UNIVERSIDAD DE LA SERENA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONMICAS

ESCUELA DE PEDAGOGA EN HISTORIA Y GEOGRAFA

Secuencia didctica:
Guerra de Arauco y el dilema de la paz
Curso:
Descubrimiento y Conquista de Chile
Nombres:
Esteban lvarez Herrras
a
M Victoria Bustos Rodrguez
Deborah Ortega Valenzuela
Profesora:
Mg. Valentina Orellana Guarello
Fecha:
22 de Octubre de 2015
1

BIENVENIDO! EN LA PRESENTE
SECUENCIA DIDCTICA ABORDARS
LAS TEMTICA DE LA GUERRA DE
ARAUCO, LA RESISTENCIA MAPUCHE Y
EL SISTEMA DE PARLAMENTOS DENTRO
DEL DILEMA DE LA PAZ. A TRAVS DE
UNA SERIE DE FUENTES Y EVIDENCIAS
DEBERS CONVERTIRTE EN UN
INVESTIGADOR Y DAR SOLUCIN A LA
PROBLEMTICA HISTRICA QUE SE TE
PLANTEAR.

Esta secuencia didctica est desarrollada en el marco del Proyecto Fondecyt de iniciacin n 11090132. Este proyecto, titulado
Aprender a prensar histricamente: adquisicin y desarrollo de habilidades para la explicacin histrica en alumnos de Educacin
Bsica y Secundaria fue desarrollado entre los aos 2009 y 2011, por un equipo multidisciplinario encabezado por el historiador y
experto en didctica de las ciencias sociales, Rodrigo Henrquez.
Nivel de aplicacin: 2 Medio
Subsector: Historia, Geografa y Ciencias Sociales
Unidad: Unidad 2 El Legado Colonial
Contenidos: Guerra de Arauco, Resistencia Mapuche, Sistema de Parlamentos
Objetivo: Fomentar y desarrollar el pensamiento histrico, entendido ste como la capacidad de significar al pasado.
Horas pedaggicas a utilizar: 6 horas

INSTRUCCIONES
1- A continuacin encontrars diez evidencias histricas que a travs de diversas fuentes te permitirn entender la Guerra de Arauco,
la resistencia mapuche y el sistema de parlamentos durante los siglos XVI, XVII Y XVIII.
Mediante estas evidencias, debers tratar de responder al problema de indagacin que se plantea a continuacin:
PROBLEMA DE INDAGACIN

Despus de 100 aos de enfrentamientos entre mapuches y espaoles, se estableci el rio Bo-Bo como
frontera desarrollndose diversas relaciones en torno a sta. Por qu algunos historiadores caracterizan a
este periodo como una fase de paz si an existan vnculos de dominacin, control y violencia?
2- Cada una de las evidencias vienen acompaadas por una serie de preguntas que debes responder a partir de la informacin que
puedes extraer de estas. Una vez que hayas trabajado las diez fuentes, debes completar un cuadro de organizacin de informacin
(Actividad N1), donde resumirs los aportes ms importantes de cada fuente para tener una visin general del anlisis realizado. As
podrs ver siempre que informacin aporta cada evidencia y contrastarla con el resto.
3- Luego debers clasificar las evidencias en aquellas que son ms relevantes o menos relevantes para resolver el problema
(Actividad N2), con el objetivo de sintetizar y plantear de forma clara la informacin disponible y como esta sirve para resolver el
problema de indagacin.
4- Finalmente, debers redactar una reflexin final con tu respuesta al problema de indagacin (Actividad N3).
nimo y vamos a trabajar!

El
encabezado
te ofrece una
breve
introduccin
de la fuente
a interpretar.

Algunas fichas
contienen dos
o ms fuentes
distintas.
Debes estar
atento a ello y
rescatar
informacin
de ambas
para
contrastarlas.

Ac est la
informacin
bibliogrfica
de la fuente.

EJEMPLO DE EVIDENCIA
Evidencia de Ejemplo: Ttulo de Evidencia
Encabezado: Encabezado de la
Vocabulario:
evidencia.
Vocabulario de la evidencia

Fuentes
de
Ejemplo
Fuente : Bibliografa de ejemplo

Aqu se indica
el nmero de
evidencia y el
ttulo de la
evidencia

Ac est el
vocabulario
de la
evidencia.

Aqu se
encuentra(n)
la(s)
fuente(s). De
ella(s) debes
extraer la
informacin
para
responder las
preguntas.

Aqu se puede
diferenciar si
es una fuente
primaria o
secundaria.

DEBERS ENFOCARTE EN ENCONTRAR LA

INFORMACIN CENTRAL DE CADA FUENTE,
QUE ES LA QUE TE AYUDAR A RESOLVER EL
PROBLEMA DE INDAGACIN. RECUERDA
REVISARLAS LAS VECES QUE SEA NECESARIO.

EVIDENCIA N1: Guerra de Arauco

Encabezado: A continuacin se presentan dos Vocabulario:
definiciones y descripciones relativas al Contiendas: Guerras, Batallas.
concepto Guerra de Arauco.
Aludan: Referirse a personas o cosas sin
nombrarlas
Fuente A: Comnmente se habla de la guerra de Arauco y as se expresa La Araucana,
para referirse a todas las contiendas entre los espaoles y los nativos que poblaban lo que
hoy es Chile. [] Cuando los espaoles aludan a los araucanos, debemos pensar, pues, que
se referan a los mapuches, nombre ste con que se denominaban los propios nativos
("mapu" tierra; "che" gente) que habitaban entre el Itata y el Toltn y de all al
Reloncav. [] En cuanto a "Arauco", el nombre primitivo de la regin pudo ser el de "Rauco".
El repetir "voy a Rauco" habra generado la voz "voy a Arauco". En los archivos de Indias,
citados por Gay, es comn leer en las cartas enviadas por los gobernadores al rey referirse a
las tribus del sur del Itata como los "aucas". As, araucano podra resultar ser una
acomodacin en el lenguaje, que se acept definitivamente. (Bonilla, T. 1988:33)
Fuente B: La Guerra de Arauco, narrada por diferentes cronistas durante el perodo colonial,
suele evocarse en Chile como una constante guerra a muerte, de trescientos aos, entre
espaoles y mapuche. Sin embargo, la historiografa contempornea distingue entre un
primer siglo de intenso conflicto blico (1550-1656) y una etapa posterior en la que se hacen
ms espordicos los enfrentamientos, predominando las relaciones fronterizas entre el
mundo mapuche y los hispano-criollos, las que a la par de incidir en un fuerte proceso de
transculturacin de los primeros, los transformaron en una de las etnias ms poderosas y
celosamente independientes de Sudamrica.
La primera etapa de la guerra se inici con la conquista de los espaoles hacia el sur del pas.
A pesar de las ventajas iniciales de los espaoles, como el uso del caballo y de sus armas, los
araucanos rpidamente las aprovecharon, sacando partido adems, de su entorno natural,
desarrollando as tcticas de combate propias.
La avanzada de la hueste, las ciudades fundadas y las fortalezas al sur del Bo-Bo sufrieron
continuos ataques por grupos indgenas distintos. De tal modo, las primeras ciudades del sur
pasaron a ser fortalezas militares mal abastecidas, constantemente sitiadas y destruidas por
los indgenas. Esta situacin lleg a su punto ms alto tras la batalla de Curalaba (1598),
donde el gobernador Martn Garca Oez de Loyola fue decapitado y los espaoles se vieron
obligados a replegarse ms arriba del Bo-Bo, abandonando las ciudades fundadas en el sur.
(Memoria Chilena, 2015)
Fuente A: Bonilla, T (1988) La Gran Guerra Mapuche, Anlisis crtico-histrico 1541-1883.
Chile: Instituto Geogrfico Militar.
Fuente B: Biblioteca Nacional de Chile, La Guerra de Arauco (1550-1656). Memoria
Chilena. Disponible en http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-691.html
5

I- A partir de lo presentado en ambas fuentes, cmo se puede definir la Guerra de Arauco?

II- Segn Bonilla, cmo surge la denominacin que los espaoles le dan a las tierras y los habitantes al
sur del ro Itata?

III- De acuerdo a la fuente B, cmo se desarrolla la Guerra de Arauco durante su primera etapa?
Enuncie las principales caractersticas.

EVIDENCIA N2: Guerra, Paz y Poder

Encabezado: A continuacin Vocabulario:
se presentan dos fuentes que Armisticio: Suspensin de hostilidades pactada entre
trabajan la conceptualizacin pueblos o ejrcitos beligerantes
de paz, guerra y poder,
Pleonasmo: Demasa o redundancia viciosa de
palabras.
Fuente A: No debe considerarse vlido ningn tratado de paz que se haya celebrado
con la reserva secreta sobre alguna causa de guerra en el futuro. Se tratara, en ese
caso, simplemente de un mero armisticio, un aplazamiento de las hostilidades, no de
la paz, que significa el fin de todas las hostilidades. La aadidura del calificativo eterna
es un pleonasmo sospechoso. Las causas existentes para una guerra en el futuro,
aunque quiz ahora no conocidas ni siquiera para los negociadores, se destruyen en su
conjunto por el tratado de paz, por mucho que pudieran aparecer en una penetrante
investigacin de los documentos de archivo.
(Kant, 1998)
Fuente B: Las relaciones de poder no son abstractas, sino, por el contrario, son el
resultado de relaciones de fuerza concretas que han surgido en un momento histrico
determinado. En ese sentido, el poder poltico surgido de la guerra tiene la funcin de
mantener la relacin de fuerza que se daba durante la ltima batalla, es decir, que la
accin de la poltica es la de sostener las relaciones de poder y dominacin que se
daban en la guerra y que conducen a la posibilidad de que la poltica sustituya la
guerra, con la condicin de perpetuar, por lo menos hasta cuando sea posible, las
mismas ventajas que se adquirieron durante el conflicto.
(Abello, 2003: 71-75)
Fuente A: Kant. I. (1998) Sobre la paz perpetua, Madrid: Tecnos SA
Fuente B: Abello. I.(2003) El concepto de la guerra en Foucault, Bogot : RES14, pg.
71-75
I- Segn Kant, qu diferencia hay entre paz y tratados de paz?

II- Qu dice Abello con respecto al poder poltico emanado de una guerra?

III- Considerando ambos fragmentos, relaciones de poder y dominacin justificada en tratados se

pueden considerar como actos de paz?

Ttulo Defensiva
EVIDENCIAFICHA
N3: N
La 2:
Guerra
Encabezado:
Descripcin
Vocabulario:
Encabezado: A continuacin se presentan Vocabulario:
dos fuentes que nos hablan sobre la Consejo
deRellenar
Indias:

Principal
rgano
Guerra Defensiva, fase previa al desarrollo administrativo de las Indias, con el rol de
del Sistema de Parlamentos.
asesorar al Rey en la funcin ejecutiva,
legislativa y judicial.
Fuente A: De esta manera la corona se enfrent a la opcin de desarrollar una estrategia
de guerra defensiva o una estrategia de guerra ofensiva, la discusin que se
desarrollar en torno a esto ser intensa, estarn comprometidos el Rey de Espaa; el
Consejo de Indias; los Jesuitas; los militares y los mapuches.

Escribir
la fuente
plas

Despus de largas deliberaciones la junta de guerra acordaba a fines de mayo de

1610 que se ensayara en Chile por tres o cuatro aos el sistema de guerra defensiva
que se propona
La estrategia de guerra defensiva, consistir en realizar la conquista espiritual, a
travs del buen trato y el trabajo misionero, si bien el objetivo final que perseguan ambas
estrategias era el sometimiento mapuche, lo que difera era la forma de cmo llevarlo a
cabo. En esta empresa habr que reconocer, el esfuerzo desplegado por los miembros de la
Compaa de Jess quienes, en medio de una sangrienta guerra, sirvieron de mediadores
entre las partes, alentando las paces e intentando alejar las desconfianzas.
Fuente : APA
(Contreras, 2010: 44)
Fuente B: El proyecto de Guerra defensiva, realizado por la Compaa de Jess en Chile
colonial (16121626), fue una amplia red poltica y religiosa que se despleg en el virreinato
peruano con la ayuda del impulso imperial del Consejo de Indias. Su inicio se puede
situar, temporalmente, en 1604, cuando el jesuita Luis de Valdivia (15611642), desde Lima,
escribi una larga relacin dirigida al rey Felipe III sobre los agravios a los indios de paz
generados por los encomenderos y el ejrcito espaol en la frontera sur de Chile. Valdivia,
ayudado por el poder virreinal y las redes jesuticas, logr discutir, en 1610 en la corte del
Rey, las implicaciones polticas, legales, sociales y morales del proyecto. Madrid, en ese
sentido, a travs de la propuesta jesutica abri una nueva fase de las relaciones intertnicas
entre espaoles e indgenas; fase caracterizada por la idea de pax hispnica, condicionada
por la guerra en Flandes, en la cual por medio de una poltica defensiva de acercamiento se
construy una frontera que solo los misioneros podan traspasar. Las premisas de Valdivia
eran terminar una guerra a sangre y fuego, y del mismo modo, ampliar los campos de la
actividad misional entre los indios de guerra.
(Gaune, 2012: 358)
Fuente A: Contreras, C. (2010). Los Tratados celebrados por los Mapuche con la Corona
Espaola, la Repblica de Chile y la Repblica de Argentina, Berln: Universidad de Berln.
Fuente B: Gaune, R. (2012). La Santa Sede y la Guerra Defensiva: una historia por
reconstruir (1612-1626), Munich: Rechtsgeschichte - Legal History, nmero 20, 2012.
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I- Segn la Contreras, qu intencin tena la guerra defensiva con respecto a la Guerra de Arauco?

II- Segn la Gaune, qu proceso debi seguir Luis de Valdivia para llevar a cabo su proyecto?

III- Qu similitudes y diferencias pueden apreciarse entre los planteamientos de Contreras y Gaune?

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EVIDENCIA N4 : Definicin de Parlamento

Encabezado: A continuacin se presentan Vocabulario:
dos fuentes para construir la definicin de Lonkos: Jefe de una comunidad mapuche. Su cargo
parlamento, a partir del contraste de
tiene aspectos religiosos y administrativos.
estas.
Ulmenes: Mapuche que posee muchas riquezas, es
influyente y es digno de respeto.
Fuente A: Los parlamentos que se celebraban entre las autoridades coloniales y el liderazgo
tribal de la Araucana eran un verdadero congreso en el que se reunan los sujetos que
detentaban poder y quienes lo legitimaban. Caciques gobernadores, lonkos, ulmenes y
capitanejos establecan un dalogo directo con el gobernador del reino en presencia de los
representantes de la audiencia, del cabildo, de la iglesia y del ejrcito, adems de cientos de conas
y milicianos que en esos momentos actuaban como el pueblo que sancionaba con su presencia
los acuerdos. A partir de este dilogo y de las discusiones que all tomaban lugar se establecan las
reglas del juego fronterizo y se renovaban pblicamente el consenso que regulaba el intercambio
entre ambas sociedades.
Los hispano-criollos y los mapuches otorgaban a estas reuniones una gran trascendencia poltica y
reconocan el carcter normativo que adquiran las decisiones que all se elaboraban. Para el
gobernador y las autoridades de Santiago, el parlamento constitua una de las pocas
oportunidades en que podan negociar directamente con los caciques, lonkos, ulmenes y
capitanes conas, enterarse de demandas y presentar sus propias propuestas. (Len, L. 1993:7)
Fuente B: Lo que parece fuera de duda hasta ahora es que a partir del siglo XVII, el evento mismo,
como solemnidad mapuche, fue reconocido y nombrado en las dos lenguas: en castellano fue
'parlamento' y en mapudungun, coyag, como traduccin una palabra de la otra. El hecho de que
ninguna de las dos lenguas haya adoptado la palabra de la otra para la institucin que fue eje de la
relacin poltica fronteriza, nos parece muy significativo y lo interpretamos como que cada
colectivo mantuvo una representacin propia de la institucin, hasta cierto punto distinta de la
contraparte, que le permiti no ceder terreno poltico y que robusteci las jerarquas de ambas
partes ante sus respectivos representados o autoridades. Efectivamente, haber adoptado la
denominacin ajena para un concepto e institucin de importancia tan capital podra haberse
interpretado como una cesin de soberana.
La tesis de que cada uno de los dos colectivos tena del parlamento su versin conceptual hasta
cierto punto independiente de la de la contraparte nos parece confirmada en las propias fuentes.
Al analizar la forma en que se desarrollan los parlamentos, observamos que adems de que
efectivamente hay mezcla de rituales y formulismos que hacen pensar en una institucin hbrida,
la organizacin y secuenciacin dentro del parlamento mismo distingue entre un segmento
hispanomapuche, que correspondera al parlamento como institucin intertnica, que se gesta a
partir del contacto entre las dos tradiciones diplomticas; y un segmento propiamente mapuche,
tradicional: un coyag, en el que se desarrollan las deliberaciones intratnicas fuera de la vista o a
distancia de la contraparte espaola. Esta distincin ha de haber permitido que la parte mapuche,
en particular, entendiera que era convocada a una reunin con los espaoles dentro de la cual
tena cabida su propio coyag. As, pues, la inteligibilidad mutua del concepto y la traduccin
11

lingstica de un concepto por el otro no pas por forjar una palabra equidistante, sino por
mantener la diferenciacin, que potenci las posibilidades polticas de cada una de las partes por
separado -considerando que ambas partes tenan que conservar su dignidad y justificar ante los
suyos las concesiones que hacan-. (Curivil, R; Pays, G. y Zavala, J. 2014)
Fuente A: Len, L (1993). El Parlamento de Tapihue, 1774. Santiago, Chile: Ediciones Rehue.
Fuente B: Pays, G; Zavala, J. & Curivil, R. (2014). La palabra Parlamento y su equivalente en
mapudungun en los mbitos colonial y republicano: un estudio sobre fuentes chilenas bilinges y
de traduccin. Santiago: Revista Historia.
I- A partir de la lectura de las fuentes, construya una definicin personal a cerca del significado de
Parlamento.

II-Qu caractersticas puedes sealar acerca de los parlamentos de acuerdo a cada una de las fuentes?
Por qu fueron tan importantes para este perodo de la historia?

III- Qu diferencias y similitudes puedes encontrar entre ambas fuentes?

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EVIDENCIA N5: Principales Parlamentos desarrollados durante los siglos XVII, XVIII y XIX
Encabezado: Esta es una lista Vocabulario:
de los principales parlamentos Parlamento: Reuniones realizadas entre espaoles y
desarrollados entre mapuches mapuches para intentar dar termino a la Guerra de
y espaoles durante el siglo Arauco.
XVI hasta el siglo XIX.
Parlamento de Quillin (1641): Considerado el primero oficial, adquiere una
importancia fundamental ya consolida el formato de negociacin entre espaoles y
mapuches, intentando la Corona consolidar su poder. Se firma un acuerdo entre las
partes que asegura el cese de los enfrentamientos armados de acuerdo a ciertas
condiciones.
Parlamento General de Malloco (1671): Surge la figura del Capitn de amigos,
quien ser el encargado de fiscalizar el cumplimiento de los tratados. Se renueva el
acuerdo y sus puntos.
Parlamento General de Negrete (1726): Cano de Apote, gobernador de Chile,
manda a abrir un libro en el cual se llevarn las actas de cada parlamento, adems
de mandar copias al Rey y al Consejo de Indias. Si bien se reafirman los acuerdos, la
tensin se mantiene debido a aislados levantamientos indgenas.
Parlamento General de Negrete (1771): Parlamento en el que se intent atentar
contra los lonkos asistentes, sin embargo, el toqui Ayllapangui lo impidi. No
obstante, e irnicamente, esto le costara la vida a manos de los propios lonkos
engaados por los espaoles.
Parlamento General de Tapihue (1774): Se caracteriza por la exigencia de los
caciques de que sus hijos sean educados en un colegio en Santiago financiado por el
Rey, exigencia que es aprobada.
Parlamento de Negrete (1793): Parlamento de cuatro das de duracin, que
consisti principalmente en regalos para los caciques mapuches por parte del
gobernador Ambrosio OHiggins, siendo el ms caro celebrado.
Parlamento de las Canoas (1793): Se caracteriza por ser el nico precedente de una
cesin de territorio voluntaria por parte de los mapuches, del territorio entre los
ros de las Canoas y las Damas.
Parlamento de Negrete (1803): ltimo parlamento general celebrado, en donde el
gobernador Muoz de Guzmn hace eco de la estabilidad alcanzada entre los
espaoles y la nacin mapuche.
Fuente: Contreras, C. (2010). Los Tratados celebrados por los Mapuche con la Corona
Espaola, la Repblica de Chile y la Repblica de Argentina, Berln: Universidad de Berln.

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I- Segn la informacin proporcionada por la cronologa, qu puede inferirse respecto de la intencin

de los parlamentos?

II- De acuerdo con la cronologa, se logra algn avance a lo largo de los parlamentos con respecto a la
relacin de los espaoles con los indgenas?

III- En el ltimo Parlamento General de Negrete se alude a una estabilidad de la relaciones. Se puede
inferir que el sistema de parlamentos funcion en su aplicacin? Fundamente.

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EVIDENCIA N6: Parlamentos como instrumentos de dominacin espaola

Encabezado: La siguiente
Vocabulario:
fuente corresponde a una
Osmosis: Mutua influencia entre dos personas o
visin sobre los parlamentos grupos, sobre todo en el campo de las ideas.
y la ausencia de paz en ellos. Arquetipo: Representacin que se considera modelo de
cualquier manifestacin de la realidad.
El parlamento permite [a los espaoles], en primer lugar, estar al tanto de los indios de
manera bastante precisa. Permite adems regularizar las misiones e incentivar a los
indgenas a que pidan nuevos misioneros. En fin, el parlamento funciona como un
nuevo dispositivo de poder que tiene como meta vigilar a los indios.
(...)Al lado del parlamento, o mejor dicho en smosis con l, funcionaba la misin. Este
dispositivo podra considerarse como el arquetipo del nuevo poder que se instaur
durante este segundo perodo. A medida que se abandonaba la lgica antigua y que se
modificaban las relaciones de fuerza cristalizadas en la paz, la misin se afirm como un
instrumento privilegiado de vigilancia y de disciplinamiento de los indios. De hecho, en
la misin se trata ntidamente de transformar al indgena y apropiarse de su tiempo. El
poder que ejercitaba el misionero no era sobre la tierra y sus productos, sino sobre los
cuerpos de los indios y sobre lo que stos hacen.
(...) Al lado del dispositivo de la misin, se desarrollan otras instituciones que tienden a
la educacin de los indios. La educacin que significa bsicamente lo mismo que la
evangelizacin o civilizacin, es otra forma de vigilar a los indios. En primer lugar, de
modo directo, por la presencia de indios jvenes en el Colegio de Naturales de Chilln y
en las distintas escuelas de las plazas de Arauco, Nacimiento y Santa Brbara, y, en
segundo lugar, en forma indirecta, ya que los elegidos eran en general hijos de caciques
que podan influir en los dems miembros de su comunidad, en cuanto retornaran a
ellas.
(Boccara, 1996)
Fuente: Boccara. G. (1996), Dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronteriza
chilena del siglo XVI al siglo XVIII, Temuco: Ediciones Universidad de La Frontera.
I- La misin fue un pilar fundamental de las relaciones fronterizas y los acuerdos emanados de los
parlamentos. Segn Boccara, por qu razones la misin se considera una institucin de dominacin?

15

II- Qu influencia tiene la educacin en las decisiones de los mapuches?

III- A qu se refiere el autor al decir que los parlamentos son un nuevo dispositivo de poder?

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EVIDENCIA N7: La paz en las relaciones fronterizas

Encabezado: Se presentan
Vocabulario:
dos fragmentos de distintos
Jurdico-doctrinaria: Conjunto de ideas u opiniones sobre el
autores los que tienen una
derecho o que se ajustan a l.
visin pacfica de la vida
Trucarla: De trueque. Intercambio
fronteriza durante los
Huinca: Trmino mapuche que hace referencia al
parlamentos
conquistador espaol.
Fuente A: La base jurdico-doctrinaria de esta forma de un verdadero cogobierno, fue una
combinacin de factores que iban desde el equilibrio militar que se gest en las dcadas
previas (1550-1600), tanto a causa de la exitosa resistencia militar desplegada por los
mapuches, como de la renovada voluntad de ambos bandos por desarrollar un sistema de
intercambios comerciales, diplomticos y sociales que permitiera el flujo de bienes,
mercancas y sujetos en un espacio de convivencia y cooperacin, marcado por la
coexistencia fronteriza. Prim el buen sentido de las relaciones pacficas ms que el fervor
conquistador o evangelizador de los espaoles o el espritu guerrero que se atribuy a los
araucanos.
(...)En el parlamento de Quilln no slo se encontraron dos culturas antagnicas, sino que
fue el momento donde se solemnizaron los gestos de unos y otros, espaoles y mapuches.
La ceremonia se hizo poltica y a pesar de que la guerra no desapareci totalmente, al
menos la paz se visualiz en la frontera.
(Videla, 2011)
Fuente B: La paz que se pact con los mapuches se inspir en la necesidad de buscar una
alternativa de crecimiento econmico, fundamental para el sostenimiento de la capitana
general del reino de Chile. Sin embargo, ms all del conflicto mismo, la economa y la
sociedad indgenas experimentaron cambios muy profundos. Desde luego, parece haber
surgido tempranamente, tal vez a comienzos del siglo XVII, un segmento al interior de la
sociedad mapuche que apreci las ventajas de un entendimiento con los espaoles. La
riqueza que se acumul en la zona, la enorme masa ganadera que exista en las Pampas y la
posibilidad de trasladarla a la Araucana para trucarla por productos europeos que el
indgena incorpor a su consumo, empezaron a representar un papel muy importante en
los cambios que se producen en la relacin huinca-mapuche. El antiguo guerrero, que
defendi con las armas su tierra y libertad, se transform en un mediador tnico me busco
las paces con el antiguo enemigo para sustentar su poder en una las relacin pacfica con el.
(...) Ya para el siglo XVIII podemos afirmar que la economa indgena y la economa
capitalista se haban convertido en dos economas complementarias y dependientes. Esto
mismo explica el trasfondo de la paz pactada entre mapuche y espaoles y reafirmada
peridicamente en 1os parlamentos.
(Pinto, 2003)
Fuente A: Videla. M. (2011) Los parlamentos mapuches de la frontera de Chile, (1793-1825)
(Tesis Maestra). Universidad de Chile, Santiago.
Fuente B: Pinto. J. (2003) La formacin del Estado y la nacin, y el pueblo mapuche. De la
inclusin a la exclusin Santiago: Dibam, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana
17

I- Segn ambos autores, qu relevancia tiene el comercio en las relaciones fronterizas?

II- Segn los fragmentos, por qu se dice que los parlamentos aseguraron un periodo de paz entre
espaoles y mapuche?

III- Qu cambios culturales presentan durante las relaciones fronterizas reguladas por los
parlamentos? Analice el caso espaol y mapuche por separado.

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Encabezado:
A
continuacin vers dos
imgenes que retratan el
proceso de evangelizacin
de Arauco.

EVIDENCIA N8: La evangelizacin

Vocabulario:
Compaa de Jess: Orden religiosa catlica fundada por
Ignacio de Loyola en 1534, famosa por su labor evangelizadora
en Amrica del Sur durante los siglos XVI, XVII y XVIII

Imagen N1:

19

Imagen N2:

Fuente N1: Memoria Chilena, Muerte de misioneros en Elicura a manos del cacique
Angamn, 1646. Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98372.html
Fuente N2: Memoria Chilena, Ejrcito espaol guiado por el Apstol Santiago, 1646.
Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98437.html

I- Qu similitudes y diferencias pueden establecerse entre ambas imgenes?

II- La misin evangelizadora, realizada especialmente por la Compaa de Jess, se condice con el
accionar de los conquistadores? Responda en base a las imgenes.

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EVIDENCIA N9: Carta a Don Julin de Arriaga, 1771.

Encabezado: A continuacin se presenta una carta, escrita
Vocabulario:
en 1771 a Don Julin de Arriaga, dnde se seala el actuar
V.M.: Vuestra Majestad
de Francisco Javier de Morales ante los Indios.
V.E.: Vuestra Excelencia
El Presidente de Chile avisa a V.E. Haber recibido el Real Orden de 15 de julio de este ao: [...]
forma con el Parlamento que se celebr con los indios en Negrete estableciendo Paces,
quedaron cumplidas todas las intenciones del Rey, prevenidas en dicho Real Orden.
Con fecha 2 de noviembre del ao prximo pasado di cuenta a V.M. de cuanto ocurra en esta
Frontera con motivo del levantamiento de los indios; y tambin la di de los preparativos que
dispona para continuar la Guerra, escarmentndolos sangrientamente y sujetndolos a debida
obediencia. Y en Carta de 15 de Julio ltimo me previene V.E. haber desaprobado S.M. Este
modo de pensar, por ser su Real nimo se solicite por medios ms suaves el restablecer, y
mantener a estos Naturales en su antigua quietud. Sindole tambin reparable la idea de
recurrir al arvitrio de alguna nueva contribucin para atender a los gastos que ofrecen la
subsistencia de tropas, y ningunas esperanzas de Socorro por parte del Virrey del Per con cuyo
acuerdo quiere S.M. Proceda en casos tan graves. (...). En dichos autos habra reconocido V.E.
que tuve presentes las mismas piadosas reflexiones, que me encarga V.E. de orden del Rey
prefiriendo los medios suaves y pacficos a los de Justicia, y rigor en [...] a los Indios; y
excusando los muchos gastos que ocasionaba la Guerra con total perturbacin de aqueste
Reyno. De modo que la mayor satisfaccin que he podido lograr en el establecimiento de las
Paces, ha sido conformarme con las piadosas intenciones del Rey, consiguiendo por ellas todos
los fines que pudiera esperar en su Real Servicio. Sin que omita la reflexin de que los
preparativos de continuar la Guerra, fueron el ms eficaz medio de reducir a los Indios a que
pidiesen con instancia la Paz: como igualmente deque avisara al Virrey de todos los sucesos, y
prevenciones que ocurran en la Frontera, con el fin de que por sus experiencias me comunicase
los medios del acierto. Crece ms mi justa satisfaccin por la constancia con que los Indios
permanecen en sus buenos propsitos repitiendo Juntas para aconsejarse a la amistad con los
Espaoles y demostrando con la entrega de algunos Indios inquietos el deseo de remover
cualquier tropiezo a la quietud pblica como lo advertir V.E. (...).
Dios Guarde a V.E. [...] Santiago de Chile 12 de Diciembre de 1771.
Exelentsimo Seor
Francisco Javier de Morales.
Fuente: Morales, Francisco Javier de. Carta 1771 Dic. 12, Santiago de Chile a Excmo. Sr. Bo. Fr.
Don Julian de Arriaga. Disponible en Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile:
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-68619.html

21

I- Con respecto a la carta Cul es el estado de relacin entre espaoles y mapuches al ao que se
escribe?

II- Segn Javier de Morales, Se ve un cambio en el comportamiento de los indios? Por qu?
Fundamente.

III- A partir de la carta se puede decir que se logr una cierta paz entre espaoles y mapuches?
Fundamente.

22

EVIDENCIA N10: Frontera de Arauco y parlamentos

Encabezado: A continuacin se presentan 3 imgenes Vocabulario:
que tienen relacin con la frontera establecida entre Arauco: Nombre con el que denominaban
espaoles y mapuches y la forma en que se los espaoles al territorio ocupado por los
establecieron para llevar a cabo los parlamentos
mapuches.
Imagen N3:

23

Imagen N2:

Imagen N3:

24

Fuente N1: Memoria Chilena, Plano del campamento de Lonquilmo en el que celebra parlamento
entre Ambrosio OHiggins y los araucanos. 1784. Recuperado de:
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-99532.html
Fuente N2: Memoria Chilena, Parlamento del Presidente Ambrosio OHiggins. Negrete 3 de
marzo de 1793. Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-98601.html
Fuente N3: Memoria Chilena, Mapa general de la frontera de Arauco en el Reyno de Chile. 1795.
Recuperado de: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-73846.html
I- Qu relacin se puede establecer entre las imgenes 1 y 2?

II- De acuerdo a la imagen n3 Qu hitos geogrficos puedes identificar en el mapa?

25

ACTIVIDAD N 1: CUADRO DE ORGANIZACIN DE LA INFORMACIN

En el siguiente cuadro debers organizar toda la informacin recopilada de la interpretacin de cada una
de las fuentes presentes en las evidencias.

Evidencia

Qu informacin proporciona?

Es til para resolver el

problema de indagacin? Cmo
ayuda a resolverlo?

1- Ttulo

2- Ttulo

3- Ttulo

4- Ttulo

5- Ttulo

6- Ttulo

7- Ttulo

26

Evidencia

Qu informacin proporciona?

Es til para resolver el

problema de indagacin? Cmo
ayuda a resolverlo?

8- Ttulo

9- Ttulo

10- Ttulo

SI NO ESTS SEGURO SOBRE

LA INFORMACIN QUE HAS
RECOPILADO, VUELVE A LA
EVIDENCIA EN CUESTIN Y
LEELA UNA VEZ MS, Y
CONSULTA A TU
PROFESOR(A) TODAS LAS
DUDAS QUE TENGAS.

27

ACTIVIDAD N 2: CLASIFICACIN DE LAS EVIDENCIAS

A continuacin, y mediante el cuadro anterior, proceders a clasificar las evidencias entre las que ayudan
a responder la pregunta indagatoria y las que no (o lo hacen en menor medida).
1. Cules evidencias te ayudan a responder mejor la pregunta inicial?, Por qu?

2. Cules evidencias NO te ayudan a responder la pregunta inicial? Por qu?

28

Una vez hayas hecho la clasificacin, rellena el siguiente cuadro con que te permitir acceder de forma
rpida y prctica a la clasificacin. Aqu no debes poner la justificacin, sino que solamente la informacin
precisa.
Clasificacin

Sntesis de informacin

Evidencias que
ayudan a responder
el problema de
indagacin

Evidencia(s) N:

Evidencias que NO
ayudan (o lo hacen en
menor medida) a
responder el
problema de
indagacin

Evidencia(s) N:

29

ACTIVIDAD N 3: RESPUESTA AL PROBLEMA DE INDAGACIN

Es hora de redactar! Ya tienes toda la informacin organizada y detallada, lo cual ser tu herramienta
para responder a nuestro problema de indagacin:

Por qu algunos historiadores caracterizan a este periodo como una fase de paz si an
existan vnculos de dominacin, control y violencia?

Tmate tu tiempo para responder. Si crees que te falta algo no dudes en revisar tu cuadro organizador y
tu jerarquizacin. Y si te equivocas, no desesperes, puedes iniciar nuevamente. Corrige lo ms que puedas
tu texto hasta que ests seguro de tu respuesta. Buena suerte!

30

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BIBLIOGRAFA

Abello. I.(2003) El concepto de la guerra en Foucault, Bogot : RES14, pg. 71-75

Biblioteca Nacional de Chile, La Guerra de Arauco (1550-1656). Memoria Chilena. Disponible en
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Geogrfico Militar.
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Repblica de Chile y la Repblica de Argentina, Berln: Universidad de Berln.
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Memoria Chilena, Plano del campamento de Lonquilmo en el que celebra parlamento entre
Ambrosio
OHiggins
y
los
araucanos.
1784.
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exclusin Santiago: Dibam, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana
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http://dle.rae.es/?w=diccionario
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Universidad de Chile, Santiago.

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