeou a utilizar-se de tcnicas
ocidentais. A arte era uma tarefa essencialmente masculina, porm recentemente
mulheres comearam a se destacar.
Os monumentos histricos do pas foram muito danificados por anos de guerra, e um
exemplo disso foram as duas gigantescas esttuas de Buda existentes na provncia
de Bamiyan, que foram destrudas pelos Talib por serem consideradas idlatras.
Outros famosos stios (lugares) histricos incluem as cidades de Herat, Gzni e Balkh.
O minarete de Jam, no vale de Hari Rud, um Patrimnio Mundial da Humanidade,
segundo a UNESCO.
ndice
[esconder]

Arte e Msica[editar | editar cdigo-fonte]

Msica do Afeganisto

A arte afeg inclui muitos sculos. Um dos mais famosos o estilo Gandara ranking da
greco-romana, desenvolvida entre os sculos IV e VII da nossa era. Desde a 1900, o
Afeganisto comeou a usar as tcnicas da arte ocidental. A obra foi criada quase
exclusivamente por homens, mas recentemente no teatro, as mulheres comearam a
tomar a posio mais elevada. A arte indgena quase completamente concentrada no
Museu Nacional Afego. Outros notveis formas de arte do pas, so a msica e a poesia.
A habilidade para fazer tapetes sculos tem sido notvel e esto muito familiarizados com
a elaborao de belos tapetes orientais. O tapetes afegos tem certos padres que se
tornaram nicos. A msica porm, a partir do domnio Talib, sofreu com as regras
impostas pelo regime, uma das quais proibia qualquer tipo de msica.

Poesia[editar | editar cdigo-fonte]

A poesia Afeg, escrita principalmente em Pashto e persa (conhecida como Dari no
Afeganisto). A mais famosa poesia no Afeganisto so Gazal e Charbeiti, na prpria
lngua persa, mas tm sido aplicadas em outros idiomas.
Os quatro poemas recitados Charbeiti frequentemente expressam o amor, a juventude, a
guerra ou eventos da vida dos poetas. So frequentemente transmitidos oralmente, o que
leva a mltiplas variaes do mesmo poema.

Gastronomia[editar | editar cdigo-fonte]

Festa

Afeganisto tem uma grande variedade de terrenos que permitem a colheita de diversas
culturas. Sua alimentao praticamente baseada em cereais como o trigo, milho, cevada
e arroz, que so os principais produtos agrcolas do pas. Suas uvas tambm so muito
apreciadas. Alguns exemplos de pratos afegos so:
Tortilla afeg.

Almndega afego (croquettes)

Aush(massas)

Bichak

Bonjan salada (salada de berinjela)

Halwaua-e-e-Aurd sujeita

Tortilla afego

Osh Pyozee (cebolas recheadas)

Sher Berinj (arroz doce)

Mntua (pudim de carne)

Mast (um tipo de iogurte)

Qabili Palau (tradicional prato de arroz)

Ashak

Vesturio[editar | editar cdigo-fonte]

O tradicional masculino enfeite de afegos esto resumidos na Pakul (chapu), o vu e
uma placa (paleta). O tpico vestido de mulher (vestido afego) definido por uma roupa
social, composta por calas folgado usado sob um alto gargalo tnica e mangas
compridas. As roupas so adaptados cintura e estendeu-se aos tornozelos, com uma
saia reta aberta em ambos os lados para facilitar a circulao. Muitas mulheres
completaram o vestido com uma longa echarpe elegantemente empoleirada sobre os
ombros. Roupas so mais finos e sofisticados vestidos decorados com tecidos de seda
dourada e discusso em vrias cores. Eles so usados em ocasies especiais como
casamentos
A Burca um vesturio tambm muito usado.

Esportes[editar | editar cdigo-fonte]

A maioria dos esportes so patrocinados pela Federao de Esportes do Afeganisto, que
promove futebol, basquetebol, voleibol, atletismo, boliche e xadrez. O Afeganisto tem 7
jogadores da FIDE e Saifudin Ayyoubi o mais representativo, com uma pontuao Elo de
2178. Um antigo e popular esporte nico no pas o Buzkashi.

Educao[editar | editar cdigo-fonte]

O Sistema de educao no Afeganisto foi recentemente reformado aps a queda do
regime talib. O Ensino primrio de seis anos. Se os estudantes so bem-sucedidos no
exame de admisso so aceitos na escola. Uma nova estrutura de oito anos de ensino
fundamental e quatro anos do ensino secundrio cogitada de ser implantada num futuro
prximo.

Ensino superior[editar | editar cdigo-fonte]

O ensino superior ministrado pelas seis principais universidades, que so a Universidade
de Estudos Islmicos, um instituto agrcola e um instituto politcnico, uma escola estadual
e dois mdicos escolas de formao de professores. Recentemente, com a ajuda da
Unesco, mais de 1.000 mulheres tomaram testes admisso para a faculdade.

Lngua[editar | editar cdigo-fonte]

Existem duas lnguas oficiais - dari e pashto - falados pela maioria da populao, embora
haja muitas outras lnguas faladas regionalmente. Dari falado por cerca de metade da
populao do Afeganisto, enquanto o Pushto tem mais de 9 milhes de falantes. As
maiores cidades so Pushto como Kandahar e Cabul, a capital. Pushto idioma foi
reconhecido em 1936 como uma lngua oficial, por ordem rgia. No norte,as lnguas do
Tajiquisto, o Usbequisto e o Turquemenisto so amplamente utilizadas. Existem
tambm mais de 70 pequenas lnguas, entre elas o hazaray.

Religio[editar | editar cdigo-fonte]

A Mesquita Azul em Mazr-e arf.

A maioria dos afegos (cerca de 99%) so muulmanos, dos quais 80-89% so sunitas e
apenas 10-19% so xiitas. Existe uma pequena minoria de sikhs no pas. Uma figura
importante na vida muulmana no Afeganisto o Mul (lder religioso ou instrutor).

Habitao[editar | editar cdigo-fonte]

As casas so feitas tradicionalmente de vrios quartos, situado em torno de um ptio
retangular onde as mulheres e as crianas vivem. Crianas compartilham a casa com seus
pais. Algumas casas afegs tm uma sala especial onde os homens podem socializar uns
com os outros. comum nas cidades viverem em apartamentos. A populao nmade
habita em tendas.

Feriados nacionais[editar | editar cdigo-fonte]

Feriados religiosos no Afeganisto so celebrados de acordo com o calendrio lunar,
enquanto em outros pases estabelecem feriados com base no calendrio solar. Nessas
datas visitam seus familiares e amigos, onde servem refeies especiais, a fazem o

Joo:* Antes de meus pais me castigarem por alguma coisa errada, eles
se esforavam bastante para entender por que eu havia feito aquilo e as
circunstncias envolvidas. Tento fazer como eles quando corrijo minhas
filhas. Minha esposa, Aline, teve uma formao diferente. Seus pais eram
mais impulsivos. Parece que eles castigavam os filhos sem levar em
conta as circunstncias por trs de um incidente. s vezes, acho que
minha esposa age da mesma forma rgida quando disciplina nossas
filhas.
Carol: Meu pai abandonou nossa famlia quando eu tinha apenas
5 anos. Ele no se interessava nem um pouco por mim ou por minhas
trs irms. Minha me trabalhava muito para nos sustentar, e assumi
grande parte da responsabilidade de cuidar de minhas irms mais novas.
Era difcil ser criana quando eu tinha de fazer o papel de pai e me. At
hoje sou mais sria do que brincalhona. Quando meus filhos precisam de
disciplina, fico me martirizando pensando nos erros deles. Gosto de
saber por que algo aconteceu e o que levou quilo. Meu marido, Mark,

por outro lado, no fica remoendo o que aconteceu. Ele foi criado por um
pai amoroso, mas firme, que cuidava muito bem de sua me. Quando
lida com nossas filhas, meu marido resolve os problemas na hora. Ele
avalia a situao, corrige-a e ento segue em frente.
COMO mostram as palavras de Joo e Carol, sua criao pode ter muita influncia no
modo como voc disciplina seus filhos. Quando o marido e a esposa no tm a mesma
formao familiar, provvel que tenham atitudes bem diferentes no que se refere
educao dos filhos. s vezes, essas diferenas causam tenso no casamento.
O cansao pode aumentar a tenso. Pais de primeira viagem logo descobrem que
disciplinar filhos uma tarefa cansativa e que toma todo o tempo. Joana e Daniel, seu
marido, criaram duas filhas. Ela diz: Eu amo minhas filhas, mas elas quase nunca queriam
ir dormir quando eu queria que fossem, e acordavam nas horas mais inconvenientes. Elas
interrompiam minhas conversas, no guardavam os sapatos, as roupas e os brinquedos e
nunca colocavam a manteiga de volta na geladeira.
Jaime, cuja esposa teve depresso ps-parto depois de ter a segunda filha, diz: Muitas
vezes eu chegava do trabalho exausto e ento acordava quase a noite toda para cuidar de
nosso beb. Isso dificultava disciplinar nossa filha mais velha de modo coerente. Ela ficava
com cimes por ter de dividir nossa ateno com sua irmzinha.
Quando pais cansados discordam sobre como educar um filho, uma pequena discusso
pode se transformar numa briga feia. Desentendimentos no resolvidos podem separar os
casais e d margem para que um filho jogue um genitor contra o outro. Que princpios
bblicos ajudaro o casal a se manter achegado ao passo que educam bem os filhos?

Reservem tempo um para o outro

O casamento vem antes dos filhos, e a ideia que ele continue por muito tempo depois
que os filhos saem de casa. Com respeito unio conjugal, a Bblia diz: O que Deus ps
sob o mesmo jugo, no o separe o homem. (Mateus 19:6) Em contraste, essa mesma
passagem mostra que a inteno de Deus era que o filho com o tempo deixasse seu pai e
sua me. (Mateus 19:5) De fato, criar filhos s uma fase do casamento, no a base dele.
claro que os pais precisam investir tempo na educao dos filhos, mas eles faro bem
em se lembrar que um casamento slido o melhor alicerce para se fazer isso.
Qual uma maneira de um casal manter seu relacionamento forte durante os anos em que
criam filhos? Se for de todo possvel, reservem regularmente algum tempo para ficarem
juntos sem a presena dos filhos. Isso lhes dar a oportunidade de conversar sobre
assuntos importantes relacionados famlia e simplesmente desfrutar a companhia um do
outro. Deve-se admitir que no fcil arranjar tempo para ficar juntos como casal. Aline, a
me j mencionada, diz: Exatamente quando parece que meu marido e eu vamos poder
passar alguns momentos juntos, a nossa filha mais nova quer de todo jeito a nossa
ateno ou a de 6 anos entra em crise porque no consegue encontrar seus lpis de cor.

Joana e Daniel, j mencionados, conseguiram tempo um para o outro por estabelecer e

fazer vigorar uma hora para suas filhas irem dormir. Sempre estabelecemos uma hora
especfica para nossas filhas estarem na cama e prontas para apagar a luz, diz Joana.
Isso possibilitou que eu e Daniel tivssemos tempo para relaxar e conversar.
Por fazer as crianas irem dormir toda noite na mesma hora, o casal pode no s
conseguir algum tempo para si mesmos, mas tambm ajudar o filho a no pensar mais de
si mesmo do que necessrio pensar. (Romanos 12:3) Com o tempo, os filhos que so
treinados a respeitar a hora de dormir se do conta de que no so os nicos que tm um
papel importante na famlia eles precisam se ajustar rotina da famlia em vez de
esperar que a rotina da famlia seja ajustada aos seus gostos.
TENTE O SEGUINTE: Estabelea uma hora para seus filhos irem dormir e seja coerente
em fazer com que eles obedeam. Se seu filho der um motivo para ficar acordado um
pouco mais, por exemplo, porque quer um copo dgua, voc talvez decida atender ao
pedido dele. Mas no permita que ele fique pedindo um monte de coisas s para adiar a
hora de dormir. Se seu filho implorar para ficar acordado mais cinco minutos e voc decidir
permitir isso, programe um relgio para despertar em cinco minutos. Quando o relgio
despertar, coloque seu filho na cama sem lhe fazer mais concesses. Deixe que
seu Sim signifique Sim, e seu No, No. Mateus 5:37.

Mostrem que vocs esto de acordo

Escuta, meu filho, a disciplina de teu pai e no abandones a lei de tua me, diz
um provrbio sbio. (Provrbios 1:8) Esse versculo bblico d a entender que tanto o pai
como a me tm o direito de exercer autoridade sobre os filhos. No entanto, mesmo
quando um casal foi criado de maneira parecida, eles talvez discordem em como um filho
deve ser disciplinado e que regras da famlia devem ser aplicadas numa situao
especfica. Como os pais podem lidar com esse desafio?
Joo, j citado, diz: Eu acho que importante no discordar um do outro na frente dos
filhos. Mas ele admite que mostrar que esto de acordo na questo da disciplina algo
fcil de falar, mas difcil de fazer. As crianas so muito espertas, diz Joo. Mesmo que
um desentendimento no seja expresso, nossas filhas conseguem captar os sentimentos.
Como Joo e Aline lidam com esse desafio? Aline diz: Se no concordo com o modo
como meu marido est corrigindo nossa filha eu espero ela estar num lugar onde no
possa ouvir e ento digo o que penso. No quero que ela pense que pode dividir e
conquistar por se aproveitar de nossas diferenas de opinio. Se ela percebe que
discordamos, eu lhe digo que todos na famlia tm de seguir as orientaes de Jeov e
que me submeto espontaneamente chefia de seu pai assim como ela deve se submeter
nossa autoridade como pais. (1 Corntios 11:3; Efsios 6:1-3) Joo diz: Quando
estamos juntos em famlia, sou eu quem geralmente disciplina nossas filhas. Mas se Aline
est mais a par de uma situao, eu deixo que ela comece a disciplinar e ento a apoio.
Se no concordo com ela em alguma coisa, falo sobre isso mais tarde.

Como voc pode impedir que desacordos sobre a educao dos filhos criem
ressentimentos entre voc e o seu cnjuge e, por isso, minem o respeito de seus filhos por
voc?
TENTEM O SEGUINTE: Reservem um tempo toda semana para conversar sobre assuntos
relacionados disciplina dos filhos e falem abertamente sobre qualquer coisa de que
vocs talvez discordem. Tentem entender o ponto de vista um do outro e respeitem o fato
de que cada um tem seu prprio relacionamento com o filho.

Fortaleam-se como pais

Sem dvida, educar filhos d muito trabalho. s vezes, pode parecer que isso esgota
todas as suas energias. No entanto, mais cedo ou mais tarde seus filhos sairo de casa, e
voc e seu cnjuge se sentiro mais como um casal de novo. A experincia de criar filhos
vai fortalecer ou enfraquecer seu casamento? A resposta depender de como voc aplica
o princpio encontrado em Eclesiastes 4:9, 10: Melhor dois do que um, porque eles tm
boa recompensa pelo seu trabalho rduo. Pois, se um deles cair, o outro pode levantar seu
associado.
Quando os cnjuges trabalham em parceria, os resultados podem ser muito gratificantes.
Carol, j mencionada, expressa seus sentimentos assim: Eu sabia que meu marido tinha
muitas boas qualidades, mas criar filhos juntos me mostrou um lado dele que eu no
conhecia. Observar seu jeito amoroso de cuidar de nossas filhas aumentou meu respeito e
amor por ele. Joo diz o seguinte sobre Aline: Ver como minha esposa se tornou uma
me atenciosa aprofundou meu amor e admirao por ela.
Se voc conseguir tempo para ficar com seu cnjuge e os dois trabalharem em equipe
durante os anos em que criarem os filhos, seu casamento se fortalecer medida que os
filhos crescerem. Existe melhor exemplo do que esse para voc dar a seus filhos?
Quando contrariado, seu filho de 2 anos desata a gritar, se joga no cho e comea a
espernear. Voc se pergunta: Meu filho normal? Ser que ele faz birra por causa de algo
que eu estou fazendo errado? Essa fase vai passar?
Voc pode ajudar seu filho a mudar esse comportamento. Mas, primeiro, tente descobrir
o que pode estar por trs das birras.

POR QUE ACONTECE

Crianas pequenas ainda no sabem lidar com seus sentimentos. Isso o suficiente para
causar birras de vez em quando. Mas existem outros fatores.
Pense em como a vida do seu filho mudou por volta dos 2 anos de idade. Desde que ele
nasceu, voc cuidou de todas as necessidades dele. Bastava ele chorar que voc corria
para ver se estava tudo bem.Ser que ele est doente? Est com fome? Quer carinho?

Est com a fralda suja? Voc fazia de tudo para tranquiliz-lo. E com razo, porque um
beb depende totalmente dos pais.
Mas, por volta dos 2 anos, a criana comea a perceber que seus pais passam a fazer
cada vez menos as vontades dela. Agora, em vez de os pais fazerem o que o filho quer, o
filho que tem de fazer o que os pais querem. A situao se inverteu e o filho talvez no
aceite essa mudana sem protestar.
Com o tempo, a criana costuma aceitar o fato de que seus pais so seus educadores
no algum que est ali s para cuidar dela e que seu papel ser obediente aos
pais. (Colossenses 3:20) Enquanto isso no acontece, ela pode testar at o limite a
pacincia dos pais com uma birra atrs da outra.

O QUE VOC PODE FAZER

Seja compreensivo. Seu filho no um adulto em miniatura. Por ter pouca experincia
em controlar suas emoes, ele pode ter reaes exageradas quando est aborrecido.
Tente ver a situao do ponto de vista dele. Princpio bblico: 1 Corntios 13:11.
Mantenha a calma. Quando seu filho est fazendo birra, perder a calma no ajuda em
nada. Na medida do possvel, ignore esse comportamento e no reaja de modo irritado.
Ter em mente por queas birras acontecem ajudar voc a manter a calma. Princpio
bblico: Provrbios 19:11.
No ceda. Se voc ceder quando seu filho fizer birra, ele provavelmente usar a mesma
ttica em outras ocasies. Com calma, mostre a ele que voc est falando srio.
Princpio bblico: Mateus 5:37.
Tenha pacincia. No espere que o comportamento de seu filho mude da noite para o dia,
principalmente se voc deu motivo para ele achar que fazer birra funciona. Mas, se sua
reao for apropriada e coerente, provvel que as birras diminuam e, com o tempo,
desapaream por completo. A Bblia diz: O amor paciente. 1 Corntios 13:4, Bblia
Pastoral.
Alm disso, tente o seguinte:

Quando a birra comear, segure seu filho nos seus braos (se possvel) e, sem
machuc-lo, tente impedir que ele se debata. No grite com ele; apenas espere a
tempestade passar. Por fim, ele perceber que suas birras no surtiram nenhum efeito.
Escolha um lugar para colocar seu filho quando ele fizer birra. Antes de deix-lo ali,
explique que ele poder sair quando se acalmar.
Se seu filho fizer birra em pblico, leve-o para um lugar menos movimentado. No
ceda s porque ele est fazendo um escndalo. Caso contrrio, ele ter a impresso de
que conseguir tudo que quer por fazer birra.

Como dizer no
00:36
05:25

O DESAFIO

Seu filho* simplesmente no aceita um no como resposta. Toda vez que voc diz no,
a birra que ele faz quase enlouquece voc. Nada do que voc diz ou faz acalma seu filho,
e voc comea a achar que a nica soluo ser ceder. Mais uma vez, seu firme no
acaba se tornando um sim de m vontade.
Mas voc pode acabar com esse crculo vicioso. Primeiro, analise por que pode ser bom
dizer no.

O QUE VOC PRECISA SABER

No crueldade dizer no. Alguns pais no concordam com isso. Segundo eles, os
pais deveriam dar explicaes, raciocinar ou at mesmo negociar com a criana tudo,
menos dizer no para evitar que ela fique revoltada.
verdade que um no pode, a princpio, desapontar seu filho. Mas, com isso, ele
aprende uma lio muito importante na vida, existem limites que precisam ser
respeitados. Ceder, por outro lado, enfraquece sua autoridade como pai e ensina a seu
filho que ele pode manipular voc por fazer birra ou reclamar. Afinal de contas, como uma
criana pode respeitar pais que so manipulados to facilmente? Com o tempo, sua falta
de firmeza pode fazer seu filho se sentir revoltado e inseguro sobre o quanto voc se
importa com ele.
Dizer no prepara a criana para a adolescncia e vida adulta.Isso faz com que ela
aprenda a dizer no a si mesma. Uma criana que aprende essa lio valiosa tem menos
probabilidade de, por exemplo, ceder presso de praticar sexo antes do casamento ou
de tomar drogas na adolescncia.
Ouvir um no tambm prepara a criana para a vida adulta. A verdade que ns
[adultos] nem sempre conseguimos o que queremos, escreveu o psiclogo David Walsh.
No estaremos ajudando nossos filhos se lhes ensinarmos que o mundo vai servir tudo o
que quiserem numa bandeja de prata. *

O QUE VOC PODE FAZER

Concentre-se em seu objetivo. Com certeza, voc quer que seu filho seja um adulto
competente, emocionalmente maduro e bem-sucedido. Mas, se der a seu filho tudo o que
ele quer, voc estar indo contra esse objetivo. A Bblia diz que se algum for mimado
desde a infncia, ele se tornar at mesmo um ingrato. (Provrbios 29:21) Dizer no faz
parte de uma disciplina eficaz que vai ajudar seu filho, no prejudic-lo. Princpio
bblico: Provrbios 19:18.
Quando voc disser no, seja firme. Lembre-se: seu filho no um adulto. Por isso,
no necessrio ficar dando justificativas para seu no como se voc precisasse da
aprovao dele. claro que, medida que seu filho cresce, o raciocnio dele precisa ser
treinado para que ele possa distinguir tanto o certo como o errado. (Hebreus 5:14)
Voc pode raciocinar com seu filho. Mas no caia na armadilha de entrar numa discusso

sem fim com a criana sobre por que voc disse no. Quanto mais voc discutir com seu
filho, mais o seu no vai parecer uma opo, em vez de uma deciso. Princpio
bblico:Efsios 6:1.
Apegue-se a sua deciso. Pode ser que seu filho teste sua determinao por
choramingar ou implorar at que consiga o que quer. Se isso acontecer em casa, o que
voc pode fazer? Afaste-se da criana, recomenda o livro Amar sem Mimar. Diga: Se
voc quiser continuar choramingando, tudo bem, s no quero ficar ouvindo. melhor
voc ir para o seu quarto. L voc vai poder choramingar at que decida parar. A
princpio, voc talvez ache difcil tomar essa posio firme e seu filho pode achar difcil
aceit-la. Mas a resistncia dele vai diminuir quando perceber que voc est falando
srio. Princpio bblico: Tiago 5:12.

No diga no s para mostrar que quem manda voc

Seja razovel. No diga no s para mostrar que quem manda voc. Em vez disso,
seja razovel. (Filipenses 4:5) Em certas situaes, voc poder dizer sim a seu filho
desde que voc no esteja cedendo chantagem emocional e que o pedido dele seja
vlido. Princpio bblico: Colossenses 3:21.

TEXTOS PRINCIPAIS

Corrija seu filho enquanto tempo. Provrbios 19:18,Bblia Pastoral.

Filhos, sejam obedientes a seus pais. Efsios 6:1.

Que seu sim signifique sim e seu no, no. Tiago 5:12.

No estejais [irritando] os vossos filhos, para que no fiquem desanimados.

Colossenses 3:21.

A IMPORTNCIA DE DIZER NO
da natureza humana querer ver os filhos sempre sorridentes e felizes. Mas
sabe de uma coisa? Se nossos filhos nunca ficam bravos conosco, nunca ficam
frustrados nem desapontados, isso pode ser sinal de que no estamos
desempenhando bem nosso papel de pais. Como eles vo aprender a lidar
com frustraes e desapontamentos se nunca passarem por isso? Como vo
aprender a ter autodisciplina se voc no ensinar isso a eles? seu trabalho
ensinar essas importantes lies da vida por dizer no. David Walsh, ph.D.
em psicologia.

A SENTINELA FEVEREIRO DE 2011

Como Ter uma Famlia Feliz

Ensine valores morais a seus filhos

Loida,* uma me no Mxico, diz: As escolas distribuem preservativos,
por isso os adolescentes acham que no tem problema nenhum em fazer
sexo desde que seja sexo seguro.
Nobuko, uma me no Japo, diz: Perguntei a meu filho o que ele faria
se estivesse sozinho com sua namorada. Ele respondeu: No sei.
QUANDO seu filho ou sua filha eram pequenos, voc fez alguma coisa para tornar sua
casa mais segura para eles? Talvez tenha coberto tomadas, escondido objetos pontudos e
bloqueado escadas tudo pela segurana de seu filho.
Ah, se fosse assim to fcil proteg-los quando so adolescentes! Suas preocupaes
agora so maiores, como por exemplo: Ser que meu filho v pornografia? Minha filha
est envolvida com sexting, ou seja, enviando fotos obscenas de si mesma pelo celular? E
a pergunta que os pais mais temem: Meu filho sexualmente ativo?

Controlar iluso
Alguns pais tentam vigiar seus filhos adolescentes 24 horas por dia, rondando-os e
monitorando tudo o que eles fazem. Mais tarde, muitos acabam descobrindo que essa
vigilncia s fez com que os filhos escondessem o que estavam fazendo, ou seja,
tornaram-se mestres em camuflar a prpria conduta que os pais estavam tentando evitar.
bvio que controlar no a soluo. Nem mesmo Jeov usa esse mtodo para fazer
com que suas criaturas lhe obedeam. Voc, como pai ou me, tambm no deveria fazer
isso. (Deuteronmio 30:19) Ento, como pode ajudar seus filhos adolescentes a tomar
decises sbias em questes de moral? Provrbios 27:11.
Uma medida bsica que voc pode tomar ter vrias conversas com eles sobre esse
assunto. Comece quando so pequenos. * (Provrbios 22:6) Da, quando entrarem na
adolescncia, continue tendo essas conversas. Voc, como pai ou me, deve ser a fonte
principal de informaes confiveis para seu filho adolescente. Muitas pessoas acham
que preferimos falar de sexo com nossos amigos, diz Alicia, uma jovem da Gr-Bretanha,
mas isso no verdade. Preferimos que nossos pais nos falem sobre esse assunto.
Confiamos no que eles tm a dizer.

preciso ter bons valores

 medida que crescem, os filhos precisam saber mais sobre sexo do que apenas fatos
sobre como nasceram. Eles precisam tambm ter suas faculdades perceptivas treinadas
para distinguir tanto o certo como o errado. (Hebreus 5:14) Em outras palavras, eles
precisam de valores um cdigo de moral com base em fortes convices a respeito do
sexo alm de uma conduta que se ajuste a essas convices. Como voc pode ensinar
bons valores a seu filho adolescente?
Comece considerando os seus prprios valores. Por exemplo, voc talvez acredite
sinceramente que a fornicao sexo entre pessoas no casadas errada.
(1 Tessalonicenses 4:3) provvel que seus filhos saibam o que voc pensa sobre esse
assunto; eles talvez at consigam citar passagens bblicas que apoiam suas convices.
Quando algum lhes pergunta sobre isso, pode ser que respondam prontamente que sexo
antes do casamento errado.
Mas s isso no basta. O livro Sex Smart observa que alguns jovens talvez digam que
concordam com o que seus pais pensam sobre sexo. O livro diz: Eles se sentem muito
inseguros para formar suas prprias opinies. Quando se deparam com uma situao
inesperada e tm de decidir at onde podem ir ficam confusos e em srias dificuldades.
exatamente por causa disso que os valores so essenciais. Como voc pode ajudar seu
filho adolescente a obt-los?

Deixe claro quais so seus valores.

Voc acredita que o sexo deve ser s para depois do casamento? Ento diga isso vrias
vezes ao seu filho, de forma clara. De acordo com o livro Beyond the Big Talk, as
pesquisas indicam que em lares onde os pais deixam bem claro a seus filhos
adolescentes que no aprovam relaes sexuais entre jovens, mais provvel que eles
no se tornem sexualmente ativos to cedo.
claro que, conforme j mencionado, simplesmente dizer quais so seus valores no
garante que seu filho ou sua filha vo escolher viver de acordo com eles. No entanto,
slidos valores familiares fornecero o alicerce sobre o qual os filhos podero construir
seus prprios valores. Alm disso, estudos revelam que muitos jovens acabam adotando
os valores dos pais mesmo que na adolescncia aparentemente tenham ignorado esses
valores.
TENTE O SEGUINTE: Use algo que voc viu no noticirio para iniciar uma conversa com
seu filho e passar seus valores. Por exemplo, se a notcia for sobre um crime sexual, voc
pode dizer: um absurdo a maneira como alguns homens tentam se aproveitar das
mulheres. De onde voc acha que eles tiram essas ideias?

Ensine toda a verdade sobre sexo.

Alertas so necessrios. (1 Corntios 6:18; Tiago 1:14, 15) No entanto, a Bblia descreve
primeiramente o sexo como um presente de Deus, no como uma armadilha de Satans.
(Provrbios 5:18, 19; Cntico de Salomo 1:2) Falar a seus filhos
adolescentes apenas sobre os perigos relacionados ao sexo pode fazer com que eles
tenham uma viso distorcida e antibblica do assunto. Meus pais destacavam muito a
imoralidade sexual, diz Corrina, uma jovem na Frana, e isso me fez ter uma atitude
negativa para com as relaes sexuais.

Certifique-se de que seu filho saiba toda a verdade sobre sexo. Nadia, uma me no
Mxico, diz: O que sempre procurei passar para meus filhos que o sexo algo belo e
natural, e que Jeov o deu aos humanos para eles sentirem prazer. Mas o sexo s
apropriado no casamento. Ele pode nos trazer felicidade ou sofrimento, depende de como
o usamos.
TENTE O SEGUINTE: Na prxima vez que voc conversar com seu filho adolescente
sobre sexo, termine a conversa num tom positivo. No tenha medo de dizer que o sexo
um maravilhoso presente de Deus que ele poder ter no futuro quando se casar. Transmita
confiana de que, at esse tempo chegar, ele conseguir se apegar aos padres de Deus.

Ajude seu filho a avaliar as consequncias.

Para tomar boas decises em qualquer aspecto da vida, os adolescentes precisam saber
como identificar as opes e ento pesar os prs e os contras de cada opo. No pense
que basta simplesmente saber o que certo e o que errado. Refletindo nos erros que
cometi quando era jovem, diz Emma, uma crist na Austrlia, posso dizer que conhecer
os padres de Deus por si s no significa que voc concorda com eles. Entender os
benefcios desses padres e saber quais as consequncias de viol-los de extrema
importncia.
A Bblia pode ajudar, pois muitos dos seus mandamentos so reforados por frases que
mostram as consequncias do erro. Por exemplo, Provrbios 5:8, 9 exorta os jovens a
evitar a fornicao para no darem a sua dignidade a outros. De acordo com essas
palavras, os que fazem sexo antes do casamento perdem carter, integridade e respeito
prprio. E isso os torna bem menos atraentes para quem tem essas qualidades e com
quem poderiam vir a se casar. Refletir nos perigos fsicos, emocionais e espirituais de
desconsiderar as leis de Deus pode fortalecer a determinao de seu filho adolescente de
viver de acordo com elas. *
TENTE O SEGUINTE: Use ilustraes para ajudar seu filho a ver a sabedoria das normas
de Deus. Por exemplo, voc pode dizer: O fogo, quando usado para cozinhar, bom; mas
numa floresta ele ruim. Qual a diferena entre os dois, e como sua resposta se aplica
aos limites que Deus estabeleceu com respeito ao sexo? Use o relato de Provrbios 5:314 para ajudar seu filho a entender as consequncias da fornicao.
Takao, um jovem de 18 anos do Japo, diz: Sei que devo fazer o que certo, mas existe
dentro de mim uma luta constante contra os desejos da carne. Jovens que se sentem
assim podem ser consolados por saber que no so os nicos. At mesmo o apstolo
Paulo um cristo leal admitiu: Quando quero fazer o que direito, est presente em
mim aquilo que mau. Romanos 7:21.
bom que os adolescentes saibam que essa luta tem um lado positivo. Ela pode fazer
com que eles meditem no tipo de pessoa que querem ser. Pode ajud-los a pensar
seriamente na pergunta: Quero ter o controle da minha vida e ser conhecido como algum
que tem carter e integridade, ou como algum que segue a maioria uma pessoa fraca

que se entrega aos desejos? Ter bons valores morais ajudar seu filho a responder a essa
pergunta com sabedoria.

A Bblia passou na prova do tempo

A instruo bblica relacionada com comportamento sexual passou na prova
do tempo. Numa poca em que um nmero cada vez maior de adolescentes
est colhendo as srias consequncias emocionais de ter relaes cedo
demais, de uma gravidez fora do casamento, e da aids e outras doenas
sexualmente transmissveis, o conselho das Escrituras de deixar o sexo para o
casamento . . . extremamente importante; o nico sexo seguro e eficaz.
Parenting Teens With Love and Logic (Criar Filhos Adolescentes com Amor e
Lgica).

O DESAFIO
Seu filho de 5 anos est brincando num outro cmodo da casa. * De repente, voc ouve
alguma coisa se espatifar no cho. Voc corre at seu filho e o encontra ao lado dos cacos
de um vaso de flores. A cara de culpado que ele faz diz tudo.
Foi voc que quebrou?, pergunta voc, zangada.
No fui eu, mame!, responde ele rapidamente.
Voc sabe que seu filho est mentindo, e essa no a primeira vez que ele faz isso.
Deveria ficar preocupada?

O QUE VOC PRECISA SABER

Toda mentira ruim. A Bblia diz que Jeov Deus no aprova a mentira. (Provrbios 6:16,
17) A Lei dada a Israel era bem rigorosa com quem enganasse outra pessoa. Levtico
19:11, 12.
Mas nem toda mentira igual. Algumas mentiras so contadas para prejudicar outra
pessoa. Outras so contadas sob a presso do momento, e s vezes uma pessoa mente
para no passar vergonha ou para evitar uma punio. (Gnesis 18:12-15) Toda mentira
errada. Algumas mentiras, porm, so mais srias que outras. Se seu filho mentiu, leve em
conta a idade dele e o motivo de ele ter feito isso.
Quanto mais cedo voc corrigir o problema, melhor. Falar a verdade, at nas piores
situaes, algo que as crianas precisam aprender, escreveu o Ph.D. em psicologia
David Walsh. Relacionamentos se baseiam na confiana, e a mentira faz voc perder
essa confiana. *
Mas no entre em pnico. Se seu filho mentiu, isso no significa que ele logo vai virar um
delinquente. A Bblia diz que natural que as crianas faam tolices. (Provrbios 22:15)
Algumas crianas fazem isso por mentir, talvez achando que essa seja uma maneira fcil
de escapar do castigo. Mas a forma de voc reagir a isso faz diferena.

O QUE VOC PODE FAZER

Tente descobrir por que seu filho est mentindo. Ele est com medo de ser castigado?
Ele no quer desapontar voc? Se ele costuma inventar histrias para impressionar os
amigos, porque ele no tem idade suficiente para entender a diferena entre realidade e
fantasia? Se souber por que seu filho est mentindo, voc vai poder corrigi-lo de maneira
adequada. Princpio bblico: 1 Corntios 13:11.
s vezes, melhor fazer uma afirmao que uma pergunta. Na situao descrita no
incio deste artigo, a me j sabia o que tinha acontecido com o vaso de flores e, zangada,
perguntou: Foi voc que quebrou? Talvez o filho tenha mentido por medo de a me ficar
brava. Em vez de fazer uma pergunta acusadora, a me poderia simplesmente dizer: Ah,
que pena! Voc quebrou o vaso! Quando a me faz uma afirmao, em vez de uma
pergunta, a criana no fica tentada a mentir. Dessa forma, ela ajuda o filho a criar o hbito
de ser honesto. Princpio bblico: Colossenses 3:9.
Elogie quando a criana for honesta. As crianas costumam querer agradar aos pais,
ento, use isso para ajudar seu filho. Ele precisa entender que a honestidade muito
importante na famlia e, por isso, voc espera que ele sempre fale a verdade. Princpio
bblico:Hebreus 13:18.
Deixe claro para seu filho que mentir destri a confiana e que, para recuper-la, pode
levar muito tempo. Elogie quando ele for honesto, pois isso vai incentiv-lo a continuar
tendo essa atitude. Por exemplo, voc poderia dizer: Fico muito feliz quando voc fala a
verdade.
D o exemplo. claro que voc no pode esperar que seu filho fale a verdade se ele
ouve voc dizer coisas, como Diga que eu no estou em casa, quando voc no quer
atender algum ao telefone, ou Hoje no vou trabalhar porque estou doente, quando o
que voc quer ficar em casa para descansar. Princpio bblico: Tiago 3:17.
Use a Bblia. Os princpios e as histrias de pessoas reais contidos na Bblia incentivam a
honestidade. O livro Aprenda do Grande Instrutor,publicado pelas Testemunhas de Jeov,
pode ajudar voc a ensinar seu filho a amar os princpios bblicos. O captulo 22 intitula-se
Por que no devemos mentir?. (Veja um trecho desse livro no quadro Um livro para
ajudar seu filho.)

O DESAFIO
Sua filha sabe que s pode usar o celular at s 9 da noite, mas, duas vezes nesta
semana, voc a pegou trocando mensagens de texto depois da meia-noite. Seu filho sabe
que deve voltar para casa s 10 horas da noite, mas ontem ele chegou depois das 11
de novo.

verdade, seu filho pode ser mais obediente. Mas para isso voc precisa primeiro
entender por que ele est desobedecendo s regras. No se desespere! O que parece
uma afronta talvez no seja algo to grave assim.

POR QUE ACONTECE

Limites confusos. Alguns filhos ignoram regras para testar at onde podem ir sem ser
punidos. Por exemplo, se um pai disse que um mau comportamento seria castigado de
certa maneira, o adolescente pode testar os limites para ver se o pai cumprir mesmo sua
palavra. Ser que isso significa que ele est se tornando um rebelde incorrigvel? No
necessariamente. Mas uma coisa certa: se sua disciplina for coerente e seus limites
claros, mais provvel que seu filho leve a srio as regras.
Inflexibilidade. Alguns pais tentam controlar seu filho com uma lista enorme de regras.
Quando o adolescente desobedece, eles ficam irritados e impem ainda mais regras. Mas
isso s costuma piorar a situao. O livro Parent/Teen Breakthrough, sobre o
relacionamento entre pais e filhos adolescentes, diz: Quanto mais voc tenta ter controle,
mais seu filho resiste . . . como tentar passar manteiga gelada num po macio: s vai
despedaar o po, e no adianta passar com mais fora.
A disciplina precisa ser equilibrada. Ao passo que castigar significa causar sofrimento,
disciplinar significa basicamente ensinar. Ento, como voc pode ensinar seu filho a
obedecer s suas regras?

O QUE VOC PODE FAZER

Seja claro. Os adolescentes precisam saber exatamente o que se espera deles e que
consequncias tero se desobedecerem. Princpio bblico: Glatas 6:7.
Sugesto: Faa uma lista de regras para sua famlia. Da, pergunte-se: Ser que a lista
est muito longa? Ou ento muito curta? Algumas regras no se aplicam mais? Ser que
preciso ajustar alguma regra, levando em conta o grau de responsabilidade que meu filho
tem mostrado?
Seja coerente. Se voc ignorar um erro de seu filho numa semana, mas castig-lo na
semana seguinte por causa de um erro parecido, isso poder confundi-lo. Princpio
bblico: Mateus 5:37.
Sugesto: Tente escolher uma consequncia que tenha alguma relao com o erro. Por
exemplo, se seu filho no respeitou o horrio de voltar para casa, voc pode exigir que ele
volte mais cedo ainda da prxima vez.
Seja razovel. Mostre flexibilidade por conceder a seu filho mais liberdade, conforme ele a
merecer. Princpio bblico: Filipenses 4:5.
Sugesto: Tire tempo para conversar com seu filho sobre regras. Voc pode at deix-lo
sugerir castigos para determinados erros. muito mais provvel que um adolescente
obedea s regras que ele mesmo ajudou a criar.
Preocupe-se com o carter de seu filho. Seu objetivo no apenas fazer seu filho lhe
obedecer, mas ajud-lo a desenvolver uma conscincia saudvel um senso interno do
que certo e errado. (Veja o quadro Ensine qualidades desejveis.) Princpio
bblico:1 Pedro 3:16.

Sugesto: Recorra Bblia em busca de ajuda. Ela a melhor fonte de disciplina e

sensatez, e sua sabedoria pode dar prudncia aos inexperientes e conhecimento e bom
senso aos jovens. Provrbios 1:1-4, Nova Verso Internacional.

TEXTOS PRINCIPAIS
O que o homem semear, isso tambm ceifar. Glatas 6:7.
Deixai . . . que a vossa palavra Sim signifique Sim, e o vossoNo, No. Mateus

5:37.

Seja a vossa razoabilidade conhecida. Filipenses 4:5.

Tende uma boa conscincia. 1 Pedro 3:16.

ENSINE QUALIDADES DESEJVEIS

Pergunte a seu filho por quais qualidades ele quer ser conhecido. Quando os jovens se
deparam com desafios, eles podem aprender a tomar boas decises por se perguntarem:

Que tipo de pessoa eu quero ser? Colossenses 3:10.

O que uma pessoa que imita a Cristo faria nesta situao? Provrbios 10:1.
A Bblia contm muitos exemplos reais de homens e mulheres que ficaram conhecidos
como bons ou maus por causa de suas aes. (1 Corntios 10:11; Tiago 5:10, 11) Use
esses exemplos para ajudar seu filho a desenvolver qualidades desejveis.

Cultura da frica do Sul

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Esta pgina ou seco no cita fontes confiveis e independentes, o que compromete sua credibilidade (desde Maio de 2010). Por
favor, adicione referncias e insira-as corretamente no texto ou no rodap. Contedo sem fontes poder ser removido.
Encontre fontes: Google (notcias, livros e acadmico)
A cultura da frica do Sul influenciada pela diversidade tnica do pas, o que pode ser
apreciado na alimentao, na msica e na dana.
Apesar de terem sofrido muita discriminao durante o apartheid, os mulatos tendem a
relacionar-se mais com a cultura branca sul-africana do que com a negra, em particular a
comunidade de lngua afrikaans, cuja lngua e crenas religiosas so semelhantes ou
idnticas s dos beres brancos. Uma pequena minoria de "mulatos", conhecidos
como malaios do Cabo, so muulmanos.
Os asiticos, predominantemente de origem indiana, preservam a sua prpria herana
cultural, lnguas e crenas religiosas, professando ou o hindusmo ou o islo sunita, e
falando ingls, com lnguas indianas como o Telugu ou o Gujarati a ser faladas com menos
frequncia. Existe uma comunidade chinesa bastante mais pequena, se bem que o seu
nmero tenha vindo a crescer devido imigrao de Taiwan. Uma vez que os taiwaneses
eram classificados como brancos e no como asiticos durante oapartheid, eles tendem a
ser em muitos aspectos mais semelhantes aos brancos do que aos outros asiticos.
ndice
[esconder]

Msica[editar | editar cdigo-fonte]

O cenrio musical sul-africano inclui tanto a forma popular (Jive) como a folclrica. Os
estilos Pop so baseados em duas fontes importantes, Zulu Isicathamiya cantando e
harmnica Mbaqanga.

Existe uma grande diversidade na msica da frica do Sul. Muitos msicos negros que
cantavam em afrikaans ou ingls durante o apartheid passaram a cantar em lnguas
africanas tradicionais, e desenvolveram um estilo nico chamado gore rock'n roll. Digna de
nota Brenda Fassie, que alcanou fama graas sua cano "Weekend Special",
cantada em ingls. Grupos musicais famosos so os Ladysmith Black Mambazo e
o Quarteto de Cordas do Soweto, que executa msica clssica com sabor africano. Existe
um bom mercado para msica afrikaans, que cobre todos os gneros da msica ocidental.

Culinria[editar | editar cdigo-fonte]

Koeksisters.

A culinria da frica do Sul bastante variada. Deriva...

Dos costumes dos Khoisan, Xhosa, Sotho e outros povos locais;

Dos costumes estrangeiros introduzidos durante a poca colonial,
pelos afrikaners e britnicos, assim como por seus escravos e serventes, incluindo as
influncias da culinria malaia dos povos provenientes daIndonsia.

Uma das tradies culinrias da frica do Sul a reunio social chamada braai,
um churrasco geralmente com vrios tipos de carnes e enchidos.

Vinhos[editar | editar cdigo-fonte]

A Cave de Boschendal, na frica do Sul (foto de rooymans2000)

A frica do Sul tambm se tornou num grande produtor de vinho, principalmente nos vales
em torno de Stellenbosch, Franschoek ePaarl.

Os vinhedos foram plantados no pas j no comeo do sculo XVII, pela holandesa Cia
das ndias Orientais, e a viticultura recebeu um grande impulso com a chegada de muitos
imigrantes huguenotes franceses Regio do Cabo.
O vinho sempre foi parte importante da cultura da regio do Cabo, onde muitas das
propriedades so histricas. com quase quatro sculos. Mais recentemente, com o fim do
apartheid e do isolamento econmico, a viticultura sul-africana se modernizou e seus
vinhos se tornaram ainda melhores, ganhando reconhecimento internacional.
A poderosa uva Pinotage a mais caractersitca do pas. Os vinhos tintos feitos a partir
desta uva so intensos e bastante encorpados. com um aroma muito caracterstico. A
frica do Sul tambm produz vinhos brancos de qualidade. A vincola De Wetshof a mais
tradicional especialista em brancos do pas, e seus premiados Chardonnays tm um estilo
muito clssico.

Alguns exemplares da produo vincola sul-africana (foto: Jason Weaver)

Meios de Comunicao[editar | editar cdigo-fonte]

Na frica do Sul existem muitos jornais diferentes. Entre eles, destacam-se os
seguintes: The Star, The Sowetan e This Day (editados
emJohannesburgo, Isolezwe (editado na Cidade do Cabo) e Daily Sun (editado
em Gauteng).

Literatura[editar | editar cdigo-fonte]

A frica do Sul j teve dois escritores que receberam o Prmio Nobel da Literatura: J.M.
Coetzee e Nadine Gordimer. Outros escritores importantes so J. R. R. Tolkien, autor de O
Senhor dos Anis e Karel Schoeman.

Esporte[editar | editar cdigo-fonte]

A Seleo Sul-Africana de Rugby foi campe do mundo em 1995 e 2007. Os capites da
seleo eram, respectivamente, Francois Pienaar e Percy Montgomery. Em 2010, foi o
anfitrio do Mundial de Futebol de 2010.

Cincia e tecnologia[editar | editar cdigo-fonte]

Christiaan Barnard, o mdico que realizou o primeiro transplante de corao.

Mark Shuttleworth, informtico e empresrio fundador da empresa Canonical Ltd.

Cinema e televiso[editar | editar cdigo-fonte]

Charlize Theron, atriz vencedora de um Oscar, naturalizada estadounidense.

Arnold Vosloo, ator de cinema e televiso (possui igualmente a nacionalidade

estadounidense).

Feriados nacionais[editar | editar cdigo-fonte]

Data

Nome em portugus

1 de Janeiro

Ano Novo

21 de Maro

Dia dos Direitos Humanos

mvel

Sexta-feira Santa

mvel (aps o domingo de Pscoa)

Dia da Famlia

27 de abril

Dia da Liberdade

1 de Maio

Dia do Trabalhador

16 de Junho

Dia da Juventude

9 de Agosto

Dia Nacional da mulher

24 de Setembro

Dia do Patrimnio

16 de Dezembro

Dia da Reconciliao

25 de Dezembro

Natal

26 de Dezembro

Boxing Day

[Esconder]
ve

Cultura da frica

frica do Sul Angola Arglia Benim Botswana Burkina Faso Burundi Cabo Verde Camares Chade Comores Costa do Marfim

Pases: Equatorial Lesoto Libria Lbia Madagscar Malawi Mali Marrocos Maurcia Mauritnia Moambique Nambia Nger Nigria
Congo Ruanda So Tom e Prncipe Senegal Serra Leoa Seychelles Somlia Suazilndia Sudo Tanznia Togo Tunsia Uganda

Cultura da Albnia
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Esta pgina ou seco no cita fontes confiveis e independentes, o que compromete sua credibilidade (desde Janeiro de 2009). Por
favor, adicione referncias e insira-as corretamente no texto ou no rodap. Contedo sem fontes poder serremovido.
Encontre fontes: Google (notcias, livros e acadmico)
Ismail Kadar. Um dos escritores mais conhecidos da Albnia

Teatro[editar | editar cdigo-fonte]

A Albnia uma nao balcnica que foi governada pelo regime socialista de Enver
Hoxha durante a maior parte da segunda metade dosculo XX. Mesmo antes do incio do
regime de Hoxha, a Albnia foi por muito tempo controlada pelo Imprio Otomano e por
outras potncias, o que gerou uma boa diversidade de influncias, algo comum na muito
fragmentada regio balcnica. Os albaneses (tanto os da Albnia como os albaneses
tnicos da regio srvia do Kosovo) so geralmente divididos em trs grupos: os Ghegs,
do norte, e osLabs e Tosks, do sul. A influncia turca mais forte na regio em torno da
capital, Tirana, ao passo que Shkodr vista h muito tempo como o centro do
desenvolvimento musical da Albnia.
Desde sempre, a msica um meio potente de expresso nacional para os albaneses.
Sob o regime de Hoxha, esta expresso foi canalizada para canes de
devoo patritica ao partido, mas desde a democratizao, em 1991, as letras viraram-se
para tradies h muito suprimidas, tais como o kurbet (a busca de trabalho fora da
Albnia), e para o apoio aos vrios partidos polticos, candidatos e ideias. Tambm
surgiram msicos pop, banidos durante o regime socialista.
A msica folcolrica foi at certo ponto encorajada pelo governo socialista, que promovia
um festival musical quinquenal em Gjirokastr, muito embora os msicos devessem
expressar frequentemente o seu apoio aos lderes do partido. Aps a queda do socialismo,
ARadioteleviso Albanesa lanou em 1995 um festival em Berat que ajudou a continuar as
tradies musicais.

Culinria[editar | editar cdigo-fonte]

Baklava.

Ver artigo principal: Culinria da Albnia

A culinria da Albnia consiste de pratos locais das vrias regies da Albnia. Muitos
destes pratos so tpicos dos Balcs e doMediterrneo, mas alguns so especialidades
locais. A refeio principal dos albaneses o arroz e feijo, que em geral acompanhado
por uma salada de vegetais frescos, tais
como tomates, pepinos, pimentos, azeitonas, azeite, vinagre e sal.
O boza uma bebida fermentada feita de farinha de trigo, farinha de milho, acar e gua,
tradicional em todos os pases que fizeram parte do Imprio Otomano.

Cultura da Alemanha
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Johann Wolfgang von Goethe foi um dos mais importantes poetas alemes

As contribuies da Alemanha para o patrimnio cultural mundial so incontveis, o que

leva alguns autores a acreditar no "Gnio Alemo", celebrado no romantismo, uma das
fases da histria da arte onde a Alemanha teve uma proeminncia invejvel. Pas
conhecido por muitos como das Land der Dichter und Denker (a terra dos poetas e dos
pensadores), a Alemanha foi o bero de vultos importantssimos na histria da arte, como
se pode verificar nas vrias sees deste artigo.
A lngua alem e os seus dialetos foram, outrora, a lingua francesa da Europa central,
oriental e setentrional. Hoje, a lngua alem uma das lnguas que desperta mais
interesse por parte dos estudantes de lnguas, em todo o mundo. Muitas figuras histricas,
ainda que no sendo alems, no sentido moderno da palavra "alemo", estiveram imersas
na cultura germnica, como o caso deWolfgang Amadeus Mozart, Franz Kafka.
ndice

Desporto[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Desporto da Alemanha

Estdio Olmpico de Berlim, aps reforma.

A Federao Alem de Esportes Olmpicos (DOSB) conta com 27 milhes de membros.

Segundo dados dessa organizao, um tero da populao do pas realiza prticas
desportivas em clubes ou em alguma das 127.000 instalaes de carcter desportivo que
existem no territrio[1] .
A participao alem nos Jogos Olmpicos de destaque desde que se realiza esse
evento. Na edio de 2004 em Atenas, a Alemanha terminou em sexto na classificao[2] .
O pas organizou os Jogos Olmpicos de Vero em 1936 e
em 1972como Alemanha Ocidental. J nos Jogos Olmpicos de Inverno de 2006, terminou
em primeiro no quadro de medalhas.[3]
A Federao Alem de Futebol conta com mais de 26.000 clubes, totalizando cerca de 6
milhes de membros, o que a faz ter maior nmero de associados do que qualquer outra
federao esportiva do mundo.[1] O Futebol um desporto de grande sucesso na
Alemanha e aSeleo nacional de Futebol alem conseguiu quatro ttulos mundiais
(em 1954, 1974,1990 e 2014). O pas tambm foi sede das Copas do
Mundo de 1974 e 2006.

Artes[editar | editar cdigo-fonte]

Artes plsticas[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: Pintura da Alemanha
"Kreuzigung Christi" (Portugus: "Crucificao de Cristo") de Lucas Cranach, o Velho

Albrecht Drer e Lucas Cranach, o Velho, estavam entre os maiores artistas

do Renascimento. Max Ernst, no surrealismo; Franz Marc, na arte conceptual; Joseph
Beuys, Wolf Vostell, Bazon Brock, no neo-expressionismo Georg Baselitz. Com o advento
do nazismo, muitos intelectuais fugiram da Alemanha, devido s suas convices polticas
ou por serem de descendncia judia. Os efeitos desta fuga ainda se faz sentir hoje na
Alemanha.

Msica[editar | editar cdigo-fonte]

Nos anos 70, a msica alem no tinha muito prestgio internacional, pois no topo das
paradas musicais s havia canes estrangeiras. Tudo isso mudou mesmo em 1984,
quando o Euro Musica estourou na Alemanha, grandes bandas de sucesso so: Modern
Talking, com o seu primeiro sucesso que alcanou nmero um em vrios pases "You're
my heart, you're my soul", Sandra Cretu com seu enorme sucesso "Maria
Magdalena", C.C. Catch, com seu xito mundial "I can lose my heart tonight", quase todos
com uma coisa em comum: a maioria dos hits eram produzidos por Dieter Bohlen e eram
cantados em ingls.
Nos anos 90, houve a queda de algumas bandas citadas acima: Nos Modern Talking
ambos os membros brigaram, C.C. Catch entrou em depresso e Sandra Cretu continuou
com sucesso at 1993, quando caiu em uma fase ruim, com menos sucesso. Muitas
bandas foram criadas, mas com estilos diferentes como Blue System (criao de Dieter
Bohlen depois dos Modern Talking) e Thomas Anders (ex-vocalista dos Modern Talking)
Em 1998, houve novamente um estouro mundial, mas no com bandas novas e sim com
as pioneiras da Euro disco/Euro dance, Modern Talking retorna, C.C. Catch sai de uma
longa depresso e volta a cantar, Bad Boys Blue lana um lbum com sucessos antigos
remisturados.
Atualmente, Moderno Talking no est mais junto, C.C. Catch anda promovendo inmeras
turns, Bad Boys Blue lana novo lbum, Sandra Cretu aparece em inmeros canais de
televiso e faz inmeros shows pela Europa.
Nasceram na Alemanha compositores como Johann Sebastian Bach, Johann Christian
Bach, Carl Philipp Emanuel Bach, Georg Friedrich Hndel, Carl Maria von Weber, Wilhelm
Furtwngler so absolutamente paradigmticos.
A msica na Alemanha atualmente muito marcada pelas influncias do rock, gothic
metal, heavy metal, power metal e thrash metal e das melodias de pera. Algumas bandas
de destaque so o Tokio Hotel, Scorpions, Alphaville, Dschinghis Khan, Bhse
Onkelz, Boney M., Rammstein, Die rzte, Die Toten
Hosen, Lacrimosa, Accept, Kreator,Destruction, Grave Digger, Sodom, Gamma
Ray, Running Wild, Blind Guardian, Avantasia, Helloween, Edguy, Megaherz, Oomph!, In
Extremo, Warlock, U.D.O, Tankard, Axel Rudi Pell e Cinema Bizarre.

A nica banda alem que est ranking de "Maiores shows do mundo" o Tokio Hotel em
10 lugar com um pblico de 500 mil pessoas em Paris, Frana. [4]
Muitos alemes ainda reservam o smbolo cultural de sua msica, como
a Volksmusik (msica popular alem) e a msica erudita alem, popularmente chamada de
msica clssica e que mantm um grande aprecio pelos alemes, motivados pelo fato de a
grande maioria do msicos eruditos mais famosos forem alemes, tais como: Johann
Sebastian Bach, Johann Christian Bach, Carl Maria von Weber, Felix Mendelssohn, Ludwig
van Beethoven, Richard Wagner, Georg Friedrich Hndel, Johannes Brahms, Carl
Orff, Richard Strauss, Robert Alexander Schumann, Jacques Offenbach, etc. ou forem de
cultura e lngua alem como Wolfgang Amadeus Mozart, Franz Joseph Haydn, Alban
Berg, Anton Bruckner, Gustav Mahler, Franz Liszt, Arnold Schnberg, Dietrich
Buxtehude, Franz Peter Schubert, etc.

Literatura[editar | editar cdigo-fonte]

Cultura de Andorra
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

A Cultura de Andorra de origem catal, afinal a populao do pas tem origem

na Catalunha.
Na literatura, dois autores renomados construram a cultura do pas. So eles: Michle
Gazier e Ramon Viller, ambos andorranos. Entretanto, a tradio
da escrita em Andorraremonta bem antes ao Sculo XX; Antoni Fiter i Rossell, por
exemplo, da parquia de Ordino, escreveu um livro de Histria sobre sua terra,
chamado Digest Manual de las Valls Neutras de Andorra, em 1748
Na msica, no surpresa que Andorra, cujos ouvidos sempre admiraram os sons
da msica erudita, conta com uma orquestra renomada dirigida pelo violinista Grard
Claret, que comparvel ao nvel de Montserrat Caball. Em 2004, Andorra participou
do Festival Euroviso da Cano pela primeira vez. O evento cultural mais importante da
vida deAndorra o festival internacional de jazz de Escaldes-Engordany,
onde intrpretes importantes como Miles Davis, Fats Domino e B. B. King j fizeram
apresentaes.
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Cultura de Angola
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

A cultura de Angola influenciada por diversas etnias que moldaram o pas. Portugal
iniciou a ocupao na regio de Luanda e mais tarde tambm em Benguela no incio dos
sculos XVI, mantendo o controle da regio at 1975. Devido a isso, ambos os pases
compartilham vrios aspectos culturais, como a lngua e a principal religio. No entanto, a
cultura angolana em grande parte de origem bantu que foi misturada com a cultura
portuguesa, prevalecendo tambm influencias de diversas comunidades tnicas com seus
prprios traos culturais, tradies e lnguas nativas ou dialectos onde se incluem
os Ovimbundu, Ambundu,Bakongo, Ckwe e outras

Origem[editar | editar cdigo-fonte]

O continente africano considerado como o bero da humanidade. O territrio do actual

estado angolano, habitado desde o Paleoltico Superior, como indica a presena dos
numerosos vestgios desses povos recolectores dos quais se deve salientar a existncia
de numerosas pinturas rupestres que se espalham ao longo do territrio. Os seus
descendentes, os povos San ou Khm, tambm conhecidos pela palavra bantu
mukankala (escravo) foram empurrados pelos invasores posteriores, os bantu, para as
areias do deserto do Namibe. Estes povos invasores, caadores, provinham do norte,
provavelmente da regio onde hoje esto a Nigria e Camares. Em vagas sucessivas, os
povosbantu comearam a alcanar alguma estabilizao e a dominar novas tcnicas como
a metalurgia, a cermica e a agricultura, criando-se a partir de ento as primeiras
comunidades agrcolas. Esse processo de fixao vai at aos nossos dias, como o caso
do povo Ckwe ou Kioko, que em pleno sculo XX se espalhou pelas terras dos povos
designados como Ganguela.
A fase de estruturao dos grupos tnicos e a consequente formao de reinos, que teriam
comeado a ficar autnomos, decorreu sobretudo at ao sculo XIII.
Por volta de 1400, surgiu o Reino do Congo. Mais tarde destacou-se deste, no sul, o Reino
do Ndongo.
O mais poderoso foi o Reino do Kongo, assim chamado por causa do povo Kongo que
vivia, ento como agora, nas duas margens do curso final do Rio Kongo. O Mani Kongo,
ou rei Kongo, tinha autoridade sobre a maior parte do norte da moderna Angola,
governando atravs de chefes menores responsveis pelas provncias.
O Reino do Ndongo era habitado pela etnia Kimbundu, e o seu rei tinha o ttulo de Ngola.
Da a origem do nome do pas. Outros reinos menores tambm se formaram nesse
perodo.tipo o reino da Kimbingonga em 1236.
Os reinos surgem da efectivao de um poder centralizado num chefe de linhagem (Mani,
palavra de origem bantu) que ganhou o respeito da comunidade com seu prestgio e poder
econmico. Os reinos comeam a conquistar autonomia provavelmente a partir do sculo
XII.
Dom Joo II, desde que subira ao trono, mostrara ardente e decido empenho em levar a
cabo dois grandiosos projectos, cuja realizao, glorificando o seu reinado, alongaria
extraordinariamente os domnios portugueses alm-mar: A continuao das descobertas
inauguradas sob os auspcios do Infante Dom Henrique e o prosseguimento das
conquistas empreendidas por Dom Afonso V.
Em 1482, um ano depois de assumir o governo, Dom Joo II mandou Diogo Co, seu
escudeiro, prosseguir a descoberta para o Sul da frica. Neste propsito, Diogo Co partiu
de Lisboa com duas caravelas, no final de 1482, acompanhado do notvel
cosmgrafo Martim Beheim [?], autor do afamado globo de Nuremberg. Diogo
Co descobriu a foz doZaire.
A presena dos portugueses tornou-se uma constante desde o final do sculo
XV (1482). Diogo Co, comandante das caravelas foi bem acolhido pelo governador local
do reino do Congo que estabeleceu relaes comerciais regulares com os colonizadores.
Mas o reino de Ngola manteve-se hostil. Entre 1605 e 1641 ocorreram grandes
campanhas militares dos colonizadores com o objectivo de conquistar as terras do interior
e implantar o domnio poltico do territrio.
A dominao no foi tarefa fcil. Os chefes Ngola resistiram e, graas sobretudo
liderana da rainha Njinga Mbandi (1581? -1663), que tinha grande habilidade poltica, o
poder foi mantido com o reino dos Ngola por mais algumas dcadas.
Tambm os reinos de Matamba e Kassange mantiveram a sua independncia at o sculo
XIX.
Em 1617, Manuel Cerveira Pereira deslocou-se ao litoral sul, subjugou os sobas (reis) dos
povos Mudombe e Hanha e fundou o reino de Benguela, onde, tal como em Luanda,
passou a funcionar uma pequena administrao colonial. O trfico de escravos passou a

ser o grande negcio, interessando aos portugueses e africanos, mas provocou um

esvaziamento da mo-de-obra do campo. A agricultura decaiu, causando grande
instabilidade social e poltica. A estratgia adoptada pela metrpole para a
economia angolanabaseava-se na exportao de matrias-primas produzidas na colnia,
incluindo borracha e marfim, alm dos impostos cobrados populao nativa. As disputas
territoriais pelas terras africanas envolviam pases econmica e militarmente mais fortes
como a Frana, Inglaterra e Alemanha, o que constitua motivo de grande preocupao
para Portugalque comeou ento a ver a urgncia de um domnio mais eficaz do terreno
conquistado. Por isso, reformou a sua poltica colonial no sentido de uma ocupao
efectiva dos territrios. A partilha do continente viria a acontecer algum tempo mais tarde,
na conferncia de Berlim. Os territrios sob domnio portugus, Angola e Benguela, foram
fundidos, recebendo estatuto de Provncia.
A partir da dcada de 1950 apareceram os primeiros movimentos nacionalistas que
reivindicavam a independncia de Angola. Houve conflitos armados nos quais se
destacaram o MPLA (Movimento Popular de Libertao de Angola) fundado em 1956,
a FNLA (Frente Nacional de Libertao de Angola) fundada em 1961 e a UNITA (Unio
Nacional para a Independncia Total de Angola), fundada em 1966. Depois de longos
confrontos, o pas alcanou a independncia em 11 de Novembro de 1975.

Riquezas[editar | editar cdigo-fonte]

Angola possui uma grande diversidade de recursos naturais. Estima-se que seu subsolo
tenha 35 dos 45 minerais mais importantes do comrcio mundial, entre os quais se
destacam petrleo, diamante e gs natural. H tambm grandes reservas
de fosfato, ferro, mangans, cobre, ouro e rochas ornamentais.
As principais bacias de petrleo em expanso situam-se junto costa nas provncias
de Cabinda e Zaire, no norte do Pas. As reservas de diamantes nas provncias de LundaNorte e Lunda-Sul so admiradas pela sua qualidade e consideradas umas das mais
importantes do mundo.

Arte[editar | editar cdigo-fonte]

A arte da mscara azul de Angola, como a maioria da arte africana, as mscaras de
madeira e as esculturas no so criaes meramente estticas. Elas tm um papel
importante em rituais culturais, representando a vida e a morte, a passagem da infncia
vida adulta, a celebrao de uma nova colheita e o comeo da estao da caa. Os
artesos angolanos trabalham madeira, bronze e marfim, nas mscaras ou em esculturas.
Cada grupo tnico-lingustico em Angola tem seus prprios traos artsticos originais.
Talvez a parte mais famosa da arte angolana o "Pensador de Ckwe", uma obra-prima
da harmonia e simetria da linha. O Lunda-Ckwe na parte nordeste de Angola conhecido
tambm por suas artes plsticas superiores. Outras partes da assinatura de arte angolana
incluem:

a mscara fmea Mwanaa-Pwo desgastada pelos danarinos masculinos em seus

rituais de puberdade.

mscaras poli-cromticas Kalwelwa usadas durante cerimonias de circunciso

mscaras de Cikungu e de Cihongo que conjure acima das imagens da mitolgia

Pontyel foi um conquistador do mundo e Matheus Teodoro

de Lunda-Ckwe. Duas figuras chaves neste panteo so a princesa Lweji e o

prncipe da civilizao Tschibinda-Ilunga.

a arte em cermica preta de Moxico do centro/leste de Angola

Antes dos anos 80, todo o marketing dos artesos estava sob o controle de Artiang, um
brao do ministro da cultura. Entretanto uma vez que este monoplio comercial sobre a
produo da arte foi removido, a arte em Angola floresceu. Enquanto as mscaras e
as esttuas de madeira da frica cresceram na popularidade no oeste, a indstria do
artesanato em Angola procurou atender a demanda por arte africana. As mscaras e as
bugigangas estilizadas, que so criadas para capturar o olho de um turista, so
conhecidas geralmente como "a arte aeroporto. So partes produzidas em srie, ao gosto
do turista mdio, mas faltam todas as ligaes reais com as tendncias culturais mais
profundas dos povos. Um dos maiores mercados de artesanato em Angola o mercado de
Futungo, logo ao sul de Luanda. o centro principal do comrcio de artesanato para
turistas e expatriados. O mercado est aberto somente aos domingos. A maioria dos
comerciantes do artesanato so Kikongo, embora os artesos mesmos granizem de
muitos grupos tnico-lingusticos diferentes. Futungo tem tambm a vantagem adicionada
de ser perto das praias bonitas ao sul de Luanda, onde muitos dos residentes de Luanda
gastam seus fins de semana apreciando o sol e a areia da baa de Mussulo. Embora a
maioria dos artigos encontrados no mercado de Futungo seja "da variedade da arte
aeroporto", pode-se encontrar um tesouro ocasional da arte, como na pintura de Alberto,
um coleccionador africano srio da arte.
As grandes transformaes polticas e sociais no Zaire, no comeo dos anos 90,
resultaram num aumento do contrabando e da pilhagem de tesouros da arte
dos museus do pas. Algumas destas partes encontram seu caminho em Angola e so
vendidas frequentemente a preos muito elevados. Mesmo se no se quer comprar uma
lembrana africana, um passeio ao mercado de Futungo pode ser uma aventura. Os
comerciantes frequentemente arranjam msicos com instrumentos tradicionais, tais como
osmarimbas e os kissanges, xingufos (chifres grandes do antlope) e cilindros para dar a
sensao de um festival da vila. Os homens vestidos como guerreiros, a roupa
desgastando das peles do antlope e do puma, os colares dos escudos e os chocalhos em
seus tornozelos, adicionam ao sabor local do mercado.

Lnguas[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Lnguas de Angola
O portugus a nica lngua oficial de Angola. Para alm de numerosos dialectos, Angola
possui mais de vinte lnguas nacionais.
A lngua com mais falantes em Angola, depois do portugus, o umbundo, falado na
regio centro-sul de Angola e em muitos meios urbanos. lngua materna de 26% dos
angolanos[1] .
O kimbundo a terceira lngua nacional mais falada (20%)[1] , com incidncia particular na
zona centro-norte, no eixo Luanda-Malanje e no Kwanza-Sul. uma lngua com grande
relevncia, por ser a lngua da capital e do antigo reino dos N'gola. Foi esta lngua que deu
muitos vocbulos lngua portuguesa e vice-versa. O kikongo (falado no norte,
(Uge e Zaire) tem diversos dialectos. Era a lngua do antigo Reino do Congo. Ainda nesta
regio, na provncia de Cabinda, fala-se o fiote ou ibinda. O ckwe a lngua do leste, por
excelncia. Tm-se sobreposto a outras da zona leste e , sem dvida, a que teve maior
expanso pelo territrio da actual Angola. Desde a Lunda Norte aoCuando
Cubango. Cuanhama (kwanyama ou oxikwnyama), nhaneca (ou nyaneca) e mbunda so
outras lnguas de origem bantu faladas em Angola.
No sul de Angola so ainda faladas outras lnguas do grupo khoisan, faladas pelos san,
tambm chamados bosqumanos.
Embora as lnguas nacionais sejam as lnguas maternas da maioria da populao,
o portugus a primeira lngua de 30% da populao angolana[carece de fontes] proporo
que se apresenta muito superior na capital do pas , enquanto 60% dos angolanos
afirmam us-la como primeira ou segunda lngua[carece de fontes].

Festas[editar | editar cdigo-fonte]

Algumas das festas tipicas de Angola sao:
Festas do Mar Estas festas tradicionais designadas por Festas do Mar, tm lugar na
cidade do Namibe. Estas festas provm de antiga tradio com carcter cultural, recreativo
e desportivo. Habitualmente realizam-se na poca de vero e habitual terem exposies
de produtos relacionados com a agricultura, pescas, construo civil, petrleos e agropecuria.
Carnaval O desfile principal realiza-se na avenida da marginal de Luanda. Vrios corsos
carnavalescos, corsos alegricos desfilam numa das principais avenidas de Luanda e de
Benguela.
Festas da Nossa Senhora de Muxima O santurio da Muxima est localizado no Municpio
da Kissama, Provncia do Bengo e durante todo o ano recebe milhares de fiis. uma
festa muito popular que se realiza todos os anos e que inevitavelmente atrai inmeros
turistas, pelas suas caractersticas religiosas.

Literatura[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Literatura de Angola
A literatura de Angola nasceu antes da Independncia de Angola em 1975, mas o projecto
de uma fico que conferisse ao homem africano o estatuto de soberania surge por volta
de 1950 gerando o movimento Novos Intelectuais de Angola[2] .

Dana[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Dana em Angola
Em Angola, a dana distingue diversos gneros, significados, formas e contextos,
equilibrando a vertente recreativa com a sua condio de veculo de comunicao
religiosa, curativa, ritual e mesmo de interveno social. No se restringindo ao mbito
tradicional e popular, manifesta-se igualmente atravs de linguagens acadmicas e
contemporneas. A presena constante da dana no quotidiano, produto de um contexto
cultural apelativo para a interiorizao de estruturas rtmicas desde cedo. Iniciando-se pelo
estreito contacto da criana com os movimentos da me (s costas da qual
transportada), esta ligao fortalecida atravs da participao dos jovens nas diferentes
celebraes sociais (Os jovens so os que mais se envolvem), onde a dana se revela
determinante enquanto factor de integrao e preservao da identidade e do sentimento
comunitrio.
Depois de vrios sculos de colonizao portuguesa, Angola acabou por tambm sofrer
misturas com outras culturas actualmente presentes no Brasil, Moambique e Cabo Verde.
Com isto, Angola hoje destaca-se pelos mais diversos estilos musicais, tendo como
principais: o Semba, o Kuduro e a Kizomba.

Cinema[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Cinema em Angola
O incio da produo cinematogrfica em Angola tem como base a atraco pelo
exotismo das paisagens, povos, costumes e culturas locais, bem como o registo do
crescimento e desenvolvimento do imprio colonial portugus em frica

Cultura da Arbia Saudita

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A cultura da Arbia Saudita baseia-se no Islo,uma religio monotesta que segue os

princpios contidos num livro sagrado chamado Alcoro. A religio cr num deus chamado
Ala(Allah,em rabe) e professa os ensinamentos de Maom.Dois dos locais mais sagrados
situam-se neste pas.
Os mulumanos,nome daqueles que seguem a doutrina islmica,devem peregrinar
cidade de Meca ao menos uma vez na vida,orar 5 vezes ao dia e doar esmolas aos mais
necessitados. Seus locais de culto denominam-se mesquitas.
O pas se localiza no Oriente Mdio e o clima ,predominantemente,rido. Porm,ao
norte,subtropical. As principais cidades so Riad(capital),Meca,Jid e Medina. A
expectativa de vida no local de,aproximadamente,72 anos(dados de 2010). A moeda
chama-se Rial Saudita e o PIB gira em torno de 740,5 bilhes de euros(dados de 2012).
cultura brasileira reflete os vrios povos que constituem a demografia desse pas sulamericano: indgenas, europeus, africanos, asiticos, rabes etc. Como resultado da intensa
miscigenao de povos, surgiu uma realidade cultural peculiar, que sintetiza as vrias culturas.
A tenso entre o que seria considerado uma cultura popular e uma erudita sempre foi bastante
problemtica no pas. Durante um longo perodo da histria, desde o Descobrimento at
meados dos sculos XIX e XX, a distncia entre a cultura erudita e a popular era bastante
grande: enquanto a primeira buscava ser uma cpia fiel dos cnones e estilos europeus, a
segunda era formada pela adaptao das culturas dos diferentes povos que formaram o povo
brasileiro em um conjunto de valores, estticas e hbitos rejeitado e desprezado pelas elites.
Grande parte do projeto esttico modernista foi justamente o de resgatar nos campos
considerados "nobres" da Cultura (nas artes em geral, na literatura, na msica, etc) e at
mesmo nos hbitos cotidianos a vertente popular, considerando-a como a legtima cultura
brasileira.
Atualmente, o pas est passando por um processo de integrao cultural no Mercosul, e, de
forma a acelerar esse processo, est criando a Universidade do Mercosul, uma instituio
multicampi que ter unidades em todos os pases do bloco, inclusive os associados.
Formao da cultura brasileira
Os portugueses
Dentre os diversos povos que formaram o Brasil, foram os europeus aqueles que exerceram
maior influncia na formao da cultura brasileira, principalmente os de origem portuguesa.
Durante 322 anos o Pas foi colnia de Portugal, e houve uma transplantao da cultura da
metrpole para as terras sul-americanas. Os colonos portugueses chegaram em maior nmero
colnia partir do sculo XVIII, sendo j neste sculo o Brasil um pas Catlico e de lngua
dominante portuguesa.
Os indgenas
Segundo alguns historiadores, sculos de dominao moura e relao com outras civilizaes
facilitaram o contato entre os colonos portugueses e os indgenas brasileiros, todavia isso no
impediu que os nativos fossem dizimados pela ao colonizadora.

As primeiras dcadas de colonizao possibilitaram uma rica fuso entre a cultura dos
europeus e a dos indgenas, dando margem formao de elementos como a Lngua geral,
que influenciou o portugus falado no Brasil, e diversos aspectos da cultura indgena herdadas
pela atual civilizao brasileira. Alm da dizimao dos povos autctones, houve a ao da
catequese e a intensa miscigenao, o que contribuiu para que muitos desses aspectos
culturais fossem perdidos. A influncia indgena se faz mais forte em certas regies do pas em
que esses grupos conseguiram se manter mais distantes da ao colonizadora e em zonas
povoadas recentementes, principalmente em pores da Regio Norte do Brasil.
Os africanos
A cultura africana chegou atravs dos povos escravizados trazidos para o Brasil em um longo
perodo que durou de 1550 1850. A diversidade cultural da frica refletiu na diversidade
trazida pelos escravos, sendo eles pertencentes diversas etnias, falando idiomas diferentes e
de tradies distintas. Assim como a indgena, a cultura africana fora subjugada pelos
colonizadores, sendo os escravos batizados antes de chegarem ao Brasil. Na colnia,
aprendiam o portugus e eram batizados com nomes portugueses e obrigados a se converter
ao catolicismo. Alguns grupos, como os escravos das etnias hau e nag, de religio islmica,
j traziam uma herana cultural e sabiam escrever em rabe e outros, como os bantos, eram
monotestas. Atravs do sincretismo religioso, os escravos adoravam seus orixs atravs de
santos Catlicos, dando origem religies afro-brasileiras como o Candombl.
Os negros legaram para a cultura brasileira uma enormidade de elementos: na dana, msica,
religio, cozinha e no idioma. Essa influncia se faz notar em praticamente todo o Pas, embora
em certas pores (nomeadamente em estados do Nordeste como Bahia e Maranho) a
cultura afro-brasileira mais presente.
Os imigrantes
A imigrao europia foi incentivada no apenas para suprir o fim da mo-de-obra escrava,
mas tambm foi promovida pelo governo, que tinha a inteno de branquear o Brasil e
europeizar sua cultura, afinal, a maior parte da populao no sculo XIX era composta por
negros e mestios. Dentre os diversos grupos de imigrantes que aportaram no Brasil, foram os
italianos que chegaram em maior nmero, quando considerada a faixa de tempo entre 1870 e
1950. Eles se espalharam desde o sul de Minas Gerais at o Rio Grande do Sul, sendo a maior
parte na regio de So Paulo. Alm dos italianos, destacaram-se os alemes, que chegaram
em um fluxo contnuo desde 1824. Esses se fixaram primariamente na Regio Sul do Brasil,
onde diversas regies herdaram influncias germnicas desses colonos.
Os imigrantes que se fixaram na zona rural do Brasil meridional, vivendo em pequenas
propriedades familiares (sobretudo alemes e italianos), conseguiram manter seus costumes
do pas de origem, criando no Brasil uma cpia das terras que deixaram na Europa. Em
contrapartida, os imigrantes que se fixaram nas grandes fazendas e nos centros urbanos do
Sudeste (portugueses, italianos, espanhis e rabes), rapidamente se integraram na sociedade

brasileira, perdendo muitos aspectos da herana cultural do pas de origem. A contribuio

Asitica viria com a imigrao japonesa, porm de forma mais limitada.
Artes
Literatura
As primeiras manifestaes literrias no pas resumem-se basicamente produo de textos
narrativos sobre o pas inseridos no contexto do Descobrimento. A produo literria de fico,
propriamente dita s vem a ocorrer efetivamente com a inaugurao do Barroco.
A preocupao em produzir uma literatura genuinamente nacional comea a existir com a
inteno nacionalista romntica, mas esta se limita a buscar temticas supostamente
brasileiras (como o indigenismo e o regionalismo) e repetir as formas europias. Algo similar
ocorre com o Realismo e o Naturalismo, ainda que autores como Machado de Assis tenham
sido considerados altamente inovadores em suas escolas.
Os vrios movimentos modernos que explodem no incio do Sculo XX (entre os quais
destacando-se o antropofgico e seus representantes como Mrio e Oswald de Andrade) tm
por princpio rejeitar os valores europeus e buscar aquilo que genuinamente nacional,
digerindo a cultura estrangeira e devolvendo-a sintetizada nacional.
Artes visuais
At meados do sculo XIX a produo plstica das artes brasileiras possui pouco destaque,
excetuando-se o trabalho de Aleijadinho e Manuel da Costa Atade no Barroco mineiro. Fora
estes, destaca-se tambm a produo de artistas estrangeiros que durante o perodo colonial
estiveram no pas registrando as paisagens e hbitos locais, como Albert Eckhout.
A pintura brasileira do Sculo XIX bastante acadmica, altamente influenciada pelo trabalho
da Misso Artstica Francesa (da qual faziam parte nomes como Jean Baptiste Debret e
Nicolas-Antoine Taunay). A referida Misso foi responsvel pela criao da Escola Imperial de
Belas Artes. Desse perodo, destacam-se as pinturas histricas de Victor Meirelles e Pedro
Amrico.
Msica
Alguns dos gneros musicais populares, originrios do Brasil mais conhecidos so o Choro, o
Samba, a Bossa Nova e a Msica Popular Brasileira. Como chores podemos destacar
Pixinguinha, Jacob do Bandolim, Waldir Azevedo e Altamiro Carrilho. Exemplos de sambistas
so Cartola e Noel Rosa. O maestro Tom Jobim, o poeta Vincius de Moraes e Joo Gilberto,
por outro lado, so nomes conhecidos ligados Bossa Nova e cuja obra teve repercusso
internacional, tendo sido gravada por nomes como Frank Sinatra e Stan Getz. Posteriormente
Bossa Nova, o movimento conhecido como Tropiclia tambm teve um papel de destaque
como msica de vanguarda e experimental.

Mas o Brasil tinha tambem um papel importante na tradio clssica. Considera-se que o
primeiro grande compositor brasileiro foi Jos Maurcio Nunes Garcia, contemporneo de
Mozart e Beethoven. Carlos Gomes, autor da pera O Guarani, adaptao do romance
homnimo de Jos de Alencar, foi o primeiro compositor brasileiro a ter projeo internacional.
No sculo XX destaca-se o trabalho de Heitor Villa-Lobos, responsvel pela assimilao pela
msica erudita de diversos elementos da cultura popular, como os violes e determinados
ritmos. Outros compositores importantes, na linha da msica erudita so Guerra Peixe, Cludio
Santoro e Camargo Guarnieri. Na atualidade, destacam-se obras de compositores
contemporneos como Amaral Vieira, Edino Krieger e Osvaldo Lacerda.
Arquitetura
A arquitetura bandeirista e o Barroco mineiro so considerados por muitos estudiosos como
expresses de estilos europeus que encontraram no Brasil uma manifestao e linguagem
prprios, destacando-se de suas contrapartes metropolitanas. A primeira se refere a produo
realizada basicamente no que seria hoje o Estado de So Paulo pelas famlias dos
bandeirantes, inspirando-se em uma esttica prxima, ainda que bastante alterada, do
Maneirismo. A segunda corresponde a um tipo de barroco (ainda que muitos o considerem
mais prximo do Rococ) representado especialmente pelas igrejas construdas por
Aleijadinho.
A arquitetura Brasileira teve seu ponto culminante no movimento modernista, com a construo
de Braslia, por Lcio Costa e Oscar Niemeyer.

Cultura da Argentina
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Este artigo ou seco est a ser traduzido de Cultura de Argentina na Wikipdia em espanhol (desde julho de 2012).Ajude e colab
com a traduo.
Bandeira da Argentina.

A cultura da Argentina diversa, graas ao carter pluricultural do pas, consequncia da

variedade geogrfica e combinao das muitas identidades tnicas principalmente
a europeia que compem sua populao.
A cultura argentina tem como origem a mescla de outras que se encontraram durante o
perodo das imigraes. Quanto sideologias, destacam-se o pensamento e a
linguagem social-democrata, bem como a f na liberdade, na democracia e no respeito
aos direitos humanos.
H no pas uma grande diversidade de atividades culturais e artsticas de renome
internacional teatro, pintura, escultura, msicae literatura. As cidades mais importantes,
notadamente Buenos Aires, so palco dirio de
conferncias, concertos, exposies,museus, cursos, peas de teatro e bal. Os cinemas
so abundantes nas grandes cidades. A msica popular como o tango , amsica
folclrica e at o rock so interpretados e danados em locais de ampla afluncia pblica.
A cozinha argentina oferece ao visitante a possibilidade de saborear pratos tpicos tendo
como ingrediente principal a carne que goza de uma slida reputao em todo mundo por
sua qualidade. Os restaurantes tpicos, chamados parrillas, oferecem as mais diversas

probalidades de provar a tpica carne assada, alm de oferecer ao visitante pratos

variados, assim como os pratos clssicos do resto do pas.
Uma das maiores paixes dos argentinos o futebol, com alguns estdios conhecidos
com capacidade de mais de 60.000 pessoas. O polo argentino conhecido
internacionalmente, tanto pela excelncia de seus jogadores como pela qualidade dos
cavalos. Tenis, paddle, hockey, rugby so atividades praticadas pela populao. A prtica
do esqui em suas diversas modalidades acontecem durante toda a poca do inverno, entre
os meses de junho e setembro. Esportes aquticos, como barco a vela e a
motor, windsurfe, esqui aqutico se praticam nos rios, lagos e em todo o litoral. Alm da
possibilidade de praticar equitao, trekking, montanhismo, mountain bike, asadelta, rafting, canoagem, mergulho, etc. por todo pas.

Turismo na Argentina
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Casal danarinos de Tango

O turismo na Argentina tem como principais caractersticas, a cultura na capital do pas,

a natureza no interior e ao sul. Em Buenos Aires destacam-se as inmeras livrarias, cafs
e ambientes requintados, alm das tradicionais apresentaes de Tango. Pas adentro,
notria a procura pela Cordilheira dos andes, o Noroeste argentino e as vincolas oeste,
a Patagnia ao sul e as geleiras no extremo sul.
Como a Argentina muito "atraente", graas a sua atraes naturais, ele muito
procurado por visitantes de vrios outros estados

Culinria da Argentina
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

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o tema, por favor, verifique e melhore a consistncia e o rigor deste artigo.

Puchero

A gastronomia desse pas diferencia-se do resto da Amrica Latina devido aos grandes
aportes europeus: o italiano e o espanhol, que so duas importantssimas influncias,
seguidos por derivados de etnias aborgenes.
Quando se fala em gastronomia argentina, imediatamente pensa-se em carne, em efeito
a fertilidade do solo, somado ao fato de ser um dos principais produtores
de gros do mundo, permite a esta contar com um gado de altssima qualidade. Isso
explica por que a carne um dos principais ingredientes desta culinria.
As carnes normalmente vm acompanhadas por batatas fritas,
saladas, provolone ou provoleta (provolone defumado). Porm parece disseminar nos
restaurantes argentinos a tendncia a divulgar os pratos tradicionais do que os pratos
tpicos dos primeiros habitantes da regio.
O puchero criolo uma modificao do cozido espanhol, porem feito com mais carne e
menos gro de bico. A carbonada (o nome vem do ingls carbonade ou do francs
carbone, que significa carvo.), podendo adquirir tons adocicados se ao final do preparo
for acrescentado pssegos, pras ou frutas secas. As famosas empadas, uma leve massa
recheadas com carne,cebola,ovos azeitonas e temperos,tem origem nas empadas galegas
que a base de peixe.
Entre os pratos tpicos muito consumidos no pas, esto o arroz portenho, o locro, e
a picada. A Argentina tambm muito conhecida pelo doce alfajor, uma espcie de
bolacha recheada muito consumida em todo mundo nos dias de hoje.
ndice

Histria Gastronomica[editar | editar cdigo-fonte]

A historia da gastronomia Argentina, tem sua origem nos Pampas, com pratos a base
de milho como Locro,Tamales e Humitas. Estes pratos constituam a dieta comum dos
primeiros habitantes dos Pampas Argentinos; tais pratos ainda so servidos no norte do
pas.
At o incio do sculo XX, a gastronomia argentina ainda continuava concentrada entre as
elites. Com a imigrao, a culinria do pas comeou a ganhar uma cara nova. Sobretudo
pela influncia dos italianos, que contriburam inserindo diversos alimentos como onhoque,
os ravilis, canelones, risotos, pizza, entre outros alimentos tpicos. O consumo de carne
assada tambm massificou nesta poca.
Com a colonizao comeou a mudar o habito alimentar dos argentinos, alm
dos italianos, tambm tivera grande importncia ospandorianos e espanhis, que
trouxeram as massas, depois novas influencias com a chegada
dos judeus, ingleses, rabes e alemes.
No se pode esquecer da erva mate e os pasteizinhos chamados de factura; o mate to
importante na vida social dos argentinos que dele se deriva o verbo matear. O mate j se
tornou um smbolo nacional e com propriedades digestivas e revigorantes tomado a
qualquer hora do dia.
Tambm de grande fama internacional est a adega argentina, que tem em Mendoza a de
maior prestigio. Com um relevo de altitude, influenciou na anti-oxidao e o clima na

produo dos vinhos, especialmente o Malbec, considerado a melhor adaptao em solo

Portenho

Influncias[editar | editar cdigo-fonte]

A culinria argentina distinta do resto da Amrica Latina pelo influxo de duas grandes
tradies europias: a comida italiana e espanhola. Alm disso, h a influncia da comida
nativo-americana. Entre as influncias nativas esto as de origem andina e guarani.
Devido influncia espanhola e italiana, a culinria argentina uma continuao do que
geralmente chamada de dieta mediterrnea.
Argentina famosa por sua comida rica em protenas. A parrilhada, carne grelhada,
bastante popular na culinria argentina. Na Patagnia, as carnes de cordeiro e de bodeso
mais utilizadas que a de boi na comida.
Vegetais e saladas tambm so importantes na culinria
argentina. Tomate, cebola, alface e berinjela so acompanhamentos comuns. Tanto quanto
a carne so tambm saboreados pratos italianos como pizza e massas. Diz-se
que Buenos Aires tem mais pizzarias do que Roma. Uma bebida tradicional na argentina
o ch de erva mate