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SUMRIO

APRESENTAO.............................................................................................................................................2
INTRODUO..................................................................................................................................................3
UNIDADE I.......................................................................................................................................................4
LGICA, O QUE ?.......................................................................................................................................................4
Quando Surgiu a lgica?..................................................................................................................................................5

UNIDADE II......................................................................................................................................................8
ARGUMENTOS............................................................................................................................................................. 8
Premissas......................................................................................................................................................................... 8
Argumentao Indutiva....................................................................................................................................................9
Argumento Dedutivo.......................................................................................................................................................9
Para Que Serve a Argumentao?....................................................................................................................................9
Atividades...................................................................................................................................................................... 10

UNIDADE III..................................................................................................................................................12
AS FERRAMENTAS DO RACIOCNIO.....................................................................................................................12
O Sustento do Raciocnio..............................................................................................................................................15

UNIDADE IV..................................................................................................................................................17
SILOGISMO................................................................................................................................................................. 17
Figuras e Modos............................................................................................................................................................ 19
Tipos de Silogismos.......................................................................................................................................................20
Silogismo Hipottico.....................................................................................................................................................20

APRESENTAO

"Investigar, [do lat. investigare.] V. t. d. 1. Seguir os vestigios de. 2. Fazer diligncias para achar;
pesquisar, indagar, inquirir: investigar as causas de um fato. 3. Examinar com ateno; esquadrinhar"1.
No temos a pretenso de abordar todos os aspectos histricos, filosficos, tampouco abordar
todos os filsofos que pensaram sobre os assuntos. O que buscam apresentar alguns caminhos para o
entendimento do mundo, do outro e de si mesmos, assim como apresentar os filsofos que, com suas
reflexes, ajudaram a desenvolver e a ampliar a capacidade reflexiva.
Portanto, o caminho do investigar est aberto. Aqui oferecemos um incio. Dependendo do
interesse, do aprofundamento, voc ir continuar a investigar mais sobre Conhecimento, Lgica, tica,
Poltica e Esttica.
Numa investigao sobre lgica, a finalidade principal treinar o raciocnio a partir de uma srie de
habilidades, entre elas o dilogo, a pesquisa, analogias, a escrita com resumos, resenhas e, por que no,
jogos.
O grande desafio, hoje, na lgica no tanto conhecer as regras, os princpios, as falcias, mas
saber fazer aproximar a importncia da lgica das coisas corriqueiras. Mesmo assim, no basta aprender a
lgica por esse motivo se no se desencadear em ns o maior dos desafios, que o de atravs da lgica
criar a cultura da sensibilidade. Caso contrrio, simplesmente estaramos capacitando as pessoas para o
intelectual.
O grande temor de Scrates e Plato em ensinar a filosofia para os jovens era justamente esse. O
jovem ficaria ensoberbecido do saber e da arte de manipular o conhecimento. A filosofia no seria mais um
ato de amor sabedoria. Eis, atualmente, o que mais de um autor vem justificando como a grande
reticncia dos grandes filsofos clssicos em defender a filosofia para jovens e crianas.
A inteno deste livro transcender o espao geogrfico das salas de aula: chegar aos pais, aos
amigos, de uma maneira que a lgica no seja algo estranho no dia-a-dia das pessoas. Por isso, as
atividades propostas no devem estar encerradas no livro. Alis, elas so apenas sugestes. A criatividade
dos professores e alunos encontrar outras adaptadas ao meio social em que vivem.
Saber pensar e pensar bem a chave para as oportunidades, tanto no relacionamento interpessoal
e social quanto no empresarial. O raciocnio, juntamente com o esprito criativo e criterioso, o peso que
favorecer o sucesso dos nossos empreendimentos.
Bom trabalho, bom faro investigativo!

INTRODUO

Com a diligncia de um contumaz pesquisador, Alberto Thomal faz nestes texto uma abordagem
holstica do conhecimento humano, iniciando os leitores pelos caminhos da lgica.
Numa linguagem rigorosamente cientfica e absolutamente acessvel, ele transforma o que at
ento era incompreensvel para muitos na rea da Filosofia numa saborosa descoberta para todos que tm
interesse em ampliar sua viso do planeta. Para isso, recorre a argumentos, regras e princpios que
rompem com o modelo tradicional do pensamento.
O mundo contemporneo, no qual os acontecimentos polticos, econmicos, sociais, culturais e
ambientais so interdependentes, j abandonou de vez a racionalidade e o paradigma newtonianocartesiano, baseado no binmio causa e efeito. H um novo cenrio educativo em construo, a partir da
concepo holstica e ecolgica, que no comporta mais os modelos tradicionais de educao. E nesse
auspicioso rumo, a presente obra um verdadeiro achado - especialmente para aqueles que tm
verdadeira necessidade, sobretudo os professores que dedicam boa parte do seu tempo, dentro e fora da
sala de aula, para aprimorar os processos de aprendizagem e do conhecimento.
Em sntese, com este livro Alberto Thomal contribui em boa hora para que possamos, como
estudantes, professores e pais, estar mais prximos da verdadeira fonte de produo do saber e da
verdade. A cada pgina o autor vai tecendo, com criatividade e perspiccia, esse novo homem, concebido
como imagem e semelhana de Deus, que se torna cada vez mais livre na medida em que se torna
consciente.
A ao educativa s forma realmente enquanto transforma. A todos aqueles que em maior ou
menor grau tm interesse na evoluo pessoal e se preocupam com o futuro da humanidade, boa leitura!

UNIDADE I
LGICA, O QUE ?
Ser que podemos pensar sem uma estrutura mental? O que aconteceria se fizssemos as
coisas sem pensar? Podemos fazer algo sem pensar? Quando fazemos algo, fazemos por que
j pensamos antes? Ou fazemos medida que acontecem as coisas?

A frase do poeta Goethe "Ns no veramos o sol se nossos olhos no fossem solares" pode nos
levar a uma reflexo de que, quando fazemos algo, o fazemos porque externamos o que temos dentro de
ns. Ningum faz algo que no o tenha dentro de si.
A nossa mente trabalha com estruturas. E essas estruturas tm uma cadeia enorme de relaes
dentro da nossa cabea. Temos talvez poucos dados, mas suas combinaes elevam as possibilidades de
relaes. Podemos exemplificar com as letras do alfabeto da lngua portuguesa: 23 letras possibilitam
centenas de milhares de combinaes, cada uma diferente da outra. Observe s com a letra "a" quantas
combinaes e quantas palavras no repetidas temos.
A grande surpresa dos cientistas do Projeto Genoma foi a de que encontraram poucas razes
originrias e uma incalculvel teia de relaes. Um desses cientistas, numa entrevista, afirmava que
pensavam ser os elementos constantes muito grandes. A sua surpresa era a de que no passavam de mil
e poucas razes originrias.
Nossa mente tambm trabalha com estruturas mais ou menos semelhantes. A lgica uma
atividade mental que Aristteles tentou decifrar para nos possibilitar o entendimento, o mecanismo e a
apropriao do reto uso da estrutura mental.
Muitos tentaram definir a lgica como uma arte, uma cincia. Veja como alguns estudiosos
definiram a lgica:
A lgica uma cincia que determina as formas corretas (ou vlidas) de um raciocnio. (Joseph
Dopp)
A lgica a cincia das formas de pensamento. (L. Lyard)
A lgica a linguagem que estrutura as linguagens descritivas. (L. Hegenberg)
A lgica a cincia da argumentao, enquanto esta diretiva da operao de raciocnio.
(Godofredo Telles Jr.)
Lgica a arte que dirige o prprio ato da razo, isto , que nos permite chegar com ordem,
facilmente e sem erro, ao prprio ato da razo. (Jacques Maritain)
O estudo da lgica o estudo dos mtodos e princpios usados para distinguir o raciocnio correto
do incorreto. (L. Copi)
Essas definies, primeira vista, parecem difusas, mas todas elas se complementam ou ampliam
as prprias definies. Muitos autores questionam a definio de lgica como uma cincia, pois a
psicologia tambm uma cincia, porm, como tal, tem seu objeto de estudo, que a estrutura mental de
conhecer. A lgica, no entanto, tem seu objeto bem definido, que so as operaes intelectuais. Esses
autores propem que a lgica seja conceituada como arte, pois a arte exige tcnica, prtica, exerccio,
treino e mtodo para aplicar ao conhecimento. Outros, ainda, tambm questionam quando se considera a
lgica como um processo mental. Nem todo pensamento constitui um objeto de estudo para a lgica. Todo
raciocnio pensamento, mas nem todo pensamento raciocnio. Posso pensar em um nmero sem
elaborar qualquer raciocnio. Seja como for, se considerarmos como cincia, a lgica ser uma cincia que

dirige o prprio dado da razo, distinguindo o raciocnio correto do incorreto. A lgica nos prope como
devemos pensar. Com a lgica estamos nos educando a pensar e a pensar melhor. Com a lgica podemos
chegar ao conhecimento verdadeiro.
A pergunta que se faz agora, diante dessa afirmao, : se pela lgica chegamos ao conhecimento
verdadeiro, podemos conhecer a verdade sem a lgica? A resposta que sim, pelo bom senso. Mas a
lgica d mais garantia para o argumento.
Quando voc houve algum falando e no entendeu nada, nem ligou coisa com coisa, dizemos que
no h lgica. Quando voc vai elaborar uma palestra, uma discusso, um dilogo, as idias precisam
estar interligadas. E quando assistimos a um discurso que tem clareza, ligaes de idias, dizemos que
tem lgica.
Para resolver muitos problemas do seu dia-a-dia, precisamos, s vezes, apenas fazer conexes
entre acontecimentos passados e atuais. A medida que essas conexes forem qualitativas, grande parte
dos problemas estar resolvida.
Numa avaliao aritmtica, 70% das questes se resolvem pela observao e justaposio dos
enunciados. Todas essas operaes mentais, relao, inferncia, deduo, induo, num conjunto
relacional, podem ser denominadas de pensamento lgico.
Por isso, muitas vezes diante da soluo de um enigma, as pessoas dizem: consegui resolver
porque era lgico. Isso o mesmo que dizer: evidente, sem dvida, "t na cara"!
Agora pergunto: ou no importante a lgica?

Quando Surgiu a lgica?

Estabelecer relaes e dessas relaes tirar algumas concluses parece ser uma prtica to antiga
quanto o incio do pensar. A lgica natural no mundo do pensamento. Os homens utilizavam a lgica,
mas no a tinham como um instrumento que oferecesse meios para realizar o conhecimento.
Tales de Mileto utilizava a lgica para chegar s suas concluses. Herclito, ao afirmar que tudo
um "eterno devir", usava a lgica. E usava a lgica tambm ao afirmar que na mudana das coisas ocorre
a luta dos contrrios. O mesmo fazia Parmnides ao dizer que "nada muda", e a mudana uma "mera
opinio...".
Porm, nesses filsofos, algo impedia de se chegar a perceber o seu uso. Faltava-lhes as regras,
leis necessrias do pensamento, para poder perceber a validade ou nulidade do seu raciocnio.
Plato tambm procurou estabelecer uma sntese dos primeiros filsofos e usou o mtodo do seu
mestre Scrates, o dilogo, que oferecia um exerccio do pensamento para operar com os seus contedos
chamado dialtica. A dialtica um modo de conhecer. uma atividade intelectual para trabalhar com os
contrrios e chegar a uma identidade da essncia da coisa que no levantaria discusses.
No entanto, Aristteles, discpulo de Plato, foi o primeiro a identificar as operaes do
pensamento, estabelecendo as leis e regras para se chegar ao raciocnio correto. Aristteles formaliza a
"analtica". S mais tarde, com os esticos, que a palavra analtica passar a ser lgica. A palavra
lgica vem da lngua grega e quer dizer tratado, discurso, linguagem.
Para discutir:
Conhecer a lgica pode me garantir as certezas de que meus argumentos so verdadeiros?

 Uma pessoa que possui lgica uma pessoa sbia?

A lgica serve para ser usada nas conversas com os amigos?
Toda vez que digo que isso lgico quer dizer que no tem erro?
quando digo " lgico que eu vou!", significa que quem me conhece sabe o que eu penso, gosto ou
quero sobre o que vai acontecer no lugar X e na hora Y e, portanto, no h dvida de que estarei
l?
Como voc pode traduzir a expresso: "E lgico que ela disse isso!
DESAFIO MENTAL
Jogo da velha lgico No entendi como funciona o jogo com essas explicaes.
O jogo consiste em fazer o grfico do jogo da velha.
O nmero maior que se pode colocar dentro do grfico nove.
So dois a jogar e, em comum acordo, escolhem um nmero que no ultrapasse 91 para
alcanarem.
Ganha quem, a partir da terceira jogada, conquista o nmero acordado. Chega-se ao nmero
acordado pela soma de todos os nmeros do grfico.
Exemplo: o nmero acordado 15.

Texto
Como Tornar Claras as Nossas Idias
Quem quer que haja examinado um moderno tratado de lgica do tipo comum recordar,
certamente, as distines feitas entre concepes claras e obscuras e entre concepes distintas e
confusas. Tm elas figurado nos livros por quase dois sculos, sem comprovao e sem alterao, e os
lgicos geralmente as consideram uma das preciosidades de sua doutrina.
Uma idia clara definida como aquela apreendida de forma tal que se torna possvel reconhec-la
em qualquer situao e no confundi-la com qualquer outra. Se no dotada dessa clareza, a idia dita
obscura.
Dificilmente se poder dizer que temos aqui lmpido exemplo do que deva ser a terminologia
filosfica; em verdade, desde que se est definindo a clareza, seria de apreciar tivessem os lgicos
elaborado uma definio algo mais direta. Nunca falhar no reconhecer uma idia, em circunstncia alguma
tom-la por outra, estranha embora a forma assumida - eis o que implica fora e penetrao de inteligncia
to prodigiosas como raramente se encontra neste mundo. Por outra parte o simples fato de ter
convivncia com a idia a ponto de ela tornar-se familiar e a ausncia de qualquer hesitao no
reconhec-la em casos comuns dificilmente parecem merecer o nome de clareza de apreenso, pois,
afinal de contas, correspondem apenas a um sentimento subjetivo de domnio, que pode estar inteiramente
desorientado. Admito, porm, que, ao falarem de "clareza", os lgicos pretendam significar uma
familiaridade que, por ser vista como qualidade de pequena monta, h de ser complementada por outra a
que chamam distino.
Uma idia distinta definida como aquela em que no se contm coisa alguma que no seja clara.
Trata-se de linguajar tcnico; por contedo de uma idia os lgicos entendem tudo aquilo que integra sua
definio. Assim, segundo eles, uma idia distintamente apreendida quando dela podemos dar uma
definio precisa, em termos abstratos. Neste ponto, os lgicos profissionais abandonam o assunto, e eu

no aborreceria o leitor com o que os lgicos tm a dizer, se isso no constitusse exemplo marcante de
como vm eles mantendo os olhos fechados atravs de anos de atividade intelectual, passando,
desatentamente, ao largo da engenharia do pensamento moderno e jamais cogitando de aplicar suas
conquistas ao desenvolvimento da lgica.
Quando Descartes se props reconstruir a filosofia, seu primeiro passo foi no sentido de
(teoricamente) possibilitar o ceticismo e afastar o hbito de os escolsticos verem na autoridade a fonte
ltima da verdade. Feito isso, buscou ele uma fonte mais natural de princpios verdadeiros e acreditou
encontr-la na mente humana; e, dessa maneira, passou, pelo caminho mais imediato, do mtodo da
autoridade para o do apriorismo, tal como descrito em meu trabalho anterior. Cabia prpria conscincia
oferecer-nos as verdades fundamentais e decidir do que fosse agradvel razo. Entretanto, como,
evidentemente, nem todas as idias so verdadeiras, Descartes foi levado a assimilar, como primeira
condio de verdade, o serem claras as idias.
(Peirce, Charles Sander. Semitica e Filosofia. So Paulo: Cultrix, 1972, p. 49-50.)

UNIDADE II
ARGUMENTOS
O que distingue um juzo de uma argumentao? Dizer "este caderno muito bonito "
caracteriza termo, conceito, juzo, proposio, enunciado, premissa? Justifique. Armando no
final da aula disse: Todos os motoqueiros usam maconha. Podemos concordar com essa
afirmao? O que uma argumentao? Veja se esta uma boa argumentao que algum
faz aos seus companheiros: "Este homem no tem nenhuma credencial para ser um bom
administrador de empresa e quer mandarem ns, alm do mais sua famlia no tem nenhuma
tradio em administrar uma empresa ". Em que voc usaria os contedos da lgica em sua
vida?

Diariamente, somos chamados a nos posicionar diante das mais diversas situaes. Podemos
simplesmente dizer sim ou no. Muitas vezes, um sim ou no insuficiente. E preciso argumentar, isto ,
elaborar um conjunto de afirmaes que forme uma idia, um conceito.
O argumento uma construo intelectual que segue uma ordem prpria, servindo-se de materiais
conceituais dados pelas diversas experincias humanas. Argumentar estruturar esses materiais.
E da estruturao desses materiais que torna possvel diferenciar um argumento logicamente vlido
ou correto de uma falcia ou sofisma. No que uma falcia no seja um argumento, mas o que quero
afirmar que a falcia um argumento tendencioso.

Argumento a exteriorizao do raciocnio que pressupe uma srie anterior de passos

que o constituem. Tem uma ou mais premissas e a concluso.
Premissas
Pr + missio = pr, que vem antes, anterior, e missio, enviada, mandada, proposta anteriormente.
Em outras palavras, podemos dizer que o que vem antes, que vem por primeiro.
No silogismo so frases que se propem antes de chegar a uma concluso:
Ia premissa: Todos os celulares so aparelhos telefnicos.
2a premissa: Este objeto um celular.
Concluso: Logo este objeto um aparelho telefnico.
H muitos argumentos que subentendem as premissas anteriores e outros que pela premissa
oferece a possibilidade de se ter uma concluso. Vejamos alguns exemplos:
1) Voc vai feira hoje? ( uma pergunta, portanto no um argumento)
2) A possibilidade to temida dos apages est quase afastada devido economia de energia
praticada por todo o povo brasileiro, ( um argumento)
Este argumento pode ser certo da seguinte maneira:
Premissa: O povo brasileiro est economizando energia.
Concluso: A possibilidade dos apages est quase afastada.
3) Este cachorrinho ainda est respirando e, portanto, est vivo. ( um argumento)

Premissa: Este cachorrinho ainda est respirando.

Concluso: Ele est vivo.

Argumentao Indutiva
o tipo de proposio com encadeamento lgico de justificativa que enumera vrias partes e
conduz a uma concluso que se aplica universalmente.
Esse tipo de argumento est muito ligado s cincias exatas ou positivas.
Exemplo:
- A ma, quando lano para cima, cai. A laranja, quando lano para cima, cai. A pedra, quando
lano para cima, cai. Ora a ma, a laranja e a pedra so objetos, logo todos os objetos, quando so
lanados para cima, caem.
Foi com essa observao simples e com esses argumentos que Newton chegou concluso de
que na Terra havia um centro gravitacional que fazia com que os objetos fossem atrados para ela,
elaborando sua lei, enquanto outros cientistas percebiam a queda dos objetos, mas no chegavam a uma
teoria.

A analogia uma argumentao indutiva.

Argumento Dedutivo
a argumentao cuja concluso inferida necessariamente de duas premissas. Seus argumentos
partem de afirmaes universais e se estabelece um termo intermedirio para chegar a uma concluso
particular.
Exemplo:
PRIMEIRA PREMISSA: Os ndios brasileiros esto desaparecendo.
SEGUNDA PREMISSA: Aquele homem um ndio brasileiro. Logo, aquele homem est
desaparecendo.

Para Que Serve a Argumentao?

A argumentao o que garante a discusso. Uma argumentao lgica, isto , uma boa relao
entre os termos possibilita o bom entendimento do discurso, da comunicao.
Quando na argumentao existe um encadeamento de ralaes harmnicas, certamente haver
uma boa apresentao de um discurso de um trabalho escolar, de um debate.
Uma aluna se apresenta ao seu diretor e diz: "No gosto do professor Geraldo porque ele baixo,
careca e feio. Professores bons so o Pedro e a Marli.
A comunicao foi feita, foi compreendida, mas no tem uma argumentao consistente. Com os
mesmos termos que ela usou, o diretor poderia dizer: "A professora Marta baixa e o professor Pedro de
Matemtica careca. E me parece que voc se d muito bem com eles. E que voc gosta deles.
O diretor sabe e percebe que esses no so os motivos dela de no gostar do professor citado.

Extenso - conjunto de objetos compreendidos por um termo: homem, mortal.

Compreenso - conjunto de propriedades que esse termo ou categoria designa. Pedro, Paulo. Ou
ouro, ferro...
Imagine-se num avio olhando para baixo. Voc v um monte de coisas, s vezes nem as
distingue. A isso podemos chamar de extenso, conjunto de premissas.
Agora, se voc estiver nesse mesmo espao areo, mas embaixo o que voc v o que est perto de
voc. Voc v um prdio. Voc v a Amlia na sua frente. Voc v as coisas individualmente. A isso chamamos de compreenso.
Por isso, quanto maior a extenso, menor a compreenso; e quanto maior a compreenso, menor a
extenso.
As proposies podem ser:
- Quanto qualidade: afirmativa - S P; ou negativa - S no P
- Quanto quantidade: universal - Todo S P ou nenhum S P; e particular - algum S P ou
algum S no P.

DESAFIO MENTAL
O advogado do diabo
Esse jogo no to feio quanto o seu nome. O advogado do diabo uma figura da igreja catlica
que serve para impedir ou encontrar empecilhos para que uma pessoa seja considerada santa. Aqui o advogado do diabo far quase o mesmo.
Formam-se duas equipes, A e B.
1. A propor uma atividade (um passeio): "Vamos fazer um passeio de barco".
2. B (o advogado do diabo) impedir que o passeio acontea e sempre colocar empecilhos: "No
podem sair, porque haver uma ressaca".
3. A encontrar uma sada. Ento iremos andar nas montanhas, porque l mais seguro.
O objetivo desse jogo organizar argumentos convincentes e, ao mesmo tempo, poder encontrar muitas
sadas para diversas situaes.

Atividades
1) Faa um levantamento de expresses populares de vrias regies do Brasil e de seu estado.

Texto
Minhas frias, pula uma linha, pargrafo.
O primeiro dia de aula o dia de que eu mais gosto em segundo lugar. O que eu mais gosto em
primeiro o ltimo, porque no dia seguinte chegam s frias.
Os dois so os melhores dias na escola porque a gente nem tem aula. No primeiro dia no d para
ter aula porque o nosso corpo est na escola, mas a nossa cabea ainda est nas frias. E no ltimo, tambm no d para ter aula porque o nosso corpo est na escola, mas a nossa cabea j est nas frias.
Era o primeiro dia e era para ser a aula de portugus mas no era porque todo mundo estava
contando das frias. E como todo mundo queria contar mais do que ouvir, o barulho na classe estava
mesmo ensurdecedor. O que explica o fato de ningum ter escutado a professora gritando para a gente

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parar de gritar. Todo mundo estava bem surdo mesmo. Mas quando ela bateu com os livros em cima da
mesa, a nossa surdez passou e todo mundo olhou para ela.
Ela estava em p, na frente de quadro e ficou em silncio, com uma cara bem brava, olhando para
a gente.
Quando um professor est em silncio com uma cara bem brava olhando para voc melhor
tambm ficar em silncio com uma cara de sem graa, olhando para um ponto qualquer que no seja a
cara brava do professor.
A professora puxou a cadeira dela e se sentou.
Atrs dela, no quadro-negro, eu vi decretado o fim das nossas frias e o fim do nosso primeiro dia
de aula. Estava escrito:
Redao: escrever 30 linhas sobre as frias.
Eu sabia que as frias de ningum iam ser mais as mesmas na hora que virassem redao.
simples: frias legal, redao chato. Quando a gente transforma as nossas frias numa redao, elas
no so mais as mesmas frias, so a nossa redao. Perdem toda a graa.
Todo mundo tirou o caderno de dentro da mochila. Menos eu.
Eu fiquei olhando para aquela frase no quadro enquanto os zperes e veleros das mochilas eram os nicos
barulhos na sala. De repente as nossas frias ficaram silenciosas. Onde j se viu frias sem barulho?
E alm do mais, eu tenho certeza de que a professora nem quer saber de verdade como foram as
nossas frias. Ela quer s saber como a nossa letra e se a gente tem jeito para escrever redao.
Aqueles dois meses inteirinhos de despreocupaes estavam prestes a virar 30 linhas de preocupaes
com acentos, vrgulas, pargrafos e ainda por cima com a letra legvel depois de tanto tempo sem treino.
A turma inteira j estava escrevendo quando eu percebi que a professora estava s olhando para
mim.
Quando um professor fica parado olhando ss para voc porque voc tinha que estar fazendo
outra coisa que no era o que voc est fazendo.
A outra coisa que eu tinha que estar fazendo era a minha redao. Ento eu puxei a minha mochila
e peguei o caderno. E claro que a minha mochila tem o fecho de velcro e que todo mundo olhou para mim
quando eu abri. S a professora que no olhou de novo porque ela j estava olhando antes mesmo.
Peguei a caneta e nem sabia mais segurar direito caneta. Escrevi:
Minhas Frias.
(Gribel, Christiane. Minhas frias, pula uma linha, pargrafo. Rio de Janeiro: Salamandra, 1999, p. 7-12.)

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UNIDADE III
AS FERRAMENTAS DO RACIOCNIO
O que o pedreiro usa para o seu servio? Para exercer bem sua profisso o que necessrio
para um mdico? Quando o professor nos pede para fazer um trabalho em equipe, o que seria
necessrio para fazer essa atividade? Todas as atividades humanas necessitam de algum
instrumento? Para pensar precisamos de instrumentos? Se a resposta for sim, quais so essas
ferramentas? Se for no, justifique.

O mecnico tem um nmero de ferramentas que possibilitam desenvolver suas atividades com
eficincia. O mesmo ocorre com o relojoeiro, o marceneiro, o arquiteto...
E ns, no nosso dia-a-dia, nas nossas atividades, nos nossos relacionamentos, utilizamos
instrumentos que nos facilitem a vida?
No saberei qual a sua reposta, mas provavelmente poucas vezes temos dado conta de que
tambm para essas atividades temos alguns instrumentos.
justamente por esse motivo que improvisamos. As improvisaes so um jogo na loteria e, s
vezes, podemos acertar. timo. E quando no acertamos?
Saber usar os instrumentos certos pode nos ajudar muito. Ter habilidade em manuse-los exige
treino, mas otimiza nossos objetivos.
Os instrumentos do nosso dia-a-dia esto intimamente ligados com o nosso raciocnio. Aristteles,
filsofo grego, percebeu nos anos 387-322 a.C. que temos ferramentas muito importantes e que, sabendo
us-las, estaramos solucionando uma srie de problemas, enigmas, que so problemas, dificuldades,
exatamente porque no temos conhecimento do uso correto das ferramentas do nosso raciocnio. A essa
srie de ferramentas ele chamou de Organon, que significa instrumentos.
Imaginemos que temos mais de 52 habilidades de raciocnio, entre elas: definir, fazer distines,
identificar, generalizar, incluir, inferir, interpretar sequenciar, conceituar, excluir, contar, classificar,
descrever, diferenciar, estimar, questionar, generalizar, graduar, pensar, prever, seriar, comparar, ordenar,
relacionar, imaginar.
As perguntas so: quantas dessas habilidades usamos? Quais as que mais usamos?
Aristteles afirma que, para podermos usar, afirmar ou refutar um argumento, precisamos alguns
instrumentos que possibilitem identificar melhor a validade ou no do argumento.
Proposio a ao de colocar diante dos olhos uma apresentao; enunciado suscetvel de ser
considerado verdadeiro ou falso (Jaqueline Russ).
Uma proposio constituda de termos ou categorias.
Categorias so palavras no combinadas com outras que aparecem em tudo quanto pensamos e
dizemos. Aristteles lista dez categorias.
A proposio a atribuio de um predicado a um sujeito (Marilena Chaui).
Enunciado quando digo alguma coisa que o outro entende e posso dizer se verdadeiro ou no.

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Exemplos:
1) A letra A a primeira letra do alfabeto.
2) A cadeira est na cozinha.
3) O livro est sobre a mesa.
4) Aquela menina comeu uma ma.
Diante desses enunciados ningum pode dizer que no entendeu. Tambm posso dizer se so
verdadeiros ou no.
Juzo a composio ou separao de idias ou conceitos, atravs de afirmao ou negao.
O livro bonito. Dou ao livro um atributo que faz conhecer o livro e digo tambm que bonito agora
o livro. Posso tambm neg-lo. Essa caneta no azul.
O produto proveniente do processo do juzo ser a composio ou separao de dois conceitos
entre si, via um verbo que se denomina proposio simples ou categrica.
Como podemos perceber, um enunciado pode ter termos que so abrangentes e que se estendem
a todos, por isso so universais, e pode ter termos que restringem.
Quando dizemos universais, referimo-nos a um termo chamado quantificador, que reconhecido
pelas palavras todos, todo, todas, toda. Isso significa que no exclui um sequer. H tambm nenhum,
nenhuma. E entre o todos e o nenhum encontramos alguns, algum, algumas, alguma. Numa escala
mtrica podemos representar da seguinte forma:
No espao entre 0% e 100% esto alguns, algumas.
H outras palavras que substituem todos e alguns: a maior parte, a grande maioria, etc. Nenhum
pode ser substitudo por ningum, nada...
Isso importante saber? Pode ser que sim. Quando digo "todos foram ao meu aniversrio menos
voc", alguma coisa est errada. Todos significa inclusive voc. Isso realmente nega a colocao anterior.
Se todos foram, significa inclusive voc. Ns encontramos muitas dessas expresses. As vezes, no nos
apercebemos do grande erro que cometemos.
Aristteles resumiu os termos em dois: sujeito e predicado. Numa proposio o predicado est
ligado a um sujeito pelo verbo de ligao: ser, na 3a pessoa do singular ou plural do presente indicativo.
Todos os verbos so dedutveis do verbo ser.
Exemplo:
- Maria uma menina estudiosa.
- Marcos constri um edifcio. Esta frase devo traduzir da seguinte forma: Marcos construtor de
edifcios.
Por que colocar sempre o verbo ser nas frases?
Primeiro, porque esse o padro, e o padro sempre segue o mesmo molde. Essa construo tem
um padro. Esse padro o que identifica a casa, o dono. A isso se chama padronizar, ou seja, transformar toda frase numa nica forma de esquematizar.

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Como temos a lngua inglesa, francesa, alem, quando padronizamos, estamos transformando a
frase na linguagem da lgica. H ainda mais um outro motivo que nos leva a fortalecer a questo do verbo
ser na padronizao: que a frase ou proposio, ao ser invertida, se permanecer tal como o seu
sentido, ser verdadeira. Caso contrrio, no se d para fazer a inverso e mant-la verdadeira.
Exemplo:
1- Todas as aves so galinhas. Invertendo = Todas as galinhas so aves.
2- Todos os solteiros so homens que no se casaram Para discutir
1) Quando eu dou uma ajuda a algum, fao porque gosto de ajudar ou porque a pessoa me
convenceu?
2) Como classificaria esta expresso: "Aquele rapaz um excelente companheiro".
3) Dizer a frase "Que dia bonito!" uma proposio?
4) Voc bonito! um enunciado?
5) Combinar com algum o horrio de uma viagem uma premissa?

Texto
A Cor do Mundo
"A maneira como vemos tem influncia decisiva em tudo o que fazemos, at na atividade
profissional."
Um fabricante de calados enviou dois vendedores para uma regio subdesenvolvida, a fim de
avaliar as possibilidades de vendas.
O primeiro, aps alguns dias de pesquisa, telegrafou:
- Mercado pssimo. Todos andam descalos.
O segundo, com idntico levantamento, informou:
- Mercado promissor. Ningum tem sapato.
No fcil cultivar otimismo irrestrito, ver o lado positivo das situaes e das pessoas, mesmo
porque estamos condicionados por seculares tendncias negativas. No entanto, em nosso prprio benefcio, preciso iniciar um treinamento nesse sentido.
Com boa vontade e perseverana chegaremos l. O mundo tem sua cor...
E voc que mede o mundo e o v como voc.
Se voc pe culos de bondade, de amor...
Tudo belo e positivo,
Porque positivo e belo est voc.
Se voc vingativo,
Invejoso, egosta,
V o mundo desse jeito.
Porque desse jeito voc.
Do modo que voc v,
Do modo que voc pensa,
Desse modo voc.
No reclame dos percalos da existncia. As situaes difceis podem impedir que sejamos
plenamente felizes, mas seremos decididamente infelizes se nos empolgarmos com elas.

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Encare com bom nimo os problemas de cada dia, situando-os por experincias
necessrias e valiosas. Quanto mais azedo o limo, melhor a limonada, se usarmos de otimismo o acar da vida.
O Sustento do Raciocnio
1- Quando Nicolau fica bravo, ele fica vermelho. Posso dizer que toda vez que Nicolau est
vermelho porque est bravo?
2- Uma coisa que se repete muitas vezes garantia de que sempre se repetir?
3- Um cientista elabora suas experincias observando casos particulares e depois aplica para tudo?
Ou v um fato em muitas coisas e depois analisa um fato especfico?
4- Dizem que os baianos gostam de farinha de mandioca. Quando eu vejo uma pessoa comento
farinha de mandioca, posso dizer que baiano?
5- Renato um rapaz observador. Duas vezes por semana sua me pe feijo na panela de
presso, segunda e quinta-feira. Hoje quinta-feira, e Susana, colega de Marcos, marcou para fazer
trabalho de cincias na casa de Marcos. Qual o prato que no faltar na refeio na casa de Marcos?

Texto
Filosofia do Conhecimento
"(...) o olhar que voc pousa sobre as coisas, os acontecimentos e as pessoas determina o
significado que eles tm para voc e, portanto, determina a realidade".
Ns no cessamos de interpretar o mundo; alis, ele existe alm de ns? O mundo que ns
percebemos e o reflexo de nossas projees.
Se o mundo apenas o reflexo de suas projees, ento o que a realidade?
Todas as informaes recebidas pelos sentidos so mandadas ao crebro, onde so imediatamente
tratadas, isto , interpretadas, classificadas, carregadas de significados, de emoo... Em funo de nossa
histria pessoal, de nossos desejos, damos cor ao mundo. Temos acesso apenas nossa representao
do mundo.
Um primeiro filtro entre o mundo real e a nossa representao a limitao de nossos rgos
sensoriais. Inmeras informaes nos escapam simplesmente porque no possumos os instrumentos sensoriais para perceb-las.
(...) nosso crebro interpreta automaticamente todos os sinais que recebe. Assim, no estamos
mais em contato com a realidade, mas com nossa interpretao da realidade. No estamos mais em contato com o mundo, mas com nosso mapa do mundo. Um mapa que desenhamos e, aos poucos, segundo
nossa vivncia, um mapa que contm nossos pensamentos e nossas emoes, nossas experincias e
convices.
Muitas vezes, o mental mais forte que nossas sensaes brutas e nos leva para o mundo abstrato
de suas representaes.
D aos outros a chance de mostrar-lhes seus lados bons olhan-do-os com olhos virgens. D-lhes a
possibilidade de mudar, evoluir, de surpreend-los, de tranc-los nos limites de seus julgamentos.

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PENSAMENTO
(CIDADE NEGRA)

Voc precisa saber

O que passa aqui dentro
Eu vou falar pra voc
Voc vai entender
A fora de um pensamento
Pra nunca mais esquecer
Pensamento um momento
Que nos leva a emoo
Pensamento positivo
Que faz bem ao corao
O mal no
O mal no
Sempre que para voc chegar
Ter que atravessar
A fronteira do pensar
A fronteira do pensar
E o pensamento o fundamento
Eu ganho o mundo sem sair do lugar
Eu fui para o Japo
Com a fora do pensar
Passei pelas runas
E parei no Canad
Subi o Himalaia
Pra no alto cantar
Com a imaginao que faz
Voc viajar, todo mundo.

Estou sem leno e o documento

Meu passaporte visto em todo lugar
Acorda meu Brasil com o lado bom de pensar
Detone o pesadelo pois o bom
Ainda vir
Voc precisa saber
O que passa aqui dentro
Eu vou falar pra voc
Voc vai entende
A fora de um pensamento
Pra nunca mais esquecer
Custe o tempo que custar
Que esse dia vir
Nunca pense em desistir, no
Te aconselho a prosseguir
O tempo voa rapaz.
Pegue seu sonho rapaz
A melhor hora e o momento
voc quem faz
Recitem
Poesias e palavras de um rei
Faa por onde que eu te ajudarei
Recitem poesias e palavras de um rei
Faa por onde que eu te ajudarei
Recitem poesias e palavras de um rei
Faa por onde que eu te ajudarei.

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UNIDADE IV
SILOGISMO
Qual a vantagem de saber estruturar bem meu raciocnio? Numa empresa mais
importante a aparncia ou um raciocnio lcido?Basta ter um bom raciocnio para se dar
bem na vida? mais importante depender da sorte ou do cultivo da nossa capacidade de
raciocnio?

Cada um de ns tem sua maneira de organizar os pensamentos. No se quer aqui estruturar de uma
forma padro o pensamento. Mas, muitas vezes, necessrio que tenhamos um forma de raciocnio mais
elaborado para no cairmos em erros ou para que possamos nos assegurar da validade dos nossos
pensamentos. Essa validade nem o senso comum, nem o pensar informal nos oferece. Por isso, o silogismo
nos d a possibilidade de garantir o argumento.
Silogismo uma argumentao pelo qual, a partir de um antecedente que une dois termos a um
terceiro, infere-se um conseqente, que une esses dois termos entre si.
Voc est na rua olhado para o cho, inclinado e com os olhos fixos. Sem que voc diga alguma coisa, as
pessoas que passam ao seu redor e fazem o mesmo para ver se h alguma anormalidade. Seu colega chega
e pergunta sobre o que voc est procurando. Ele usou um tipo de raciocnio que se chama de silogismo.
O meu av, quando vai ler o jornal, coloca os culos. O meu av se dirige sua cadeira com o jornal e
vejo que os seus culos ficaram na sala. Ele vai pegar os culos e, antes que ele os procure no bolso, eu os
entrego. E ele me diz: "menino inteligente". O que eu fiz foi um tipo de raciocnio que todos ns fazemos, mas
nem percebemos o esquema mental que montamos para chegar a tal. Estamos to acostumados que no
percebemos esse processo mental.
Vejamos o segundo exemplo de como nossa mente processa as situaes.
Todas as vezes que meu av l o jornal, usa os culos. Meu av pegou o jornal e foi sua cadeira de
leitura. Logo, dever usar os culos. Meu av pegou o jornal. Eu vejo os culos na sala. Os culos no esto
com ele. Vou lev-los para meu av, porque sei que ele vai procurar os culos e sem os culos ele no pode
ler.
O que aconteceu nesse processo todo?
Primeiro, coloque uma frase, proposio tirada da observao de um fato que sempre acontece
(dizemos que universal): "Todas as vezes que meu av l o jornal, usa culos".
A essa primeira frase denominamos de premissa.
A segunda premissa constatada pela ao. Meu av pegou o jornal. Com a justaposio da primeira
segunda premissas chega-se a uma concluso = "Logo, dever usar os culos".
Por a d para entender o que silogismo. A palavra grega significa reunir, ligar. O que fazemos no
processo do raciocnio ligar, reunir as premissas para chegar a uma concluso.
Embora tenha tido boa inteno com relao ao av, o elogio de ser inteligente no foi talvez o exato.
Fiz apenas a ligao de dois fatos propostos anteriormente para concluir que precisaria dos culos. Mas j
com o primeiro fato est dada a concluso. No houve novidade na concluso seria o que voc poderia
afirmar.
Voc no seria o primeiro a fazer essa observao. Muitos filsofos, ao falarem do silogismo, dizem
que ele estril. Porm, organiza o pensamento. Diria que o silogismo para casos simples no tem tanta
dificuldade. O problema quando as complicaes do nosso dia-a-dia necessitam de uma maior relao de
fatos para chegar a solues de problemas. As confuses em que nos metemos, s vezes, se do por uma

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falta de exerccios de ralao, reunio de dados anteriores mal elaborados. Quantas vezes ns, ao
cometermos uma falta ou uma gafe, dizemos: "Puxa vida, se eu tivesse pensado melhor, no aconteceria!"
No bem assim. Voc, s vezes, pensou bem e bastante, mas no realizou boas relaes.
Veja o caso do Marcelo:
Seu patro pediu para levar uma encomenda ao Frum da cidade, e voc a entregaria para uma
pessoa na frente do Frum. Ele pra o carro num lugar proibido de estacionar, porque seria s entregar a
encomenda e pronto. No haveria problemas. Estaria dentro da lei. Porm, o rapaz que deveria pegar a
encomenda no est no local combinado. Marcelo procura de um lado para o outro e nada. Por celular
encontra a pessoa no segundo andar do Frum. E esta pede para que Marcelo leve a encomenda at ela.
uma questo de no mximo trs minutos. Diramos, de segundos. Ele vai, entrega a encomenda e quando
volta encontra uma multa no carro que corresponde a sete pontos na carteira.
Indignado, pensa como foi burro. Sabia que no podia ficar estacionado ali por muito tempo. Sabia
que se sasse no teria como justificar ao guarda e sabia que seria mais barato pagar o estacionamento.
Agora estava com uma multa e sete pontos a mais na carteira.
O que faltou ao Marcelo? Fazer as ligaes antes. O que fez depois deveria ter feito antes.
No foi por burrice, no. Foi falta de raciocnio bem elaborado.
Podemos multiplicar os exemplos, mas voc poder citar outros tantos no seu dia-a-dia.
O silogismo formado por trs proposies:
a) uma chamada de premissa maior - Todos os homens so mortais.
b) outra, de premissa menor - Scrates homem.
c) e a concluso - Scrates mortal.
As duas premissas contm termos que denominamos maior, menor e mdio.
Termo maior o termo cuja extenso envolve todos os outros termos.
Termo menor quando a extenso da palavra reduzida a um determinado elemento.
Termo mdio faz a relao entre o maior e o menor. muito importante na construo de um silogismo
achar o termo mdio.
Na concluso deve haver o termo maior e o menor; jamais o termo mdio.
Como podemos elaborar um argumento atravs do silogismo?
O silogismo sempre dedutivo, isto , parte de juzos universais para se chegar a uma concluso
particular. O raciocnio tem uma certa ordem:
- Todo brasileiro sul-americano, (termo maior: sul-americano)
- Todo catarinense brasileiro, (termo mdio: brasileiro)
- Logo, o catarinense sul-americano, (termo menor: catarinense)
Os escolsticos, filsofos da Idade Mdia, criaram um quadrado para poder simplificar as frases
lgicas. E substituam as proposies por letras. O uso das letras muito comum na lgica. Muitas vezes, em

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vez de escrever todas as premissas, elas so substitudas por letras, geralmente por consoantes, para no
confundir com as letras vogais do quadrado lgico.

Figuras e Modos
A argumentao dedutiva composta de preposies que, por sua vez, so compostas de termos.
Conforme a disposio das preposies na argumentao, denomina-se de Modos do Silogismo. J com a
disposio do termo mdio, como sujeito ou como predicado nas premissas, obtm-se a Figura do Silogismo.
Com quatro letras bsicas do quadrado lgico podem resultar 64 combinaes possveis, porm somente 19
sero legtimas; as demais se esbarram em uma das oito regras das proposies.
Como eu obtenho a figura do silogismo?
Pela disposio do termo mdio, como sujeito ou predicado nas premissas. Elas so representadas
pelas vogais A, E, I, O, que equivalem a:
A - universal afirmativa - Todos os automveis so carros com roda.
E - Universal negativa - Nenhum automvel carro com roda.
I - Particular afirmativa - alguns automveis so carros com rodas.
O - Particular negativa - Alguns carros no so carros com roda.
Num silogismo podemos perceber a mudana do termo mdio como sujeito ou como predicado e a
percebemos as letras:
Exemplo:
Todo macho do sexo masculino - A BAR
Todo menino macho - A BA
Todo menino do sexo masculino - A RA
Assim fica a distribuio dos termos nesse silogismo:
Premissa maior M T macho - Sexo masculino Premissa menor t M menino - Macho Concluso t T
menino - Sexo masculino
Essa uma das figuras. Essa figura denominada de Barbara. Quem criou esse nome para esse tipo
de silogismo foram os escolsticos.
As regras das proposies
- A proposio A contrria proposio E (uma afirma e a outra nega). Podem ambas ser falsas,
mas no ambas verdadeiras. Portanto, se A for verdadeira, E ser falsa. Se A for falsa, E ser verdadeira ou
falsa.
- As proposies A, I, E, O, que so da mesma qualidade, mas se opem em quantidade, so
subalternas
- As proposies contraditrias A, O, E, I e vice-versa so contraditrias. No podem ser verdadeiras
ao mesmo tempo, nem podem ser ao mesmo tempo falsas. Portanto, se uma for verdadeira, a outra ser
falsa e vice-versa.

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Em que isto ser til?

Na elaborao do raciocnio diante de um problema ou um enigma, ao se aplicar essas regras,
podemos com mais objetividade chegar a uma concluso mais clara. Nas provas de mltipla escolha, muitas
vezes, se utilizarmos o silogismo, podemos nos safar com facilidade dos embaraos das perguntas.
O roubo da chave
Marta queria abrir a porta da casa mas no podia. Pedro ficou sabendo que haviam roubado as
chaves. Ento, fez uma sria investigao e encontrou uma chave na casa do Ricardo, outra na caso do
Dorival e outra na casa do Juca.
Perguntando a Ricardo, este disse: "Eu no roubei as chaves". Perturbado, Dorival ficou gago e as
ltimas palavras ditas foram: "Um de ns roubou, mas no fui eu". E acabou no dizendo mais nada. Marta j
queria mandar prend-lo, pois quem cala consente. Juca respondeu: "Pelo menos um deles est dizendo a
verdade". Porm, soube-se mais tarde que Ricardo e Jucano diziam a verdade. Quem roubou as chaves?
Vamos montar o raciocnio?
Se o Dorival mentiu, nem Ricardo nem o Juca roubaram as chaves. O que significa que Ricardo no
roubou e, portanto, estava dizendo a verdade. Logo Dorival mentiu e Ricardo no mentiu, donde impossvel
que tanto um quanto outro tenham mentido. Assim, o Juca disse a verdade ao afirmar que Dorival e Ricardo
no haviam mentido. Portanto, sabemos que Juca disse a verdade. Mas Pedro foi informado que Ricardo e
Juca no disseram a verdade. Assim, uma vez Juca o fez, Ricardo no disse a verdade. Isso significa que
Ricardo mentiu e que sua afirmao foi falsa, o que equivale a dizer que Ricardo roubou as chaves.

Tipos de Silogismos
Categrico
O silogismo categrico recebe esse nome por conter proposies categricas ou simples (aquelas que
contm um sujeito e um predicado unidos ou separados por cpula verbal). So todos os silogismos vistos
at agora.
Entimemas
E um tipo de silogismo que s expressa uma parte do argumento. E um argumento enunciado de
forma incompleta. Ou, ainda, uma argumentao na qual uma das premissas subentendida.
Exemplo:
Na frase "Mriam filha de Rosa" poderia ter o argumento completo assim:
Todas as crianas nascidas de Rosa so suas filhas. Mriam uma criana nascida de Rosa. Logo,
Mriam filha de Rosa.
Sorites
uma argumentao na qual o predicado da primeira se torna o sujeito da prxima, e assim
sucessivamente, at a concluso que une o predicado da ltima com o sujeito da primeira.
Exemplo:
Quem bebe dorme. Quem dorme no peca. Quem no peca santo. Quem santo vai para o cu.
Logo, quem bebe vai para o cu.

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Silogismo Hipottico
O silogismo hipottico, por sua vez, recebe esse nome por conter proposies hipotticas ou
compostas (duas ou mais proposies simples, anteriormente formuladas, unidas entre si por uma cpula no
verbal, mas por partculas). Podem ser divididos em:
a) Copulativo - Duas proposies simples unidas pela partcula "e", que ser verdadeira somente
quando ambas as proposies forem verdadeiras. Exemplo: "A lua se move e a terra no se move".
b) Disjuntiva - Duas proposies simples unidas pela partcula "ou", que resultaro em uma
proposio composta verdadeira quando uma das partes componentes for verdadeira. Exemplo: "Esta classe
tem seu lder ou tem desordem".
c) Condicional - Duas proposies simples unidas pela partcula "se", que resultam em uma
proposio composta verdadeira quando houver conseqncia boa entre elas. Exemplo: "Se esta chave no
minha, esta chave no da minha casa".
Pistas para pensar
- Pensar di?
- Qual a dificuldade que temos em pensar?
- H diferena em dizer "Eu fao isto e aquilo" e dizer "Eu fao isto ou aquilo"?
- Certa vez ouvi de uma pessoa: "Est na hora de mudar o nosso modo de agir do OU para o E". O
que essa pessoa quis dizer?
- Deixamos alguma vez de pensar?
- Quantas alternativas podemos dar quando fazemos alguma coisa errada?
- O que voc diria quando algum diz: "Todos os homens so iguais"?
- Ver uma amiga beijando seu namorado pode significar o qu?
- Silvana rompeu com Lus porque ele mentiu. Como Silvana raciocinou?
- Voc concorda com a expresso "O pobre tem muitos 'ous' e poucos 'es'"?

Texto
Sensibilidade
H alguns anos, nas Olimpadas Especiais de Seattle, nove participantes, todos com deficincia
mental ou fsica, alinharam-se para a largada da corrida dos 100 metros rasos. Ao sinal, todos partiram, no
exatamente em disparada, mas com vontade de dar o melhor de si. Terminar a corrida e ganhar.
Todos, com exceo de um garoto, que tropeou no asfalto, caiu se ralando e comeou a chorar.
Os outros oito ouviram o choro. Diminuram o passo e olharam para trs. Ento, eles viraram e
voltaram. Todos eles.
Uma das meninas, com Sndrome de Down* , ajoelhou, deu um beijo no garoto e disse:
- Pronto, agora vai sarar.
E todos os nove competidores deram os braos e andaram juntos at a linha de chegada.
O estdio inteiro se levantou, e os aplausos duraram muitos minutos.
As pessoas que estavam ali, naquele dia, continuam repetindo essa histria at hoje. Talvez os atletas
fossem deficientes mentais, mas, com certeza, no eram deficientes da sensibilidade.
Por qu? Porque, no no fundo, todos ns sabemos que o que importa nesta vida mais do que
ganhar sozinho. O que importa nesta vida ajudar os outros a vencer, mesmo que isso signifique diminuir o
passo e mudar de curso.
(Texto extrado da Internet)

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