sociolgicamente
La sociologa es un sitio en constante actividad. Une los saberes recibidos con las nuevas
experiencias. Se distingue de otras disciplinas por el tipo de preguntas que se hace. La sociologa
posee distintos tipos de perspectivas y principios de interpretacin, se opone a la singularidad de
las visiones del mundo. Es decir, habla en nombre de la generalidad.
Tiene la particularidad de visualizar las acciones humanas como partes de una estructura ms
amplia. Por esta razn, la experiencia de la gente comn es considerada la materia prima de la
Sociologa.
Los individuos son considerados actores. Estos se agrupan en conjuntos no azarosos que estn
entrecruzados en una red de dependencia mutua. Esto significa que los grupos de individuos
dependen los unos con los otros.
Vivir en sociedad requiere de un conocimiento para poder relacionarse con los otros, ste es el
sentido comn. Este se encarga de relacionar lo social con lo individual. La rutina moldea al
sentido comn mientras que ste moldea a la rutina. Tambin, es correcto decir que el sentido
comn depende de su carcter autoevidente y del no cuestionamiento de sus preceptos,
particularidad que lo difiere con el pensamiento sociolgico. Este ltimo, si bien posee un
vnculo con el sentido comn, tiene ms para ofrecer. Pensar sociolgicamente es dar sentido a
una condicin humana a travs de un anlisis de las mltiples redes de dependencia humana que
ya mencionamos anteriormente. Pensar de esta manera nos hace ms sensibles y tolerantes a la
diversidad, debido a que permite pensar a quienes nos rodean en trminos de sus esperanzas,
deseos, preocupaciones e intereses.
si un supuesto es verdadero o no. Las reglas del discurso exige que el proceder este
abierto a un examen pblico (todos pueden contrastarlo). Todo el mundo debe acatarlo y
se velar porque as sea.
Tamao del campo de que se extrae el material para el juicio. Pues no se basa en solo
una experiencia sino que rev varias y las contrasta, nos revela la parcialidad de lo
individual. Con esta ampliacin se ve el vnculo:
Biografa procesos sociales.
Con esta perspectiva ms amplia: diferencia cuantitativa, cualitativa y en los usos del
conocimiento
Modo en que cada uno procede para explicar la realidad.
S. C. explica los actos a partir de su propia experiencia.
La sociologa trata temas ms complejos (problemas de las naciones, los Estados y
sistemas econmicos y sus efectos en las personas). Tiene una visin del mundo ms
parcializado puesto que sus observaciones parten de abstracciones.
El poder del sentido comn sobre la manera en que entendemos al mundo y a nosotros
mismo dependiente de de la ndole aparentemente evidente de nuestros conceptos. La
sociologa por medio de preguntas nos desfamiliariza as quiere superar las limitaciones
del sentido comn, nos impulsa y alienta a reevaluar nuestra experiencia y a descubrir
interpretaciones posibles y a ser ms crticos.
El pensamiento sociolgico:
tiene el poder de antifijador: muestra un mundo que podra ser diferente de lo que es.
Significa comprender ms a fondo lo que nos rodea.
Favorece la solidaridad (fundada en la compresin y respeto mutuo), fortaleciendo a la
causa de la libertad este fortalecimiento es de la libertad individual que intenta basarse
en la colectiva, esto tiene un efecto desestabilizador en las relaciones de poder
existente-.
Ayuda a entender otra formas de vida, inaccesibles a nuestra experiencia directa
LIBERTAD Y DEPENDENCIA
LIBERTAD:
Capacidad de elegir y decidir limitada por la libertad de otros.
La decisin y la buena voluntad no son suficientes si no tengo los recursos necesarios
para llegar al objetivo.
Para actuar libremente nos falta: recursos y libre albedro.
Restriccin: por otros, los recursos y acciones pasadas marcan que podremos hacer
determinadas cosas a o no (somos rehenes del pasado).
Declaracin de los Derechos del Hombre (leyes de todos los aspectos de la vida social)
un acontecimiento que marco a Francia por un siglo.
Esto en un siglo influy sobre la conciencia europea, por hombres que se crean
comprometidos en la constitucin de un nuevo orden social.
Cuestiones suscitadas > tradicin vs razn y ley, religin vs estado, la naturaleza de la
propiedad, la relacin de las clases sociales, la administracin pblica, la centralizacin, el
nacionalismo, el igualitarismo. R. IDEOLOGICA.
> poder poltico, racionalismo secular ideologa moralista
R. Francesa cambio, regener la especie humana.
cambio el carcter de la poltica, el rol de los intelectuales cambi junto con la estructura
del estado y su relacin con los intereses econmicos y sociales. La poltica se volvi una
forma de vida intelectual y moral.
combinacin de igualitarismo individualista [] y de una Voluntad General que daba
legitimidad al poder poltico absoluto (Rousseau).
Cambios por la legislacin:
> La familia. Justificacin del divorcio por la unin natural e indisoluble era contraria a la
razn y naturaleza. Limitacin al poder paterno, cesaba con la moyoria de edad de los
hijos. La unidad patriarcal quedaba disuelta.
> Propiedad. Era de pertenencia individual > legar partes iguales.
> Educacin. Asumido por el gobierno. Es la necesidad primera del pueblo, un deber
poltico para todos los ciudadanos.
> Religin. Es para el estado. Toda distincin entre poder temporal y poder espiritual es un
palpable absurdo, no puede haberlas que una jurisdiccin. Supresin de los votos
monsticos y ordenes, eran elegidos por el estado.
- Era obra del poder: poder considerado como algo que naca del pueblo y era
transmutado por fines libertarios, igualitarios y racionalitas, de manera tal que dejada de
ser poder para convertirse en ejercicio de la voluntad popular.