DIREITO
Docente:
Prof. Doutora Slvia Alves
Discente:
Ricardo Jorge Maciel Vozone da Silva
Curso de Licenciatura em Direito / FDUL
Turma Noite, Subturma 5
Aluno N 21279
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PARTE I
A VIDA E A OBRA DE KARL MARX
- Subsdio para a vida e obra INTRODUO
MARXISMO
OS PRINCIPIOS E O APELO LUTA DE CLASSES
Quais sero ento as teses principais do marxismo por Marx desenvolvidas, uma
parte das quais teve a colaborao de Engels?
A filosofia histrica de Marx defende no serem as ideias que regem a vida social,
mas sim as necessidades econmicas que determinam a condio intelectual do ser
humano e da sociedade. O modo de pensar dos indivduos moldado pela sua
forma de viver.
E a vida social em que se baseia? Na produo de bens materiais, em que
desempenham um papel importante no s as matrias-primas, as ferramentas e
as mquinas como tambm a capacidade de trabalho dos operrios. So o que
Marx denomina as foras produtivas. Nesse processo de produo os indivduos
estabelecem uns com os outros determinadas relaes produtivas. Quem dominar
as matrias-primas, as mquinas e os operrios domina tambm a sociedade.
Os meios de produo esto sujeitos na sua totalidade a constantes alteraes que
derivam das foras produtivas e tornam necessrias contnuas adaptaes nas
relaes de produo. Se tal no se verificar ser inevitvel a ocorrncia de graves
crises.
Na opinio de Marx a Histria tem sido uma permanente luta de classes: a de uma
classe dominante e a de outra classe dependente constantemente. A sociedade
burguesa era por ele definida como uma situao de antagonismo entre a
burguesia e o proletariado industrial. Tendo em seu poder os meios de produo, a
classe dominante explorava os que nada possuam. Em contrapartida, o
comunismo conduziria a uma sociedade sem classes onde no haveria diferenas
na posse dos bens materiais.
A antropologia do marxismo emprega expresses tais como auto-alheamento e
auto-realizao. Na sociedade capitalista o homem alheia-se do esprito de classe,
isto , cada homem alheia-se do seu semelhante, assim como ambos se alheiam da
espcie humana. A culpa deste estado de coisas pode, segundo Marx, ser atribuda
separao entre o trabalho e a posse do produto desse trabalho.
Obrigado a trabalhar, obrigado portanto a trabalhos forados, o proletariado
constitui a prova evidente de demisso total do ser humano. Este autoalheamento ser abolido numa sociedade sem classes atravs da aliana entre o
trabalho e os criadores do mesmo. A partir desse momento o ser humano poder
sentir-se de novo realizado.
A teoria econmica marxista baseia-se igualmente no antagonismo existente entre
capitalistas e proletrios. O capitalista senhor dos meios de produo, o
proletrio apenas possui a sua capacidade. Como? Na medida em que o capitalista
apenas paga ao proletrio uma parte do salrio que lhe devido em funo do
valor do trabalho realizado. A outra parte, a mais-valia por ele arrecadada sob a
forma de lucro.
A apropriao da mais-valia permite ao capitalista aumentar os meios de produo
e, deste modo, torna-se-lhe possvel despedir a mo-de-obra excedente. Esta
prtica conduz misria um nmero crescente de trabalhadores. As grandes
empresas vo arruinando gradualmente as empresas de mdia dimenso e a classe
mdia; o capital acumula-se nas mos de um nmero cada vez mais reduzido de
pessoas. No entanto, tudo isto acaba por ser nefasto para o capitalismo, uma vez
que o aumento de produo por um lado, a misria e decrscimo do poder de
compra por outro, so condies que acabaro por destruir o sistema capitalista.
Na opinio de Marx, soar ento a hora do proletariado, que tomar conta dos
meios de produo.
Sendo o Estado considerado um instrumento atravs do qual a classe dominante
exerce o poder, o proletariado deve, no decorrer da Revoluo, apoderar-se do
aparelho do Estado. Na fase de transio dominar a ditadura do proletariado,
mas o objectivo a atingir ser o de uma sociedade sem classes.
Entre as obras de Marx duas h, cujo significado de extrema importncia: o
Manifesto do Partido Comunista de 1814 (redigido em colaborao com Engels),
dirigido aos proletrios de todos os pases numa linguagem facilmente inteligvel,
exortando-os a unirem-se contra o inimigo comum de classe. O mesmo tema
posto cientificamente em evidncia na obra O Capital. Na personalidade de
Marx, a par da sua faceta terica, no se deve subestimar o seu lado prtico que
propunha uma alterao radical do mundo, sendo decisiva a sua contribuio para
a formao da Primeira Internacional no ano de 1864.
Cerca de 100 anos aps a sua morte, Marx foi acusado por inmeros crticos pelo
facto de no se terem concretizado muitos dos seus prognsticos. Por exemplo,
ficaram frustradas, quase sem excepo, todas as suas expectativas
revolucionrias, tendo a revoluo social ocorrida na Rssia, exactamente ali onde
ele a no esperava. Tambm no se verificou o colapso dos estados industriais por
ele profetizado, mau grado as mltiplas guerras e crises. Por outro lado, as
estruturas da sociedade quase no se desenvolveram no sentido proposto nas suas
teses.
O conhecido social-democrata Eduard Bernstein chegou at a classificar de
inexacta a sua teoria do depauperamento. A opinio de Marx, segundo a qual o
Estado constitui um instrumento de opresso, contrape-se a que afirma serem os
modernos estados democrticos os garantes dos direitos humanos.
A SOCIOLOGIA E O DIREITO SEGUNDO KARL MARX
Karl Marx encarava o Direito da sua poca como uma ferramenta para a
manuteno da ordem, como uma forma de legitimar a represso imposta ao
proletariado pela democracia burguesa, e acreditava que esta cincia jurdica pode
e deve ter um papel transformador da sociedade, e incutir-lhe justia e igualdade,
em grande parte atravs dele que se concretizaria os instrumentos para tornar a
igualdade um facto.
Retiro da apreciao do autor que o Direito transcende conceitos hermticos, sendo
plausvel afirmar que o mesmo , igualmente, um conjunto de normas coercitivas
de condutas. mais que um instrumento pacificador de conflitos sociais, ou de
controlo social, pois, sob uma perspectiva ideolgica significa tambm um discurso
do poder.
sobre esta perspectiva, e com o poder do Direito sob pano de fundo, que Karl
Marx elabora uma tese em que o Direito, como regra de conduta coercitiva,
encontra a sua origem na ideologia da classe dominante, que precisamente a
burguesia, chegando mesmo a afirmar que As ideias dominantes numa poca
nunca passaram das ideias da classe dominante. Gostaria contudo fazer uma
ressalva a esse pensamento, embora considerando o contexto histrico-social da
poca, quero acreditar que o Direito no o efeito exclusivo da vontade da classe
econmica dominante, no o era na altura, no o no presente, e almejamos que
nunca o venha a ser no futuro.
Marx acreditava existir uma forte interveno do poder econmico sobre o Direito,
atingindo tambm a cultura, a histria e as relaes sociais. No esto totalmente
equivocados aqueles que vm o mago do domnio de uma classe sobre a outra na
Revoluo Francesa de 1789, altura em que os detentores do poder econmico
conquistam tambm o poder poltico do Estado. Com esta revoluo, ao lado das
revolues industriais, torna-se premente a regulao das relaes sociais, surgindo
ento o direito comercial e mais tarde o direito do trabalho, sendo este ltimo um
autntico direito de classes. Assim, o domnio econmico de uma classe sobre outra
legitimado pela aco de um Estado de Direito, cujo princpio basilar a lei em
latissimo sensu.
Compilando e analisando variadas influncias e doutrinas, Karl Marx, com os
contributos de Engels, enceta uma nova teoria cientifica de evoluo das
sociedades, que viria a ser apelidada de Materialismo Dialctico. Esta teoria tem
como base a observao da realidade histrica e o princpio que Engel aplicara nos
seus estudos, o princpio da Tese-Anttese-Sntese.
As concluses a que chega levam-no a afirmar que a evoluo das sociedades
humanas, tinha sido, nada mais do que uma sucesso de modos de produo, a
saber:
O esclavagismo, em que a explorao do trabalho dos escravos era o principal
meio de produo, o feudalismo que explorava o trabalho dos seus servos, e o
capitalismo, em que o proletariado era o mecanismo para a obteno do mximo
lucro atravs da explorao da mais-valia (este um dos conceitos bsicos do
marxismo, em que entre a riqueza que o trabalhador produz e o salrio que lhe
pago existe uma diferena abismal, diferena esta que se traduz no lucro da
entidade patronal e evidencia a explorao do assalariado).
PARTE II
ANLISE COMPARATIVA
SOBRE A
TEORIA DA DIVISO DO TRABALHO
Karl Marx
mile Drkheim
(1818-1883)
(1858-1917)
INTRODUO
NOTAS FINAIS
PARTE III
INQURITO/QUESTIONRIO
Tema: As percepes sobre justia e segurana da populao portuguesa.
Problema de partida: qual a opinio da populao portuguesa relativamente
pena mxima de recluso?
Hiptese: a populao que apresenta sentimentos de insegurana mais elevados
tender a concordar com o aumento do limite mximo da pena de recluso.
Nota explicativa sobre as questes formuladas;
a) Questes 1 a 5: Trata-se de questes que visam fornecer informao que
caracteriza, de uma forma bsica, a populao inquirida. A sua importncia
reside no facto de considerarmos que as caractersticas referenciadas
podero exercer alguma influncia explicativa no que concerne s
percepes formuladas sobre justia e segurana. Ou seja, em funo destas
caractersticas as percepes da populao inquirida apresentaro
variaes;
b) Questo 6 uma das questes centrais para confirmar ou infirmar a
hiptese explicativa formulada. utilizada esta estruturao em escala com
o intuito de a usar como varivel dependente na realizao de testes
estatsticos adequados anlise, que permitam no s testar se existe
associao entre caractersticas da populao e percepo relativamente ao
limite das penas, mas tambm aferir qual o sentido dessa associao e a sua
c)
d)
e)
f)
INQURITO/QUESTIONRIO
CRIME E PUNIO
BREVE NOTA EXPLICATIVA
O presente inqurito tem como fim integrar um trabalho da cadeira de sociologia
da licenciatura em Direito, da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa, e
como referido em ttulo aborda a questo do crime e sua respectiva punio,
visando o documento em causa apurar a opinio da populao portuguesa acerca
desta temtica.
No existem respostas certas ou erradas e todos os dados sero tratados de forma
confidencial de forma a garantir o anonimato dos seus participantes.
DADOS PARA ANLISE ESTATISTICA
1. Qual a sua idade: _________
2. Qual o seu sexo:
Masculino
Feminino
NS/NR.
Concorda totalmente
7. Na sua opinio esse limite deveria ser aumentado, reduzido, ou manter-se como
est?
Aumentado
Reduzido
Manter-se
NS/NR
9. Qual o nvel de confiana que tem na forma de actuao das instituies a seguir
apresentadas:
No confio nada
1
Confio
muito
7
Muito Positiva