MOISES Y AARON ANTE FARAON. Cap.5.

Con denuedo Moiss y Aarn se presentaron en la sala de audiencia de Faran y le

comunicaron la demanda de Jehov. El resultado fue poco animador. El temor de perder los
israelitas llev al rey a tratarles con mayor crueldad, y a sujetarles con redoblada vigilancia. Todas
las veces que los lmites del poder de Satans son estrechados, el furor de ste aumenta en la misma
proporcin. Y as fue cuando aparecieron Moiss y Aarn para libertar a Israel. El horno iba a ser
apagado por el amor del Libertador; pero antes que lo sea, arde con mayor intensidad y aumenta el
calor del fuego. El diablo no gusta de soltar ninguno de aquellos que ha tenido bajo su terrible garra.
Vs.1.- Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. Por qu exigi Dios a Faran
solamente el permiso de que su pueblo fuera al desierto para celebrar fiesta por tres das, cuando
pensaba efectuar su salida permanentemente? Dios prob al rey con una peticin pequea sabiendo
de antemano la dureza de su corazn.
Dios peda una entera libertad para el pueblo, y l quera que le celebrase fiesta en el desierto.
Dios, para estar satisfecho, quiere para sus elegidos un completo rescate del yugo de servidumbre.
Desatadle, y dejadle ir (Jn.11:44) es siempre el gran lema de todos los designios misericordiosos
de Dios para con aquellos que, siendo tenidos en esclavitud por Satans, son, sin embargo, los
herederos de la vida eterna.
Cuando contemplamos a los hijos de Israel en medio de los hornos de ladrillo de Egipto,
tenemos delante de nosotros una representacin exacta de la condicin de todo hijo de Adn, segn
la carne. Los israelitas estaban all, aplastados bajo el pesado yugo del enemigo, sin ninguna fuerza
para librarse. La sola palabra de LIBERTAD no hizo ms que aumentar el rigor del opresor para
reforzar las cadenas de sus cautivos, y cargarles con un yugo ms pesado. Era, pues, preciso que la
salvacin viniera de fuera. El pobre pueblo no tena otro recurso que mirar arriba. Dios era su
refugio y el nico que PODA y QUERA salvar a Israel (Lc.4:18-19). La buena nueva del
Evangelio anuncia la libertad de todo yugo y servidumbre. La paz y la libertad, como Dios las ha
proclamado, son los dones que el Evangelio aporta a los que lo reciben por fe.
Notemos que se dice: Deja ir a mi pueblo a CELEBRARME FIESTA. Si bien los hijos de
Israel deban cesar en el servicio de Faran, ste era para entrar al servicio de Dios. El cambio era
bien grande. En lugar de fatigarse bajo el yugo de los gobernadores y cuadrilleros de Faran, deban
celebrar fiesta a Jehov; y si bien para esto era necesario abandonar a Egipto y salir al desierto, la
presencia divina les acompaara; y si el desierto era triste y rido, tambin era el nico camino que
conduca a la tierra de Canan.
Vs.2.- Faran contest con arrogancia: Quin es Jehov para que yo oiga su voz? Los
faraones eran vistos como hijos de RA, el dios solar de Egipto, de manera que Faran se
consideraba a s mismo un dios. No tard en comunicar a Moiss y a Aarn que no le inspiraban
respeto alguno ni ellos ni Jehov. La ignorancia y el desprecio de Dios estn en el fondo de toda la
maldad que hay en este mundo.
Por estas palabras, Faran no tena estima alguna de Dios, Moiss y Aarn tratan de ver ahora
si quiz tendr alguna compasin de Israel.
Lo que piden es muy razonable para muy poco tiempo: camino de tres das por el desierto,
con este propsito ofreceremos sacrificios a Jehov nuestro Dios, como otros pueblos hacen con
sus dioses.
Vs.4-9.- La negativa de Faran a la peticin de Moiss y Aarn es muy inhumana y fuera de
razn. Responde que los israelitas eran unos haraganes y por eso hablaban de ir a ofrecer sacrificios.
Sin embargo, las ciudades que haban edificado para el Faran eran un gran testimonio de que no
eran haraganes. La malicia de Satans hace muchas veces que se presente el servicio y el culto de
Dios como un empleo adecuado para los que no tienen otra cosa que hacer.

Faran, en su arrogancia, no tard en comunicar a Moiss y Aarn que no le inspiraban respeto

alguno ni ellos ni Jehov. Se burl de ellos diciendo que la nica razn por la que deseaban celebrar
la fiesta era estar demasiado ociosos, hizo ms gravoso el trabajo de los hebreos negndoles la paja
necesaria para producir ladrillos (segn la costumbre de aquel entonces se mezclaba paja con la
arcilla para hacerla ms fcil de trabajar y ms maleable).
Vs.10-13.- Vemos aqu cmo se ejecutan las rdenes de Faran; se les niega la paja, pero no se
les disminuye el trabajo. Los capataces egipcios eran muy severos. Insistan en que acabasen la obra
de cada da como cuando se les daba la paja (vs.13). En consecuencia, el pueblo tena que
dispersarse por toda la tierra de Egipto para recoger rastrojo (vs.12).
Vs.14.- Los capataces de entre los mismos israelitas eran tratados con especial dureza. Qu
cosa tan miserable es la esclavitud, y cunta razn tenemos para estar agradecidos a Dios de
disfrutar de libertad y no gemir bajo la opresin! Libertad y propiedad son joyas muy valiosas a los
ojos de aquellos cuyos servicios y bienes estn a merced de un poder arbitrario. Qu pasos tan
extraos da Dios a veces para librar a su pueblo!
La accin de Faran no solamente dej a los hebreos ms deseosos de salir de Egipto, sino que
tambin les ayud a darse cuenta de que slo el poder de Dios poda liberarlos. Con frecuencia,
cuando Dios comienza a emancipar al hombre de pecado, el efecto inmediato es el aumento de
dificultades. As los primeros hechos de Moiss slo empeoraron la situacin, pues Satans no se da
por vencido sin luchar tenazmente.
Vs.15-23.- Los capataces de los hijos de Israel se encontraron en gran aprieto y se quejaron
ante Faran: Por qu haces as con tus siervos?
Qu consiguieron con esta queja? Ir de mal en peor. Faran los trat de ociosos, cuando
casi los mataban hacindoles trabajar duramente y golpendoles. Qu bien que no son nuestros
jueces los hombres, sino un Dios que conoce los corazones y los motivos que nos impulsan a obrar!
Los hebreos culparon amargamente a Moiss y ste a su vez le protest a Jehov. Fue Faran
quin dijo: Quin es Jehov? Sin embargo, Faran y los egipcios no eran los nicos que
necesitaban ver revelada la naturaleza de Jehov. Israel lo necesitaba y Moiss tambin.
Moiss se volvi a Jehov, para poner el asunto en su presencia. Cuando quiera que nos
hallemos perplejos e indecisos sobre qu camino seguir en el cumplimiento de nuestro deber,
retirmonos a l, y a nadie ms.
Faran... ha afligido a este pueblo, y t no has librado a tu pueblo. Cuando la libertad
pareca ms cercana, las cosas haban tomado un aspecto ms desolador; como acontece en la
naturaleza, la hora ms obscura de la noche es con frecuencia la que precede inmediatamente a la
aurora del da. As ser en los ltimos das de la historia de Israel. La hora de ms profunda
oscuridad y de la ms penosa angustia, ser la que preceder a la aparicin repentina del Sol de
Justicia (Mal.4:1-2), trayendo salvacin en sus alas, para sanar con sanidad eterna, el
quebrantamiento de la hija de mi pueblo (Jr.6:14; 8:11).
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