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04/04/2015

Iniciaoevotos

TaoShucaminhoespiritualsta

Textodemeumestre

XuanWu

MeuEstimadoMestre

TradioTaostaLongMenPai

Iniciaoevotos
TaoShucaminhoespiritualsta

Iniciao e votos
Inmeras pessoas tem me procurado para esclarecer sobre a iniciao taosta e
tambm a ordenao de monge taosta.
Muitos desejam receber a iniciao de Jushi, ou seja, devoto cultivador do Tao.
Entretanto no Brasil pequeno o nmero de pessoas que possuem uma idia
mais ampla sobre o taosmo.
normal que a maioria no tenha nenhuma idia de como vem a ser as
prticas tradicionais taostas e sua organizao de transmisso tradicional.

Textodemeumestre
XuanWu
MeuEstimadoMestre
NeiTanprticastaoistasalquimicas
SanfengTaichi
Caminharfeliz
HistriadeZhenWu
AunioespiritualdoTao
TradiotaostaLongMenPai
OrigemdatradioLongmenpart2
Mongestaostas
Nossalinhagemtaosta
vedeoritualtaosta
Sutra do Corao
ImperadordeJade

Selado

do

FasesdaalquimiaTaosta
Tao Yin Chikung e seus efeitos no
serhumano
Mitologiachinesa
LaoTse
BeneficiosdoT'aichieChikung

comum no Brasil as pessoas terem contato com as diversas artes taostas,


tais como a medicina chinesa, tai chi, massagens Tuina, feng shui e tantas
outras.
O taosmo transmitido por meio de trs reas, a saber
Fa: relacionamse as escrituras sagradas, aos princpios filosficos e
doutrinrios taostas.
Shu: relacionamse as diversas artes taostas, tais como musica pintura,
caligrafia, poesia, artesanato em porcelana, fengshui, acupuntura e medicina
chinesa em suas diversas modalidades de execuo, arte dos chs, arranjos de
flores, artes marciais, artes de governar uma cidade e nao...
Dao: relacionase a conscincia de um principio inominado e ilimitado que deve
ser cultivado por meio do refinamento profundo interior Neilian.
Apesar de podermos explicar um pouco sobre o taosmo utilizando esta sntese,
existe um campo extremamente amplo de mtodos e prticas taostas.
Para os que aspiram iniciarse no taosmo preciso que tomem conscincia que
este caminho universal possui diretrizes especiais para que o ser humano possa
transcender a individualidade ilusria.
Para isso existem determinados preceitos a serem observados e cultivados.
Preceitos e votos que no devem ser negligenciados ao serem recebidos.
Muitas das vezes o taosmo no ocidente interpretado como uma via sem
regras. Onde uma liberdade indiscriminada existe. preciso adotar certos
direcionamentos enquanto ainda se est preso a condies e iluses. Sem
direcionamentos e zelo o ser humano reuniria energias tormentosas e desordem
de toda natureza, aprisionando se ainda mais nas iluses e sofrimentos
interminveis.
Quando o cultivador do Tao transcende os condicionamentos e iluses
realizando o Grande Um, estes preceitos e votos no so mais necessrios.
Antes disso devem ser primorosamente cultivados.
Certa vez quando falava do voto e observao de no tirar a vida de outro ser
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Como montar um Tao Tan (Altar


Taosta
LIVRO DA CONSCINCIA E DA
VIDA
Altamontanhaeguafluindo
Chikungensinamentobsico
PrticaTaosta47Princpios
CT9
Cerimnia taosta para receber
benos.
TC12
TC17
PrticaDaoistaPrincpioseO
WudangChangSanFengTaiChi
FilosofiaTaosta
SigaaNaturezaeReduzaTens
Galeriadefotos
TrsRefgiosTaostas
VideoTaichiechikung
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vivo, uma pessoa disse que a morte uma iluso. A morte no existe. Ento no
se pode realmente matar.
Entretanto ao fazer meno de estoclo com uma espada, o mesmo afastando
se disse: voc vai me machucar.
_Ser que posso te matar com essa espada?
_No, no faa isso.
Se ela penetrar seu corpo vamos ver o que ocorre!
A pessoa no permitiu que a espada continuasse sua trajetria porque disse
que ela o perfuraria e ele morreria.
Veja bem, que filosofar e adotar proselitismos no so o que o taosmo
incentiva, mas sim viver o real mesmo na iluso, praticar e praticar. Reconhecer
onde voc est e agir a partir dali com os limites e condies inerentes a
realidade atual.
Preceitos e votos
Estes preceitos e votos mencionados a seguir so parte fundamental tambm da
tradio da Perfeio Completa (Quanzhen)
Na tradio Long Men (Portal do Drago) foi institudo pelo nosso fundador trs
categorias fundamentais de votos e preceitos.
Santang Dajie (ordenao do trplice altar) foi institudo por Qiu Chuji
para organizar as ordenaes e transmisses taostas. , ,
Shami Jie, Biqiu Jie, Pusa Jie. Eles foram inicialmente transmitidos
individualmente e em segredo

RecepoHonorficanaChina
NofrumnaChina
Cartaconviteoficial
AespadaWudangTaiChi
OtemplodasNuvensBrancas
Praticarareverenciavideo
localnascimentoLaozivideo
VideoXiuLian
VideonsemritualnaChina
Taoismoraizes
EntrevistaTV
VideosT'aiChitaosta
Mtodotaostavideo
Meditaotaostavideo
Iniciaoevotos
Ensinamentovideo
Noessobrevidamonstica1
AImportnciadaLinhagem
Dezvotosepreceitostaostas
VotosmonsticosQuanzhen
DeuseDeusadaterra
Divindadedomartaosta
Videohbitosmonsticos
MeditaoJingZhuovideo
MeditaoJingZhuovideo
transmisso porta aberta e porta
fechada
Videostaoistas
Mediunidadenotaoismo
Mdiunstaoistas

Consistem em: Ordenao de novio ou laico, ordenao monstica ou


sacerdotal e ordenao Pusa (boddhisattva). Correspondendo a Seshen, Xin e
Yi, ou seja, o domnio do corpo, domnio da mente e domnio do desejo.
Os preceitos Iniciais da Perfeio ensinam a controlar o corpo no o deixando
vagar erroneamente e precipitadamente para diversas direes, e correspondem
e so o estgio de ordenao denominado Chuzhen Jie (Preceitos
Fundamentais da Perfeio).
Seu contedo:
Refugio nos trs tesouros taostas Sanbao
Cinco preceitos para laicos e novios (Wujie)
Dez votos para novios
Nove preceitos para mulheres
Zhongji Jie (Preceitos Intermedirios Grandes Mandamentos do Oriente)
Consistem em trs preceitos dados aos monges sacerdotes desde as seis
dinastias. Os intermedirios ensinam a controlar a mente ilusria e impedir os
pensamentos de vagar de maneira selvagem e sem controle.
Tianxian Dajie (Grandes Preceitos do Imortal Celestial).
Os preceitos dos Grandes Imortais Celestiais ensinam a liberar a Inteno
Verdadeira e transcender o desejo. Ns monges tomamos e cultivamos 103
votos. Entretanto h mais votos que tambm so adotados.
As bases de nosso cultivo so: Chan (meditao) Hui (sabedoria) Jie (disciplina).
Atravs dos trs tesouros: Compaixo, Simplicidade e Moderao. O foco central
o cultivo de Tao e Te.
Cultivar o Jidan (elixir interior) por meio de Chan e Hui, ou seja, meditao e a
sabedoria, de acordo com os ensinamentos de Wang Chong Yang o fundador da
Quanzhen e Qiu Chuji o fundador da Long Men.
Manter os Jie fundamental para se obter progresso com o Xiulian e demais
artes Nei Dan. Sem os mesmos o progresso estar comprometido.
Existem outros textos tradicionais de preceitos e votos que no so
mencionados aqui e que em outra ocasio sero citados.

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