Pontificia Universidad Catlica de Chile

Introduccin a la Lingstica
Ayudante. Valentina Galecio M.
Resumen prueba 2
I)

Algunos aspectos del control:

En el control del jueves pasado, muchos se equivocaron en definir lo que son las
relaciones asociativas postuladas por Saussure. A continuacin esta la definicin
correcta:
a) Relaciones sintagmticas: relacin en presencia. Relacin entre dos

o ms

elementos presentes en la cadena hablada.

Ej.:
El gato comi pescado: cada uno de estos elementos se relaciona en nmero
(singular) y en gnero (masculino), entre otras relaciones que se pueden establecer.
b) Relaciones paradigmticas o asociativas: relacin en ausencia. Relacin mental
que se da entre un elemento presente en la cadena hablada con todos los dems
ausentes que podran ocupar su lugar.
Ej.:
El

Gato

Un
Ese
Aquel
Perro

auto

Pjaro

lpiz

(Sust. Animal)
II)

(sust. Cosa)

Breve Recuento de los estudios lingsticos:

a) S. IV a.c. INDIA:

- se realizaron estudios de un gramtico llamado PANINI, quien tenia una preocupacin

religiosa no lingstica de estudiar las Vedas (discursos religiosos) para mejorar la
construccin de estas. Para esto realizo un anlisis: Fnico, Gramatical y Semntica.
c) S. V. a.c. CULTURA GRECOLATINA:
-

Los griegos se preocuparon mucho por su lengua, y decidieron estudiarla para

hacerla mas perfecta. La estudiaron en diferentes planos:

Plano esttico: Fundaron la RETORICA (a manos de sofistas y filsofos). Esta

era principalmente Normativa ya que su inters se centraba en ensear la forma
correcta de hablar. El inters de los griegos estaba en la belleza total del lenguaje
el cual se encontraba en los poemas de Homero.

Plano filosfico: relacin entre realidad y la palabra. Surgieron dos corrientes o

posturas antagnicas:
1. ANALOGISTAS: postulaban que la cadena de sonidos en una palabra
estaba motivada por el referente. Por lo tanto segn ellos, la palabra
refleja la cosa del mundo real.
2. ANOMALISTAS: plantean que las palabras son convencionales, es
decir, no existe una relacin directa o natural entre palabra y cosa. La
unin entre significante y significado es convencional, dado por el
acuerdo de una comunidad lingstica.

c) S. V- XV. EDAD MEDIA:

-

en esta poca aun se enseaba la gramtica segn el modelo griego. Este era el
TRIVIUM (gramtica, lgica y retrica)

cae el imperio romano y cada pueblo comienza a formar su propia lengua. Nacen
las lenguas ROMANCES, que son aquellas derivadas del latn. Surgen tambin
los ROMANISTAS, que son aquellos que estudian la historia de las lenguas. En
esta poca Dante Alliegheri tambin realiza un estudio sobre las lenguas.

d) S XVI. RENACIMIENTO:
-

Aumenta el conocimiento de otras lenguas.

La Biblia se comienza a traducir en diversos idiomas.

Surgen los diccionarios polglotos.

Comienzan a realizarse estudios de parentescos lingsticos. Se postula que el

hebreo es la lengua madre. Los estudios que se hacen son pocos rigurosos,
porque en vez de estudiar la lengua, intentan que esta se adopte a la idea que
tienen de que el hebreo es la lengua universal. A esta teora se le ha llamado
MONOGENETICA, ya que postula que todas las lenguas provienen de un solo
origen.

e) S XVII. 1660. RACIONALISMO:

-

poca de la fe ilimitada en la razn.

Surge la gramtica general y razonada por Port Royal. Las ideas que se
postulan son las siguientes.

1. la capacidad lingstica se basa en la razn.

2. existe una base en comn entre todas las lenguas, esquemas universales. Esto le
hace creer que debe haber una lengua universal pero no la encuentra.
3. todas las lenguas tienen un principio fonolgico, sintctico y semntica.
f) S XVIII- XIX. COMPARATISTAS.
-

Se retoman los estudios sobre el parentesco lingstico, que se relacionan con

que las lenguas cambian constantemente travs del tiempo. Por lo tanto el inters
se centra en la evolucin de las lenguas.

Utilizan el mtodo COMPARATISTA, es decir comparan unas lenguas con otras

para ver diferencias y semejanzas.

Se descubren los primeros escritos en snscrito.

Surgen estudios que se dedican a analizar las lenguas mas antiguas: snscritogriego- latn. Postulan que las tres derivan de una ms antigua de la cual no tiene
informacin.

Franz Bopp: estudia lenguas indoeuropeas y postula que vienen del idioma
indoeuropeo (sin nombre) que se habra hablado hace 3000 aos a.C. el se
dedica a llegar al idioma primitivo.

Los comparatistas llegaron a establecer leyes de cambio fontico.

g) S XIX. NEOGRAMATICOS:
-

Se dedican a comparar las lenguas existentes, trabajan con rigurosidad y

enuncian las leyes fonticas.

Estudiaron varias lenguas.

h) S. XX. FERDINARD DE SAUSSURE.

-

Sienta las bases de la ciencia lingstica

Deja fuera del estudio al lenguaje por ser multiforme y heterclito, es en

definitiva muy amplio.

Establece como objeto de estudio la lengua que es un sistema estructurado de

signos.

Es el padre del Estructuralismo (pasos que seguirn Salir y Bloomfield)

Propone un mtodo descriptivo para el estudio de la lingstica.

III)

El estructuralismo Norteamericano:

1. SAPIR:
Su obra es reconocida por los aportes vinculados a la relacin entre lenguaje,
pensamiento y cultura. Sigui los pasos de Saussure.
A. Caractersticas esenciales del lenguaje:
a.1. El lenguaje es una funcin adquirida determinada por la cultura. No es biolgica ni
orgnica. Existen otras funciones biolgicas del cuerpo que resultan naturales a todos
los seres humanos como caminar, comer, etc. Pero nada prueba que nosotros tengamos
una capacidad innata para el lenguaje (aunque as lo postulan ciertos lingistas como
Chomsky). Prueba de esto es que un nio de la india por ejemplo no necesariamente va
a aprender el idioma de su pas de origen si recin nacido es trasladado a Ecuador con
padres ecuatorianos que lo adoptan. Ese nio insertado en la cultura de ese pas,
adquirir el espaol de Ecuador.
a.2. por lo tanto toda lengua esta determinada por la cultura, por la comunidad de habla
que hace uso de ella
a.3. el lenguaje es un sistema convencional de signos. Idea tomada de Saussure, y al
igual que el dice que no existe ningn vinculo natural entre un significante y un
significado, ni mucho menos con la cosa a la cual representa. A diferencia de esto estn
las onomatopeyas y las exclamaciones con los gritos instintivos o los sonidos en si
mismos. Dice que existen ciertas onomatopeyas y exclamaciones que son signos

convencionales de realidades naturales, es decir que no existira una relacin tan directa
entre el significante y lo que representa. Es decir se transforman en representaciones.
Por ejemplo: miau
Es la imitacin de un maullido, quizs es una creacin del espritu humano: es decir si
bien el sonido esta sugerido por la naturaleza no brotan de ella. Es el ser humano es el
que ha establecido ese sonido para un significado. De esta forma el lenguaje las
incorpora y les da un carcter arbitrario.
a.4. de esta forma Salir elabora su definicin del lenguaje:
el lenguaje es un mtodo exclusivamente humano, y no instintivo, de comunicar ideas,
emociones y deseos por medio de un sistema de smbolos producidos de manera
deliberada
La definicin tiene una dimensin donde se resalta la funcin comunicativa e
intencionada del lenguaje. En cuanto a la dimensin biolgica del lenguaje, los rganos
que participan de la elaboracin del lenguaje, tienen otras funciones primarias, que
luego se utilizaron para finalidades secundarias.
En conclusin tenemos cuatro caractersticas esenciales del lenguaje:
1. no instintivo
2. intencional
3. convencional
4. no exclusivamente psico- fsico

Toda lengua al conformar un sistema de signos arbitrarios, permite que estos signos:
1. transmitan experiencias humanas
2. transmite y codifica la realidad
3. transmite elementos esenciales que permiten identificar con el mismo rotulo
(nombre) elementos diferentes.
Por ultimo postula la universalidad del lenguaje y dice que no existe ninguna
comunidad que no tenga una lengua. El lenguaje es una herencia antiqusima y
definitoria del gnero humano.
2.- HIPOTESIS WHORF SAPIR o RELATIVIDAD LINGUISTICA

Salir provee una serie de definiciones a la pregunta de si es posible el pensamiento sin

lenguaje.
1. dice que el caudal mismo del lenguaje no es siempre indicador de pensamiento.
Por lo tanto dice que exciten manifestaciones lingsticas que no expresan
pensamiento y por lo tanto el lenguaje y el pensamiento no son coexistentes.
2. la pregunta de si el lenguaje condiciona al pensamiento lleva a pensar que a
media que crece el instrumento (lenguaje) crece el producto (pensamiento). Es
decir que el lenguaje nos abre una puerta hacia el conocimiento y hacia el
desarrollo del pensamiento. En conclusin Salir dice que el pensamiento esta
determinado por el lenguaje, es decir, no hay pensamiento sin un lenguaje que lo
haga posible.
3. en lo que tiene que ver con el origen Salir dice que debe suponerse que el
lenguaje surgi pre-racionalmente. Pero a la vez el lenguaje es inconcebible sin
el pensamiento.
A Propsito de estos planteamientos surgi la hiptesis Whorf- Salir.
Whorf fue discpulo de Salir y retomo muchos aspectos de este. Involucra la relacin
lengua- cultura con el pensamiento y sostiene que la estructura de una lengua en
particular, incide en el modo de pensamiento de sus hablantes.
Ej.
Una lengua con ms conceptos abstractos coincide y favorece a la filosofa.
Una lengua con ms tiempos verbales favorece a la narracin
Lo que se maneja hoy en da es la versin dbil de esta hiptesis, que postula que una
lengua no determina el pensamiento, sino que lo condiciona y desarrolla cierto tipo de
pensamiento.
Dicen que la relacin entre lenguaje y pensamiento no son estrictamente coexistentes.
Dice que el pensamiento requiere una elaboracin ms compleja. En cuanto al lenguaje
estn de acuerdo con Sapir en que el lenguaje constituye en su cara interior el molde del
pensamiento (es decir involucra en cierta medida una parte del pensamiento, pero no en
su totalidad).
Por esto mismo esta versin postula lenguas desarrollan habilidades.

4. BLOOMFIELD.

EL

ESQUEMA

CONDUCTISTA

DE

ESTIMULO-

RESPUESTA.
Toma como base para sus explicaciones el modelo de la psicologa conductista cuyo
representante mximo es Skinner.
a. Pasos del acto de habla:
1) Rosa y Juan estn bailando en una discotheque
2) Rosa siente sed
3) Rosa ve en el bar una lata de cerveza
4) Rosa emite un sonido por medio de su aparato fonador en que le dice a
Juan que le compre un cerveza
5) Juan percibe el sonido emitido por Rosa por medio de su aparato
auditivo
6) Juan ve la lata de cerveza en el bar
7) Juan se dirige al bar
8) Juan compra la cerveza para Rosa
En el esquema anterior el autor distingue tres tipos de elementos:
a. 1/2/3: Hechos prcticos anteriores al habla
b. 4/5: Habla en si
c. 6/7/8: Hechos prcticos posteriores al habla.
El conjunto de hechos prcticos anteriores se denomina ESTIMULO DEL
HABLANTE. Y los eventos posteriores se denominan RESPUESTA DEL OYENTE
la cual concierne a los dos participantes del acto comunicativo. Para Juan adems, el
acto de habla de Rosa constituye un estimulo lingstico de habla para emitir su
respuesta.
S

Aun as hay dos tipos de unin entre estimulo respuesta:

1. el primero donde no hay una manifestacin del habla. En este caso si Rosa en
vez de pedirle la cerveza a Juan haya ido ella misma a buscarla
2. el segundo cuando hay una manifestacin de habla, como en el ejemplo anterior.
El estimulo y la respuesta es el objeto de estudio de la lingstica.
La lengua aparece por la necesidad de comunicarse, de influir en los otros. Los seres
humanos necesitan la comunicacin Para la vida social.
b. Adquisicin del lenguaje
Bloomfield plantea que aprender una lengua es el primer desafo intelectual de todo
ser humano. Dice que no se sabe exactamente cuando es que un nio adquiere el
complejo sistema de la lengua.
As describe el proceso de cmo un nio va aprendiendo la lengua:
1. el nio escucha repetidamente sonidos de habla y los va memorizando,
reteniendo
2. poco a poco el nio empieza a vincular los sonidos que identifica con objetos (y
tambin con situaciones), con realidades.
3. luego de la interiorizacin del signo, el nio comienza a ser capaz de nombrar la
cosa sin tenerla presente (habla desplazada: significa que los seres humanos
tiene la capacidad de hablar de realidades no presentes a diferencia de la
comunicacin animal)
4. con esto puede obtener lo que el quiere. Este circuito va a perfeccionarse con la
prctica. Se perfecciona en relacin con la respuesta esperada. As va fijando
pronunciaciones correctas que lo llevan a obtener lo que el quiere. Va
abandonando las pronunciaciones incorrectas porque no lo llevan a la respuesta
deseada.
En conclusin, tanto la teora de Sapir como la de Bloomfield plantean que la lengua se
adquiere por interaccin social, no tiene nada de orgnico o innato.
IV)

Resumen del texto de Martinet

1.1 Martinet dice que la lingstica es el estudio cientfico del lenguaje humano. Es
cientfico en la medida en que se limita a observar los hechos, no hace hiptesis

o propone teoras antes de esto. Por lo tanto no es y no debe ser prescriptita,

como lo ha sido la gramtica normativa que ha intentado recomendar un
determinado comportamiento abandonando el dominio de la observacin
imparcial.
1.2 Carcter vocal del lenguaje: El lenguaje que estudia el lingista es el del
hombre. Este se diferencia a los dems lenguajes en que es vocal, es decir lo
hombres se entienden por medio de signos vocales. Todas las lenguas tiene un
carcter vocal, a diferencia de la escritura que no necesariamente todas las
lenguas la tienen, porque el carcter grafico de la lengua viene a reemplazar o a
equiparar a lo voclico. Por lo tanto el carcter oral es anterior a la escritura.
1.3 El lenguaje, institucin humana. No se puede decir que el lenguaje es el
resultado de una actividad natural de algn rgano, de hecho es una actividad o
finalidad secundaria de los mismos. Por lo tanto se debe situar al lenguaje como
una de las instituciones humanas, que surgen dentro de la vida social. Es
esencialmente un instrumento de comunicacin, cuyas caractersticas son en
gran medida universales pero presentan a su vez, caractersticas que las
diferencian por lo que nunca una lengua es idntica a la otra. Al ser productos de
una sociedad no son inmutables, sino que varan con el tiempo.
1.4 Las funciones del lenguaje. La funcin principal es que es un instrumento de
comunicacin, es decir de comprensin mutua entre hablantes. Pero entre otras
funciones tenemos:
a. el lenguaje sirve de soporte al pensamiento, hasta el punto de que es posible de
pensamiento.
b. El hombrea emplea una lengua para expresarse, es decir, para analizar lo que
siente sin preocuparse de las reacciones de sus receptores. As a travs de la
lengua se reafirma a si mismo y ante otros.
c. Estas dos caractersticas suman una funcin esttica adems de la mas
importante que es la funcin comunicativa
1.5. Segn una postura muy ingenua la lengua seria un repertorio de palabras,
nomenclaturas, cada una de las cuales correspondera a una cosa, de este modo,
aprender un idioma nuevo, solo seria memorizar nuevas nomenclaturas. Peo esto no es
Ali, porque hay una serie de elementos que cambian de una lengua a otra que se
relacionan con la percepcin como lo son: el acento y la entonacin. Esta idea se funda

en la visin de que el mundo se clasifica con anterioridad a la visin que de el tienen los
hombres. Por lo tanto las lenguas no son puras nomenclaturas. Cada lengua organiza el
mundo de formas distintas, por lo tanto dos trminos considerados como equivalentes
no se utilizan en las mimas circunstancias.
Ej. Para los esquimales hay miles de tonos del color blanco, los cuales se denominan
con diversos nombres. Para nosotros el color blanco abarca todos los posibles tonos que
puedan existir
Nosotros distinguimos entre pescado y pez, a diferencia de los ingleses que tienen una
solo denominacin para estas dos realidades: fish.
Por lo tanto aprender otra lengua es acostumbrarse a analizar de otro modo, aquello que
constituye el objeto de comunicaciones lingsticas.
1.6. Cada lengua articula a su modo tanto los enunciados como los significantes. Las
palabras no tienen su equivalente exacto en otra lengua. As como los fonemas no son
idnticos de una lengua a otra.
1.7. Qu es una lengua?
Definicin: (importante)
Una lengua es un instrumento de comunicacin con arreglo al cual la experiencia
humana se analiza, de modo diferente en cada comunidad, en unidades dotadas de un
contenido semntico y de una expresin fnica. Esta expresin fnica se articula a su
vez en unidades distintivas sucesivas, los fonemas, en numero determinado en cada
lengua, cuya naturaleza y relaciones mutuas difieren tambin de una lengua a otra.

Suerte en la
Prueba!