Cuenta la tradicin que hubo una primera familia inca, formada por 4 hermanos y 4 hermanas. Su padre Inti, el dios del sol, les entreg un bculo de oro y les orden avanzar y fundar una ciudad en el lugar donde el bculo se hundiera en la tierra. Se pusieron en camino y encontraron lo que buscaban en un valle de los Andes peruanos a 3.400 metros de altitud. Fue all donde Manco Capac y su hermana Mama Huaco fundaron la ciudad del Cusco. Por su parte, los investigadores sealan que hacia el ao 1200 d.c., Cuzco era habitado por un pueblo llamado quechua, ms conocido como inca. Era un imperio teocrtico, gobernado por el Sapa Inca (el nico seor), un soberano venerado como un dios pues se consideraba hijo de Inti. Con un ejrcito disciplinado y una excelente organizacin, los incas lograron un creciente poder en la zona. Fue el sapa inca Pachactec quien, a partir del ao 1438, inici la expansin hacia otros territorios a travs de guerras y alianzas.
Un estado es teocrtico (teocracia) cuando su lder poltico es el mismo que el lder religioso. En nuestro caso, el emperador es nuestro jefe poltico, pero como es hijo de Inti, tambin acta como gua religioso.
2. Tawantinsuyo, el imperio de los incas.
El imperio inca era llamado Tawantinsuyo, que significa pas de las cuatros partes del mundo. Se divida en 4 regiones o suyos y su capital era Cusco, el ombligo del mundo. Se calcula que, a la llegada de los espaoles, abarcaba un territorio de 2.000.000 km2 y una poblacin de 12.000.000 de habitantes. A la cabeza del imperio estaba el Sapa Inca, dueo de todas las personas y tierras de Tawantinsuyo. Tena un poder absoluto y su enorme autoridad se vea reforzada Pgina 1
por la idea de su divinidad. Solo sus familiares y colaboradores ms cercanos
podan mirarlo a la cara. Casi nunca se dejaba ver por el pueblo ya que iba en una litera rodeado de velos. Si alguien se le acercaba, deba ir descalzo y con una carga simblica en la espalda, como signo de humildad. Era jefe del ejrcito, que estaba conformado por soldados profesionales y tambin por los hombres mayores de 18 aos, que deban cumplir con el servicio militar por turnos. Los altos mandos estaban en manos de los nobles del Cusco y las unidades correspondan a las diferentes etnias. Cuando falleca un guerrero, su etnia deba enviar un reemplazante. a) Las comunicaciones en el imperio: Los incas construyeron una extensa red de caminos que, desde el Cuzco, recorra miles de kilmetros y cruzaba el imperio en todas direcciones. Los caminos eran propiedad del Estado. Quienes los vigilaban incluso podan restringir el trnsito a la gente comn. Cada cierto tiempo haba posadas, los tambos, para que los soldados o los funcionarios del imperio con sus comitivas pudieran reabastecerse y descansar y para alimentar a las llamas que se usaban como animales de carga. Exista adems un sorprendente sistema de correo imperial implementado por los chasquis, veloces corredores que llevaban mensajes y noticias de un lugar a otro del imperio. b) La organizacin del imperio: El Sapa Inca nombraba a numerosos funcionarios para que administraran los territorios en su nombre. Entre estos se encontraban los curacas; eran los jefes locales de territorios anexados al imperio. Los curacas juraban fidelidad al emperador y cada cierto tiempo iban al Cuzco a rendirle cuentas de sus acciones y a intercambiar obsequios con l. Generalmente sus hijos se educaban en la capital y as, cuando volvan a su localidad y asuman como curacas, podan difundir la cultura inca.
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Adems de controlar el imperio, el Sapa Inca se preocupaba de organizar la
ejecucin de obras pblicas y de procurar el abastecimiento de los habitantes de las diferentes regiones. Los incas no tenan escritura, pero idearon un complejo sistema de contabilidad, utilizando los quipus. Los quipus eran elaborados por los quipucamayoc. Servan para registrar relatos histricos, literarios, jurdicos, pero sobre todo para llevar las cuentas del estado.
c) La unidad del imperio: Los incas procuraron dar unidad al
imperio. Establecieron las mismas leyes en los diferentes territorios, se preocuparon de difundir su idioma, el quechua o runasini, y el culto al dios Inti, de modo que en el Tawantinsuyo hubiera una lengua y una religin comn, si bien los pueblos sometidos podan mantener adems sus propias lenguas y seguir adorando a sus dioses. 3. Economa y sociedad inca El Sapa Inca, junto a su familia, ocupaba el lugar ms alto en la sociedad. Poda tener muchas esposas, pero para mantener la pureza de sangre, deba casarse con su hermana. Ella era la esposa principal o Coya y entre sus hijos varones se elega al heredero del imperio. Segua en importancia la nobleza. Haba nobles de nacimiento (las familias de la etnia inca, originarias del Cuzco) y nobles por decisin del Sapa Inca que los premiaba as por sus servicios o por destacarse en alguna actividad. Los nobles usaban literas y ropas finas. Podan tener varias esposas y no pagaban impuestos. Algunos eran sacerdotes, otros ocupaban cargos en el gobierno o en ejrcito. El grupo no privilegiado estaba formado por la gran mayora. Se denominaban hatunruna, hombres y mujeres comunes. Eran agricultores y pastores de los pueblos dominados, deban casarse, podan tener slo una esposa y llevaban una vida muy sencilla. Su vestimenta era simple y casi no tenan bienes materiales. Deban entregar parte de su tiempo y su trabajo al imperio. Estaban organizados en familias que se denominaban ayllu. Las mujeres ayudaban a sus maridos en algunas tareas agrcolas, cuidaban la casa y los hijos. Contribuan al imperio tejiendo en las cantidades que se les indicaba. Los hombres, de 18 a 50 aos de edad, deban participar en la mita, un sistema de trabajo obligatorio por turnos, como forma de pagar impuestos. Los hombres destacados en el arte, la msica, la guerra u otra actividad no tenan estas obligaciones y el Sapa Inca los mantena a cambio de realizar las tareas encomendadas. En una posicin inferior a los hatunruna se encontraban los yanaconas. Eran sirvientes permanentes del imperio y esa condicin de servidumbre era heredada por sus hijos.