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Dominique VIART
Universit Charles de Gaulle - Lille 3
Institut Universitaire de France
La question des limites et des frontires est, on le sait, lune des plus
dlicates traiter. LHistoire politique nous en a donn maints exemples et
continue de le faire dans bien des zones gographiques du monde. Mais
cette question nest pas moins dlicate en matire intellectuelle, car comme
lcrivait dj Wittgenstein propos du sens et du langage, dfinir une
limite ou une clture suppose que lon puisse penser la fois len de et
lau-del de cette limite. Ce qui est bien rarement le cas, car nous sommes
situs, dun ct, ou de lautre. Et de cette situation procdent toutes les
dformations de perspective et de point de vue. Difficult laquelle il faut
ajouter linstabilit des limites mmes, supposer que lon ait pu en
tablir : nous vivons dans un monde de circulations, de porosits,
dhybridations et de mtissages.
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prtexte quil scrit dans une seule et mme langue1 et il faudrait pouvoir
se situer de part et dautre des multiples frontires culturelles qui en
toilent les usages : Alain Mabanckou le souligne avec raison dans le journal
Le Monde : La littrature francophone est un grand ensemble dont les
tentacules enlacent plusieurs continents .
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des
autobus
ou
des
toilettes,
certaines
catgories
et
que
seule(s)
la
ou
les
littrature(s)
francophone(s)
francophonies
ce
dans
livre.
Je
regrette
bien
sr
question de
que,
faute
de
Lun des propos de notre livre tait justement daller rebours de cette doxa dun
dclin de la littrature franaise, dans laquelle se dploient au contraire les uvres
majeures dauteurs comme Quignard, Michon, Ernaux, Bon, Echenoz, NDiaye etc.
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franais plutt
que
francophones , reposent
sur
des
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effet,
ce
que
nous
reproche
notre
collgue,
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essentiellement
les
par
exemple,
lIrlandais
Beckett
qui
parat
avoir
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Dautant
qu
ces
questions
souvent
piges
et
parfois
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dinscription.
Certains
sans
doute
sadressent
plus
ou desthtique
qui le
caractrisent
luniversel
avec
ses
particularits,
avec
son
exprience
et
dautres
qui
les
affichent
(soit
quils
les
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incertitudes
et
variations
dintensits
que
je
viens
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Cest
que
sociologiquement
et
psychologiquement,
francophones
que
franaise,
au
point
que
les
Cf. Otmar Ette, Amin Maalouf, lexil et les littratures sans rsidences fixe , in
Jean-Pierre Morel, Wolfgang Asholt et G.A. Goldschmidt (ed.), Dans le dehors du
monde. Exils dcrivains et dartistes au XXe sicle, Presses de la Sorbonne
Nouvelle, 2010.
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nourris
des
grandes
uvres
de
notre
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cest--dire
lhistoire
des
cyclones,
des
ruptions
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et
de
Sud,
de
pays
dvelopps
ou
en
voie
de
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antillais, par exemple, dans son contact avec la langue, doit tenter
de percevoir son rythme, ses ondulations, ses intonations, son
intensit, son niveau sonore, ses choix (Chamoiseau, 1994: 156).
du
sens
vrai,
des
tactiques
pour
opacifier
comme
Claude
Simon
nopacifie
pas
la
langue
ou
pas
la
mme
chose. Les
enjeux
sont
plus
forts, plus
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des gyptiens Robert Sol, dont la trilogie suit sur cinq gnrations
une famille bourgeoise du Caire pendant la premire moiti du 20e
sicle en revenant en arrire chaque fois de quelques annes (Le
Tarbouche, Le Smaphore dAlexandrie, La Mamelouka) et Gilbert
Sinou, qui tend sa fresque (LEgyptienne, 1991 ; La Fille du Nil ,
1993), travers une saga familiale durant un sicle dhistoire, de la
fin du 18e la fin du 19e sicle. Ce sont l des uvres que les
commentateurs comparent aux romans historiques et aux romans
populaires franais du 19e sicle. Elles proposent un regard sur la
socit qui trouve son accomplissement dans une forme que Katia
Haddad dit balzacienne (Haddad, 2000: 312), forme laquelle,
en revanche, les crivains franais paraissent (ou paraissaient5) avoir
tourn le dos.
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par
la
question,
trs
insistante
dans
la
littrature
civilisation.
En
Occident,
la
Seconde
Guerre
Mondiale,
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dcrire sur une tragdie dont on ne porte pas la culpabilit. Dans les
autres aires culturelles en revanche ce seront plutt les questions des
dconvenues postcoloniales de nations livres la dictature aprs les
Indpendances qui fournissent matire des uvres perturbantes. Il
nen demeure pas moins que cette inquitude de la transmission
demeure active dans bien des littratures, que lon pense par
exemple au rcit de Leila Sebbar, Je ne parle pas la langue de mon
pre.
lapprofondissement de son
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linarit
biographique
ou
autobiographique
sen
trouvent
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sur
les
distorsions
que
cela
induit jusque
dans
les
esquisse
de
tableau.
Car
les
littratures
franaises
et
francophones ne sont pas fixes une fois pour toutes : elles voluent,
se transforment et de plus en plus, se rencontrent, se croisent et se
fcondent les unes les autres. Il faudrait ici ouvrir une importante
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et
un
espace
parfaitement
dlimits)
des
formes
nest
peut-tre
pas
sans
tmoigner
des
lectures
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affubl
dune
longue
barbe
et
dun
boubou
immacul
en
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des
diffrences
esthtiques
et
des
formes
diffrentes
de
prfrences littraires, que lon a vues. Mais ces diffrences sont de plus en
plus subsumes par une mme approche de la voix et du point de vue, de
ce que lon pourrait appeler lnonciation subjective . Enfin et pour
terminer, je risque une hypothse provisoire : que la littrature franaise,
aujourdhui trs inquite delle-mme, est une littrature interrogative, dont
le texte mme affiche un rapport compliqu avec le pass littraire, entre
critique et nostalgie. Alors que les littratures francophones me semblent
majoritairement tre plutt un lieu daffirmation forte, voire dexclamation.
Pour elles il sagit dabord et avant tout de se faire entendre. Pour la
littrature franaise de ne pas se laisser oublier. Cest peut-tre le mme
combat.
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Bibliographie
Le Bris, Michel & Rouaud, Jean (2007). Pour une littrature-monde, Paris:
Gallimard.
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Segalen, Ren (1978 et 1986). Essai sur l'exotisme, Paris: Fata Morgana.
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