MARIA CRISTINA OLIVEIRA BRUNO

KTIA REGINA FELlPINI NEVES

Coordenadoras

MARIA CRISTINA OLIVEIRA BRUNO

KTlA REGINA FELlPINI NEVES
Coordenadoras

MAX
MUSEU

DE AROUEOLOGIA

DE XING

S ADE FEDERAL DE SERGIPE

PETROBRAS
CHESF
ili

Apresentao

PRIMEIRA PARTE:CONCEITOS,TRAJETRIASE MUDANAS

1 Museus e Desenvolvimento Local: um balano crtico

11

Huhes de Varine-Bohan
Consultor Internectonal sobre Desenvolvimento

Local

2 Mudana Social e Desenvolvimento no Pensamento da Museloga

Waldisa Rssio Camargo Guarnieri: textos e contextos

21

Maria Cristina Oliveira Bruno

Museu de Arqueoloie e Btnoloia - MAE/llSP
Andrea Matos Fonseca
Kta ReS2inaFelipini Neves
Curso de Especializao em Museoloia - CEMMAE/llSP

3 A Radiosa Aventura dos Museus

41

Mrio de Souza Chagas

llntversidede
Departamento

Federal do Ro de Janeiro - UnRo/

de Museus e Centros Culturets do Iphan

4 As Ondas do Pensamento Museolgico: balano sobre a produo brasileira

53

Manuelina Maria Duarte Cndido

Museu da Imaem e do Som - MIS/CE

5 ,Que Puede Hacer Ia Arquitectura por los Museos?

73

Juan Carlos Rico

EI Centro Superior de Arquitecture

de Medrid

6 Evaluacin en Museos y Desenvolvimiento Social:

presupuestos toricos y metodolgicos
Felipe Tirado Seura
llniversidede

Autnoma

de Mxico - UNAM

91

SEGUNDAPARTE:EXPERINCIAS, PROPOSTASE PERSPECTIVAS

1 Acessibilidade, Incluso Social e Polticas Pblicas:
uma proposta para o Estado de So Paulo

115

Amanda Pinto da Fonseca Tojal

Pinacoteca do Estado de So Paulo

2 Participao e Qualidade em Museus:

o caso do Museu do Trabalho Michel Giacometti

137

Isabel Victor
Museu do Trabalho Michel Giacometti

3 Museus, Exposies e Identidades: os desafios do tratamento

museolgico do patrimnio afro-brasileiro

157

. Marcelo Nascimento Bernardo da Cunha

Universidade

Federal da Bahia - UFBA/ Museu Airo-Brasileiro

4 O Museu dos Povos Indgenas do Oiapoque - Kuah:

gesto do patrimnio cultural pelos povos indgenas do Oiapoque, Amap

173

Lux Boelitz Vidal

Universidade

de So Paulo - USP

5 Memria e Movimentos Sociais: o caso da Mar

183

Cludia Rase Ribeiro da Silva

Museu da Mar, Rio de Janeiro

& Memorial da Resistncia: perspectivas interdisciplinares

de um programa museolgico

195

Maria Cristina Oliveira Bruno

Museu de Arqueolota e Iitnoioia - MAE/USP

Maria Luza Tucci Carneiro

Universidade

de So Paulo - USP

Gabriela Aidar
Pinacoteca

do Estado de So Paulo

205

Perfil dos Autores

fi

Primeira parte
CONCEITOS, TRAJETRIAS E MUDANAS

Museus e Desenvolvimento Social:

balano crtico!

HUGUES DE VARINE-BOHAN

INTRODUO
t a io museolca

mundial. tal qual representada

pelo ICOM e tal

I re etida por diferentes leis nacionais que regulamentam

e

a instituio

um museu. qualquer que seja a sua disciplina (arte. cincia. histria.

I gia etc) constitudo em torno de uma coleo que ele se serve para

orhpletar, conservar. estudar. apresentar... Para a maior parte dos tericos.

dos profissionais e dos administradores.

um museu no existe que para e pela

sua coleo.
Esta coleo. que arbitrada pelo museu. deve ser aberta a um "pblico". isto
. aos visitantes. H dois sculos. o pblico era constitudo

de artistas e de

letrados. profissionais ou amadores. Depois. os progressos do nvel de vida e da

educao

trouxeram ao museu um nmero que no pra de crescer de mem-

bros de classe mdia e de escolares. Enfim. os grandes museus de arte e os

pequenos museus locais entraram na era do turismo de massa. ao ponto que o
turista nacional ou estrangeiro procura ocupar o lugar no museu do visitante
local. 70% de visitantes de exposies permanentes
Paris so de estrangeiros.
vm em grupo.

enquanto

do Muse du Louvre em

que 20% ao menos so de escolares que

HUGUES

DE

Por diferentes razes - patrimnio em

moda. impulso do turismo - o nmero de
museus explodiu em quase todos os pases.
enquanto que as lJrandes instituies se tornaram sempre maiores. mais ricas. ento
mais caras.
Esta evoluo. que claramente marcada
pelo prestgio e por proqrarnas dos lJrandes
museus de arte nos pases com forte atrao
turstica. conheceu. h 50 anos. de incio
com excees. posteriormente. h uns trinta
anos. movimentos de idias e de prticas que
se distanciam da norma dominante. Trs desses movimentos podem ser notados como
particularmente inovadores e portadores de
problemticas novas.
Numerosos museus. nos novos pases
independentes e em lJeral em vias de
desenvolvimento ou "emerqentes", visam explicitamente ou implicitamente ao reforo da independncia cultural. da identidade local. reonal, nacional. a educao das novas lJeraes e
a proteo do patrimnio endqeno
contra os vandalismos e os trficos;
um modelo o Muse National de
Namey (Ner) nos anos 60.
Os museus nascidos de reivindicaes
locais. culturais ou sociais. mas sobretudo polticas. da parte das populaes oprimidas ou marginalizadas
(minorias tnicas. comunidades
autctones. territrios em crise mineira
ou industrial); um exemplo neste caso
o Anacostia Neihborhood Museum.
em WashinlJton DC (Estados Unidos).
Enfim. a lJrande famlia dos museus
comunitrios. muitas vezes chamados
ilJualmente eco museus. que. desde os
anos 70. tentam criar sobre territrios
determinados. urbanos e rurais. dinmicas culturais de desenvolvimento IilJadas ao patrimnio local. cultural e

VARINE-BOHAN

natural. Eles se referem habitualmente

Declarao dita "de Santiago" (Mesa
Redonda da UNESCO realizada em
Santiago do Chile. 1972).
Mas no podemos esquecer que as trs
lJrandes cateqoras de museus - de arte. de
histria e de cincias - h muito tempo. mas
sobretudo nos ltimos vinte anos. fazem esforos considerveis para melhor servir s
populaes que no fazem parte habitualmente de seus "pblicos": desenvolvem dinmica de "mediao". que diferem notadamente das prticas antas das visitas "lJuiadas". que procuram se adaptar s culturas vivas dos visitantes para facilitar o contato
com a exposio. e tambm cada vez mais
adaptar a exposio diversidade de seus
visitantes.
Apresentar a questo da relao do museu
com o desenvolvimento. e mais particularmente dimenso social de seu desenvolvimento. ento procurar determinar. a partir
de prticas profissionais e institucionais. a
atitude dessas diferentes cateoras de museus com a sociedade que os circunda. em
funo dos objetivos polticos e culturais que
eles se do ou que Ihes so impostos. e no
mais como no passado. a partir da natureza
de suas colees e das competncias de suas
responsabilidades cientficas. Porque as colees se tornaram aqui essencialmente o material com o qual o museu poder. ou no.
servir sociedade. como seu staff cientfico
e cultural poder. ou no. ser um ator consciente e eficaz do acompanhamento
cultural
da mudana desta sociedade.
Mas isso no suficiente: necessrio se
perguntar qual o Iuqar que a sociedade
ocupa nesses museus. se ela os considera
como verdadeiros meios de desenvolvimento. ou se ela os deixa em um Iuqar de consumao cultural. para proveito das elites do
territrio. dos lJrupos escolares enquadrados
e dos turistas. Porque tambm a todo o cor-

MUSEUS

E DESENVOLVIMENTO

po social e s estruturas institucionais ou privadas que o estruturam que o museu deve se

dirigir para lhe propor novos papis e lhe
pedir novos servios.
Com a finalidade de limitar a dimenso
deste ensaio, tratarei sucessivamente
trs
conjuntos simples:
Os !iIrandes museus, cujo territrio
muito vasto (mundial. nacional. reona!) e cuja coleo no sempre representativa do territrio;
Os museus locais cujo territrio mais
ou' menos nitidamente
limitado ao
ambiente prximo ou a uma temtica
especfica (uma indstria, um sitio histrico ou natural. por exemplo);
As instncias locais de desenvolvimento social. educatvo e scio-cultural em suas relaes com os museus
que Ihes so prximos.
Meu ponto de vista ser essencialmente
aquele de um desenvolvmentsta porque, se
eu sou h muito tempo um observador interessado na evoluo dos museus e da Museoloa,
eu penso que interessante levar em conta o
olhar de um profissional do desenvolvimento
e das relaes entre os diferentes atores deste.

OS GRANDES MUSEUS PODEM, OU DEVEM, SE

OCUPAR DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL?
Tudo depende dos seus objetivos, ou dos
objetivos que Ihes so atribudos pelas autoridades de tutela. Se se trata apenas de promover a arte, a cultura, a cincia para um
pblico culto, ou de se projetar para o turismo em massa, ou para contribuir para a ima!iIem ou para o presto da cidade, de uma
autarquia, de um mecenas ou de um intelectual. difcil falar de desenvolvimento social
ou do interesse da sociedade em seu conjunto. Alis, raro, historicamente, que os museus tenham sido criados sob os cuidados da

SOCIAL

responsabilidade social de seus fundadores,

salvo para certos !iIrandes museus privados
da Amrica do Norte. No mais, a focalizao
da museoloqa tradicional sobre suas colees e sobre o crescimento do pblico em
termos quantitativos para justificar os oramentos mais e mais exentes. no deixa
quase luqar s preocupaes mais imediatas,
que consistiriam em se interessar pelas populaes locais menos "cultas" (que se qualifica
na Frana como o "no pblico", o que a
prova de sua invsbildade), salvo para acolher o pblico cativo dos !iIrupos escolares
em visitas oranzadas.
Por outro lado, muitos museus clssicos, a
partir dos impulsos dados de incio pelos
museus cientficos, tcnicos ou industriais,
tm proressvamente
adotado, mesmo
margem de suas estratgias e proramas, as
perspectivas da "mediao", visando adaptar
os seus mtodos de comunicao, de conduo, de educao a diferentes pblicos, com
os objetivos claramente sociais: nterao
cultural
de populaes
imrantes.
mobilizao cvica, informao ou mesmo
consulta sobre polticas pblicas, acolhimento de pessoas portadoras de deficincias etc.
Desde os anos 1960, o brooklyn Children
Museum ou o servio sueco de exposies
itinerantes Riksutstallnin!iIar trabalham sobre
temas como o conhecimento de outras culturas e a compreenso dos problemas do desenvolvimento
que emerern de pblicos
numerosos ancorados em suas comunidades
e em suas culturas vivas. Mais recentemente,
no ltimo decnio, os museus municipais de
Lyon aderiram e participam ativamente da
conveno que li!iIaas principais instituies
culturais da cidade com as polticas de reenerao urbana da rea metropolitana.
A
Smithsonian Institution em Washin!iIton - DC
permitiu e financiou a criao do clebre
museu afro-americano de Anacostia. ao passo que, nos anos 70 e na linha estabeleci da
em Santiago. o Museu Nacional de AntropoIoa do Mxico experimentou, com o proje-

HUGUES

DE

to "La Casa deI Museo", um servio drqdo

aos bairros pobres da periferia da cidade.
Mais recentemente. o Museu Imperial de
Petrpolis que se enajou na poltica de educao patrimonial e de participao no desenvolvimento
urbano. drida especialmente para a populao do seu entorno. O
Muse Dauphinois de Grenoble conduz h
mais de trinta anos uma ao contnua e expressiva a servio de todos os sementos da
populao. no somente de Grenoble. mas
tambm da reio "Dauphn" e dos Alpes
franceses. Notaremos nestes exemplos. como
em outros casos. a participao entusiasta do
conjunto de profissionais nos mtodos e nas
atividades que no so habitualmente consideradas e inseridas nas normas museolqcas e museorfcas
habituais.
A iniciativa desses projetos. prorarnas,
aes. surern lJeralmente de personalidades
fortes. quer seja dos responsveis pelo museu. quer seja dos membros do seu servio
"educatvo". Para nomear aqueles inovadores que no esto mais em atividade. eu citarei a cooperao exemplar entre S. DilIon
Ripley. diretor
lJeral da Smithsonian
Institution.
e John Kinard. fundador do
Muse d Anacostia. ou entre Boubou Hama.
presidente da Assemblia Nacional do Nqer;
e Pablo Toucet. criador do Muse National
de Namey A conjuno entre museu e desenvolvimento social no existe em si. ela
exe uma fora de vontade e perseverana.
para vencer as foras contrrias: de uma parte
inrcia ou mesmo hostilidade dos profissionais obcecados pela coleta e pela pesquisa.
ou ainda. pela desconfiana de responsveis
polticos e administrativos preocupados com
a rentabilidade e com a comunicao. mas
tambm do ceticismo dos alJentes sociais que
vem tradicionalmente nos museus uma instituio empoeirada e reservada pra o deleite de uma "elite" de prvleados da cultura.
necessrio confessar que no nem evidente e nem fcil levar frente uma oran-

VARINE-BOHAN

zao estruturada. pesada e complexa. como

um lJrande museu artstico ou cientfico. a
se preocupar com uma lJrande parcela da
populao local que no tem o desejo de
entrar nestes templos de saber. nem o conhecimento dos cdgos intelectuais necessrios
compreenso daquilo que se encontra em
seu interior. Esta populao no tem uma
demanda explcita a ser confrontada com
uma oferta pr-existente.
capaz de
redefinir o projeto.
porque. em lJeral. h uma satisfao em
anunciar uma vontade de "democratizao
cultural". onde a oferta cultural supostamente apropriada pelo conjunto da populao. com menos esforos de comunicao ou
de orientao do pblico. sem uma verdadeira mudana profunda. ou ainda da pedaoa
drida ao pblico escolar. na esperana de
que a visita orqanlzada (obrtatra) das crianas ao museu alqumas vezes durante o seu
perodo escolar seja suficiente para atrair seus
pais ou para que voltem ao museu quando
adultos. So pressupostos que. do meu ponto
de vista. jamais foram realmente verificados.
Outro elemento que me parece importante e que pode explicar bem as incompreenses e os erros de orientao: o desenvolvimento social uma tarefa coletiva. que implica as comunidades. as famlias. as associaes de maneira mais ou menos solidria. A
prtica cultural "social" de incio uma prtica coletiva. de esporte. de festa. de lazer.
Quando se vai ao museu. se vai em casal. em
famlia ou entre arnos. O discurso e a prtica dos profissionais de museu consideram
seudamente o "visitante" como um indivduo s (isto . um amador motivado que
vem ao museu por razes pessoais) ou como
o membro de um lJrupo oranzado, escolar.
de idosos ou de turistas. mais ou menos disciplinados e que vai "seguir o lJuia".
Pesquisas recentes verificam esta distncia
entre a oferta do museu e a maioria da popu-

MUSEUS

lao. dificultando a emernca

blico" culto.

E DESENVOLVIMENTO

de um "p-

H ento um 10nSJocaminho a percorrer

pelos SJrandes museus seundo o exemplo
daqueles que j demonstraram que possvel desempenhar um papel no desenvolvimento social e cultural das comunidades do
seu entorno: a intuio dos participantes de
Santiao, que expressou no conceito de
"museu integral" desenvolvido nas resolues adotadas. isto . um museu que deve
levar em considerao a totalidade da sociedade na qual ele est inserido. para se colocar a seu servio e se oranzar em conseqncia. e fica claro para os museloos conscientes que o seu IUSJarna sociedade e o dos
aentes sociais o de buscar um conjunto de
solues provenientes de uma observao e
de uma escuta das comunidades do entorno.

Os Museus Locais
falarei aqui de museus locais em SJeral.
aqueles que so de uma maneira ou de outra
vinculados a um territrio. vila. pequena reSJio. cidade. bairro. stio industrial. parque
natural. e no exclusivamente de museus
atrelados
ao que se entende
de "nova
museoloca". Com efeito. esta tendncia museolca j est contemplada em seus textos
fundadores e em suas prticas cotidianas. e
so referncias fortes para as comunidades.
ao desenvolvimento
SJlobal e sustentvel.
Mas esses ecomuseus. museus comunitrios.
ou outros so ainda uma minoria. mesmo
que nos ltimos trinta anos tm-se multiplicado em quase todos os pases do mundo os
museus de iniciativa local. sob estatutos muito variados. Para se desenvolver. eles so ou deveriam ser - um interIocutor institucional natural dimenso do territrio. uma
ferramenta cultural para a valorizao do
capital patrimonial deste territrio.
Esses museus so SJeralmente pequenos.
tm poucos meios e pouco pessoal perma-

SOCIAL

nente. Eles no podem absolutamente imitar

os SJrandes museus. Pelo contrrio. eles tm a
possibilidade de fixar objetivos polticos.
educatvos. culturais ou sociais autnomos.
menos dependentes dos imperativos da coleta. da pesquisa. da conservao
que as
SJrandes instituies.
Em SJeral. so
pluridisciplinares
e tm uma proximidade
fcil com a populao (ou a comunidade)
que eles servem. Suas responsabilidades so.
talvez. menos qualificadas que a de seus coIeqas das SJrandes cidades. mas localmente
eles so "notveis". que tm ou podem adquirir uma influncia. Eles so atores da vida
local. Eles tm acesso fcil aos polticos. aos
outros responsveis das instituies culturais
e sociais. eles so atores da vida local. Aqueles que tm um estatuto assocatvo. contrariamente aos SJrandes museus institucionais.
tm conselhos de administrao. com membros voluntrios ativos. que devem ter em
conta seus contextos cultural. social. econmico. e so estreitamente Iqados ao seu territrio.
Eles tm ento naturalmente a tendncia
de buscar uma nova via: sob sua presso. o
movimento mundial chamado Nova Museo10SJia.que teve incio por aluns "SJrandes"
museloqos nos anos 1970. proressvamente dotado de uma concepo mais social e poltica de museu: o museu comunitrio. o ecomuseu. ou ainda o museu de territrio. que se v um aqente e um ator
patrimonial e cultural do micro-desenvolvmento dos territrios. Mesmo que se trate de
um movimento mundial. dvulado aora
em todos os continentes. cada unidade local
oriqnal, pode-se dizer nica. pois ela deve
se adaptar interao complexa dos fatores
e dos mltiplos parceiros. seundo as confiSJuraes cada vez mais diferentes. e mesmo
evolutivas, para se adaptar s mudanas
endenas e exqenas.
Esses museus demonstraram
e demonstram cotidianamente a sua utilidade para o

HUGUES

DE

desenvolvimento local. propondo estruturas,

tcnicas e mtodos para a explorao dos
trs recursos principais do territrio: o capital cultural. constitudo pelo patrimnio cultural e natural. na sua concepo ~Iobal e na
sua relao permanente com as culturas vivas dos habitantes; o capital social. que se
enraza no cenrio do patrimnio e da cultura partilhada, mas de onde se retira os elementos de identidade, de responsabilidade,
de cooperao, de trocas, de confiana; enfim, o patrimnio econmico, na medida
onde o patrimnio ao mesmo tempo fonte
de produes e transformaes endenas,
um meio de difuso e uma atrao para a
indstria do turismo exeno,
Acredito poder distinguir vrias tendncias fortes neste mosaico de pequenos museus
locais:
- os museus que qualificarei de ideol~icos, sem que este termo seja levado
no sentido pejorativo e crtico. So
iniciativas que seuem uma doutrina
mais ou menos formalizada, como os
museus comunitrios mexicanos. Eles
buscam ~eralmente se dar definies
comuns, a oferecer uma formao
profissional a seus assalariados ou a
seus voluntrios, a se a~rupar em uma
rede. tambm o caso na Frana, para
os ecomuseus e "museus de sociedade" que formaram uma federao nacional. ou em Portugal. onde a Nova
Museoloqia dotada h vinte anos de
uma dimenso social e de uma disciplina universitria particular, a Sociomuseoloa.
- as redes de ecomuseus sustentadas e
por vezes mesmo iniciadas pelas administraes nacionais ou reonas
(China, Itlia). So iniciativas polticas,
fortemente Ii~adas a objetivos de desenvolvimento turstico e a dispositivos de financiamento pblico, que re-

VARINE-BOHAN

tomam
o essencial
da tradio
"ecornuseal" sem nem sempre respeitar a Igca de processo e a relao
fundadora com a comunidade.
- Os museus que no buscam (ou no
ainda) sua afiliao
a uma rede
estruturada e a um corpo de doutrina
mais ou menos obratro. Esses museus tm seu prprio caminho e so
fortemente identificados pessoa ou
ao ~rupo que os fundou. Encontramse em numerosos pases e tm muitas
vezes dificuldades, dadas ao seu no
conformismo em relao s normas
oficiais ou ao seu isolamento. Encontra-se no Brasil (Santa Cruz), na ndia
(Chaul-Revdanda),
na frica (o museu-banco cultural de Fombori, no
Mali), no Canad (certos museus
oriundos das comunidades
autctones, elas mesmas sem interveno direta de conselheiros externos).
- Como a maior parte dos museus acima descritos, se no todos, acham-se
no meio rural. preciso dar um Iuar
parte aos museus ou ecomuseus urbanos que representam o movimento
da Nova Museoloia em face dos anti~os "museus de cidade", em que eles
se vem estreitamente associados cidade
atual
e a sua evoluo
(ecomuseu do Fier Monde, em Montreal. eco museu do Vai de bvre. prximo Paris). Esses museus buscam
solues oriqinais necessidade de
construir os pontos entre os responsveis pelo urbanismo que conduzem as
mudanas da forma da cidade e do
Iuar da vida dos habitantes, e esses
mesmos habitantes, para lhe permitir
compreender essas mudanas e talvez
mesmos de acompanh-Ias. A experincia, ainda no transformada
em
museu, da Expedio So Paulo 2004,
foi um modelo metodolqco, como

MUSEUS

E DESENVOLVIMENTO

foi em seu tempo (anos 1960) o

Neiborhood
Museum dAnacosta
(WashinSJton).
Enfim, preciso no esquecer das iniciativas que no levam o nome de museu, mas
que salientam claramente o mesmo processo
e que por vezes superam a criao de museus ou de exposies e que fazem parte de
um dispositivo mais amplo. Penso aqui no
Projeto Identidade da Quarta Colnia (Brasil, RS), no proqrama de desenvolvimento do
Maestrazo (Espanha, Araqo, Provncia de
Teruel) , aos mltiplos "Parsh Maps" britnicos, aos "Mappe di Comunit" italianos, aos
inventrios partcpatvos e aos Departamentos de Memria de tantas cidades brasileiras
(Porto Alegre ou Viamo, RS), ou Gnova,
Itlia.

que ns podemos tirar de comum, a

partir desses casos mltiplos e diversos? Dissemos primeiro que as dimenses "territrio" e "comunidade" so solidariamente essenciais, por sua vez como fonte de materiais colocados em cena pelo museu (o patrimnio no sentido mais amplo do termo que
substitui aqui a noo restrtva de coleo),
como quadro fsico e humano da atividade
produzida, quer seja endena ou exqena,
enfim como destinatrios desta atividade no
econmico e no social, que deve se exercer
a proveito do desenvolvimento.
Em sequda. notamos o carter original e
nico de cada iniciativa, que no pode se
moldar num reulamento administrativo ou
numa definio muito estrita. Mesmo l
onde existem as redes estrutura das , neocase com as individualidades reivindicadas.
Depois, lembramos o principio de processo "open-ended', que no tem IUSJarnos calendrios fixados pelos polticos ou pelos
tcnicos: um tal museu no se nauqura, ele
se constri por uma sucesso de etapas, de
eventos, de momentos, de proqressos e de

SOCIAL

recuos, porque ele vive. isto que o distinSJue do museu de coleo, inserido em um
edifcio mais ou menos solene, que para a
cultura viva, aquilo que a produo fora do
solo de moranqos e charnpnons para a
aSJricultura de campo.
Para ir ainda mais 10nSJena anlise, ns
podemos sem dvida considerar que esses
museus so projetos claramente polticos, ao
menos que eles se vinculem a planos e a proSJramas de desenvolvimento relativos a trs
dimenses: cultural, social e econmica. Na
melhor das hipteses, esse carter poltico
reconhecido e aceito pelos poderes locais
ou reonats. Alumas vezes, o museu reconhecido por esses poderes como uma manifestao de reivindicao identitria ou da
incluso do cultural no desenvolvimento
que seudamente
considerado
apenas
econmico. o caso, em particular dos territrios onde os responsveis polticos, obcecados pela indstria turstica, s procuram o
patrimnio e os museus como uma atrao
turstica.

As instncias de desenvolvimento social

o museu,

quer seja SJrande e SJeneralista,

ou local com vocao territorial e comunitria, no pode aSJir s em relao ao desenvolvimento e sociedade de seu entorno.
Ele no pode viver em simbiose, ou como se
diz hoje em dia, em rede, com o conjunto
das outras instituies e estruturas, pblicas e
privadas, que constroem em conjunto o desenvolvimento, mas que segudamente esquecem o museu, cuja maern fica, para
muitos, como aquela de uma casa fechada
sobre suas colees e falando em uma linSJuaSJemcodificada.
Face nova dinmica demonstrada pelo
museu, necessrio que exista e se manifeste
abertamente o reconhecimento, da parte de
todo o tecido social envolvente. do patrimnio cultural e natural como recurso do terri-

HUGUES

DE

trio e do museu como instrumento central

de valorizao deste patrimnio. Porque este
recurso pode servir de material tanto educao escolar como educao popular.
constituio da maem e da identidade da
comunidade.
ao
encorajamento

criatividade individual. aos lazeres coletivos.

ao acolhimento de visitantes. ao reforo das
IilJaes com os emrantes e insero dos
mqrados etc.
Uma vez este reconhecimento
adquirido.
uma cooperao deve se estabelecer. seja
por convenes formais (como aquela que
foi assinada em Lyon entre as instituies
culturais. incluindo os museus. e as estruturas de reenerao urbana). seja pelas relaes sobretudo informais entre os profissionais do social e do museu. como o MINOM
portuqus
deu
exemplo
associando
museloqos e professores do primrio e secundrio na reflexo contnua. h mais de
quinze anos. sobre funo social do museu.
Esta cooperao tinha sido nteqrada nos estatutos do eco museu da comunidade urbana
Le Creusot-Montceau desde 1974. que fizeram de 250 associaes. lJrupos e instituies
educatvas do territrio a base de um "comit de usurios". que tinha o papel de definir e
avaliar os proramas de ao do museu. Este
mesmo ecomuseu. mais recentemente. respondeu demanda de centros vizinhos de
tratamento de AIzheimer visando fornecerIhes objetos usuais do passado. suscetveis
das lembranas dos doentes.

o museu.

dessa forma. fica no somente a

servio do capital cultural da comunidade.
mas tambm de seu capital social: ele aporta
suas colees e suas tcnicas de expresso.
suas redes de relaes. seus saberes. seus prprios locais; e ele recebe ilJualmente de sua
comunidade colaboraes. informaes sobre os projetos que esto em desenvolvimento. lies e crticas. um conhecimento refinado das necessidades e demandas da populao. um lugar de encontro. de trabalho co-

VARINE-BOHAN

mum. de trocas. Saber que o museu pode e

quer colaborar com o desenvolvimento social
faz lJerminar idias e projetos novos da parte
dos atores sociais e culturais do territrio. Esta
abertura possibilita ao museu que ele encontre possibilidades de contato com os meios e
as problemticas que no Ihes so familiares;
ele pode pedir aos atores sociais. profissionais
ou militantes. para lhe ajudar a melhor adaptar a tnuaern e suas aes de cultura em
relao s expectativas da populao que no
faz parte de seus pblicos habituais.
necessrio sublinhar a importncia que
esta colaborao entre o museu e seus alJentes e atores sociais pode ter a funo de mediao que todo museu. atualmente. deve ou
deveria assequrar. Entendemos por mediao.
a partir de relaes aos conceitos tradicionais
de visita lJuiada e trabalho educatvo no museu: ela a iniciativa que consiste em estabelecer e facilitar um dloqo sensvel entre. de
uma parte. uma pessoa ou um lJrupo que visita o museu ou participa de uma de suas atividades e. de outra parte. um objeto. uma pasalJem ou um bem imateriaI. ou seja. a cultura
viva e os saberes de um e os contedos culturais e cientficos do outro. Levar em considerao a questo social nas misses do museu
assequrar que a diversidade das populaes
e das culturas. das Inquaens, das lJeraes.
das origens, das crenas. das experincias
profissionais enriquecero a museoloqa e a
museoratia estabelecidas. uma nova forma
de comunicao com o patrimnio. respeitoso com o visitante. como ocorre na nova
museoloqa. Ela responsvel pelo nascimento de uma nova profisso. que se abre tanto
aos funcionrios assalariados dos museus
quanto aos voluntrios. E a mediao ser
mais efetiva. os mediadores sero mais eficientes. quando estes estabelecerem contato direto com o seu meio. tanto em sua vida cotidiana e nas suas relaes de trabalho.
Isto me leva a sugerir que os responsveis
dos museus e em lJeral do patrimnio acres-

MUSEUS

E DESENVOLVIMENTO

centaram um termo ao conceito de "projeto

cientfico e cultural" que define (ou deveria
definir) os objetivos e as misses de suas instituies. aquele do "social". que si!2nificaria publicamente a vontade do museu de cumprir
suas obrqaes junto sociedade local. no
senso Iaro, na linha direta do "museu nteral"
definida pelo Seminrio de Santao, com a
mesma i!2ualdade de outros termos do projeto.
As mudanas que se impem em todas as
nossas sociedades. sobre o plano tanto cultural como social e econmico.
exiqe a
mobilizao de todas as instituies que detm e !2eram uma parte do capital de nossos
territrios e de nossas comunidades. quer
seja de natureza cultural. social ou econmica. Isto sqnfica que o museu tem o seu papel especfico a desempenhar no acompanhamento das mudanas e que ele deve sem
cessar se re (inventar).

A nova museoloqa incluiu e transformou

em profundidade a instituio museolqca
para li!2-la ao territrio. comunidade. ao
patrimnio e em !2eral vida cotidiana. Resta.
sem dvida. um passo a dar. para que o museu
venha a ser um dos instrumentos das "aqendas 21 locais". Esta suqesto foi extrada da
Conferncia da Terra - Rio 92. curioso constatar que os primeiros ecomuseus surgiram
por causa da primeira Conferncia da Terra
de 1972. realizada em Estocolmo. e que o primeiro frum mundial de ecomuseus foi uma
das manifestaes orqanzadas pelo Brasil no
quadro da Conferncia do Rio. Coincidncia?
Por ter a meta de promover um desenvolvimento sustentvel. as aendas 21 devem. em
cada territrio. se ancorar no terreno do patrimnio e se exprimir na Inquaqem da cultura
viva das comunidades: o museu pode ser a
ponte oferecida nossa !2erao para passar
do passado ao futuro na continuidade e no
respeito da ecoloqa humana e ambiental.
Proponho. em concluso. que os profissionais de museu. em suas instituies e sobre

SOCIAL

os seus territrios. mas tambm em seus encontros profissionais. reflitam sobre o que
eles podem aportar s aendas 21 que lhes
concernem. que eles levem esta reflexo.
tanto quanto possvel. com seus colegas do
setor cultural. social e econmico. Ser um
pretexto perfeito para mostrar concretamente o papel do museu na mudana e no desenvolvimento social.

BIBLIOGRAFIA
Abaixo se encontrar no uma bibliografia
exaustiva sobre o tema. mas uma lista de
obras que podem ilustrar este artigo.
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Nota
Este texto no comporta referncias a obras em
particular. Ele resultado da experincia pessoal do autor adquirida durante os ltimos cinqenta anos. Entretanto. a resumida lista biblioSJrficano final do artigo, visa fornecer pistas de
pesquisa e de reflexo.