03/02/2016

OWesleyCentroOnline:Deus,oHomemeaSalvao

Deus,ohomemeasalvao
teologiabblica
por
WTPurkiser,Ph.D.
RICHARDS.Taylor,Th.D.
WILLARDH.Taylor,Ph.D.
versoCastellana
HONORATOREZA
CNP
BEACONHILLIMPRENSADEKANSASCITY
KansasCity,Missouri,EUA.UU.AMRICA

EstelivroapareceuemInglssobottulo:Deus,oHomem&SalvationefoitraduzidoparaoespanholporHTReza.As
notasderodapforamtraduzidosporJosephPacheco.

contedo
promio
prefcio
abreviaturas
introduo
PRIMEIRAPARTE:
FUNDAMENTOSDOANTIGOTESTAMENTO
1.ATeologiadoAntigoTestamentoeRevelaoDivina
Seo1:CriaoeAliana
2.DeuscomoCriadoreRedentor
3.ANaturezadoHomem
4.Aorigemdopecado
5.OPactoeoCult
Seo2:DevooeDutyladohumanodasalvao
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6.AticaAntigoTestamento
7.ConceitosProfundizantesdepecadoesofrimentohumano
8.LosAngeles,Satans,eLifeAfterDeath
Seo3:visoproftica
9.ODeusdosProfetas
10.ApiedadepessoalnoAntigoTestamento
11.Aesperanamessinicaeescatologia
SEGUNDAPARTE:ONOVOTESTAMENTO
introduo
Seo1:ODeusdanossasalvao
12.OconhecimentodeDeus
13.OCriadorePaiKing
14.OEspritoServo
Seo2:AcriaturadeDeusInquietaoSalvadora
15.OPontodeVistaNovotestamentarioofMan
16.TheManinSin
17.CorrupoRacial
Seo3:UmaSalvador,Cristo,oSenhor
18.TestemunhodoprprioJesus
19.QuestesbsicasnotestemunhodaIgrejaPrimitiva
20.AEncarnao
21.Morte,RessurreioeAscensodeCristo
Seco4:AsalvaoatravsdeCristo
22.PrestaodeSalvao
23.AeficciadamortedeCristo
24.Graa,Fesoberaniadivina
25.UmnovohomememCristo
26.SalvaoeSantidade
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27.SantidadeedoEspritoSanto
Seo5:AvidadeumSalvoPueb lo
28.emdireomaturidadecrist
29.Paraavidaexemplar
Seo6:ASociedadedoSalvos
30.AsdescriesdaIgrejanoNovoTestamento
31.AIgrejacomoSacramentalComunidade
32.AIgrejacomoumacomunidadeorganizada
Seo7:OFuturodaHistriadaSalvao
33.OReinodeDeus
34.ASegundaVindadeCristo
35.RegimeEterno
ndices
bibliografia

promio
ParaaquelesquereconhecemaautoridadefinaldasEscrituras,teologiabblicaumadisciplinaessencial.
Ateologiabblicaaproveitaosresultadoscomprovadosdecrticatextualehistricaeempregaosprincpiosdaexegese
bblicacientfica.Almdisso,ateologiabblicaevanglicarefletecertospressupostossupranaturalsticas:realidadee
finalidadedoDeusvivo,adivindadeesalvaranaturezadeJesusCristo,adeidadeeministriopessoaldoEsprito
Santo,eainspiraototaleunidadedaEscrituracomopalavradeDeusescrita.
Estanoumaobradeteologiasistemtica.sistemticonoseuplanodeorganizaoe,portanto,qualquerfutura
teologiasistemtica,necessariamente,deveroserpagosmasnotentarconstruirumsistemadepensamentoque
lidacomaculturacomotalsculoXX.Pelocontrrio,elaestlimitadatarefapreliminardetentarresponder
pergunta:"OquedizemasEscrituras"
Desdeteologiabblicaaobradeescritoreshumanos,estelivrorefletenaturalmenteasprefernciasteolgicasdos
autores.Istoinevitvelemqualquercoisadessanaturezatodotelogotemoseupontodevista.MdicosWestlakeT.
Purkiser,RichardS.TayloreWillardH.Taylor,escritoapartirdaperspectivaglobaldafWesleyan.Elesso
experientesprofessorescomumaexperinciacombinadademaisde75anosnasaladeaula,nasuamaiorianonvel
depsgraduao.Elessoreconhecidosestudiososcujaautoridadedeveserlevadoemcontaporqualquerministro
ouprofessordatradioWesleyan.
EstaumaapresentaoacadmicadarevelaoprogressivadeDeuseSeupropsitoredentorcomoencontradoem
suapreparaocomooAntigoTestamentoenasuaexpressoperfeitanoNovo.Comovoctrnsitoatravsdestas
pginas,vocdeveexaminartudo,reteroquebom(1Tim.5:21).
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OsautoresdotratadoargumentamdoutrinadaperfeiocristdepensamentobblicoJohnWesleyeencontramosna
Escrituraumarevelaoprogressivadestaverdade.Paraeles,aobraredentoradeCristoexpressanaatividade
santificadoradoEspritoquepurificaocoraodesuainclinaopecaminosa,preenchidocomopuroamordeDeus,e
restauraaimagemdivina.Estasantidadetantogradualeinstantnea,pessoalesocial:elatransmitidaparao
crenteatravsdafpessoalemCristoevividaemcomunhocomoseucorpo.Almdisso,aperfeiocrist
teleolgica:expressofinalaguardaoretornodeCristoemglriacomavitriaconcomitantedoreinodeDeus.Essa
avisodosautoresdesteestudo.
Tenhooprazerderecomendarestevolumeparaministros,professoreseestudantessriosdasEscrituras.Emtodaa
verdade,umaminadeverdadebblicadequeospensadoresWesleyansergrato.Nosmereceumlugarnas
prateleirasdesuabibliotecatambmelemereceumestudocuidadosoepersistenteaoprocurar"dividindoapalavra
daverdade."
WILLIAMM.Greathouse
superintendenteGeral
IgrejadoNazareno

prefcio
Amaioriadonossosculotemassistidoauminteressecontnuonotvelemcompreendereentenderamensagemda
Bbliaemsuatotalidade.verdade,osestudosbblicosdosculoXIXforammuitocrticosedemuitasmaneiras
improdutivasemf,masosestudiososdosculoXXderammaiorconfianaeintegridadeemrelaoaosresultados
eesperanas.Semdvida,essamudanasaudvelfoiproduzidoporumareafirmaoprofundaverdadedarevelao
especialcomsuanfaseprimriaemCristo,aPalavraViva,duranteasprimeirasdcadasdestesculo.Umalto
conceitodeCristoevocaumnovodesejodeexploraraPalavraescritanaesperanadevermaisclaramentesua
mensagemdesalvaoatopoderosodeDeusemCristonoquadrogeraldepensamentoehistriabblica.No
nenhumasurpresa,ento,quenosltimosanostmpublicadovriosexcelentesteologiasbblicas,cadaumdeles
umatentativadecapturaramensagemuniversalcompletadaBblia.
Estevolumeoprodutodestemovimento.Sevoctemdireitoaserpublicado,omotivosernaentregadosautoresdo
conceitoarminianoWesleyanEscritura.Assim,oleitorvaiencontraremsuaspginasumaposiohonestapara
expressaresteesforohistrico.Estetratamento,noentanto,demodoalgumignoraosabundantesrecursosdebolsa
deestudosexistentesemtodoocomprimentoelarguradospontosdevistadessarelao.
Estaumateologiabblica,noumateologiasistemtica.Enquantoateologiasistemticadesenvolveasuaprpria
baseparaumconceitoestruturadodef,teologiabblicaprocuraencontrarassuasorientaesbasesnasprprias
Escrituras.Procuraapresentarasreivindicaesdafbblicadeacordocomqualquersistemadiscernvelprpria
Escritura.AteologiabblicaunirasverdadesproclamaoquedounidadeBbliaedoEvangelhoso.
evidentequeaquestodasalvaoatravsdesteestudo,otemacentraldaBblia.Deusagindonahistria,emais
especialmenteemaravilhosamenteemCristo,temproporcionadoumcaminhodesalvaoparatodaahumanidade.
Tudoissoumtrabalhopreliminarparatelogossistemticos.Hmuitasperguntasaseremfeitasaestematerial
bblicoeosalunoscapazesvaiconseguirsistemticaconfrontlos.Elesvousartodososrecursosdopensamento
humanoparadarrespostasqueirampliaracompreensodoevangelhoesuaprpriaexistncianomundopela
igreja.
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Esperamos,tambm,quemuitosestudantesdaPalavradeuniversidadeabenoadoporDeus,seminaristas,
pregadores,leigoseporquenotambmtelogosdescobrirnovoscaminhosqueirlevlosaumexamerenovada
daBblia.
Dr.WTPurkiser,membrodeescritores,devemosumapalavradeagradecimentoportertohabilmenteserviucomo
nossocoordenadoreditorial.Elepassouincontveis
horasemcorrespondnciacomagente,revisodomanuscritoe

prepararasquestesbibliografiaendice.TambmexpressamosnossossincerosagradecimentosaoDr.J.Fred
Parker,editordelivros,porsuainteligentemanipulaodetodososdetalhesdeumvolumedestadimensoe
naturezaeashorasdetrabalhotediosonapreparaodomanuscritoparapublicaoAlmdessasduaspessoas,
lembramoscomgratidoaestudantesesecretriosqueajudaramaverificarrefernciaseescreveremesboosde
mquinasdevrioscaptulos.
QueoDeusdetodagraa,que,comtodooamorquensfornecemosasalvaoemseuFilhoJesusCristo,dignarse
acolocarasuabnosobrenossosesforosparaexpressarosignificadodestasalvaogloriosa.
WILLIAMH.TAYLOR

Prefcioedioespanhola
TraduodeDeus,ohomem,esalvaootrabalhodoDr.HTRezapessoaamplamenteconhecidanospasesde
lnguaespanholacomoumpregadordoevangelho,erudito,administradoretradutor.PormuitosanoselefoioDiretor
dePublicaesinternacionais.
Publicamosestaobradeteologiabblicacomodesejoeoraosincera,queforneceumaestruturadeteologiabblica
quepermitequeopregadoremestredeanunciaroEvangelhocomautoridade,graasaoseuconhecimento,paraque
essaspginastmcontribudoparaaestruturadateologiadaEscritura.
Esperamosqueestetrabalhosejausadoemmuitassalasdeaulaparaapreparaodeministrosdoevangelho
EditoresOs

introduo
NaturezaembitodaTeologiaBblica
Teologia,emseusentidomaissimples,anossatentativahumanadepensarclaramenteecorretamentesobre
Deus.oestudodemaneirasdeorganizarecomunicarideiassobreDeusedaordemcriada.Nohmaiordesafio
paraamentepararefletirsobreosignificadodareligioeasescrituras.
Ateologiamuitasvezesparecemabstratasesemimportncia,bastantefaltadetelogosquedaprpriamatria.A
maioriadasquestesdavidasobasicamentequestesteolgicas.Nenhumapessoa,religiososouno,para
escapardanecessidadedeenfrentarosproblemasdaorigemenaturezadarealidadeeosignificadoeopropsitoda
vida.
Vocnopodeexageraraimportnciadateologiacrist.TeologianoopcionalparaaIgreja.umnegciodecada
cristo.WilliamHordernescreve:"AIgrejaproclamanotemteologia,naverdade,escondesespremissas
teolgicasdosquaisvivemecomoresultadonoconseguecoloclossobaluzdoescrutnio."1 Issoresultaemuma
"teologiapopulares"quepossuemidiascontraditrias,semreconhecerasuaverdadeira
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incompatibilidade.Precisamosdeumanovadescobertado"teologianidaddetodososcrentes."2 Acuraparaam
teologianoteologia,masnomelhorteologia.Seateologiaparacumprirsuafunoprpria,jno
consideradocomoummonopliodosespecialistas.
"Oesforoparasercristos,naprtica,semsaberoqueocristianismosemprefalha",dizAWTozer."Overdadeiro
cristodeveser,edefato,umtelogo.Vocdeveestarciente,pelomenosdealgumadariquezadaverdaderevelada
nasEscrituras.Edevesaberclaramenteosuficienteparadeclararedefenderoqueelediz.equepodedeclarare
defenderachamadaf."3
OsemprepresentetarefadaIgrejainterpretarasuafperanteomundohoje.Parafazerissorequeruma
compreensodoqueessencialparaafeoqueincidental.Falhanestepontonoapenasdenveldepiedade
pessoalconfundeaproclamaodoevangelhoaomundo.
I.ESTRUTURADATEOLOGIALOGIC
Masoqueexatamenteteologia,oprpriotermoassinalaoseusignificado.Elederivadodeduaspalavrasgregas
Theos,"Deus",elogos,palavra,ou"fundamentadodiscurso."Logosaraizdaqualobtemosa
palavralgicaoulgica.Podeserencontradanososufixo"logia"nomearodiversosramosdopensamento
humano.Emcadacaso,"logia",aaplicaodosprincpiosdopensamentolgicoparaumdeterminadoassuntoou
matria.
Porexemplo,ageologiaaaplicaodeprincpiosdepensamentoobservadofatoslgicosGEOS,ou
solos.Antropologiaaaplicaodeprincpiosdopensamentolgicofatosobservadoscerca
deanthropos,homem.Psicologiaaaplicaodeprincpiosdeobservaeslgicassobreo
pensamentopsique,literalmente,aalma,oueu"daalma."Sociologiaaaplicaodeprincpiosdopensamento
lgicocomentriossobreosocius,sociedade.Eassimalistadevriascinciascomoelesseespecializarcadavez
mais.
Atradioclssicafaladeteologiacomo"aRainhadasCincias".4 Usandootermo"cincia"emrelaoteologia
podenosajudarsensnolevaratofim.medidaquecadacinciaoresultadodaaplicaodeprincpiosde
pensamentodireitoaumaquestodefinitiva,ateologiaaaplicaodeprincpiosdopensamentolgicoparaa
verdadesobreTheos,Deus.
FACTOSA.eInterpretao
Almdoseunome,humoutropontodesemelhanaentreateologiaeasvriascincias.Todaacinciao
resultadodedoisprocessosdamente:observaoeinterpretao.Aaprendizagemcomeacomaobservao.Del,
sigaainterpretao,capturandorelaesesignificados.Depoisdemaisdeobservaonovamenteparaverificarou
estabelecerrelaesesignificadosformulados.
Atarefadetodaacinciaencontrarosprincpios,leis,teoriasouhiptesesqueunificam,integrareinterpretaros
acontecimentosefenmenosdistintosemseucampoparticular.Qualquerreadepesquisaenvolveumasriede
separadosoudistintosfenmenos,fatos,eventoseobjetos.Muitos"fatos"parecemcontraditrias.Abundaparadoxo.A
tarefadocientistaunificar,interpretaredescreveressamassadefatoscomsurpreendentefrequnciaemseus
modelosdeclassificaoconsistentes.ProfessorCACoulson,umfisicalistaterica,escreveque"averdadecientfica
significaconsistnciaemummodeloquereconhecidacomosignificativaesensata."5
Nsmencionamosqueopensamentoincluiaobservaoeinterpretao.Masestesnosorigidamenteprocessos
separados.Comoaobservaopensamentomudaainterpretao,falarlgicade"induo".Equandoopensamento
deinterpretaoougeneralizaoretornaparacontinuaraobservao,falarlgicade"deduo".Masqualquer
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processodebuscadaverdadeincluitantoasmudanas,induoededuo.Osfatossoobservados,uma
generalizaofeitaainduoestageneralizaousadocomoumateoriaouhipteseeassuasconsequncias
soprevisveispordeduo.Sentoelepodeserprovado,querverificarouaserrevisto.
Quandocomeaobservao,padresemergemrelaoesignificado.Estespadresoumodelosdeavanarno
estudotantonaseleoeinterpretaodedados.Quandoosdadossocomplexos,elespodemrealizardiferentes
teoriaspordiferentesobservadores.Muitasvezesestasteoriasumsucedemunsaosoutros,medidaqueso
testadosprimeiroumedepoisooutro,colocandoosdelado.Ahistriadacinciaemgrandeparteahistriarevistos
ehiptesedescartada.Emalgunscasos,como,porexemplo,asteoriassobreanaturezadaluzCertashipteses
conflitantespodepermanecerladoaladoparacadausadasparaexplicarumaporodosdados.
Paraefeitodecomparao,osfatosdareligio(nasEscriturasfornecemumagrandefontededados)sounificadose
interpretadanateologia."AteologiaaexibiodosfatosdaEscrituraemsuadevidaordemeemrelaoaos
princpiosdeverdadesgeraisenvolvidosnosfatosemsi,esaturadoeharmonizarotodo."6 teologiacrist"o
pensamentodaIgreja,.,sobaorientaodoEspritoSanto,aPalavradadaporDeusaele"7 "teologiaacinciado
cristianismo.muitodoqueerroneamentechamadadeteologiasadivinhaopsicolgicoquespodeser
verificadapelaexperinciateologiacristaapresentaoordenadadascertezasdarevelao."8
Quandoissoacontece,emmenorgrau,comoutrascinciaslidarcomdadoscomplexos,osfatosdareligio
produziramdiferentesformasdeinterpretao.Soessas"escolas"ou"sistemas"deteologiaeprocessoteolgicado
catolicismo,oluteranismo,Calvinismo,Arminianismo,eneoortodoxia.Cadaumdestesmodelos,emcertamedida,
controlaaselecoeinterpretaodosdadosparaosseusprpriosseguidores.
ObjetividadeB.Teologia
HaroldOJBrown,paracitarapenasum,argumentouquenosepodeconsideraradequadamenteateologiacomo
uma"cincia".Brownapontaqueacinciaexigeobjectividadeouaimparcialidadeporpartedaquelesquea
praticam.Teologia,poroutrolado,deveserpraticadoporaquelesqueserenderamaDeussobrequempensare
escreverouaquelesqueserebelamcontraEle.9
Dumpoucodeverdadenessaposio.Masaobjetividadenosignificanecessariamentequenoentregaoufaltade
interesse.Issosignificaquearesponsabilidadeparaosdados,oassuntodateoriadefacto.Nestesentido,otelogo
podesertoobjectivaquantoqumicooubilogo.EsteolugarondeaspalavrasdecautelasoapropriadosMildred
BangsWynkoop:
Anaturezacientistaocultoserecusaaserensinadopelanatureza.Anatureza,emprimeirolugar,esempre,oamor
queprocuraservioantesdesersubmetidovontadedocientista.Esteprincpiovlidoparaateologiae
escritura.Todosns,calvinistaseWesleyans,devemosdistinguircomcuidadoehonestidadeentreaPalavradeDeus
easopinieseinterpretaes,tentmos.10
Emboraseaceitequenenhumateoriatoseguroquantoosdadossobreosquaisseassenta,tantolgicae
psicologicamenteimpossveloperarparaalmdecertosprincpiosgeraisdeinterpretaosolicitados.aquique
resideanecessidadedeteologiaeaimportnciadeencontraromelhorquadroderefernciaoumodelodedoutrina
emqueparaenfrentarosfatosdavidareligiosaeasdeclaraesdasEscrituras.
II.FONTESDETEOLOGIA
possveldescrevertiposdeteologiadediferentesmaneiras.H.OrtonWileydividea"teologiaemgeral"nateologia
cristedateologiatnica.SubdividirateologiacristemExegetical,histrico,SistemticaePrtica.11

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Umaclassificaotildistinguetiposdeteologiadeacordocomassuasfontesdeinformaoeoprincpioqueregea
resoluodeseusmateriais,comonasseguintesdivises:
A.TeologiaNatural
A"teologianatural"procuradedadossobreaobservaodanatureza,tendnciasreligiosasnahumanidade,ehistria,
psicologiaesociologiadareligio.Dependedafilosofiadotesmoeusodoraciocniometafsicoparaoconhecimento
deDeus.Estegeralmenteotipodeteologiaqueestemapologticacomoumprimeiropassoimportanteem
evidnciascrists.OsprembulosdosSumaTeolgicadeSantoTomsdeAquino,"AAnalogiadaReligio,naturale
revelada,ConstituioeCourseofNature"(AAnalogiadaReligio,naturalerevelada,ConstituioeCourseof
Nature)debispoJosephButler,eaobramonumentaldeWilliamTemple"natureza,ohomemeDeus"(Nature,Man,e
Deus)soexemplosclssicosdateologianatural.
Nenhumaescritateologianaturalque"puro"paraaquelesquetmsidodesenvolvidosnatradiocrist.Ainfluncia
datradioedaEscriturainevitvel.Noentanto,amedidaemqueoraciocniocomeacomosdadosfornecidospela
naturezaseanaturezaefsicaoupsicolgicatrabalholsemrefernciaconscienteBbliaouoscredoshistricos,o
resultadopodeserdescritocomoalgumacorreocomateologianatural.
Arejeioneoortodoxodateologianaturalbemconhecida.Ateologianaturaltornasegeralmentehumanismo.Seu
Deus,excetoporseupoder,poderiamuitobemsercriadoimagemdohomem.Asuafunoadepreparar.No
melhorcaso,podeservircomoum"mestre"paradirigiramentedeCristo.Nopiorpodemuitobemserumobstculo
paraaceitarumateologiarevelationalcorreta.
B.TeologiaSistemtica
Umsegundotipoimportantedeteologiateologiasistemticaoudogmtica.Esteotipobastanteconhecidopelo
termogenricodeteologia.Suasfontesdeinformaoincluemasescrituras,osgrandescredosdaigreja,as
observaesdavidaedasinstituiesreligiosasnombitodaigreja,eapsicologiadaexperinciacristeadorao.
Ossistemasdominantesdeteologianocristianismo,quertenhamsidosistemticaoudogmtica.Catolicismo,
Luteranismo,CalvinismoeArminianismososistemashistricosdeumavariedadedefontesdisponveis.Cadaum
dessessistemasapelarEscrituracomosuaprincipalfontedeinformao.Mascadasistematambmaceita
informaesemvriasformasenfasedoscredos,tradiesedavidaedaexperinciadaigreja.
C.TeologiaBblica
Ateologiabblicaoterceiromaiortipodeformulaoteolgica.Emumsentidoamplo,todaateologiaque
sinceramentetentaserfielaocontedodaEscritura,podeserchamadode"Bblia".
Noentanto,foirecentementeapareceupalavramaisespecializadoteologiabblica.Esteumesforosriopara
descobriremprimeiramooqueosescritoresbblicosentendeporqueelesexpressaram,emcontrastecomoquefoi
assumidoqueelassignificavam.Ateologiabblicaaesterespeitoconcentrasemaisexclusivamentenasinformaes
queelesdoescrituraeventos,declaraeseensinamentosmencionadosnaBblia.
AprpriaBblianoteologia,masfornecemateriaisquepodemserformadosteologia.Teologiaarespostada
IgrejarevelaodadanasEscrituras.Estarevelaoocorreatravsdorelatohistrico,oexpressesprofticase
apostlicas,adevooeoraodescritanapoesiaesalmo,pelameditaosobreavidaeosescritosdesabedoria
peloorculo(diretaeatribuiupalavrasDeus)esupremacianavida,ensinamentosemortesacrificialeressurreiode
JesusCristo.
MuitasdeclaraesnaBblia,naverdade,representamafirmaesteolgicasdeprimeiraclasse.Areflexodos
salmistaseprofetassobreahistriadeIsrael,osensinamentosdeJesuseoensinamentoescrito,tantonoAntigoe
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NovoTestamentossoaverdadeirateologiasoexemplosdosprimeirospassoschavenadisseminao.Ateologia
bblicalevaloscomoseusinformaoos"fatos"comaqualoperabemcomoinformaesapartirdocontexto
histricoemquesereferem.
AtarefadateologiabblicacomoGeoffreyW.Bromileycondensa,"interpretarasexpressesdetalhadaselivrosda
Bbliacombaseemseuprpriofundoepressupostosenoaquelesdeoutrasfontes."12 Aimplementaodeste
tarefarequerumestudocuidadosodetermosquesocentraisparaaexegeseteolgicadaEscritura.tambm
necessrioumsensodecontextohistricoeimportnciadahistriaparaateologia.Umadasvantagenseprticasda
teologiabblicareaistemsidoumnovoreconhecimentodaunidadedaEscrituraemsuadiversidadeconhecido.O
contextoindispensveldetodaanarrativaeafirmaobblicatudoaprpriaBblia.
AssimteologiabblicaumatentativadeapresentarsistematicamenteasreivindicaesdafnaBblia.Seusistema
noestteologia"sistemtica",masqueestadesenvolverumarevelaonaBblia.Tenteseguirosmodelosde
significadoinerentenasprpriasescrituras.
MyronS.Augsburgernoslembraque"teologiabblicacomoumadisciplinaentreasistemticaeexegtico."13 Ele
nosubstituiateologiasistemtica,masumapreparaoparaele."Tenteelevarocontedodarevelaodeforma
bblica."14 Aexegeseestinteressadoemdescobriraverdadedarevelaobblicaemsuaspartes.teologia
sistemticatentareunirocontedodarevelaoeapresentlodeumamaneiralgica."Ateologiabblicasituase
entreasduaspartesquetentamrelacionaraBbliadetalformaqueseadequarcomocontedototaldaexpresso
bblica."15
ChesterLehmantambmcomparateologiabblicaesistemtica.."teologiabblicaanalisaoprocessoderevelaoda
PalavradeDeusparaohomemestinteressadonaformacomooprocesso,oprogressoeocontedodeTeologia
revelaodivinasistemtico,poroutrolado,varevelaototaldeDeus,procurasistematizaressesensinamentos,e
darumaapresentaolgicadelescomodoutrinrio."16
D.Ateologiabblicabsico
Assumesequeexisteumainteracoentreosprincipaistiposdeteologia.Noentanto,ateologiabblicatemuma
reivindicaoadequadapelaprimazianoscrculosevanglicos.Praticamentetodasasorganizaesprotestantes
afirmamqueaBbliaanicaregradefeprtica.Ateologiabblicaumatentativadelevarasrioestaholding
reivindicaocrenas,instituiesesistemasdeinterpretaoaofimcomoumafontedeverdadenasescrituras.
RobertC.Dentanidentificoudoisvaloresdeteologiabblicaemrelaoteologiasistemtica:
1.Ateologiabblica"forneceosmateriaisbsicosparaateologiasistemtica."Apesardeteologiasistemtica
acrescentaaoseufluxo,materiaisdeinformaotiradadeteologianatural,credoscristosehistriadaexperincia
crist,deveencontrar,mesmoassim,suafonteoriginalnaBblia,separarealmenteserchamadoteologiacrist.A
melhormaneiradeobterosdadosbblicosparaoestudoabrangentedasduasidiasreligiosasdoAntigoeNovo
Testamento,aoinvsdebuscaridiasdeapoiodeoutrasfontesparaascitaesdetextosdeprovabblicaespecfica.
2.Ateologiabblica"forneceumpadroparaateologiasistemtica...porquepodejulgardesenvolvimentosmaistarde
teolgicas".Ateologiabblicapodeservircomoumpontodecontactoatravsdoqualasformulaesdeteologia
sistemticapodeseravaliada.Teologia,cortadodesuasrazesbblicas,sempretendeasetornarsubjetivaecriatura
emvezdecrticodoseutempo.17
EdmondJacobescreveu:"Se[dogmtica]Christianquererficarparasempre,terquefazermaisavaliaesdesuas
declaraes,comparandooscomainformaobblicaessencial,aelucidaodasquaisprecisamenteatarefada
teologiabblica,elaprpriabaseadaemumaexegesebemfundada."18 ,completandooseumaterialprimodefiniros
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limitesdateologiasistemtica,teologiabblicaajudaapreservarodogmada"cairemumsubjetivismoqueopoder
essencialsacrificadaemfavordosecundrio."19
Estanecessidadetemsidoreconhecidohmuitotempo.Antesdodesenvolvimentoda"teologiabblicamovimento"
dosnossosdias,OlinA.Curtisprocurouuma"teologiabblicalegtima"comobaseparaateologiasistemtica.Ele
disse:"Querodizeralgoalmdasobrasfragmentriassomuitasvezespublicadassobonomedeteologiabblica.
TodaaBbliadeveserapreendidofilosoficamentecomoumaunidadecristquesemanifestanavariedade.Quando
issoforfeito,haverumcentrodeaBblia.e,certamente,estecentroamortedenossoSenhor"20
III.VARIEDADEETENDNCIASemTeologiaBblica
Otermoteologiab b licatemsidoutilizadoamplamenteparadescreverqualquerformulaoteolgicaqueenfatizaas
Escriturascomoasuaprincipalfontedeinformao.TalusoocorreprimeirametadedosculoXVIIna"Teologia
Sistemtica"deCalovius.21 sdezesetedezoitosculosotermoteologiab b licausadoprincipalmentena
Alemanhaparadescreverobrasqueesperaenquantoelescriticamaortodoxiatradicional.Odezenove,tambm,em
particularnaAlemanha,sculotestemunhouodesenvolvimentodaescolaReligionsgeschichtequeateologiabblica,
especialmenteoAntigoTestamento,tornouseumestudodahistriadareligiodeIsrael.
A.Anfaseteolgica
AtensoentreosinteresseshistricoseteolgicoscontinuouatosculoXXeaindanofoitotalmente
resolvido.Comonfasesobreateologiadateologiab b lica,disciplinatendeaestaremconformidadecoma
definiodateologiadoAntigoTestamento,quefazDentan:"Essadisciplinateolgicacristlidarcomasidias
religiosasdoAntigoTestamentodeformaconsistente,ouseja,nodopontodevistadodesenvolvimentohistrico,mas
quetemavercomaunidadeestruturaldareligiodoAntigoTestamentoequeprestahomenagemdevidorelao
histricaeideolgicaqueareligioreligiodoNovoTestamento".22
Oresultadoummodelodeestruturadomaterialapsasdivisestradicionaisdeteologiasistemtica:Deus,homem,
pecadoedasalvao.Dentandisso,umataldisposiodemateriaisouumasuamodificaosuportadoporOttoJ.
Baab,MillarBurrows,ABDavidson,AlbertGelin,GustavOehler,J.BartonPayne,HermannSchultz,C.RyderSmithe
NormanSnaith.
B.Anfasebblica
Poroutrolado,quandoanfasesobreoqueBb liadateologiab b lica,oresultadoumconglomeradodemateriais
quevisamexporaverdadesobreDeus,ohomemeoresgatedeumasriedeeventoshistricosou"momentos"
interpretadoprofeticamente.Umafortenfasecolocadasobreodesenvolvimentohistrico.Representantesdesta
tendncianateologiadoAntigoTestamentosoWalterEichrodt,EdmondJacob,LudwigKohler,EdmundClowney,HH
Rowley,JNSchofield,GeorgeErnestWright,GerhardvonRadedoNovoTestamento,ArchibaldHunter.
Escritoresdeambososgrupostmtentadoresolveratensoentreotratamentobblicoeteolgico,massemsucesso
visvel.Ouaunidadelgicasacrificado,ouoncleohistricomateriaisconglomeradosprpriaEscritura
lado.Qualquertentativaderesolveratensoirresultaremumcompromissoqueparaalgunsnoestaro
permanentementesatisfatrio.Ateologiabblicadevesempreseesforarparaserbblicaeteolgica.
C.CaractersticasdoTeologiaBblica
Ateologiabblica,obviamente,nofacilmentedefinido.aaplicaodeprincpios,tantoindutivoededutivo,as
frases,factos,figuraseeventosdaEscrituraconsideradosnoseucontextohistricocomafinalidadededesenvolver
modelosabrangentesdepensamentolgicointerpretao.
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BrevardS.Childs,queamargamentereveroprogressoatadatadateologiabblica,enumeracincocaractersticas
principaisdadisciplina:
1.marcadopelaredescobertadadimensoteolgicadaBblia.Neste,umareaocontraamaceraoanaltica
excessivadasEscrituras.estudosbblicostendemasetornarmaisemaistcnico,maisemaisinteressados
em

abstraeseninhariasespiritualmenteestreis.Aflorestafoiperdidaentreasrvores,amensagemfoiperdidona
mecnicadetransmisso.AteologiabblicaprocuraentenderamensagemdetodaaBblia,reconhecendoa
iluminaoquepodemsurgirapartirdaexegesegramaticalouamecnicadabolsatextual.
2.Humanfasena"unidadenadiversidade"encontradaemtodaaBblia.Istoseaplicatantounidadedecadaum
dosprincipaisWillseaverdadecomumqueuneosdoisTestamentosemumlivro.
3.ArevelaodeDeuscolocadoemseucontextohistrico.Emseusestgiosiniciais,arevelaoverdade,mas
incompleto.Suasfasessubsequentespressupeoanterior.
4.HumreconhecimentocrescentedacosmovisobblicaouEscriturasHebraicas,paradiferencilodeuma
perspectivaglobalhelensticoougrego.
5.HumreconhecimentodocarcterdistintivodaBblia,seucontrastecomoambiente.23
Childsdizcomentandoestacenanosestudosbblicos:"Operigoagudaquedisciplinasbblicassofragmentados
novamenteumadisciplinaquetentareteredesenvolverumquadrodetudoeresponsvelpelasntesebemcomo
necessrio.anlise."24
IV.HISTRIAdaTeologiaBblica
DuasdascaractersticasdateologiabblicamencionadasporChildsmerecemumaanlisemaisaprofundada.Um
delesofortesentidodocontextohistricodarevelaonasEscrituras.G.ErnestWrightprovaseupontocomosegue:
ABblia,aocontrriodeoutrostiposdeliteraturareligiosadomundo,nofocadoemumasriedeensinamentos
morais,espirituaiselitrgicas,masnahistriadeumpovoqueviviamemumdeterminadotempoelugar.Ohomem
bblicoaprendeuaconfessarsuaf,dizendoahistriadoquetinhaacontecidocomoseupovoevendoemtudoissoa
modeDeus.AfbblicaoconhecimentodosignificadodavidaluzdoqueDeusfezumcontextohistrico
particular.Assim,aBblianopodeserentendidaamenosqueahistriaqueelecontasrio.Conhecimentoda
histriabblicaessencialparaafbblicaentendimento.25
OtelogobblicolevaemcontaquenasEscriturasHebraicas,oslivrossoconhecidoscomo"profetasantigos"(Josu
aEster)sodefatohistricoemseucontedo.Htambmimportantesseeshistricasnalei(onossoPentateuco)
eos"ltimosprofetas"(aquemchamamosdeprofetasmaioreseprofetasmenores).Deusfalaaoseupovoatravsda
histria.NaBblia,ahistria,emumsentidomuitoliteral,"suahistria".OqueeraverdadenaEncarnao"APalavra
sefezcarne"Elesimbolizavao"crescimentoparadentro"daPalavradeDeusnosacontecimentoshistricos
especficosdoAntigoTestamento.
divisesEdmundClowneyargumentaqueateologiabblicadevemserosperodoshistricosdaredenoCriao,a
Queda,oDilvio,achamadadeAbrao,oxodoeavindadeCristo.Eleafirma:"Oentendimentomaisfrutferoda
teologiabblicareconhecertantoanaturezahistricaeprogressivadarevelaocomoaunidadedoconselhodivino
declarandoSeuinteressenoexclusivamenteteolgicoporque,ento,ahistriadoprocessoderevelaoseria
relativamenteincidental..nemoseuinteressepuramentehistrico."26
AteologiabblicaainterpretaodospoderososatosdepunioeasalvaodeDeus,preparandooSenhorJesus
Cristosuamorte,ressurreioeexaltaoeculminandocomessasexperincias,comoentendidonocontexto
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histricodacomunidaderedentoraoupactocomunidade.
importantenotarqueahistriaporsisnoarevelao.Elessointerpretadoshistriacomoosprofetase
apstolos,cujaspalavrasso"soprodeDeus"(2Tim.3:16)Deustornandoseconhecidopelohomem.Deus,como
KennethKantzerescreveuincisivamente,noumpapelagindo"surdo",masincapazdefalar.27 Osatosefala,e
partedesuapalavraatravsdainterpretaodahistriasagradaporhomensinspirados."Oseventoshistricose
suainterpretao,otrabalhoeaPalavradeDeuscomooseucomentrio,sooeventobblico."28
V.AUNIDADEDABBLIA
UmasegundacaractersticavocprecisadetratamentoadicionalacrescenteconvicodequeaBbliaumlivro
eletrnicoquemostraaunidadenadiversidade.ABblialegitimamenteaPalavra,nomuitaspalavras.29 C.Ryder
Smithescreve:
Naltimapartedosculopassadoenaprimeirapartedele,estudantesdeteologiabblicatendemaseconcentrar
sobreadoutrinadecadanovoescritorclasseouescritoresnaprpriaBblia.Naquelapocaeradevalor,enquanto
desejvel.Noentanto,logoquelevouaumanfasesobreasdiferenasnaprpriaBblia,emvezdesobreaunidade
doensinobblico.Maisrecentemente,temsidoreconhecidoqueateologiabblicaumaunidadeorgnica,
comeando,aindaqueimperfeitamente,noAntigoTestamento,eatingindooseuplenototalidadenoNew.30
RobertDentanacrescenta."Paraafcrist,queligaoAntigoTestamentocomoNovo,parteintegranteeorgnica,de
modoqueosdoisjuntosformamumaunidadeindissolvel,sendoocomplementonecessriounsaosoutrose
conformidade"31
EntendesequehcontinuidadeedescontinuidadeentreoAntigoeoNovoTestamento.Oestudodoproblemada
relaoentreosTestamentostemsidointensa,principalmente,comojobservamos,desdeoressurgimentoda
teologiabblica.
Entradadepromessaecumprimentodasalvao,parecemofereceramelhorsoluoparaaquestodacontinuidade:
oAntigoumapromessaNovoocumprimento.NsnuncapodemossepararoNewOld.Atragdiadetalatovisto
claramentenatentativadeMarcianonosegundosculo(cercade140AD)quetotalmenterejeitadonoAntigo
Testamentoeaindadisseque10cartasdePaulo(rejeitandopastoral)eumevangelhomutiladodeLukeestavam
aceitvelparaainstruonocaminhocristo.
AincompletudedaprimeirarevelaonoAntigoTestamentonoumerro.Preparaoeimplementaoso
diferentes,masnoseops."Meeting"noparacontradizer.QuandoJesususouafrmula:"Ouvistesoquefoidito...
maseudigo,"elefalousentidodeampliareaprofundar,norevogarounegar."Paraacrianaoincioeofimda
aritmticaquedoisedoissoquatro.Omatemticovalmdisso,masdoismaisdoisigualaquatrobemparaele
comamesmavalidadeincondicionalcomoparaacriana."32
HduaspossveiserrosarespeitodarelaoentreoAntigoeoNovoTestamento.UmadelasaheresiadeMarciano
queacabamosdemencionar:comosepararcompletamenteosdoisecoloclosemoposiomtua.Aoutralero
NovoTestamentocomotocompletamenteoVelhoTestamento,paraobscureceraprogressodarevelaoemtodaa
BbliaeatmesmoaautoridadefinaldeCristo.HermannSchultzlogochamouarelaoessencialdoAntigoedoNovo
Testamento,quandoescreveu:
perfeitamenteclaroqueningumpodeexplicarateologiadoNovoTestamentosemumaplenacompreensoda
teologiadoAntigoTestamento.Mastambmverdadequeaquelesquenocompreendemplenamenteateologiado
NovoTestamento,nopodedeixardecaptarapenasumavisounilateraldateologiadoAntigoTestamento.Quemno
conheceodestino,noconseguementenderascurvasdaestrada.Paraaquelesquenoviramofruto,muitodoque
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ptalaeobotoserapenasumjogodepalavrascruzadas.33
"OAntigoTestamento",escreveuABDavidson,"deveserlidopornsnaluzdofim,e...paraenquadrarateologiado
AntigoTestamento,devemosteremmenteoNovoTestamentoestconcluda."34
EmilBrunnerusadoduasvezesporanalogiabrilhanteparailustraraunidadedaEscritura:"..OAntigoTestamentoest
relacionadocomoNovoTestamentocomooinciodeumafraseaofimnicafraseinteira,comincioefim,faz
sentido"35 "comoumafrasetemmuitaspalavras,masapenasumsignificado,arevelaodeDeusnasEscriturasdo
AntigoedoNovoTestamento,naleieoevangelho,temumsignificado.gagueiraJesusoudeclareza,todoslivrosda
Bbliasoletraressenome.porumladoinstrumosprospectivamente,poroutro,emretrospecto,nesteimportante
eventodaencarnao"36
FoinotadomaisclaramenteemestudosbblicosrecentequeoNovoTestamentonoparaserlido,comoresultado
deumlivrodefilosofiagregaedaculturagregaclssica.Sualinguagemgrego,massuavisohebraico.Norman
Snaithescreveu:"...OVelhoTestamentoofundamentodamensagemdoNovoONovoTestamentotradio
hebraica,emoposiotradiogregaaCristoNossosinstrutoressoMoisseosprofetas,enoPlatonem
academias"37
Umimportantedocumentointitulado"PrincpiosOrientadoresparaainterpretaodaBblia"(princpiosorientadores
paraaInterpreiationdaBb lia)foiformuladoporumaconfernciadeestudoecumniconaUniversidadedeOxfordem
1949.DoisestudosreferemseunidadedaBblia:
FoiacordadoqueocentroeofimdetodaaBbliaJesusCristo.IstodtantoaperspectivaTestamentosparecea
JesusCristocomoocumprimentoepropsitodalei...
FoiacordadoqueaunidadedoAntigoeNovoTestamentonodeveestaremumaevoluonaturalista,ouemqualquer
identidadeesttica,mascontinuouatividaderedentoradeDeusnahistriadeumpovo,atingindooseucumprimento
emCristo.
Portanto,deimportnciadecisivaparaomtodohermenutico,interpretaroAntigoTestamentoluzdaplena
revelaonapessoadeJesusCristo,oVerbodeDeusencarnado,apartirdoqualseoriginaaftrinitriacompletoda
Igreja.38
Damesmaforma,RyderSmithobservaqueosescritores
NovoTestamentosuporqueseusleitoresinterpretarsuaspalavrasnosentidocontemporneo,esomenteoestudodo
AntigoTestamentorevelaisso.Emqualquercaso,oscaptulosdoAntigoTestamentosomentepavimentarocaminho
paraadiscussodoNovoTestamentoeseuensino.Paraoscristos,esteofim.39
AunidadedaBbliapodeservistanumavariedadedemaneiras.OconceitodeDeusJavdoAntigoTestamentocomo
oDeusePaidenossoSenhorJesusCristonoNovoumabasedeunidade.Arelaoentreapreparaoe
implementaooutra."Aaliana"onovoedovelhooconceitounificador.ABbliainteiraocontextodentrodoqual
deveserentendidocadaparte.HumtpicounidadedetodaaBblia:Deusedohomemnasalvao.OAntigo
Testamentodeveser"combasenadireoquelevou,bemcomoqueapartirdeondeeleveio."40 Osignificadoda
ConstituionooreiseesgotaemumestudodeJohn",comoelenotemencontradoosentidoplenodaainveno
darodanoprimeiroveculoprimitivaquefoiusado."41 comoasideiaseinvenestmsignificadoalmdainteno
imediatadeseuscriadores,"ideiasespirituaisdadosaoshomensatravsdoslderesdeIsrael,eforamentronizados
noAntigoTestamento,tinhaumavidaquefoiestendidoparaoNovoTestamentoedoJudasmopsbblica."42

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LIVRONOTAS
1

NewDirectionsinTeologiaHoje(Philadelphia:TheWestminsterPress,1966),1:138.

Ib id.

3AqueleIncrvelChristian(Harrisburg,Pa:.ChristianPublications,Inc.,1964),pp.2223.
4 VejaH.OrtonWiley,TeologiaCrist(KansasCity:BeaconHillPress,1940),1:1415.
5 C.A.Coulson,CinciaeFCrist(ChapelHill,NC:TheUniversityofNorthCarolinaPress,1955),p.49.Cf:.WilliamG.

Pollard,CinciaeF:DuploMysteries(NewYork:ThomasNelson,Inc.,1970)paraumadescriodedesenvolvimento
dehiptesescientficas.
6 CharlesHodgecitadoporH.OrtonWileyemTeologiaCrist,1:15.
7 JohnHuxtable,aBb liadiz(Naperville,Illinois:.SCMBookClub,1962),p.112.
8 OswaldChambers,Elemeglorificar:Palestrassob reoEspritoSantoeOutrosTemas(London:SimpkinMarshall,

Ltd.,1949reimpresso),p.146.
9 HaroldOJBrown,oprotestodeumprotestanteTroub led(NewRochelle,NY:ArlingtonHouse,1969),pp.1528.Cf.

StephenNeill,AInterpretaodoNovoTestamento,18611961(NovaYork:OxfordUniversityPress,1964),p.337.
10 MildredBangsWynkoop.FundamentoteolgicodeArmnioeWesley(KansasCity:NazarenePublishingHouse,

1972),p.89.
11Teologiacrist,01:24.
12

"TeologiaBblica"DicionriodeTeologia.BakerEverettF.Harrison,ed.(GrandRapids,Michigan:.BakerBook

House,1960),p.95.
13

ChesterK.Lehman,"Introduo",TeologiaBb lica(Scottdale,Pa:.HeraldPress,1971),p.11.(escritoporAugsburger

Introduo).
14

Ib id.

15

Ib id.

16

Ib id.,P.37.

17

RobertC.Dentan,PrefcioaoVelhoTestamentoTeologia(NewYork:ASeaburyPress,ediorevisada1963),

pp.102103.
18

EdmondJacob,TeologiadoAntigoTestamento(NovaYork:HarperandBrothers,1958),p.31.

19Ib id.
20AFCrist(NewYork:MetodistaConcernLivro,1903),p.185.

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21Dentan,PrefcioouOTTeologia,p.15.
22Ib id..pp.9495.
23TeologiaBb licaemCrise(Philadelphia:TheWestminsterPress,1970),pp.3250.
24Ib id.,P.92.Cf.tambmGerhardF.Hasel,TestamentoTeologiaantiga:Questesb sicasnodeb ateatual(Grand

Rapids,Michigan:.WilliamB.EerdmansPublishingCo.,1972).
25ArqueologiaBb lica,edioabreviada(Philadelphia:TheWestminsterPress,1960),p.ix.
26PregaoeTeologiaBb lica(GrandRapids,Michigan:.WilliamB.EerdmansPublishingCo.,1961),pp.1617.
27Bib liothecaSacra,vol.115,n.459(Julhode1958),p.225.
28

G.ErnestWright,OVelhoTestamentoeTeologia(NewYork:HarperandRow,Publishers,1969),p.44.

29

TrumanB.Douglass,PregaoedaNovaReforma(NewYork:HarperandBrothers,1956),p.32.

30

C.RyderSmith,ABb liaDoutrinadohomem(London:TheEpworthPress,1951),p.ix.

31

PrefcioTeologiaOT.P.99.

32

LudwigKohlerAntigoTestamentoTeologia.EmASTodd(Philadelphia:TheWestminsterPress,1957),p.64.

33

HermannSchultz,TestamentoTeologiaVelha.EmJAPaterson.(Edinburgh:T.eT.Clark,1909)

1:59Cf.Dentan,PrefcioTeologiaOT.Pp.5556.
34

ATeologiadoAntigoTestamento(Edinburgh:T.eT.Clark,l904),p.10.

35

DiedesAltenUnentb ehrlichkeitTestamentesmissionierendefuerdieKirche,citadoporG.ErnestWrightemGerald

H.Anderson,ed.ATeologiadaMissoCrist(NewYork:McGrawHillBookCo.,Inc.,1961),p.26.
36FilosofiadaReligio,p.76citadoporPaulKingJewett,"DoutrinadaEscrituradeEmilBrunner,"Inspiraoe

Interpretao,ed.JohnF.Walvoord(GrandRapids,Michigan:.WilliamB.EerdmansPublishingCo.,1957),p.16.
37deideiasoriginaisdoAntigoTestamento(Philadelphia:TheWestminsterPress,1946),p.204.
38Autoridadeb b licaparahoje,ed.AlanRichardsoneW.Schweitzer(Philadelphia:TheWestminsterPress,1951),

p.241.
39ABb liaDoutrinadoPecado(London:TheEpworthPress,1953),p.7.
40 H.H.Rowley,AUnidadedaBb lia(Philadelphia:TheWestminsterPress,1953),p.7.
41Ib id.
42Ib id

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PRIMEIRAPARTE
FUNDAMENTOSDOANTIGOTESTAMENTO

1
ATeologiadoAntigoTestamentoeRevelaoDivina
Pelomenosemparte,opapeldateologiadoAntigoTestamentonopensamentocristojcomeouaaparecer.
necessrioreverereiterareexaminartodaaideiadarevelaodeDeuscomoeleaparecenoAntigoTestamento.A
teologiadoAntigoTestamentoumateologiabblicaessencialcomoumafundao.
I.MBITODOANTIGOTESTAMENTOTEOLOGIA
AteologiadoAntigoTestamentoumesforoparaapresentarsistematicamenteasprincipaisverdadessobreDeuse
dohomemnaredeno,comosoreveladosnos39livrosdeGnesisaMalaquias."TeologiadoAntigoTestamento,
sequisermosserguiadopelaBbliananossadefinio,nonadamaisnemmenosdoqueoestudodarevelao
deDeusqueElefazdesimesmonahistriadaredeno."1
AtarefadateologiadoAntigoTestamento"paradefinirasfasescaractersticasdamensagemdoAntigo
Testamento."2Umavezqueateologia,podeserpostadeladomuitascoisasquepertencemaoestudodareligio
emIsrael.Th.C.Vriezenescreve:
AteologiadoAntigoTestamentovisaparticularmenteoelementodarevelaonamensagemdoAntigo
Testamentodeveoperar,portanto,comasnormasteolgicas,edevefornecersuaprpriaavaliaodamensagemdo
VelhoTestamentocomb aseemseupontodepartidateolgicacrist.Ento,comopartedateologiacrist,ateologia
doAntigoTestamento,nosentidoplenodapalavra,nosdumaidiadamensagemdoVelhoTestamentoeumcritrio
dessamensagemdopontodevistadafcrist.3
DetalhesRobertDentanoqueelechamade"oescopodaTeologiadoAntigoTestamento."Quatro grandesduas
limitaessoestabelecidas:
1.teologiaOAntigoTestamentodevedizerrespeitoapenasaoslivroscannicosdoAntigoTestamento.Aliteratura
intertestamental,ambosapcrifoscomopseudepigrafiabastantepartedateologiadoNovoTestamento,senotem
queserrelegadoparaumestudoespecial.
2.teologiaOAntigoTestamentosdevelidarcomidiasreligiosasdoAntigoTestamentoecaractersticas
distintivas.Estalimitaoexcluiriaarqueolgicacomotalinformao,eprincipalinteresseemhistriaouinstituies.A
preocupaodateologiadareligiodoAntigoTestamentodeveserregrasdoAntigoTestamento,enoa"teologia
popular"ouidiasreligiosaspopularesdostempos.Eladeveincluirtodososprincipaiselementosdosregulamentos
religiohebraica,incluindooselementossacerdotaisesabedoriaeelementosprofticos.Deveserdadaaos
princpiosticos,dadoqueaticaeareligiosoindissociveis
noVelhoTestamento.Eletambmdeveincluira

discussodeexpressoprticapiedadehebraicodateologianavida.
Dentanconclui:
EmboraasidiasreligiosasdoAntigoTestamentoparaamaiorparte,noaparecemcomoteolgica,h
umateologiadoAntigoTestamentonosentidodeumaestruturaisideiascomplexaslogicamentedependentesdaideia
centraldeDeus,etemsidoatarefahistricadateologiadoAntigoTestamento,exploraraestruturadepensamentoe

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expla.5
A.AunidadedepensamentoOT
PorqueastendnciaspredominantesnabolsadeestudosdoVelhoTestamento,naltimapartedosculoXIXeincio
doXX,queressaltouasdiferenasaseremencontradasnonvelsucessivodosdocumentosbblicos,mais
importantereconheceraunidadebsicadeestapartedaEscritura.Existeumaevidenteunidadeemcontinuidade
histrica.OAntigoTestamento,deGnesisaMalaquias,contaahistriadeumpovo.Alei,sabedoria,poesiae
profecia,todosencontraroseulugardentrodeumquadrohistrico.AmosN.Wildernota:"Otemacaractersticoda
teologiabblicaqueDeusrevelouseemumasriedeepisdioshistoricamenterelacionadas,todaselasapontando
emdireoaoseuobjetivofinalparaahumanidadeapesardeinicialmentesfuncionacomumdeterminadopovo."6
MaisimportantedoqueacontinuidadehistricaaunidadeuniversalecompreensodeDeusedohomemque
permeiaoAntigoTestamento.WalterEichrodt,porexemplo,argumentaqueareligiodoAntigoTestamento,apesarde
todasasmudanasatravsde16sculosdehistriacobertoscomalgumdetalhe,aindaeraumatendnciaconstante
autosuficienteeunidadedetipobsico.Eleescreve:
OveredictocontraumaapresentaosistemticadetodosIsraelperderaf,assimcomodecarterrigoroso,seo
intervalodotestemunhodoAntigoTestamento,quedeve,naturalmente,serconsideradacomcuidadonolugar,no
interpretadacomoumadescontinuidadederevelador,mas,comoresultadodaobservaodeumarealidadecomplexa
devriosngulos,emformasqueso,emprincpio,consistentecomooutroprocesso.Naverdadenohnenhuma
razolegtimaparaqueestamosproibidosencontrarumacordointernosobreessestestemunhosdefquetemosto
cuidadosamenteanalisadosenesteacordo,apesardesuasgrandesdiferenciaesetensesinternas,certasfases
bsicascomunsquesecombinamparaformarumsistemadecrenaqueunitriaemsuaestruturaessenciale
emergentesorientaofundamental,enquantonicasnahistriadareligies.7
Foireconhecidoquehuma"teologia"deAeB,CeespecialidadereferindoDparaliterriachamada"fontes"do
AntigoTestamentoedoPentateucobaseado.Mas,comoNormanSnaithtemmostrado,queagoraoimportantea
"teologiadaABCD",oresultadodosprocessosenvolvidosnaformaodocnondoAntigoTestamento.8 As"fontes"
foramcolocadosjuntos,porqueelespertencemumaooutro.
AteologiadoAntigoTestamentopressupeoAntigoTestamentocomo.Comotornouseassim,aquestolegtima
decrticahistrica.AdistinoentreaTor,aliteraturapotica,esabedoria,eosProfetasnoimplicadiferentes
teologias.Namelhordashipteses,temosdiferentesnfaseseestgiosdedesenvolvimentodeumateologiaquea
teologiadetudo.AteologiadoAntigoTestamentocomeacomum"dado"AsEscriturasdopovojudeu.Escrita,comoos
temos,elessoescritosemumcontextonoproduesindependentes.Nestecontextodevesersemprelevadoem
conta.
B.ACentralTema
SugeriuumnmerodediferentesprincpiosunificadorescomoachaveparaafdoAntigoTestamento.Eichrodt
argumentouemfavordoconceitodopactocomooprincpiounificador.HermannSchultze,maisrecentemente,John
Bright,9 terescolhidooReinodeDeuscomootemaunificador.LudwigKohleraunidadedoconceitodoAntigo
TestamentodeDeuscomo"Senhor"(Adon).Outrossugeriramaeleio,oExodus,ouahistriadasalvaocomo
temasunificadores.Nenhumdestestmsidonotavelmentebemsucedidaquandovocfezumatentativade
transformlosemtodaaliteratura.10
AideiacentraldoAntigoTestamento,naverdade,aidiadeDeusemtodaasuariquezaeprofundidade.Masoobjeto
deinteressedeDeus,homem,vemsuperfcieimediatamente,comasalvaoouredenocomoopropsitoda
alianaeoreinodeDeus.
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Deuseohomem,emseurelacionamentoredentorotemadoAntigoTestamentoqueseestendeparaeatravsde
Novo.
II.OSVALORESDATEOLOGIAANTIGOTESTAMENTO
DesdeoAntigoTestamento,comoeleadmite,preparatrioeprojectadaparaoNovoTestamento,porquea
preocupaocomateologiadoAntigoTestamentouminteressenecessrioemquesentidoateologiabblicado
VelhoTestamentofundamental
MuitasdasconsideraesapresentadasnadiscussodaunidadedaBblianocaptulo1aplicamseaqui:
1.teologiaOAntigoTestamentoumabasesobreaqualateologiadoNovoTestamentoconstrudo.Cadaumtem
suacaractersticanfaseTestamento.AnfasedoAntigoTestamentosobreasantidadedeDeus.AnfasedoNovo
TestamentosobreoamordeDeus.MasoDeusdaBblia,usandoafrasefelizquePeterForsythusadoemais
tardeTemploeWilliamH.OrtonWiley,oDeusdoamorsanto.IstonodeaceitaratesedeMarcianoqueoDeusdo
NovoTestamentoumDeusdeamoregraa,equeoDeusdoAntigoTestamentoapenasumDeusdeirae
justia.Mas,comoDentancoloclo:"verdadequeoNovoTestamentodnfaseespecialsobreosmaissuaves
atributosdeDeus,maselesmesmos,emsi,noumadoutrinadeDeus,eabatidosapartirdeseuquadroAntigo
Testamento,podetomarumsentimentalismoteolgica."11
2.OAntigoTestamentoacrescentaalgumadistinotodoocampodasidiasteologiacrist.Incluidescriesdaobra
deDeusnacriao,asoberaniaemprovidnciaehistria,fontesdeinclinaodohomemparaomaleauto
destruio,oreinodeDeuseasgrandeslinhasdepiedade."NoscasosemqueoNovoTestamentoomissaem
certasquestes,presumesequeoensinodoAntigoTestamentoaindavlido.Jesusnoveioparadestruir,mas
paraaleieosprofetasmanter,eparecebvioquenosepodeesperarparaentenderJesusouseusprimeiros
intrpretesamenosquesepodeprimeiroentenderaleieosprofetas."12
3.AteologiadoAntigoTestamentoapresentaclaramenteocarterexperimentaldetodoopensamentogenunosobre
Deus.Elaajudaamanterateologiaequilibradaebasesegura.umateologiadaexperinciaresultantedo
relacionamentodeDeuscomoseupovo,umateologiaquepodeserplenamentecompreendidoseforcapturadoem
feobedincia.Averdadeexpressaemexemplosconcretosmuitomaisdoqueabstraes.PeterForsythescreveu,
"tantotrivialexistente,teologiaantigaerecente,queeletemsidodespojadodeoraoepreparadosemum
vcuo."13
4.Dentanforneceumresumotileconcluso,sobottulo:"ValorPresentedaDisciplina".Salientaquatropontos:
a.AteologiadoAntigoTestamentopodeajudara"combaterosefeitosinfelizesdafragmentaoindevidade
estudosb b licoseajudararestaurarosentidodeunidadedaEscriturasdoAntigoTestamentoetudooquefoiperdido
porcausadeumanfaseexageradanapequenosdetalhesdaexegeseedafonteeformadecrtica."14 amensagem
esignificadodaBbliacomoumtodoperdidoquandoapenaspassagensfavoritassoestudados.
b .teologiaOAntigoTestamentopodeajudara"restauraroequilbrioperdidopelacrescentesecularizaodos
estudosb b licos."Issoteveuma"tendnciaparacolocarmaiornfasenalingista,aspectosarqueolgicos,histricos
eculturaisdacinciaantigoTestamento".Poroutrolado,umasteologiadoAntigoTestamento"buscaraatenodo
mundoacadmicoaoquecentralnoAntigoTestamentoequeporsisjustificaaquantidadedetempoeenergia
gastosemestudo,viz.,Oconceitouniversalreligioso."15
c.OestudodateologiadoAntigoTestamentopodeajudara"restaurarumsentidoparaosvaloresqueforam
perdidosnateologiacristlib eralmoderna,particularmenteemrelaosuatendnciaparasemoversentimentalizar
naturezaecarterdeDeusecolocarvalorexageradosobreabondadeeperfeiodohomem."16
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d.teologiaOAntigoTestamentopode"corrigirosexcessosde.contemporneos'Bib licistscertasteologias"Tais
sistemas"agarrarseaaspectosparticularesdareligiodoAntigoTestamento,comoairadeDeus,aidiadepunio,
edaNaturezaquedadoHomemeisolandoosdeseucontextomaisamplo,defatodarumafalsaimpressodo
carterdeDeusdoAntigoTestamentoeossentimentoscaractersticosdapiedadejudaica."17 teologiadoAntigo
TestamentopodeconcordarcomtodososelementosvlidosafdeIsraele"ajudaramanterumbomequilbriono
pensamentoteolgicomoderno,umavezquelegitimamentepretenderenovarasuavitalidadeextrairfontesmais
profundasdareligiobblica."18
III.arevelaodoprprioDeusnoAntigoTestamento
umaxiomanoAntigoTestamentoqueDeusrevelouseacertoshomensescolhidosnocontextodesuahistria.Esta
umaverdadenuncacontestou.Eleaceitocomoumfatofundamental.
AautorevelaodeDeusnasEscriturasdescritopelotermogeralrevelao."Revelaoimplica,paraoAntigo
Testamento,DeususameiosparapermitiroconhecimentodeDeuspelossereshumanos.Porsimesmo,ohomem
notemconhecimentodeDeus:todooconhecimentodestetipodeveserconcedidaaeleporDeus,deveser
conhecido.EstacomunicaoounotificaoemqueDeusoautorchamadoderevelao."19
AdescobertadequeDeusfazdesimesmonoVelhoTestamentono,emprimeirolugar,emafirmaesabstratas
sobreele.,antesdetudo,diretareuniopessoaapessoa.GSSJamesThomsonescreveu."Arevelaoum
encontropessoalcomoDeusvivoNaverdade,arevelaodoAntigoTestamentodeveserentendidaemtermosde
comunhocomunhoentreDeus,queestsetornandoconhecidoexistencialmente,eohomem,queconcedidaa
descobertadequeDeusfazdesimesmo."20
Almdisso,sempreDeusquemtomaainiciativadetalreunio.Elenoesperaqueoolharhomem.Oprimeiro
encontrodivinohumanaapsopecadoentrounoJardimdodeneraochamadodeDeusaAdo:"Ondeestvoc"
(Gn.3:9).OSenhorapareceuaAbraosvezesemaneirascompletamenteinesperadas(Gn.12:1,7).Arevelouseu
nomeenaturezaaMoiss(Ex.6:3).."OfatodequeDeustemcomunhocomohomemdevidoasuaprpria
vontade,porqueaprimeiraefundamentalobra"21 Emumapassagemeloqente,EdwardJ.Youngescreve:
NolidaraquicomgruposdejudeusignorantesesupersticiosasquebuscamaDeus,apenasnocasode
encontrar.LidamosaquicomoqueoprprioDeusfalouaestesjudeus.EleseramignorantesElesestovivendona
escuridoelesestavamsobaescravido.Maseleseramrecipientesdeluz.Paraeles,apalavradeDeusveiolimpare
destruiraescuridodaignorncia.Nomaisquetinhamdesercomoasnaesaoredordeles,porqueeramumpovo
peculiar.ElespoderiamconheceraverdadesobreDeusesobreseurelacionamentocom,porqueelesestavamse
tinhamcomprometidoaspalavrasdeDeus.22
EstaverdadecondensadanottulodolivrodeAbrahamHeschel:"DeusemBuscadoHomem".(Deusemb uscado
homem)"TodaahistriahumanadescritanaBbliapodeserresumidaemumafrase,DeusemBuscadoHomem".
eledizHeschel23 oqueDeusdissesobresimesmoverdadedeDeusdesdeoincio:(.Lucas19:10)"oFilhodo
homemveiobuscaresalvaroqueestavaperdido".
IV.Modosderevelao
Deusrevelousedevriasmaneiras."Deus,tendofaladomuitasvezesedemuitasmaneirasaospais,pelosprofetas"
(Heb.1:1).AhistriadessarevelaoencontradanosescritosquejuntossoconhecidoscomoasEscrituras.Os
livrosdaBbliasoelesprpriosinspiradoefonteautorizadadaverdadesobreDeuseseuspropsitosparaa
humanidade.
A.NaCriao
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Deusrevelasenacriao(Salmo19:1102:.25Am5:8.).
Levantaiosvossosolhos,
evedequemcriouestascoisas
Aquelequefazsairoseuexrcito
etudooqueelechamoupelosseusnomes
Nadaseremfalta
Talagrandezadesuafora,
EaforadoSeupoder.
Porquedizes,Jac.
Efalas,Israel:
OmeucaminhoestescondidoaoSenhor,
meuDeusemeujulgamentopassado
Vocnosab ia?Vocnoouviu
oDeuseterno
OCriadordosconfinsdaterra
Nemdesmaianemestcansado,
esuacompreensoningumpodeimaginar(Is.40:2628).
QueoscusproclamamaglriadeDeusnodeveserentendidacomoumaformade"argumentocosmolgico"a
razodaexistnciadomundoparaaexistnciadoCriador.,antes,que,nanatureza,vemosamaravilhaeopoder
majestosodeDeusquedeoutraformafoifeitoconhecidoans.NoqueDeus,masquograndeDeus,oqueo
testemunhodanatureza.ComoThomsonobserva:
NoqueoAntigoTestamentoensinaque,pornatureza,ohomemdescobreumDeusdesconhecido,massimqueo
homemvmaisclaramenteaDeusqueelejsabe.NoAntigoTestamentooDeusdarevelaoquevna
natureza.OsalmistajsabeDeusporSeusatosderedenonahistria,masnanaturezaveralgomaisdoquea
glriadeDeus,namedidaemqueeleobrigadoaexclamar:"Oh,Deus,Senhornosso,quoadmirveloteunome
emtodaaterra!"24
B.Porseusatospoderososdahistria
Deusserevelaemsuasobras,particularmentenahistriadeseupovo:"OsegpciossaberoqueeusouoSenhor,
quandoestenderaminhamosobreoEgito,etirarosfilhosdeIsraeldomeiodeles"(Ex.7:5veja16:618:111Reis
18:2739Is.45:3Jer16:21Mic.6:5).Noporacasoque14doslivrosdoAntigoTestamento39solivrosehistria
estenmerodeveseradicionadoJonaseRuth.NoslivrosprofticosLamentaeseumasriedeSalmos,ahistria
umaquestodeimportncia.ocnonhebraico,oslivrosdescritoscomohistricaconhecidacomo"osprofetas
antigos."."OAntigoTestamentosabeapenascercadeumDeusqueagenahistria"25 EricSauerescreve:
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Ahistriadomundooandaimeparaahistriadasalvao.Nostemarevelaodeumahistria,masahistria
umarevelao.Noapenasum"trabalho",masuma"palavra"Deusestimulante.umarevelaoveladaDeusfaz
deSimesmo,queporsuavezrevelada,permanecetantoum"Deusescondido',o'deusab sconditus"(oDeusoculto
Luther).umaesferadepoder,graaejuzodeDeuscomogovernantedasnaesdomundo.26
C.Visions
Deusrevelaseemviseseapariesvisuaistantohomenscomomulheres.OAntigoTestamentoeoNovo,sabeque
"Deusningumviu"(Jo1,18.05:37Ex.33:20).Noentanto,hmomentosemque,comoMoissnodesertodeSinai,
Deuspermiteumaexperinciavisualdesuapresena:"EapareceuumanjodoSenhoremumachamadefogono
meiodeumasaraeolhou,e.eleobserva,asaraardianofogo,easaranoseconsumiaMoissdisse,euireie
vereiestagrandeviso,porqueasaranosequeimaSenhorviuqueeleestavaindoparaver,chamoulheem.da
sara,edisse:Moiss,Moissedisse:aquiestoueu"(Ex3:.24vertambmGnesis16:71418:.122Jos05:13.
16Jud2:15Isaas6:..18Ez44:12)..OanjoqueapareceidentificadocomoDeusquefala.
Taisapariesdivinassoconhecidoscomo"teofanias",queacomodamnaturezadoDeusinvisvelparaaslimitaes
easnecessidadesdaexperinciahumana.Noexisteumnicotipodeaparncia.Caracteristicamente,elenosdiz
comoavisocomea,masnocomoelatermina.Masquandoavisocessou,amensagempermanececomo
quandoIsaasouviuapalavradoSenhor,dizendo:"Aquemenviarei,equemhdeirporns"(6:8).
D.ParaosProfetasesuamensagem
AprincipalformaderevelaodivinanoAntigoTestamentoatravsdosprofetaseamensagemqueelesdoemnome
deDeus.EsteespecificamentereconhecidoemHebreus1:12:"HmuitotempoDeusfalouaosnossos
antepassados
pormeiodosprofetas,masarevelaofoidadafragmentriaevariadaMasagora,quandootempo

comonsoconhecemosestemcausa.finalmente,elefalouaumcujarelaoasimesmooFilho,oFilhoemcuja
posseeledeutodasascoisas,eporcujaagnciacriouestemundoeooutromundo."27
Aintroduorecursoparaamensagemdoprofeta,"AssimdizoSenhor".Amaioriados"orculos"naliteratura,isto
proftico,essaspassagensemprimeirapessoaqueDeusfalanantegraatravsdelbiosenddoprofetacoma
frmula',dizoSenhor"(porexemploAm1:.35,68,1315,2:13,etc.).
Oshomensfalaram,sempreochamavaapalavradoSenhor.NuncaumapalavradeDeusoupalavrasdeDeus.A
expresso"apalavradoSenhor"(ou"Deus")ocorrecercade400vezesnoVelhoTestamento.28 Deusefalarcomo
homem,,almdarelaodiretaentreDeuseohomemtestemunho.atravsdepalavrasossentimentosmais
profundosdoseucoraopodeencontrarumecoemoutro.Paramaisdoqueohomemmodernobblicotpico
homem,aspalavrasforamsaturadocomopoder.29Dab ar("palavra")significaoatodeDeusesuapalavra.
Portanto,arevelao"proposicional"(atravsdepalavras)ehistrico(pormeiodeaes).constitudapor
declaraeseatos.Diga:"Arevelaonocomunicao,mascomunho"adeexpressarumafalsadesunio.A
comunhoentreaspessoassempreincluicontedodecomunicaoecomunicaoexpressaempalavras.30
E.porLei
relacionadacomaPalavradeDeusatravsdosprofetasasuarevelaoatravsdalei.As"leis"doAntigo
Testamentosedividememvriasformas,masaclassificaoamaioriadasleisocontedomoral(dosquaiso
Declogoomelhorexemplo),easleisparaaregulaodocultoeadorao."NoleideDeusrevelasedecisiva.o
homemouviuounoouviufalardestarevelaoumaquestodevidaoumorte."31
ErasobrealeiqueMoissdisse:"Deixeocueaterraminhastestemunhascontratidequetepusdiantedetiavida
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eamorte,abnoeamaldionafrenteescolhe,pois,avida,paraquevivastueatuadescendncia,amandoo
Senhor,teuDeus,obedecendosuavoz,eseagarramaele,poiselesuavidaeduraodedias,paraquevoc
possamorarnaterraqueoSenhorjurouateuspais,Abrao,IsaaceJacob,paradarlhes"(Deut.30:1920).
SmbolosF.Designados
Almdeoutrasmaneiras,Deussedaconheceratravsdesmbolosespecialmentedesignadosdesuapresenae
poderaoseupovooTabernculoemaistardeotemplo,comseusaltares,aarca,eaestruturadosanturio.Ainda
queindirectamente,essasrepresentaesforamimportantesfontesdeconhecimentosobreodivino.32
G.NasEscriturascomoumtodo
Todasasgrandesreligiestmosseusescritos,coleesdeescritossagrados.Masnenhumafmais
profundamentefundadanocnonedeescritosinspirados,comoafdeIsrael.Emboradoutrinabblicacompletada
inspiraodasEscriturasexpressanoNovoTestamento,temumafundaoemescritosdoAntigoTestamento
prprios.
OAntigoTestamentofalado"livrodalei"(Dt29:2130:1031:26Jos1:..8)o"livrodestalei"(Deuteronmio28:61.)"O
LivrodaLeideMoiss"(Josu8:3123:6.2Reis14:6)"OLivrodaLei"(Josu08:34.)e"olivrodeMoiss"(2
Crnicas25:4.)empalavrasquereconhecemasuaautoridadetotal.
"OLivrodaLeidoSenhor"(2Crnicas17:9.)FoiutilizadonotempodeJosafparaensinaraspessoas.Opergaminho
encontradonotemploporHilquias,osacerdote,descritocomo"OLivrodaLei"(2Reis22:8,11),"olivrodaaliana"(2
Reis23:2,21,2Cr.34:30),"olivrodaleidoSenhordadaporMoiss"(2Cr.34:14),e"olivrodeMoiss"(2Cr.
35:12).Quandosuaidentidadefoireconhecido,suaautoridadeerainquestionvel.
Ezrafalado"livrodeMoiss"(6:18)."OLivrodaLeideMoiss"e"OLivrodaLeideDeus"sousados
empassagens

paralelasemNeemias8:1,3,8,189:3.Neemias13:1identificaDeuteronmio23:35comoprocessodo"livrode
Moiss"."AleideMoiss"mencionadoem1Reis2:3eemDaniel9:13.Emcadacaso,assumearesponsabilidade
docomportamentohumanocomavontadeexpressadeDeus.
ApalavradeDeusnosfoiditopelosprofetas,mastambmfoiescrito(Ex34:27Dt31:19Isaas8:..12Jer.30:2
36:2.17,28Hab2:2)aserpreservadacomoumanalpermanente"emumlivro.".Foiumeventohistricotheoquea
vitriasobreosamalequitas,quecausouaprimeiramenoaelefoiescritocomoum"memorial"paraofuturo(Ex
17:14.verDt17:18.31:241Sm10:251Cr29:29Ne8:5.)..Asrefernciasfreqentesaolongomandamentosdo
AntigoTestamentoeosconvniosealei,julgamentosoupreceitosdoSenhor,mostramclaramentequeeleseram
conhecidosdeumaformarelativamentepermanente(Salmo19:711119.).
V.DIVULGAOprogressivamente
ArevelaodeDeusnoAntigoTestamentonofoidadotudodeumavez.Foiprogressivananatureza.Istonosignifica
queasfasesiniciaisdarevelaonofosseverdadeira.Meiosqueestavamincompletas.Deusadicionadasomade
conhecimentosobresimesmo,deacordocomamenteematuridadedohomempoderiaentender.
Umexemplodanaturezaprogressivadarevelaoevidenteemxodo6:3"EeuapareciaAbrao,IsaaceJaccomo
DeusTodoPoderoso,maspelomeunome(ouosignificadodomeunome)Jeovnoeraeusoubesseeles."O
mesmoDeusqueguiouospatriarcasmaistardeacrescentouverdadesimportantessobresimesmoemsua
aparnciaantesdeMoiss.OdestaquedaautorevelaodivinarepousaalmdoqueoAntigoTestamento
includo.PodeserencontradaemCristo(Heb.1:1,4passagemquevalidaesemoveparaalmdoAntigo
Testamento).

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Masmesmoasfasesiniciaisdarevelaoestavamincompletos,quenodeixoudeserimportante.Atabelade
multiplicaonoatotalidadedamatemtica,masmatemticanuncapararutilizandoatabelademultiplicao.O
inciodeumafrasenotodaafrasemasessencialparaosignificadodetudoisso.
EmboraaautodivinacomoesboadonasEscrituras,foihistoricamentecondicionado,servenestacomoummeiopelo
qualDeusaindaconfrontaohomememjulgamentoeredeno.JohnMarshatingiuumanotagenunaquandoele
disse:
VocprecisaesclarecerqueaBblia,comoumarquivodeeventospassados
eoperaagorasobailuminaodo

Esprito,comooseventosnotempotrabalhoucomoosmeiosapontadosporhomensparaatenderoDeusvivo.Ele
ensinouseanshoje,atravsdoqueelefeznopassado,eissoaumentatantoopassadoeopresenteforados
limitesdameratemporalidadeesucesso,colocandoosemumarelaovitalcomDeusquehabitanaeternidade.33
VI.DIVULGAOASREUNIO
OsprimeiroscaptulosdoGnesissuporqueoconhecimentodeDeusvematravsdeumencontrocomDeus.
A.OSignificadodoConhecimento
Ohebraicoyada,"saber",nosignificaconhecimentoatravsderaciocnio.,antes,umconhecimentoporexperincia
direta.Yadaapalavrausadaparadescreverarelaomaisntimanavidahumana(Gn.4:1,17,25,passim).No
conhecimentodeDeus,eleestconfrontandooseuamorouaraivaemeventosespecficosdavida.ConheceraDeus
emumverdadeirosentidotercomunhocomEle.Eleconhecidopor"atravsdocontatocom"ele,aoinvsde
"conhecersobreEle."34
"ODeusdaBblia",comoPascalobservou,"nooDeusdosfilsofos,masoDeusdeAbrao,IsaaceJac,oDeus
queserevelanahistriacomoSalvador,cujapresenasentidaporumalinhadeprivilegiadosemsticas."35
Portanto,humntidocontrasteentreo"conhecimento"significaparavivernoOcidentenatradiogrega,eoque
significouparaohomembblico.Paraamenteocidental,oconhecimentoresultadaanlise,explicaodascausase
condieseoobjetodarelaodecogniocomtodoocampodasidiasaceitas.Paraohomembblico,o
conhecimento"estaremestreitarelaocomalgooualgum,fazendocomqueestarelaochamadacomunho
...QuandoPedronegouaCristoediz:"Eunoconheootalhomem'negoquehumarelaoentreeleeCristo."36
OconhecimentodeDeusemumcontextobblico,noestinteressadoemteoriassobreanaturezadeDeus.No
ontolgica,masexistencial"viveremumrelacionamentorealcomDeus."37 umconhecimentoqueresultadefazera
vontadedeDeus.ApassagemdeWilliamTemple,quefrequentementecitado,expressaestaverdade:
Natradiohebraicocrist,Deusreveladocomosantoamoredejustia,exigindoretidodevida.Averdadeira
aceitaodestarevelaonoapenasumconsentimentointelectual,queasub missodavontade.Eestadeveser
asub missorevelaocomoreceb ido,pessoalmente,noapenasoquealgumescreveu.RevelaodeDeus
umademanda,ecomoterumconhecimentodeDeusatravsdaob edincia.impossvelterumconhecimentode
Deus,damesmaformaquesab emosdascoisas,porqueDeusnoumacoisa.Spodemosconhecerumapessoa
pelarelaodiretacomunhosinceraeDeuspessoal.Mas,almdisso,eleoCriador,demodoacomunhodo
homemcomDeusumacomunhodecriaturacomoCriadorAadoraoaob edincia,deoutraformano
existe.38
Noentanto,oconhecimentodeDeusaohomemnoAntigoTestamentospodeserconfiadaaumamedidade
humildade.AlanRichardsonobservouque"amentehebraicanocompartilhavaootimismodosgregosdoperodo
clssicoarespeitodapossibilidadedoconhecimentohumanodeumarealidadeltima".39 Osfilsofosgregos,que
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dissequeomaiorvalordohomemfoiencontrado,elesacreditavamqueerapossvelaohomemcompreender
cognitivamenteoqueconstituiarealidadesupremaouserltimo.Oshebreus,poroutrolado,rejeitouacontemplao
intelectualcomoummeiopara"conhecer"oltimo.Continuamenteelesdeclararamqueaobedinciaaos
mandamentosreveladosdeDeustornapossveloconhecimentodeDeus.Estanfasepesa,porisso,aao
obedienteemvezdeumavisomsticaouespeculaofilosficasobreareciprocidadeemvezdereflexo,em"ouvir"
emvezde"ver".40
Detodososhomensdeseutempo,osprofetasestavammaisinteressados
noconhecimentodeDeus.Seuinteresse

noeraacadmico,masmoralereligiosa.Emdeterminadassituaesemsuasvidas,elesdiscerniuqueoseupovo
notinhaconhecimentorealdeDeus.IstocomoIsaasdeclarapalavrasdescritivasinigualveis,"Oboiconheceo
seupossuidor,eojumentoamanjedouradoseudonoIsraelnotemconhecimento,omeupovonoentende"(Is1:
3.).
UsandoasdificuldadesdeseuprpriocasamentoparasimbolizaracondioespiritualtrgicadeIsrael,Osias
concluique"...nenhumconhecimentodeDeusnaterra"(4:1).FalandoemnomedoSenhor,omesmoprofetaescreve:
"Misericrdiaquero,enosacrifcio,ereconhecimentodeDeusmaisdoqueholocaustos"(6:6).
Olhandoparaofuturodeumanovaeraeoestabelecimentodeumanovaaliana,Jeremiasprofetiza:"Enoensinar
maiscadaumaseuvizinho,ouumhomemseuirmo,dizendo:ConheceaoSenhorporquetodosmeconhecero,
desdeomenordelesatomaior,dizoSenhor"(Jr31:34cf.Is.11:933:6).
Obviamente,comoobservamoscontextosemqueforamabatidosaessaspassagens,existeumarelaoentrea
obedinciaeconhecimento.SeopovoobedecerosmandamentosdoSenhor,eles"sabem".Estaconclusoaparece
comexcepcionalclarezanaspalavrasdeJeremias:"Nocomerebeberoseupai,efazerojuzoeajustia,eem
seguidafoibemJulgouacausadopobreenecessitado,entofoibemno.estesabermedizoSenhor"(22:15b
16).Richardsonconclui,"oconhecimentodeDeusumfioqueunequatropartesobedinciavontadedeDeus,
adoraroseunome,ajustiasocialeprosperidadenacional,emcontrapartida,aignornciadeDeussoletra
desobedincia,idolatria,injustiasocialedesastrenacional."41
Estudosetimolgicodeveserusadocomcautelaquandosetratadeautenticarpontosdevistasobretemas
bblicos.42 Mas,mesmoapsanlisemuitocuidadosaeavaliao,umestudodohebraicoyada("saber")daopinio
dequeoconhecimentoDeusparaoescritorhebraiconocontemplativoouespeculativo.Yadasignificao
conhecimentodarelaoentreaspessoasantesconhecimentodaanliselgicaouraciocnio.
Comovimos,esteverboutilizadoparadesignararelaosexualentremaridoemulher,comoaquiemGnesis4:1:
"Eleconheceu[yada]Eva,suamulher,eelaconcebeuedeuluzCaim."43 aintimidadedoatosexualpermiteque"o
maisativoegratificantesaberqueh"norelacionamentoconjugal.
Portanto,quandooescritordeHebreusrefereseao"conhecimentodeDeus",elefaladeconhecimentoemumsentido
especial.ElenoestfalandodeumconhecimentodaessnciadeDeusEnternal.Pelocontrrio,"oconhecimento
doseucrdito,eleestpresenteemcomandosdiretosouestcontidaemseugoverno.Destaforma,um
reconhecimentorespeitosoeobedientedopoder,graaedaprocuradeDeus.Issosignificaqueoconhecimentono
consideradoemtermosdepossedeinformaes.eletemapenasoexerccioouatualizao."44
OescritordeHebreusfaladeconhecimentoquevemquandoDeusentraemumrelacionamentopessoalcomIsrael
deumamaneiraquedemonstraseuamoremisericrdia.EmumareunioquenasceueconfianaemDeuscomoo
Senhorsoberanosealimenta,resultandoadorLocomooverdadeiroenicoDeus.Richardsondisse:"desobedecer
aDeusserecusaaentrarnarelaoEletograciosamentepossibilitouaquiparadizernoconhecendoa
Ele."45 Essencialmente,oconhecimentodeDeuscomohebraicoasuaredenopessoal,aponteparaqual
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voltaremosmaistarde.
B.LimitaesdoConhecimento
NoassumidaoupresumidoconhecimentodeDeusnoAntigoTestamentocompletaouperfeita.Humequilbrio
muitodelicadoentreaseguranaeasreticncias.MesmonaautorevelaontimadeDeus,humasensaode
mistriosobreoDivino.CultocombinaoconhecimentodeDeuscomsantotemornapresenadasantidade
indescritveleluz(Ex.33:1323).
LimitaesnoconhecimentoqueohomemtemdeDeusdevidoaoslimitesnecessriosdetodooconhecimento
humanoquantograndezadeDeustanto.Deusgrandedemaisparasercontidanasmentesdossereshumanos
finitos.perguntaretricadeZopharcondensaopontodevistadoAntigoTestamentosobreesteponto:"Vocsondaros
mistriosdeDeus,vocpodedescobriraperfeiodoTodoPoderoso"(J11:7).EoprprioJobdizquetodaa
naturezarevelaque"estascoisassopartesdeseuscaminhos:?Ecomopequenoosussurrotemosouvidofalar,
masotrovodoseupoder,quempodeentender"(J26:814).SeuentendimentonopodesermedidoeDeusdiz:
"Assimcomooscussomaisaltosdoqueaterra,assimsoosmeuscaminhosmaisaltosdoqueosvossos
caminhos,eosmeuspensamentosdoqueseuspensamentos"(Is.55:9veja45:15,28,Sl139:.6145:3).
Noentanto,oAntigoTestamentonuncaserendeaotipodeagnosticismoquediz,porquenopodemossaberousei
nohnadasaberarespeitodeDeuseporqueofinitonopodeconceituaroinfinito,nopodemostercertezadeque
sabemosousabealgumacoisa.Infinitotemmaneirasdetornarseconhecidoporsuascriaturasemformae,comotal,
elesprecisamsaber.Casocontrrio,noseriainfinito.
LIVRONOTAS
1 EdwardJ.Young,TheStudyofAntigoTestamentoTeologiaHoje.(NewYork:FlemingH.RevellCo.,1959),p3.
2 ThC.Vriezen,UmEsb oodeTeologiaTestamentoVelho(Boston:CharlesT.BranfordCo.,1958),p.132.
3 Ib id.,Itlicooriginais.
4PrefcioOTTeologia,p.105.
5

Ib id.,P.108.

6otherworldlinesseoNovoTestamento(NovaYork:HarperandBrothers,1954),p.53.
7

TeologiadoAntigoTestamento.EmJABaker(Philadelphia:TheWestminsterPress,1961),1:17deMaio.

8 Snaith,idiascaractersticas,p.112notaderodap.
9

OReinodeDeus:oconceitob b licoeseusignificadoparaaIgreja(NewYork:AbingdonPress,1953).

10 Cf.pesquisaDentan,PrefcioTeologiaOT.pp.117120GerhardF.Hasel,OTTeologia:questesb sicas,pp.49

63.
11

PrefcioOTTeologia,pp.99l00.

12Ib id.,P.99.

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acuradealmas:umaantologiadeensaiosprticos,deP.TForsythed.HarryEscott(GrandRapids,Michigan:.

WilliamB.EerdmansPublishingCo.,1971),p.25.
14PrefcioOTTeologia,p.123itlicooriginais.
15

Ib id,pp..123124itlicooriginais.

16Ib id,p.124itlicooriginais.
17Ib id.Itlicooriginais.
18Ib id.,P.125.
19 Kohler,OTTeologia,p.99itlicooriginais.
20 GSSJamesThomson,aantigavisotestamentoderevelao(GrandRapids,Michigan:.WilliamB.Eerdmans

PublishingCo.,1960),p.9.
21 Kohler,OTTeologia,p.59.
22OTTeologiaHoje,p.85.
23 AbrahamHeschel,DeusemBuscadoHomem(NewYork:Farrar,Straus,1955),p.136.
24

OTVisodoApocalipse,pp.2526.

25 Kohler,OTTeologia,p.92.
26

TheDawnofWorldRedeno.EmGHLang,prefciodeFFBruce(GrandRapids,Michigan:.WilliamB.Eerdmans

PublishingCo.,1952).,P94itlicooriginais.
27 WilliamBarclay,ONovoTestamento:umanovatraduo.2.vols,"AsCartaseApocalipse"(Londres:Collins,1969),

2:.173.
28

Ib id,p.245,n.Thomson,OTVisodoApocalipse,p.57.

29 Vriezen,Esb oodeOTTeologia,p.253.
30

Clowney,PregaoeTeologiaBb lica,pp.2627.

31 Kohler,OTTeologia.P.110itlicooriginais.
32Ib id.,P.120ss.
33 Aplenitudedotempo,p.9citadoporTheodoreR.Clark,salvospelasuavida:umestudodadoutrinadoNovo

TestamentodaReconciliaoesalvao(NewYork:TheMacmillanCo.,1959),pp.129130.
34 Schultz,OTTeologia.2:100102ABDavidson,TeologiadaOT.Pp.3036,7382eJacob,TeologiadaOT,pp.37

38.
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35 CitadoporAlbertGelin,osprincipaisconceitosdeAntigoTestamento,traduzidoporGeorgeLamb(NewYork:Sheed

eWard,1955),p.16.
36Ib idp.l29.
37Natureza,oHomemeDeus(London:Macmillan,Ltd.,primeiraedio,1934),p.354.
38Ib id.Osublinhadomeu.
39UmaIntroduoTeologiadoNovoTestamento(NovaYork:HarperandBrothers,Publishers,l958),p.39.
40Ib id.
41Ib id.
42 Cf.JamesBarr,AsemnticadaLnguab b lica,(Oxford:UniversityPress,1961),pp.15859.
43

Cf.Gnesis4:17,25Nmeros31:18,35Juzes21:12etal.

44 RudolfBultmann,"ginosko,etal.,"DicionrioTeolgicodoNovoTestamento,ed.GerhardKittel(GrandRapids,

Michigan:WilliamB.EerdmansPublishingCo.,1964).,1:698daquiemdiantecitadocomoTDNT.
43

TeologiadaNT.Pp.4041.

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