Ao leo da lei se paga com a balana.

Faz boas obras para que pagues suas

dvidas. Quem no tem com que pagar paga com dor.

A Lei do Karma
Jorge L. Rodrigues
Paz inverencial
Nesta Lio estudaremos a Lei do Karma, tambm conhecida como Lei de Retribuio ou
Causa e Efeito. Pois o universo regido por Leis imutveis, e para evitarmos sofrimentos,
temos de conhecer e seguirmos, harmoniosamente estas Leis.
Observem que para vivermos bem em um pas, em uma cidade, em uma indstria ou at
mesmo em nossa famlia, temos de seguir certas leis, caso contrrio mais cedo ou mais tarde
teremos problemas. A lei do karma funciona da mesma forma: quando fazemos o bem,
recebemos o bem e quando fazemos o mal, tambm recebemos o mal. Na verdade nada
acontece por acaso e tudo tem uma razo de ser no universo.

Karma uma lei constante e est sempre em

movimento. no existem coisas tais como acidentes,
acaso ou coincidncia. quando um acidente ocorre, h
uma razo para ele. Tudo tem um motivo de ser, e nada
acontece por acaso. A prpria natureza luta pelo
equilbrio.
Karma no tem significado como uma predestinao
inflexvel a qual esteja criatura obrigatoriamente
sujeita, como a absurda idia do fatalismo vulgar. Tal
concepo roubaria definitivamente toda e qualquer
liberdade de ao reduzindo a sua vida, a uma simples
caminhada sobre determinado roteiro preestabelecido,
da qual no resultaria mrito e nem conquista de
espcie alguma.
Cairia assim por terra toda razo do esforo humano no
sentido do aperfeioamento ou superao, derrubando
desta forma o tradicional postulado que o homem foi
feito imagem e semelhana de Deus.

A Lei do Karma tambm chamada de lei da causa e efeito, isto ironicamente atribuda aos
eventos que nos acontecem e sobre os quais no temos controle. O Karma pode ser positivo
ou negativo, dependendo do que fizemos no passado, ou em vidas anteriores. O bom e o mau,
o feio e o belo foram criados por ns.
Como ns mesmos criamos o nosso karma, somente ns podemos mud-lo.Se algum
acontecimento em sua vida lhe parece injusto, tudo o que tem a fazer olhar para dentro de si
mesmo, para descobrir o motivo.H nica sada, comear imediatamente a praticar boas
obras, a voc e ao seu prximo.

O auto respeito fundamental para mudar os acontecimentos negativos em eventos positivos.

Geralmente as pessoas no se respeitam: Uns bebem e embriagam at cair, outros fumam at
acabar com seus pulmes, outras pessoas se prostituem, outros foram seu organismo, ou sua
parte psquica exageradamente sem necessidade, outros do o mal exemplo e os maus
ensinamentos as crianas. E os sete agregados ou defeitos psicolgicos esto sempre
presentes: orgulho, gula, luxria, inveja, ira, cobia e mentira. Observem como as pessoas no
se respeitam.
Karma uma lei constante e est sempre em movimento. no existem coisas tais como
acidentes, acaso ou coincidncia. quando um acidente ocorre, h uma razo para ele. Tudo
tem um motivo de ser, e nada acontece por acaso.A prpria natureza luta pelo equilbrio.
Karma no tem significado como uma predestinao inflexvel a qual esteja criatura
obrigatoriamente sujeita, como a absurda idia do fatalismo vulgar. Tal concepo roubaria
definitivamente toda e qualquer liberdade de ao reduzindo a sua vida, a uma simples
caminhada sobre determinado roteiro preestabelecido, da qual no resultaria mrito e nem
conquista de espcie alguma.Cairia assim por terra toda razo do esforo humano no sentido
do aperfeioamento ou superao, derrubando desta forma o tradicional postulado que o
homem foi feito imagem e semelhana de Deus.
A palavra karma vem do snscrito que significa ao e est referida sobre a indicao de
causa e efeito. Nossas aes nas existncias passadas se refletem nas experincias da vida
atual.
Karma , ao contrrio a expresso viva e dinmica de uma lei natural de responsabilidade,
segundo o qual todas aes fsicas, emocionais ou mentais funcionam como causa de um
futuro efeito, que por sua vez se torna causa de outro efeito e assim sucessivamente, criando
uma cadeia de causalidades intimamente ligadas, sob responsabilidade direta ou indireta da
pessoa.
Como via de regra nossas aes so sempre egostas, resulta que vamos criando proporo
que desenvolvemos nossas vidas, uma soma maior ou menor de delitos ou responsabilidades,
oriundas das violaes que praticamos no equilbrio universal. Sendo tal equilbrio a expresso
csmica da manifestao Divina, e no tendo o livre arbtrio humano para destru-lo, nossa
liberdade de ao limita-se a acumular causas para seu restabelecimento.
Karma no , portanto, uma expresso de castigo e sim uma manifestao, da justia
universal, que se realiza muitas vezes acima do nosso entendimento. A Bblia Sagrada, por
exemplo, em seus imortais ensinamentos gnsticos, nos mostra vrias passagens que tem
relao com a lei do karma: No erreis; Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o
homem semear, isso tambm ceifar.

Deve ser compreendida que a lei da

compensao. Tudo o que se faz, tem-se que
pagar, pois no existe causa sem efeito e nem
efeito sem causa. Se nos dado livre arbtrio,
liberdade e podemos fazer o que queremos,
claro que responderemos perante Deus por
todos os nossos atos. No se paga Karma
somente pelo mal que se faz, seno pelo bem
que se deixa de fazer.
S.A.W.
Ao lado: Anbis, Juz do Tribunal do Karma

DIVERSOS TIPOS DE KARMA

1 - KARMA PESSOAL
o que sofre qualquer ser humano em carne prpria. Podendo ser moral, fsico, etc. Pois este
Karma foi gerado pela prpria pessoa e somente ela poder pagar. Quando a pessoa faz o
bem, certamente receber o bem. Mas quando se faz o mal, tambm o receber. Este o
karma pessoal.
2 - KARMA FAMILIAR
Quando Toda a famlia vivncia em comum determinada felicidade ou desgraa, seja
econmica, moral, sade ou doenas, etc. Da mesma forma que o karma pessoal, o que a
famlia semear, assim colher.
3 - KARMA DE POPULAO
Evidencia-se durante epidemias, terremotos, inundaes, etc. Nota-se o trabalho destrutivo dos
elementos a servio da lei do karma.
4 - KARMA NACIONAL
o Karma que foi plantado pela maioria da populao de um pas. Epidemias, anarquia,
degenerao, misria, corrupo, desemprego, guerras, etc. sinal de karma de nao, assim
qualquer tipo de sofrimento em grande escala. Os prprios governantes so resultado do
karma da nao, e no nego que independente do governante ser bom ou ruim, cada povo tem
o governo que merece.
5 - KARMA MUNDIAL
A santa Inquisio acumulou terrvel karma mundial, assassinando de forma hedionda milhares
de irmos acusando-os de bruxaria e heresia. (Desculpe-nos por dizer-lhes estas tristes
palavras, mas estamos estudando as causas do sofrimento; lamentavelmente existem
barbries como o aborto, a perversidade e outras anarquias que sabemos que acarretam
pavoroso Karma). As duas grandes guerras mundiais nos do uma idia do karma mundial.
Tambm os gigantescos desastres geolgicos, necessariamente postos a servio da lei do
Karma.
6 - KATNCIA
Katncia o karma superior para quem se libertou de certas leis do universo. o Karma dos
autnticos iniciados, esoteristas srios, profetas verdadeiros ou alquimistas que se desviam da
realizao da Grande Obra.

7 - KAMADURO
Envolve tudo que tenha saber espiritual, quem conhece o caminho espiritual e no o segue,
torna-se devedor de kamaduro. Este tipo de karma no pode ser pago com nada, um karma
imperdovel. Leva-se a marca para sempre.
O KARMA NEGOCIAVEL
Diz o V.M. Samael Aun Weor, que o karma do indivduo s pode ser resgatado por ele mesmo,
mas todo karma negocivel. preciso aprender a negoci-lo com os senhores da lei no
tribunal do karma, chefiados por Anbis e seus 42 juizes.
"Os smbolos de Anbis so o tigre, o leo e soldado; se em nossos sonhos quando eles
aparecem um sinal para ns.
Ao leo da lei se paga com a balana. Faz boas obras para que pagues suas dvidas. Quando
uma lei inferior transcendida por uma superior, esta lava aquela. Quem no tem com que
pagar paga com dor.
A COMPREENO DO KARMA
No de um suspiro de alvio, se voc equilibrar seu karma, porque quer se ver logo livre dele,
ou por que no deseja vivenci-lo novamente, na verdade no o equilibrou realmente, apenas
conseguiu adi-lo e provavelmente o tornou pior.
Se acumular culpa, raiva, ressentimento, hostilidade ou outros sentimentos negativos, quando
deve estar aprendendo e equilibrando o karma, voc, ter que repetir tudo at faz-lo
corretamente. Nossas atitudes e aes anteriores criaram as circunstncias e as situaes de
nossa vida atual.

No mundo sutil existe um templo dos senhores do Karma, que se

rene no Tribunal Csmico, onde Anbis o Juiz Supremo. Quando
temos capital acumulado no banco csmico sempre tero um saldo a
seu favor e, portanto, disponibilidade para liquidar suas dvidas.
No tocante liquidao de dvidas preciso ter em conta a Lei das
Analogias drmicas. Karma e Darma so palavras orientais e
significam CASTIGO e PRMIO.
De forma mais filosfica diremos: m ao e m conseqncia, boa
ao e boa conseqncia.
Modifica-se as causas, modificam-se os efeitos, pois os efeitos no
so seno as causas reproduzidas de outra forma."

Ao lado o Arcano VIII do Tarot a Justia que representa a Lei do

Karma.

A LEI DO KARMA
A Lei do Karma conhecida desde a Antigidade no s entre os sbios, ocultistas e msticos,
mas at mesmo nos ditos populares: Aqui se faz, aqui se paga.

Na maioria das vezes no estamos conscientes em sabermos a causa de muitos eventos que
nos ocorrem, mas tudo tem um motivo de ser e nada fruto do acaso.
Todos os ensinamentos sagrados pregam que: devemos pagar o mal com o bem. E devemos
fazer o bem sem olhar a quem. Realmente so verdades eternas que vem suportando o peso
dos sculos. Faa o bem e receba o bem, faa o mal e receba o mal.
A Lei do Karma constante e est sempre em movimento gravando todos os nossos
pensamentos, emoes e atos de instante a instante. E tudo ser refletido no futuro, seja nesta
vida ou numa prxima. O que plantamos colhemos. O Karma pode ser positivo (Darma) ou
negativo (Karma), dependendo do que fizemos no passado. certo que aqueles que fizeram o
bem e praticaram caridade, mesmo de formas inconscientes, se encontram em posies
privilegiadas. E por outro lado s pessoas maldosas, perversas e egostas so sempre os
miserveis e sofredores desta vida; pois esto colhendo o que plantaram.
Suas atitudes e aes anteriores criaram as circunstncias de sua vida atual. Sempre criamos
as experincias de nossa vida para aprender lies e equilibrar o Karma. Se a sua vida lhe
parece muito injusta e sofrida, acredite que voc pode mudar esta situao atravs de uma
atitude firme e correta com pensamentos positivos e trabalhos voluntrios.
Tudo o que fizemos no passado afeta nosso presente. E Tudo o que fazemos no presente
afetar igualmente o nosso futuro.
CARIDADE
Certamente a maior causa dos sofrimentos sem dvida nenhuma a falta de caridade. Hoje
em dia as pessoas tem vergonha de praticar esta maravilhosa virtude que nos eleva a nveis
to alto. Sem caridade impossvel transformar situaes negativas em eventos positivos. E
somente a caridade pode nos livrar dos sofrimentos e nos trazer a verdadeira felicidade.
Em todas as obras sagradas encontramos vastos ensinamentos sobre a importncia da prtica
da caridade. E da jia sagrada da sabedoria espiritual da ndia o Bhagavad-Gt extramos as
seguintes palavras:
Sobre o Karma, Bhagavad-Gt - cap.3 - verso.4:
No possvel livrar-se da reao s porque se deixa de agir, nem pode algum atingir a
perfeio s por que pratica a renncia.
Sobre a Caridade, Bhagavad-Gt - cap.18 verso. 5:
Os atos de sacrifcio, caridade e penitncia no devem ser abandonados, mas sim
executados. Na verdade, sacrifcio, caridade e penitncia purificam at as grandes almas.
Muitas pessoas no praticam a caridade por achar que esta deve ser coisa cara, dispendiosa e
difceis de fazer. Ao contrrio disto caridade consiste em atos simples com humildade e amor.
Palavras de conforto caridade, aguar uma planta caridade, cuidar bem dos animais
caridade, visitar os doentes, sempre estar disposto a ajudar o nosso prximo, manter a ordem e
o respeito, dar o bom exemplo para as crianas, etc., tudo isto caridade.
PERDO
Perdoar as pessoas que nos ofendem um fator milagroso para se construir um Karma
positivo (Darma). s vezes muito difcil perdoar, porque temos que aceitar coisas terrveis do
passado, injustias que nos fizeram. O perdo para ser eficaz, precisa ser sincero e brotar dos
sentimentos mais ntimos de nossa Alma. De nada adianta dizer que perdoa, sendo que no
ntimo guarda rancores e mgoas.

Quando o princpio do perdo sincero, nosso karma fica equilibrado. Os resultados comeam
a aparecer imediatamente; primeiro atravs dos nossos sentimentos, depois atravs de
mudanas positivas em nossas vidas.
O nosso grande Mestre Jesus na Pistis Sophia nos mostra claramente a infinita importncia do
perdo quando responde a Joo que lhe pede esclarecimentos sobre o que Ele tinha ensinado
anteriormente em perdoar no apenas sete vezes, mas setenta vezes sete.
Terceiro livro de Pistis Sophia - cap. 104 :
O Salvador respondeu outra vez e disse a Joo:
No s lhe perdoeis sete vezes, amem, eu vos digo; Perdoai-lhe muitas vezes sete vezes e,
de cada vez, dai a ele, desde o princpio, os mistrios que esto no primeiro espao do exterior.
Talvez venhais a ganhar a alma daquele irmo e ele (venha a se tornar) um herdeiro do Reino
da Luz.
Por esta razo, quando me perguntastes outrora, dizendo: Se nosso irmo pecar contra ns,
tu desejas que o perdoemos sete vezes? Eu vos respondi de forma semelhante, dizendo: No
s sete vezes, mas setenta vezes sete.

Diz o V.M. Samael Aun Weor, que o karma do indivduo s pode

ser resgatado por ele mesmo, mas todo karma negocivel.
preciso aprender a negoci-lo com os senhores da lei no tribunal
do karma. Chefiados por Anbis e seus 42 juizes.
"Os smbolos de Anbis so o tigre, o leo e soldado; se em
nossos sonhos quando eles aparecem um sinal para ns.
Ao leo da lei se paga com a balana. Faz boas obras para que
pagues suas dvidas. Quando uma lei inferior transcendida por
uma superior, esta lava aquela. Quem no tem com que pagar
paga com dor.

CIENTISTA COMPROVA A LEI DO KARMA

No sculo XVII, o ilustre cientista Isaac Newton em suas pesquisas e experincias no campo
da fsica, comprovou de forma cientfica a lei do Karma da seguinte forma:
A PRIMEIRA LEI DE NEWTON
Inrcia a propriedade geral da matria pela qual um corpo incapaz de modificar o seu
estado de repouso ou de movimento retilneo, se sobre ela no agir uma causa externa.
Resumindo esta lei de Newton, compreendemos claramente que se nada fazemos, nada
acontece. S que para os seres vivos impossvel no fazer nada, mesmo porque a vida j
um movimento, o prprio fato de respirar ou de pensar j um movimento ou uma ao.
A TERCEIRA LEI DE NEWTON
Sempre que um corpo exerce uma fora sobre um outro, o segundo tambm exerce, sobre o
primeiro, uma fora da mesma intensidade, de mesmo suporte e de sentido contrrio. Nesta lei

podemos observar claramente o princpio da mecnica; onde h mecanicidade h lei, ou seja; a

Lei do Karma. E aprofundando-nos mais nas leis de Newton encontramos a afirmao que
procurvamos, para comprovar cientificamente a Lei do Karma: A toda ao, corresponde uma
reao. Ex: Ao jogarmos uma pedra na gua formam-se ondas que se expandem e logo em
seguida retornam a seu ponto central, ao jogarmos uma bola na parede, ela bate e volta ou ao
jogaremos uma pedra pra cima ela sobe e desce... desta forma est comprovado
cientificamente a Lei do karma! Como vimos anteriormente, a lei Karma atinge no s a pessoa
em particular, mas, tambm conjuntos de pessoas onde o Karma compartilhado.

Ao jogarmos uma pedra na gua formam-se ondas que se expandem e

logo em seguida retornam a seu ponto central, ao jogarmos uma bola na
parede, ela bate e volta ou ao jogaremos uma pedra pra cima ela sobe e
desce... desta forma est comprovado cientificamente a Lei do karma!
Como vimos anteriormente, a lei Karma atinge no s a pessoa em
particular, mas, tambm conjuntos de pessoas onde o Karma
compartilhado.
Ao Lado o cientista Newton

A seguir uma esclarecedora mensagem intitulada:

KARMA de Dick Sutphen extrado de sua Obra Orculo Interior.
Voc precisa decidir se aceita o Karma como sua base filosfica da realidade. Uma coisa
dizer que aceita o Karma, mas outra viver como se soubesse que isto verdade. O Karma
ou no . Ele no pode ser uma proposta que fica no meio do caminho.
Tudo o que voc pensa, diz ou faz, cria ou apaga Karma e isso inclui o motivo, a inteno e o
desejo que esto por trs de todo pensamento e ao.
A infalvel lei do Karma est sempre se ajustando e se equilibrando como resultado de suas
escolhas. Assim, cada circunstncia de sua vida Karmica: seu corpo, seus relacionamentos,
sua carreira, seu nvel de sucesso...
Nem Deus nem os Senhores do Karma criam seu sofrimento. Voc e somente voc, o
responsvel. No existe ningum a se culpar por nada.
Se o Karma uma harmonia auto criada, ento todo aquele que tenha tornado sua vida difcil
em algum momento o fez porque voc necessitava da experincia como um teste Krmico ou
como uma experincia de aprendizagem.
Como culpar algum pelo que voc mesmo construiu? Quando voc reage a estas
provocaes com amor, pensamentos positivos ou compaixes, voc passa nos testes e se
eleva acima de seu Karma. Se reage com dio, censura ou negatividade, fracassa e ter de ser
testado em algum momento do futuro.

Karma Pessoal o que sofre qualquer ser humano em carne

prpria. Podendo ser moral, fsico, etc. Pois este Karma foi gerado
pela prpria pessoa e somente ela poder pagar. Quando a pessoa
faz o bem, certamente receber o bem. Mas quando se faz o mal,
tambm o receber. Este o karma pessoal.

CAUSA E EFEITO
O V.M. Samael Aun Weor, em sua obra MISTRIOS DA VIDA E DA MORTE, nos ensina que:
Existe uma lei que se chama Karma. Significa, em si mesma, causa e efeito, ao e
consequncia.
Deve ser compreendida que a lei da compensao. Tudo o que se faz, tem-se que pagar,
pois no existe causa sem efeito e nem efeito sem causa. Se nos dado livre arbtrio,
liberdade e podemos fazer o que queremos, claro que responderemos perante Deus por
todos os nossos atos. No se paga Karma somente pelo mal que se faz, seno pelo bem que
se deixa de fazer.
Quando vem a este mundo cada qual trs seu prprio destino. Uns nascem em colcho de
plumas e outros na desgraa. Se em nossa existncia passada matamos, agora nos matam.
Se ferimos, agora nos ferem. Se roubamos agora nos roubam. Com a vara que medimos os
outros, agora somos medidos.
possvel modificar nosso prprio destino, porque quando uma lei inferior transgredida por
uma lei superior, a lei superior lava a lei inferior.
Ao leo da lei se combate com a balana. Se num prato da balana colocamos nossas boas
aes e em outro colocamos as ms, ambos os pratos pesaro iguais, ou haver algum
desequilbrio. Se o prato das ms aes pesa mais, devemos colocar boas obras no prato das
boas aes, com o propsito de inclinar a balana a nosso favor. Assim, cancelamos o Karma.
Faa boas obras para pagar suas dvidas. Lembre-se que no se paga somente com dor.
Tambm pode se pagar fazendo o bem.
Muitas pessoas que sofrem, lembram-se de suas amarguras apenas desejando remedi-las.
No se lembra dos sofrimentos alheios e nem remotamente pensam em remediar as
necessidades do prximo. Este estado egosta de sua existncia no serve para nada. Assim, o
nico que conseguem realmente agravar seus sofrimentos. Se tais pessoas pensassem nos
demais, se procurassem servir a seus semelhantes, em dar de comer ao que tem fome, em
vestir ao desnudo, em ensinar ao que no sabe, claro que colocaria boas aes no prato da
balana csmica para inclin-la a seu favor; ficariam remediadas todas as suas necessidades.
Mas as pessoas so muito egostas e pr isto sofrem. Ningum se lembra de Deus nem de
seus semelhantes, seno quando est na desesperao. Isto algo que todo mundo pode
comprovar pr si mesmo. Assim a humanidade(...)
Existe a predestinao. o resultado de todas as aes boas e ms de nossa existncia
passada. Se algum rouba, ser roubado; se mata ser assassinado... Pr exemplo, um jovem
e trs companheiros saram de viagem do Mxico para os Estados Unidos. Porm, houve um
acontecimento trgico. O carro em que viajavam foi golpeado por outro. Nisto, houve contragolpes com outros veculos que tambm trafegavam pela pista, com o saldo de dois mortos e
dois feridos. Quando investigamos nos mundos superiores, pudemos evidenciar o que a lei
de predestinao. Um dos mortos, o primeiro deles, teve morte instantnea. Pereceu no

momento exato do choque. O outro sofreu queimaduras de terceiro grau e depois de 20 dias
exalou ltimo alento. O terceiro era o condutor do carro. Teve apenas um deslocamento no
brao e uma pequena ferida numa perna. O quarto rapaz sofreu somente uma leve ferida na
cabea.
Investigamos principalmente os trs primeiros e o resultado foi o seguinte: aquele que pereceu
primeiro havia vivido no Mxico durante a poca de Dom Pofrio Diaz. Havia sido rico e
poderoso, um grande fazendeiro, um dspota que se divertia atropelando pobres
trabalhadores. Tocava os cavalos sobre os camponeses nos caminhos. Aquele que morreu de
queimaduras graves havia cometido o erro de jogar gasolina sobre os corpos dos irmos
enquanto eles dormiam, noite e ateado fogo. Este havia sido o delito mais grave em sua
existncia passada. Agora perecia num carro incendiado. Morria com queimaduras de terceiro
grau. Quanto ao terceiro, havia feito um jovem sofrer. Com um grupo de rapazes havia
golpeado e deslocado o brao de um jovem, puxando-o violentamente. Agora recebia a
conseqncia durante o acidente. Assim, cada qual nasce com seu prprio destino.
Esse destino pode ser modificado com muitas obras de caridade, com dedicao ao bem e s
obras de misericrdia. Fica, pois, claro, o fato concreto de que o destino tambm pode ser
modificado, porque quando uma lei inferior transgredida por uma lei superior, a lei superior
lava a lei inferior. Faa boas obras para pagar as suas dvidas(...)
Pergunta: As boas obras pelas quais o senhor nos fala devem ser feitas desinteressadamente
ou so tomadas em conta mesmo sendo feitas com a finalidade de se obter algo em troca?
Resposta: Deve-se trabalhar sempre desinteressadamente, com infinito amor pela
humanidade. Assim, alteramos aquelas ms causas que originaram os maus efeitos. No se
esquea que alterando a causa se altera o efeito. Se voc quer sarar, cure os outros. Se um
parente seu est no crcere, trabalhe pela liberdade dos outros. Se tem fome, reparta com os
que se encontram em pior situao.
Pergunta: V.M., Todas as enfermidades so Krmicas?
Resposta: Nem todas as enfermidades so Krmicas. A mquina humana pode sofrer por
mltiplos motivos. Podem ser de ordem Krmica ou simplesmente acidental. Isso tudo.
AS ENFERMIDADES E O KARMA
Nem todas as enfermidades so krmicas. Ocorrem enfermidades por descuido, acidentes as
quais so evitveis se tomarmos se as medidas necessrias e o devido cuidado. Como
exemplo quando a pessoa toma banho quente e sai na friagem, com certeza adquire
imediatamente um resfriado, inflamao de garganta e at mesmo uma pneumonia devido ao
choque trmico; isto no devido a karma passado, mas sim foi provocado por descuido ou
ignorncia.
Outro exemplo aqueles acidentes causados por falta de ateno ou adormecimento de
conscincia, como atravessar uma rua perigosa sem olhar atentamente para os dois lados, ou
estes motoristas irresponsveis que compram carteira de habilitao ao invs de aprender a
dirigir corretamente ou os ignorantes ilustrados que se sentem dono das ruas e sempre
acabam no hospital ou no cemitrio e o pior, causando acidentes para outras pessoas
inocentes.
Tem pessoas que pem na cabea que esto doentes e acaba atraindo a doena de verdade.
So o caso dos melanclicos, depressivos, etc... imprecionante como tem pessoas que
procuram as enfermidades e outras que tem mania de doenas.
Tem tambm estes malucos drogados e ignorantes que esto sempre provocando srias
enfermidades fsicas e espirituais. Podemos verificar que o destino dos drogados so sempre

as enfermidades, a priso ou a mendigagem. Este o fim dos Malucos Belezas. H um dito

popular que diz: Comea com as drogas depois vem o crime e em seguida a morte.
H muitas formas de fanatismo que tambm causam doenas, observe como os vegetarianos
se sentem criaturas iluminadas e superiores apenas por no comerem carnes, mas vira e mexe
esto nos hospitais com anemia e fraqueza. Por justa razo devemos ter uma alimentao
equilibrada com legumes, verduras, frutas e carnes. Mas tudo de forma equilibada e sem
exageros.
Lembre-se que matar para comer no crime diante da natureza e nem perante Deus, o crime
esta em matar para se divertir. Observe seu prprio jardim onde um animalsinho serve de
alimento para o outro, o mesmo acontece nas selvas onde a prpria natureza se encarrega de
tomar conta de forma harmoniosa.
Os ignorantes intelectuais julgam errado matar para comer sendo que o crime esta nestas
festas de rodeios onde no mata para comer e sim humilham os animais, maltraratam os
animais, ferem os animais, maxucam covardemente os coitadinho dos animais, isto sim crime
edionto perante Deus e perante a natureza.
Maltratam os animais por diverso, por prazer, por dinheiro, estes sim so crimonosos perante
a natureza e perante Deus. E mostram as barbrias do ser humano que se diz homens.
Primeiro rezam com a imagem da Nossa Senhora na mo e em seguida cometem crimes
ediontos e imperdoves contra o animais, contra a natureza e contra Deus. Depois estes
criminosos vo a igreja agradecer pelos crimes que cometeram contra os animais, contra a
natureza e contra Deus em nome de seus prprios conceitos. desta forma que a igreja
perdeu seus valores espirituais.
Homens que vo em pesqueiros, no para pegar os alimento e se alimentar, mas para praticar
a pesca esportiva, onde pega o peixe no para se alimentar, mas para se divertir, e o pior, o
joga de volta na gua com a boca arrebentada pelo anzol, isto sim um crime edionto perante
a natureza e perante Deus.
Estes pees e organizadores destas festas e de todas os eventos deste tipo acarretam terrivel
Karma em suas vidas. E tambm nas prximas vidas. Muitos nascem paralticos, tetraprgicos,
cegos, etc... E outros acarretam o karma na metade de sua prxima vida para pagar pelos
crimes cometidos contra estes animais. Tem casos que a pessoa comea a cometer estes
crimes com vinte anos para frente, e na sua vida futura ele nasce saudvel e sem problemas,
mas quando ele completa vinte anos ou a mesma idade que tinha na vida anterior quando
comeou a praticar os crimes a ele comea a pagar seu karma e desta forma pode sofrer um
acidente e ficar paraltico, invlido, aleijado, etc, para pagar o que ele mesmo plantou em vida
anterior.
Tomar bastante gua e mander o contato com a me natureza a melhor forma de manter a
sade.
Existem milhares de formas de enfermidades que as pessoa podem evitar e NO so
causadas por karma. Fora isto as doenas que aparecem do nada e sem a pessoa procurar
so karmicas.
As enfermidades karmicas so resultado de determinadas falhas contidas nas existncias
anteriores. Ex: varola o resultado do dio; cncer a conseqncia do mau uso do sexo no
passado; tuberculose o resultado do atesmo e do materialismo; cegueira de nascimento
ocasionado por crueldade, malria resulta do egosmo, a AIDS o resultado da degenerao
sexual da humanidade, etc...

As efermidades krmicas curam-se quando se eliminam o karma. Nenhum mdico capaz de

curar todas as enfermidades por mais renomado que seja. Quando o karma quitado termina a
doena.
LEIS DO KARMA
O V.M. Samael Aun Weor, sbio filsofo e esoterista, em sua obra O LIVRO DO ALDEM nos
transmite maiores esclarecimentos:
Todos sabemos que antes desta vida tivemos outras passagens pela Terra. Cada um nasce de
acordo com o prprio destino. Alguns nascem em famlias ricas e outros em famlias pobres.
Alguns nascem com sade, outros doentes ou defeituosos. Se fizemos o bem em nossa
passada existncia, agora recebemos o prmio. Se fizemos o mal, malgastamos o dinheiro,
sendo avarentos, exploradores do prximo evidente que nos tocar nascer no seio de uma
famlia pobre. assim que cada um colhe o fruto de suas prprias aes. Todavia, as foras
csmicas no so foras cegas. Mediante aplicao de algumas leis poderemos modificar o
desenrolar dos acontecimentos.
1. LEI: AO LEO DA LEI SE PAGA COM A BALANA.
2. LEI: FAZ BOAS OBRAS PARA QUE PAGUES SUAS DVIDAS.
3. LEI: QUANDO UMA LEI INFERIOR TRANCENDIDA POR UMA SUPERIOR, ESTA LAVA
AQUELA.
4. QUEM NO TEM COM QUE PAGAR PAGA COM DOR.
Imaginemos uma balana. Em dos seus pratos esto nossas boas aes, e no outro as ms,
bem como nosso Karma.
Quando o prato Krmico se inclina contra ns, poderemos combat-lo colocando mais peso no
prato das boas aes e ento naturalmente, inclinaremos a balana ao nosso favor, anulando o
dbido Krmico.
No mundo sutil existe um templo dos senhores do Karma, que se rene no Tribunal Csmico,
onde Anbis o Juiz Supremo. Quando temos capital acumulado no banco csmico sempre
tero um saldo a seu favor e, portanto, disponibilidade para liquidar suas dvidas. No tocante
liquidao de dvidas preciso ter em conta a Lei das Analogias drmicas. Karma e Darma so
palavras orientais e significam CASTIGO e PRMIO. De forma mais filosfica diremos: m
ao e m conseqncia, boa ao e boa conseqncia. Modifica-se as causas, modificam-se
os efeitos, pois os efeitos no so seno as causas reproduzidas de outra forma.
A primeira Lei quer significar que combateremos a balana com a prpria balana, procurando
equilibrar os seus pratos at fazer que eles se inclinem ao nosso favor, pela aplicao da
segunda Lei, isto , fazendo boas obras. Assim procedendo, penetramos no raio de influncia
da terceira Lei, quando diz: Quando uma Lei inferior (nossas ms aes) transcendida por
uma Lei superior (nossas boas aes), as boas aes lavam as ms. Se assim no
procedermos deveremos nos conformar com o rigor da quarta Lei, que diz: Aquele que no tem
com que pagar, pagar com dor. Portanto, deveremos acumular capital no Banco Csmico para
que fiquemos livres da quarta Lei.
Alm das Leis citadas existe uma derradeira alternativa que poder ser adotada, qual seja a
de solicitar um crdito especial. A maioria das pessoas ignoram a possibilidade de conseguir
crdito junto aos Mestres do Karma. Este procedimento foi se perdendo no curso dos tempos e
hoje as pessoas apenas tm apagadas reminiscncias dele. Atualmente, as solicitaes de
crdito ao tribunal do Karma ainda existem e so conhecidas como promessas.

Na solicitao de um crdito especial, dever constar na proposta maneira de liquidao do

adiantamento. A proposta, para que merea considerao, dever ser perfeitamente clara,
evitando-se termos vagos. Os pedidos sempre sero deferidos quando a maneira de liquidao
for com obras altamente meritrias. Quando a pessoa no cumpre com o pagamento de seu
crdito com boas obras, manifesta-se- a quarta Lei e o dbito ser pago com dor e amargura.
Antes de formular a proposta a pessoa dever estar perfeitamente consciente da possibilidade
de cumpri-la. Os Mestres do Karma sempre aceitam as propostas quando o seu pagamento
feito com obras meritrias e em favor de algum, principalmente aquele que ensine o modo de
auto realizao aos que debatem na ignorncia espiritual.
At aqui as sbias palavras de nosso amado Mestre Samael Aun Weor. Esperamos que voc
tenha compreendido os pontos expostos nesta lio e principalmente que os coloque em
prtica para obter os resultados desejados. E saiba que KARMA quando temos a pagar e
DARMA o que temos a receber pelas boas obras que fazemos. Portanto vamos realizar boas
obras para equilibrarmos os dois pratos da balana, que so Karma de um lado e Darma do
outro.
Abrao fraterno; seu instrutor!