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PSICO

LOGIA
GENER
AL

2016

Autoridades
Dr. Luis Bonilla Mercado
Jefe del Departamento de Humanidades
Dra.Geovanna Marisela Lozano Graos
Coordinadora del rea de Psicologa.
Colaboradores Docentes del rea de Psicologa.
Dra. Evelyn Merino Carranza.
Dra.Jaquelyn Salinas Gamboa
Dr.Zelmira Lozano Snchez
Dr. Ricardo Elias Roca
Dr. Miguel Caro Vela
Mg. Karina Salinas Carranza
Mg.Estuardo Mercado
Mg. Samuel Becerra Romero

INTRODUCCION
La psicologa durante muchas dcadas est aportando a los diferentes campos
de las disciplinas de las ciencias sociales, as como el conocimiento del hombre y el
dar explicacin a la conducta y conjuntos de comportamientos.
En el presente semestre acadmico se desarrollar las ms importantes
Escuelas Psicolgicas, llmese a estas las escuelas Psicoanaltica, Conductista y
Humanista, que han influenciado al estudio y al saber de la conciencia del ser humano.
Las diferentes teoras han abordado temas tan complejos como son el aprendizaje, la
sociabilidad, la personalidad, el desarrollo cognitivo, etc. Si todo esto se pudiera
sumar, lo ms seguro es que nos dara el concepto del "saber y estudio de la
conciencia", como tal.
Ahora si nos adentramos en la meta que se propone la psicologa nos centrales en
cuatro conceptos que son: describir, predecir, comprender e influir, cada escuela
desarrolla estos conceptos segn su mirada paradigmtica; pero todo paradigma
psicolgico sostiene como base el siguiente concepto "psicologa, es la ciencia de la
conducta y los procesos mentales":
La creacin de las teoras que darn cuerpo a las escuelas; desglosando el concepto
sera lo siguiente; ciencia forma de conocimiento basada en la observacin
sistemtica, conducta acciones humanas directamente observables y mensurables,
procesos mentales actividades psicolgicas privadas que incluyen pensar, percibir y
sentir. Con estos trminos dan el hincapi para la formacin de las "teoras" de las
escuelas, llmese a teora "explicacin tentativa de hechos y relaciones en la ciencia"
Pues bien sin ms prembulos y con la base explicada de los conceptos con que
empiezan las miradas de la escuela, se inicia el estudio de la conciencia y del ser
humano.

PRESENTACIN
Estimado Alumno
La asignatura de Psicologa General, le brindar herramientas tericas y
prcticas donde se desarrolla los temas durante el semestre acadmico, se
busca el xito y cumplimiento de las metas proyectadas e ir logrando
paulatinamente las competencias de la asignatura.
Por la modalidad del curso presencial, usted ser el responsable de su propio
aprendizaje, as mismo contar con actividades que ayudaran a reforzar

los

aprendizajes.
Por tal motivo, se ha diseado este material auto-instructivo para que pueda
realizar un aprendizaje autnomo; en donde el docente pueda brindarle las
orientaciones necesarias para el desarrollo de su proceso de aprendizaje.
Esperamos que el estudio de la asignatura le ayude a implementar el trabajo y
aprender a descubrir la importancia que tiene la informacin para su formacin
cientfico-profesional.

xitos!

ESQUEMA DE LA ASIGNATURA
El presente Modulo de enseanza se encuentra estructurado en dos unidades, en la
primera unidad denominada FUNDAMENTOS CIENTFICOS DE LA PSICOLOGA Y
ASPECTOS

BIOLGICOS

ESTRUCTURALES

DE

LA

CONDUCTA

siendo

ejecutada en 7 semanas y concluyendo con el examen parcial; la segunda unidad


denominada

PROCESOS MENTALES, AFECTIVOS, MOTIVACIONALES Y LA

PERSONALIDAD COMO SNTESIS INTEGRADORA DEL SER HUMANO prevista a


desarrollar a partir de la novena semana

terminado con el examen final ( 8

semanas )
PAUTAS PARA EL MANEJO DEL AUTOINSTRUCTIVO
El presente trabajo se complementar con las sesiones presenciales en las cuales, se
realizar exposiciones de temas que reforzarn los contenidos donde pueda resolver
sus dudas y/o ampliar la informacin encontrada en el material.
Recuerde que la organizacin de su tiempo es importante a fin de cumplir con
las actividades
Para la lectura del material utilice las diversas estrategias de aprendizaje
(subrayado.

resmenes,

esquemas,

mapas

conceptuales,

etc.)

estas

le

permitirn comprenden los aspectos tericos desarrollados.


Si tiene alguna duda o dificultad puede consultar al docente del curso quien le
ayudar y brindar las orientaciones necesarias para el xito de su estudio.

Semana 1

ESTRUCTURA DE PRESENTACIN DE INFORME AUDIOVISUAL


Tema:

_________________________

Fecha:

_________________________

Integrantes:

_________________________

I.Ttulo
Debe expresar el contenido de lo trabajado. Incluir la variable, la poblacin y el
contexto (un lugar de Trujillo).
II.Resumen
Referir el objetivo, participantes (cantidad y caractersticas), tcnica de recogida de
datos, resultados y conclusiones.
Expresarlo en un mximo de 250 palabras y en un solo prrafo, sin puntos aparte.
III.Datos de los participantes
Indicar cantidad de personas, edades, sexo, procedencia y otros datos demogrficos
que ayuden a caracterizar a los participantes.
IV.Tcnica y descripcin del instrumento de recogida de datos
Precisar la tcnica empleada as como el tipo de instrumento de recogida de datos.
En el caso que el instrumento haya sido elaborado por el estudiante, incluirlo en los
anexos.
V. Matriz de consistencia

Formulacin
del problema

Objetivos

Resultados1

Discusin2

1 Describir los hallazgos de manera descriptiva por cada uno de los tems. (Respuestas
obtenidas) Precisar las cantidades (no incluir porcentajes, ni tablas ni grficos).
2 Comparar los resultados con la informacin de las teoras y antecedentes
(investigaciones previas) que permitan explicar, analizar o discutir los resultados
encontrados. Referir si los resultados concuerdan o discrepan con lo que sealan los
autores. Citar mnimo 4 autores. Las citas deben guardar correspondencia con las
referencias. No hacerlo es indicativo de la falta grave de PLAGIO y ser acreedor al
calificativo de cero (00).
VI. Conclusiones
Responde a la pregunta de investigacin y al cumplimiento de objetivos. Se realiza
considerando los hallazgos del estudio.
VII. Recomendaciones
Sugerencias para superar las deficiencias o limitaciones encontradas. Se realizan
tomando en cuenta la discusin y las conclusiones.
Redactar las recomendaciones, en funcin de los participantes e iniciando con un
verbo en infinitivo. Ejemplo: Participar de un programa de
VIII. Referencias bibliogrficas
Seguir estilo APA.
Mnimo 5 referencias.
No incluir pginas de Wikipedia, rincn del vago, monografas.com u otras carentes de
rigor cientfico.
Se sugiere consultar para los antecedentes las bases de datos, como: Scielo, Redalyc,
Dialnet, Medline, Lilacs, EBSCO, PROQUEST, Hinari, entre otros.
Consultar obligatoriamente la biblioteca virtual del campus.
ANEXOS
Obligatoriamente describir las experiencias vividas (que emociones, sentimientos,
actitudes se presentaron durante el desarrollo de la investigacin de cada uno de los

participantes). En caso de no incluir este punto en el informe, la prctica se


considerar como falseada.
Colocar las guas de entrevistas y cuestionarios aplicados. Tambin el instrumento de
recogida de datos elaborado, si corresponde.
Colocar foto de evidencia.

IMPORTANTE: En caso de deteccin de trabajos copiados y datos falseados, se


proceder a calificar la prctica con la mnima nota, perdiendo el derecho de
exposicin de su trabajo.
Con 5 faltas se inhabilitar al estudiante.

PRIMERA UNIDAD: FUNDAMENTOS CIENTFICOS DE LA PSICOLOGA, SUS


BASES BIOLGICAS Y SUS PROCESOS PSIQUICOS DEL SER HUMANO

Semana 2

CAPACIDADES DE UNIDAD DE APRENDIZAJE.


a Demuestra dominio en las estrategias de su investigacin de
campo.
b

Explica la evolucin histrica de la psicologa.

Reconoce las principales corrientes psicolgicas, conoce a sus


principales exponentes, explica sus principales aportes; define y
describe los planteamientos tericos.

Identifica la influencia de la herencia en la conducta y es capaz de


comprender el rol que ejercen adems el factor sociocultural.

Comprende la influencia de los rganos de los sentidos en el


comportamiento humano.

Describe los procesos de la percepcin y la memoria.

I.1 DEFINICION EN PSICOLOGA


El trmino Psicologa proviene de dos trminos griego PSYKE (alma) y LOGOS (ciencia);
es decir la ciencia que estudia el alma. Cundo fue la ltima vez que vio o toc una
mente o una alma? dado que estos dos elementos no pueden examinarse
directamente, hoy la psicologa se define como el estudio de la conducta y de los
procesos mentales.
A qu se refiere conducta dentro de esta definicin? todo cuanto hacemos comer,
dormir, conversar o estornudar es una conducta. Como tambin los son soar,
apostar, ver televisin, patinar, aprender otro idioma, tejer un suter y leer este
mdulo. Claro que a nosotros nos interesan las conductas manifiestas (acciones y
respuestas observables). Pero los psiclogos tambin estudian las conductas ocultas,
es decir las actividades privadas e internas como pensar, recordar y otros procesos
mentales.
Morris & Maisto (2006) La psicologa es una disciplina extremadamente amplia
como ciencia de la conducta y de los procesos mentales. Trata de describir y explicar
todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las
acciones humanas.
Meza, (2003) La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento de los
organismos y la conducta humana, utilizando los mtodos particulares de la
psicologa a fin de descubrir las leyes que rigen el comportamiento o la conducta.

I.2LA PSICOLOGA COMO CIENCIA


Por ser una ciencia, la psicologa se basa en el mtodo cientfico para encontrar
respuestas a las preguntas. Este mtodo incluye lo siguiente: rigurosa observacin y
obtencin de datos, esfuerzos por explicar las observaciones formulando teoras
sobre las relaciones y las causas, y la prueba sistemtica de hiptesis (o
predicciones) para rechazar las teoras que no sean vlidas
1.3 OBJETIVOS DE LA PSICOLOGIA
Qu se proponen lograr los psiclogos? en general, los objetivos de esta ciencia
son describir, entender, predecir y controlar la conducta. Sobre todo, se
propone beneficiar a la humanidad.
Descripcin. (designar, clasificar) suele estar basada en el riguroso
registro de las observaciones de la conducta.
Comprensin. el segundo objetivo de la psicologa se cumple cuando
podemos explicar un hecho o proceso. generalmente la comprensin
significa que podamos expresar las causas de la conducta.
Prediccin: la prediccin tercer objetivo de la psicologa, es la capacidad
de pronosticar correctamente una conducta. Las predicciones son muy
tiles por ejemplo los psiclogos aplican pruebas para predecir el xito en
la escuela, en el trabajo o en el ejercicio de una profesin.
Control: la descripcin, la explicacin y la prediccin parecen razonables,
pero, es el control un objetivo valido de la psicologa? a primera vista parece
una amenaza contra la libertad personal, sin embargo, para un psiclogo el
control significa simplemente, modificar las condiciones que influyen
predeciblemente en la conducta. Si propongo hacer en
aula cambios que ayuden a los nios, estar ejerciendo control. Si un
psiclogo ayuda a una persona a superar un terrible miedo a las alturas,
interviene el control. Es evidente que el control del psiclogo debe usarse
con prudencia y sin violar los derechos del individuo
En resumen, los objetivos de la psicologa provienen del deseo natural de
entender la conducta, y esto nos lleva a preguntar
Cul es la naturaleza de esta conducta ? (descripcin)
Por qu se realiza? (comprensin y explicacin)
Podemos predecir cundo se realizara? (prediccin)
Qu condiciones la afectan? (control)

1.4 LAS RAMAS DE LA PSICOLOGA


La psicologa tiene muchas grandes subdivisiones. La psicologa del
desarrollo trata de los procesos del crecimiento y del cambio a lo largo de la
vida, desde el periodo prenatal hasta la vejez y la muerte. La psicologa
fisiolgica se centra en los sistemas nerviosos y qumicos del organismo,
estudiando cmo influyen en el pensamiento y en la conducta. La psicologa
experimental investiga los procesos psicolgicos bsicos: aprendizaje,
memoria, sensacin, percepcin, cognicin, motivacin y emocin. La
psicologa de la personalidad estudia las diferencias entre los individuos en
rasgos como ansiedad, agresividad y autoestima. La psicologa clnica y de

consejera se especializa en diagnosticar y tratar los trastornos psicolgicos,


mientras que la psicologa social se concentra en cmo las personas influyen
mutuamente en sus pensamientos y en sus acciones. Finalmente, la psicologa
industrial y organizacional examina los problemas en el lugar de trabajo y en
distintos tipos de organizaciones.
1.5 MTODOS DE INVESTIGACIN EN LA PSICOLOGA
Los psiclogos emplean varios mtodos para estudiar la conducta y los procesos
mentales. Cada mtodo tiene sus ventajas y sus limitaciones.
a. La observacin naturalista
Los psiclogos se sirven de la observacin naturalista para estudiar el
comportamiento en situaciones naturales. Por darse un mnimo de interferencia por
parte del investigador, la conducta observada tiende a ser ms exacta, espontnea
y variada que la que se estudia en el laboratorio. Un problema de esta tcnica es el
sesgo del observador, o sea sus expectativas o inclinaciones que pudieran
distorsionar su interpretacin de lo que ve.
b. Estudio de casos
Los que realizan un estudio de casos investigan a fondo la conducta de una o
varias personas. Este mtodo puede generar abundante informacin pormenorizada
y descriptiva de gran utilidad para formular hiptesis.
c. Las encuestas
La investigacin por encuesta produce muchos datos econmica y rpidamente con
slo plantear una serie estandarizada de preguntas a gran nmero de personas. Sin
embargo, reviste vital importancia redactarlas debidamente.
La investigacin correlacional. Se emplea para estudiar la relacin, o
correlacin, entre dos o ms variables. Sirve para aclarar las relaciones entre las
variables preexistentes que no pueden ser examinadas con otros medios.
d. La investigacin experimental
En el mtodo experimental una variable (variable independiente) se manipula
sistemticamente y se estudian los efectos que
tiene en otra variable ( variable
dependiente) generalmente usando un grupo experimental de sujetos
(participantes) y un grupo de control para realizar las comparaciones. El
investigador mantiene constante el resto de las variables y as puede extraer
conclusiones acerca de la causalidad. A menudo se recurre a una persona neutral
que registra los datos y califica los resultados, con objeto de que el sesgo del
experimentador no distorsione los hallazgos.
e. La investigacin mediante varios mtodos
Todo mtodo de investigacin tiene ventajas y limitaciones; por eso muchos
psiclogos emplean varios mtodos para estudiar un solo problema. Esta
combinacin aporta respuestas ms completas a las preguntas.

Semana 3

ESCUELAS PSICOLGICAS

I. DESARROLLO DEL MARCO TERICO


1. ESTRUCTURALISMO
La psicologa cientfica aparece con el primer laboratorio de psicologa
experimental en 1879, creado por Wilhelm Wundt (1832-1920), un profesor de
medicina y fisiologa humana de la Universidad alemana de Leipzig, a quien le
interesaba conocer tanto los problemas fisiolgicos como los filosficos que forman
la base de la Psicologa.
Wundt fue el fundador del Estructuralismo. En el laboratorio de Leipzig (Alemania)
estudia las sensaciones a un nivel muy elemental, como el calor y el fro. Escribi
el libro Fundamentos de la Psicologa Fisiolgica uno de los libros ms citados
dentro de la Psicologa. Para Wundt hay dos aspectos esenciales en el
comportamiento: lo objetivo (lo que vemos y sentimos) y lo subjetivo (cmo
captamos aquello que estamos percibiendo).
Con esta nueva psicologa experimental se describe por primera vez el tiempo de
reaccin, que es lo que tarda el organismo en reaccionar a un estmulo
determinado. Tambin, se descubren las primeras localizaciones cerebrales, base
somtica de la conducta y surge la idea de enfermedades mentales como
enfermedades del cerebro, algo fisiolgico. Wundt era un individuo con vastos
intereses intelectuales. Por ejemplo, entre 1900 y 1920 public una obra de diez
volmenes titulada Psicologa de los pueblos, en la que examinaba el desarrollo
psicolgico de la humanidad.
2. PSICOANLISIS
Sigmund Freud (1856-1939), fundador del Psicoanlisis, naci en Freiberg, de
padres judos. Se traslad a vivir a Viena donde estudi medicina especializndose
en neuropatologa, concretamente en la parlisis infantil y en los problemas del
lenguaje como la afasia. Por aquellas pocas los judos no podan trabajar en
instituciones pblicas como los hospitales, ni tampoco dar clases en la universidad,
por eso se situ en una consulta privada.
Para Freud la mente tiene tres subsistemas: el consciente o lo que estamos
pensando, el preconsciente que es lo que no hay en el consciente, pero en
cualquier momento puede estarlo y el inconsciente que se encuentra oculto y
nuestra mente no permite que aflore, solo sale a travs de los sueos, de los
errores que cometemos sin querer, de las asociaciones libres o bajo hipnosis. Dijo
que los procesos psquicos son en s mismo inconscientes y que los procesos
conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total.

Segn Freud, la lbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la


energa relacionada con todas las emociones que denominamos con el trmino
amor. El desarrollo psicosexual en el hombre pasa por cinco fases desde su
nacimiento: oral (0-1 ao), anal (2-3 aos), flica (4-6 aos), de latencia (7-10
aos) y genital (11 aos en adelante).
Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias
denominadas: ello, yo y super yo. De todas ellas, la parte ms profunda de la
psique es el ello, en el cual radica todo lo heredado, los impulsos y predomina el
principio del placer. Es inconsciente en su totalidad. El yo es el principio de
realidad, es consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la realidad, as
como la regulacin y control de los deseos e impulsos provenientes del ello. Ms
adelante, el yo da lugar al nacimiento del super yo, que es el representante interior
de la autoridad y normas de los padres, as como de la educacin recibida y de la
sociedad en general, tiene un campo inconsciente con algo consciente.
3. CONDUCTISMO
Considerado el creador del Conductismo, John Broadus Watson (1878-1958),
durante toda su vida fue enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones
descuidadas. Consideraba que las teoras de Freud eran muy vagas. Segn l, para
salir de los oscuros y tenebrosos senderos de la filosofa especulativa y de la
psicologa subjetiva deba seguirse el camino del Conductismo, escuela psicolgica
para la cual el concepto de conciencia no era til ni necesario en la descripcin,
explicacin, prediccin y control de la conducta.
Watson propuso para la Psicologa un ambicioso programa de investigacin, que
haca hincapi en la recoleccin de datos mediante experimentos bien diseados.
Entenda que la finalidad de esta ciencia era poder predecir la respuesta de un
organismo frente a un estmulo determinado. A esto se le conoce como Psicologa
del estmulo-respuesta (Psicologa E-R). Esta Psicologa presta escasa atencin a
los pensamientos y sentimientos. El prestigio de que goz Watson dio un notorio
impulso al estudio del aprendizaje, convirtindolo en una de las esferas principales
de la psicologa contempornea.
4. HUMANISMO
Abraham Maslow (1908-1970), fue un psiclogo estadounidense conocido como
uno de los fundadores y principales exponentes del Humanismo, una escuela
psicolgica que postula la existencia de una tendencia humana bsica hacia la
salud mental, la que se manifestara como una serie de procesos de bsqueda de
autoactualizacin y autorrealizacin.
Maslow ide una ayuda visual para explicar su teora, que llam Jerarqua de
necesidades, consistente en una pirmide que contiene las necesidades humanas,
psicolgicas y fsicas. Subiendo escaln a escaln por la pirmide, se llega a la
autorrealizacin. En la base de la pirmide se encuentran las necesidades
fisiolgicas, que incluyen la alimentacin (comer, beber), la respiracin, la
eliminacin (orinar, defecar, sudar), el descanso y el sueo y, en general, el
mantenimiento involuntario de las funciones corporales que hacen posible la vida.

El siguiente nivel es el de las necesidades de seguridad y proteccin: seguridad,


orden y estabilidad. Estos dos primeros escalones son importantes para la
supervivencia de la persona. Una vez que los individuos tienen satisfecha su
nutricin, cobijo y seguridad vital, tratan de satisfacer otras necesidades. El tercer
nivel es el de las necesidades de amor y pertenencia, compuesto por necesidades
psicolgicas; cuando los seres humanos han cuidado de s mismos fsicamente,
estn listos para compartirse a s mismos con otros. El cuarto nivel se alcanza
cuando los individuos se sienten cmodos con lo que han conseguido; este es el
nivel de necesidad de estima, que incluye el xito y el estatus, fundamentalmente
en la percepcin propia (autoestima), aunque tambin en la percepcin que los
dems le transmiten (heteroestima). La cima de la pirmide es la necesidad de
autorrealizacin, y se supera cuando se alcanza un estado de armona y
entendimiento.
Los principios del Humanismo son: el hombre es ms que una suma de partes, el
hombre es la esencia en un contexto humano, el hombre vive de forma consciente,
el hombre se halla en situacin de elegir, el hombre es un ser orientado hacia una
meta, el hombre no es solo un ser.
5. COGNOSCITIVO
En la psicologa actual est teniendo lugar una revolucin cognitiva, renaciendo el
inters por la cognicin, la formacin de conceptos y el pensamiento. Gran parte
de este entusiasmo se atribuye a la influencia de Jean Piaget (1896-1980), clebre
cientfico suizo que trabaj durante muchos aos en Francia. Piaget afirmaba que el
pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de los adultos.
Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en las
modalidades de pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin
de las modalidades del pensamiento de los nios para convertirse en las propias de
los adultos tan profunda, que podra compararse con la que tiene la oruga hasta
convertirse en mariposa.
Para explorar los procesos de pensamiento de los nios, Piaget recurri al mtodo
fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una
interpretacin por parte del investigador. La exploracin del desarrollo cognitivo
era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar aportaciones a la
epistemologa. Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso
del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamiento desde la
infancia hasta la adultez.
Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son cuatro: etapa sensorio-motora
(0-2 aos) donde los nios muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo
que les rodea, su conducta est dominada por las respuestas a los estmulos; etapa
preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y
egocntrico, creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de
hadas les resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que
todas las cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro
punto de vista; etapa de las operaciones concretas (7-12 aos), el pensamiento
del nio es literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin
abstracta, como la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y etapa de

las operaciones formales (12 aos en adelante) es capaz de realizar altas


abstracciones, inferencias, es la etapa correspondiente a las facultades superiores
de los seres humanos.

Semana
4

FUNDAMENTOS BIOLGICOS Y SOCIOCULTURALES DE LA PSICOLOGA


I. FUNDAMENTOS NEUROFISIOLGICOS
1.1 Genes, evolucin y conducta:
Este campo est relacionado con la psicologa evolutiva y la gentica conductual que
ayudan a los psiclogos a comprender la
herencia de la conducta humana. La
Gentica es el estudio de la manera en que los seres vivos transmiten parte de sus
caractersticas a la generacin que les sucede por medio de genes. La transmisin de
rasgos se conoce como herencia. Cada gen est alineado en un minsculo cuerpo
llamado cromosoma, que a su vez est compuesto por el cido desoxirribonucleico
(ADN).
Gentica conductual humana:
Para comprender la conducta humana los cientficos han creado distintos estudios los
cuales permiten entenderla, sin tomar a
las personas como ratas de laboratorio. La
herencia evolutiva se manifiesta no slo a travs de la estructura y funcionamiento del
sistema nervioso, sino tambin por medio de nuestro comportamiento. La gentica
conductual estudia los efectos de la herencia en el comportamiento a travs de los
tipos de estudio siguientes.
Estudio de familia: Los cientficos estudian a la conducta humana analizando la
herencia.
Estudio de gemelos: Se analizan dos tipos de gemelos, aquellos que se desarrollan en
un nico ovulo). El estudio de los gemelos idnticos ha dado resultados sorprendentes,
puesto que a pesar de su misma composicin gentica no son exactamente iguales
psicolgicamente. El estudio se realiz con gemelos (idnticos) separados al nacer,
puesto que no se podra analizar bien a gemelos que se cran en un mismo ambiente,
ya que se quera descubrir si es que el entorno familiar y social intervena en el
desarrollo de la conducta. El estudio arroj que ambos desarrollaron diferentes
conductas como agresividad, habilidades verbales y depresin. Cuando un gemelo
idntico desarrolla esquizofrenia, la probabilidad de que el otro lo desarrolle es de un
50 por ciento; sin embargo para los gemelos fraternos, la posibilidad es de un 15 por
ciento.
Estudios de adopcin: Se lleva a cabo con los nios que fueron adoptados al nacer,
por padres que no tienen ninguna relacin gentica con ellos. Estos estudios dan
resultados sobre la herencia de la inteligencia, algunas enfermedades mentales y

algunas conductas que se cree que son causadas por factores ambientales, como el
tabaquismo.
Estudio del ambiente: No es un tema externo ya que los padres no transmiten a sus
hijos solo sus genes, sino tambin un ambiente; es decir si un padre acostumbra leerle
a su hijo todos los das, este crecer con un buen desempeo en la lectura.
Estudio de la evolucin: En 1859, Charles Darwin propuso la teora de la seleccin
natural para explicar la evolucin de los seres vivos. Esta teora argumentaba que los
seres ms adaptados a su ambiente tenan ms probabilidades de sobrevivir, por lo
tanto tambin tenan mucho ms probabilidades de reproducirse conservando as a su
especie con su cdigo gentico (con la experiencia de su adaptacin); mientras tanto
los seres menos adaptados tendan a morir antes de reproducirse. De esta manera se
originaba la evolucin de todos los seres vivos, sean inferiores o superiores.
Psicologa evolutiva:
Analiza el pensamiento, los rasgos y conductas humanas examinando su valor
adaptativo. Ha sido til para explicar el lenguaje, el desarrollo humano, la familia y
otros procesos. Pero ha recibido muchas crticas, pues muchos cientficos piensan que
el hecho de que un comportamiento exista en muchas culturas (anlogamente) no es
razn para creer que existe en el encfalo una ley predeterminada por la naturaleza.
Tcnicas de la gentica de la conducta humana:
Orientados a conocer la base gentica y ambiental de las diferencias interindividuales
en la conducta de los organismos.
En Animales
Estudio de familia, estudio de cepas
En humanos
Estudio de adopciones, estudio de gemelos
Frecuentemente, los genes predisponen a una persona a desarrollar un rasgo
particular, pero los factores ambientales desempean un papel ms importante al
alterar o eliminar la expresin del rasgo. En conclusin: los genes no causan
directamente la conducta.
1.2 Fundamentos Neurofisiolgicos
La Neurofisiologa es la rama de la fisiologa que estudia el sistema nervioso, y su
dinmica en los organismos vivos. En cualquier accin o conducta de todo organismo
est presente el sistema nervioso. La neurofisiologa se ocupa de desvelar cmo
funciona este complicado sistema y cmo produce la variedad de modelos de
conductas que manifiestan los organismos. La Neurofisiologa se fundamenta en los
estudios del Premio Nobel espaol Dr. Santiago Ramn y Cajal, quien en 1891 postul
la Ley de la polarizacin dinmica de las neuronas. Esta Ley indica que las corrientes,
que conducen informacin bioelctrica, en las clulas nerviosas (neuronas) fluyen
desde las ramificaciones dendrticas hacia el cuerpo de la neurona
Teora de Redes Neuronales o Circuito neuronal
Una red neuronal o un circuito neuronal es un conjunto de conexiones sinpticas
ordenadas que se producen como resultado de la unin de las neuronas a otras en sus
regiones correspondientes tras la migracin neuronal.
La Neurona
El encfalo de un ser humano promedio contiene hasta 100 mil millones de clulas
nerviosas o Neuronas. Miles de neuronas ms se encuentran en otras partes del
sistema nervioso. Pero una sola neurona encierra mucho de los secretos de la

conducta y actividad mental. Las neuronas varan considerablemente de forma y


tamao, pero todas estn especializadas en recibir y transmitir informacin.
Estructura de la neurona
Ncleo: contiene un conjunto completo de cromosomas y genes, citoplasma que
mantiene vivo a la clula y una membrana celular que encierra a la clula.
Dendritas: termino griego que significa rbol. Su papel es recoger los mensajes
provenientes de otras neuronas y transmitirlos al cuerpo celular.
Axn: termino griego que significa eje. Es la fibra larga que se extiende por el cuerpo
celular. Su funcin es transmitir mensajes de salida a las neuronas vecinas a un
musculo o glndula. Su longitud varia de 1 o 2 milmetros a 3 pies (unos 90 cm, como
por ejemplo, los axones que van del encfalo a la base de la medula espinal.
La vaina de mielina: est rodea por una cubierta blanca grasosa al axn. La vaina de
mielina esta pellizcada en intervalos los que hace que el axn parezca una salchicha
microscpica. No todos los axones tienen est cubierta, pero los axones mielinizados
se encuentran en todas partes del cuerpo.
Clasificacin de las Neuronas
Por su funcin
Neuronas sensitivas aferentes: estas conducen los impulsos de la piel u otros rganos
de los sentidos a la medula espinal y al cerebro.
Neuronas motoras eferentes: estas llevan los impulsos fuera del cerebro y la medula
espinal a los efectores (msculos y glndulas).
Neuronas asociativas o enlace: forman vnculos en las vas neuronales, conduciendo
impulsos de las neuronas aferentes a las eferentes.
Por su estructura:
Neurona Unipolar: tiene solamente un proceso, que es un axn.
Neurona bipolar: tiene solamente una dendrita y un axn.
Neurona multipolar: tiene un axn y muchas dendritas.
El Impulso Nervioso
Impulsos electro qumicos que implican simples si-no, encendido apagado.
La Sinapsis
Zona en la cual, las membranas celulares de las clulas nerviosas o neuronas se
juntan en una unin estrecha que permiten a las molculas de seal llamadas
neurotransmisoras pasar rpidamente de una a otra clula por difusin.

Sistema Nervioso

Sistema Nervioso Central


Incluye el encfalo y la medula espinal, los cuales contienen, en conjunto, ms del 90
por ciento de las neuronas del cuerpo. El sistema nervioso perifrico consta de nervios
que conectan el encfalo y la medula espinal con todas las dems partes del cuerpo,
llevando y trayendo mensajes entre el sistema nervioso central y los rganos de los
sentidos, los msculos y las glndulas.
Encfalo
El encfalo es la sede de la conciencia y la razn, el lugar donde se centran el
aprendizaje, la memoria y las emociones. Es la parte de nosotros que decide que hacer
y se una decisin fue correcta o errnea, e imagina como habran resultado las cosas
si hubiramos actuado de manera diferente.
Cerebelo
Es el responsable de nuestros sentidos del equilibrio y la coordinacin de las acciones
del cuerpo para asegurar que los movimientos se produzcan en secuencias eficientes.
El dao al cerebelo ocasiona graves problemas en el movimiento, como movimientos
espasmdicos y tropezones.
Mesencfalo
Es especialmente importante para la audicin y visin y tambin es uno de diversos
lugares del encfalo donde se registra el dolor.
Medula Espinal
La medula espinal es nuestra supercarretera de comunicaciones, que conecta al
encfalo con la mayor parte del resto del cuerpo. Sin ella estaramos literalmente
indefensos. Ms de 400 mil estadounidenses estn parcial o totalmente paralizados;
aproximadamente la mitad de ellos, como resultado de traumas sbitos a la medula
espinal (provocados por accidentes automovilsticos, heridas por armas de fuego,
cadas o lesiones deportivas) y la mitad como resultado de tumores, infecciones y
trastornos como la esclerosis mltiple.

Sistema Nervioso Perifrico


El sistema nervioso central depende del sistema nervioso perifrico: los circuitos
nerviosos recaban informacin acerca del ambiente externo a partir de los rganos
sensoriales, y del ambiente interno a partir de los rganos y glndulas del cuerpo,
llevan esta informacin a la medula espinal y al encfalo, y luego trasmiten
instrucciones del encfalo y la medula espinal que indican al cuerpo como responder.
Sistema Nervioso Somtico
Est compuesto por todas las neuronas aferentes, o sensoriales, que llevan
informacin al sistema nervioso central y por todas las
neuronas eferentes, o
motoras, que llevan mensajes del sistema nerviosos central a los musculo esquelticos
del cuerpo. Todas las cosas que podemos percibir ya sean imgenes, sonidos, olores,
temperatura. Presin, Tienen su origen en el sistema nervioso somtico.
Sistema Nervioso Autnomo
Comprende todas las neuronas que trasmiten mensajes entre el sistema nervioso
central y los rganos internos del cuerpo ya sean las glndulas y los msculos lisos
como el corazn y el sistema digestivo. El sistema nervioso autnomo es crucial para
funciones corporales como la respiracin la digestin y la circulacin, pero tambin
figura en la experiencia de varias emociones, un hecho que reviste especial inters
para los psiclogos.
El sistema nervioso autnomo consta de 2 ramas: la divisin simptica como
funcin presenta dilata las pupilas, aumenta la fuerza y la frecuencia de los latidos del
corazn, dilata los bronquios, disminuye las contracciones estomacales, estimula las
glndulas suprarrenales. Desde el punto de vista psicolgico nos prepara para la
accin. Est asociado con la psicopercepcin de un estmulo de carcter emocional no
neutro. Se activa en las denominadas `Situaciones E (escape, estrs, ejercicio,
emergencia).La hiperhidrosis o sudoracin excesiva; y la divisin parasimptica: Se
encuentra activo cuando el cuerpo est en reposo, estimula la peristalsis, relaja el
miocardias, contrae los bronquios, entre otros. Esas 2 divisiones actan casi en
completa oposicin entre s, pero ambas estn implicadas en el control e integracin
de las acciones de las glndulas y los musculosos lisos dentro del cuerpo.

Lbulos Cerebrales: El cerebro humano puede dividirse en dos partes ms o menos


simtricas denominadas hemisferios. Cada hemisferio puede dividirse en
4 lbulos diferentes:
1.-Lbulo occipital: reside la corteza visual y por lo tanto est implicado en
nuestra capacidad para ver e interpretar lo que vemos.
2.-Lbulo Parietal: El lbulo parietal tiene un importante papel en el
procesamiento de la informacin sensorial procedente de varias partes del cuerpo,
el conocimiento de los nmeros y sus relaciones y en la manipulacin de los
objetos.
3.-Lbulo Temporal: Las principales funciones que residen en el lbulo temporal
tienen que ver con la memoria. El lbulo temporal dominante est implicado en el
recuerdo de palabras y nombres de los objetos. El lbulo temporal no dominante,
por el contrario, est implicado en nuestra memoria visual (caras, imgenes,).
4.-Lbulo Frontal: El lbulo frontal se relaciona con el control de los impulsos, el
juicio, la produccin del lenguaje, la memoria funcional (de trabajo, de corto plazo),
funciones motoras, comportamiento sexual, socializacin y espontaneidad. Los
lbulos frontales asisten la planificacin, coordinacin, control y ejecucin de las
conductas.
Neurotransmisores
Un neurotransmisor (o neuromediador) es una biomolcula que transmite informacin
de una neurona (un tipo de clula del sistema nervioso) a otra neurona consecutiva,
unidas mediante una sinapsis. El neurotransmisor se libera por las vesculas en la
extremidad de la neurona presinptica durante la propagacin del impulso nervioso,
atraviesa el espacio sinptico y acta cambiando el potencial de accin en la neurona

siguiente (denominada postsinptica) fijndose en puntos precisos de su membrana


plasmtica.
Acetilcolina: La degeneracin de las neuronas que la producen est vinculado con el
Alzheimer. En exceso produce espasmos y temblores; mientras que su deficiencia
origina parlisis y letargo.
Dopamina: La enfermedad del Parkinson y la esquizofrenia est implicada por la
deficiencia de las clulas enceflicas que producen la dopamina.
Serotonina: Conocida como molcula del estado de nimo, establece el tono
emocional. Es decir intervienen en nuestra percepcin.
Endorfinas: Reducen el dolor, desactivando a las neuronas que transmiten el
mensaje de dolor al encfalo.
Glutamato: Es un pariente excitatorio del GABA. Es el neurotransmisor ms comn
en el sistema nervioso central, y es especialmente importante en relacin con la
memoria. Curiosamente, el glutamato es realmente txico para las neuronas, y un
exceso las matara. Algunas veces el dao cerebral o un golpe pueden llevar a un
exceso de este y terminar con muchas ms clulas cerebrales que el propio trauma. La
ALS, ms comnmente conocida como enfermedad de Lou Gehrig, est provocada por
una produccin excesiva de glutamato.
Acido Gamma- Aminobutrico(GABA): Es el principal neurotransmisor inhibitorio
cerebral. El GABA acta como un relajante natural al inhibir en el cerebro funciones
que por estrs u otras circunstancias puedan encontrarse sobrecargadas produciendo
hiperactividad, insomnio, problemas de concentracin, de conducta o neuralgias.
Tambin ayuda a la recuperacin muscular en deportistas y mejora el sueo junto con
la ornitina.
Oxitocina: Relacionada con los patrones sexuales y con la conducta maternal y
paternal
Tambin se piensa que su funcin est asociada con el contacto y el orgasmo. En el
cerebro parece estar involucrada en el reconocimiento y establecimiento de relaciones
sociales y podra estar involucrada en la formacin de relaciones de confianza y
generosidad entre personas. Ejemplo de ello es que investigaciones han descubierto
que la ausencia de la hormona oxitocina podra jugar un papel relevante en la
aparicin del autismo
Pruebas Frecuentemente Usadas
Angiografa, puede detectar el grado de estrechamiento u obstruccin de una arteria o
vaso sanguneo en el cerebro, la cabeza o el cuello. Se usa para diagnosticar
accidentes cerebrovasculares y para determinar la ubicacin y tamao de un tumor
cerebral, aneurisma, o malformacin vascular.
Biopsia, involucra la extirpacin y el examen de un pequeo trozo de tejido del cuerpo.
Se usan para revelar si una persona es portadora de un gen anormal que pueda
pasarse a los nios. Usada para determinar el tipo de tumor, requiere de una
operacin para extirpar un pequeo trozo del cerebro o tumor.
Ecografas cerebrales, son tcnicas para obtencin de imgenes usadas para
diagnosticar tumores,
malformaciones de vasos sanguneos, o hemorragias
cerebrales.
Anlisis de lquido cefalorraqudeo, involucra la extraccin de una pequea cantidad de
lquido que protege el cerebro y la mdula espinal. Para detectar un sangrado o

hemorragia cerebral, infeccin cerebral o de la mdula espinal, identificar algunos


casos de esclerosis mltiple y otras afecciones neurolgicas.
Tomografa computarizada, puede detectar irregularidades seas y vasculares, ciertos
tumores y quistes cerebrales, discos herniados, epilepsia, encefalitis, estenosis
espinal, un cogulo sanguneo o sangrado intracraneal en pacientes con accidente
cerebrovascular, dao cerebral de una lesin craneana u otros trastornos.
Electroencefalografa, monitoriza la actividad cerebral y se usa para ayudar a
diagnosticar ciertos trastornos convulsivos, tumores cerebrales, dao cerebral de
lesiones craneanas.
Imgenes por resonancia magntica (IRM) usan radioondas generadas por
computadora y un campo magntico para producir imgenes detalladas de estructuras
del cuerpo como tejidos, rganos, huesos y nervios. Comprende el diagnstico de
tumores cerebrales y de la mdula espinal, enfermedades oculares, inflamacin,
infeccin, e irregularidades vasculares que pueden llevar al accidente cerebrovascular.
CASO: Stephen Hawking
Naci en Oxford, Inglaterra, 8 de enero de 1942. Es un fsico terico, astrofsico,
cosmlogo y divulgador cientfico britnico. Padece una enfermedad motoneuronal:
esclerosis lateral amiotrfica (ELA), la cual se origina cuando unas clulas del sistema
nervioso disminuyen gradualmente su funcionamiento y mueren. Stephen Hawking es
un ejemplo de lucha y dignidad frente a la ELA.
II. FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA CONDUCTA HUMANA
2.1 Base Sociocultural
La psicologa social, efecta el estudio cientfico de las relaciones, influencias y
concepciones mutuas entre las personas.
La psicologa social analiza y explica los fenmenos que son simultneamente
psicolgicos y sociales. Este es el caso de las comunicaciones entre individuos, el
lenguaje, las influencias que ejercemos los unos sobre los otros las imgenes y signos
en general y las representaciones sociales que compartimos.
Su objeto de estudio recae en el anlisis de la conducta humana, examinando el
proceso histrico que dio lugar a la continua, mutua influencia y relacin entre
individuo y sociedad. Para darse cuenta de esta interdependencia es necesario tener
en cuenta la estructura social en la que tiene lugar la interaccin, los nexos que
mediatizan la influencia de la estructura social sobre la interaccin y los procesos
psicolgicos por medio de los cuales los determinantes sociales influyen en los
individuos, que al final son los que hacen posible la interaccin.
Cognicin Social
Son procesos cognitivos por los que las personas entienden y dan sentidos a los
dems y a s mismos. Adems es un rea creciente de la psicologa social que estudia
cmo la gente percibe, piensa y recuerda informacin sobre otros.
Percepcin Social
Son procesos por medio de los cuales nos formamos impresiones, hacemos juicios y
desarrollamos actitudes acerca de la gente y los sucesos que constituyen nuestro
mundo social. Entre los aspectos principales de la percepcin social, se Formacin
de las Impresiones, El sentido de las causas de la conducta y la Adopcin de Actitudes
Formacin de Impresiones

Proceso mediante el cual un individuo se forma una opinin o impresin de otra


persona.
Esquemas Sociales:
Imagen o representacin mental que utilizamos para comprender nuestro entorno
social.
Conducta
La conducta es el acto realizado como reaccin ante el estmulo. Este acto incluye el
pensamiento, movimientos fsicos, expresin oral y facial, respuestas emocionales.
Es un conjunto de comportamientos o actos realizados por un hombre o un animal
como reaccin ante el estmulo.
Fundamento Social
Si se observa en la Grecia clsica, la idea de la influencia de la sociedad en el individuo
ya estaba presente desde Hipcrates (siglo IV A de C) con su Tratado de los aires, de
las aguas y de los lugares, pero al avanzar ms en el tiempo se identifica con ms
claridad en las premisas de Jean Jacques Rousseau (1712 1778), para quien la
naturaleza no hizo al hombre como un ser a priori social. Para l, la naturaleza se
originara por causas fortuitas y las cualidades del hombre solo se desarrollaran si
ciertas condiciones sociales se conjugaban. Es decir que es la vida social la que forma
al hombre, es en ultimas un producto social (Ej. Los vnculos familiares permiten el
surgimiento del amor, la propiedad ocasiona los procesos psicosociales de
competencia, rivalidad.). De all que la sociedad es la que desarrolla la memoria, la
imaginacin, la personalidad, el estatus los roles sociales.
Fundamento Sociocultural
La vivencia se construye culturalmente, a travs de las relaciones que establecemos
con las personas, objetos y smbolos que nos rodean. Adems, est sometida al
cambio y transformacin (un divorcio, una migracin, un cambio de trabajo pueden
modificar nuestra percepcin de nosotros mismos y de la realidad). La vivencia por
ejemplo, una vivencia favorable a un equipo de ftbol se mantiene y expresa a travs
de banderas, cnticos y dems rituales colectivos. Finalmente, en la vivencia
confluyen aspectos intelectuales, cognitivos, con aspectos emocionales, afectivos,
motivacionales. Por lo tanto, la cultura moldea y es moldeada por la vivencia humana.
Socializacin Primaria y Secundaria
Socializacin primaria Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez, por
medio de ella se convierte en miembro de la sociedad.
Socializacin secundaria Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya
socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.
Teora del Vnculo
Pichn Riviere, define al vnculo como la manera particular en que un sujeto se
conecta o relaciona con el otro o los otros, creando una estructura que es particular
para cada caso y para cada momento. La relacin de objeto es la estructura interna
del vnculo, por lo tanto un vnculo es un tipo particular de relacin de objeto.
Influencia Social
Se refiere al proceso por el cual otros, ya sea de manera individual o colectiva, afectan
nuestras percepciones, actitudes y acciones.En la sociedad, las mujeres gozan de
menos poder y menos estatus que los hombres y controlan menos recursos.
La Familia

Sigue siendo uno de los factores de socializacin ms importante para los nios en la
edad escolar. Los nios adquieren valores, expectativas y patrones de conducta a
partir de sus familias .En la adolescencia, los padres le brindan ms libertad a los
chicos que a las chicas, a temprana edad en la mayora de familias, los padres tienen
expectativas diferentes para sus hijos e hijas, sobre todo en reas acadmicas, como
las matemticas y las ciencias. Los padres y hermanos sirven de modelo para la
conducta correcta e incorrecta y ellos premian o castigan la conducta de los nios.
Muchos padres consideran que las matemticas son ms importantes para el futuro
de sus hijos que de sus hijas, y esto influye sobre la importancia que los hijos dan al
momento de sacar buenas notas.
La Escuela
Es un agente de socializacin; La escuela es un lugar donde se imponen a los
estudiantes desafos cognoscitivos y acadmicos, tambin se exponen un plan de
estudios formal donde se espera que estos obedezcan las normas. La escuela es un
agente de socializacin donde es probable se afecte el desarrollo social y emocional
de los nios. La influencia del centro educativo y de los profesores. En muchas
instituciones educativas, chicos y chicas reciben una educacin que puede priorizar el
trato de gnero.
Por ejemplo: Los trastornos del aprendizaje de las chicas pasan inadvertidos en mayor
nmero de ocasiones que de los chicos. En algunos centros educativos los chicos
reciben ms atencin que las chicas. Las chicas empiezan sus estudios sacando
buenas notas, sin embargo en exmenes de admisin a la universidad, las chicas
obtienen peores resultados que los chicos. La presin para obtener buenas notas en
los estudios suele ser mayor en los chicos que en las chicas.
Ideologa:
Es un conjunto de creencias y valores sostenidos por los miembros de un grupo social,
el cual explica su cultura tanto para si mismo como para otros grupos.
Estas creencias y valores producen una realidad psicolgica que promueve una forma
de vida particular dentro de la cultura.
La Religin
Las instituciones religiosas estn diseadas para introducir a la mayora de casos a
adolescentes y nios en ciertas creencias, para asegurarse de que se encargaran de
mantener las tradiciones religiosas.
Esto suele ser un factor muy influyente en la vida de los menores ya que en muchas
ocasiones, estos ingresan a una religin debido a la tradicin de sus padres, aunque
ellos no estn de acuerdo con eso.
Identidad tnica
Los adolescentes actuales viven en un mundo que presenta una variedad tnica que
supera con creces a la de las dcadas anteriores. La etnia engloba la herencia cultural,
las caractersticas nacionales, la raza, la religin y la lengua de un grupo de individuos.
Identidad Sexual
La identidad sexual o de gnero no solo se logra resolviendo su orientacin sexual,
sin, tambin eligiendo caractersticas especficas ya sea en roles femeninos como
masculinos.
Teora de Vygotsky: Esto significa que el conocimiento est distribuido entre
personas y ambientes, que incluyen objetos, herramientas, libros y las comunidades
donde viven las personas. Esto sugiere que el conocimiento se adquiere mejor a travs
de la interaccin con otras personas.

Zona de Desarrollo Prximo:


Se refiere a aquellas tareas que son demasiado difciles para que un individuo las
realice solo, pero puede acabar realizndolas si cuentas con la gua y la ayuda de un
adulto o de un compaero ms capacitado.
El nivel superior es el de la responsabilidad adicional que puede aceptar el
adolescente cuando cuenta con la ayuda de un sujeto ms capacitado. En el enfoque
de Vygotsky, la escolarizacin formal no es ms que uno de los agentes culturales que
influyen sobre el desarrollo cognitivo de los adolescentes. Los padres, los compaeros,
la comunidad y la orientacin tecnolgica de la cultura son otras fuerzas que influyen
sobre el pensamiento de los adolescentes. Los medios de comunicacin,
especialmente la televisin y las redes informticas, desempean cada vez un papel
ms importante en la socializacin de los adolescentes.
El desarrollo intelectual de los adolescentes se puede mejorar desarrollando entornos
que sean cognitivamente ms estimulantes.
Teora de la atribucin
Las personas intentan encontrar las causas de su propia conducta y de la de los
dems. El error fundamental de atribucin se produce cuando se sobrestiman los
rasgos de personalidad como explicacin de un comportamiento y se subestima la
influencia de la situacin. El sesgo de autocomplacencia permite que excusemos
nuestros errores achacndolos a la situacin, mientras que nos atribuimos el mrito de
nuestras acciones positivas. Un factor externo que influye notablemente sobre las
actitudes est constituido por las vivencias compartidas por las personas de una
misma edad. Algunas actitudes cambian con la experiencia y otras lo hacen debido a
la necesidad psicolgica de consistencia.
Influencia de los grupos en la conducta
Es frecuenta que las personas no se comporten de la misma manera cuando estn en
grupo que cuando estn solas.
La mayora se manifiesta conformista frente a la presin social porque se identifica con
el grupo, valora el juicio o los conocimientos de este, esperando obtener un beneficio o
ganancia personal.
En ocasiones tambin nos avenimos a grupos sin pensarlo y de manera
autodestructiva en contra de nuestras preferencias y valores personales porque todo
el mundo lo hace.
La disposicin a manifestar pblicamente una opinin impopular, denunciar prcticas
ilegales o inmorales, es en parte una cuestin de creencias y conciencia personal
Caso: Charles Darwin, Baja autoestima
Una caracterstica bsica de Darwin fue el temor al enfrentamiento con los dems. Por
ejemplo, acepto la sugerencia de su padre de estudiar medicina aunque a Darwin le
horrorizaba la vista de la sangre, pero no se atrevi a oponerse a su padre. Otra
caracterstica suya fue la modestia acerca de sus propios logros. Todos sus coetneos
conocan la preocupacin constante que tena por no llamar excesivamente la atencin
y no molestar a nadie. A su regreso del viaje del Beagle, Darwin tenia bsicamente
elaborado su sistema de la evolucin de las especies, pero no lo publico si no que
sigui indagando y corroborando su teora durante diez aos. Slo cuando se enter
que otro investigador, Wallace, tena la intensin de publicar una serie de datos

similares a los suyos se atrevi a publicar su teora no sin antes haberse aconsejado
de diferentes amigos. Cuando fue criticado duramente, Darwin prefiri que fueran sus
amigos y seguidores quienes se encargaran de la defensa de la teora.

Semana 5
SENSACION Y PERCEPCIN
PERCEPCIN
1. Concepto: Es el conjunto de procesos que nos permiten reconocer, organizar y
dar sentido a las sensaciones que recibimos de los estmulos ambientales y
abarca diversos fenmenos psicolgicos. (Sternberg 2007)
Cuando la informacin hace contacto con los receptores sensoriales apropiados
de los ojos, odos, nariz, piel o boca, ocurre la estimulacin proximal (cercana),
(las clulas neurales que se especializan en recibir ciertos tipos de informacin
sensorial). La percepcin se presenta cuando un objeto perceptual interno refleja
de alguna forma las propiedades del mundo externo. Meza A. (2002) como un
proceso cognitivo bsico, que a partir de las sensaciones, permite la
extraccin de informacin o hace posible el proceso de reconocimiento
de patrones.
Suele confundirse con frecuencia percepcin con sensacin. La sensacin no es
sino el registro e caractersticas fsicas de los estmulos y sirve como insumo para
la percepcin, que es un proceso de integracin de datos sensoriales para la
interpretacin o extraccin de significados de los estmulos del ambiente. De
modo que no hay percepcin sin sensacin aunque si hay sensacin in percepcin
2. Etapas de la Percepcin:
Meza A. (2002) en su texto Introduccin a la Psicologa describe las etapas de la
percepcin. Recoge una propuesta segn la cual se pueden reconocer siete
etapas bastantes diferenciadas. Estimulo distal (ED), estimulo proximal (EP),
traduccin (Tr), procesamiento neutral (Proc Neur), percepcin (Perc.) en sentido
estricto- reconocimiento (Rec) y actuacin (Ac).

E
D

E
P

T
R
Proc
.
Neu

Per
c

Re.

Ac.

1.

Estimulo distal (ED): Un estmulo distal es cualquier cambio en el medio


ambiente. la aparicin de un carro que
acaba de voltear en la esquina un
plato que acaba de ser servido y puesto en la mesa. Un estmulo est siempre
fuera(distante )
2. Estimulo Proximal: Es la imagen o rplica del estmulo distal, pero como
una representacin en el receptor (ojo, odo, etc.); surge cuando la energa
fsica (mecnica o qumica). Este no conserva las caractersticas fsicas del
estmulo y no representa sino una parte de toda la informacin contenida en
el estmulo distal.
3. Traduccin: Consiste en la transformacin de un tipo de energa en otra. La
energa mecnica o qumica se transforma en seales elctricas en decenas
de miles de receptores. As, los rayos de luz que constituyen energa
luminosa (fsica) dan lugar a seales elctricas en los conos y bastones de la
retina.
4. Procesamiento Neuronal: En los receptores la huella o copia ( que
constituyen el estmulo proximal) se transforma en seales elctricas que
generan seales en la neuronas , ests tienen una serie de vas
interconectadas por las que se transmiten las seales elctricas : del
receptor al cerebro, con algunas estaciones y luego dentro del propio cerebro
5. Percepcin: La informacin que acerca del estmulo distal contiene las
seales elctricas que reconocen las vas nerviosas del cerebro transforma
en la percepcin, las vas nerviosas del cerebro se transforma en la
percepcin, la cual como ya dijimos, constituyen un proceso de extraccin de
informacin.
6. Reconocimiento: Esta etapa queda definida como la capacidad de ubicar
los objetos en categoras que confieren significado a los estmulos.
7. Accin: No todos estn de acuerdo de ubicarla como una etapa de la
percepcin, sin embargo, no tendra sentido todo el proceso de etapas.
3. Principios gestlticos de organizacin
La teora de la Gestalt postula que percibimos los objetos como "todos" bien
organizados, ms que como partes separadas y aisladas. No vemos pequeos
fragmentos desarreglados al abrir nuestros ojos para ver el mundo. Vemos
grandes regiones con formas y patrones bien definidos. El "todo" que vemos es
algo ms estructurado y coherente que un grupo de fragmentos aislados; la forma
es ms que la simple unin de los fragmentos se asume como el principio de la
sinergia en la Teora General de los Sistemas, que postula que el "todo" es mayor
que la suma de sus partes y que las partes individualmente no explican la
conducta del "todo" o sistema.
Los tres psiclogos que ms se asocian con la teora de la Gestalt son: Max
Wertheimer (1923), Kurt Koffka (1935) y Wolfang Khler (1947). stos investigaron
tres reas: las leyes de agrupacin, la "bondad" de las figuras Ley de Prgnanz
y las relaciones entre figura y fondo.

No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus planteamientos siguen teniendo


vigencia en la explicacin de la percepcin de las formas, relacin figurafondo.
Las partes de un diseo se organizan con respecto a una figura y sobre un fondo.
Cuando dos reas comparten un lmite comn, la figura es la forma distintiva con
bordes claramente definidos.
El fondo es lo que sobra, lo que est por detrs, Edgar Rubin (1915 1958),
psiclogo dans, fue uno de los primeros en intentar poner en claro lo que
constituye la figura, en oposicin al fondo.
Lleg a cuatro conclusiones acerca de la figura y el fondo:
El fondo parece continuar detrs de la figura.
La figura parece que est ms cercana a nosotros, con la localizacin clara en el
espacio. Por el contrario, el fondo se encuentra ms alejado y no tiene una
localizacin bien definida, simplemente est en algn sitio en la parte posterior.
La figura es dominante y nos impresiona ms que el fondo; se recuerda mejor y
se asocia con un mayor nmero de formas. Segn Rubin, la figura parece
dominar el estado de conciencia.
Por otro lado, el fondo parece formar parte del espacio general.
PRINCIPIOS GESTLTICOS DE LA PERCEPCIN VISUAL
Tomado (Palmer,1999; Palmer y Rock,1994;Prinzmetal,1995)
Basado en la ley de Pragnanz o pregnancia. Sternberg R 2007 con
modificaciones
PRINCIPIOS DE
LA GESTALT

Figura-Fondo

Proximidad.

Semejanza.

PRINCIPIO

Cuando se percibe un
campo visual algunos
objetos
(figuras)
parecen destacarse y
otros aspectos el campo
se desvanece hacia el
fondo.
Cuando captamos una
coleccin de objetos
tendemos a ver que
aquello cercanos entre s
forman un grupo.
Propendemos
agrupar
objetos con base en su
similitud.

FIGURA QUE ILUSTRA ESTE PRINC

Ejemplo de
otra manera de
relieve un
mientras
fondo.

figura una perspec


considerar las figur
objeto o perspect
relega el primer p

Consiste en percibir agrupados los elemento


encuentran ms cercanos unos de otros, la m
unas columnas o carreteras

Continuidad

Cierre

Simetra

Nos
inclinamos
a
Siclogos como Gaetano Kanizsa,
considerar
formas
hecho buenos estudios sobre e
continuas que fluyen
de las formas. El tringulo eq
con suavidad en lugar se crea con la ausencia de contornos prop
de formas interrumpidas nuestros fines perspectivos, se adelanta a la
o discontinuas.
que semioculta, y hasta adquiere una tonal
diferentes al fondo.
Tendemos a cerrar o
La
figura
se
presenta
completar
discontinua, pero la percibimo
perceptualmente
los
que nuestra mente la comple
objetos que, de hecho,
lneas no estn unidas se pu
no estn completos.
tringulo.
Tendemos a percibir que Las imgenes simtricas son percibidas com
los
objetos
forman un solo elemento, en la distancia. Siempr
imgenes
de
espejo simtrico, se agrupa lo simtrico antes qu
alrededor de su centro.
romper la simetra o los patrones permit
elemento en particular.

4. Leyes de la Percepcin
a) Leyes de Agrupacin. Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes
constituyen un intento por identificar las claves ms relevantes de la visin de
objetos en conjuntos.
b) Ley de la similitud: determina que los objetos similares tienden a ser percibidos
como una unidad.
c) Ley de la proximidad: establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos
como una unidad.
d) Ley de las regiones comunes o del destino comn: cuando los objetos se mueven
en la misma direccin, los vemos como una unidad.
e) Ley de la buena continuacin: postula que los objetos que se encuentran
arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una unidad.
f) Ley del cierre: establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos
inclinamos a verla como una figura completa y cerrada.
g) Ley de la simplicidad: cuando se observa un patrn, se percibe de la forma ms
bsica y directa que nos es posible.

5. Constancias Perceptuales
Una constancia perceptual ocurre cuando percibimos un estmulo distal como
permanente en esencia, a pesar de los cambios en el estmulo proximal retiniano.
Constancia de Tamao. Esta constancia significa que un objeto parece siempre
del mismo tamao a pesar de los cambios en su tamao retiniano. El tamao

proximal de un objeto puede encogerse y expandirse, mientras que su tamao


distal parece que sigue siendo el mismo.
El tamao de la imagen de un objeto sobre la retina puede sufrir cambios
considerables con la variacin de la distancia a que se halla el objeto del
observador, pero los cambios en el tamao pasan inadvertidos en condiciones de
observacin normal.
Un factor importante respecto del tamao percibido de un objeto, en condiciones
de observacin normal, es que ste no depende en exclusiva del tamao de la
imagen que proyecta sobre la retina. A lo largo de una significativa variedad de
distancias, el tamao percibido es un tanto independiente del tamao retinal. El
hecho es que se debe a la operacin de la constancia de tamao.
Constancia de Forma. Esta significa que un objeto parece conservar la misma
forma a pesar de los cambios en su orientacin. En realidad, la forma proximal de
un objeto es la misma que la distal, slo si el objeto est exactamente
perpendicular a la lnea de visin. En todos los dems casos, la forma proximal est
distorsionada.
6. Trastornos de la Percepcin

Las agnosias.
La agnosia es una afectacin especfica de la capacidad de reconocer
estmulos previamente aprendidos o de reconocer estmulos que pueden
ser habitualmente aprendidos despus de una exposicin adecuada (objetos,
espacios o personas), que ocurre en ausencia de trastornos de la percepcin,
lenguaje o dficit neuronal y que resulta de una lesin cerebral adquirida.
Es un mal funcionamiento del reconocimiento que est confinado a
ciertos estmulos presentados a travs de un canal sensorial pero no de
otros. Adems, se altera la capacidad de aprender nuevos estmulos de la
modalidad implicada. La lesin en las agnosias se sita en las reas secundarias y
terciarias. La lesin de las reas primarias no comporta agnosia, sino alteraciones
en las funciones bsicas, tales como percepcin, etc.

Tipos de agnosias
Debe diferenciarse las agnosias aperceptivas de las asociativas. En ambos casos, la
persona no puede reconocer los objetos que se le presentan. La diferencia radica en
que en las agnosias aperceptivas, el paciente detecta el objeto pero no lo percibe
(tener la sensacin de que hay algo) y se produce por lesin en las reas
secundarias. En el caso de la asociativa, el paciente detecta el objeto y lo percibe,
pero no lo reconoce, producindose por lesin en las reas terciarias.
En este ltimo caso, la persona puede describir el objeto y sus detalles, copiarlo,
dibujarlo, aparejarlo con similares... pero no puede acceder a la memoria del objeto,
es decir, no puede decir lo que es. Implica una disociacin entre lo percibido y su
significado. Se pueden realizar mltiples clasificaciones. Una primera clasificacin
podra basarse en el criterio de la modalidad sensorial:

a. Agnosias visuales
c.Agnosias tctiles

b.Agnosias auditivas

Sin embargo, tambin podran clasificarse en funcin de la modalidad


especfica:
1.

Prosopagnosia: dificultad en el reconocimiento de las caras.

2.

Cromtica: dificultad en el reconocimiento de los colores.

3.

Espacial o topogrfica: dificultad en el reconocimiento de los lugares.

4.

Alexia agnsica: dificultad en el reconocimiento de las letras, palabras.

5.

Alexia ptica: dificultad en el reconocimiento de objetos por va visual.

6.

Amusia: dificultad en el reconocimiento de la msica.

7.

Sordera verbal: dificultad en reconocer lo que se oye como lenguaje.

8.

Agnosia digital: dificultad en el reconocimiento de los dedos.


a. Las Agnosias Visuales: Las agnosias visuales son las ms tpicas y se definen
como una alteracin del reconocimiento visual de los objetos (u otras categoras
de estmulos como caras y colores) con una agudeza visual, campos visuales,
rastreo visual, funcin lingstica y funciones mentales superiores intactas.
Adems la prueba de Poppelreuter puede evaluar las agnosias visuales
complejas. Pero existen agnosias visuales especficas (visoperceptivas, es decir
de la va baja) como:

Alexia agnsica, alexia pura o alexia sin agrafia: el problema reside en el


reconocimiento visual de las letras, slabas o palabras. Sin embargo,
pueden reconocerlas por otras modalidades que no sean la visual: tactil o
visual en movimiento (va alta).

Acromatopsia y agnosia cromtica: se trata de trastornos especficos


diferentes, pero ambos implican una incapacidad para reconocer los
colores.

Tareas viso-visual: darle un dibujo y debe colorearlo.


Tareas verbo-verbales: Cul es el color de un pltano?
Tareas viso-verbales: se le da un dibujo y debe decir de qu color es.
Tareas verbo-visuales: se le pide que coja un determinado color.

Prosopagnosia: consiste en la alteracin del reconocimiento de las caras no


familiares, aunque tambin puede extenderse a las caras familiares o incluso a s
mismo. La persona puede reconocer al otro por otras caractersticas: voz, forma
de vestir. Asimismo, puede reconocer entre caras y no caras, puede decir la

edad, distinguir entre sexos y las emociones que las caras representan. El
proceso que falla es el reconocimiento de la individualidad de la cara (quin es).
Las diferentes lesiones producen diferentes alteraciones.

Agnosia topogrfica: consiste en la alteracin del reconocimiento de los


edificios, los espacios o lugares. Es una alteracin muy parecida a la
prosopagnosia: es decir, la persona puede saber que es un edificio, pero no sabe
cul es en concreto. En algunos casos, la persona puede presentar tambin
prosopagnosia, acromatopsia... La lesin se sita a nivel bilateral posterior,
aunque tambin es frecuente la alteracin de la parte medial del lbulo temporal
medial derecho.

Sndrome de Balint: ste sndrome especficamente consiste en una alteracin


de carcter viso-espacial (va alta), a diferencia de las anteriores.
Se trata de un trastorno adquirido de la capacidad de percibir el campo visual
como un todo, mantenindose el reconocimiento de las partes. Este fenmeno
se ha denominado simultagnosia, es decir, la persona no puede ver de forma
simultnea todos los elementos que forman parte de una escena visual y se ha
resumido en to see but not two see. Presenta tres componentes:
Trastornos y restricciones en la atencin visual.
Apraxia oculomotora o anomala en la direccin de la mirada: la mirada es
muy desorganizada y errtica. La persona no puede fijar la mirada.
Ataxia visomotora o ataxia ptica: la persona tiene muchos problemas para
coger y dejar las cosas, puesto que tiene problemas para captar o percibir la
profundidad.
b. Las agnosias auditivas
La agnosia auditiva se refiere a la afectacin de la capacidad de reconocer
sonidos con conservacin de la audicin, medida mediante la audiometra
estndar. Debe realizarse diagnstico diferencial con la sordera auditiva, cortical
o central, es decir, que no exista lesin en las reas auditivas primarias. La
agnosia auditiva siempre se produce por una lesin auditiva bilateral temporal.
Entre los subtipos de agnosias auditivas se hallan:

Sordera verbal pura: Es un tipo de agnosia en la cual el paciente tiene


problemas en el reconocimiento del lenguaje. As, la persona no puede repetir, no
puede comprender y no puede realizar todo aquello que implique el canal auditivo
(dictados...). El lenguaje oral est preservado, as como la escritura espontnea y la
lectura. Es fcil confundirlo con las afasias de Wernicke y sensorial transcortical.

Amusia: se refiere a la incapacidad de apreciar diversas caractersticas de la


msica oda. A menudo se da dentro del contexto de la afasia, la sordera verbal pura o
la agnosia auditiva. La lesin se sita en el lbulo temporal derecho en la mayora de
los casos, aunque hay mucha variabilidad. Es un trastorno que depende mucho de los
conocimientos previos del sujeto.

Las agnosias tctiles o somato agnosias: La somato agnosia consiste en la


alteracin del reconocimiento del esquema corporal. Entre estas alteraciones se
hallan:

Sndrome de Gertsman: es el ms estudiado. Incluye agnosia digital,


desorientacin de la derecha y la izquierda, acalculia y agrafia aprxica.
Asteroagnosia: consiste en la incapacidad para reconocer ciertos
aspectos por la va tctil. Se produce por una lesin biparietal, aunque
con ms predominio derecho.
ATENCIN
QU ES LA ATENCIN?
La atencin es la capacidad para observar lo que nos interesa y dejar de mirar lo que
no queremos o no deseamos ver.
La atencin es el proceso a travs del cual podemos dirigir nuestros recursos mentales
sobre algunos aspectos del medio, los ms relevantes, o bien sobre la ejecucin de
determinadas acciones que consideramos ms adecuadas de entre las posibles.
Hace referencia al estado de observacin y de alerta que nos permite tomar
conciencia de lo que ocurre en nuestro entorno (Ballesteros, 2002)
Tudela (1992) ha definido la atencin como un mecanismo central de capacidad
limitada cuya funcin primordial es controlar y orientar la actividad consciente del
organismo conforme a un objetivo determinado. Es la toma de posesin por la mente,
de un modo vvido y claro, de uno entre varios objetos o cadenas de pensamiento
simultneamente posibles. Focalizacin y concentracin de la conciencia son su
esencia. Implica la retirada del pensamiento de varias cosas para tratar efectivamente
otras. (James,1890)
FUNCIONES DE LA ATENCIN
Ejerce control sobre la capacidad cognitiva.
Activa el organismo ante situaciones novedosas y planificadas, o
insuficientemente aprendidas.
Previene la excesiva carga de informacin.
Estructura la actividad humana.
Facilita la motivacin consciente hacia el desarrollo de habilidades y determina la
direccin de la atencin (la motivacin)
Asegura un procesamiento perceptivo adecuado de los estmulos sensoriales ms
relevantes
TIPOS DE ATENCION
ATENCIN INTERNA O EXTERNA: Se denomina as en la medida en que la
capacidad de atencin est dirigida hacia los propios procesos mentales o a todo tipo
de estimulacin interoceptiva, o bien hacia los estmulos que provienen del exterior
ATENCIN VOLUNTARIA E INVOLUNTARIA: Est determinada por la actitud activa o
pasiva, del sujeto hacia los estmulos. En la atencin voluntaria es el sujeto quien
decide el mbito de aplicacin de su capacidad atencional, mientras que la atencin
involuntaria o pasiva es el poder del estmulo el que atrae al sujeto
ATENCIN ABIERTA Y ATENCIN ENCUBIERTA: La atencin abierta va acompaada
de una serie de respuestas motoras y fisiolgicas que producen modificaciones
posturales en el sujeto; en la encubierta no es posible detectar sus efectos mediante la
observacin

ATENCIN DIVIDIDA Y ATENCIN SELECTIVA O FOCALIZADA: Esta clasificacin


viene determinada por el inters del sujeto. En la atencin dividida son varios los
estmulos o situaciones que entran en el campo atencional, en la atencin selectiva el
esfuerzo se dirige hacia un campo concreto en el que pueden incidir otros procesos
psquicos.
Este tipo de atencin se utiliza mucho como mtodo de investigacin de la eficacia del
procesamiento simultneo
ATENCIN VISUAL Y ATENCIN AUDITIVA: Una y otra estn en funcin de la
modalidad sensorial a la que se aplique y de la naturaleza del estmulo. La atencin
visual est ms relacionada con los conceptos espaciales, mientras que la auditiva lo
est con parmetros temporales
LA CONCENTRACIN
Nunca hubiera podido hacer lo que he hecho sin los hbitos de puntualidad, orden y
diligencia que favorecieron mi determinacin de concentrar todo mi ser en la obra
emprendida Dickens
El trmino 'concentracin' deriva de dos palabras latinas, 'con', prefijo que expresa la
relacin por la cual dos o ms personas o cosas estn juntas; y 'centrum' que significa
'centro' o 'punto fijo central'. Las dos palabras combinadas, literalmente significan
'traer a un punto comn: al foco'. Por lo tanto, la palabra 'Concentracin' significa
literalmente 'el acto o estado de llevar a un punto fijo o foco'.
Recurriendo a las analogas con las ciencias fsicas, en seguida veremos que las altas
formas de energa se manifiestan llevando las fuerzas a un foco, centro o punto
comn, dirigiendo de ese modo a dicho punto la entera energa empleada, en vez de
permitir que se disipe en una amplia rea. Si a la electricidad generada por una
batera o dnamo le permitimos que se difunda por una superficie vasta, slo
manifestar un grado exiguo de la fuerza que se podra obtener de ella obligndola a
descargar en un pequeo punto o foco
Una ley idntica es aplicable a la plvora, que manifiesta la fuerza porque sus gases se
ven forzados a escapar por el estrecho can de una escopeta, en vez de diseminarse
en todas direcciones, como sucedera si no estuviera encerrada.
Otra definicin interesante de la concentracin es sta: detencin intencionada y
voluntaria del pensamiento en busca de una idea determinada, o en procura del
estudio de un problema.
LA IMPORTANCIA DE LA CONCENTRACIN
'La criatura ms dbil, dice Thomas Carlyle, concentrando su energa sobre un solo
objeto puede realizar grandes cosas; mientras que el hombre ms fuerte y el ms hbil
que disperse sus fuerzas sobre muchas cosas, no lleva a cabo ninguna.

Una gota que cae continuamente consigue horadar la roca, mientras que el torrente
impetuoso la inunda sin dejar huellas.
"Ciertamente, la motivacin o el impulso es caracterstica principal del intelecto; tiene
sus claves en la resistencia a la distraccin y la concentracin en lo que se hace.
Newton dijo que haba efectuado sus descubrimientos 'pensando sin cesar en ellos'. El
genio se ha destacado siempre por su aplicacin intensa.
La concentracin permite mejor percepcin -no slo mirar, sino ver, mejor concepcin,
no slo pensar, sino extraer consecuencias, ms poder para distinguir, no slo
considerar las cosas separadamente, sino confrontndolas entre s, para destacar sus
diferencias, mejor memoria, no para recordarlo todo, sino aquello que interesa y que
conviene recordar
CARACTERSTICAS DE LA CONCENTRACIN
Concentrarse no es slo pensar en una cosa determinada, sino revisarla por los cuatro
costados, a menos que se trate de un octaedro.
La concentracin es inseparable del poder de observacin, a tal punto que tambin ha
sido definida como 'observacin metdica e insistente, tanto de las ideas como de los
hechos.
LAS 4 REGLAS PARA UNA CONCENTRACIN EFICAZ
Elija un objetivo determinado, convirtalo en un pensamiento concreto, y
valo en su mente con toda nitidez.
Asegrese de que, tal como requiere el caso, est usted concentrando toda su
atencin nicamente en ese pensamiento. no permita de ninguna manera que
otros pensamientos ocupen ni siquiera el ms pequeo rincn de su mente.
Asegrese de que en esa atencin total convergen todas sus fuerzas
mentales, es decir, intensifique al mximo esa atencin.
No se relaje hasta que el xito de la accin de su pensamiento sea un HECHO
consumado.

INDICADORES
DIAGNSTICOS
DE
ACUERDO
CON
LOS
CRITERIOS
ESTABLECIDOS EN EL DSM-IV
Seis (o ms) de los siguientes sntomas de desatencin con una persistencia por lo
menos de 6 meses y con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en
relacin con el nivel de desarrollo:
Desatencin
Con frecuencia no presta atencin suficiente a los detalles cometiendo errores
por descuido en las tareas escolares, en el trabajo o en otras actividades
Tiene dificultades para mantener la atencin en tareas o en actividades ldicas
Parece que no escucha cuando se le habla directamente
Con frecuencia no sigue instrucciones y no finaliza tareas escolares, no
debindose a un comportamiento negativista ni a una incapacidad para
comprender instrucciones.
Con frecuencia tiene dificultades para organizar tareas y actividades

A menudo evita, le disgusta realizar tareas que requieren un esfuerzo mental


sostenido (como trabajos escolares o domsticos)
Con frecuencia extrava objetos necesarios para tareas o actividades (p. ej. ,
juguetes, ejercicios escolares, lpices, libros o herramientas)
A menudo se distrae fcilmente por estmulos irrelevantes
Con frecuencia es descuidado en las actividades diarias

Semana
6

MEMORIA

1. DEFINICIN
La memoria es un proceso psicolgico que sirve para almacenar informacin,
codificarla y registrarla de alguna manera. Este proceso no tendra demasiado valor
para la vida humana si no fuera porque la informacin adquirida se almacena y puede
ser recuperada en un momento dado. Todo lo que conocemos sobre el lenguaje, el
mundo y nuestra propia historia personal se encuentra registrado y organizado en este
enorme almacn al que llamamos memoria
Podemos definir a la memoria como la actividad de representar o reproducir imgenes
del pasado. En la memoria la imagen se hace recuerdo y se vincula con un
determinado momento del pasado.
Pues bien, se distinguen cinco fases en el proceso mnemnico: fijacin, conservacin,
evocacin, reconocimiento y localizacin. De stas, las tres primeras son comunes a la
actividad representativa tanto de la imaginacin como de la memoria; siendo las dos
ltimas las funciones especfica de la memoria.
2. PROCESOS DE LA MEMORIA
A. LA FIJACIN: La percepcin deja una HUELLA o ENGRAMA en el cerebro del sujeto
que percibe y que le permitir reproducir la imagen del objeto percibido. El modo cmo
se realiza la produccin de esa huella no es bien conocido, pero su existencia es
necesaria para explicar el recuerdo. Ahora bien, la fijacin de una imagen no es igual
en todos los casos, hay imgenes que se fijan con ms fuerza, lo cual facilita su
posterior reproduccin. Los factores que influyen en la mayor o menor fijacin de una
imagen son:
LA INTENSIDAD de la percepcin, se fija mejor la percepcin de una fuerte explosin
que la de un ruido leve.
LA REPETICIN de la percepcin, este factor se tiene muy en cuenta en la publicidad.
LA NOVEDAD de la percepcin, la percepcin de objetos o sucesos no habituales se
fija ms fcilmente.
LA ATENCIN PRESTADA a la percepcin, en lneas generales podemos decir que se
fija aquello a lo que el sujeto presta atencin. Todos los factores anteriores facilitan la
fijacin porque atraen la atencin del sujeto.
EL INTERS: como principio fundamental de la fijacin de imgenes hay que
establecer que slo se fija aquello que interesa al sujeto, ya lo que se atiende es lo que
interesa, lo que est conforme con los deseos, inclinaciones y gustos del sujeto. El
inters es el factor decisivo en la fijacin de imgenes.

B. LA CONSERVACIN: Despus de la fase de fijacin de imgenes, las imgenes


fijadas tienen que ser de algn modo conservadas por el sujeto, dado que
posteriormente tiene que poder reproducirlas. Hay distintas teoras acerca de la
conservacin de imgenes: La Psicoanaltica, segn la cual las imgenes se conservan
en el subconsciente, hacindose conscientes al evocarlas; la teora de la codificacin
mediante seales elctricas, segn la cual las imgenes se almacenan en circuitos de
neuronas reverberantes y la teora de codificacin molecular, que afirma que el
almacenaje y conservacin de las imgenes hay que situarlo en determinadas
molculas del organismo (ARN /protenicas).
C. LA EVOCACIN: la fase de evocacin consiste en la reproduccin de la imagen
previamente fijada y conservada. Esta evocacin puede ser de dos tipos:
ESPONTNEA: la imagen se representa involuntariamente sin que el sujeto se haya
propuesto representarla; sbitamente la imagen aparece sin que haya sido llamada.
VOLUNTARIA: en este caso, la reproduccin de la imagen es buscada por el sujeto, en
este tipo de evocacin el sujeto quiere y en algunos casos realiza un notable
esfuerzo- reproducir la imagen, sin que sta le aparezca de un modo espontneo.
Estas tres fases fijacin, conservacin y evocacin- son comunes a la imaginacin y a
la memoria. Despus de ellas vienen las fases de reconocimiento y localizacin de las
imgenes, fases que son ya funcin exclusiva de la memoria.
D. EL RECONOCIMIENTO: Es el momento fundamental del recuerdo, consiste en la
referencia de la imagen evocada al pasado, ya sea de forma espontnea o a travs de
una reflexin. En el reconocimiento nos damos cuenta de la vinculacin que tiene la
imagen con un acontecimiento que tuvo lugar en nuestro pasado. Ahora bien, en qu
se diferencia la simple imagen de la imagen-recuerdo? Los factores que nos indican
que una imagen est referida a nuestro pasado son:

Frente a la pura imagen a la que no acompaa ningn ESTADO AFECTIVO, la


imagen-recuerdo ira acompaada de un sentimiento de agrado o desagrado, tiene un
carcter afectivo o emocional.

La imagen pura es fcilmente alterable, mientras que la imagen-recuerdo es


ESTABLE e INALTERABLE por voluntad del sujeto (por ejemplo, si recordamos un viaje
que hicimos en avin no podemos recordarlo como hecho en barco).

La imagen-recuerdo va situada en el seno de un conjunto psquico que le da


significado, es decir, va unida a un conjunto de imgenes con las que tiene una unidad
de sentido (por ejemplo, en el viaje en avin me dieron una Coca-Cola pequea, etc.).
La imagen-recuerdo tiene una vinculacin con un acontecimiento real y pasado,
vinculacin que falta por completo en el caso de la mera imagen. La imagen-recuerdo
va acompaada de un sentimiento de intimidad y proximidad que pertenece a la
conciencia directa de nuestro yo, incluye una referencia a nuestra biografa, tiene que
ser localizada en nuestra vida.
E. LA LOCALIZACIN es la ltima fase del proceso mnemnico. El recuerdo es
situado en un instante temporal del pasado y en un lugar determinado del espacio. En
general, reconocimiento y localizacin se realizan simultneamente, pero hay
ocasiones en las que puede reconocerse una imagen como referente al pasado sin que

se pueda localizar (por ejemplo, cuando decimos esta cara me suena); en estos
casos, la localizacin exige un esfuerzo ulterior.
Ahora bien, es evidente que no todas las imgenes que la memoria ha fijado y
conservado pueden ser evocadas, reconocidas y localizadas. Es decir, no todo se
recuerda, sino que existe EL OLVIDO. Se llama olvido a la imposibilidad de reproducir
percepciones pasadas que fueron fijadas, a pesar del esfuerzo que realiza el sujeto
para recordarlas. Como seala DUGAS para que haya olvido es necesario que se den
las siguientes circunstancias:
Imposibilidad de evocar imgenes de una percepcin pasada.
Que dicha percepcin fijara una imagen, pues si no, no habra habido fijacin y lo que
no se ha fijado no se puede olvidar.
Que, pese a esforzarnos, no podamos recordar; no basta con que no se recuerde con
facilidad, para que podamos hablar de olvido, es preciso que, a pesar de que el sujeto
se esfuerce reiteradamente por recordar, llegue a la conclusin de que la imagenrecuerdo se ha perdido.
Es un hecho de experiencia que existe el olvido, unas veces de modo inoportuno pero
otras de modo til. El olvido es un fenmeno normal del psiquismo humano, incluso se
dice que es necesario. En todo caso, lo que no puede cuestionarse es que existe y, a
grandes rasgos, podemos establecer que las causas del olvido son:
La FIJACIN DEFICIENTE de la imagen, es decir, un aprendizaje mal realizado.
La INTERFERENCIA de lo aprendido con nuevos aprendizajes.
El DESUSO de las imgenes fijadas.
La REPRESIN que es un olvido motivado, segn el Psicoanlisis tendemos a olvidar
lo que nos desagrada.
3. ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA
Los psiclogos tratan de explicar y comprender cmo la memoria, que es una funcin
cerebral superior, registra los sucesos como recuerdos y cmo asociamos unos
recuerdos con otros.
Richard Atkinson y Richard Shiffrin desarrollaron la teora multialmacn de la memoria,
y reconocieron tres sistemas de memoria que se comunican e interactan entre s:
A. Memoria sensorial (MS): Registra las sensaciones y permite reconocer las
caractersticas fsicas de los estmulos.
Registra la informacin que proviene del ambiente externo (imgenes, sonidos, olores,
sabores y el tacto de las cosas) durante un tiempo muy breve (un segundo), pero el
suficiente para que esa informacin sea transmitida a la MCP.
La MS explora las caractersticas fsicas de los estmulos y registra las sensaciones.
Los rasgos fsicos de los estmulos, su forma, color, intensidad, son determinantes en
el registro de la informacin.
La capacidad de la MS es grande y existe un subsistema para cada sentido. La
memoria icnica registra la informacin en forma de iconos (imgenes o figuras) y la
memoria ecoica registra sonidos y palabras.
La duracin de la informacin depende del sentido. En la memoria ecoica la
informacin permanece durante dos segundos, mientras que la memoria icnica
guarda la informacin un segundo. Si la informacin que llega a la memoria sensorial
no es transferida a la MCP, decae rpidamente.

B. Memoria a corto plazo (MCP): Guarda la informacin que necesitamos en el


momento presente.
La informacin almacenada en la memoria sensorial se transfiere en parte a la
memoria a corto plazo, antes de pasar a la memoria a largo plazo. La funcin de la
MCP es organizar y analizar la informacin (reconocer caras, recordar nombres,
contestar en un examen, etc.) e interpretar nuestras experiencias.
La informacin es codificada en la MCP sobre todo de forma visual y acstica, y en
menor medida por signos semnticos. Es una memoria de trabajo que integra todos
los conocimientos y recuerdos que importan en la situacin presente y ante los
problemas del futuro.
La capacidad de almacenamiento de la MCP es limitada, no puede retener ms de
siete tems a la vez y eso si no se la distrae mientras los registra. Los recuerdos de la
memoria a corto plazo se pueden alterar por nuevas experiencias.
La duracin temporal de la informacin en la MCP es breve, entre 18 y 20 segundos.
Si la informacin se interpreta y organiza de forma lgica, puede ser recordada ms
tiempo.
C. Memoria a largo plazo (MLP): Conserva nuestros conocimientos del mundo para
utilizarlos posteriormente. Es nuestra base de datos permanente.La memoria a largo
plazo contiene nuestros conocimientos del mundo fsico, de la realidad social y
cultural, nuestros recuerdos autobiogrficos, as como el lenguaje y los significados de
los conceptos. Aqu la informacin est bien organizada, facilitando su acceso cuando
es oportuno.
La informacin de la MLP es semntica cuando el material es verbal, y visual cuando
se trata de figuras o grficos. El cdigo semntico permite establecer relaciones
significativas entre la diversidad de conocimientos almacenados.
La MLP tiene una capacidad ilimitada, no existen fronteras conocidas para la
informacin que en ella se pueda depositar, pero no garantiza su recuperacin. En una
gran biblioteca, un libro descolocado es un libro perdido. Tambin es crucial la
organizacin de la informacin para su recuperacin. Pero la memoria a largo plazo
goza de una vida casi propia: lo mismo recuerda que olvida cosas involuntariamente.
En cuanto a su duracin, es una estructura de almacenamiento estable y sus
contenidos se mantienen durante unos minutos, varios aos o toda la vida del
individuo.
4. EL OLVIDO
Si lo recordramos todo, estaramos tan enfermos como si no recordramos nada,
deca William James. Todo lo que alguna vez estuvo en la memoria y ya no est
constituye el olvido y, aunque parezca paradjico, la buena salud de la memoria
depende del olvido.
El olvido es la incapacidad de recordar nombres, fechas, hechos o cono cimientos. Se
produce por una saturacin de informacin o fallos en la recuperacin, aunque
recordar todo sera tan terrible como no recordar nada.
Para los psicoanalistas el olvido es un mecanismo psicolgico de defensa: la mente se
defiende de las experiencias dolorosas excluyndolas activamente de la conciencia,
olvida cosas desagradables o historias emocionales negativas. El pasado no puede ser
reescrito, pero se puede dominar su impacto.

El olvido es tan importante como la memoria: recordar todas y cada una de nuestras
acciones durante todos los das supondra almacenar muchos datos intiles. El escritor
argentino Jorge Luis Borges explor en uno de sus cuentos, Funes el memorioso, la
tragedia de una persona condenada al recuerdo total.
Otro gran escritor, George Orwell, describe una sociedad totalitaria en su novela 1984,
donde el partido gobernante dominaba a sus sbditos con el siguiente lema: El que
controla el pasado deca el eslogan del Partido controla el futuro. El que controla el
presente controla el pasado (Destino, 2010, p. 43). El Ministerio de la Verdad del
Gobierno trataba de modificar la historia escrita e incluso manipular la experiencia real
del recuerdo.
Las causas del olvido son muy diversas:
Lesin o degeneracin cerebral. El olvido se produce porque la persona tiene una
lesin cerebral o por alteraciones neurolgicas, como, por ejemplo, la enfermedad de
Alzheimer o el sndrome de Korsakoff de los alcohlicos.
Represin (olvido motivado). La persona olvida porque la informacin es perturba
dora o dolorosa. Sigmund Freud pensaba que la represin de los recuerdos tristes o
desagradables es un mecanismo de defensa para combatir la ansiedad. Pero a
diferencia de la supresin, que es un intento consciente de no pensar en algo, la
represin es inconsciente.
Interferencia. Se produce a causa de la competencia entre las experiencias que una
persona vive. Podemos distinguir dos tipos de interferencias:
la interferencia
proactiva, por la cual una informacin aprendida dificulta un aprendizaje posterior
(por ejemplo, un estudiante de leyes que al realizar una oposicin tiene que
adaptarse a una nueva legislacin), y la interferencia retroactiva, que se produce
cuando un aprendizaje reciente interfiere en el recuerdo de la informacin pasada (por
ejemplo, la memorizacin de un nuevo idioma interfiere con la persistencia de los ya
aprendidos).
Falta de procesamiento. La informacin se puede olvidar porque nunca se proces
por primera vez, y los recuerdos se disipan con el tiempo, si no se utilizan.
Contexto inadecuado. La informacin es difcil de recuperar porque se aprendi en
un ambiente diferente. Los recuerdos adquiridos en un estado, solo vuelven cuando la
persona vuelve a estar en ese estado, pero no estn disponibles cuando est en otro.
Algn bebedor que oculta dinero o alcohol cuando est ebrio, es incapaz de recordar
dnde lo escondi cuando est sobrio.
5. TRASTORNOS DE LA MEMORIA
La psicologa cognitiva distingue entre los procesos funcionales de la memoria
(codificacin, almacenamiento y recuperacin), y los elementos estructurales
(memoria sensorial, memoria a corto y a largo plazo). Las alteraciones de la memoria
se concretan en los procesos de memoria a largo plazo y son calificados como
amnesia.
Las causas del olvido suelen atribuirse a mantener poca atencin (provocada por
ansiedad o TDHA), falta de codificacin (inadecuada codificacin del material), dficit
de almacenamiento (por deterioro o interferencia) o a fallos en la recuperacin (por
interferencias).
Amnesia es la prdida total o parcial de la memoria, originada por un problema
neurolgico (una cada o un accidente) o por causas psicolgicas.

Hipermnesia: Es una exageracin de la facultad de la memoria. Estas personas


recuerdan datos intiles, como pginas completas de una gua telefnica. Suele
presentar se en jvenes autistas.
Paramnesia: Es la elaboracin de falsos recuerdos, se recuerda algo que no ocurri.
Hay personas que cuentan recuerdos falsos (confabulaciones) o son mentirosos
patolgicos.

Semana 7
PENSAMIENTO Y LENGUAJE
Pensamiento
Pensar: Formarse ideas en la mente. Reflexionar.
a) El pensar acontece como operacin, y permanece y crece como hbito. El pensar
que nace como operacin es el pensar operativo, y el que permanece forma los
hbitos intelectuales. Esta es la divisin fundamental del conocimiento intelectual.
b) El pensar operativo es episdico: las operaciones pueden realizarse o no, y cuando
se realizan, tienen lugar y ya est, se detienen; no se conoce con ellas ms que lo ya
conocido. Para conocer ms, hay que ejercer nuevas operaciones. Las operaciones
tienen un carcter intermitente: ahora pienso, ahora duermo.
Pensamiento: Segn la definicin terica, el pensamiento es aquello que se trae a la
realidad por medio de la actividad intelectual. Por eso, puede decirse que los
pensamientos son productos elaborados por la mente, que pueden aparecer por
procesos racionales del intelecto o bien por abstracciones de la imaginacin.
El pensamiento puede abarcar un conjunto de operaciones de la razn, como lo son el
anlisis, la sntesis, la comparacin, la generalizacin y la abstraccin. Por otra parte,
hay que tener en cuenta que se manifiesta en el lenguaje e, incluso, lo determina.
Caractersticas:
El pensamiento es lo que cada da un individuo posee y lo va desarrollando
conforme va aprendiendo. El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante
conceptos y razonamientos.
Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el
pensamiento tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su vez miles
de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lgico; esto depende del
medio de afuera y para estar en contacto con ello dependemos de los cinco
sentidos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el
ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta
direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue
propiamente una lnea recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas,
rodeos y hasta retrocesos.
El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo
que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.
El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y expresarlas a
travs del sistema lingstico.

Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el
crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y
bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de s mismo, es
quizs una de las condiciones bloqueadoras ms importantes.
Tipos de Pensamiento:
Deductivo: ocurre cuando se toma una o varias proposiciones y de ellas se obtiene
una conclusin. Resulta la forma de pensamiento ms comn, la que utilizamos a
diario para intentar comprender los hechos que nos rodean, para analizar las historias
que nos cuentan los dems, etctera.
Inductivo: de forma opuesta a lo antes definido, este proceso se basa en una idea
particular para luego generalizarla, apoyado en que su veracidad en el caso aislado se
mantendr en situaciones similares, aun sin poder comprobarlo.
Analtico: parte la realidad en porciones para poder evaluarla a travs de
mecanismos lgicos.
Creativo: la base del arte, ya que se basa en la libertad de modificar una idea,
agregando o quitando elementos sin restricciones impuestas por el marco de lo
posible.
Sistmico: propone un sistema orgnico que interrelaciona los conceptos de manera
compleja.
Crtico: analiza a la vez que evala las ideas, intentando obtener respuestas
convincentes relacionadas con la moral, la tica, los gustos, las tendencias; es el tipo
de pensamiento que nos ayuda a formar nuestra personalidad y a reforzar nuestras
convicciones a travs de la observacin activa de la realidad.
Interrogativo: a la hora de tratar un tema en particular, este tipo de pensamiento
nos permite cuestionar distintos aspectos de nuestro inters, articulando as el proceso
de aprendizaje.
Trastornos del Pensamiento:
Trastornos del contenido del pensamiento. Hacen referencia al contenido, hay
una alteracin de la idea.
Trastornos del curso del pensamiento. Hacen referencia al curso, hay una
alteracin en la expresin de la idea.
Otros tipos de trastornos:
Pensamiento perseverante. Les cuesta pasar de un tema a otro
Disgregacin. La persona habla sin sentido, no tan rpido como en la fuga.
Incoherencia. Desorden total, muy propio de patologas

LENGUAJE
DEFINICIN:
Actividad humana que nace con el hombre que slo a l pertenece y que le permite
comunicarse y relacionarse al poder comprender y expresar mensajes. Lenguaje es un
trmino que en su ms amplio significado indica facultad comn al hombre y a muchas
especies animales, de expresar su experiencia y comunicarla a otros mediante
smbolos y seales registrados por los rganos de los sentidos.
El lenguaje es la base de la comunicacin humana y representa el auxiliar ms
importante para completar el desarrollo psquico del hombre, por lo tanto es necesario
que todo ser humano se comunique usando un lenguaje adecuado. El desarrollo del
lenguaje es un proceso de carcter biolgico, dotado de leyes internas y con marcadas
etapas de evolucin.

Orgenes:
El origen del lenguaje, que fue una de las preocupaciones fundamentales acerca de la
lengua con anterioridad a la constitucin de la Lingstica como disciplina cientfica
(hecho que tuvo lugar hacia el Siglo XIX), es considerado hoy por los lingistas como
una cuestin ajena a esta ciencia.
El lenguaje exista ya en la Prehistoria. En Occidente, tradicionalmente se parta de la
base bblica de que todas las lenguas procedan del hebreo. Este prejuicio dificult
durante mucho tiempo los avances en este terreno hasta la aparicin de la Lingstica
comparada a fines del Siglo XVIII.
A partir del estudio del snscrito (una lengua muerta de la India) y su comparacin con
las lenguas europeas se lleg a la conclusin de que la mayora de las lenguas que se
hablan en Europa pertenecen a la misma familia que la mayora de lenguas de la India
y de Persia, y que todas ellas deban proceder de una lengua comn desaparecida a la
que se llam indoeuropeo.
Otros estudios llevaron a establecer la existencia de otras familias, como la semtica (a
la que pertenecen el rabe y el hebreo) y otras muchas, con lo que la tesis del hebreo
como lengua madre de todas las dems desapareci definitivamente.
Tipos de Lenguaje:
Lenguaje auditivo:
Verbal: utiliza como signo la palabra hablada.
No verbal: utiliza otros signos: morse, sirenas, himnos, toques de campana
(Nochevieja, horas), toques militares, saludos e injurias, juegos (electrnicos), tamtam. Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasin, elementos verbales.
Lenguaje visual:
Verbal: utiliza la palabra escrita.
No verbal: utiliza otros signos: alfabeto de los sordomudos, morse, jeroglficos, seales
(trfico automovilstico, martimo, ferroviario, areo), gestos, mmica, banderas,
informtica, cdigos cientficos (geometra, matemticas, fsica, etc.) planos, artes
adivinatorias (astrologa, quiromancia, tarot), uniformes, etiqueta de las prendas,
tatuajes, juegos (electrnicos). Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasin,
elementos verbales.
Lenguaje tctil: braille, caricias, saludos o despedidas.
Lenguaje olfativo: olores.
Trastornos del Lenguaje:
Trastornos morfolgicos:
Disartria: Es la dificultad para articular palabras correctamente.
Trastornos del curso y ritmo verbal
Modificacin de la intensidad. Tono de voz ms alto, mucha gesticulacin.
Tartamudez. Repeticin de silabas sobretodo del principio de la palabra tambin
darse bloqueos al hablar. A veces es causa de inmadurez en la infancia.
Logoctoma. Reiteracin verbal de una sola silaba que no tiene por qu ser la
primera.
Verbigeracin. Es la repeticin anrquica de palabras u oraciones dentro de un
mismo discurso, que a veces no tienen conexin con lo que se estaba hablando.

Mutismo. Suspensin de la expresin verbal. A veces tambin se considera mutismo


aunque digan monoslabos.
Trastorno sintctico
Fragmentacin. Manera de hablar
conjunciones, a lo largo del discurso.

entrecortada

omisin

de

adverbios,

Trastorno semntica
Neologismo. Utilizacin de palabras o expresiones inventadas. Formar palabras
nuevas para condensar ideas muy amplias.
Glosolalia. Utilizacin contina de palabras nuevas creadas por la persona.

UNIDAD 02:
PROCESOS MENTALES, AFECTIVOS, MOTIVACIONALES Y LA PERSONALIDAD
COMO SNTESIS INTEGRADORA DEL SER HUMANO.
CAPACIDADES DE UNIDAD DE APRENDIZAJE
a.

Identifica y compara los procesos, estados y tendencias afectivas.

b. Comprende las teoras de la motivacin y aprendizaje


c.

Reconoce los componentes de las actitudes.

d. Explica las teoras de la inteligencia e importancia de desarrollar la


inteligencia emocional y mltiple.
e. Identifica y comprende las diversas teoras de la personalidad.
f.

Reconoce e identifica una conducta normal de una anormal.

Semana 9
AFECTIVIDAD
DEFINICIONES
1. La afectividad:
Surralles (2005), refiere que la afectividad es una cualidad sensitiva de la
experiencia. Debe entonces ser considerada como una rama de la actividad del sujeto
al mismo nivel que la cognicin y que la pragmtica. La afectividad ha sido utilizada a
menudo como sinnima de la emotividad sin embargo, las emociones pueden ser
consideradas como la inscripcin en el cuerpo de experiencias sensitivas nombradas
por la lengua con trminos precisos.
Tirado (s.f) sostiene que la afectividad es el motor de la existencia humana.
Zubira (20013) sostiene la afectividad humana es una especializacin de la
actividad mamfera ancestral, siendo una especialidad de la afectividad de los
antropoides, con varios rangos; fundamentalmente con afectividad interpersonal, de
relaciones con los otros, de relaciones con las instituciones y de relaciones conmigo
mismo, a nivel de vnculos y a nivel de cualidades.
La fundacin Canfranc (2007) en el anlisis sobre afectividad refiere que es
el conjunto de los fenmenos afectivos presentes en el ser humano y son: emociones,
sentimientos y pasiones.
2. Estado de Animo: Ortiz (2006) define al estado de nimo como una emocionalidad
que no remite necesariamente a una cosa especfica y que, normalmente, no
podemos relacionar con acontecimientos determinados, los estados de nimo viven en
el trasfondo desde el cual actuamos. Estemos donde estemos y hagamos lo que
hagamos, siempre estamos en un determinado estado de nimo, que comnmente no
elegimos ni controlamos. Una vez en l, nos comportamos dentro de unos parmetros
especficos.
2.1 Redisear el estado de nimo
Podemos acceder a transformaciones de nuestra emocionalidad a travs del
lenguaje, por eso decimos que a travs de la conversacin podemos redisear
estados de nimo. Veamos algunas pautas para llevarlo a cabo:
Como primera medida, es importante convertirse en un buen observador de
estados de nimo, es importante desarrollar y refinar la capacidad para acceder
a nuestro mundo emocional y al de las personas que nos rodean, a travs de la
observacin y de la reflexin. En general, tenemos poco contacto con nuestro
mundo emocional y, en ocasiones, este contacto est totalmente bloqueado.
No somos responsables de nuestro estado de nimo, sin embargo, si somos
responsables del tiempo que decidimos permanecer anclados en l. Si
reconocemos que no somos productores de nuestros estados de nimo, sino que
son stos los que nos producen a nosotros, podremos intervenir ms fcilmente
y de forma ms liviana en nuestros estados de nimo.
Debemos cuidarnos de las historias que hemos fabricado en torno a nuestros
estados de nimo. Tendemos a encontrar correctos nuestros estados de nimo y
podemos dar infinitas razones del enorme sentido que tiene el estar en ellos. Es

importante recordar que a menudo el estado de nimo no se produjo por lo que


contamos en nuestra historia, sino que fue el estado de nimo el que produjo la
historia.
3. Emociones
Goleman (1996), define a la emocin como un estado afectivo que
experimentamos, en que se manifiesta una reaccin al ambiente, que siendo
subjetiva, viene acompaada de cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de
origen innato influidos por la experiencia. Toda emocin tiene una funcin
adaptativa en nuestro organismo frente a lo que nos rodea. Adems es un
estado de nimo que sobreviene sbita y bruscamente, en forma de crisis ms o
menos violenta y pasajera.
Las emociones tienen su sede biolgica en un conjunto de estructuras nerviosas
denominado sistema lmbico, que incluye el hipocampo, la circunvalacin del
cuerpo calloso, el tlamo anterior y la amgdala. La amgdala, adems de
desempear otras funciones, es la principal gestora de la emociones y su lesin
anula la capacidad emocional. (Ledoux, 1996)
Las emociones son tendencias de respuesta con un gran valor adaptativo, que
tienen evidentes manifestaciones a nivel fisiolgico, en la expresin facial, la
experiencia subjetiva, el procesamiento de la informacin, etc., que son intensas
pero breves en el tiempo y que surgen ante la evaluacin de algn
acontecimiento antecedente. As por ejemplo, cuando una persona siente miedo
ante algo o alguien sus sistemas de alerta automticos se activan, se dispone
rpidamente a huir o a protegerse, su expresin facial refleja una imagen nica y
reconocida prcticamente de forma universal por cualquier individuo.
(Fredrickson y Levenson, 1998).
Sroufe (2000), define a la emocin como una reaccin subjetiva a un suceso
sobresaliente caracterizado por cambios de orden fisiolgico, experiencial y
conductual. Esta definicin destaca la caracterstica subjetiva de la emocin con
lo cual connota una relacin entre la persona y el suceso, acentuando la
valoracin subjetiva del individuo; un mismo suceso puede despertar diferentes
reacciones emocionales en diversas personas o incluso en la misma persona a
travs del tiempo y en contextos diferentes. As, no es el suceso, sino la
valoracin de la persona de ste lo que lleva a una emocin particular.
Lazarus (2000) la emocin es el resultado de un proceso de evaluacin cognitiva
sobre el contexto, sobre los recursos de afrontamiento y sobre los posibles
resultados de dichos procesos. Las emociones estresantes o de tono negativo se
producen por la imposibilidad de alcanzar un objetivo y las emociones de tono
positivo derivan de los progresos hechos en direccin hacia la gratificacin del
objetivo.
Las emociones, en general, son estados mentales y afectivos que comprenden
sentimientos, cambios fisiolgicos, expresiones corporales y tendencias a actuar
de una manera especfica (Frijda, Manstead, & Bem, 2000). Las emociones
positivas en particular son aquellas en las que predomina la valencia de placer o
bienestar (Lucas, Diener, & Larsen, 2003).
Zarai, (1996) manifiesta que el ser humano tiene emociones bsicas: clera,
miedo, tristeza, amor, alegra, cada una de las cuales est ligada a una causa

con una manifestacin propia y con una funcin especfica como se explica a
continuacin:
a. Clera
El surgimiento de la clera est relacionada con las siguientes situaciones:
cuando o alguien penetra sin permiso al territorio de uno, cuando se nos agrede,
cuando experimentamos la injusticia, cuando un individuo se interpone en
nuestros proyectos personales, frustrando su realizacin, de igual modo el
comportamiento intolerable es muchas veces causante de nuestra clera. La
clera nos da energas para atacar es por eso que se manifiesta con gritos,
patadas, tono de voz golpeada, etc. Su funcin es indicar a los dems los lmites
que no deben traspasar. Permitiendo afirmarse, defender los propios valores, el
territorio fsico y el psicolgico y establecer justicia. El problema de la clera
consiste en aprender a aceptarla como natural en uno mismo y a expresarla de
tal forma que no sea destructiva. Parece que la mejor forma ms constructiva de
manejar la clera o la ira es, analizarla, tratando de entender por qu se siente
uno de ese modo y, mediante esta comprensin, reducir su intensidad e incluso,
en ciertas circunstancias, hacerla desaparecer. Esto se logra sobre todo
aprendiendo tcnicas de afrontamiento que nos posibilite expresar a fondo
nuestra clera de un modo adecuado.
b. Miedo
La persona experimenta temor ante el peligro, ante situaciones desconocidas o
cuando cree que su estilo de vida est amenazado. Sus manifestaciones estn
vinculadas con gritos, frio y temblores del cuerpo, especialmente de las
extremidades. Su funcin es advertirnos del peligro, permitirnos, huir o combatir.
La postura ms compatible con la personalidad saludable, en un enfrentamiento
con el temor, es la del coraje, el coraje de ser, del cual Tillich, escriba con tanta
belleza (Joaujard y Landsman, 1992). La persona con coraje para enfrentarse a lo
desconocido con resolucin y fortaleza, descubre capacidades insospechadas
para desarrollarse y para enfrentarse a la vida.
c. Tristeza
Originan la tristeza, la separacin, los duelos, las prdidas, el fracaso repetido de
los proyectos propios; la perdida de la belleza, o la salud y la vitalidad. Se
manifiesta con llanto y gemidos. La tristeza nos permite decir adis, despedirnos
de algo u alguien, elimina el estrs de la separacin.
La tristeza intensificada y prolongada se manifiesta en forma de depresin. Por lo
general las personas se deprimen cuando sienten que sus vidas han perdido
alegra, sentido y esperanza.
d. Amor
Es impulsado por la necesidad de acercarse a los dems, de comunicar ideas,
acciones, logros. Se manifiesta con ternura, con sentimiento de aproximacin y
de fusin o de perteneca. Cumple con la noble misin de permitir que la vida se
perpete por la procreacin. Acercar los afectos a las inteligencias, favorece la
creatividad y la accin.
Respecto a la manifestacin del afecto los hombres de nuestra cultura machista,
estn sujetos al tab de la ternura. El papel masculino, como lo prescribe la
sociedad impulsa a los hombres a considerar el afecto entre hombres como

evidencia de homosexualidad, las relaciones entre hombres deben limitarse a


expresiones de amistad, juego, trabajo. Por lo contrario, a las mujeres se nos
alienta ms expresivas afectivamente.
Antes de que una persona pueda establecer un vnculo de amor autntico con
alguien debe poseer una capacidad para el amor a s misma: autoestima.
Durante toda la vida lo que amenaza la autoestima, amenaza la capacidad para
relacionarse con los dems. El nio pequeo pierde autoestima cuando pierde
amor y alcanza autoestima cuando recobra amor. Necesita subministro de afecto
de una forma tan imperiosa, que est dispuesto a renunciar a todas las
satisfacciones si se les promete una recompensa de afecto y si amenaza con
retirarlas ste. Nuestras relaciones a los largo de la vida estn caracterizados por
modelo.
Con la madurez, la persona desarrolla un abanico cada vez mayor de salidas o
fuentes sustitutivas de la autoestima, como resultado, aumenta su capacidad
para tolerar frustraciones y para posponer gratificaciones inmediatas. Con esta
mayor capacidad existe la tendencia a la estabilizacin del estado de nimo.
e. Alegra
La alegra sobreviene con el logro de un objetivo, con la propia realizacin. Se
manifiesta a travs de la risa, del baile, del trato efusivo, de los cantos. Su
funcin se orienta a expresar sentimientos de bienestar y de armona. Estimula y
protege la vida para que perdure.
La risa como expresin de alegra segn Franklin Shaw (Joujard y Landsman,
1992) es uno de los ms puros ejemplos de la conducta caractersticamente
humana. La risa es una proclamacin de la libertad, ya que nos permite ir ms
all de las presiones productoras de conformidad en la sociedad y hacer frente a
situaciones sombras.
El buen sentido del humor no solo es habilidad social, sino un factor relacionado
con las personas que funcionan plenamente.
3.1 Qu ocurre cuando las emociones fuertes prolongan su intensidad?
Los expertos nos dicen que las emociones fuertes por su intensidad y sobre todo
si se prolongan, nos llevan a un estado de desorganizacin, afectando nuestra
salud.
En algunos casos, los trastornos psicolgicos producen sntomas somticos que
son totalmente imaginarios por ejemplo a causa de la tensin tener dolores de
cabeza, si la existencias de una base orgnica. En otros casos el desajuste
emocional contribuye a una enfermedad que es primariamente orgnica por
ejemplo cuando el paciente empeora su situacin cuando se entera que tiene
una dolencia cardiaca que hasta el momento no lo perciba.
Freeman (1994) comprob experimentalmente que las emociones intensas como
la ira, causan cambios en la qumica del organismo, especialmente en la
segregacin azcar por parte de las glndulas suprarrenales, as como
alteraciones del ritmo cardiaco, en la presin sangunea, en las funciones
respiratorias y gastrointestinales.
Fernandez, et.al (1999), la ansiedad puede desencadenar o agravar las
enfermedades fsicas, pero stas, a su vez, pueden generar tambin una
ansiedad adicional. Cuando la ansiedad est asociada a la preocupacin por la
salud en un nivel moderado, cumple una funcin preventiva porque nos ayuda

a adoptar medidas de prevencin, como supresin, control de la dieta, prctica


de ejercicio fsico, regularidad en los controles mdicos, etc. Sin embargo,
cuando la ansiedad es intensa y desproporcionada al estmulo puede ejercer un
efecto negativo al estmulo puede ejercer un efecto sobre muchos de los
sistemas del organismo (ulceras, afecciones cutneas, disfuncionales sexuales,
fatiga crnica, trastornos cardiovasculares, etc.) e incluso interferir en el
tratamiento y proceso de rehabilitacin de enfermedades graves (cncer, sida,
infarto, etc.) o problemas crnicos (diabetes, hipertensin, asma,etc.
Nuestros estados emotivos fuertes o intensos afectan nuestra salud se le
conoce como reacciones psicosomticas. Estas son trastornos del ajuste que
se han asociado con ciertos procesos corporales, de tal manera que produce
una enfermedad orgnica verdadera. En tales casos, el desajuste crnico o el
problema emocional son el factor primario, y el trastorno orgnico es el
secundario (Whittaker 1990)
Todas las emociones intensas producen amplios cambios fisiolgicos en todo el
organismo. El sistema nervioso autnomo acta aumentando la frecuencia del
latido cardiaco, la presin arterial y la respiracin. En una persona ajustada
emocionalmente, los estado emocionales pasan rpidamente, y el cuerpo
gradualmente vuelve a su estado normal; no obstante en algunas personas,
este proceso autnomo de descarga queda constantemente alto y los
componentes fisiolgicos de la emocin siguen estando presentes
(palpitaciones, aceleracin de la respiracin, incremento de la presin arterial,
etc). Es como si la persona estuviera casi continuamente colrica, asustada o
ansiosa.
Por otro lado encontramos que ciertas emociones placenteras pueden ser
herramientas efectivas para enfrentarse a la enfermedad. La risa brinda una
liberacin fsica de las tensiones acumuladas, contribuyendo de esta manera a
que el sistema inmunolgico funcione de una manera.
Fredrickson (2000) menciona que las emociones apropiadas pueden optimizar
la salud, el bienestar subjetivo y felicidad; presentan mayor longevidad con
mejor calidad de vida; en personas mayores hay menor riesgo de coger
resfriados; permite mejores niveles de atencin y concentracin por lo que le
rendimiento es mayor y garantiza una mejor respuesta a los tratamientos
mdicos.
Las emociones positivas favorecen un razonamiento eficiente, flexible y
creativo. Un razonamiento de este tipo es predictor de un aprendizaje
significativo y por tanto, de un buen rendimiento acadmico. Mientras que la
ansiedad, la depresin y las experiencias de fracaso disminuyen la atencin, las
emociones positivas enriquecen las funciones cognitivas y mejoran la
focalizacin atencional (Fredrickson & Joiner, 2002).
(Goleman, 1996), puntualiza que el optimismo y la esperanza, tambin
resultan beneficiosos. La gente que tiene muchas esperanzas es ms capaz de
resistir en circunstancias penosas, incluidas las dificultades mdicas. Una teora
propone que el pesimismo conduce a la depresin, que a su vez interfiere en el
sistema inmunolgico, con la consiguiente vulnerabilidad a las enfermedades;
el optimismo hara lo contrario. Otra explicacin indica que puede tratarse de
que los pesimistas descuidan su propia persona; algunos estudios han
descubierto que los pesimistas fuman y beben ms, y hacen menos ejercicios

que los optimistas, son en general ms descuidados con su salud. Podra


resultar que la fisiologa del optimismo es de cierta utilidad biolgica para la
lucha del organismo contra la enfermedad.
De esto podemos darnos cuenta que las emociones pueden ser perjudiciales
para la salud perdiendo de esto modo su valor adaptativo, mientras que otras
son realmente una ayuda para superar las enfermedades, por esto en los
ltimos aos se estn mostrando investigaciones cada vez ms sofisticadas con
la finalidad de dar mejores respuestas a la relacin entre emociones y la salud.
3.2 ESTILOS PARA RESPONDER Y ENFRENTARSE A LAS EMOCIONES

Consciente de s mismo. Ejemplo: Estudiantes, ante la experiencia de


aprobar un curso difcil, expresan su alegra abiertamente, comentndolo
con alguien es ese momento en ese momento y luego se adaptan a otras
circunstancias con facilidad como podra ser, a un momento de tensin, al
participar en una entrevista en la que tienen que actuar con sobriedad y
serenidad.
Sumergido. Ejemplo: Un estudiante que en la maana fue recriminado
por su madre ante el incumplimiento de cierta tarea encomendada das
antes, reacciona ante sta dicindole: ya me malograste el da
expresada clera y permaneciendo todo el da rumiando esta clera, lo
cual no le permite adaptarse a otras situaciones durante el da como las
de participar activamente en clase.
Aceptador. Ejemplo: La estudiante que ante una mala noticia como la de
la muerte de su mascota, se entristece, sufre su duelo pero logra
reanimarse al poco tiempo y se adapta a las actividades que tiene que
ejecutar como alumna. De este modo no permanece estancada en su
tristeza. A diferencia de otro estudiante que ante una similar situacin
sufre su tristeza y dice soy una persona con mala suerte siempre me
suceden cosas como estas y espera resignado otros momentos de
tristeza concluyendo con un yo saba que esto me iba a suceder.

3.3 REACCIONES A EMOCIONES FUERTES


Frente a una excitacin emocional podemos reaccionar: con una expresin y
liberacin inmediata de la emocin en forma incontrolada, o bien podemos
reaccionar suprimiendo la conducta emocional o, finalmente, mediante la
represin de la cualidad emocional. Goleman (1996)
La expresin inmediata
La supresin
La represin
3.4 CONSEJOS PRCTICOS PARA NO RETENER LAS EMOCIONES
Haz la limpieza en el interior de tu cabeza.
Cada noche o cuando t prefieras, hazte la siguiente pregunta: Qu es lo que
me preocupa o me oprime? Por qu sigo estando resentido/a con tal o cual
persona todava no he olvidado el incidente de la semana pasada? Me
arrepiento de haber dicho tal cosa o haber callado aquella otra? Y si hiciera

un poco de limpieza en el interior de mi cabeza? Te aconsejamos que esa


limpieza sea diaria porque la tensin engendrada por esa vieja historia
subsiste y surge para aumentar la cuenta de nuestras deudas emocionales:
las emociones almacenadas que no nos hemos atrevido a sacar han acabado
endurecindose, enquistndose, hasta tal punto que cada vez ser ms
difcil desincrustarlas. En cambio, la eliminacin emocional cotidiana est
enfocada a asegurar la fluidez energtica del organismo.
Exprsate sin daar a los dems.
Si ests resentido con alguien o contigo mismo es conveniente que sepas que
la expresin emocional est fijada por un conjunto de reglas o tcnicas, las
cuales te permitirn dejar salir el vapor sin hacerte dao a ti mismo y sin
hacrselo a los dems.
Derecho a poder experimentar cualquier tipo de resentimiento
Empieza reivindicando el derecho a poder sentirlo todo. Si verdaderamente
has decidido respetarse a ti mismo, no debes seguir haciendo arbitrarias
separaciones entre sentimientos permitidos y prohibidos. Vive tu propia
verdad personal y acepta todas las emociones que sientas.
Evita emitir juicios que engloben a la persona en su totalidad.
En primer lugar porque t no tienes autoridad suficiente para formular
tamaas acusaciones, y en segundo, porque con ello slo lograras
indisponerte con tu interlocutor, ya que ste se sentir atacado en su propia
identidad.
Delimita tu emocin, emite crticas precisas diciendo por ejemplo: Cuando
llegas tardeCuando no cumples tu palabracuando gritas me entristezco ,
siento miedo o me enfado De este modo tus observaciones afectarn
solamente a actuaciones concretas y no a la persona.
Evita ser agresivo con los dems.
Evita ser agresivo con tu interlocutor; si lo haces, no obtendrs de ello nada
bueno. La regla absoluta de la expresin emocional es la siguiente: evita
agredir a una persona, a un animal, a los bienes de la comunidad. Puedes
desahogarte sobre ciertos objetos previstos para ello.
Elige el momento adecuado
El mejor momento para expresarse es el inmediatamente posterior al
incidente, y, para que tus propias observaciones tengan plena eficacia, debes
hacrsela a la persona implicada. Aunque sta no admita haber fallado, el
slo hecho a que te atreves a manifestarle tu desacuerdo o por lo menos a
decirle lo que piensas, producir en ti un efecto de autntica limpieza
emocional, y servir para aumentar tu autoestima. De este modo no te
sentirs corrodo interiormente por el rencor ni por los reproches.
Llega hasta el fondo de la expresin emocional.
Slo con una lgrima furtiva liberarte de la tristeza, slo con un punto de
exasperacin en el tono de voz no podrs descargar la clera, decide
desahogarte golpeando con fuerza algn objeto como una bolsa de arena o
almohadn.
El odo amigo, o la expresin ms afectuosa.
Todos necesitamos apoyo moral, necesitamos esa escucha que nos puede
ofrecer una persona benevolente, capaz de escucharnos sin abrumarnos de
consejos, a menos que se lo hayamos pedido naturalmente. Necesitamos un

odo amigo que pueda entendernos sin juzgarnos ni criticarnos. Gracias a esa
neutralidad favorable nos sentimos afirmados en la legitimidad de los que
sentimos y en nuestra manera de manifestarlo.

4. SENTIMIENTO
Yankovic (2011) refiere que los sentimientos son la expresin mental de las
emociones; es decir se habla de sentimiento cuando la emocin es codificada en el
cerebro y la persona es capaz de identificar la emocin especfica que experimenta:
alegra, pena, rabia, soledad, etc.
5. DIFERENCIA ENTRE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
Numerosos psiclogos incluyen el concepto emocin, todos los fenmenos
afectivos complejos, ligados a representaciones sensoriales o imaginativas: como el
miedo, la clera, el amor, la alegra.
Veamos un ejemplo que nos clarifique este punto de vista. Supongamos a un joven
ante una fiera. Al darse cuenta este de una situacin peligrosa y comprometida, se
excita; debera huir, tratar de esconderse, disponerse al ataque y sin embargo no
hace nada de esto, no hace nada porque no puede. Se pone a temblar, queda
clavado en el sitio, petrificado, de suerte que tanto la huida como el enfrentamiento
le resultan imposibles.
Qu fuerzas lo impiden? No es otra cosa que la turbacin que le ha invadido. Toda
turbacin de la vida orgnica origina emocin y toda variacin perturbacin trae
como consecuencia una variacin emocional correspondiente. De tal manera
podemos decir que emocin es un shock brusco, intenso y violento con aumento o
supresin de movimientos. Es aquello que tiene el carcter afectivo de dolor o de
placer y es provocado por ideas o imgenes sensoriales.
La emocin se presenta con cierta agudeza y es producida por un estmulo
situacional exterior, acompaado de un correlato fisiolgico (sudoracin,
palpitaciones, enrojecimiento o palidez, sequedad en la boca, dilatacin de las
pupilas, etc). Se diferencia del sentimiento en el que ste ltimo no se puede
encontrar todos los elementos citados. As, un sentimiento de alegra puede no ir
acompaado de ninguna conducta observable. Puede presentarse si ser tan agudo
como el estado emotivo e incluso se da el caso de no estar determinado por
ninguna circunstancia del medio ambiente, sino que aparentemente surge
naturalmente de la intimidad de cada uno. As como la emocin es algo sbito,
intenso y pasajero, el sentimiento es ms permanente.
La palabra sentimiento, es muy corriente en el vocabulario actual. Todos hablamos
de l entendimiento tcitamente lo que significa, aunque muy pocos son capaces de
definirlo. Y es que no es una tarea fcil el poder ofrecer una definicin exacta,
cuando existen discrepancias entre los psiclogos. Por sentimiento queremos
designar todo estado que experimentamos en nuestro interior. Es la posicin
fenomenal ante un problema determinado. De cualquier modo que definamos el
sentimiento, siempre encontraremos en su definicin una tonalidad subjetiva y
espontanea que es la cualidad que la especifica.

Sentimos es tanto que estamos despiertos. El sentimiento no es, pues, una parte de
la conciencia, sino que es la conciencia entera. Por eso se llama a los sentimientos
vivencias del estado tota.
Todas las vivencias estn fundadas en los sentimientos. Se llama sentimiento toda
vivencia de alegra, tristeza, odio, envidia, etc. si estas vivencias son intensas y se
da en ellas una conmocin orgnica, reciben el nombre de emocin.
Emocin y sentimiento casi se utilizan como sinnimos en el lenguaje coloquial e
incluso en el lenguaje cientfico diferentes autores utilizan diferentes atributos para
diferenciarlos, de ah su general confusin.
A lo largo de la Historia la utilizacin de los diversos trminos emocionales no ha
sido clara, precisa y delimitada de ah su actual dificultad de definicin.
En cuanto a la definicin de sentimiento, uno de los investigadores ms reconocidos
sobre las emociones, Richard. S. Lazarus, (1991), sugiere la teora de incluir
sentimiento en el marco de las emociones, ya que stas se conciben en sentido muy
amplio. Es decir, Lazarus considera sentimiento y emocin como conceptos
interrelacionados, en el cual el concepto emocin englobara al sentimiento.
Por ello Lazarus define sentimiento como el componente subjetivo o cognitivo de las
emociones, es decir la experiencia subjetiva de las emociones. En otras palabras, la
etiqueta que la persona pone a la emocin.
Pongamos un ejemplo: Un ser querido me hace un regalo.
La emocin nace de manera espontnea debido a un estmulo (el regalo), a
continuacin surge una valoracin primaria o automtica de ese estmulo:
indiferente, daino o beneficioso (en este ejemplo beneficioso). La emocin es
aguda y pasa rpida pero puede convertirse en sentimiento.
En el momento que tomamos conciencia de las sensaciones (alteraciones) de
nuestro cuerpo al recibir ese estmulo, la emocin se convierte en sentimiento. Es
decir, en el momento que notamos que nuestro organismo sufre una alteracin
(mariposas en el estmago,) y somos conscientes de ello, etiquetamos lo que
estamos sintiendo (la emocin) con un sello especfico, en este ejemplo tendramos
un sentimiento de sorpresa, placer, alegra, satisfaccin, An as los sentimientos
pueden persistir en ausencia de estmulos externos, cuando son generados por
nosotros mismos. Por ello varios autores como Le Doux (1999) definen sentimiento
como emociones voluntarias.
Otra de las diferenciaciones entre sentimiento y emocin la ofrece Frijda et al.
(1991), la cual tiene su fundamento en la diferencia en la duracin de cada
concepto, ya que la duracin de la emocin es menos duradera que la del
sentimiento.
Qu ocurre cuando las emociones fuertes prolongan su intensidad?
Los expertos nos dicen que las emociones fuertes por su intensidad y sobre todo si
se prolongan, nos llevan a un estado de desorganizacin, afectando nuestra salud.
En algunos casos, los trastornos psicolgicos producen sntomas somticos que son
totalmente imaginarios por ejemplo a causa de la tensin tener dolores de cabeza,
si la existencias de una base orgnica. En otros casos el desajuste emocional
contribuye a una enfermedad que es primariamente orgnica por ejemplo cuando el

paciente empeora su situacin cuando se entera que tiene una dolencia cardiaca
que hasta el momento no lo perciba.
Freeman (1994) comprob experimentalmente que las emociones intensas como la
ira, causan cambios en la qumica del organismo, especialmente en la segregacin
azcar por parte de las glndulas suprarrenales, as como alteraciones del ritmo
cardiaco, en la presin sangunea, en las funciones respiratorias y gastrointestinales.
Fernandez, A et.al
(1999), la ansiedad puede desencadenar o agravar las
enfermedades fsicas, pero stas, a su vez, pueden generar tambin una ansiedad
adicional. Cuando la ansiedad est asociada a la preocupacin por la salud en un
nivel moderado, cumple una funcin preventiva porque nos ayuda a adoptar
medidas de prevencin, como supresin, control de la dieta, prctica de ejercicio
fsico, regularidad en los controles mdicos, etc. Sin embargo, cuando la ansiedad es
intensa y desproporcionada al estmulo puede ejercer un efecto negativo al estmulo
puede ejercer un efecto sobre muchos de los sistemas del organismo (ulceras,
afecciones cutneas, disfuncionales sexuales, fatiga crnica, trastornos
cardiovasculares, etc.) e incluso interferir en el tratamiento y proceso de
rehabilitacin de enfermedades graves (cncer, sida, infarto, etc.) o problemas
crnicos (diabetes, hipertensin, asma, etc.
Nuestros estados emotivos fuertes o intensos afectan nuestra salud se le conoce
como reacciones psicosomticas. Estas son trastornos del ajuste que se han
asociado con ciertos procesos corporales, de tal manera que produce una
enfermedad orgnica verdadera. En tales casos, el desajuste crnico o el problema
emocional son el factor primario, y el trastorno orgnico es el secundario (Whittaker
1990)Todas las emociones intensas producen amplios cambios fisiolgicos en todo el
organismo. El sistema nervioso autnomo acta aumentando la frecuencia del latido
cardiaco, la presin arterial y la respiracin. En una persona ajustada
emocionalmente, los estado emocionales pasan rpidamente, y el cuerpo
gradualmente vuelve a su estado normal; no obstante en algunas personas, este
proceso autnomo de descarga queda constantemente alto y los componentes
fisiolgicos de la emocin siguen estando presentes (palpitaciones, aceleracin de la
respiracin, incremento de la presin arterial, etc). Es como si la persona estuviera
casi continuamente colrica, asustada o ansiosa.
Por otro lado encontramos que ciertas emociones placenteras pueden ser
herramientas efectivas para enfrentarse a la enfermedad. La risa brinda una
liberacin fsica de las tensiones acumuladas, contribuyendo de esta manera a que
el sistema inmunolgico funcione de una manera. Fredrickson (2000) menciona que
las emociones apropiadas pueden optimizar la salud, el bienestar subjetivo y
felicidad; presentan mayor longevidad con mejor calidad de vida; en personas
mayores hay menor riesgo de coger resfriados; permite mejores niveles de atencin
y concentracin por lo que le rendimiento es mayor y garantiza una mejor
respuesta a los tratamientos mdicos.

SEMANA 10

MOTIVACIN Y APRENDIZAJE
El hombre asiste a ciertos acontecimientos de su medio, percibe formas, aprende
relaciones, recuerda informacin, razona, resuelve problemas, planea estrategias y se
conduce de acuerdo a ellas, siempre y cuando est motivado a hacerlo. Cuando
preguntamos qu es lo que nos mueve a nosotros y a otros organismos vivientes,
estamos planteando un problema acerca de la motivacin.
Dirigen los impulsos y los apetitos la conducta humana? Por qu el rivalizar produce
lo mejor para algunos individuos y grupos, quienes llegan a animarse, y lo peor para
otros que se amilanan? Por qu algunas personas estn prestas a sacrificar su vida
por sus convicciones, mientras que otras son tan apticas que parecera que no se
preocuparan por nada? Cmo se puede ensear a los nios a cooperar? Qu se debe
hacer para incrementar la productividad de los trabajadores? Cmo puede hacer un
fabricante para que la gente desee su producto? Es verdad que las personas
jubiladas no desean ayudarse a s mismas? Las respuestas a tales preguntas suponen
cierta concepcin de la manera como los factores motivacionales influyen en nuestra
vida. As pues, cualquier conocimiento de la conducta de los organismos se basa en
entender los principios motivacionales.
El concepto de motivacin.
La tarea de explicar algo de la conducta humana supone el descubrimiento de todo un
sistema de relaciones causales, de las cuales slo podemos ver unas cuantas.
Observamos las situaciones, los estmulos y las respuestas; pero slo podemos inferir
los procesos psicolgicos que median entre ellos. Motivacin es, entonces, un
concepto o constructo hipottico, y no un acontecimiento explcito y observable.
La motivacin como explicacin de la variabilidad.
La funcin fundamental del anlisis de la motivacin es explicar la variabilidad de la
conducta. Cmo podemos encontrar sentido en las diferencias de respuesta que
distintas personas presentan a la misma situacin externa e incluso que la misma
persona exhibe en diferentes ocasiones? Cuando las condiciones de entrenamiento,
comprobacin y capacidad son iguales, y pese a ello sigue variando el desempeo del
individuo, las diferencias de la conducta se atribuyen a la motivacin.
No se come cada vez que lo coloca a uno frente a la comida, ni se estudia tanto como
se debiera antes de cada examen. Acaso ud jams ha dedicado su tiempo ni energa a
perfeccionar cierta destreza que consume todo el tiempo de otras personas. Tome por
ejemplo, el equipo de futbol espaol que ganaron la ltima copa mundial, entrenaron
cerca de cuatro aos de manera constante y disciplinada; ahora comprendemos
porque nuestra seleccin no llega hace aos a una copa del mundo en futbol. Qu
nos explica tal concentracin especializada de la mente? Decimos que comemos
cuando tenemos hambre y que trabajamos para superar a otros porque nos impulsa
un deseo de logro. Es debido a que no es perfecta la relacin entre la conducta y el
acontecimiento del estmulo es decir, que no es una relacin de dependencia
completa que recurrimos a conceptos de motivacin para dar cuenta de lo que no
podemos explicar.
Inferencias de las causas internas.

Las palabras que utilizamos para referirnos a los estados internos ocultos detrs de
esta variabilidad observada de la conducta, comparten algo de la determinacin
causal: propsito, intencin, meta, necesidad, pulsin, deseo, motivo. Los psiclogos
utilizan de ordinario la palabra pulsin cuando se supone que la motivacin es de
carcter fundamentalmente biolgico. Las palabras motivo y necesidad se usan ms a
menudo para referirse a motivacin psicolgica y social; sin embargo, existen
variantes en el uso de estos conceptos entre los psiclogos. Algunos, por ejemplo,
prefieren utilizar el trmino necesidades, slo para referirse a exigencias biolgicas
(como la necesidad de oxgeno) independientemente de que produzcan conducta real.
Aspectos de la motivacin.
En su dimensin ms amplia, el estudio de la motivacin es la investigacin de todas
las determinantes de la actividad humana y animal. Sin embargo, limitada a
nicamente determinantes internos, la motivacin comprende:
a. Activacin de la energa.
b. Direccin del esfuerzo a un solo objetivo particular.
c. Atencin selectiva a ciertos estmulos (y sensibilidad disminuida a otros).
d. Organizacin de la actividad en una forma integrada.
e. Persistencia de esta actividad hasta que cambian las condiciones iniciales.
Los estados motivados, por lo general comienzan con la privacin de algo necesario
para el funcionamiento biolgico o psicolgico; por ejemplo, el nmero de horas sin
comida es una condicin de estmulo que afecta el nivel de hambre. El animal con
hambre dejar otras actividades por buscar comida en su medio y comerla una vez
que la encuentra. La respuesta consumatoria de comer reduce o elimina de manera
temporal las condiciones internas complejas que llamamos pulsin o necesidad del
hambre. La conducta consumatoria cesa o se hace menos probable a medida que el
animal se va saciando (cuando ha logrado su objetivo o ha desempeado
suficientemente cierta actividad). La respuesta la conducta de buscar o tratar de
obtener el objetivo crece en fuerza a medida que aumenta la motivacin en
intensidad y disminuye con su reduccin. Los estados motivados tambin pueden
producirse por la presencia de agentes nocivos, tales como la descarga elctrica
dolorosa, el humo o un fanfarrn impertinente.
Motivacin, si
Las condiciones internas que motivan y dirigen las respuestas que da un individuo a
objetos o situaciones del ambiente pueden dividirse burdamente en dos grupos: las
pulsiones biolgicas, que resultan de ordinario de las necesidades fundamentales de
los tejidos, como son las del agua, la comida, l oxgeno, el sueo, el calor, el fro, y los
motivos psicolgicos, que se producen por necesidades de simpata social, amor
propio, seguridad y conocimiento. Las pulsiones biolgicas son innatas, aunque las
formas en que se satisfacen se ven influidas en gran parte por el aprendizaje y por
factores culturales. El origen preciso de los motivos psicolgicos parece adquirirse
como resultado de la experiencia, especialmente de aquella que se adquiere al vivir
con otras personas. Estos motivos psicolgicos adquieren mayor significado a medida
que las necesidades fundamentales para la sobrevivencia y el mantenimiento del
organismo se satisfacen lo suficientemente bien como para dejar de preocuparnos.

Las pulsiones como mecanismos homeostticos.


Aunque varan en cuanto a intensidad, todas las pulsiones biolgicas constituyen
mecanismos regulatorios que ayudan a mantener el equilibrio biolgico del individuo.
Un organismo har lo imposible por mantener la constancia de su ambiente interno
normal proceso llamado homeostasis.
Las pulsiones biolgicas se originan en condiciones fisiolgicas que han perturbado el
equilibrio del organismo. Cuando se perturba un estado interno se producen
condiciones que motivan al organismo a buscar una actividad por desempear. Tal
actividad cesa, nicamente, cuando se logra el objetivo y se restablece el equilibrio
biolgico o cuando tiene preferencia un motivo ms fuerte, como cuando uno deja de
preparar un refrigerio de medianoche para investigar de dnde proviene el olor a
humo.
Muchas actividades homeostticas son primordialmente internas. Entre ellas est el
mantenimiento de la temperatura constante del cuerpo y del equilibrio adecuado de
oxgeno y bixido de carbono en la sangre, etc. Sin embargo, las necesidades
biolgicas nunca pueden satisfacerse permanentemente, y se han desarrollado
complejas formas particularmente en el hombre como por ejemplo, el hombre no
slo ha aprendido a comer antes de que comiencen las molestias del hambre, sino que
ha desarrollado sistemas elaborados de agricultura, conservacin de la comida,
almacenamiento e intercambio de artculos a fin de asegurar una provisin de comida
adecuada en todo momento.
As, la homeostasis es ms que el mantenimiento automtico de las condiciones
qumicas del cuerpo en respuesta a estmulos especficos. Supone un esfuerzo activo
del organismo para establecer un ambiente fsico y social tan constante como sea
posible.
Uno de los problemas creados por una adiccin al alcohol o una droga como la
marihuana, PBC y dems es que se establece en el cuerpo un nuevo equilibrio
qumico. Una vez que ocurre esto comienzan a funcionar tendencias homeostticas
para mantener este nuevo estado y el individuo comienza a experimentar una
necesidad compulsiva de la sustancia a la que se ha hecho adicto.
La naturaleza de la motivacin psicolgica y social.
Los motivos llamados psicolgicos, seran los producidos no por formas de
estimulacin neurofisiolgicas ni por la privacin de sustancias ni de actividades que
funcionen como importantes metas biolgicas. Se supone que son aprendidas o
adquiridas y, por tanto, que son completamente analizables en funcin de las
condiciones de estmulo externas que producen y mantienen las conductas en
cuestin.
Por lo general el hombre parece desarrollar necesidades psicolgicas que expresa
mediante las pautas sociales de su cultura en particular. Necesita de seguridad; de
responder a otros a travs del intercambio de amor y estima; de aceptarse a s mismo
y al mismo tiempo tratar de mejorar; de buscar nuevas experiencias, y necesita ser
aceptado y aprobado por quienes le rodean. Aunque estas necesidades a veces son
superadas por otras y por obstculos ambientales, su satisfaccin es, no obstante,
indispensable para el desarrollo saludable del individuo. Los psiclogos han aprendido
que la frustracin de los motivos psicolgicos del hombre aunque no conduzcan
directamente a la muerte como lo hace la frustracin prolongada de gran parte de las

funciones biolgicas puede a la larga resultar en perturbaciones emocionales o


incluso algn tipo de enfermedad fsica.
No es clara la dicotoma entre los motivos psicolgicos y los sociales, ya que incluso
los individuos que no estn con nosotros pueden despertar la necesidad que por ellos
experimentamos, como cuando la distancia hace ms profundo el afecto personal. Por
otra parte, las personas a menudo interactan con otras por satisfacer necesidades
personales, como el caso de la codicia y la frustracin.
Aunque ciertas necesidades psicolgicas bsicas (por ejemplo, la seguridad y simpata
social) parecen estar presentes todo el tiempo, la manera como se satisfacen depende
del individuo y tambin de su desarrollo emocional. La pauta motivacional individual
se hace cada vez ms compleja a medida que se ampla la experiencia. El adulto tiene
muchos motivos (por ejemplo, como los tiene la esposa, los padres, o el trabajador)
que no tuvo cuando era nio.
Los motivos sociales pueden distinguirse de los psicolgicos nicamente en la medida
en que es posible demostrar que la produccin del motivo y el reforzamiento de las
conductas motivadas necesitan o no de la interaccin real o imaginaria con otras
personas.
EL APRENDIZAJE
A fin de poder sobrevivir y adaptarse a las exigencias de un medio cambiante y en
ocasiones hostil, los organismos desde los paramecios hasta las personas deben
poder sacar provecho de su experiencia pasada. Para que el organismo funciones
eficazmente, el aparato fisiolgico debe coordinarse mediante los procesos de
aprendizaje a fin de atender la informacin ambiental disponible e iniciar la accin.
Las criaturas que disponen de sistemas nerviosos complejos pueden aprender dos
relaciones bsicas e indispensables para la buena adaptacin: pronosticar un
acontecimiento ambiental con base en otro anterior, y pronosticar las consecuencias
ambientales que tienen las respuestas dadas por ellas. El primer tipo de aprendizaje
ayuda a definir la manera cmo se estructura el medio y le permite al organismo
reconocer signos de peligro inminente o cosas buenas que se encuentren lejos de l. El
segundo ayuda a establecer la medida en que tiene consecuencias lo que uno hace, es
decir, el que suceda o no algo en el ambiente a resultas de la conducta de uno.
Muchos psiclogos consideran que tales procesos son los ms importantes para
entender prcticamente todos los fenmenos psicolgicos por complejos que sean.
Aprendemos a percibir, a pensar lgica o crticamente, a experimentar emociones, a
estar frustrados, a enfermarnos de lceras, as como pretendemos a enfermarnos
mentalmente.
Lo que los organismos deben aprender
Los acontecimientos ms fundamentales que cualquier organismo debe adquirir para
poder sobrevivir son:
a) Cmo se relacionan los acontecimientos del ambiente, y
b) Cmo se relacionan sus propias acciones con los acontecimientos ambientales,
es decir, qu es lo que sucede cuando acta de ciertas maneras.

Qu partes del ambiente estn relacionadas?


Aprendiendo algo de la regularidad con que ciertos acontecimientos se dan
conjuntamente, el organismo establece relaciones ambientales. Esta informacin
estructura el ambiente y lo hace pronosticable. Es esta legalidad lo que nos permite
hacer pronsticos acerca de la probabilidad de acontecimientos futuros a partir del
conocimiento que tenemos de los presentes.
Adems, el organismo puede aprender algo sobre la manera cmo reaccionar a las
sucesiones de estmulos. El primero de dos estmulos puede llegar a servir como una
seal del segundo, produciendo por ello una respuesta anticipatoria antes de que se
experimente el segundo estmulo. Este aprendizaje es particularmente valioso cuando
el segundo estmulo es desagradable, nocivo o potencialmente letal; por ejemplo, los
chicos cuando se dirigen al colegio y escuchan el timbre que indica la hora lmite de
ingreso, apresuran el paso llevando consigo su agenda en la mano ya que saben que
al ingresar sta se les exigir de manera obligatoria, caso contrario no ingresan al
colegio.
Qu acciones y consecuencias estn relacionadas?
Existe una correlacin entre la respuesta que damos y las consecuencias que tiene en
el ambiente o en la relacin que guardamos con l. Algunas cosas que hacemos tienen
efectos; otras no tienen. Las que tienen pueden cambiar nuestra orientacin frente a
cierta parte del medio, o cambiar directamente cierta parte de l; por ejemplo, a una
seal de humo, puede ud dirigirse a la salida ms prxima y escapar, o puede ud gritar
fuego y correr, causando el pnico que impide la salida. Naturalmente, tambin se
puede reaccionar al fuego con intentar apagarlo, soplndole con un peridico o
arrojndole ste. Como esto aviva el fuego, pronto se aprende que dicha conducta
tiene consecuencias indeseables. A travs de estas acciones, se aprende algo sobre
uno mismo en tanto que agente de control ambiental, sobre cules caractersticas del
ambiente pueden controlarse, y sobre cules tcnicas producen cules resultados.
La reaccin de qu es eso.
Para menoscabar el amor propio de un conferenciante, hay pocas cosas ms eficaces
que el hecho de que los miembros del auditorio, supuestamente absortos por su
convincente retrica, vuelvan sus cabezas para atender una puerta que se abre,
alguien que abandona su asiento o, de hecho, a cualquier otro estmulo trivial que
ocurra.
A este mecanismo de prestar atencin a los estmulos ambientales nuevos se le llama
reaccin de orientacin.
Alerta para una posible emergencia.
Muchos cambios acompaan al acto aparentemente simple de volverse hcia la fuente
de estimulacin novedosa. En general sirven para aumentar la sensibilidad del
organismo al estmulo que est por venir, para que pueda darse cuenta de dnde est
este y prepararse para la accin en caso necesario. Los componentes de la reaccin de
orientacin son:
1. Aumento de la sensibilidad. Disminuyen los umbrales auditivo y visual, se dilata
la pupila para permitir la entrada de ms luz y aumenta la capacidad de
discriminar entre estmulos similares.

2. Cambios especficos de los msculos esquelticos. Dependiendo de la especie,


los msculos que dirigen a los rganos sensoriales funcionan para mover la
cabeza, enfocar los ojos, levantar las orejas, etc.
3. Cambios generales de los msculos. Se suspenden las actividades en curso; se
eleva el tono general de los msculos y aumenta la actividad elctrica de stos.
4. Cambios de las ondas cerebrales. La pauta del EEG se modifica hacia una
actividad mayor, predominando la actividad rpida y de amplitud baja.
5. Cambios viscerales. Se contraen los vasos sanguneos de las extremidades y se
dilatan los de la cabeza. Se produce la respuesta galvnica de la piel, cambio de
la resistencia elctrica de la piel, la respiracin se hace ms profunda y lenta, y
disminuye el ritmo cardiaco.
La reaccin de orientacin desempea el doble papel de elevar al mximo la
sensibilidad a la entrada de informacin y de, simultneamente, preparar al cuerpo
para la accin de emergencia.
Qu condiciones producen estas respuestas?
Berlyne (1960) identific tres clases de estmulos que gneran la reaccin de
orientacin:
1. Estmulos nuevos o complejos. Producen orientacin los acontecimientos
diferentes de los que se han experimentado recientemente o que estn
dispuestos en una sucesin nueva, que produce sorpresa.
2. Estmulos conflictivos. Ocurren fuertes reacciones de orientacin cuando el
organismo debe hacer una discriminacin perceptual difcil entre estmulos
similares, uno de los cuales ha sido asociado a consecuencias positivas y el otro
a negativas.
3. Estmulos significativos (seal). Cuando un estmulo ha adquirido significado
especial para un sujeto, produce la reaccin de orientacin, por ejemplo, el
nombre de uno mismo, cuidado, y peligro (al verlos u orlos).
Orientarse o habituarse?
La mayora de estmulos dejan de producir la reaccin de orientacin por el solo hecho
de repetirse de idntica forma. Con tal repeticin el organismo se habita o rehabita
al estmulo, tanto fisiolgica como psicolgicamente y deja de responder a l. Es como
si el estmulo perdiera su existencia una vez que deja de trasmitir informacin nueva o
significante que tenga valor potencial para el organismo. Explica ello por qu a pesar
de la fiesta bulliciosa que el da de ayer mi vecino llev a cabo por la noche en su
casa, concili el sueo, y hoy al despertar seguan con la jarana.
La estimulacin repetida producida por estmulos de intensidad incluso moderada
puede producir sueo, por ejemplo, al leer ciertos libros de texto o al escuchar
prolongadas conferencias montonas.
Deshabituacin: regreso de la reaccin de orientacin.
Despus de que ha ocurrido la habituacin puede inducirse de nuevo la respuesta de
orientacin si el estmulo se hace perceptiblemente diferente, incluso si tiene los
mismos elementos, pero en un orden extraordinario o inesperado. La deshabituacin
puede ocurrir si se cambia la longitud, la forma o el significado del estmulo. Ello
explica como el cambio en el tono e intensidad de la voz del conferenciante nos
despierta.

Si la deshabituacin no ocurre cuando ha tenido lugar la habituacin y se altera cierto


elemento del complejo de estmulo, podemos inferir o bien que el cambio es
demasiado pequeo como para percibirse, o que el organismo no percibi que tuviese
lugar el cambio.
Condicionamiento respondiente o clsico Aprendizaje Pavloviano.
Ciertos estmulos tienen consecuencias biolgicas y conductuales que no tienen que
aprenderse, pero que evidentemente se proporcionan en las instrucciones genticas,
se les conoce como los Reflejos.
La salivacin es, al parecer, una respuesta no aprendida que se produce por la
presencia de comida en la boca. Pavlov llam a tal respuesta incondicional o
incondicionada (RI), y al estmulo productor, estmulo incondicionado.
Con los reflejos hay una correlacin virtualmente perfecta entre los dos
acontecimientos (la RI sigue inevitablemente al EI), ya que la misma supervivencia del
organismo depende de una respuesta adecuada instantnea; por ejemplo, se
lastimara seriamente la retina, si la pupila no respondiera contrayndose rpidamente
ante la luz intensa. Esta respuesta ocurre automticamente sin pensar, ni aprender.
Cuando no hay un mecanismo innato para proteger al individuo ste debe aprender
cules acontecimientos y situaciones pueden ser peligrosas para l.
Lo que Pavlov hall fue que cuando presentaba carne en polvo y obervaba la respuesta
automtica y no aprendida de la salivacin, no pasaba mucho tiempo sin que otros
estmulos que ocurran simultneamente (la vista de la comida, el ver u oir al
experimentador) tambin llegaban a producir la salivacin.
Cuando un estmulo originalmente neutral adquiere un nuevo poder de producir una
respuesta similar a la respuesta incondicionada, se dice que se ha convertido en
estmulo condicionado (EC). A la respuesta que produce se le llama respuesta
condicionada (RC).
A este proceso se le llama condicionamiento respondiente o clsico porque lo que se
condiciona relaciona con un estmulo nuevo es una respuesta o respondiente
(salivacin, parpadeo, contraccin pupilar, etc.) inicialmente automtica y dada
genticamente. Se dice que la respondiente es condicionada cuando se produce
confiablemente mediante un estmulo previamente neutral, es decir, no relacionado
con su aparicin.
Debe quedar claro que lo que ha ocurrido es una sustitucin de estmulos en que las
funciones del original, estmulo incondicionado (EI) se adquieren por un nuevo
estmulo condicionado (EC). Tambin deber advertirse que en este procedimiento
ningn estmulo est bajo el control del organismo; ambos ocurren
independientemente de su conducta. Estn programados por el ambiente. O por los
psiclogos que estudian este proceso. Entiendo ahora por qu se me hace agua la
boca cuando imagino saboreando un ceviche mientras estoy en clase, cuando en el
hospital un paciente se desmaya al ver sangre y no la suya, cuando al escuchar
aquella meloda romntica mi cuerpo se estremece o cuando mi pequea dice:pap
no cantes esa cancin que me hace llorar, ejemplos hay muchos, recuerden algunos.
Aprendizaje operante o condicionamiento operante.
Para adaptarse y sobrevivir no es suficiente aprender cules acontecimientos del
medio se relacionan predeciblemente uno con otro. Cualquier organismo, como ya
hemos visto, debe aprender tambin qu relaciones consistentes pueden esperarse

entre sus propias acciones y los acontecimientos subsecuentes del medio; en


particular, cules cambios puede impedir y cules puede realizar.
Algunos psiclogos sostienen que la situacin de aprendizaje puede y debiera
describirse enteramente en funcin de operaciones empricamente observables y
directamente manipulables; por ejemplo, el hambre no visto como una pulsin, sino
como una operacin de retirar la comida disponible durante un cierto perodo de
tiempo. Tambin las consecuencias pueden definirse empricamente. El reforzador (o
estmulo reforzante) se define como cualquier estmulo que sigue a la respuesta y
aumenta la probabilidad de ocurrencia de sta. En el ejemplo anterior, el obtener
comida por parte del sujeto, luego que ste ejecutara una accin previamente definida
por el experimentador sera un reforzador. Desde este punto de vista, en lugar de decir
que el hambre motiv al sujeto a llevar a cabo una determinada accin, se dice que la
privacin de comida, convirti a sta en un reforzador ms eficaz. Entiendo ahora
como es que luego de la primera cita de Luis con Karla y tal como afirmaron luego: La
pasamos muy bien, volvieron a salir nuevamente; ahora mis alumnos llegan a clase
antes que yo, pues cierro la puerta al ingresar (ya no les doy el reforzador y se
convierte en un castigo que ellos inteligentemente evitan).
Aprendizaje por observacin.
Albert Bandura consideraba que no todo el aprendizaje se debe a la experiencia
directa, tambin aprendemos por observacin o imitando la conducta de otros.
Si todo el aprendizaje fuera el resultado de recompensas y castigos, nuestra capacidad
de aprender sera muy restringida.
En su obra Teora del aprendizaje social, expuso su modelo de determinacin recproca
entre el ambiente, la conducta y los factores personales (cognitivos y emocionales).
El aprendizaje por observacin (imitacin) sucede cuando el sujeto observa de un
modelo su conducta.
Este aprendizaje consta de los siguientes procesos:
1. Adquisicin: el sujeto observa a un modelo y reconoce los rasgos caractersticos
de su conducta.
2. Retencin: las conductas del modelo se almacenan en la memoria del
observador.
3. Ejecucin: si el sujeto considera que la conducta del modelo es apropiada y tiene
consecuencias positivas para l, reproduce dicha conducta.
4. Consecuencia: imitando al modelo, el individuo puede ser reforzado por la
aprobacin de otras personas.
Este aprendizaje es ms complejo que el que se adquiere a travs del
condicionamiento clsico y operante, pues siempre implica algn tipo de actividad
cognitiva, como la atencin y la memoria.
La imitacin del modelo es mayor cuanto ms atractivo, xito y poder tenga el
modelo. Mientras que en las sociedades ms tradicionales tenan mayor influencia lo
modelos cercanos y conocidos de nuestro entorno, actualmente los medios
audiovisuales
trasmiten
patrones
de
pensamiento,
actitudes
y
nuevos
comportamientos. los modelos son ms eficaces si las palabras y las acciones son
consecuentes. Muchas veces las personas dicen una cosa y hacen otra. Muchos padres
se rigen por el principio: haz lo que yo digo, no lo que yo hago. Los hijos que
escuchan este mensaje aprenden lo que es la hipocresa.

Una caracterstica fundamental de este tipo de aprendizaje es que el sujeto no


experimenta directamente la experiencia para aprender; por ejemplo, cuando leemos
un libro aprendemos de la experiencia del autor; cuando alguien te recomienda no ir
por una calle en particular por riesgo de ser asaltado, no vamos y ese aprendizaje
salva nuestra integridad, etc

SEMANA 11
INTELIGENCIA
1. DEFINICIN DE INTELIGENCIA
Segn PAPALIA, (2011) manifiesta que a pesar del acuerdo entre cientficos y
profanos sobre diferentes atributos que constituyen la inteligencia, no existe
ninguna definicin de inteligencia universalmente aceptada.
A continuacin autores, citados en PAPALIA, (2011:220) que definen a la
Inteligencia de la siguiente manera:
A. Lewis Terman (1921), uno de los primeros investigadores psicolgicos de la
inteligencia, desarroll la escala de inteligencia Stanford- Binet, el test que ha
tenido mayor influencia en Estados Unidos y puso en marcha un importante
estudio longitudinal sobre nios superdotados, defini a la inteligencia
como la capacidad para pensar de manera abstracta.
B. Jean Piaget (1952), psicolgo suizo que aplic su amplio conocimiento de la
biografa, la filosofa y la lgica a observaciones meticulosas sobre los nios y
que construy una compleja teora sobre la manera como los nios adquieren
el conocimiento, defini la inteligencia como la capacidad para
adaptarse al ambiente.
C. David Wescheler (1944), que desarroll unos test de inteligencia para todas
las edades, profusamente utilizados, formul una definicin prctica: La
capacidad para actuar con un propsito concreto, pensar racionalmente y
relacionarse eficazmente con el ambiente.
2. TEORAS DE LA INTELIGENCIA
En qu difieren los conceptos contemporneos de inteligencia de los
primeros conceptos?
Durante ms de un siglo, los psiclogos han reflexionado y argumentado acerca
de lo que constituye la inteligencia general, o incluso si la nocin de inteligencia
tiene alguna validez. En particular, han luchado con la cuestin de si la
inteligencia es una aptitud o habilidad singular y general, o si esta compuesta por
muchas aptitudes o habilidades separadas y distintas.
Morris y Maisto (2011) proponen la divisin de las teoras en: teoras iniciales y
teoras contemporneas.
A. Teoras Iniciales: Spearman, Thurstone y Cattell
Estas teoras emplea la tcnica estadstica del ANLISIS FACTORIAL, como
herramienta para descubrir la naturaleza de la inteligencia. El nfasis de estas
teoras sobre las diferencias individuales ha influido considerablemente en el

desarrollo de los test de inteligencia utilizados actualmente. De hecho este


enfoque se denomina a menudo ENFOQUE PSICOMTRICO, porque pone el
nfasis en al medida de la inteligencia.
A
continuacin
desarrollaremos
los
planteamientos
de
los
representantes que conforman las teoras Iniciales:
a. Teora de los dos factores, de Spearman: Uno de los primeros tericos,
Charles Spearman (1904), pensaba que la inteligencia estaba compuesto por
un factor g (inteligencia general) era considerado como la capacidad
intelectual heredada que influye en la ejecucin en general y los factores s
(habilidades especficas) son los responsables de las diferencias entre las
puntuaciones en distintas tareas, Por ejemplo, verbales y matemticas.
Para Spearman, g representa el total general de energa mental
caracterstica del individuo y los factores s muestran la eficiencia de
determinados mecanismos mentales especficos.

b. Habilidades mentales primarias, de Thurstone


El psiclogo estadounidense Thurstone estaba en desacuerdo con Spearman.
Thurstone (1938) citado en Morris y Maisto (2011:310) argumenta que la
inteligencia comprende siete habilidades mentales distintitas: Habilidad
espacial, rapidez perceptual, habilidad numrica, significado verbal y
razonamiento.
A diferencia de Spearman, crea que esas habilidades eran relativamente
independientes entre s. As una persona con una habilidad espacial
excepcional puede carecer de fluidez verbal. Para Thurstone, estas siete
habilidades mentales primarias, en conjunto componen la inteligencia
General.
c. El concepto de inteligencia cristalizada y fluida de Cattell
Catell (1971) identific slo dos grupos de habilidades mentales. El primer
grupo (que CATTELL, llam inteligencia cristalizada) incluye habilidades como
el razonamiento y las habilidades verbales y numricas. Como son el tipo de
habilidades que se enfatizan en la escuela, Cattell crea que la inteligencia
cristalizada recibe una influencia considerable de la experiencia, en especial
de la educacin formal. El segundo grupo de habilidades compone lo que
Cattell llam inteligencia fluida , es decir, habilidades como la imaginaria
espacial y visual, la habilidad para advertir los detalles visuales y la
memorizacin
B. Teoras Contemporneas: Sternberg, Gardner y Goleman

a. Teora de Sternberg: A medidas de la dcada de 1980, el psicolgo


Sternberg propuso una teora Triarquica de la inteligencia, que incluye un
rango de destrezas y habilidades mucho ms amplio. De acuerdo con esta
teora, existen tres tipos bsicos de inteligencia: Inteligencia analtica, los
procesos mentales enfatizados por la mayora de las teoras de la inteligencia,
como la habilidad para adquirir nuevo conocimiento y realizar las tareas con
eficiencia, inteligencia creativa, la habilidad para ajustarse a las nuevas
tareas, usar nuevos conceptos, obtener insight y adaptarse de manera
creativa y la inteligencia prctica, que se ve en la gente que es buena para
sacar provecho de sus fortalezas y compensar sus debilidades.
b. Teora Howard Gardner: Propuso una teora de las inteligencias
mltiples, la cual asevera que la inteligencia Howard Gardner define la
inteligencia como: La capacidad de resolver problema o, elaborar productos
que sean valiosos en una o mas culturas.
La importancia de la definicin de Gardner es doble:
Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos
sabamos intuitivamente, y es que la brillantez acadmica no lo es todo. A la
hora de desenvolvernos en esta vida no basta con tener un gran expediente
acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por
ejemplo, elegir bien a sus amigos y, por el contrario, hay gente menos brillante
en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal.
Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada
campo utilizamos un tipo de inteligencia distinto.
Segundo, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy
poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca
inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que
hasta hace muy poco a los deficientes psquicos no se les educaba porque se
consideraba que era un esfuerzo intil. Aunque todos nacemos con estas
inteligencias, no hay dos personas que tengan exactamente las mismas y en las
mismas combinaciones. Despus de todo, las inteligencias surgen de la
combinacin de la herencia gentica de la persona y de sus condiciones de vida
en un cultura y una poca dadas [...] el gran reto que plantea el despliegue de
los recursos humanos es encontrar la mejor manera de aprovechar la
singuralidad que se nos ha otorgado como especie: la de disponer de varias
inteligencias. (Gardner, 1999)
Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una
destreza que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico.
Las inteligencias no son algo que se pueda ver o contar: son potenciales es de
suponer que neurales- que se activan o no en funcin de los valores de una
cultura determinada, de las oportunidades disponibles en esa cultura y de las
decisiones tomadas por cada persona y/o su familia, sus enseantes y otras
personas (Gardner, 1999)
Todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica. Pero esas
potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del
medio ambiente, nuestras experiencias, la educacin recibida, etc.
Las dos primeras (lingstica y lgico-matemtica) son las valoradas en la
escuela tradicional, las tres siguientes destacan en las bellas artes (musical,

corporal cinestsica y espacial). Las otras dos son las que posteriormente
Daniel Goleman incluy en una nica denominada Inteligencia Emocional, que
Gardner concibe como dos: inteligencia intrapersonal e interpersonal. La ltima,
la naturista fue incluida en sus ltimas publicaciones.
Inteligencia Lingstica es la capacidad de usar las palabras de manera
efectiva, en forma oral o escrita. Incluye la habilidad en el uso de la sintaxis, la
fontica, la semntica y los usos pragmticos del lenguaje (la retrica, la
mnemnica y la explicacin). Alto nivel de esta inteligencia se ve en escritores,
poetas, periodistas y oradores, entre otros. Est en los alumnos a los que les
encanta redactar historias, leer, jugar con rimas, trabalenguas y en los que
aprenden con facilidad otros idiomas.
Inteligencia Lgico-matemtica es la capacidad para usar los nmeros de
manera efectiva y de razonar adecuadamente. Incluye la sensibilidad a los
esquemas y relaciones lgicas, las afirmaciones y las proposiciones, las
funciones y otras abstracciones relacionadas. Alto nivel de esta inteligencia se
ve en cientficos, matemticos, contables, ingenieros y analistas de sistemas,
entre otros. Los alumnos que la han desarrollado analizan con facilidad
problemas. Se acercan a los clculos numricos, estadsticas y presupuestos con
entusiasmo. Las personas con una inteligencia lgica-matemtica bien
desarrollada son capaces de utilizar el pensamiento abstracto utilizando la
lgica y los nmeros para establecer relaciones entre distintos datos. Destacan,
por tanto, en la resolucin de problemas, en la capacidad de realizar clculos
matemticos complejos y en el razonamiento lgico. Competencias bsicas:
razonar de forma deductiva e inductiva, relacionar conceptos, operar con
conceptos abstractos, como nmeros, que representen objetos concretos.
Profesionales que necesitan esta inteligencia en mayor grado son: cientficos,
ingenieros, investigadores, matemticos. Algunas actividades de aula que la
requieren son: todas las que impliquen utilizar las capacidades bsicas, es decir,
razonar o deducir reglas (de matemticas, gramaticales, filosficas o de
cualquier otro tipo), operar con conceptos abstractos (como nmeros, pero
tambin cualquier sistema de smbolos, como las seales de trfico), relacionar
conceptos, por ejemplo, mediante mapas mentales, resolver problemas
(rompecabezas, puzzles, problemas de matemticas o lingsticos), realizar
experimentos...
Inteligencia Musical es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y
expresar las formas musicales. Incluye la sensibilidad al ritmo, al tono y al
timbre. Est presente en compositores, directores de orquesta, crticos
musicales, msicos y oyentes sensibles, entre otros. Los alumnos que la
evidencian se sienten atrados por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo
de melodas. Disfrutan siguiendo el comps con el pie, golpeando o sacudiendo
algn objeto rtmicamente.
Inteligencia Corporal-cinestsica es la capacidad para usar todo el cuerpo
en la expresin de ideas y sentimientos, y la facilidad en el uso de las manos
para transformar elementos. Incluye habilidades de coordinacin, destreza,
equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as tambin la capacidad
cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes. Se manifiesta en atletas,
bailarines, cirujanos y artesanos, entre otros. Se la aprecia en los alumnos que
se destacan en actividades deportivas, danza, expresin corporal y/o en trabajos

de construcciones utilizando diversos materiales concretos. Tambin en aquellos


que son hbiles en la ejecucin de instrumentos.
Inteligencia Espacial es la capacidad de pensar en tres dimensiones. Permite
percibir imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas,
recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y producir o decodificar
informacin grfica. Presente en pilotos, marinos, escultores, pintores y
arquitectos, entre otros. Est en los alumnos que estudian mejor con grficos,
esquemas, cuadros. Les gusta hacer mapas conceptuales y mentales. Entienden
muy bien planos y croquis.
Inteligencia Interpersonal. La inteligencia interpersonal es la capacidad de
entender a los dems e interactuar eficazmente con ellos. Incluye la sensibilidad
a expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas y la habilidad para
responder eficazmente a las intenciones, motivaciones y deseos ajenos.
Presente en actores, polticos, buenos vendedores y docentes exitosos, entre
otros. La tienen los alumnos que disfrutan trabajando en grupo, que son
convincentes en sus negociaciones con pares y mayores, que entienden al
compaero.
Inteligencia Intrapersonal es la capacidad de construir una percepcin
precisa respecto de s mismo y de organizar y dirigir su propia vida. Incluye la
autodisciplina, la autocomprensin y la autoestima. Se encuentra muy
desarrollada en telogos, filsofos y psiclogos, entre otros. La evidencian los
alumnos que son reflexivos, de razonamiento acertado y suelen ser consejeros
de sus pares.
Inteligencia Naturalista, se refiere a la capacidad de distinguir, clasificar y
utilizar elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del
ambiente urbano como suburbano o rural. Incluye las habilidades de
observacin, experimentacin, reflexin y cuestionamiento de nuestro entorno.
La poseen en alto nivel la gente de campo, botnicos, cazadores, ecologistas y
paisajistas, entre otros. Se da en los alumnos que aman los animales, las
plantas; que reconocen y les gusta investigar caractersticas del mundo natural
y del hecho por el hombre. Tienen un talento natural para cuidar, domesticar o
interaccionar con el mundo viviente.
c. Teora de Inteligencia Emocional: Segn Goleman, la define como la
capacidad de automotivarnos, de perseverar a pesar de las frustraciones, de
autocontrolarnos, de regular el nimo y la capacidad de confiar en los dems.
El concepto de IE fue ms desarrollado Peter Salovey, quien la defini como "un
tipo de inteligencia social que incluye la habilidad de supervisar y entender las
emociones propias y las de los dems, discriminar entre ellas, y usar la
informacin para guiar el pensamiento y las acciones de uno" (Mayer y Salovey,
1993: 433). Segn Salovey y Mayer (1990), este concepto de IE subsume a los
conceptos de inteligencia intrapersonal e interpersonal que propone Gardner
(1983), dndole adems un enfoque menos cognitivo, pero aadindole el
componente emocional que Gardner obvia, probablemente por estar inmerso
del "Zeitgeist" de la poca, a principios de los ochenta cuando Gardner define
estas inteligencias por primera vez, donde la Psicologa Cognitiva predominaba
como paradigma. Este concepto propuesto por Salovey y Mayer incluye adems
el hecho de que son metahabilidades que pueden ser categorizadas en cinco

competencias o dimensiones (Salovey y Mayer, 1990; Mayer y Salovey, 1993,


Mayer y Salovey, 1995, Goleman, 1996 y Goleman 1998):

Semana
12

LAS ACTITUDES

La actitud ha sido definida bajo una gran gama de conceptos. Indudablemente que
este es un tema de los ms estudiados en el campo de las ciencias humanas, lo que
explica la heterogeneidad de definiciones que se puede encontrar. A continuacin se
sealan en orden cronolgico algunas de ellas:
" la actitud corresponde a ciertas regularidades de los sentimientos, pensamientos y
predisposiciones de un individuo a actuar hacia algn aspecto del entorno" (Secord y
Backman, 1964 en Len y otros, 1988:133)
"La actitud es una predisposicin aprendida para responder consistentemente de
modo favorable o desfavorable hacia el objeto de la actitud" (Fishbein y Ajzen, 1975 en
Bolvar, 1995: 72)
" la actitud es una disposicin fundamental que interviene en la determinacin de las
creencias, sentimientos y acciones de aproximacin-evitacin del individuo con
respecto a un objeto." (Cook y Selltiz, en Summers, 1976: 16)
"La actitud es la disposicin permanente del sujeto para reaccionar ante determinados
valores" (Marn, 1976:69)
"El concepto de actitud denota la suma total de inclinaciones y sentimientos, prejuicios
o distorsiones, nociones preconcebidas, ideas, temores, amenazas y convicciones de
un individuo acerca de cualquier asunto especfico" (Thurstone en Summers,
1976:158)
"una multitud de trminos aparentemente no relacionados como pulsin adquirida,
creencia, reflejo condicionado, fijacin, juicio, estereotipia, valencia, slo para
mencionar algunos son sinnimos funcionales del concepto de actitud". (Kidder y
Campbell, en Summers, 1976: 13)
"el trmino actitud hace referencia a un sentimiento general, permanente positivo o
negativo, hacia alguna persona, objeto o problema" (Petty y Cacioppo, 1981 en Len y
otros, 1998:118)
"Las actitudes son las disposiciones segn las cuales el hombre queda bien o mal
dispuesto hacia s mismo y hacia otro ser...son las formas que tenemos de reaccionar
ante los valores. Predisposiciones estables a valorar de una forma y actuar en
consecuencia. En fin, son el resultado de la influencia de los valores en nosotros"
(Alcntara, 1988: 9)
"La actitud es una tendencia psicolgica que se expresa mediante la evaluacin de
una entidad (u objeto) concreta con cierto grado de favorabilidad o desfavorabilidad"
(Eagly y Chaiken, 1993 en Morales (Coord.), 1999:194)
"Las actitudes son como factores que intervienen en una accin, una predisposicin
comportamental adquirida hacia algn objeto o situacin" (Bolvar, 1995: 72)
" como una postura o semblante que expresa un estado de nimo o quiz una
intencin o, de forma ms general, una visin del mundo" (Rodrguez en Prez y Ruiz,
1995:15)

"Las actitudes son creencias internas que influyen en los actos personales y que
reflejan caractersticas como la generosidad, la honestidad o los hbitos de vida
saludables" (Schunk, 1997: 392)
"Una actitud es una organizacin relativamente estable de creencias, sentimientos y
tendencias hacia algo o alguien - el objeto de la actitud-" (Morris, 1997: 608)
" disposicin interna de carcter aprendido y duradera que sostiene las respuestas
favorables o desfavorables del individuo hacia un objeto o clase de objetos del mundo
social; es el producto y el resumen de todas las experiencias del individuo directa o
socialmente mediatizadas con dicho objeto o clase de objetos" (Cantero y otros,1998
en Len y otros, 1998; 118)
"El concepto de actitud se refiere a las concepciones fundamentales relativas a la
naturaleza del ser humano, implica ciertos componentes morales o humanos y exige
un compromiso personal y se define como una tendencia o disposicin constante a
percibir y reaccionar en un sentido; por ej. de tolerancia o de intolerancia, de respeto o
de crtica, de confianza o de desconfianza, etctera." (Martnez, 1999b:181)
hablamos de actitud cuando nos referimos a una generalizacin hecha a partir de
observar repetidamente un mismo tipo de comportamiento. Generalmente detrs de
un conjunto de actitudes se pueden identificar valores (Sanmart y Tarn, 1999; 56)
"predisposicin aprendida, no innata, y estable aunque puede cambiar, a reaccionar
de una manera valorativa, favorable o desfavorable ante un objeto (individuo, grupo,
situaciones, etc.)" (Morales, 2000:24)
"Una actitud es una orientacin general de la manera de ser de un actor social
(individuo o grupo) ante ciertos elementos del mundo (llamados objetos nodales)"
(Muchielli, 2001; 151)
Estas son slo algunas de las muchas definiciones que podemos encontrar sobre las
actitudes; de todas ellas se pueden inferir una serie de aspectos fundamentales del
enfoque popular que denota las actitudes en funcin de sus implicaciones individuales
y sociales. Destacan entre estos aspectos:
1. Las actitudes son adquiridas. Toda persona llega a determinada situacin, con un
historial de interacciones aprendidas en situaciones previas (Tejada y Sosa, 1997:2).
As, pueden ser consideradas como expresiones comportamentales adquiridas
mediante la experiencia de nuestra vida individual o grupal.
2. Implican una alta carga afectiva y emocional que refleja nuestros deseos, voluntad y
sentimientos. Hacen referencia a sentimientos que se reflejan en nuestra manera
de actuar, destacando las experiencias subjetivas que los determinan; constituyen
mediadores entre los estados internos de las personas y los aspectos externos del
ambiente. (Morales (Coord.), 1999)
3. La mayora de las definiciones se centran en la naturaleza evaluativa de las
actitudes, considerndolas juicios o valoraciones (connotativos) que traspasan la
mera descripcin del objeto y que implican respuestas de aceptacin o rechazo
hacia el mismo.
4. Representan respuestas de carcter electivo ante determinados valores que se
reconocen, juzgan y aceptan o rechazan. Las actitudes apuntan hacia algo o
alguien, es decir, representan entidades en trminos evaluativos de ese algo o
alguien. "cualquier cosa que se puede convertir en objeto de pensamiento
tambin es susceptible de convertirse en objeto de actitud" (Eagly y Chaiken en
Morales (Coord.), 1999:195)

5. Las actitudes son valoradas como estructuras de dimensin mltiple, pues incluyen
un amplio espectro de respuestas de ndole afectivo, cognitivo y conductual.
6. Siendo las actitudes experiencias subjetivas (internas) no pueden ser analizadas
directamente, sino a travs de sus respuestas observables.
7. La significacin social de las actitudes puede ser determinada en los planos
individual, interpersonal y social. Las actitudes se expresan por medio de lenguajes
cargados de elementos evaluativos, como un acto social que tiene significado en un
momento y contexto determinado. (Eiser, 1989)
8. Constituyen aprendizajes estables y, dado que son aprendidas, son susceptibles de
ser fomentadas, reorientadas e incluso cambiadas; en una palabra, enseadas.
9. Estn ntimamente ligadas con la conducta, pero no son la conducta misma;
evidencian una tendencia a la accin, es decir, poseen un carcter preconductual.
10. Esta conceptualizacin proporciona indicios que permiten diferenciar las actitudes
de elementos cercanos a ellas como son los valores, los instintos, la disposicin, el
hbito, entre otros. Las actitudes se diferencian de los valores en el nivel de las
creencias que las componen; los valores trascienden los objetos o situaciones,
mientras que las actitudes se cien en objetos, personas o situaciones especficas.
Se diferencian de los instintos en que no son innatas sino adquiridas y no se
determinan en un solo acto, como el caso de los instintos. Se distinguen de la
disposicin por el grado de madurez psicolgica; la actitud es ms duradera, la
disposicin es ms voltil. "Hay toda una teora de la disposicin de la personalidad,
pero an hoy, no han explicado como es que el individuo pasa de la disposicin a la
accin". (Pervin, 1994 en Carver y Scheiler, 1997: 124). La actitud difiere de la
aptitud en el grado de la integracin de las distintas disposiciones. La aptitud es la
integracin de varias disposiciones; la actitud es la unin de varias aptitudes, lo que
se expresa con una fuerte carga emocional. Por su parte el hbito, referido a accin,
se integra a las aptitudes para brindar mayor solidez y estructura funcional a las
actitudes. (Alcntara,1988)
COMPONENTES DE LAS ACTITUDES
Como ya se ha indicado, la condicin de las actitudes como estado psicolgico interno
constituye la mayor dificultad para su estudio y determinacin de manera directa.
Sin embargo existe consenso en considerar su estructura de dimensin mltiple como
va mediante la cual se manifiestan sus componentes expresados en respuestas de
tipo cognitivo, afectivo y conativo.
"La coexistencia de estos tres tipos de respuestas como vas de expresin de un nico
estado interno (la actitud), explica la complejidad de dicho estado y tambin que
muchos autores hablen de los tres componentes o elementos de la actitud" (Morales
(Coord), 1999; 195)
Los Componentes Cognitivos incluyen el dominio de hechos, opiniones, creencias,
pensamientos, valores, conocimientos y expectativas (especialmente de carcter
evaluativo) acerca del objeto de la actitud. Destaca en ellos, el valor que representa
para el individuo el objeto o situacin.
Los Componentes Afectivos son aquellos procesos que avalan o contradicen las
bases de nuestras creencias, expresados en sentimientos evaluativos y
preferencias, estados de nimo y las emociones que se evidencian (fsica y/o
emocionalmente) ante el objeto de la actitud (tenso, ansioso, feliz, preocupado,
dedicado, apenado)

Los Componentes Conativos o conductual, muestran las evidencias de actuacin


a favor o en contra del objeto o situacin de la actitud, amn de la ambigedad de
la relacin "conducta-actitud". Cabe destacar que ste es un componente de gran
importancia en el estudio de las actitudes que incluye adems la consideracin de
las intenciones de conducta y no slo las conductas propiamente dichas.
Las actitudes preceden a la accin, pero la accin genera/refuerza la actitud
correspondiente" (Bolvar, 1995: 74)
Por otra parte es conveniente insistir que la consideracin de los tres tipos de
respuestas (componentes), no significa de ninguna manera que la actitud pierda su
carcter de variable unitaria. Como ya se ha sealado, la actitud es la condicin
interna de carcter evaluativo y tal como indican diversos autores las respuestas
cognitivas, afectivas y conativas no son ms que su expresin externa.
LAS FUNCIONES DE LAS ACTITUDES
En los procesos cognitivos, emotivos, conductuales y sociales, son mltiples. La
principal funcin resulta ser la cognoscitiva. Las actitudes estn en la base de los
procesos cognitivos-emotivos prepuestos al conocimiento y a la orientacin en el
ambiente. Las actitudes pueden tener funciones
1. De conocimiento. Las actitudes pueden actuar como esquemas o filtros cognitivos.
Un prejuicio haca, por ejemplo, los chinos, puede bloquear el conocimiento de
aspectos muy positivos que se presenten; nos quedaremos slo con lo negativo. En
ocasiones, para medir las actitudes se pueden presentar situaciones hipotticas para
ver como la actitud filtra la adquisicin de conocimientos.
2. De adaptacin. Las actitudes nos permiten adaptarnos e integrarnos en los grupos
sociales. Para poder pertenecer a un grupo, he de pensar y hacer lo ms parecido
posible a las caractersticas del grupo.
3. Ego defensiva. Podemos desarrollar actitudes para defendernos ante determinados
objetos. Ante objetos que percibimos amenazantes, desarrollamos actitudes negativas
para preservar el yo. Ejemplo: l profe me tiene clera como defensa ante mi
incapacidad o irresponsabilidad.
4. Expresiva. Las actitudes nos permiten mostrar a los otros nuestra identidad (qu
somos y como somos). Se define valor como el conjunto de actitudes ante un objeto.
LA RELACIN ACTITUD-CONDUCTA.
Hablar de la relacin actitud-conducta trae a referencia un tema que ha sido de amplia
discusin en el campo de la Psicologa Social con implicacin en el mbito educativo.
Resulta familiar la similitud entre la distincin tradicional de los objetivos
educacionales (cognitivos, afectivos, conductuales) y la concepcin estructural de las
actitudes. (Figura N 6). Esta perspectiva ha servido de base para la aceptacin,
prcticamente generalizada, del claro influjo entre los componentes cognitivos y los
componentes afectivos de las actitudes; sin embargo no puede decirse lo mismo de la
relacin entre las actitudes (resultado de sus medidas) y las evidencias de conducta
externa manifestadas por una persona (Morales,2000). En tal sentido, Ajzen y Fisbein
(1980) plantean que "existe un cierto acuerdo en considerar las actitudes como un
factor importante, pero no el nico, en la determinacin de las conductas externas."
(Pg. 26)
Similitud entre objetivos

educacionales y actitudes.
OBJETIVOS
EDUCACIONALES
Dominio
Conocimiento
cognitivo
s

Componentes
cognitivos

Dominio
afectivo

Componentes
afectivos

Dominio
conductual

Intereses
Actitudes
Valores
Conducta
manifiesta

ACTITUDES

Componentes
conativos

Creencias
Opiniones
Informacin
Gusto-disgusto
Atraccin-rechazo
A favor - en contra
Acciones o tendencia de
actuacin a favor o en
contra de

No obstante las precisiones y aportes realizados en torno a los cuidados que deben
tenerse al estudiar y medir actitudes, existe consenso sobre la gran cantidad de
variables que pueden influir en la relacin actitud-conducta. As, a pesar del elevado
grado de correlacin entre estos elementos, persisten algunos puntos oscuros dentro
de los cuales podemos sealar: (Morris, 1997)
No todas nuestras acciones (conductas) reflejan de manera precisa nuestras
actitudes.
Las conductas estn influenciadas (afectadas) por muchos otros factores, adems
de las actitudes.
La conducta est muy relacionada con las intenciones de las personas.
Las presiones sociales pueden afectar la ejecucin o no de una conducta.
Las actitudes no predicen, con el mismo grado de exactitud, las conductas de unas
personas como las de otras.
Los rasgos de la personalidad tambin pueden afectar nuestra conducta o
comportamiento. "... las personas con autosupervisin elevada son en especial
propensas a hacer caso omiso de sus actitudes para comportarse segn las
expectativas de los dems"
Sea cual sea la perspectiva que se adopte, hay algo claro: actitudes y conductas
representan dos entes distintos entre los cuales subyace un sentido de implicacin que
puede variar segn la relacin de subordinacin que nos permita interpretarla. A tal
efecto, encontramos dos claras posiciones que en el campo de la Psicologa Social y
basadas en las evidencias de diversos estudios, proponen dos interrogantes que
constituyen a su vez dos interesantes ngulos de anlisis:
Son las actitudes las que determinan nuestra conducta? , o Es la conducta la que
determina nuestras actitudes?. A continuacin se describen algunos aspectos, muy
generales, que intentan aclarar la respuesta a cada una de ellas
LAS ACTITUDES SE APRENDEN Y SE CAMBIAN: CMO SE FORMAN?
Dado que en el mbito de los valores y actitudes se mezclan los planos individual y
social, las distintas teoras sobre la conducta se han orientado en estas dos
perspectivas. La primera de ellas, la perspectiva Psicolgica explica las actitudes
como gustos, preferencias e inclinaciones, aversiones, que se derivan de las
experiencias personales; la segunda, la perspectiva Sociolgica las concibe como

producto de la interaccin social y como valores y actitudes socialmente compartidos.


Es decir, estas perspectivas fluctan entre el subjetivismo (valoracin, gusto o inters
individual) y la consideracin de valores que merecen ser defendidos socialmente.
(Bolvar, 1995: 71)
En todo caso, las actitudes surgen como producto de la interrelacin sujeto-medio, en
la que los prejuicios, costumbres, valores sociales y discriminacin juegan un papel
determinante.
En general, la formacin de actitudes est altamente relacionada con la experiencia
personal y social que cada individuo vive. Cuando somos nios, recibimos incentivos o
castigos que contribuyen a generar en nosotros actitudes positivas o negativas haca
los objetos; de igual forma, buscamos imitar las actitudes de otras personas que
representan ideales para nosotros y finalmente, somos permeables a los patrones
sociales, prejuicios, medios de comunicacin e influencia cultural.
Las perspectivas adoptadas por los distintos enfoques sobre el desarrollo y formacin
de actitudes, proporcionan fundamentos para orientar las distintas tcnicas dirigidas al
cambio de actitudes.

Semana
13

LA PERSONALIDAD

La personalidad como consistencia.


Pero qu es lo que caracteriza a un individuo? Sin que realmente pensemos en ello,
podemos reconocer a nuestros amigos, incluso si no los hemos visto por cierto tiempo.
Si conocemos bastante bien a una persona incluso somos capaces de reconocerla a
partir de la descripcin que alguna otra persona haga de su conducta Cmo podemos
hacerlo? La clave parece residir en la consistencia. Podemos reconocer a un cierto
individuo, y describirlo ante otros, por las forma Ella me gusta porque tiene una
buena personalidad. El es tan dinmico que siempre se convierte en el dirigente. El
uso popular, como en estas afirmaciones, hace a la personalidad algo anlogo al
atractivo, encanto, energa o carisma. No obstante como los psiclogos utilizan
la palabra personalidad, tiene un significado ms neutral y universal, siendo lo que
caracteriza al individuo. O dicho de una manera ms formal, la personalidad es la
suma total de las maneras en que (un individuo) reacciona caractersticamente ante
otros e interacta con ellos, y con los objetos.
En que es consistente, Incluso si es consistentemente impronosticable, eso es algo que
podemos decir que lo distingue de otras personas.
Pero el asunto es ms complejo. Haga la siguiente prueba. Piense en alguna persona
que es importante en su vida. Es esa persona primordialmente buena (ecunime,
amable, comprensiva) o primordialmente mala (dbil, cruel, desconsiderada)? O
depende de las circunstancias? Ahora piense sobre usted mismo y responda a la
misma pregunta.
Lo que sucede ms a menudo es que con este experimento tan sencillo se descubre
que vemos a las otras personas que conocemos bien como si fueran buenas o malas,
independientemente de la situacin, mientras nos consideramos a nosotros mismos
como ms influidos por las circunstancias y, por tanto ms variables. Esta paradoja

pone de manifiesto nuestra necesidad de atribuir consistencia a la conducta de otros y


formular pautas consistentes de respuesta y rasgos cuando describimos a los dems.
Definicin de personalidad.
Es la organizacin dinmica dentro del individuo, de los sistemas psicofsicos que
determinan sus ajustes nicos a su ambiente.
Qu es el temperamento?
El trmino temperamento refiere al componente fisiolgico y, en gran parte, estable y
hereditario, de los rasgos afectivo-dinmicos. ste es el esqueleto, o la armazn ms o
menos fija, que subtiende el desarrollo de las formas concretas.
Qu es el carcter?
El concepto de carcter designa la forma individual que el componente afectivodinmico del comportamiento adopta en el hombre. Este trmino implica rasgos tal
como aparecen en el fenotipo, es decir, en el individuo tal como se construye,
progresivamente, bajo la influencia combinada de los factores hereditarios y de la
accin de la experiencia personal y del medio.
Diferencia entre temperamento y carcter.
El temperamento se asocia al genotipo y el carcter al fenotipo de un individuo.
Mientras el temperamento es un componente heredado, bastante fijo, el carcter
resulta del encuentro entre lo heredado y lo social, es decir, se forja mediante el
aprendizaje.
Factores que intervienen en el desarrollo de la personalidad.
1. Biolgico y gentico. La herencia es la materia prima de la personalidad; el
medio ambiente e el molde de donde fragua la personalidad. La herencia se
refiere a la trasmisin de caracteres de padres e hijos; bsicamente la herencia
de un individuo consiste en los genes especficos que recibe del padre y de la
madre en el momento de la concepcin. Es innegable la influencia que la
herencia ejerce en la modelacin de la personalidad, particularmente en los
aspectos de la constitucin fsica, las capacidades bsicas y el temperamento.
Sin embargo considerando el curso del desarrollo en su conjunto, el aprendizaje
es un factor de una importancia todava mayor.
2. Medio ambiente. El ambiente consiste en la suma total de estmulos que el
individuo recibe desde el momento de la concepcin hasta su muerte.
Entre la herencia y el ambiente existe una relacin de interaccin, con lo que se
postula que los efectos de los factores ambientales y hereditarios no son
acumulativos o aditivos, sino ms bien que la naturaleza y extensin de la
influencia de cada tipo de factor depende de la contribucin del otro.
Diferentes formas de estudiar la personalidad
Teoras Psicodinmicas
La teora psicoanaltica de S. Freud ofrece dos perspectivas para describir los
elementos que configuran la personalidad del individuo: topogrfica y estructural.
Sus aportaciones ms significativas han sido:
1. Importancia de los procesos inconscientes en la determinacin de la conducta.
2. Relevancia del impulso sexual (libido) en la organizacin de la personalidad.
3. Significacin de las primeras etapas del desarrollo infantil en la estructuracin
de la personalidad.

Perspectiva topogrfica de la teora freudiana.


Establece que en el psiquismo humano pueden diferenciarse tres tipos de procesos
o contenidos mentales que podran ordenarse a lo largo de un continuo
(inconsciente consciente):
Contenidos mentales conscientes: estrechamente relacionados con el sistema
perceptivo del individuo, incluyendo percepciones procedentes del interior. Estn
ubicados en el CONSCIENTE.
Contenidos preconscientes: aunque no son conscientes en un momento
determinado, pueden acceder a la conciencia sin dificultad, gracias a la atencin.
Situados en el PRECONSCIENTE.
Contenidos mentales inconscientes: son difcilmente accesibles a la conciencia.
Quedan fuera de la conciencia a consecuencia de la represin o censura. Para ser
percibidos han de superar ciertas resistencias. Situados en el INCONSCIENTE
Perspectiva estructural de la teora freudiana.
Propone la divisin del aparato psquico en tres estructuras: Ello, Yo, Superyo. La
conducta del sujeto ser el resultado de la interaccin de las tres.
EL ELLO es la parte ms antigua del aparato psquico, a partir de la cual se
desarrollarn las otras dos. Se forma mediante los instintos o pulsiones que el
beb posee. El sistema humano experimenta continuas tensiones derivadas de
presiones tanto internas como externas. El objetivo del ELLO es reducir de manera
inmediata la tensin: principio del placer. El ELLO busca una gratificacin
inmediata.
El YO aquella parte del ello que fue modificada por la proximidad e influencia del
mundo exterior o estructura que acta como mediadora entre el ello y el mundo
exterior. Se dedica principalmente a proteger al organismo y a afrontar el mundo
real. Recurre a la realidad externa para satisfacer las necesidades (principio de
realidad). Se concibe como una estructura bsicamente defensiva en permanente
conflicto con lo que acontece en el interior del sujeto y lo que ocurre fuera de l.
El SUPERYO representa la influencia parental que ha recibido el nio durante los
primeros aos de vida. Desempea aquellas funciones que anteriormente haban
desempeado otras personas y ahora se llevarn a cabo en el interior del sujeto:
la observacin del yo y la emisin de juicios de valor (conciencia moral e ideal).
Supone la incorporacin de pautas culturales a la estructura de personalidad.
La dinmica de personalidad resulta de la relacin entre fuerzas instintivas
procedentes del ello, que buscan manifestarse, y las fuerzas restrictivas del
superyo que se oponen. Corresponde al yo mantener el equilibrio.
En este juego de fuerzas, la ansiedad tiene un papel importante en la relacin del
yo con las otras estructuras y el mundo exterior. La ansiedad opera como una
seal que indica al yo la necesidad de protegerse.
Algunos mecanismos psicolgicos de defensa
Represin: rechazar hacia el inconsciente aquellos impulsos o pensamientos que
resultan inaceptables al Yo o Superyo.
Formacin reactiva: el sujeto adopta actitudes o experimenta emociones
contrarias a las suscitadas por la amenaza.
Desplazamiento: el sujeto traslada su respuesta emocional a otra situacin o
persona ajena a la amenaza.

Negacin: el sujeto no percibe la naturaleza amenazadora de la situacin.


Racionalizacin: el sujeto recurre a uso excesivo de procesos intelectuales para
evitar la respuesta emocional.
Regresin: el sujeto responde con emociones primitivas a la situacin de
amenaza.
Proyeccin: el sujeto atribuye a otras personas sentimientos, pensamientos e
impulsos que son inaceptables para ellos.
Desarrollo de la personalidad segn Freud
Segn Freud, el origen de los patrones de comportamiento adulto se encuentra en
la adaptacin de la persona a las cuatro etapas psicosexuales del desarrollo de la
persona.
Otorga especial relevancia al instinto sexual, dentro de las fuentes que dan origen
a la libido (energa de los instintos de vida). En la teora freudiana, el concepto de
instinto sexual difiere de la acepcin comn, que lo conecta semnticamente a lo
genital.
Las fases del desarrollo psicosexual se describen en funcin de la zona ergena
que, en un momento determinado de la vida del nio, adquiere especial relevancia
como medio de satisfaccin de impulsos.
Etapas del desarrollo psicosexual o libidinal (I)
Etapa oral: desde el nacimiento hasta los 18 meses. La zona ergena es la boca,
es la principal fuente de placer. El destete es el principal conflicto. Cuanto ms
frustrante le resulte al pequeo abandonar el pecho o bibern, mayor ser la
fijacin en sta etapa. En la vida adulta manifestar caractersticas orales
(dependencia, pasividad y voracidad, y preocupaciones orales).
Etapa anal: desde los 18 hasta los tres aos. La fuente de excitacin es la mucosa
intestinal. La expulsin de las heces produce sensacin de alivio. Se inicia el
control de esfnteres (control externo de un impulso instintivo). Si el entrenamiento
es demasiado rgido o indulgente, pude fijarse la libido en esta etapa y, en la edad
adulta manifestarn caractersticas como terquedad, obstinacin, hostilidad, etc.
Etapas del desarrollo psicosexual o libidinal (II)
Etapa flica: de los 3 a los 5 o 6 aos. Los rganos genitales pasan a ser la parte del
cuerpo por la que el nio se siente ms atrado, y se convierte en fuente de placer a
travs de la autoestimulacin. Se enfocan los sentimientos sexuales haca el
progenitor del sexo opuesto, siendo el punto crtico la resolucin del conflicto creado.
En el nio se produce el complejo de Edipo y, en la nia, el de Electra. Finaliza con la
resolucin del conflicto, al renunciar al progenitor del sexo opuesto y lograr la
identificacin con el del mismo sexo.
Etapa de latencia: desde los 6 aos a la pubertad. En este periodo desaparecen los
sentimientos sexuales, y las energas se enfocan a los logros sociales e
intelectuales.
Etapa genital: empieza con la pubertad y termina en la vejez. Resurgen los
sentimientos sexuales, logrndose la integracin y organizacin sexual.
TEORA DE LOS RASGOS DE ALLPORT.- MODELO DE LOS CINCO FACTORES DE
PERSONALIDAD.
Rasgos: Patrones relativamente duraderos de conducta (pensar, actuar y sentir)
que son relativamente consistentes en distintas situaciones.

La teora de los rasgos est ms interesada en describir los rasgos ms que en


explicar sus orgenes. Teora de los rasgos de Allport (1937-1961), Consideraba que
los rasgos existan en el sistema nervioso como estructura que guiaban la conducta
congruente en diversas situaciones .Parti de la premisa que todos tenemos rasgos:
dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad. Pero siempre predomina un rasgo
sobre los otros.
Plantea tres categoras bsicas de los rasgos:
- RASGOS CARDINALES: Son muy generales y tienen influencia en todos los actos de
una persona. Ejemplo: alguien muy tolerante que lo demuestra continuamente.
- RASGOS CENTRALES: Son ms comunes en la persona y ms observables en su
comportamiento, aunque no siempre sea tan evidentes. Ejemplo: una persona
violenta, no se muestra as todo el tiempo.
- RASGOS SECUNDARIOS: Atributos que no constituyen una parte fundamental de la
personalidad, pero estn presenten en ciertos momentos. Ejemplo: Una mujer es
muy callada, pero si en el transporte pblico un hombre la toca ofensivamente, ella
le gritara y lo insultara.
Modelo de los cinco factores de personalidad.
Los tericos contemporneos de los rasgos han reducido los rasgos de personalidad
a cinco dimensiones:
-Extroversin
-Afabilidad
-Escrupulosidad, Confiabilidad
- Estabilidad emocional
- Cultura/Intelecto/Apertura

Semana 14
TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
Lo desconocido, lo inslito, lo inexplicable y lo misterioso siempre han tenido una
particular fascinacin para el hombre. Estimulan su curiosidad para explorar y
conocer, pero tambin le producen temor. La primera reaccin ha sido
institucionalizada por la ciencia, la educacin y el arte; la ltima ha conducido al
inters por las prcticas religiosas, la brujera, la magia, el ocultismo y los objetos
voladores no identificados. Lo que no se puede entender tampoco se puede controlar
y, si es malvolo para el hombre, tal vez llegue a controlarlo o incluso a destruirlo. La
ambivalencia de nuestra reaccin a las fuerzas desconocidas tambin se realza por
nuestra creencia de que si alguien descubriera su poder secreto y participara de l,
entonces podra hacerse poderoso en su control sobre los dems. En esto est la
semilla de la formacin de un concepto de la maldad humana y el temor a los otros
hombres.
La complejidad fundamental de la reaccin del hombre a los acontecimientos,
situaciones y conductas que estn ms all de su comprensin y de sus percepciones
establecidas, las podemos ver en nuestras reacciones a las viejas pelculas de ciencia

ficcin, historias de fantasmas y cuentos de locos. El escenario tpico de muchas series


de pelculas fue el del laboratorio situado en un stano donde un cientfico que
trabajaba solo para descubrir el secreto de una fuerza inmensa, de la invulnerabilidad,
de la trasformacin de la materia, la regeneracin de la vida o la inmortalidad.
Mientras lo hace llegar a obsesionarse con la idea de usar su poder para sus propios
fines egostas. Precisamente porque el auditorio podra identificarse con tales impulsos
antisociales, el cientfico tendra que morir al final, perdindose para siempre su
descubrimiento. La sociedad castiga al criminal por sus malas obras y al espectador
indirectamente por su participacin pasiva en el mal.
Mientras que los descubrimientos cientficos, la antimateria, la sntesis de protenas,
los trasplantes de rganos, viajes al espacio, y los cuentos de fantasmas se doblegan
bajo las exigencias de los nios por pruebas cada vez ms elaboradas de validez,
solamente nuestra reaccin a la demencia permanece mezclada con la fascinacin y el
temor. Hay mucho menos simpata por alguien con neurosis o psicosis que por alguien
con cncer. Por lo general el pblico parece reprobar y no gustar de individuos
considerados mentalmente enfermos. La persona definida como loca siempre ha
sido aislada de las dems.
Enfermo Enfermo. Enfermo?
Nadie considera que una enfermedad fsica causada por microbios, agentes externos,
o por mal funcionamiento de los rganos sea culpa de la persona enferma; pero
aunque la persona mentalmente enferma no se juzga legalmente responsable de sus
actos, la gente la considera en cierta forma responsable de haberse enfermado.
Contrlate Tienes que ayudarte a ti mismo Ms vale que te corrijas, o no podrs
culpar a nadie ms que a ti mismo Qu te pasa? Quieres hacer una locura? Tales
advertencias son ofrecidas a menudo por amigos, parientes, mdicos, y policas bien
intencionados, a aqullos cuya conducta est suficientemente desencadenada como
para tachrsela de enferma.
Una forma de encontrarle sentido al espeluznante enigma de cualquier conducta
anormal antisocial o psictica es considerar a la enfermedad psicolgica como una
propiedad de una persona especial y diferente; como algo que existiera dentro de ella.
Adems, reconforta a nuestro sentido de responsabilidad suponer que nosotros no
pudimos haber participado en la produccin de la conducta; esto tambin reduce
nuestro miedo de que nosotros mismos podramos ser sujetos de tales aberraciones.
Reconocera usted a una persona trastornada si la viera?
En la enfermedad fsica hay seales de patologas claras, objetivas y de ordinario
medibles. Por lo contrario, la enfermedad mental existe cuando alguien as lo
determina.
As pues, la patologa psicolgica se establece no por realidades fsicas, sino por las
sociales. Se trata de conductas y alguien tiene que evaluarla y juzgar si es de carcter
patolgico. Hoy se considera a una persona mentalmente enferma considerando las
siguientes condiciones:
1. Que est bajo tratamiento.
2. Que miembros de la comunidad respetable estn de acuerdo en que su conducta
representa cierto grado de desajuste.
3. Que un psiquiatra o psiclogo clnico diagnostique perturbacin mental.
4. Que sus puntuaciones de prueba relativas a inventarios psicolgicos se desven
en cierto grado de los estndares de un grupo designado como normal.

5. Que se declare a s misma estar mentalmente enferma ya sea explcitamente


o a travs de sus sentimientos expresos de infelicidad, ansiedad y desajuste.
6. Que se comporte pblicamente de manera que su conducta llame la atencin
por desviarse de las normas aceptadas por la mayora de su sociedad.
Es importante que los estudiantes adviertan que locura, patologa emocional,
patologa mental, conducta perturbada, no es una cosa un atributo
objetivamente definible de una persona sino un rotulo, que otros le aplican a
ciertas personas.
Sin embargo, si una persona tuviera la oportunidad de hacer X por una recompensa
grande y en su lugar hiciera Y por una pequea, dira usted que era anormal o
no ambiciosa? si renunciara a ambas recompensas y eligiera en su lugar un curso
de accin que le produjese cierto castigo, sera por ello anormal o sacrificado,
hroe o altruista? si persistiera tratando de alcanzar un fin sin obtener ninguna
recompensa, dira usted que l era anormal o desusadamente determinado y
autodisciplinado? Ejemplos como stos sealan la arbitrariedad de todas estas
designaciones de conductas, y de nuestra confianza en los rasgos y motivos
internos inferidos para fundar la validez de nuestras calificaciones.
Puede existir una conducta realmente anormal?
existe alguna conducta que sea siempre normal o siempre anormal para el
hombre?
El trmino anormal que literalmente significa apartado de la norma (norma en
el sentido de un valor tpico) se ha usado por lo menos con tres connotaciones
diferentes:
1. Criterio Antinormativo. Juzga como anormal cualquier desviacin del ideal o la
norma, que es la meta a la que hay que aproximarse, teniendo en cuenta las
condiciones existentes. De acuerdo a esta concepcin ser normal sera la
excepcin ms que la regla. Este uso de los trminos normal o anormal tiene
su ejemplo en cierto nmero de expresiones corrientes: decir de una persona
que es una de las pocas afortunadas que tiene una piel o unos dientes
normales, por ejemplo, implica la identificacin de la normalidad con el estado
libre de defectos u otras imperfecciones. Asegurar que pocos pueden
permanecer normales bajo el esfuerzo y la tensin de la vida moderna, sugiere
que la normalidad es un estado ideal de estabilidad y perfeccin.
2. Criterio Histrico-Social. es normal solamente lo que la mayora de
las personas aceptan como normal? Inevitablemente, lo que se considera
como anormal est determinado parcialmente por la historia. El sacerdote
catlico desea casarse; la mujer se expresa vulgarmente; el joven se rehsa a
hacer el servicio militar; el estudiante de primer ao de universidad fuma
marihuana. Todos ellos hubieran sido anormales a los ojos de sus compaeros,
no hace mucho tiempo. lo son todava? Hasta hace muy poco quien se someta
a psicoterapia debido a conducta homosexual hubiese sentido la censura de la
sociedad para sus impulsos desviados y automticamente hubiese recibido
tratamiento para curar su problema.
3. Criterio Estadstico (ms all de la decisin de la mayora). Todas estas
definiciones de anormalidad son fundamentalmente estadsticas: Qu tanto se
desva un cierto individuo de lo que hace la mayora de las personas?

Este criterio supone una aproximacin ms objetiva y emprica al problema de la


normalidad anormalidad. En este caso la norma la d el trmino medio. Esla
condicin o estado ms usual y comn. Lo anormal es lo desusado, lo
relativamente infrecuente. Ms an, cuanto ms rara es una condicin ms
anormal se considera que es. De esta concepcin estadstica se sigue que lo
anormal tiene que ser ya inferior o superior a lo normal. La anormal corresponde
a los dos extremos de una curva de distribucin continua. Este criterio slo
representa un reconocimiento realista y objetivo de los hechos. Por ejemplo; si
luego de conocer los resultados de la administracin de un test de Inteligencia a
estudiantes; cuyos resultados arrojan que de 20 alumnos, 15 obtienen un
Coeficiente de Inteligencia (CI) dentro del nivel Normal Promedio, 2 obtienen un
CI dentro del nivel Superior (encima del promedio) y 3 obtienen un CI dentro del
nivel Fronterizo (bajo el promedio); podramos concluir que tanto los que estn
por encima y bajo del nivel Normal Promedio encajaran dentro de la categora
de anormalidad. Si se dan cuenta, esto no representa necesariamente
patologa en el caso de aquellos alumnos cuyos CIs estn en el nivel Superior.
4. Criterio Patolgico. Este punto de vista identifica la anormalidad con
condiciones patolgicas o peligrosas. En medicina es particularmente comn
este uso. Ser clasificado como anormal en este sentido lleva consigo
connotaciones indeseables. El anormal representa una desviacin de una
condicin perfecta, pero ahora la desviacin es tan grande que llega a
representar dificultades prcticas. La condicin requiere accin de alguna clase,
ya para la proteccin del individuo o la sociedad. De este modo, una persona
que exhiba sntomas neurticos ligeros puede dar lugar a la siguiente
observacin: un poco raro, s, pero nada serio, no hay nada realmente anormal
en l. Pero si dicho individuo llega a experimentar tal depresin que tiene que
suspender su trabajo, o agrede a un supuesto enemigo con violencia fsica,
entonces inmediatamente se ganar la etiqueta de anormal. De acuerdo con
esta manera de clasificar, slo un pequeo nmero de individuos son anormales,
siendo la mayora clasificada, sin discriminacin, como normales.
Trastorno de personalidad.
Trastorno de personalidad paranoica
Es una afeccin de salud mental en la cual una persona tiene un patrn de
desconfianza y recelos de los dems en forma prolongada, pero no tiene un trastorno
psictico completo como la esquizofrenia.
-

Causas: La causa del trastorno de personalidad paranoica se desconoce. El


trastorno parece ser ms comn en familias con trastornos psicticos, como la
esquizofrenia y el trastorno delirante, lo cual sugiere que los genes pueden estar
involucrados. Los factores ambientales tambin pueden jugar un papel. La afeccin
parece ser ms comn en los hombres.

Sntomas: Las personas con un trastorno de personalidad paranoica son altamente


recelosas de los dems y como resultado limitan su vida social de manera
drstica. Con frecuencia sienten que estn en peligro y buscan evidencia para

apoyar sus sospechas. Las personas con este trastorno tienen dificultad para ver
que su desconfianza es desproporcionada para su entorno.
Los sntomas comunes abarcan:
Preocupacin porque los dems tienen motivos ocultos
Expectativa de que sern explotados (usados) por otros
Incapacidad para trabajar junto con otros
Aislamiento social
Desapego
Hostilidad
Trastorno de personalidad antisocial
Es una afeccin de salud mental por la cual una persona tiene un patrn prolongado
de manipulacin, explotacin o violacin de los derechos de otros. A menudo este
comportamiento es delictivo.
- Causas: La causa del trastorno de personalidad antisocial se desconoce, pero se
cree que factores genticos y ambientales, como el maltrato infantil, contribuyen a
su desarrollo. Las personas con padres antisociales o alcohlicos estn en mayor
riesgo. Los hombres resultan de lejos muchsimo ms afectados que las mujeres.
Esta afeccin es comn en las personas que estn en prisin.
El hecho de prender fuegos y la crueldad con los animales durante la infancia estn
ligados al desarrollo de la personalidad antisocial.
Algunos mdicos creen que la personalidad psicoptica (psicopata) es el mismo
trastorno. Otros creen que la personalidad psicoptica es un trastorno similar pero
ms grave.
-

Sntomas: Una persona con trastorno de personalidad antisocial puede.


Ser capaz de actuar jovial y encantador
Ser buena para adular y manipular las emociones de otras personas
Quebrantar la ley constantemente
Descuidar su propia seguridad y la de los dems
Tener problemas de consumo de drogas
Mentir, robar y pelear con frecuencia
No mostrar culpa ni remordimiento
Estar a menudo enojado o ser arrogante

Trastorno lmite de la personalidad


Es una afeccin de salud mental por la cual una persona tiene patrones prolongados
de emociones turbulentas o inestables. Estas experiencias interiores a menudo los
llevan a tener acciones impulsivas y relaciones caticas con otras personas.
- Causas: la causa del trastorno lmite de la personalidad se desconoce. Se cree que
los factores genticos, familiares y sociales juegan un papel.
Entre los factores de riesgo para este trastorno estn:
Abandono en la niez o en la adolescencia
Vida familiar disociada
Comunicacin deficiente en la familia

Abuso sexual, fsico o emocional


Este trastorno de la personalidad tiende a ocurrir ms a menudo en las mujeres y
entre pacientes psiquitricos hospitalizados.
- Sntomas: Las personas con este trastorno a menudo presentan incertidumbre
acerca de su identidad y como resultado sus intereses y valores pueden cambiar
rpidamente. Tambin tienden a ver las cosas en trminos extremos, o todo es
bueno o todo es malo. Sus puntos de vista sobre otras personas pueden cambiar
rpidamente. Una persona que luce admiradora un da puede lucir despreciativa al
siguiente da. Estos sentimientos sbitamente cambiantes a menudo llevan a
relaciones intensas e inestables.
Otros sntomas de este trastorno abarcan:
Miedo intenso de ser abandonado
Intolerancia a la soledad
Sentimientos frecuentes de vaco y aburrimiento
Manifestaciones frecuentes de ira inapropiada
Impulsividad, como con el consumo de sustancias o las relaciones sexuales
Crisis repetitivas y actos de lesionarse a s mismo, como hacerse cortes en las
muecas o tomar sobredosis
Trastorno de la personalidad dependiente
Las personas que sufren este trastorno no confan en su Es una afeccin de salud
mental en la cual las personas dependen demasiado de otras para satisfacer sus
necesidades fsicas y emocionales.
- Causas: El trastorno de la personalidad dependiente generalmente comienza en la
infancia y su causa se desconoce. Es uno de los trastornos de la personalidad ms
frecuentes y es igualmente comn en hombres y mujeres.
- Sntomas: propia capacidad para tomar decisiones. Es posible que se sientan
devastadas por la separacin y la prdida de alguien y pueden hacer lo que sea,
incluso sufrir maltrato, con tal de conservar una relacin.
Los sntomas del trastorno de la personalidad dependiente pueden abarcar:
Evitar estar solo
Evitar la responsabilidad personal
Resultar fcilmente lastimado por la crtica o la desaprobacin
Enfocarse demasiado en los miedos de ser abandonado
Volverse muy pasivo en las relaciones interpersonales
Sentirse muy perturbado o impotente cuando las relaciones terminan
Tener dificultad para toma decisiones sin el apoyo de otros
Tener problemas para expresar desacuerdos con otros
Trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva
Es una afeccin de salud mental en la cual una persona est preocupada por las
reglas, el orden y el control.
- Causas: El trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva tiende a darse en
familias, as que los genes pueden estar involucrados. La niez y el medio ambiente
de la persona tambin pueden jugar su papel.
Esta enfermedad puede afectar tanto a hombres como a mujeres, pero se presenta
con ms frecuencia en los hombres.

Sntomas El trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva (TPOC) tiene algunos de


los mismos sntomas del trastorno obsesivo-compulsivo (TOC). Sin embargo, las
personas con trastorno obsesivo-compulsivo tienen pensamientos indeseables,
mientras que las personas con trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva
creen que sus pensamientos son correctos. Adems, el trastorno obsesivocompulsivo a menudo comienza en la niez, mientras que el trastorno de
personalidad obsesivo-compulsiva por lo regular comienza en los aos de
adolescencia o poco despus de cumplir los 20 aos.
Las personas que tienen tanto el trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva como
el trastorno obsesivo-compulsivo tienden a ser altamente exitosos y experimentan un
sentido de urgencia respecto a sus acciones. Pueden llegar a estar muy molestos si
otras personas interfieren con sus rutinas rgidas, pero tal vez no sean capaces de
expresar su ira directamente. Las personas con el trastorno de personalidad obsesivocompulsiva experimentan sentimientos que ellas consideran ms apropiados, como la
ansiedad o la frustracin.
Una persona con el trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva tiene sntomas de
perfeccionismo que generalmente comienzan a principios de la edad adulta. Dicho
perfeccionismo puede interferir con la capacidad de la persona para completar tareas,
debido a que sus estndares son muy rgidos. Ellas se pueden aislar emocionalmente
cuando no son capaces de controlar una situacin. Esto puede interferir con su
capacidad para resolver problemas y formar relaciones interpersonales estrechas.
- Otros signos del trastorno de personalidad obsesivo-compulsiva son, entre otros:
Excesiva devocin por el trabajo
Incapacidad para deshacerse de cosas, incluso si el objeto carece de valor
Inflexibilidad
Falta de generosidad
Negativa a permitir que otras personas hagan las cosas
Falta de deseo por mostrar afecto
Preocupacin por detalles, reglas y listas
-

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