CUALITATIVO
CUANTITATIVO
Fenomenologismo.
Positivismo lgico.
Subjetivo
Objetivo
Orientado al proceso.
Orientado al resultado.
Holista
Particularista.
EL CONCEPTO DE TECNOLOGA
Segn Bunge (1980), la ciencia aporta formas de saber y la tecnologa, que
bebe de las fuentes de la experiencia, de la tradicin, de las aportaciones de
diversas reas de conocimiento y de la reflexin sobre la prctica aporta
formas de hacer, en las que hay que considerar:
- Herramientas fsicas o artefactos
La realidad
Para Aristteles (384 a. C.-322 a. C.) la ciencia era conocimiento cierto por
medio de causas. Esta definicin (teniendo en cuenta el amplio concepto de
ciencia de la antigedad, diferente del ms restrictivo actual) tuvo vigencia en
Europa occidental durante siglos, hasta que fue rechazada por la nueva
filosofa natural que naca en los siglos XVII y XVIII.
Despus de sus conquistas en Europa, partiendo de Espaa, y en Asia hasta la
India, los rabes comenzaron a interesarse tanto por las civilizaciones de
Occidente como por las de Oriente, a tanto que manifestaron la ambicin de
heredar la aportacin grecorromana. Al-Manzor (712-775 d. C.) fue el primer
califa que estimul esta ambicin, pues hizo traducir al rabe todos los libros de
los griegos y fund en Bagdad una especie de universidad, que comprenda
una importante biblioteca y un observatorio astrolgico. Durante varios siglos,
el idioma rabe fue considerado como la lengua de la ciencia, y las gentes de
diferentes pases de Europa iban desde muy lejos a Bagdad para beber en las
fuentes de la ciencia antigua salvaguardada por los rabes.
El desarrollo de la ciencia entre los rabes alcanz su apogeo hacia los siglos
IX y X y, como la astrologa goz siempre de popularidad en Oriente, fue
completamente natural que los rabes dedicaran una muy particular atencin a
la Astronoma. Sirvindose del Almagesto, traduccin rabe del famoso Tratado
de Astronoma, de Ptolomeo, los astrnomos rabes trataron, en primer lugar,
de reducir las teoras a tablas, de perfeccionar los instrumentos de medida y de
multiplicar las observaciones con ms precisin. Pronto se dieron cuenta de
ciertos errores cometidos por el astrnomo alejandrino, principalmente en lo
relativo al tiempo de revolucin de la Luna, los lmites de los eclipses solares,
las posiciones res-pectivas de Mercurio y de Venus con relacin al Sol.
El descubrimiento ms importante hecho por los astrnomos rabes fue la
precesin de los equinoccios. Este importante aporte, se le atribuye a AlBattani, tambin llamado Albatenio, gran seor, que vivi a finales del siglo IX y
a comienzos del X, ao 929 a. C.
La escolstica propuso la regularidad y uniformidad para su aplicacin en la
ciencia.
Ren Descartes (1596-1650) pretenda un conocimiento cierto basado en la
existencia indudable de un sujeto pensante, y avanzar gracias a ideas claras y
distintas. El papel de la experiencia quedaba en un segundo plano. No es de
extraar que, en el campo de la ciencia, los racionalistas destacaran en
matemticas, como el mismo Descartes o como Leibniz, creador junto con
Newton del clculo infinitesimal.
otro lado han desaparecido cuestiones que llegaron a cubrir cientos de pginas
y generaron grandes controversias. Quizs el caso ms flagrante sea el del
problema de la demarcacin, centrado en la distincin (demarcacin) entre
ciencia y otros conocimientos no cientficos. Prcticamente el tema desaparece
despus de Popper y es seguido en Espaa por Gustavo Bueno en su teora
del cierre categorial.
Concepciones estructuralistas y semnticas [editar]
Frente al intento de los anteriores empiristas lgicos de formalizar las teoras
de la fsica en el lenguaje de la lgica de primer orden, que resultaba un tanto
forzado e innecesariamente complicado, Patrick Suppes fue el primero en
proponer una concepcin semntica y estructural de las teoras, caracterizadas
como familias de estructuras conjuntistas identificadas con los modelos de la
teora.3 Esta manera de presentar las teoras en el lenguaje informal de la
teora de conjuntos resultaba as ms intuitiva y familiar. Suppes ha elaborado
sus ideas mediante el desarrollo de teoras cada vez ms potentes sobre las
estructuras tericas, incluyendo sus importantes teoremas de representacin e
invariancia.4
En filosofa de la ciencia se conoce a veces como estructuralismo el programa
de reconstruccin de las teoras fsicas propuesto por Joseph D. Sneed (1938)
en 19715 como una sntesis del aparato formal de Suppes, del racionalismo
crtico y del positivismo lgico con la corriente historicista de la ciencia. El
estructuralismo fue reelaborado y divulgado por Wolfgang Stegmller (19231991) y C. Ulises Moulines (1946). De la consideracin de las teoras como
estructuras le viene a esta propuesta metodolgica el nombre de
estructuralismo, que no tiene nada que ver con el estructuralismo lingstico de
Saussure.
Junto con las restricciones empricas, una teora consta de una estructura
conceptual y de un mbito de aplicacin. Puesto que las teoras no se
presentan aisladas sino interrelacionadas tambin es necesario estudiar las
relaciones entre teoras, las redes tericas. Entre estas relaciones encontramos
la de reduccin, quiz la ms destacada por su papel en la unidad de la
ciencia. A pesar de las mltiples teoras que puedan coexistir para explicar los
mismos hechos, la unidad ontolgica de la ciencia puede salvarse si todas ellas
son reductibles a una sola teora (o a unas pocas no inconmensurables entre
s). Esta relacin interteortica desempea un papel fundamental, por ejemplo,
en el trabajo de los fsicos en su bsqueda de la Teora del todo. Moulines
propone una definicin recursiva de la filosofa de la ciencia como teorizacin
sobre teorizaciones, cuya epistemologa no es descriptiva ni prescriptiva, sino
interpretativa. Las teoras de la ciencia son construcciones culturales, pero ello
no implica que la filosofa de la ciencia sea sustituida por una sociologa de la
ciencia.
Aparte del estructuralismo de Sneed y sus seguidores, tambin otros
desarrollos de la filosofa de la ciencia contempornea han sido influidos por las
ideas y mtodos conjuntistas y probabilistas introducidos por Suppes. Bas van
Fraassen ha aportado su conocida concepcin semntica de las teoras, que