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Isaque, o segundo patriarca


Gn. 24 26.

Gn.24: 1- E era Abrao j velho e adiantado em idade, e o Senhor havia


abenoado a Abrao em tudo.
2 E disse Abrao ao seu servo, o mais velho da casa, que tinha o
governo sobre tudo o que possua; pe agora a tua mo debaixo da minha
coxa.
3-Para que eu te faa jurar pelo Senhor Deus dos cus e Deus da
terra, que no tomars para meu filho mulher das filhas dos cananeus, no
meio dos quais eu habito.
4- Mas que irs min h terra e a minha parentela, e dali
tomars mulher para meu filho Isaque.
5- E disse-lhe o servo: Se porventura no quiser seguir-me a
mulher a esta terra, farei, pois, tornar o teu filho da terra de onde saste?
6- E Abrao lhe disse: Guarda-te que no faas l tornar o meu
filho.
7- O Senhor Deus dos cus, que me tomou da casa de meu pai
e da terra da minha parentela, e que me falou, dizendo: a tua
descendncia darei esta terra; ele enviar o seu anjo adiante da tua face,
para que tomes mulher de l para meu filho.
8- Se a mulher, porm, no quiser seguir-te, sers livre deste
meu juramento, somente no faas l tornar a meu filho.

9- Ento ps o servo a sua mo debaixo da coxa de Abrao


seu senhor, e jurou-lhe sobre este negcio.

Sara a esposa de Abrao e me de Isaque, morreu na terra de Cana


no ano de 1830 a/c com 127 anos. ( Gn .

23: 1,2. ) Aps a morte de Sara,

Abrao mandou ser servo Elizer buscar uma esposa para seu filho
Isaque. ( Gn. 24: 1, 2 ). Abrao teve o cuidado de orientar, alis, no
somente orientar, mas faz-lo jurar de que ele no iria buscar uma esposa
para seu filho Isaque entre as canaanitas; mas que fosse aos seus
parentes, sua famlia, buscar uma esposa para Isaque.
Os judeus sempre se mostraram arredios ao casamento misto, no
por discriminao racial, mas por questo religiosa. Os cananeus eram
idlatras, e Abrao sabia do risco que seu filho Isaque correria de ser
influenciado por sua mulher, e aderir a idolatria. A sequncia da histria
de Israel comprovou que de fato esse risco era iminente. O rei Salamo,
homem to abenoado por Deus, se deixou persuadir por suas mulheres
estrangeiras e idlatras. ( I Rs. 11: 1 8 ).

I Rs. 11.
1 _ E o rei Salomo amou muitas mulheres estrangeiras. Alm da
filha de Fara; moabitas, amonitas, edomitas, sidneas e hetias.
2 _ Das naes que o Senhor tinha falado aos filhos de Israel: No
chegareis a elas, e elas, no chegaro a vs; de outra maneira
pervertero o vosso corao para seguirdes os seus deuses. A esta se
uniu Salomo com amor.
3 _ E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas,
e suas mulheres lhe perverteram o corao.
4 _ Porque sucedeu que, no tempo da velhice de Salomo, suas
mulheres lhe perverteram o corao para seguir outros deuses, e o seu
corao no era perfeito para com o Senhor seu Deus, como o corao de
Davi seu pai.

5 _ Porque Salomo seguiu a Astarote, deusa dos sidneos, e


Milcom, a abominao dos Amonitas.
6 _ Assim fez Salomo, o que parecia mal aos olhos do Senhor; e
no perseverou em seguir ao Senhor, como Davi seu pai.
7 _ Ento edificou Salomo um alto a Quems, a abominao dos
amonitas, sobre o monte que est diante de Jerusalm, e a Moloque, a
abominao dos filhos de Amom.
8 _ E assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras, as
quais queimavam incenso e sacrificavam aos seus deuses.

No faz muito tempo atrs, a Assembleia de Deus orientava aos


jovens a no contrarem matrimnio com pessoas que no professassem
outro credo religioso; pois considerado um jugo desigual. Seria muito
bom que os jovens cristos tivessem esse cuidado.
Abrao usou um ritual que nos parece estranho. Disse ao servo: Poe
agora a tua mo debaixo da minha coxa para que te faa jurar pelo
senhor Deus do cu e Deus da terra ( v.v. 2,3 ). Por a mo debaixo da
coxa? Segundo alguns expositores judeus, colocar a mo sob a coxa
representando os rgos de reproduo ( Bblia de estudo Dake ). (A bblia
de estudo palavras chaves C P A D. explica que a expresso por a mo
sob a coxa, pode tratar-se de um eufemismo para referir-se as partes de
reproduo). Com este ato, Abrao estava mostrando a sua convico
nas promessas de Deus sobre sua posteridade.
Elizer se mostrou um servo fiel e prudente. Pede orientao a seu
senhor, se a moa no quiser seguir-me, deverei levar Isaque terra de
onde saste? No faas meu filho tornar aquela terra, se a moa no
quiser seguir-te, estars livre do eu juramento.
Abrao confiava nas promessas de Deus, as decises que tomava
era de suma importncia; pois tratava-se das promessas de Deus para a
formao de um povo de onde viria o Redentor de toda humanidade.

Elizer tinha em suas mos, sob seu controle, todos os bens de


Abrao seu senhor. Tomou dez camelos dos camelos de seu Senhor e,
acompanhado de outros servos de Abrao, partiu para a Mesopotmia,
para a cidade de Naor, irmo de Abrao. (Ele, Eliezer, era homem de
orao ). Orou pedindo a Deus que prosperasse o seu caminho e fizesse
beneficncia a seu senhor Abrao. No era ele o objeto principal da
orao, ele intercedia por Abrao seu Senhor. Que belo exemplo de
orao; muito bom que no seja sempre o eu, o objeto principal da
orao; aprendamos a orar por nossa famlia, nossos amigos e irmos em
Cristo, nossos pastores, e at por nossos inimigos. J teve sua completa
vitria quando orava pelos seus amigos que o acusavam o tempo todo de
haver pecado. ( J 42: 10 ).
Deus ouviu a orao de Elizer, e, exatamente como ele pediu, Deus
fez acontecer. Ele parou a sua comitiva junto a fonte das guas, no
perodo da tarde, na hora que as moas da regio saiam para retirar gua.
Ele pediu um sinal a Deus. A moa a quem eu disser: abaixa o teu cntaro
e d-me de beber a mim e aos camelos, e ela atender o meu pedido, seja
a donzela a quem preparaste para o teu servo Isaque.
No est escrito mas podemos conjecturar que possivelmente ele
tenha feito o mesmo pedido a outras donzelas e no tenha sido atendido;
foi exatamente Rebeca que estava nos planos de Deus, quem atendeu o
seu pedido.
Rebeca atendendo o pedido de Elizer, apressou-se, tirou o cntaro
de seus ombros, abaixou-o para sua mo, e deu de beber ao homem, e
ofereceu-se para dessedentar todos os camelos, e certamente toda
comitiva de Elizer. O trabalho de Rebeca no foi pequeno; dar de beber a
dez camelos, e a toda comitiva, sem nada saber sobre aquele homem.
Quem seria aquele homem? Talvez um peregrino qualquer, um simples
mercador, no importa, ele, os camelos, e toda a comitiva esto
sedentos, e seria uma atitude muito nobre saciar-lhes a sede. evidente
que no esperava nenhuma recompensa; mas, a recompensa veio.
Acabando os camelos de beber, Elizer se mantivera calado
observando o desenrolar dos acontecimentos. Agradeceu a Deus, pois ele
entendeu que Deus havia prosperado o seu caminho. Agradecido a Deus e

a jovem, ele presenteia a moa com um pendente de ouro de meio siclo


de peso, e duas pulseiras para as mos com peso de dez siclos de ouro.
( Segundo o dicionrio bblico de John D. Davis um siclo vale
sessenta e cinco cents de um dlar )
Elizer uma figura do Esprito Santo na preparao de uma esposa
para Isaque, assim como e Esprito Santo est preparando a igreja, a
noiva de Cristo.
Assim como Elizer deu a Rebeca joias preciosas, preparando-a para
o encontro com Isaque, o Esprito Santo adorna a igreja com dons
espirituais, preparando-a para o encontro com Cristo, o seu noivo
celestial.
Elizer em sua conversao com Rebeca e sua famlia, no falou de
nada de si mesmo, ele falou de Abrao seu senhor, e de Isaque seu filho;
informando ainda, que Isaque o nico herdeiro de todos os bens de
Abrao. ( v. v. 34 -36 ).
O Esprito Santo glorifica a Jesus, e no fala de si mesmo, mas do
Pai que o enviou em nome de Jesus. ( Jo 14: 26, 16: 12 15 ).
Labo, irmo de Rebeca, se mostrou sempre um homem
interesseiro. Quando ele viu o pendente e as pulseiras na mo de sua
irm, correu ao encontro daquele homem. Futuramente em suas
negociaes com Jac, ele revelou mais uma vez o seu esprito
interesseiro. Vide. ( Gn. 29: 9 27 ). Ainda hoje se v at mesmo no seio
da igreja pessoas que tem o mesmo esprito de Labo; tais pessoas no
se mostram dispostas a servir e amar ao Senhor, tanto na riqueza como
na pobreza, na sade e na doena, quando tudo vai bem, ou quando tudo
parece ir mal. Deus pode sim, nos abenoar materialmente; e ele tem
abenoado o seu povo, suprindo as nossas necessidades. Mas, no so os
bens materiais, e as riquezas deste mundo que devem nos atrair a Cristo;
o que ele tem preparado para o seu povo na eternidade, incomparvel.
Ns amamos a Jesus, porque ele nos amou primeiro. ( I Jo. 4: 10 )
Depois de uma reunio familiar, conversas e acertos, a jovem
consente seguir a Elizer, e ir de encontro a Isaque. ( v. 58 ).

Provavelmente a viagem no era muito confortvel. No dorso de um


camelo, uma longa caminhada, sob um sol causticante, a jovem Rebeca
talvez se mostrasse cansada. Certamente Elizer a confortava dizendo:
Tenha um pouco mais de pacincia Rebeca, voc ser muito bem
recompensada. Voc ser a esposa do nico filho do meu senhor Abrao,
que te espera ansiosamente. Assim, o Esprito Santo conforta a igreja que
muitas vezes sente as agruras da jornada, mas o Esprito insiste: No
desanime, no solte a tua cruz, brevemente estars com Jesus, e ele
enxugar de vossos olhos toda lgrima.
No sabemos quanto tempo durou a viagem, talvez tenha durado
vrios dias, mas, a cada passo dos camelos, talvez pulsasse o corao da
jovem com mais desejo de encontrar o seu amado.
Rebeca no conhecia Isaque, nunca o tinha visto, mas consentiu ser
sua esposa, e o amou, somente pelas informaes de Elizer. Ns nunca
vimos a Jesus, o conhecemos pelas narrativas do Evangelho, e pelo que o
Esprito santo nos revela sobre ele. ( Jo. 16: 13 15 ). Diz assim o texto
sagrado: v. 13. Mas quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos
guiar em toda verdade, porque no falar de si mesmo, mas dir tudo
quanto tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir. V. 14. Ele me
glorificar, porque h de receber do que meu, e vo-lo h de anunciar. V.
15. Tudo quanto o Pai tem meu, por isso vos disse que h de receber
do que meu e vo-lo h de anunciar.
Que bela figura do Esprito Santo foi Elizer; assim como e Esprito
Santo no fala de si mesmo, mas fala do Pai, e fala de Jesus, Elizer no
falou nada de si mesmo. No disse que era ele o mais importante dos
servos de Abrao, no disse que ele era nascido na casa de Abrao, no
disse que ele tinha o controle sobre todos os bens de Abrao. Em fim, no
falou nada de si mesmo, assim como o Esprito Santo no se glorifica a si
mesmo, mas glorifica a Jesus. NOTA. Correu no meio evanglico h
alguns anos atrs, que no devemos glorificar o Esprito Santo, mas
somente ao Pai e ao filho. Repudiamos veementemente essa doutrina,
porque sendo o Esprito Santo a terceira pessoa da Santssima Trindade,
Ele Deus, e, como Deus que , merece nossa adorao e louvor. Bendito
Paracleto ns te louvamos, e te reco

nhecemos como verdadeiro Deus. Glria ao Pai, glria ao Filho, e


glria ao Esprito Santo.
Como o escritor sagrado, Moiss, descreve de maneira elegante e
com riqueza de detalhes o maravilhoso e emocionante encontro de
Rebeca com Isaque. Ser indescritvel o encontro da igreja com seu noivo
celestial, o nosso amado Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Esse encontro
se dar nas nuvens, onde o Senhor receber a sua noiva, e a levar
casa do Pai. E assim, estaremos para sempre com o Senhor. (ITs. 4:16-17)
Isaque era homem de orao. Ele saiu a orar no campo a tarde. V.
63. Na hora que ele saiu a orar, a sua bno chegava. Rebeca levantou
os olhos, viu a Isaque e desceu do camelo. Ela desceu do camelo antes
de perguntar quem era aquele homem que vinha pelo campo ao seu
encontro. Certamente pela descrio de Elizer sobre Isaque, ela pode
identifica-lo. Uma vez certificada de ser aquele o seu noivo, ela cobriu-se
com o vu em sinal de submisso. Isaque entregou Rebeca a Isaque,
assim como o Esprito Santo entregar a igreja a Jesus. o Esprito Santo
que est guiando a igreja, e ele a entregar a Jesus, e encerrar a sua
misso em relao a igreja.
Isaque ainda estava ressentido da morte de Sara sua me, e Rebeca
lhe trouxe consolao. Jesus se alegrar ao receber sua igreja, porque
ele ver o trabalho da sua alma, e ficar satisfeito. ( Is. 53: 11 ).

Gnesis 25.
1 E Abrao tomou outra mulher; o seu nome era Quetura.

A segunda famlia de Abrao.


Logo aps o casamento de Isaque, Abrao se casa com sua
concubina por nome Quetura. Quetura significa incenso. Ela j era
concubina de Abrao. ( I Cr. 1: 32 ). De concubina, ela foi elevada a
esposa. Dessa unio, Abrao teve seis filhos, sete netos, e trs bisnetos.
Dentre os filhos de Abrao com Quetura o que mais se destacou foi
Midi. De Midi, vieram os midianitas. Moiss se casou com uma
midianitas. ( Ex. 2: 16, 20-21 ). Os midianitas se revelaram sempre um
povo inimigo de Israel; ( Nm. 25: 6 18 ).

O Testamento de Abrao.

5 Porm Abrao deu tudo que tinha a Isaque.


6 Mas, aos filhos das concubinas que Abrao tinha, deu Abrao
presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, ao
oriente, para a terra oriental.
Isaque era o filho da promessa, Abrao concentrava nele suas
esperanas; Abrao sabia que da sua descendncia viria o redentor. O
nascimento de Isaque foi ato milagroso de Deus. E, como j dissemos
acima, Isaque era uma figura do Senhor Jesus Cristo, o Filho Unignito de
Deus, e herdeiro de todas as coisas. ( Hb 1: 1 2 ). Diz assim o texto
sagrado: Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nesses ltimos dias
pelo Filho. A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o
mundo.

A morte de Abrao.

8 - E Abrao expirou, morrendo em boa velhice, velho e farto de dias; e


foi congregado ao seu povo.
9 E Isaque e Ismael seus filhos, sepultaram-no na cova de Mac-pela, no
campo de Efron, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manr.
10 O campo que Abrao comprara aos filhos de Hete. Ali est sepultado
Abro e Sara sua mulher.
11 E, aconteceu depois da more de Abrao, que Deus abenoou Isaque
seu filho; e habitava Isaque junto ao poo Beer- Laai- Roi.

Abrao completou sua carreira, e com cento e setenta e cinco anos


Deus o leva para a eternidade. Depois de sua chamada, ele viveu ainda
cem anos, viu as promessas de Deus se cumprir, e sagrou-se o pai na f
de todos os que creem em Deus, e tem f em Jesus.

As geraes de Ismael.
v.v. 12 16.

Deus cumpriu sua promessa feita a Agar, a me de Ismael. Deus


multiplicaria muito a sua semente e seria to numerosa que no se
poderia contar; e j predisse tambm a belicosidade que haveria entre os
descendentes de Ismael e os descendentes de Isaque. ( Gn. 16: 7 12 ).
Deus prometeu tambm a Abrao que Ismael geraria doze prncipes.
( Gn. 17: 20 ).Assim como Isaque gerou doze tribos, Ismael gerou doze
prncipes. Essa gerao de Ismael conhecida como os Ismaelitas.
Todos os rabes seguindo o exemplo de Maom, dizem-se descendentes
de Ismael.

O nascimento de Esa e Jac.


v.v. 23 26.

10

Isaque estava com quarenta anos quando se casou; Rebeca sua


mulher era estril. Isaque orou insistentemente por sua mulher. ( v. 21 ).
Isaque orou vinte anos pedindo ao Senhor que Rebeca engravidasse; e ele
estava com sessenta anos quando nasceu Esa e Jac. ( 26 ).
Rebeca ao conceber notou que as crianas lutavam dentro dela,
ento, ela orou e perguntou ao Senhor o que estaria acontecendo. E a
resposta de Deus foi esclarecedora; Duas naes h no teu ventre, e dois
povos se dividiro das tuas entranhas. Um povo ser mais forte do que o
outro, e o maior servir ao menor.
Quando o apstolo Paulo em sua epstola aos Romanos 9: v.v.10-13
comenta sobre esta profecia de que o maior servir ao menor, e Deus
dizendo: Amei Jac e aborreci a Esa, no tendo eles ainda nascido, nem
feito bem ou mal. No se trata aqui de uma predestinao, como insiste a
doutrina calvinista; mas simplesmente o texto sagrado nos leva a
entender a prescincia de Deus. No necessrio que as coisas
aconteam para que Deus tome delas conhecimento; ele sabe de todas as
coisas antes mesmo que elas aconteam. ( Sl.139: 4 6 ). Deus j sabia
que Esa seria profano e fornicario, e que, por um prato de lentilhas
venderia o seu direito da primogenitura. Desprezando assim a Bno de
Deus. ( Gn. 25: 29 34, Hb . 12: 16 17 )_

Uma famlia dividida


Gn. 25: 28 -33

Isaque amava a Esa, pois Esa era homem de caa, e a caa era do
agrado de Isaque. Rebeca amava a Jac, Jac era varo simples e ajudava sua
me nas tarefas do lar.
desastroso para uma famlia quando os pais mostram preferncia por um
filho em detrimento de outro; isso poder criar um impasse que ir certamente,
durar por toda a vida; como o caso de Esa e Jac cuja briga no terminou
ainda.
Jac de olho na primogenitura do irmo. Parece que desde o ventre da
me, eles j tinham conscincia dos privilgios da primogenitura. Eles lutavam

11
dentro do ventre da me. ( 25: 22 ). Na hora do parto, parece que Esa foi mais
forte, ou mais gil que Jac, e saiu na frente; mas Jac no desistiu, saiu
agarrado ao calcanhar do seu irmo; da o seu nome Jac, que significa
suplantador.
O primognito gozava de algumas regalias. O primognito era consagrado
ao Senhor. ( Ex. 22: 29 ). Na ausncia do pai, ele era o chefe da famlia; na
herana, ele tinha poro dobrada. ( Dt. 21: 15 17 ). Esa como primognito
estaria na genealogia do Senhor Jesus, mas Esa no era homem de f. A f o
firme fundamento das coisas que se espera, e a prova das coisas que se no
veem. Esa era homem imediatista, ele era adepto da seguinte filosofia: Vale
mais um pssaro na mo do que dois voando.
Jac cozera um guisado. Certamente ele j fez aquilo com astcia. Sabia
que seu irmo chegaria do campo cansado e com fome, e o aroma agradvel do
guisado sendo preparado, seria uma forte atrao para Esa; e da a
oportunidade para se apossar da to desejada primogenitura.
Seu estratagema deu certo. No demorou muito, chegou Esa cansado de
correr atrs das caas no campo, e com fome; o aroma inebriante do guisado
sendo preparado aguou seu apetite.
Teve incio um dilogo. Jac, disse Esa, deixa-me comer um pouco do
seu guisado? No, lhe respondeu Jac; esse guisado muito especial, ele tem
um preo. Esa, e qual o preo? Jac, a tua primogenitura. Esa. Fica com ela,
do que me vale a primogenitura se estou morrendo de fome. Jac. Jura-me hoje.
E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jac. O v. 34 de nosso texto, diz o
seguinte: E Jac deu po a Esa e o guisado de lentilhas; e ele comeu e bebeu,
e levantou-se e saiu. Assim desprezou Esa a sua primogenitura. ( 25: 29 34)
Jac se mostrou durante toda sua vida um hbil negociante. Esa, um
homem mau e vingativo, e herdou o nome de fornicario e profano. ( Hb. 12: 1617). Diz assim o texto sagrado: E ningum seja fornicador ou profano, como
Esa, que por um manjar, vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem
sabeis, que querendo ele ainda depois herdar a bno, foi rejeitado, porque no
achou lugar de arrependimento, ainda que, com lgrimas, o buscou.
O triste exemplo de Esa serve de alerta a todos os crentes em todas as
pocas. As oportunidades sempre aparecem em momentos de fraquezas e
necessidades. Para satisfazer a sua fome Esa desprezou a sua primogenitura, e
somos exortados a no trocarmos por nada a nossa to preciosa salvao.

12
Jac, to trapaceiro, herdou a bno; Deus se compactua com trapaas?
De maneira nenhuma. Jac pagou muito caro por todas as suas trapaas, mas o
que Deus se agradou nele. Ele era um homem de f.
Aprendamos com estes grandes vultos da Bblia o que nos convm e o que
no nos convm; pois a herana que nos espera incomparvel.

Gnesis 26
Isaque vai a gerar por causa da fome.

1 E havia fome na terra, alm da primeira fome, que foi nos dias de
Abrao; por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus em Gerar.
2 E apareceu-lhe o Senhor, e disse: No desa ao Egito, habita na
terra que eu te disser.
3 _ peregrina nesta terra, e serei contigo, e te abenoarei; porque a
ti e a tua descendncia darei todas estas terras, e confirmarei o
juramento que tenho jurado a Abrao teu pai.
4 _ E multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e
darei a tua descendncia todas estas terras, e por meio delas sero
benditas todas as naes da terra.
5 _ Porquanto Abrao obedeceu a minha voz, e guardou o meu
mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis.
Nos dias de Abrao houve fome na terra, e ele desceu ao Egito. ( Gn.
12: 10 ). Nos dias de Isaque tambm houve fome na terra, e tudo indica
que ele seguiria o mesmo caminho de seu pai Abrao; ele desceria ao
Egito. Mas Deus lhe apareceu e disse: No desa ao Egito, mas peregrina
n a terra que eu te disser. ,

13

muito bom quando o servo de Deus anda somente em sua direo.


Deus sabe por que no permitiu que Isaque descesse ao Egito. Abrao
teve problemas srios no Egito. Sua mulher Sara, chegou a ser levada
para o harm de Fara; Deus, porm a preservou no permitindo que
Fara tocasse nela. ( Gn. 12: 14 20 ).
Isaque tambm caiu no mesmo erro; mas uma janela indiscreta
revelou tudo. ( Gn. 26: 8 ).Abimeleque rei dos filisteus, viu por uma janela
quando Isaque acariciava Rebeca sua esposa, ele ento descobriu que
Rebeca no era irm de Isque como haviam dito, e sim sua esposa.
Abimeleque significa pai dum rei; Abimeleque no era nome prprio
e sim o ttulo do rei dos filisteus, assim como Fara, era o ttulo do rei do
Egito. O Abimeleque dos dias de Abrao tomou Sarai, esposa de Abrao
por sua mulher, tendo sido informado de que ela era irm, no esposa de
Abrao. No chegou tocar nela, porque Deus interferiu na histria. (Gn.20:
1 18 ). Cem anos depois, seu filho Abimeleque tomaria Rebeca, esposa
de Isaque por sua mulher, certo tambm de que ela era sua irm e no
sua esposa. No a tomou, graas a uma janela indiscreta. Certamente foi
tambm uma providncia de Deus, pois Isaque jamais teria qualquer
intimidade com sua mulher em local de fcil visibilidade por terceiros.
Abimeleque demonstrou temor de Deus, assim como seu pai cem
anos atrs. Chamou Isaque para uma conversa particular. Voc no
deveria ter agido assim. Abimeleque tinha razo, Isaque deveria ter
confiado mais em Deus.
Apesar desse erro, Deus o abenoou; Se Deus levasse em conta
todos os nossos erros, o que seria de ns? Graas a Deus que a sua
misericrdia se renova a cada manh. A misericrdia de Deus no nos d
o que merecemos; isto : A eterna condenao. A graa de Deus nos d o
que no merecemos; a eterna salvao.
Abimeleque deu proteo a Isaque, e o despediu em paz. Notemos
como Deus estava trabalhando na formao dessa nao.

Isaque prosperando.

14
v.v. 12 16.

12 E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo ano


cem medidas, porque o Senhor o abenoava.
13 E engrandeceu-se o homem, e ia enriquecendo-se, at que se tornou
mui poderoso.
14 E tinha possesso de ovelhas, e possesso de vacas, e muita gente
de servio, de maneira que os filisteus o invejavam.
15 - E todos os poos que os servos de seu pai tinha cavado nos dias de
seu pai Abrao, os filisteus entulharam e encheram de terra.
16 Disse tambm Abimeleque a Isaque: Aparta-te de ns; porque muito
mais poderoso te tens feito do que ns.
Isaque agora sob a proteo do rei dos filisteus semeou naquelas
terras, e colheu cem por cento, porque o Senhor o abenoou. Isaque
abenoado na terra dos filisteus. Onde est um servo de Deus, a bno
de Deus o acompanha. No necessrio fazer campanha para ser
abenoado, no necessrio fazer novena, e tantas outras invencionices
que se v em nossos dias para ser abenoado. necessrio somente
temer a Deis e fazer a sua vontade. Isaque cresceu, enriqueceu, tornou-se
mui poderoso. Tinha muitas ovelhas, muitas vacas, e muita gente a seu
servio. Essa prosperidade de Isaque despertou a inveja dos filisteus.

Uma luta no meio da prosperidade.


V,v, 17 22.

17 Ento Isaque partiu dali e fez o seu acampamento no vele de Gerar, e


habitou ali.

15

18 _ E tornou Isaque e cavou os poos de gua que cavaram nos dias de


Abro seu pai, e que os filisteus entulharam depois da morte de Abrao, e
chamou-os pelos nomes que chamara seu pai.
19 E cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um
poo de guas vivas.
20 E os pastores de gerar porfiaram com os pastores de Isaque, dizendo:
Essa gua nossa. Por isso chamou aquele poo Eseque, porque
contenderam com ele.
21 Ento cavaram outro poo, e tambm porfiaram sobre ele, por isso
chamou-o Sitna
22 E partiu dali, e cavou outro poo, e no porfiaram sobre ele, por isso
chamou-o Reobote, e disse: Porque agora nos alargou o Senhor, e
crescemos nesta terra.
A prosperidade de Isaque despertou a inveja dos filisteus. A inveja
uma arma diablica que tem causado muitos males. A primeira inveja
registrada nas Escrituras Sagradas se manifestou em Caim que por inveja
matou seu irmo Abel. ( Gn. 4: 5, I Jo 3: 12 ).
Os filisteus tudo fizeram para prejudicar Isaque, entulhando os
poos que Abrao seu pai havia cavado, e contendendo sobre os poos
que os servos de Isaque cavavam. Isaque, porm, era um homem pacfico;
os filisteus entulhavam seus poos ou contendiam sobre eles, Isaque no
brigava, ele cavava outros poos, sabendo que Deus lhe daria vitria.
Como bom confiar em Deus mesmo diante de aparentes derrotas. Deus
honra aqueles que nele confiam.

Deus renova a sua promessa a Isaque


v.v 23 - 25.

23 Depois saiu dala a Berseba.


24 _ E apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite, e disse: Eu sou o

16

Deus de Abrao teu pai, no temas, porque eu sou contigo, e abenoar-teei, e multiplicarei a tua descendncia por amor de Abrao meu servo.
25 Ento edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali
a sua tenda, e os servos de Isaque cavaram ali um m poo.

Isaque sai de Gerar e vai a Berseba, e ali Deus lhe aparece e renova
as suas promessas. Deus animando seu servo e renovando-lhe a f. Deus
sabe quando os seus servos passam por lutas e dificuldades, e que
muitas vezes os grandes desafios, tentam abalar nossa f; mas Deus vem
sempre em socorro dos seus filhos renovando-lhes a f.
Isaque foi grato, ele erigiu um altar, e invocou o nome do Senhor. A
ingratido pecado; sejamos sempre gratos ao Senhor. Nunca
atribuamos a nossa capacidade ou habilidade prpria o nosso sucesso.
Lembremos sempre, a graa de Deus que nos faz prosperar. ( Sl, 103: 1
2 ).

Aliana com Abimeleque.


v.v. 26 33.

26 - E Abimeleque veio a ele em Gerar, com Auzete seu amigo, e Ficol, prncipe
do se exrcito.
27 E disse-lhe Isaque: Por que vens a mim, pois que vs me odiais e me
repelistes de vs?
28 _ E eles disseram: Havemos visto na verdade; que o Senhor contigo, por
isso dissemos: haja juramento entre ns, entre ns e ti; e faamos aliana
contigo.
29 _ Que no nos faas mal, como ns te no temos tocado, e como te fizemos
somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu s o bendito do Senhor.
30 _Ento lhes fez um banquete, e comeram e beberam.
31 _ E levantando-se de madrugada e juraram um ao outro, depois os despediu
Isaque, e despediram-se dele em paz.

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32 _ E aconteceu naquele mesmo dia, que vieram as servos de Isaque, e
anunciaram _lhe acerca do negcio do poo, que haviam cavado; E disseramlhe: Temos achado gua.
33 _ E chamou-o Seba, por isso o nome daquela cidade Berseba at o dia de
hoje.

A firmeza e a perseverana do servo de Deus mesmo diante dos insultos e


das afrontas dos inimigos, agradam a Deus e ele faz com que seus inimigos
tornem-se seus aliados. Sendo os caminhos do homem agradveis ao Senhor,
at a seus inimigos faz que tenham paz com ele. ( Pv. 16: 7 ).
Abimeleque reconheceu que Deus era com Isaque e, acompanhado de seu
amigo Auzate, e do comandante do seu exrcito Ficol. ( Assim como Abimeleque
era um ttulo do rei dos filisteus, Ficol era o ttulo do comandante do exrcito.)
foi a Isaque e props uma aliana.
A princpio Isaque estranhou aquela visita, ele lembrou a Abimeleque de
que fora odiado e expulso da terra, o que teria acontecido?
Abimeleque confessou; Havemos visto na verdade que o Senhor contigo.
muito bom quando somos observados, e nossos observadores que nem sempre
torcem pelo nosso sucesso, so forados a confessar: O Senhor contigo.
Isaque se tornou forte na terra de sua peregrinao, e isso preocupou seus
inimigos, tiveram medo dele, e propuseram uma aliana. Haja agora um
juramento entre ns, entre ns e ti; e faamos aliana contigo. Nesta aliana,
Isaque; voc se compromete a no nos fazer mal. Ns tambm no te fizemos
mal, te deixamos ir em paz. Agora tu o bendito do senhor.
Isaque comemorou a aliana com um banquete. O homem de Deus no
belicoso, pelo contrrio, pacfico. Esse dia era dia de boas novas para Isaque.
No meio da provao Isaque confiou em Deus. Os filisteus entupiam um dos seus
poos, ele no brigava, abria outro, contendiam por outro poo, ele entregava e
cavava outro, at que Deus lhe deu completa vitria. Os seus servos
anunciaram: Agora temos gua. Passou a tempestade, chegou a bno. Isaque
era de fato, o bendito do Senhor.

Esa causa aborrecimento a seus pais.


v.v. 34 35.

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34 Ora, sendo Esa da idade de quarenta anos, tomou por mulher a


Judite, filha de Beeri, heteu, e a Besamate; filha de Elom, heteu.
35 E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de esprito.
Esa certamente zangado com seus pais; Isaque por ter dado sua
bno a Jac, e Rebeca por ter tramado com Jac seu irmo a
usurpao da bno; casou-se com duas mulheres hetias da
descendncia de Ismael. (Gn. 36: 2 ).Isaque e Rebeca enviaram Jac a
Pad Ar, para tomar por mulher das filhas de Labo, irmo de Rebeca.
Esa vendo que as mulheres de Cana eram ms aos olhos de seus pais,
tomou para si mulheres das filhas de Ismael. ( Gn. 28: 8,9 ).
Da descendncia de Esa vieram os edomitas, que se tornaram
inimigos dos descendentes de Jac at o dia de hoje
Jac fugindo da ira de Esa foi abrigar-se em Pad Ar, junto de seu
tio Labo, irmo de sua me Rebeca; e casou-se com suas primas; Lia e
Raquel.
De Jac, vieram os doze patriarcas, que formaram as doze tribos de
Israel, preparando assim o bero do Messias, nosso Senhor Jesus Cristo.
Pastor Jos Serafim de Oliveira.

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