Estudiante:SebastinVeraGuzmnCurso:FormacindelEstadoModernoS.

XVXVII

Reseasobre
OchofilsofosdelRenacimientoitaliano,
dePaulOskarKristeller
En el presente texto titulado Ocho filsofos del Renacimiento italiano,P.O.Kristeller pone
especial foco deatencinen el denominadohumanismorenacentista,considerndolo comoelprimer
movimientointelectualquedesencadenunimpactoms profundoenel pensamientofilosficodela
poca enestudio.Apesar de ello,Kristeller dejabastanteenclaroqueelhumanismorenacentistano
comprende un conjunto de ideas filosficas comunes a todos los eruditos de la poca, y tampoco
constituye un movimiento intelectual exclusivamente filosfico,a partirdelo cualsedebe entender
que dentrode este movimientose sostienenvariedad deopiniones,cuyo denominadorcomn, como
lo menciona elautor,debe hallarseenlosidealeseducativoyestilsticoquecomprendelaproduccin
intelectualdeloshumanistasrenacentistas.
Ahorabien, qu podremosdecir en relacin aaquelloselementoscomunes presentesen los
humanistas renacentistas de los cuales nos refiere Kristeller?. En relacin a lo anterior podemos
deducir de lo escrito, que en su mayora, sino todos los denominados humanistas renacentistas se
mueven, escriben, se inspiran y actan en razn de una serie de preocupaciones vitales guiadas a
comprender,yencierta medida responder porlosproblemasmoralesyhumanosqueaquejanalalma
humana. De esta manera el ideal educativo y estilstico, empapado de la elocuencia y poesa
interpretaday en ciertospuntosextradadelosescritoresclsicos,formanunpuntoencomnparalos
eruditos humanistas delrenacimiento. Sinembargo,la experienciadelsaberyeldecirdelhumanista
no descansa nicamente en lo que anteriormente designamos como un denominador comn, antes
bien se distingue en lo particular de cada uno por reflejar vivencias y formas de responder a las
inquietudes ms profundas del alma humana de unamaneraoriginal yconsecuente con lavida y la
historia de cada intelectual, de estamaneratalcomo nosdiceKristeller la originalidad consiste no
slo en lo que hacemos, sino tambin en la manera como lo hacemos, y en lo que pensamos al
hacerlo1, originalidad que noaltera labasecomndelhumanismorenacentistayasealada,peroque
crea moldes individuales de expresin propios de cada autor. Caso prctico es el de Petrarca, que
guindose porsusclsicosfavoritos,logracrearmedianteunestilocomncomolacartaoeldiscurso,
unpensamientonicoy
adhoc
asuhistoriayvaloresmsprofundos.
As como el humanismo renacentista, a pesar de poseer medios de expresin y bases de
conocimiento comn como los saberes clsicos, no constituye unafilosofa unitaria puesto quecada
pensador o erudito lograplasmar con originalidad unpropsito yunavisinparticularenrelacina
los problemas morales y humanos, el humanista es en sunreflejodehistoriaparticulardentro del
mundo macro del Renacimiento italiano, un fenmeno de expresin en trnsito, que se ajusta y
entreteje conocimiento medievaly moderno,siendoestaunapropuestaoriginaldelautor,tantoporsu
formadeexpresarlocomosuintencinalhacerlo.

Kristeller,Paul.
OchofilsofosdelRenacimientoitaliano
,Fondodeculturaeconmica,Mxico.1970.p.28