Braslia
2008
Braslia
2008
Alessandra Braga de Jlio
AGRADECIMENTOS
A Deus.
Aos meus pais, pelo carinho e compreenso
professora Claudia Busato, pela dedicao e auxlio
Aos professores de Comunicao Social do UniCEUB, pelos ensinamentos
Aos colegas e amigos, pelo carinho e incentivo.
RESUMO
A funo geral do documentrio registrar e comentar um fato, ambiente ou
determinada situao. Na viso de Bill Nichols, o documentrio um gnero
cinematogrfico que se caracteriza pelo compromisso com a explorao da
realidade. Partindo desta concepo, o documentrio Juzo exibe uma fronteira
entre realidade e fico. Realidade porque aborda e questiona a trajetria de
menores infratores perante a lei, que esto em julgamento por trfico, roubo e
homicdio, e fico, porque como a imagem desses garotos vedada
judicialmente, so representados por jovens no infratores que vivem em
condies sociais semelhantes. Para o elenco, foram escolhidos meninos e
meninas cuja realidade retrata histrias de crianas e adolescentes que no
possuem base educacional, econmica e familiar. Alguns roubam para
sustentarem os filhos, outros traficam por vislumbrarem o ganho de status no
universo em que esto inseridos e matam por terem sido espancados pelo pai.
A partir de poucas cenas de julgamento, cruas e envolventes, Juzo consegue
suscitar grandes questionamentos da realidade brasileira atual. Para
desenvolver a anlise do documentrio trs elementos narrativa, fico e
realidade foram escolhidos, a fim de realizar um estudo sobre as
caractersticas que definem Juzo como gnero narrativo.
1. INTRODU O
1.1 .TEMA
O documentrio como gnero narrativo
1.2 .JUSTIFICATIVA
O
documentrio
Juzo
fala
de
adolescentes,
da
condio
1.3. OBJETIVOS
1.3.1.OBJETIVO GERAL
Analisar por que a estratgia ficcional no interfere na apreenso
da mensagem do documentrio Juzo.
1.3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS
Mostrar que a fico no documentrio Juzo resultado de uma relao
intersubjetiva, relao entre sujeito e sujeito e/ou sujeito e objeto, que os
indivduos estabelecem com a realidade
Analisar que o peso da fico repousa na inveno de personagens
que pensam, sentem, agem, e que so a origem eu-fictcia dos
pensamentos, sentimentos e aes das histrias contadas.
Apontar no documentrio Juzo que o tempo fictcio no est
completamente apartado do tempo vivenciado, o da memria e o da
ao.
Analisar que a fico substitui a origem-eu do discurso assertivo, ela
prpria real, pela origem-eu dos personagens de fico.
1.4. PROBLEMATIZAO
Segundo informaes retiradas da obra Introduo ao documentrio, de
Bill Nichols, professor e autor de estudos cinematogrficos da San Franciso
State University, a voz do documentrio relaciona-se com as maneiras pelas
quais o filme documentrio fala do mundo que nos cerca. Quando um
documentrio defende uma causa ou apresenta um argumento, a voz como
o faz. A prtica do documentrio permite que a imagem gere uma impresso
adequada, mas no uma garantia de autenticidade total em todos os casos.
Assim como a fotografia, o documentrio pode sofrer modificaes.
Com freqncia, o documentrio convida a acreditar que aquilo que se
v o que estava l. Para Nichols, tal confiana leva ao afastamento da dvida
ou da incredulidade pela transmisso de uma impresso de realidade, o que
confere ao meio inequvoca autenticidade. A estrutura problema/soluo de
muitos documentrios faz uso tanto de tcnicas narrativas como da retrica. A
narrativa prov maneiras de elaborar um personagem, no s pela
performance de atores treinados a representar para a cmera, bem como pelas
tcnicas de iluminao, composio e montagem, entre outras, que podem ser
aplicadas a no-atores. Pode-se dizer que a narrativa propicia uma maneira
formal de contar histrias, que pode ser aplicada ao mundo histrico e tambm
ao imaginrio.
O documentrio Juzo chama a ateno para a situao real dos
menores infratores e convida sociedade a reflexo, no entanto, ao dar voz a
atores de comunidades carentes, exibe uma fronteira entre realidade e fico(
hibridismo). Logo, o documentrio caracterizado pelo modo reflexivo, que
um estilo marcado pela representao mais consciente de si mesmo e que
mais se questiona.
Segundo Nichols, alcanar uma forma mais elevada de conscincia
envolve uma mudana nos graus de percepo. Por essa razo, de acordo
com Nichols, os documentrios podem ser reflexivos tanto da perspectiva
formal quanto poltica. De uma perspectiva formal, a reflexo desvia a ateno
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sejam
eles
reais
ou
ficcionais,
das
condutas
comportamentos humanos.
A escolha do documentrio Juzo despertou o interesse da autora do
estudo por se tratar de um documentrio hbrido, que mistura elementos do
documentrio e da fico. O filme acompanha a trajetria de jovens com menos
de 18 anos de idade diante da lei. Portanto, a entrada da fico um artifcio
criativo para vencer a restrio da legislao brasileira, que probe a exposio
de menores. O que a diretora Maria Augusta Ramos fez foi recortar da cena o
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que seria ilcito, substituindo por outros jovens que vivem em circunstncias
sociais semelhantes as dos personagens reais.
O que a motivou a escolher o documentrio como objeto de estudo foi a
forma ousada de se contar uma histria, pois a narrativa se constri a partir do
olhar do espectador no longo tempo de exposio de uma mesma cena. Por
exemplo, nas tomadas feitas dentro das celas dos menores, pode-se perceber
os detentos por longo tempo buscando o que fazer dentro dos cubculos
apertados e sujos. Entre as principais atividades mostradas durante as longas
tomadas esto: fazer flexo ou brincar com cabeas de escovas de dente
quebradas.
A realidade mostrada de pssimas condies, desde as celas onde os
menores ficam confinados, os crimes cometidos pelos infratores at o deboche
e a distoro ao se considerar a funo reeducativa dos julgamentos.
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2. FUNDAMENTAO TERICA
2. 1. A VOZ NO DOCUMENTRIO
A definio de documentrio, segundo informaes retiradas do livro
Introduo ao documentrio escrito pelo professor de Cinema na San Franciso
State University e autor de estudos cinematogrficos, Bill Nichols, no pode ser
reduzido a um verbete de dicionrio. A definio de documentrio , segundo
Nichols, sempre relativa ou comparativa. Para Nichols, assim como o amor
adquire significado em comparao com diferena ou dio, e cultura adquire
significado quando contrastada com barbrie ou caos, o documentrio definese pelo contraste com filme de fico e de no fico (NICHOLS, 2005.p. 47).
Documentrio , segundo Nichols, um gnero cinematogrfico que se
caracteriza pelo compromisso com a explorao da realidade. Mas dessa
afirmao no se deve deduzir que ele represente a realidade tal como ela . O
documentrio para Nichols, bem como o cinema de fico, uma
representao parcial e subjectiva da realidade (Id, 2005, p. 47).
Se o documentrio fosse uma reproduo da realidade, esses
problemas seriam bem menos graves. Teramos simplesmente a
cpia de algo j existente. Mas ele no uma reproduo da
realidade, uma representao do mundo em que vivemos. [...]
Julgamos uma reproduo por sua fidelidade ao original, sua
capacidade de se parecer com o original, de atuar como ele e de
servir com os mesmos propsitos. [...] Documentrio o que
poderamos chamar de conceito vago. Nem todos os filmes
classificados como documentrio se parecem, assim como muitos
tipos diferentes de meios de transporte so todos considerados
veculos. (Ibid,2005,p. 48).
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Representam,
para
Nichols,
aspectos
de
um
mundo
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mundo
finito,
fechado,
muito
semelhante
ao
nosso,
embora
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3. A IMAGEM E O ESPECTADOR
No livro A imagem, o autor Jacques Aumont, analisa que a imagem traz
informaes visuais sobre o mundo, que pode ser conhecido, inclusive em
alguns aspectos no visuais. A natureza da informao varia (um mapa
rodovirio, um carto postal ilustrado, uma carta de trabalho, um carto de
banco so imagens cujo valor informativo no o mesmo), mas essa funo
geral de conhecimento foi atribuda s imagens. Funo que Aumont considera
desenvolvida e ampliada desde o incio da era moderna, como o aparecimento
de gneros documentrios como a paisagem e o retrato (AUMONT, 2001, p.
80)
Rudolf Arnheim (apud AUMONT, 2001, p.93), por ser psiclogo e
historiador de arte, desenvolveu duas noes de imagem. A primeira a do
pensamento visual que ao lado do pensamento verbal formado e manifestado
pela mediao da linguagem, h espao, segundo ele, para um modo de
pensamento mais imediato. Este no passa inteiramente pela linguagem, mas
se organiza a partir dos nossos rgos dos sentidos: o pensamento sensorial.
Para Arnheim (1980), o pensamento visual de todos os nossos sentidos, a
viso, o mais intelectual, o mais prximo do pensamento. A segunda noo
de imagem analisada pelo estudioso da imagem baseia-se na idia que o
espectador tem uma concepo subjetivo-centrada do espao que o circunda.
Essa idia resulta da mesma concepo indutiva do espectador com a imagem
(id, 2001, p.93).
3.1. A IMAGEM ESTRUTURADA COMO LINGUAGEM INTERIOR
O cineasta Serguei Eisenstein (apud AUMONT, 2001, p.94) analisa que
a linguagem cinematogrfica mais ou menos compreensvel como
manifestao de uma linguagem interior, que nada mais do que outro nome
do prprio pensamento. Eisenstein procurou atribuir como modelo a essa
linguagem interior, modos de pensamento mais primitivos, pr-lgicos como o
pensamento dos povos primitivos. Esses modos, segundo Eisenstein, tinham
19
Porm,
amplamente,
Aumont
sustenta
que
todas
as
artes
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o cinema seja uma arte ilusionista, nem que gere fenmenos de crena
necessariamente mais fortes que outros. Simplesmente, para Aumont, o
espectador de filme est mais investido de forma psicolgica na imagem (id,
2001, p.111).
O terico que mais se dedicou a descrever o funcionamento do
espectador diante da narrao flmica, David Bordwell (apud AUMONT, 2001,
p.112) analisou que:
O espectador de filme o lugar de uma dupla atividade racional e
cognitiva, por um lado, emprega atividades perceptivas e cognitivas
gerais que lhe permitem compreender a imagem, por outro, emprega
saber e modalidades de saber, de algum modo includos na prpria
obra (ibid,2001,p.113).
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Aumont,
imaginrio
domnio
da
imaginao,
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6. CONSIDERAES FINAIS
Com base na anlise do documentrio Juzo, possvel concluir que,
embora a identificao de menores infratores tenha sido vedada por lei, os
jovens intrpretes recitam os textos e reconstituem a cena a partir da direta
experincia de vida de cada um deles e no de um metdico trabalho de ator.
Diante dos jovens intrpretes, o espectador solicitado a estabelecer
outra relao com a imagem: juzes, procuradores, defensores, inspetores,
familiares, as pessoas reais filmadas na Justia e no Instituto Padre Severino
(IPS), no Rio de Janeiro, so percebidos como fragmentos de realidade
usados, para montar uma fico que ultrapassa o simples reconhecimento da
ao e se transforma em representao, em composio cinematogrfica, em
ltima anlise em fico.
Os menores que repetem as respostas dos outros menores, infratores,
no julgamento real, os menores que falam de frente para a cmera, so
percebidos como um fragmento de fico usado para perder toda a carga de
fico que possui. A fico, sem deixar de ser o que : cena, fico e
encenao, deixa de ser o que porque se transforma num registro vivo,
documenta a realidade do jovem que interpreta. No entanto, Juzo uma
narrativa sobre a realidade, no a realidade em si mesma.
O documentrio exibe de maneira crua, sem a utilizao de narrao,
msica ou perguntas diretas, o cotidiano de meninos e meninas infratores, das
audincias ao Instituto Padre Severino (IPS). Juzo, portanto, no documenta
apenas o purgatrio dos tribunais ou o inferno dos reformatrios, amontoados
de celas coletivas cheias de poas de gua parada, mas tambm a falta de
esperana na recuperao desses jovens. Ao apresentar esses meninos e
meninas, o documentrio mostra que a falta de juzo ao cometer essas
infraes muitas vezes motivada pela ausncia de elementos estruturais,
como educao e famlia, ou at mais bsicos, como o carinho e o amor.
A necessidade de aperfeioar os sistemas de educao e sade a
tnica da reflexo sugerida pelo documentrio. Juzo importante para
asociedade porque estimula a reflexo acerca da importncia da famlia, que
serve de base s aspiraes do homem na construo de um mundo melho
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7. REFERNCIAS
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7. Anexos
Anexo A
Tempo ocioso dos jovens reclusos no Instituto Padre Severino (IPS)
Anexo B
Visita da famlia
Anexo C
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Anexo A - Divulgao
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Anexo B Divulgao
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Anexo C - Divulgao