3 DE ABRIL/DOMINGO

Segundo Domingo de Pascua

Divina Misericordia
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 3 de Abril de 1976: Vctor Bionchenko y esposa: Vctor Bionchenko era
un pastor protestante y Lilian Jane Coleman de Boinchenko, su esposa. Los dos
eran miembros activos de la Iglesia Evanglica de Conqun, Crdoba, Argentina.
Eran seguidores de Jess, comprometidos con los procesos de dignificacin humana
para todos, especialmente para quienes la sociedad estructuralmente injusta les
negaba sus derechos. En medio de la cruel dictadura militar, estos esposos fueron
llevados clandestinamente al campo de concentracin La Perla donde
posteriormente los asesinaron.
+ 3 de Abril de 1992: Golpe de Estado institucional de Fujimori, Per.
Antfona
(1P 2,2)
Como nios recin nacidos, deseen la leche pura para que por ella crezcan en la
salvacin, aleluya
Oracin colecta
Dios de eterna misericordia, que reanimas la fe de tu pueblo santo con la
celebracin de las fiestas pascuales: aumenta en nosotros los dones de tu gracia, para
que todos comprendamos mejor el sentido del Bautismo que nos ha purificado, del
Espritu que nos ha reengendrado y de la Sangre que nos ha redimido. Por
Jesucristo nuestro Seor
Da litrgico: 2do Domingo de Pascua. Ciclo C.
Primera lectura
De los Hechos de los Apstoles 5,12-16
Por medio de los apstoles se realizaban milagros y prodigios en el pueblo, y
todos acudan unnimes a los Arcos de Salomn. Nadie se atreva a juntrseles, pero
el pueblo haca grandes elogios de ellos. Y creci an ms la multitud de hombres y
mujeres que creyeron en el Seor y se unieron a l.
La gente lleg hasta sacar a los enfermos a las calles y ponerlos en catres y
camillas, para que al pasar Pedro, tocara a alguno aunque fuera solo con la sombra.
Y tambin llegaba mucha gente de los pueblos de los alrededores de Jerusaln, que
traan enfermos y personas molestas por malos espritus, y todos quedaban curados.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo de respuesta 118(117)

R/ Demos gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su

misericordia

+ Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarn:

eterna es su misericordia. Digan los fieles del Seor: eterna es su misericordia. R
+ La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es excelsa. No he de
morir, vivir para contar las hazaas del Seor. Me castig, me castig el Seor, pero
no me entreg a la muerte. R
+ La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el
Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Este es el da en que actu el
Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. R

Segunda Lectura
Del libro del Apocalipsis 1,9-11.12-13.17-19
Yo, Juan, hermano de ustedes y con ustedes partcipe de la tribulacin, del
Reino de Dios, y de la paciencia que Jess nos inspira, estuve desterrado en la isla de
Patmos por predicar la Palabra de Dios y dar testimonio a favor de Jess. Un
domingo, da del Seor, el Espritu se apoder de m, y o a mis espaldas una voz
poderosa como de trompeta, que me deca: Pon por escrito lo que vas a ver y enva
este escrito a las siete iglesias de la provincia de Asia.
Yo me volv para ver quin era el que me hablaba y vi siete lmparas de oro y
en medio de ellas la figura de un hombre, vestido de una larga tnica, con una banda
de oro alrededor del pecho.
Al verlo, ca a sus pies como muerto. Pero l puso la mano derecha sobre m
y me dijo: No temas. Yo soy el primero y el ltimo. Yo soy el que vive, pues
aunque estuve muerto, ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo el poder sobre
la muerte y las llaves del reino de los muertos. Escribe, pues, lo que viste, lo que est
sucediendo y lo que suceder despus.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

EVANGELIO
Da litrgico: 2do Domingo de Pascua. Ciclo C.
Anuncio del santo Evangelio segn San Juan 20,19-31
El da de la resurreccin, primer da de la semana, por la tarde, estaban en
casa los discpulos con las puertas trancadas por miedo a los judos, cuando se
present Jess, se coloc en medio de ellos y les dijo: Les traigo la paz! Dicho
esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor.
Jess repiti: Les traigo la paz! As como el padre me envi, los envo yo a
ustedes. En seguida sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo. A
quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los
retengan, les quedan retenidos.
Pero Toms, uno de los doce, llamado el Gemelo, no estaba con ellos
cuando vino Jess. Los otros discpulos le dijeron: Hemos visto al Seor! Pero l
contest: Mientras no le vea en las manos la marca de los clavos, mientras no meta
el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no creer. Ocho das

despus, estaban de nuevo los discpulos de Jess dentro de la casa, y Toms estaba
con ellos. Aunque las puertas estaban trancadas, se present Jess, se coloc en
medio de ellos y dijo: Les traigo la paz!
En seguida dijo a Toms: Trae tu mano y mtela en mi costado. Deja de ser
incrdulo y hazte creyente. Toms respondi: Seor mo y Dios mo! Jess le
dijo: Crees porque me pudiste ver. Bienaventurados los que creen sin haber visto!
En muchos otros hechos, que no estn consignados en este libro, se revel Jess a
sus discpulos. Estos han quedado consignados para que crean que Jess es el
Mesas, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Reflexin
Resucit de veras
Ante la imposibilidad de reconstruir los acontecimientos de manera detallada,
Lucas, el autor de los Hechos de los Apstoles, elabor algunos sumarios o
resmenes generales del acontecer apostlico de las primeras comunidades. En los
cinco primeros captulos tenemos 3 sumarios (2,42-47; 4,32-35 y 5,12-16). El tercer
sumario que encontraos hoy en la primera lectura nos presenta la vida de la
comunidad cristiana liderada por los apstoles, y su accin salvadora para la
humanidad no obstante las persecuciones que sufran.
Ms all del tinte milagroso del relato, est la presencia de Cristo resucitado y
su Espritu que se revela en la prctica apostlica. La accin decidida de la primitiva
comunidad cristiana es el signo por excelencia de la resurreccin de Jess. Quien
comparta con un cristiano autntico y con su comunidad debe vivir la misma
experiencia que vivieron quienes compartieron con Jess. En su paso por el mundo
los cristianos autnticos deben generar vida, alegra, salud y todo aquello que
engrandece el existir. Fue as como las personas que entraron en contacto con los
Apstoles experimentaron los mismos signos que vivieron quienes entraron en
contacto con Jess. Como vemos, las reacciones fueron las mismas, tanto las de
quienes lo aceptaron y dejaron que el hombre de Nazaret transformara sus vidas,
como las de quienes se opusieron radicalmente a su prctica liberadora y lo
persiguieron hasta matarlo.
Porque el anuncio del Evangelio y su praxis histrica, es decir, su compromiso,
su aporte, su lucha, su acontecer en la vida humana gener oposicin en algunos
sectores de la sociedad. En los mismos sectores que se opusieron a Jess.
En las tres lecturas de hoy se hace presente la persecucin. El libro de los
Hechos nos deja ver las persecuciones por parte de los judos: Nadie se atreva a
juntrseles, pero el pueblo haca grandes elogios de ellos (Hch 5,13). Sin embargo, en medio
de esas persecuciones, las comunidades daban testimonio de la accin de Jess
resucitado en sus vidas.
El autor del libro del Apocalipsis hace la siguiente presentacin: Yo, Juan,
hermano de ustedes y con ustedes partcipe de la tribulacin, del Reino de Dios, y de la paciencia

que Jess nos inspira, estuve desterrado en la isla de Patmos por predicar la Palabra de Dios y dar
testimonio a favor de Jess.
Aqu se trata de las persecuciones romanas contra las Iglesias primitivas,
quienes se haban dispersado por la persecucin juda y buscaron refugio en diversos
sitios del imperio. Gracias a su manera de vivir y de amarse entre ellos mismos,
mucha gente se les acercaba, y ellos aprovechaban para dar testimonio, de manera
explcita o implcita, del acontecimiento Pascual. De esta forma constituan otras
iglesias.
Las nuevas iglesias distribuidas en el territorio del imperio se hicieron
sospechosas para las autoridades imperiales que desataron otra persecucin. Las
persecuciones hacan que las comunidades se llenaran de miedo, se desanimaran, se
vieran obligadas a vivir en la clandestinidad y que otras veces, se dispersaran.
El libro del Apocalipsis presenta a Jess como el principio y el fin, el alfa y la
omega. Es decir que, a pesar de que muchas veces pareciera que el mal dominara en
el mundo y que quienes aplastan la dignidad humana se aferren enfermizamente al
poder y hagan lo que sea para mantenerlo, la muerte y la resurreccin de Jess son el
testimonio ms fehaciente de que el mal, la oscuridad y la muerte no tienen la ltima
palabra: No temas. Yo soy el primero y el ltimo. Yo soy el que vive, pues aunque estuve muerto,
ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo el poder sobre la muerte y las llaves del reino de los
muertos (Ap 1,17b-18).
El Evangelio de Juan dice que el da de la resurreccin, primer da de la
semana, por la tarde, estaban los discpulos con las puertas cerradas por miedo a los
judos. Aqu nos encontramos nuevamente con la primera persecucin por parte de
las autoridades judas. sta no es una crnica detallada de los hechos, sino un
testimonio de la resurreccin. Un instrumento para evangelizar y suscitar nuevas
experiencias con el Resucitado.
Con la persecucin juda, la comunidad cristiana se ve obligada a vivir en la
clandestinidad. La persecucin los inundaba de miedo y la clandestinidad los haca
replegar sobre s mismos. Corra peligro la pervivencia de la comunidad. Pero una
nueva experiencia con Jess los llen de paz, alegra, esperanza, perdn y ganas de
seguir luchando por su vida.
Jess ofrece la paz, no el pacifismo. La paz del Resucitado no es
inmovilizadora, quietista y cmplice de un mundo dominado por el mal. La paz de
Jess va seguida de un envo: As como el padre me envi, los envo yo a ustedes (Jn
20,21). Lo mismo que hizo Jess como enviado del Padre, lo deban hacer sus
discpulos como enviados de Jess. Ah los discpulos se convertan en apstoles, es
decir, en enviados.
Jess no los lanzaba a una aventura incierta, sino a realizar un proyecto con un
objetivo determinado: liberar al ser humano de todas las ataduras de la muerte, o sea
del pecado. En ese trabajo no estaran solos, sino que contaban con una compaa
que garantizaba su realizacin: el Espritu. La fuerza del Espritu del Resucitado,

vencedor de la muerte, los capacitaba para ser canales por medio de los cuales Dios
segua dispensando las gracias a la humanidad. Por medio del testimonio de los
apstoles otras personas deban conocer y creer en Jess para tener vida en su
nombre. Tremenda tarea la que tenemos todos los discpulos y apstoles de
Jesucristo!
La segunda parte del evangelio presenta la experiencia tarda con el Resucitado
que tuvo el apstol Toms. La fe cristiana no se puede trasmitir por smosis, ni
imponer por medio de un decreto real, como se hizo en el tiempo de la cristiandad.
Toms se negaba a reconocer que Jess haba resucitado. El testimonio de sus
condiscpulos no era suficiente para aceptar tremendo acontecimiento. Sus
compaeros eran otros, pues haban cambiado radicalmente. Su forma de ver el
mundo, su fe, su esperanza y su alegra de vivir, no obstante las persecuciones, era
algo que le llamaba la atencin, pero no para aceptar que El Hombre estaba vivo.
Sus compaeros se mostraron muy respetuosos con Toms y no lo rechazaron
ni lo presionaron para que aceptara este gran acontecimiento, esta Buena Noticia. Si
el Evangelio se impone deja de ser Evangelio. Los procesos individuales son
diferentes y hay personas que tardan ms tiempo en experimentar a Jess resucitado
en sus vidas. Nosotros tampoco podemos presionar a nuestros seres queridos,
amigos o familiares a que acepten a Jess como salvador, slo porque estamos
convencidos de que l es el Mesas resucitado. Si la persona est abierta a una
experiencia nueva, llegar el momento en que se encuentre con Jess resucitado,
como le pas a Toms.
Los detalles de la narracin quieren expresar cmo la resurreccin de Cristo se
hizo tan real en la vida de Toms, de tal manera que no le qued ninguna duda de
ese acontecimiento. Esa experiencia hizo que Toms expresara su alegra con estas
palabras: Seor mo y Dios mo! No haba duda: Jess estaba vivo.
Oracin
Seor Jess, creemos firmemente que T ests vivo, resucitado y resucitador.
Hoy te presentamos a tantas personas que, como las primeras comunidades
cristianas, sufren la persecucin, el destierro y la muerte. Te presentamos las
vctimas de conflictos armados y de los intereses de los grandes conglomerados
econmicos que dominan regiones enteras de nuestros pueblos. Te presentamos a
tantas personas que por defender la vida, la justicia y la equidad son perseguidas,
corriendo peligro su vida y su obra. Fortalece a todas estas personas y dales la
certeza de que T ests con ellas y llevas a plenitud su testimonio.
Te presentamos el testimonio maravilloso de tantas personas y comunidades
que, como los primeros apstoles, siguen dando testimonio de amor y de entrega
generosa por la justicia del Reino. Te damos gracias porque te sigues manifestando
vivo, encarnado en las personas y comunidades que construyen la utopa del Reino.
Te pedimos, Jess, que nosotros seamos testimonio vivo de tu resurreccin. Que

cada da reproduzcamos tu Palabra y tu obra de amor. Que configuremos nuestra

vida con la tuya, de manera que sigas obrando maravillas por medio de nuestra
humanidad limitada. Que nuestras casas, nuestros trabajos, nuestras comunidades
cristianas y todo nuestro entorno vital se vea inundado por la gracia de tu Espritu
que lo vivifica todo. Que podamos crear un ambiente de respeto, de reconciliacin y
de paz, en el cual nos sintamos y seamos realmente herederos de tu salvacin.
Amn.
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe, Seor, las ofrendas que tu pueblo (y los recin bautizados) te presentamos,
para que alcancemos la eterna bienaventuranza por la confesin de tu nombre y por
la nueva vida en l bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Dios todopoderoso, concdenos que la gracia recibida en este sacramento pascual
permanezca siempre en nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.