ISSN: 0185-0172
histomex@colmex.mx
El Colegio de Mxico, A.C.
Mxico
Illades, Carlos
El anarquismo europeo y sus primeras influencias en Mxico despus de la Comuna de Pars: 18711881
Historia Mexicana, vol. LI, nm. 1, julio - sepriembre, 2001, pp. 103-149
El Colegio de Mxico, A.C.
Distrito Federal, Mxico
EL ANARQUISMO EUROPEO
Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS
EN MXICO DESPUS
DE LA COMUNA DE PARS:
1871-1881*
Clara E. LIDA
El Colegio de Mxico
Carlos ILLADES
Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa
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LA CLANDESTINIDAD EN
Estos breves antecedentes explican por qu, inmediatamente despus de la derrota de la Comuna de Pars, el Gobierno Nacional republicano inici una ofensiva continental
para prohibir la Asociacin Internacional de los Trabajadores y las actividades de los diversos grupos socialistas
que haban participado en esa insurreccin. En Rusia, Alemania y Austro-Hungra, la aceptacin formal de la propuesta francesa no se hizo esperar. En cambio, Espaa e
Italia, aunque tambin aceptaron la idea francesa, lo hicieron con variantes propias, segn se ver a continuacin. En
ambos pases se emitieron decretos contra las secciones de
las Federaciones Regionales que subvirtieran el orden social y poltico, con lo cual, en principio, las organizaciones
espaola e italiana podan seguir funcionando, pero siempre amenazadas bajo cualquier pretexto de fomentar la
disolucin social.
En el mbito europeo hubo dos excepciones notables: Suiza y Gran Bretaa, que permitieron la llegada de comunalistas exiliados y de alemanes, rusos y dems perseguidos por sus
acciones polticas en otros pases. La Confederacin Helvtica donde existan numerosas secciones de la AIT agrupadas en la Federacin del Jura ratific el derecho de asilo
e, incluso, el de mantener actividades polticas, siempre y
cuando no amenazaran la tranquilidad ni las leyes suizas.3
Sobre estos refugiados volveremos ms adelante. Por su parte, Gran Bretaa, opuesta a la nueva entente que pareca
forjarse entre Pars, San Petersburgo, Berln y Viena que
consider como una nueva Santa Alianza, otorg el derecho de asilo a los refugiados de todas las nacionalidades perseguidos por actividades socialistas y revolucionarias, y los
consider como refugiados polticos.
libres (3 jul. 1874). (Agradecemos a Guillermo Antonio Njera habernos proporcionado este dato.) Sobre el uso de comunistas en 1848,
vase LIDA, en prensa.
3 E NCKELL, 1981.
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Espaa
Este orden continu hasta el verano de 1873, cuando en Espaa, despus de la proclamacin de la Primera Repblica,
se produjeron numerosos alzamientos federalistas con una
clara participacin de republicanos e internacionalistas espaoles, as como de algunos comunalistas extranjeros. La proclamacin de cantones en mltiples municipios espaoles renov los temores entre muchos gobiernos europeos ante un
resurgimiento revolucionario de la Internacional y de la Comuna. Aunque estas insurrecciones cantonalistas finalmente fueron aplastadas, esto marc el final de la Primera Repblica en enero de 1874, tras un golpe militar y el nuevo
gobierno provisional declar fuera de la ley a las asociaciones obreras y socialistas e inici una represin sistemtica de
toda actividad considerada ilcita, particularmente contra la
bakuninista Federacin Regional Espaola (FRE). Desde entonces hasta 1881, cuando el Partido Liberal sustituy a los
conservadores, se produjo una larga prohibicin que finaliz
cuando el nuevo gobierno permiti el regreso a la legalidad
de aquellas asociaciones. Es decir, durante poco menos de
ocho aos, las sociedades internacionalistas espaolas debieron disolverse, actuar en la clandestinidad, o ambas cosas.
La imposibilidad de reunirse en pblico oblig a la FRE
a reorganizarse en secreto en unidades ms pequeas y autnomas conocidas como Comarcas. Cada una deba mantenerse en contacto con sus afiliados y reunirse anualmente
en una conferencia secreta para promover la organizacin,
la informacin y las labores de proselitismo. La primera
Conferencia Comarcal se reuni clandestinamente en
1875, y a partir de entonces hasta 1880; a pesar de la represin y el secreto, las Comarcas espaolas lograron desarrollarse y mantener informada a la Federacin Regional de
sus avances, estrategias y problemas.
En estas reuniones se comenz a elaborar un discurso
que preconizaba la propaganda activa o de accin revolucionaria directa que movilizara a los trabajadores. En
las ciudades, esto significara estimular las huelgas, el paro
de fbricas y talleres o la destruccin de mquinas; en el
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campo, la accin directa significaba el incendio de las cosechas y los graneros de terratenientes y especuladores. En
otras palabras, la violencia no se diriga tanto contra los individuos, sino contra sus propiedades, y se conceba como
un mecanismo de presin y de negociacin colectiva, as
como un instrumento para desarrollar una conciencia de
lucha ms intensa. Al mismo tiempo, las conferencias comarcales tambin insistieron en la publicacin de hojas
sueltas, folletos y peridicos clandestinos, que empezaron
a aparecer en diversas ciudades como medios de comunicacin y discusin. Aunque muchos fueron efmeros, es
importante subrayar que algunos lograron una larga vida
clandestina de dos a tres aos antes de ser descubiertos
por las autoridades.4
El reconocimiento del derecho de asociacin en 1881
permiti que las organizaciones polticas y sociales que haban permanecido en la clandestinidad resurgieran a la
vida pblica con renovada vitalidad. Dada esta coyuntura,
los anarquistas espaoles, convocaron a un Congreso obrero en Barcelona, en septiembre, en el cual se reconstituy
la Federacin Regional Espaola, ahora con el nombre de
Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola (FTRE).
Italia
En el otro extremo del Mediterrneo latino, a partir del verano de 1871 fue aumentando la persecucin contra diversas secciones y militantes internacionalistas de Italia. Esto
no impidi que las actividades de los anarquistas continuaran unas veces a la luz pblica, cuando las circunstancias
locales lo permitan, o en la clandestinidad, cuando la represin era efectiva. A pesar de las dificultades, las federaciones regionales y la Federacin italiana alcanzaron una
expansin creciente acompaada de la aparicin de varios
peridicos anarquistas y del surgimiento de tendencias
4 Sobre la clandestinidad anarquista en Espaa vase LIDA, 1988 y
1993.
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insurreccionales en favor de la revolucin social. Este proceso fue especialmente evidente en agosto de 1874, cuando los internacionalistas intentaron tomar por asalto varias
ciudades, como Boloa, Florencia y otras, y proclamar Comunas revolucionarias. A raz de esto, las autoridades italianas iniciaron diversos procesos pblicos contra los
anarquistas por promover la destruccin del Estado y por
provocar la guerra entre las clases ciudadanas, segn palabras de un fiscal de Roma.5 Tal vez lo ms significativo
de estos procesos es que se convirtieron en una clamorosa
propaganda socialista, pues los juicios pblicos por jurado
resultaron una verdadera tribuna poltica para los acusados y sus defensores, que pudieron ventilar en ellos sus
ideales revolucionarios y presentar el discurso de los marginados contra la represin hegemnica del poder.
A partir de la segunda mitad de la dcada de 1870 los
anarquistas emplearon la tctica de ampliar la propaganda
ms all de los obreros y artesanos, para alcanzar a quienes
haban quedado al margen de estas movilizaciones: mujeres y jvenes, maestros, soldados y, muy especialmente, a
los campesinos. En 1876 se comenz a discutir cmo desarrollar la propaganda por medio del acto revolucionario
la propaganda por el hecho y, sobre todo, cmo llevarla a las zonas rurales.6 Poco despus, los anarquistas
Carlo Cafiero y Errico Malatesta, delegados al Congreso
Internacional en Berna, expusieron los planteamientos de
la Federacin italiana y se pronunciaron por el anarco-comunismo, que se plante all por vez primera, y por la insurreccin revolucionaria, il fatto insurrezionale, que a partir
de entonces seran conceptos decisivos en la AIT.
En el invierno de 1876-1877 madur entre los anarquistas italianos el proyecto de organizar una sublevacin
armada en la regin agraria meridional del Matese, en la
provincia de Benevento. Ese alzamiento, conocido como
el de la Banda del Matese, recibi el apoyo de un amplio
grupo de hombres y mujeres de la regin dedicados a me5
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nesteres diversos: desde estudiantes hasta campesinos, desde albailes hasta tipgrafos y otros artesanos. En la primavera de 1877 el levantamiento no slo fue sofocado,
sino que dio pie a una amplia represin que, a raz de ste
y otros actos de violencia, incluyendo un atentado contra
el rey Humberto I en 1878, llevaron al gobierno a arreciar
las medidas contra los anarquistas, quienes se vieron forzados a replegarse en la clandestinidad hasta entrada la siguiente dcada.7
Francia
Mientras las federaciones anarquistas en Espaa e Italia
buscaban modos de mantener la actividad revolucionaria,
incluso ante la persecucin y la ilegalidad, en Francia es
evidente que despus de la Comuna, las actividades socialistas se debieron frenar mientras se mantuvo el estado de
sitio, hasta 1876. Los militantes se redujeron a minsculos
grupos dispersos por el pas, mientras los principales lderes se encontraban deportados en los presidios de ultramar
o en el destierro. Sin embargo, las actividades organizativas clandestinas no quedaron anuladas, y a partir de 1876,
despus de las elecciones legislativas de ese ao, que abrieron nuevos espacios polticos, stas se hicieron cada vez
ms frecuentes y pblicas, en creciente desafo al gobierno
de la Tercera Repblica.
La nueva actividad parlamentaria permiti que en octubre se reuniera legalmente en Pars un primer Congreso
obrero, con representantes de diversos oficios especializados, que se pronunciaron contra la huelga y en favor de la
asociacin obrera (syndicat ). A pesar de su carcter y tonos
moderados, no dejaba de ser sorprendente que el movimiento obrero en Francia osara levantar la cabeza al cabo
solamente de cinco aos de la gran represin anticomunalista. Como resultado, este primer paso desemboc, en
7 Sobre el anarquismo italiano en estos aos vanse ROMANO , 1966;
MASINI, 1969, y PERNICONE, 1993.
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GERTH, 1958.
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zaran a destacar en la organizacin del anarquismo internacionalista, especialmente desde Suiza, como Piotr Kropotkin
(ruso), Elise Reclus (francs), James Guillaume (suizo) y
Errico Malatesta (italiano), por mencionar slo unos pocos.
Por otra parte, tambin a finales de la dcada de 1870
se empezaron a conocer en Europa las actividades revolucionarias de los grupos populistas y nihilistas rusos, con
sus tcticas de movilizacin urbana y rural y su defensa del
magnicidio como mtodo de lucha revolucionaria contra
la autocracia actividad en la que las mujeres tuvieron un
lugar especialmente destacado.14 En 1881, el asesinato del
Zar Alejandro II fue recibido por los anarquistas en occidente como una verdadera hazaa revolucionaria. Tambin los dos atentados alemanes en 1878 contra el Kaiser
Guillermo II15 y los espaoles contra el rey Alfonso XII en
1878 y 1879, as como los actos violentos de los grupos urbanos y agrarios irlandeses desde 1879 contra la presencia
inglesa en la isla,16 creaban en el nimo internacionalista
una respuesta favorable a la accin directa.
Las redes internacionalistas
No es aventurado afirmar que este inters por los actos revolucionarios dirigidos contra blancos determinados era
el resultado de la creciente preocupacin por aunar el discurso terico con el prctico, es decir, por llevar a cabo lo
que, como ya vimos, se comenzaba a denominar propaganda por el hecho. El inters de estos nuevos grupos por
difundir activamente la ideologa anarquista y por desarrollar la conciencia de clase a travs de la lucha y de los actos
revolucionarios conformaba una tendencia anarquista que
se llamaba tambin socialismo revolucionario, denominacin que evocaba a los grupos ms radicales surgidos de
14
Five Sisters, 1975; BROWER, 1975; BROIDO, 1977; PERRIE, 1982, y BERG-
MAN, 1983.
15 CARLSON,
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1972 y 1982.
ALTER, 1982 y BORCKE, 1982.
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la Comuna de Pars y de Rusia. Esta postura estaba destinada a difundirse no slo entre las secciones anarquistas urbanas, sino tambin entre los grupos de simpatizantes en
la Europa agraria.
Como ya lo anticipamos antes, gracias a la excepcional
libertad de asociacin que reinaba en Suiza, tambin fue
posible que durante los aos de persecucin posteriores a
la Comuna los exiliados europeos y los internacionalistas
helvticos pudieran convocar all conferencias y congresos
obreros pblicos y tambin secretos. A pesar de las dificultades reinantes, a ellos acudan delegados de diversos pases para revisar o reformular los principios tericos y los
mecanismos de propaganda activa. As podemos verificar
que a travs de esta red internacional, el discurso que se
elaboraba en los centros de organizacin anarquista, como Suiza, se difunda a los dems pases por medio de sus
asociados; a la inversa, estos congresos internacionales a su
vez se nutran de la experiencia local, regional o nacional
que aportaban los delegados de distintos puntos de Europa.
Lo anterior nos permite comprender cmo despus de
la Comuna de Pars el internacionalismo anarquista sobrevivi gracias al permanente intercambio entre los discursos que brotaban de las preocupaciones y realidades de los
diversos grupos locales y los que emanaban de los centros internacionales, y viceversa. La integracin de los anarquistas
con la comunidad, la imbricacin de los grupos locales y
regionales entre s y la vinculacin de todos stos con el
movimiento internacional dieron al anarquismo de estos
aos una especial vitalidad en el manejo de la organizacin, la lucha y la formulacin de la ideologa, incluso en
los amplios terrenos de la clandestinidad nacional e internacional. Lo que era producto de la solidaridad comunal
se traduca as en la hermandad de la clase y, a la inversa,
la conciencia de una clase trabajadora unida por intereses
comunes que trascendan las fronteras nacionales llegaba
de esta manera a las comunidades ms remotas.17
17 El estudio de los mecanismos de este intercambio y su discurso, en
LIDA, 1993.
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con fines polticos explcitos. De este modo, los productores urbanos podan defender posiciones econmicas (jornales, condiciones de trabajo, etc.), tolerados por el juego
mismo del capital y del trabajo, as como mantener la cohesin y movilizacin colectivas (paros, trabajo a desgano,
negociaciones salariales), aunque no se pudieran pronunciar abiertamente en materia poltica.
En cambio, en lugares poco o nada urbanizados, de economa menos desarrollada y sin un espacio asociacionista
definido, los trabajadores del campo y de pequeas reas
agrourbanas chocaban directamente con los intereses econmicos de las oligarquas agrarias locales y nacionales
dado el carcter de sus aspiraciones por colectivizar la tierra, el trabajo y su producto, por abolir la propiedad y sus
privilegios y por defender el trabajo y el salario. En estos
universos desiguales, los obreros urbanos y los trabajadores de la tierra diferan en sus formas prcticas de organizacin y de lucha, as como en sus metas. En Espaa, por
ejemplo, si bien en 1872-1873 se dio un primer paso hacia
la creacin de una federacin de sociedades de oficio rurales: la Unin de los Trabajadores del Campo (UTC), no
fue hasta 1881, cuando el anarquismo emergi de la clandestinidad, que la UTC se mostr como una posibilidad asociativa viable pero excepcional y de breve duracin,
que asemejaba a las uniones de oficio que se desarrollaban
en las ciudades y adoptaban la huelga como instrumento
de presin, lucha y negociacin.18
Esta preocupacin por la organizacin y movilizacin
campesina se manifest dentro de la Internacional al mediar la dcada de 1870 en una paulatina reformulacin
doctrinaria, ya que un sector de la AIT consideraba necesaria una revisin del bakuninismo que hasta entonces haba
sentado la base doctrinaria conocida como colectivismo
anarquista. Bakunin y sus seguidores sostenan que para
organizar la sociedad de un modo justo, se deba recurrir a
18 Sobre la formacin de la UTC, vase MAURICE, 1990; sobre su accin
reivindicativa por medio de la huelga agraria y su posterior represin,
vase LIDA, 1988.
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la colectivizacin de los instrumentos de trabajo y a la distribucin del producto entre los trabajadores, de tal modo
que el bienestar resultante fuera disfrutado directamente
por aquellos que contribuan a crearlo con su trabajo y su
esfuerzo. En sntesis, se trataba de la definicin terica del
lema bakuninista: de cada uno segn su capacidad, a cada cual segn su trabajo, que haba servido de bandera a
los pequeos productores urbanos artesanos, obreros,
empleados cuyo trabajo se haba devaluado econmica y
cualitativamente dentro del liberalismo capitalista.
Frente a los colectivistas surgieron sus crticos, los anarco-comunistas, que proponan una alternativa terica segn
la cual los instrumentos y el producto del trabajo no fueran privilegio exclusivo de los grupos productores, sino patrimonio de toda la comunidad para el bienestar de todos
sus miembros. Es decir, el anarco-comunismo formulaba
la creacin de un nuevo sistema de relaciones econmicas
y sociales en el que la riqueza acumulada perteneciera a la
comunidad entera, ya que todos sus miembros, cada cual
en la medida de sus fuerzas y de sus capacidades, haban
contribuido a producirla, por lo cual todos, sin excepcin,
deban tener derecho a usufructuarla segn sus necesidades.
Los partidarios del anarco-comunismo insistan que en
aquellos lugares donde los modos de produccin ya alcanzaban un alto grado de complejidad industrial y tcnica,
era imposible determinar la proporcin exacta del trabajo
realizada por cada uno en la creacin del producto final
ni cul era el pago justo que correspondera a cada cual.
Esto mismo era aplicable a la produccin agrcola, ya que
en ella en muchas ocasiones tampoco se poda deslindar
con precisin el trabajo de cada uno, puesto que en los
cultivos intervenan distintos trabajadores con tareas diversas segn la cosecha y la estacin. Ante estas situaciones
que abarcaban desde la industria ms moderna hasta el
ms elemental trabajo agrcola era evidente que la riqueza
acumulada deba pertenecer a todos por igual, ya que todos contribuan a producirla en la medida de sus fuerzas y
de sus capacidades; pretender cuantificar qu parte haba
producido cada uno sera lo mismo que caer en injustas
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campo. Esto lo llevara a sealar que la cuestin social en Mxico era, sobre todo, agraria y que era tan importante como
en Rusia e Irlanda. En el informe tambin destacaba que a
pesar del pretorianismo poltico, Mxico era un pas profundamente revolucionario en el que exista una Confederacin
Socialista dividida en cinco provincias con su centro en la
capital. All se publicaban ya cuatro peridicos socialistas, de
los cuales dos La Revolucin Social, que exista desde haca
dos aos, dirigido por Jess A. Laguna, de quien nos volveremos a ocupar ms adelante, y La Reforma Social, que tena
cuatro meses y estaba dirigido por Juan O. Orellana, eran
segn l, francamente anarquistas.23 Sobre esta ltima publicacin sealaba que en uno de sus ltimos nmeros dio a
conocer el manifiesto de la R. S. [La Rvolution Sociale] de
Pars y la convocatoria al congreso de Londres.24 Como veremos detalladamente ms adelante, Nathan-Ganz informaba, adems, sobre una sublevacin que se produjo en 1879
en la ciudad de Quertaro, dirigida por el propio Orellana,
a la que califica de anarco-comunista. Es cierto, seala el delegado por Mxico, que finalmente el ejrcito derrot a los
insurrectos, pero aada, el que una accin fracasara no
era criterio suficiente para ridiculizarla, como se haba hecho
en Europa, ni para emitir un juicio histrico negativo.25
23
Los otros dos peridicos que se mencionan en este Informe son el
Express y El Socialista, de los cuales aclara que no se ocupar.
24 El 18 de marzo, en el dcimo aniversario de la Comuna, se public la convocatoria del encuentro en nombre de diversos grupos anarquistas y socialistas revolucionarios, y la reprodujo La Rvolution Sociale,
acompaada de un desafiante editorial dirigido A los revolucionarios
de ambos mundos, firmado por la redaccin. La convocatoria llama a
un Congreso Internacional Socialista Revolucionario para reagruparse contra la coalicin de todas las fuerzas burguesas y lograr la reconstruccin de la Asociacin Internacional de los Trabajadores. Ms
tarde se supo que este peridico francs estaba pagado por la polica de
Pars para infiltrar y radicalizar el movimiento anarquista y poderlo reprimir ms fcilmente; su director, Serraux (alias de gide Spilleux)
era un sopln a sueldo del prefecto de polica. Sobre estas tcticas policiales, vase ANDRIEUX, 1885.
25 Una primera aproximacin a este tema en LIDA, 1979.
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del pas;30 pero ahora el propio Rhodakanaty se manifestaba porque los derechos del socialismo fueran: A cada
uno segn sus necesidades. De cada uno segn sus fuerzas. Y agregaba: digamos que nuestra aceptacin es completa de esta ltima frmula antiautoritaria,31 para lo cual
si bien invocaba explcitamente a Proudhon y a Saint-Simon, tambin evocaba tcitamente la frmula anarco-comunista de los internacionalistas europeos. Lo anterior
ilustra el carcter eclctico del socialismo que surga en
Mxico, en el que convivan influencias doctrinales de los
socialismos tempranos y los avances tericos ms recientes, e incluso de ciertas tendencias agrarias, comunalistas y
municipalistas de un liberalismo decimonnico que algunos han llamado popular.32 Sin embargo, debemos sealar
que el eclecticismo no era exclusivo de Mxico, sino que
en su momento haba sido inherente al desarrollo del socialismo en general y era un proceso que otros pases haban recorrido en distintos momentos.
Tambin en 1876, La Social particip al lado de varias
decenas de asociaciones laborales (aunque sus dos delegadas mujeres fueron rechazadas) en la instalacin del Congreso Obrero,33 que se convoc con el objeto de crear una
Gran Confederacin de las Asociaciones de Trabajadores de
los Estados Unidos Mexicanos. Algunos participantes en
este Congreso manifestaron sus afanes internacionalistas
al proclamar la unin universal y al pedir que se notifica30 Lo que queremos, en El Hijo del Trabajo (28 abr. 1878). Vase
tambin Reinstalacin de La Social, El Hijo del Trabajo (9 mayo 1876),
recogidos en RHODAKANATY, 1998, pp. 50-57 y 110-112, respectivamente.
31 Citado en VALADS , 1927, p. 81.
32 KNIGHT, 1985, p. 66 y THOMSON, 1991, pp. 273-279.
33 En el acto de La Social, Rhodakanaty haba defendido que la delegacin estuviera integrada por mujeres, lo cual se aprob por unanimidad a pesar de que Zalacosta protestara. Ya en el Congreso, se haban
emitido 29 votos a favor y 49 en contra, con la fuerte oposicin de Juan
de Mata Rivera, redactor de El Socialista. Otra vez el Congreso, El Hijo
del Trabajo (15 mayo 1876); El Manifiesto, El Socialista (21 mayo 1876);
Lista de los ciudadanos al Congreso Obrero Constituyente cuyas credenciales han sido aprobadas, El Socialista (26 mar. 1876) y VALADS,
1927, p. 82
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nifiesto a todos los oprimidos y pobres del universo plante fundar la Repblica Universal de la Armona, resarcir
a las comunidades de las tierras arrebatadas por las haciendas y nivelar la situacin material de las clases sociales.39
Ya hemos visto que la idea de la ley agraria estaba en el
aire desde las primeras prdicas socialistas de Rhodakanaty,
pero a fines de la dcada de 1870 su actualidad posiblemente aumentara no slo por la actividad proselitista de La Social
y de los peridicos de tendencia socialista que se publicaban
en Mxico, sino tambin debido a las incansables actividades
que en las comunidades agrarias desarrollaba, entre otros,
Francisco Zalacosta. Sabemos tambin que en junio de 1877,
Zalacosta, despus de visitar los estados de Mxico, Puebla,
Tlaxcala e Hidalgo, convoc a una Asamblea campesina en
la ciudad de Mxico para el 15 de agosto, a la que asistieron
representantes de varias comunidades rurales con el objeto
de fundar un Gran Comit Central Comunero.
Para presidir esta nueva organizacin se recurri a Alberto Santa Fe, quien ya desde 1861, cuando se dice que
conoci a Victor Considrant en Texas, se haba comenzado a preocupar por resolver el problema agrario en Mxico.40 Tal vez fue gracias a su colaboracin con el grupo de
La Social y con el Comit Comunero, que en julio de 1878
Santa Fe fund en Puebla el Partido Socialista Mexicano, y
desde mediados de 1878 tambin comenz a publicar all
el peridico La Revolucin Social; un par de aos ms tarde
ste reaparecera en la ciudad de Mxico con el explcito
subttulo de rgano del Partido Socialista y defensor de
la Ley del Pueblo, a cargo de Jess A. Laguna.41 Precisa39 VALADS, 1984, pp. 37-43; HART, 1980, pp. 45-57; REINA. 1980, pp. 6482, incluye una interesante documentacin tomada del Archivo Histrico de la Secretara de la Defensa Nacional.
40 Sobre la posible influencia del pensamiento socialista francs en
Santa Fe, vase OBREGN, 1980, pp. 14-15. GARCA CANT, 1974, pp. 220221, parece opinar lo contrario.
41 OBREGN, 1980, p. 24; La Revolucin Social , en El Socialista (4
dic. 1879); La Sociedad Unin Tipogrfica, en El Socialista (8 jun.
1882). Una reproduccin facsimilar de esta 2 poca se public en His toria Obrera, vol. I, nm. 1, Mxico: CEHSMO, junio de 1974, pp. 2-17.
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Express de El Socialista, El Socialista (16 ago. 1881). El Express Mer cantil Mexicano, peridico consagrado a los intereses mercantiles e industriales, a la publicacin de anuncios y literatura, estaba dirigido por
Felipe Buenrostro e hijos y se editaba a unos cuantos pasos de la imprenta de El Socialista. Propona fundadas iniciativas que lleven en s el
sello completo de la justicia distributiva entre los que, afanndose por
cumplir sus sagradas obligaciones, buscan en los talleres y en las transacciones mercantiles la redencin de la miseria, en La clase obrera,
Express Mercantil Mexicano (3 oct. 1880).
47 La Reforma Social , en El Socialista (30 abr. 1881). Como ya lo indicamos, Nathan-Ganz se refiere explcitamente a esta publicacin en su
Rapport al Congreso de Londres.
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En esa misma fecha, el 1 de junio de 1879, Los pueblos unidos de la Confederacin Mexicana una coalicin de comunidades campesinas del centro del pas
presumiblemente vinculadas con el Comit Comunero
se aglutinaron en torno al Plan de la Barranca, en cuya
redaccin tal vez haba influido el propio Zalacosta. En su
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das por las haciendas, conservando los antiguos propietarios sus casas de campo, fbricas, minas, ganado y todas sus
fincas urbanas (V-VI). Los pueblos tendran derecho a poseer en propiedad comunal el terreno que les baste para
cubrir sus necesidades sociales ( XIII), el cual sera inalienable (XVII). Todos los productos naturales resultaran
gratuitos para los habitantes locales (XXII). El proyecto de
ley agraria conclua con una significativa frase que rescataba la nocin de que las comunidades conformaban una
entidad mayor compartida por todos: la nacin declara
ante la faz del mundo que por esta ley se restablece la patria (XXIII).
La propuesta de reforma poltica era esencialmente federalista, tena al municipio como base y abola las jefaturas polticas (II). En varios artculos se estipulaba que el
consejo del municipio realizara las funciones polticas, sociales, educativas y tambin las judiciales, para tal efecto se
erigira en Supremo Tribunal. Los municipios deban
reunir entre 1000 y 5000 almas, en tanto que los estados
de 100 000 a 200 000 (I y VII). En las capitales, el presidente
municipal tambin lo sera del estado y, en la de la nacin,
habra un presidente (VIII y X), y en ambos casos, la estructura del gobierno municipal sera su fundamento. Por otra
parte, los consejos municipales ocuparan el lugar del congreso legislativo (IX). Adems, todos los pueblos deban estar armados y organizarse militarmente (X).
Finalmente, el proyecto de ley electoral otorgaba a cada
pueblo la atribucin de elegir a sus autoridades con absoluta independencia de las superiores (I). Lo mismo valdra para las fracciones, municipios, estados y para toda la
Repblica (II-IV). Cada eleccin se realizara en asamblea
pblica y por escrutinio directo y secreto (XVII). Las autoridades tenan la obligacin de reconocerse recprocamente y, por su parte, las poblaciones elegiran a los consejos
municipales, stos a sus presidentes que, a su vez, elegiran
a regidores y policas ( VI-VII) lo cual no dejaba de resultar paradjico, pues implicaba que la eleccin a los cargos
superiores acababa por ser indirecta y que el voto directo
slo se dara dentro del mbito comunal. El mismo proce-
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dimiento vala tanto para los gobiernos de los estados como para la presidencia de la Repblica (XII).54
El fuerte carcter municipalista del Plan Socialista, as
como su claro llamado a la propiedad comunal, sin por ello
declararse contra una propiedad privada, aunque a sta le
otorgara un carcter limitado, y su propuesta de participacin democrtica en la vida de los municipios y de la nacin
pueden explicar la magnitud y duracin del movimiento. En
efecto, las fuerzas armadas tardaran dos aos en aniquilar
esta rebelin de los pueblos unidos de la Sierra Gorda a pesar del inters personal de Porfirio Daz por lograrlo.
Los informes oficiales y de la prensa tambin hablan de
levantamientos de indgenas en los estados de Mxico,
Puebla e Hidalgo inspirados por el comunismo. Ms de
una vez se acus a Alberto Santa Fe de haber instigado con
sus prdicas comunistas a algunos indios que se haban
convencido de que ellos eran los dueos genuinos de las
haciendas, como en el caso de la insurreccin campesina
en el distrito de Huejotzingo (Puebla) y otras,55 de las que
se dijo que eran alentadas por el Partido Socialista que encabezaba el coronel Santa Fe y al que apoyaba, entre otros,
Jess A. Laguna. Las rebeliones fueron eventualmente
controladas por el ejrcito; aunque Laguna logr huir,
Santa Fe, en cambio, fue apresado y condenado a dos aos
de crcel aunque neg los cargos y slo se defini como
socialista y no comunista.56 Mientras la prensa liberal con54
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Quertaro una insurreccin de aparente carcter anarquista. Los nicos datos que conocemos sobre este levantamiento urbano que encabez Juan A. Orellana con un
grupo inicial de 40 hombres que en doce horas aument a
700, los proporcion Nathan-Ganz en su informe de 1881
al Congreso de Londres. Segn este relato, los insurrectos
se apoderaron de la ciudad y proclamaron la Repblica
comunista y antiautoritaria, en tanto la Junta provincial
se daba a la fuga. Ante esto, Nathan-Ganz comenta que estos revolucionarios no cayeron en el error de sus predecesores de apoderarse del Palacio Municipal para proclamar
un nuevo gobierno, sino que, por el contrario, amenazaron con fusilar a cualquiera que buscara apoderarse de
nuevo del gobierno. Pero agregaba, la alegra no dur
mucho, pues en dos das el ejrcito derrot a los sublevados, hiriendo a una veintena y dejando trece muertos,
mientras que el resto se retiraba a las montaas. Y Nathan-Ganz conclua con sarcasmo: una vez ms la sociedad
fue salvada.61
Alrededor de esta misma poca tuvieron lugar otros
brotes insurreccionales en distintos estados, en los que se
sabe que particip Francisco Zalacosta. En 1880 y 1881
continuaron las insurrecciones, y Quertaro tanto el estado como la ciudad apareca como un centro importante de estas manifestaciones insurreccionales, que slo
pudieron ser abatidas por la amplia participacin del ejrcito tras una larga lucha y fuerte represin.62 As, el propio
Zalacosta fue muerto all en abril de 1881 y decenas de insurrectos fueron capturados.
De todo lo anterior quedaba claro que la atencin del
gobierno contra el socialismo, contra toda insurreccin
agraria y social y contra todo centrifugalismo federalista se
mantendra en estado de alerta permanente a partir de
61
IISG, Rapport.
Los comunistas, La Sombra de Arteaga (2 nov. 1879); AGN, Gober nacin, Seguridad Pblica, sec. 2, 881(8), c. 130, exp. 178, 15 mar. 1881 y
Socialistas, El Hijo del Trabajo (27 mar. 1881); Quertaro, El Socialista
(8 abr. 1881).
62
141
entonces. Pero tambin sabemos que este continuo despliegue de fuerza no sera suficiente para evitar que en 1910
resurgieran de manera avasalladora la violencia social, la
lucha por la tierra y las demandas por un verdadero federalismo y municipalismo polticos.
CONCLUSIONES
Esta larga exploracin del desarrollo del socialismo en Mxico y de las insurrecciones agrarias de fines de los aos de
1870 y comienzos de la dcada de 1880, nos remite nuevamente al anarquismo en Europa y al Congreso de Londres
de 1881. Sin duda, por vez primera en un congreso internacionalista se daba un informe extenso sobre un pas
americano que no fueran los Estados Unidos. Sin duda,
tambin, la relacin que Nathan-Ganz haca sobre la tradicin agraria de Mxico, asocindola con las de Rusia e
Irlanda en un momento en el que stas cobraban una destacada significacin revolucionaria, daba al problema mexicano un relieve especial dentro del mbito de la lucha
social anarquista. Por otra parte, gracias a Edward NathanGanz tenemos los primeros detalles sobre la difusin de
las ideas y prcticas revolucionarias en este pas, especialmente en lo que concierne a la insurreccin en la ciudad
de Quertaro, sobre la cual pareca estar muy bien informado, y de la organizacin de una Confederacin Mexicana Socialista. Si bien es probable que Nathan-Ganz nunca
visitara Mxico, sabemos que desde finales de 1880 haba
estado en contacto con El Socialista y con La Revolucin So cial; sin duda tambin con el propio Orellana de quien
dice en su Rapport que es uno de nuestros compaeros
ms generosos ms nobles, y tal vez con otros grupos
radicales en Mxico. Ya en enero de 1881 haba dado noticias de sus vnculos con grupos mexicanos desde las pginas de su peridico The An-archist, publicado en Boston.63
63 IISG, Rapport; en Close the Ranks, The An-archist, 1 enero de
1881, pp. 16-17, menciona a our friends in Mexico, Montevideo
142
Aunque los detalles no siempre sean precisos, cabe destacar que esta primera vinculacin de Mxico con el internacionalismo anarquista sin duda fue significativa. A
partir del Congreso de Londres en julio de 1881 volvemos
a encontrar referencias a Mxico en informes policiales secretos sobre reuniones anarquistas que tuvieron lugar en
Suiza a fines de ese ao y comienzos del siguiente, donde
se sealaba que en la AIT se haban recibido adhesiones
de cinco grupos de la Federacin Mexicana.64 En contraparte, con slo revisar los artculos que sobre Europa publicaba un peridico como El Socialista entre 1880 y 1882,
vemos que el inters por los acontecimientos revolucionarios y socialistas est muy vivo en Mxico. Las noticias que
aparecan sobre la Internacional en Francia, Espaa, Alemania, Suiza y Blgica; el nihilismo en Rusia; la violencia
revolucionaria en Alemania; las huelgas de obreros en distintos pases, as como las noticias generales sobre las organizaciones obreras y revolucionarias europeas, tambin
nos dan una idea muy clara del inters recproco que en
estos momentos se despertaba en ambas orillas atlnticas.65
and Rio de Janeiro, where our ideas count already thousands and thousands of organized partisans, que aplauden el proyecto de una Revolutionary Alliance of the American Continent. En otro artculo
titulado International Revolutionary Congress, p. 34, habla de our
sympathetic companions of La Revolucion sociale [sic], Mexico; El
Internacionalista Montevideo []. Llama la atencin que en APP B
a/30, f. 16 se encuentren estos dos artculos impresos, pero en una tipografa distinta y con variantes en el texto; en el ltimo se menciona
tambin El Socialisto [sic], que no aparece en nuestro ejemplar (vase
la nota 22), lo cual nos hace pensar en una conexin directa o indirecta
con espas policiales, posiblemente con Serraux y su Rvolution Sociale
(vase la nota 24), que hubieran tenido acceso a una prueba de imprenta o galeras del peridico bostoniano.
64 APP B a/438, 23 nov. 1881. El Socialista (26 sep. 1882), informa
sobre la adhesin mexicana a la Internacional y provee datos sobre la
organizacin y sus miembros.
65 En El Socialista, XI, 1 (10 ene. 1881), aparece una Carta del Dr.
Nathan-Ganz para dar a conocer la revista El Anarquista, p. 1, col. 2.
Las noticias sobre Europa se suceden con mayor frecuencia a partir de
mediados de 1881.
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