SOCIEDAD LQUIDA

Es una figura del cambio y

de la transitoriedad, de la
desregulacin y liberacin
de los mercados.
El hombre est inmerso en
una sociedad consumista
El tiempo y el espacio se
han separado y hacen
fuerza en contra de si. El
tiempo es la herramienta
de conquista del espacio.
La sociedad liquida ha
transformado la esencia
del trabajo como bien
comn, a la esencia del
trabajo individual.
SOCIEDAD RIESGO
Desde la modernidad
industrial hacia una
sociedad de riesgo.
El riesgo caracteriza un
peculiar estado intermedio

entre la seguridad y la
destruccin.
Transformacin producida
por la confrontacin con
las consecuencias no
deseadas de sus propias
acciones.
De una sociedad de clases
a una sociedad de riesgo.
De una sociedad
estamental, de
identidades fijas
sostenidas en la etnia, la
religin, el trabajo a una
sociedad de
individualizacin.
SOCIEDAD DIGITAL
SOCIEDAD
SUPERINDUSTRIAL. Era del
conocimiento, sociedad de
la informacin
- Aqu las fuentes de
energa son diversificadas
y renovables. Aparece la
computadora y la

televisin se expande. Los

trabajos (antes manuales
o no manuales) ahora se
clasifican entre los que
requieren alta abstraccin
y los de baja abstraccin.
Los trabajadores que no
manejan las nuevas
tecnologas se convierten
en analfabetos funcionales
y son condenados
econmicamente.
- Las nuevas tecnologas
hacen que el horario y el
lugar de trabajo se
flexibilice con jornadas
parciales, trabajo a
distancia, horarios
personalizados. Es el
tiempo del discado directo
internacional, el correo
electrnico, el chat, la
banca electrnica, el
telfono celular, el fax, las
tarjetas de crdito y
dbito, el autoservicio
electrnico, los
supermercados o
hipermercados, el horno

de microondas, etc.
- Comienza un desarrollo
expansivo del
conocimiento y de la
informacin.
- La mundializacin de la
economa y el fenmeno
de la Globalizacin
- La convergencia digital
de los medios (todo en un
mismo soporte)
- La Informacin como
fuente de poder
(Informacin en manos de
los usuarios)
En la actualidad estamos
inmersos plenamente en
la revolucin de la tercera
ola. La nueva ola exige
nuevos comportamientos
sociales, nuevas formas
de pensar, nuevas
relaciones geopolticas,
nuevos valores ticos y
morales, nuevas
estructuras familiares,
nuevas formas de
comunicarse y de

organizarse.

NELSON MANDELA
Su visin de sociedad multirracial, de justicia, de dignidad
humana y de igualdad para todos".
Naci el 18 de julio de 1918, en Mvezo, pequeo poblado
del distrito Umtata, capital del Transkei, Surfrica. Es
miembro del clan Madiba. Su padre Gadla Henry
Mphakanyiswa era miembro de la Casa Real del reino
Thembu, que forma parte de la nacin xhosa. Su nombre
Rolihlahla quiere decir "arrancar la rama de un rbol", y
popularmente significa "revoltoso"; una predeterminacin
de lo que ha sido su vida dedicada a la lucha contra el
racismo y por la dignidad del pueblo surafricano.
Con la muerte de su padre, cuando Mandela cumpli los
nueve aos, su madre, Nosekeny Fanny, decidi llevarlo al
palacio real Thembu para colocarlo bajo la custodia del Rey
Jongintaba Dalindyebo. Haba sido la ltima voluntad de su
padre. "Mqhekezweni", el Gran Lugar, se convirti en su
nuevo hogar donde su vida transcurra agradablemente
cumpliendo las tareas en la casa real y asistiendo a la
escuela de la iglesia metodista, donde aprenda ingls,
xhosa, historia y geografa.
Fue en la casa real donde Mandela aprendi la verdadera
historia, la filosofa y los procedimientos de la democracia
africana. Haba das en que al Gran Lugar concurran de
toda Thumbulandia los jefes de los clanes y los
mandatarios tribales convocados por el Rey Jongintaba.
"Los huspedes se reunan en el patio delantero de la casa
del regente, y ste abra la sesin agradeciendo a todos su
asistencia y explicando el porqu de la convocatoria. A
partir de ese momento no volva a decir palabra hasta que
la reunin tocaba a su fin. Todo el que deseaba intervenir
poda hacerlo. Era la democracia en su forma ms pura.
Exista una estrutura jerrquica entre quienes tomaban la

palabra, pero se escuchaba a todo el mundo, jefes,

sbditos, guerreros y sacerdotes, comerciantes y granjeros,
terratenientes y trabajadores. La gente hablaba sin
interrupcin y las reuniones duraban muchas horas. La
base de aquel autogobierno era que todos los hombres
eran libres de exponer sus opiniones e iguales en su vala
como ciudadanos. Mucho me temo que las mujeres eran
consideradas ciudadanos de segunda clase", cuenta Nelson
Mandela.
Los momentos ms emocionantes que vivi Mandela en la
casa real fueron escuchando los relatos de los ancianos
sobre las historias de los pueblos africanos, de sus guerras,
sus hroes, de las luchas contra los blancos cuando
llegaron apoderndose de los territorios.
"En Mqhekezweni despert mi inters por la historia
africana. Hasta entonces, slo haba tenido noticias de los
hroes xhosas, pero all escuch historias de otros hroes
africanos como Sekhukhune, rey de los Bapedi; del rey
basotho Moshoesehoe; de Dingane, rey del pueblo zul; y
de otros como Bambatha, Hintsa y Makana, Monteshiway
Kgama. O hablar de estos hombres a los jefes y lderes que
venan al Gran Lugar para resolver disputas y celebrar
juicios.", narra Mandela al respecto.
Mandela aprendi de los relatos de los ancianos que la
historia contada en los libros en la escuela era totalmente
extraa y ajena a los pueblos africanos. Era una historia
que ignoraba la autntica historia de los reinos y las
civilizaciones de sus antepasados.
"El jefe Jovi aseguraba que el pueblo africano viva en
relativa paz hasta la llegada de los abelungu, los hombres
blancos, que vinieron de ms all del mar con armas que
escupan fuego. Hace tiempo, contaba, los Thembus, los
Mpondos, los Xhosas y los Zules eran todos hijos de un

mismo padre y vivan como hermanos. El hombre blanco

haba destruido el abantu, la hermandad entre las diversas
tribus. El hombre blanco estaba hambriento de tierra y era
codicioso, y el hombre africano comparti con l la tierra
como comparta el aire y el agua. La tierra no era algo que
debiera poseer el hombre, pero el blanco se apoderaba de
la tierra como quien se apodera del caballo de otro.",
cuenta Mandela.
El rey Jongitaba haba determinado que Mandela sera el
consejero del sucesor del trono llamado Sabata, y por ello,
deba recibir una excelente educacin. Lo enva a
Clarkebury, el mejor centro educativo para africanos de
Thembulandia, que formaba profesores y era una escuela
secundaria. El director era britnico y slo tena dos
profesores africanos. Mandela era un joven estudioso y en
dos aos obtuvo su certificado, cuando normalmente se
lograba en tres.
En 1937, a sus 19 aos, Mandela fue enviado
conjuntamente con Justice, hijo del Rey, a continuar los
estudios secundarios en Healdtown, donde estaba la mayor
escuela africana fundada por la iglesia metodista, llamada
Fort Beaufort. El propsito de la educacin era formar
"ingleses negros". "Nos enseaban -y nosotros lo creamosque las mejores ideas eran inglesas, que el mejor gobierno
era el gobierno ingls y que no haba hombres mejores que
los hombres ingleses."
En la nueva escuela Mandela comenz a pensar como
africano, superando su estrecha visin xhosa. Eran ms de
3.000 estudiantes, hombres y mujeres, sothos, zules,
basothos, mpondos. En medio de la rigidez de la educacin
inglesa, un buen da recibieron la visita del poeta xhosa
Krune Mohayi, un historiador de la tradicin oral. Su charla

infundi en l un profundo sentimiento de orgullo y sentido

de su africanidad.
"El poeta mir hacia la hoja de su lanza y despus hacia el
cable y, absorto en sus pensamientos, se puso a recorrer el
escenario arriba y abajo. La lanza representa toda gloria y
la verdad de la historia africana; es un smbolo del africano
como guerrero y como artista. Este cable metlico es un
ejemplo de la industria occidental, competente pero fra,
inteligente pero sin alma. No podemos permitir que estos
extranjeros a quienes no les preocupa nuestra cultura se
apoderen de nuestra nacin. Predigo que algn da las
fuerzas de la sociedad africana lograrn una histrica
victoria sobre el intruso. Hace demasiado tiempo que
hemos sucumbido ante los falsos dioses del hombre blanco.
Pero algn da emergeremos de entre las sombras y
desecharemos esas ideas venidas de fuera", cuenta Nelson
Mandela.
En 1930, Mandela termin sus estudios secundarios y se
matricul en la Universidad de Fort Hare, nico centro
acadmico para africanos en toda Surfrica. Aqu conoce a
Oliver Tamb. En su primer ao de estudios promovi una
huelga contra la mala comida y es suspendido,
condicionado a que presentase excusas, pero no lo hace.
Regresa a la casa real Thembu y se encuentra con que el
rey ha dispuesto matrimonio, segn la tradicin, para l y
su primo Justice. Los dos deciden huir a Johannesburgo.
En Johannesburgo tiene que enfrentarse a una nueva vida
llena de dificultades. Encuentra trabajo en una oficina de
abogados y, estudiando por correspondencia, se grada
como bachiller en artes. En su trabajo conoce a Walter
Sisulu y a Graur Randebe, ambos eran miembros del
Congreso Nacional Africano -CNA y poco a poco, comenz a
interesarse por los planteamientos de esta organizacin.

"Graur... aseguraba que para los africanos el motor del

cambio era el CNA. Su poltica era el mejor camino para
luchar por el poder en Surfrica. Haca hincapi en la larga
historia de defensa del cambio por parte del CNA,
sealando que era la organizacin nacional africana ms
antigua del pas, fundada en 1912. Su constitucin
denunciaba el racismo, sus presidentes haban pertenecido
a diferentes grupos tribales y predicaba como objetivo que
los africanos fueran ciudadanos de pleno derecho en
Surfrica.", cuenta Nelson Mandela.
En agosto de 1943 particip en una marcha de apoyo al
boicot de autobuses en el suburbio de Alexandra, en contra
del alza de las tarifas. En este mismo ao se matricul en la
Facultad de Derecho de la Universidad de Witwatersrand;
fue el nico estudiante africano de la Facultad. Al comienzo
se sinti como mosca en leche, pero asumi como un reto
su permanencia en representacin de su pueblo. Entre los
estudiantes descubri y se relacion con un ncleo de
blancos, indios y judos, simpatizantes con la causa del CNA
y los pueblos africanos.
En 1943, Surfrica era una sociedad racista donde los
blancos, descendientes de ingleses y holandeses (llamados
tambin "afrikaners"), eran dueos del poder, imponan la
segregacin racial y "chupaban la sangre y el trabajo" de
los africanos. Los africanos fueron despojados de sus tierras
y quedaron reducidos al 13 por ciento del territorio.
Estaban prohibidas las relaciones sexuales y los
matrimonios entre razas diferentes.
Los letreros "Blancos solamente", "Negros solamente"
estaban en todas partes. A los africanos les estaba
prohibido hacer huelgas, y usar los parques, las bibliotecas,
los teatros y los cines. Los africanos no podan votar y la

educacin que reciban era de muy baja calidad. Los

pueblos africanos estaban esclavizados en su propia tierra.
En la casa de Walter Sisulu se realizaban permanentes
reuniones de los activistas del CNA. En una de estas
reuniones Mandela conoci al doctor Anton Lembede, cuyo
pensamiento influy decisivamente en su proceso de toma
de conciencia y politizacin.
"Lembede sostena que Africa era el continente del hombre
negro, y que era tarea de los africanos reafirmarse y
reivindicar lo que era suyo por derecho. Detestaba la idea
del complejo de inferioridad de los africanos y arremeta
contra lo que llamaba la adoracin e idolatra hacia
Occidente y sus ideas. El complejo de inferioridad,
afirmaba, era el mayor obstculo para la liberacin... "El
color de mi piel es hermoso" deca, "como el suelo negro de
la Madre Africa". Crea que los Negros tenan que mejorar la
imagen que tenan de s mismo para ser capaces de
emprender acciones de masas con xito.", recuerda Nelson
Mandela.
Mandela comenz a desarrollar sus aptitudes de liderazgo
cuando en 1943 cre la Liga de la Juventud junto a Oliver
Tambo, Lembede, Mda, Sisulu y Nkomo. Se propusieron
imprimirle un nuevo espritu de lucha al CNA y adoptan el
nacionalismo africano como su grito de batalla. Mandela es
nombrado Presidente. La liga de la juventud integrara a
todos los pueblos, luchara por el derrocamiento de la
supremaca blanca, y por el establecimiento de una forma
de gobierno democrtico. Durante este ao, Mandela se
casa con Evelyn Mase con quien tiene dos hijos.
En 1944, Mandela fue elegido miembro del Comit
Ejecutivo del CNA del Transvaal. All comenz a proyectar
las estrategias para unir las organizaciones africanas y
poder movilizar a los pueblos en contra del gobierno.

En 1948, el National Party (Partido Nacional) llega al poder.

Es una organizacin poltica integrada por blancos
"afrikaneers" cuyo principio fundamental era la imposicin
extrema de la supremaca blanca sobre los pueblos
africanos. Es elegido presidente el doctor Daniel Malan,
quien oficializ el sistema del apartheid como forma de
vida entre los surafricanos: implant, definitivamente, a
travs de un sistema de leyes, la segregacin racial bajo el
lema "El hombre blanco debe ser siempre el amo".
Para hacer frente al apartheid del nuevo gobierno, la Liga
de la Juventud intensific sus acciones y propuso al CNA un
programa de accin para combatir las medidas racistas con
boicots, huelgas, desobediencia civil y la no cooperacin;
adems, propona la realizacin de un paro nacional.
El CNA convoc la unidad de accin con el Congreso
Nacional Indio y el Partido Comunista para lanzar una
campaa de protestas llamada Campaa de Desafo.
Mandela fue nombrado Jefe Voluntario. Rechazaban las
leyes racistas del apartheid. La respuesta del gobierno de
Malan no se hizo esperar: violencia policial, arrestos
masivos, juicio a los dirigentes, intimidacin a las
comunidades, amenazas de prohibicin a las
organizaciones. Del proceso de movilizacin echado a
andar, resurgi el CNA como una verdadera organizacin
con base popular.
En 1951 el CNA oficializ en su congreso la Liga de la
Juventud y reafirm la Presidencia de Mandela, quien
distribua su tiempo entre la promocin de la lucha, sus
estudios de derecho y el trabajo para sostener su familia,
que le reclamaba mayor atencin. Junto con Oliver Tambo
estableci una oficina de abogados que en poco tiempo
obtuvo numerosos clientes. En 1953 es vetado para ejercer
la abogaca, le exigen renunciar a su militancia con el CNA

y le prohben las reuniones polticas. Logr defenderse ante

los tribunales con el apoyo de abogados blancos amigos.
En medio del acoso policial, Mandela segua organizando
diversas campaas contra el apartheid, entre ellas, las
manifestaciones contra los desalojos de las comunidades
de los barrios negros de Sophiatown, y las protestas contra
la Ley de Educacin Bant, que colocaba bajo control del
gobierno todas las instituciones educativas para los
africanos.
A finales de 1954 el CNA realiz su conferencia anual en la
ciudad de El Cabo, y una de las principales iniciativas
aprobadas fue la realizacin de un Congreso de los Pueblos,
que fuese representativo de todos los surafricanos sin
distingos de raza o color. El jefe Luthuli, presidente del CNA,
Nelson Mandela y Walter Sisulu, quedan responsabilizados
de promover a todas las organizaciones posibles. Del
congreso deba salir una Constitucin por la Libertad, que
recogiera los ideales democrticos y de igualdad del pueblo
surafricano. Un panfleto deca:
"CONVOCAMOS A TODOS LOS PUEBLOS DE SURFRICA,
BLANCOS Y NEGROS... HABLEMOS JUNTOS DE LA
LIBERTAD...! QUE SE ESCUCHEN TODAS LAS VOCES, QUE
QUEDEN REGISTRADAS LAS PROPUESTAS QUE NOS HARN
A TODOS LIBRES. REUNAMOS TODAS NUESTRAS
REIVINDICACIONES EN UNA GRAN CONSTITUCIN POR LA
LIBERTAD."
El Congreso de los Pueblos se realiz en Kliptown, los das
25 y 26 de junio de 1955, con ms de tres mil delegados.
Desafiaron la intimidacin policial, cuando ya se haban
cumplido los objetivos, entre ellos, la aprobacin de la
Constitucin por la Libertad; en plena clausura arremeti
una fuerza policial para disolverlo. La Constitucin por la
Libertad "reflejaba las esperanzas y sueos del pueblo y

fue el embrin de la siguiente etapa de la lucha por la

liberacin y el futuro de la nacin", cuenta Nelson Mandela.
La introduccin dice as: "Nosotros, el pueblo de Surfrica,
declaramos, para que nuestro pas y el mundo lo sepan:
- Que Surfrica pertenece a todos aquellos que en ella
viven, blancos y negros, y que ningn gobierno puede, en
justicia, demandar autoridad a menos que sta est basada
en la voluntad popular.
- Que a nuestro pueblo se le ha robado su derecho a la
tierra, a la libertad y la paz mediante una forma de
gobierno basada en la injusticia y la desigualdad.
- Que nuestro pas jams ser prspero ni libre hasta que
todos sus habitantes vivan en hermandad, disfrutando de
iguales derechos y oportunidades.
- Que nicamente un Estado democrtico, basado en la
voluntad del pueblo, puede garantizar a todos los
ciudadanos sus derechos, sin distincin de color, raza, sexo
o creencias.
Por consiguiente, nosotros, el pueblo de Surfrica, blancos
y negros, unidos como iguales, como conciudadanos y
hermanos, adoptamos esta CONSTITUCIN POR LA
LIBERTAD y nos comprometemos a luchar juntos, sin
ahorrar esfuerzo ni sacrificio alguno, hasta que los cambios
aqu expuestos se hagan realidad".
Seguidamente, las reivindicaciones de la Constitucin por
la Libertad se sintetizan en los siguientes ttulos:
- EL GOBIERNO SERA DEL PUEBLO!
- TODOS LOS GRUPOS DE LA NACIN DISFRUTARN DE
LOS MISMOS DERECHOS!
- EL PUEBLO PARTICIPAR DE LA RIQUEZA DE LA NACIN!
- LA TIERRA SER REPARTIDA ENTRE AQUELLOS QUE LA
TRABAJAN!

La respuesta del gobierno al Congreso del Pueblo fue la

proscripcin de los lderes del CNA, prohibindoles
movilizarse fuera de los distritos asignados y encarcelando
a otros, acusados de violacin a la Ley de Supresin del
comunismo.
En su hogar Mandela tambin estaba viviendo su propio
drama. Su esposa Evelyn Mase se dedic a actividades
religiosas y no participaba en la lucha por la causa africana.
En 1956, cuando se terminaba el matrimonio de Mandela,
recibi la tercera orden de proscripcin por 66 meses sin
poder salir del distrito. El 5 de diciembre fue detenido,
acusado de alta traicin, de conspirar para derrocar el
gobierno. Otros 156 lderes del CNA en todo el pas fueron
detenidos.
El juicio por traicin dur cuatro aos. El gobierno los acus
de querer imponer un rgimen comunista, mostrando como
pruebas: la Campaa de Desafo, las movilizaciones contra
los desalojos de Sophiatown y la convocatoria del Congreso
de los Pueblos. Los acusados y sus abogados lograron
demostrar que los cargos eran infundados; a los cuatro das
fueron puestos en libertad condicional. Por estos mismos
das, el 14 de junio de 1958, Mandela se casa con la
Trabajadora Social Winnie Nomzano Mdikizela con quien
tendra tres hijas.
En marzo de 1960, el CNA convoca una jornada nacional de
protesta contra la Ley de Pases; por toda la nacin millones
de africanos destruyen pblicamente los pases y se
realizan grandes movilizaciones. Las agresiones policiales
fueron sangrientas. El 21 de marzo, en la poblacin de
Sharpeville, cerca de Johannesburgo, la polica dispar
contra la multitud, asesinando a 69 personas e hiriendo a
ms de 400. Esta fecha fue proclamada por la Organizacin

de Naciones Unidas como Da Internacional para la

Eliminacin de la Discriminacin Racial.
La condena al gobierno surafricano fue unnime en el
mundo. El rgimen racista desata una violenta represin
contra todas las organizaciones. Fueron detenidos ms de
2.000 lderes y activistas del CNA y del CPA, nueva
organizacin que acababan de fundar ex-militantes del
CNA, llamada el Congreso Pan Africano. El CNA y el CPA
junto a otras organizaciones fueron prohibidos e
ilegalizados. Nelson Mandela fue encarcelado el 30 de
marzo y condenado a cinco meses de prisin. Ante la
arremetida fascista quedan cerrados los espacios para la
lucha no violenta y por las formas de accin democrticas.
Las organizaciones y los lderes pasaron a la clandestinidad
y comenzaron a reflexionar sobre la decisin de adoptar la
lucha armada como nica alternativa para hacer realidad la
Constitucin por la Libertad.
Al recobrar su libertad, Nelson Mandela pas a la
clandestinidad y comenz a recorrer las regiones del pas
socializando y promoviendo las nuevas estrategias de
lucha. La liga de la Juventud con Mandela a la cabeza cre.
la UMKHONTO WE SIZWE (La Lanza de la Nacin), que
abreviadamente se conoci como MK. El CNA adopta la
lucha armada. En una carta a los surafricanos, Mandela
dice:
"He optado por este camino, que es ms difcil e implica
ms riesgos y sufrimientos que quedarme sentado en una
celda... Combatir el gobierno codo a codo con vosotros,
pulgada a pulgada y paso a paso, hasta alcanzar la victoria.
Qu pensais hacer? Nos acompaaris en nuestro camino
o cooperares con el gobierno en sus esfuerzos por sofocar
las legtimas exigencias y aspiraciones de vuestro propio
pueblo? Vais a permanecer silenciosos y neutrales en una

cuestin de vida o muerte para mi pueblo, para nuestro

pueblo? Yo, por mi parte, he tomado una decisin: no
abandonar Surfrica ni me rendir. Slo a travs de las
dificultades, el sacrificio y la militancia puede alcanzarse la
libertad. La lucha es mi vida. Seguir luchando por la
libertad hasta el fin de mis das."
La Umkhonto se organiz como una fuerza multirracial. Los
primeros golpes se asestaron el 16 de diciembre de 1961,
con el estallido de bombas en edificios smbolos del
apartheid y en torres de electricidad. Tomaron por sorpresa
al rgimen racista. Los racistas no esperaban el cambio de
formas de lucha de los africanos.
Al comenzar 1962, Mandela es designado para representar
al CNA en la conferencia del Movimiento Panafricano de
Liberacin para el Africa Oriental, Central y Meridional.
Deba encontrarse con Oliver Tambo, embajador del CNA
quien haba difundido la causa en muchos pases y
establecido oficinas en Egipto, Ghana, Tanganika e
Inglaterra.
Mandela y Oliver supieron aprovechar bien las
oportunidades que les brindaba la conferencia para difundir
la causa y convocar la solidaridad hacia el CNA. Conocieron
a Kenneth Kaunda, lder de Zambia. Terminada la
conferencia viajaron a Lagos, Nigeria, a la Conferencia de
Estados Independientes; despus, iniciaron una gira por el
continente que los llevara por doce pases africanos. En
todos los pases recibieron ayuda poltica, econmica y
militar.
El contacto con los lderes africanos independentistas
afirm en Mandela la conviccin y la esperanza de que
algn da no lejano, el CNA conquistara el poder para los
africanos. Conocieron a Julius Nyerere de Tanzania, al
Emperador Haile Selassie de Etiopa, a Skou Tour de

Ghana, Nasser de Egipto y Leopold Senghor de Senegal. En

Rabat, Marruecos, pudieron compartir con muchos
luchadores de los movimientos de liberacin de
Mozambique, Angola, Argelia y Cabo Verde. De frica
volaron a Londres para establecer contactos con
periodistas y lderes polticos influyentes. Mandela se qued
varios meses en Addis Abeba, Etiopa, para recibir
adiestramiento militar.
En agosto de 1962, Mandela regresa a Surfrica y despus
de presentar los informes sobre los resultados de sus
gestiones internacionales al CNA, cuando viajaba hacia
Johannesburgo, es detenido por la polica; sus 17 meses de
clandestinidad haban terminado. Lo encerraron en la
prisin de El Fuerte, en Johannesburgo y fue llamado a
juicio, acusado de alta traicin y organizacin de guerrillas
para asesinar a los blancos y establecer un gobierno
comunista.
Mandela asumi su propia defensa para convertir el juicio
en una tribuna de denuncia y concientizacin nacional e
internacional. Asisti al tribunal con el kaross, vestido
africano tradicional shoxa, sabiendo que irritara a las
autoridades blancas y representara la cultura estimulando
el nacionalismo africano.
"Seora, detesto intensamente la discriminacin racial y
todas sus manifestaciones... Por poderoso que sea el miedo
que siento ante las aterradoras condiciones a las que
puedo enfrentarme en la crcel, mayor es mi odio por las
aterradoras condiciones a las que est sometido mi pueblo
fuera de ella en todo el pas... Cuando cumpla mi pena me
ver empelido por el odio a la discriminacin racial contra
mi pueblo a emprender de nuevo, en la medida de mis
posibilidades, la lucha por la eliminacin de estas injusticias
hasta que, por fin, queden abolidas de una vez por todas..."

Mandela recibi la condena ms severa que se haba

aplicado en Surfrica por un delito poltico: tres aos por
incitacin a la huelga y dos aos por salir del pas sin
pasaporte. Lo encarcelaron, primero en la prisin de
Pretoria, luego en la isla Robben.
Pasaban los nueve meses cuando fue trasladado
nuevamente a Pretoria junto a otros lderes de la Lanza de
la Nacin -MK-, que seran sometidos al proceso conocido
como el Juicio de Rivonia, acusados, otra vez, de violacin
de la ley contra el sabotaje y de la ley de supresin del
comunismo. En esta ocasin la polica racista haba
encontrado serias pruebas, al allanar la sede central de la
MK, que demostraban la conspiracin de los acusados
organizando una rebelin armada contra el estado racista.
Nelson Mandela, a la cabeza de sus compaeros, organiz
la defensa. Todos utilizaron el juicio para dirigirse al pas y
al mundo, reafirmando sus ideales en las intervenciones y
actitudes ante el tribunal.
"He dedicado toda mi vida a la lucha del pueblo africano.
He combatido la dominacin blanca. He acariciado el ideal
de una sociedad democrtica y libre, en la que las personas
convivan juntas en armona y con igualdad de
oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y que
aspiro alcanzar. Pero, si es necesario, es un ideal por el que
estoy dispuesto a morir".
Al finalizar el Juicio de Rivonia, el Juez dictamin cadena
perpetua. En el exterior del recinto la multitud agitaba
carteles y pancartas: "ESTAMOS CON NUESTROS LDERES",
y no cesaban de gritar "MANDELA" "LIBERTAD, FUERZA" y
de entonar el bello himno "Nkosi Sikelel IAFRIKA". Lo
regresaron a la isla Robben, donde haba estado 2 aos
atrs. Mandela fue el preso 466 admitido en 1964. Tena 46
aos. Permaneci 18 aos de su vida en la isla, que

sumados a otros anteriores, fueron 27 aos encarcelado

por sus ideales polticos. Acompaado siempre de sus
inseparables compaeros del CNA, nunca se dobleg ante
los chantajes y propuestas de libertad hechos por los
racistas ni permiti que les ultrajaran la dignidad personal.
Durante la estancia en la isla prisin de Robben el mundo
cambi vertiginosamente. Pasaron muchos acontecimientos
dentro de la propia prisin, en Surfrica, en el continente
africano y en el resto del mundo. El CNA lanz una intensa
campaa " LIBERTAD PARA MANDELA! ". En todos los
pases su nombre se repiti incesantemente, y su imagen
se convirti en un smbolo gigante de la lucha contra el
racismo y por la justicia a favor de todos los pueblos
oprimidos.
Dentro de la isla, los prisioneros se las arreglaron para vivir
dignamente. Crearon la "Universidad de la isla Robben",
para estudiar unos con los otros, aprovechando los
conocimientos e inteligencia de los valiosos profesores e
intelectuales polticos all reunidos. Los prisioneros,
cohesionados por sus convicciones y firmes con el CNA,
siempre supieron permanecer unidos fortalecindose
mutuamente, manteniendo la esperanza de que la lucha
del pueblo africano y la solidaridad mundial les devolvera a
la libertad.
Afuera, en Surfrica, la lucha continuaba, creciente e
incontenible, a pesar de la represin racista y la poltica de
divisin y manipulacin de las divisiones tribales, a travs
de los "bantustanes" o "patrias africanas". La MK mantena
sus operativos guerrilleros, y el CNA, desde la
clandestinidad y junto a las dems organizaciones,
mantena la actividad organizativa y la movilizacin
popular.

El 16 de junio de 1976, en el suburbio de Soweto, donde

Mandela haba vivido y trabajado activamente durante su
vida en Johannesburgo, millares de jvenes estudiantes
realizaban una manifestacin de protesta contra la
imposicin del "afrikaans" (lengua de los racistas
africaneers de descendencia holandesa) en las escuelas, en
vez del ingls y las lenguas africanas. La polica arremeti
contra la multitud, asesinando 20 nios e hiriendo cientos
ms. El levantamiento de los jvenes se extendi por toda
Surfrica y revivi las movilizaciones de masas en contra
del apartheid.
"Los acontecimientos de aquel da reverberaron en todas
las ciudades y suburbios de Surfrica. El alzamiento actu
como detonador de insurreciones y actos de protesta a lo
largo y ancho del pas. Los funerales masivos por las
vctimas de la violencia del Estado se convirtieron en
escenario de concentraciones a nivel nacional; de repente,
los jvenes de Surfrica se sintieron enardecidos por el
espritu de la protesta y la rebelin. Los escolares
boicotearon las clases en todo el pas y el CNA apoy
activamente su protesta. La ley de Educacin Bant haba
regresado para acosar a sus creadores, ya que aquellos
jvenes iracundos y audaces eran su progenie.", cuenta
Nelson Mandela.
La isla Robben se sacudi. Llegaron centenares de jvenes
"valerosos, hostiles y agresivos. Se negaban a aceptar
rdenes y gritaban "Amandla" cada vez que tenan ocasin.
"Era la generacin criada por el sistema educativo del
apartheid y que ahora se converta en su verdugo. Muchos
jvenes de la rebelin de Soweto informaron a Mandela y
sus compaeros de los nuevos acontecimientos y del
surgimiento del Movimiento Conciencia Negra, que
trabajaba con la juventud y las comunidades,

concientizando y formando lderes, llenando los espacios

que dejaron por las prohibiciones, el CNA, el CPA y el
Partido Comunista.
"El Movimiento Conciencia Negra (fundado por Steve Biko)
se trataba no tanto de un movimiento como de una
filosofta surgida de la idea de que los Negros deban
liberarse, ante todo, del sentimiento psicolgico de
inferioridad que les haban imbuido durante siglos de
dominacin blanca. Slo entonces podra el pueblo
levantarse con confianza y sacudirse la opresin.", cuenta
Nelson Mandela.
En todo el mundo continu desarrollndose el gigantesco
movimiento anti-apartheid, simbolizado en "LIBERTAD PARA
MANDELA". Mantener el sistema racista, la prisin de los
lderes polticos y la proscripcin de las organizaciones, se
convirti para el gobierno en una grave pesadilla nacional e
internacional. Surfrica era el pan de cada da en las
Naciones Unidas, los foros internacionales, y conclusin
obligada, en rechazo al apartheid, de todas las reuniones
sindicales, religiosas, culturales y de derechos humanos.
Surfrica fue aislada y marginalizada por el sistema de
Naciones Unidas. Fueron aprobadas convenciones contra el
crimen del apartheid y se acordaron sanciones econmicas,
culturales, cientficas y deportivas. Centenares de pases
rompieron relaciones diplomticas con el gobierno, y las
mercancas exportadas fueron boicoteadas por los
sindicatos. En la frontera surafricana los pases vecinos
crearon la "Lnea del Frente" contra el apartheid, dando
refugio y apoyo a los guerrilleros del MK y a los lderes
exiliados del CNA, el CPA.
La situacin fue insostenible para la sociedad blanca que se
beneficiaba del apartheid. Mantener la guerra del Estado
contra las sociedades africanas produca una profunda

crisis econmica, poltica y moral. Fue tomando fuerza la

corriente blanca en pro de la eliminacin del apartheid y el
establecimiento de una nueva Surfrica democrtica y
multiracial. Propona una salida poltica negociada, que
evitara la destruccin generalizada de la nacin. La clave
del proceso de negociacin era Mandela; era necesario
liberarlo de la isla Robben.
A finales de 1979, Mandela es honrado con el Premio por
los Derechos Humanos de la India Jawaharlal Nehru, y en
todos los pases la solidaridad de gobiernos, instituciones y
universidades la expresaban otorgndole decenas de
distinciones honorficas. La campaa "Libertad para
Mandela" se convirti en un poderoso movimiento
ideolgico y poltico dentro y fuera de Surfrica.
En marzo de 1982, Mandela, y sus compaeros Walter
Sisulu, Raymond Mhalaba y Andrew Mlangeni fueron
trasladados a la prisin de alta seguridad de Pollsmoor, en
Ciudad del Cabo. Durante la siguiente dcada, el gobierno
racista trat de convencer a Mandela de abandonar la
lucha armada y en cambio le daran la libertad. La
respuesta de Mandela fue siempre contundente.
Qu clase de libertad se me ofrece cuando la organizacin
de mi pueblo sigue estando prohibida? Qu clase de
libertad se me ofrece cuando puedo ser detenido por no
llevar un pase? Qu clase de libertad se me ofrece para
vivir mi vida en familia mientras mi querida esposa
permanece exiliada en Brandfort? Qu clase de libertad se
me ofrece si debo pedir permiso para vivir en una zona
urbana? Qu clase de libertad se me ofrece si incluso mi
ciudadana como surafricano no ha de ser respetada?... No
puedo, ni pienso hacer promesas en un momento en el que
vosotros, el pueblo y yo, no somos libres.", dice Nelson
Mandela en una de sus cartas.

En 1987 comenzaron las discusiones entre Mandela y Kobie

Coetsee, Ministro de Justicia, creando las condiciones para
entablar una negociacin entre el CNA y el Gobierno.
Acordaron la creacin en el Gobierno de un Comit de Altos
Funcionarios. La primera reunin la realizaron secretamente
en mayo de 1988.
En diciembre de 1988, despus de varios meses en el
hospital recibiendo un tratamiento contra la tuberculosis,
Mandela fue trasladado a la crcel de Paarl, llamada Vctor
Verster, a 50 Kilmetros de El Cabo. Viva en una casa
pequea con piscina y jardn. "La casa creaba cierta ilusin
de libertad... Aunque todo era muy agradable, no olvidaba
ni por un momento que era un prisionero en una jaula
dorada". En este sitio continu las reuniones con el comit
de funcionarios del gobierno, y recibi las visitas de
muchos amigos y personalidades.
El CNA y el Congreso de los Sindicatos Surafricanos
lanzaron una Campaa de Desafo, para presionar a las
instituciones que apoyaban el apartheid. La MK intensific
sus acciones de sabotaje. Muchas empresas se retiraban de
Surfrica, y las presiones internacionales se intensificaron,
el Congreso de EE.UU. aprob serias sanciones contra
Surfrica.
En enero de 1989, el presidente P.W. Botha, renunci a la
direccin de su Partido Nacional y el cargo fue asumido por
Frederick W. De Klerk. El 5 de julio, Mandela se entrevist
en la casa presidencial con el Presidente Botha. Fue una
reunin informal de conocimiento mutuo, y a cuyo final
Mandela solicit al Presidente la liberacin de todos los
presos polticos. Un mes despus renunci a la presidencia
P.W. Botha y le sucedi al da siguiente F. W. De Klerk, quien
en su posesin reafirm el compromiso con el cambio y las
reformas al apartheid.

Las negociaciones continuaron. El 10 de octubre de 1989,

el presidente De Klerk asisti a la liberacin de Walter
Sisulu y siete de los dirigentes del CNA. Otros lderes fueron
liberados de la crcel de Johannesburgo.
El presidente De Klerk y Mandela se conocieron y
escucharon atentamente el 13 de diciembre de 1989. Un
mes despus, el presidente anunci ante el Congreso: La
legalizacin del CNA, el CPA, el Partido Comunista y otras
31 organizaciones; la liberacin de los presos polticos
encarcelados por actividades no violentas; la abolicin de la
pena de muerte y el levantamiento de otras restricciones.
"Ha llegado la hora de las negociaciones", dijo. El 9 de
febrero de 1990 se realiz una nueva reunin y De Klerk le
comunica a Mandela su libertad el da siguiente. El 11 de
febrero Mandela abandona la crcel cuando tena 72 aos y
pudo gritar: " AL FIN LIBRES AL FIN LIBRES!" recordando
el sueo del gran lider Martin Luther King.
Ya en libertad, Mandela se toma tiempo para agradecer y
reconocer a sus viejos camaradas del CNA, a sus amigos, al
pas y al mundo. l deseaba sentir a las gentes que tanto
haban gritado: "LIBERTAD PARA MANDELA!" y las gentes
queran tocarlo, sentirlo vivo y triunfante.
En julio de 1991, el CNA realiz su primera Conferencia
Anual dentro de Surfrica en 30 aos, Mandela fue elegido
Presidente. En medio de la felicidad Mandela segua
viviendo su propio drama familiar: el 13 de abril de 1992,
anuncia su separacin de Winnie. Mandela el mito siempre
vivi con ella, Mandela el hombre ya era un ilustre
desconocido.
El CNA y el gobierno de F. W. De Klerk, entre 1991 y 1995,
recorrieron un largo y complejo camino de negociaciones y
concertaciones. Surgieron enemigos poderosos, tanto
dentro de la comunidad africana como en la comunidad

blanca, que provocaron momentos difciles de tensiones,

asesinatos y desconfianzas. El propsito era firme, y con la
buena voluntad superaron las partes las dificultades. En
1993, Mandela y De Klerk fueron premiados con el Premio
Nobel de la Paz. As sellaba los acuerdos la comunidad
mundial.
Despus de concertar el plan de accin para la
institucionalizacin de los cambios democrticos en la
convencin por una Surfrica Democrtica, se fij la fecha

de elecciones para el 27 de abril de 1995. El CNA obtuvo el

62 por ciento de los votos. Se iniciaba una nueva etapa en
la historia de Surfrica. El 10 de mayo, en medio de los
mismos cnticos que lo defendieron durante 27 aos en
prisin, Nelson Mandela se posesion como Presidente de
la Repblica de Surfrica, Frederik W. De Klerk como
Vicepresidente: Negros y Blancos, por fin unidos!

la televisin se haba convertido en un poder poltico colosal,

potencialmente se podra decir, el mas importante de todos, como
si fuese Dios mismo el que hablara.
La televisin se ha vuelto un poder demasiado grande para la
democracia. Ninguna democracia puede sobrevivir si no pone fin al
abuso de este poder.
Argumento esgrimido para refutar su tesis, ofrecer a la gente lo que
la gente quiere. No hay nada en la democracia que justifiquebrindar transmisiones cada vez peores desde el punto de vista
educativo
Cualquiera que est ligado a la produccin televisiva debe tener
una patente, una licencia, una cdula profesional
La televisin ofrece tomando en cuenta que tantos nios como
adultos no siempre son capaces de distinguir lo que es ficcin de lo
que es realidad

La televisin modifica radicalmente y empobrece el aparato

cognoscitivo del homo sapiens
El nio formado en la imagen se reduce a ser un hombre que no
lee, ese adulto responder a estmulos audiovisuales.
El acto de ver esta atrofiado la capacidad de entender
Televisin produce imgenes y anula conceptos, juicios,
razonamiento lgico y matemtico. Limita o reduce la produccin de
competencias.
La televisin se ve superada por los medios multimedia (es un
mundo interactivo)
En el mundo del homo videns no hay mas autoridad que la de la
pantalla, el individuo solo cree.

ALEMANIA: VON STEIN MOVIMIENTOS SOCIALES

HENRY DE SAINT- SIMON

Von Stein introdujo el concepto de sociologa como ciencia aduciendo que

la conciencia de la poca empezaba a realizar que el poder del Estado es
un instrumento para entender y mejorar la sociedad.

Precursor de la fisiologa social, tambin llamada fsica social,

rebautizada por Auguste Comte como sociologa. Industrialista utpico,
vivi en la riqueza y en la ms absoluta de las pobrezas. En su opinin, los
industriales, frente a los juristas y metafsicos debern ser los encargados
de terminar realmente la Revolucin francesa, garantizando as la
prosperidad de la agricultura, comercio e industria, en definitiva, de
toda Francia.

ALEXIS DE TOCQUEVILLE
La tendencia de las sociedades modernas hacia la igualdad de
condiciones entre las personas. Es una tendencia claramente anclada en
el pasado, que permite encontrar unidad en todo el complejo y plural
devenir histrico. Esta idea central nos permite seguir su obra segn la
oposicin entre aristocrtico y democrtico