Clovis Pereira Da Costa Junior PDF

Universidade Federal da Paraba
Centro de Cincias Humanas e Letras

Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social
Mestrado
Grupo de Pesquisa em Comportamento Poltico - GPCP
Do Branqueamento s Cotas Raciais:

Conhecimento Histrico e Memria para a Tomada de Posio
Clvis Pereira da Costa Jnior
Joo Pessoa Paraba

Fevereiro/2013
1

Centro de Cincias Humanas e Letras
Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social
Mestrado

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Psicologia Social da Universidade

Federal da Paraba - UFPB, como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre em Psicologia Social.
Orientadora: Prof. Dr. Ana Raquel Rosas Torres.
Joo Pessoa Paraba

Fevereiro/2013
2
C837d
Costa Jnior, Clvis Pereira da.

Do branqueamento s cotas raciais:
conhecimento histrico e memria para a tomada de
posio / Clvis Pereira da Costa Jnior.-- Joo
Pessoa, 2013.
153f. : il.
Orientadora: Ana Raquel Rosas Torres
Dissertao (Mestrado) UFPB/CCHL
1. Psicologia Social. 2. Preconceito racial. 3.
Polticas - cotas raciais. 4. Aes afirmativas polticas. 5. Negro - sociedade brasileira.
UFPB/BC
CDU: 316.6(043)
3

Autor
Banca Avaliadora
_________________________________________________________
Ana Raquel Rosas Torres UFPB
(Orientadora)
________________________________________________________
Jlio Rique Neto UFPB
(Avaliador interno)
_________________________________________________________
Jos Luis lvaro Estramiana Universidade Complutense de Madrid
(Avaliador externo)
Joo Pessoa Paraba

Fevereiro/2013
4
Nossa Senhora da Penha, abrandai as dores

De todos os dias, de ns pecadores.
5
Agradecimentos
Esta seo do trabalho particularmente especial, foram muitos momentos intensos vividos
ao longo deste curso de mestrado. Momentos felizes, tristes, desesperados, acalentados e
resignados. Sem dvidas, a concluso desta obra representa um pequeno passo em direo ao sonho
que almejo desde o comeo da graduao. Por vezes este sonho pareceu distante e impossvel de ser
concretizado, mas aqui estou completando essa jornada to esperada.
Creio que todos que passam por nossas vidas deixam consideraes preciosas. Lies de
vida. Lies que devemos seguir ou que devemos evitar. Muitas so as pessoas a quem devo meus
agradecimentos. Isso porque at mesmo o sorriso de algum que pouco conhecemos, no momento
certo, pode transformar situaes difceis no apoio necessrio para continuar lutando.
Primeiramente, no posso deixar de agradecer a Deus por tantas graas recebidas, pela
sabedoria e pela fora necessria para persistir. Aproveito tambm para pedir desculpas pelos
momentos de fraqueza e angstia esporadicamente vivenciados.
A Nossa Senhora da Penha, que me guiou durante toda a jornada da vida. Obrigado por
estar sempre comigo, por nunca me abandonar, por me carregar sempre que foi preciso. A vs, toda
a minha devoo.
A Adelice, minha querida me, que passa por provaes dirias sem nunca perder a doura.
Tenha certeza que os momentos que passamos juntos s aumentam o amor e a admirao que tenho
por ti. A senhora representa tudo de bom que existe em minha vida, so coisas que esto alm do
alcance das palavras. Obrigado pela aceitao recebida, pelas conversas na janela do quarto, pelas
risadas, pelo amor, pela ateno e pela preocupao.
A Clvis e Camilla, meu pai e minha irm. Apesar de no estarmos to perto quanto
gostaramos, saibam que vocs tambm so parte de mim. Toro por vocs e fico feliz em saber que
esto bem.
A Michael, pelo companheirismo e dedicao constantes. Obrigado pelos momentos

compartilhados, pelas horas de conversa no telefone, pelos sonhos construdos juntos, pelas brigas,
pelas reconciliaes, pelas idas ao cinema, pelo cuidado, por ter enfrentado tantos obstculos
sempre acreditando que valeria a pena. O futuro nos aguarda, e que seja lindo como o passado j
consolidado.
A Ana Raquel por ter acreditado na minha capacidade profissional, por ser to cuidadosa e
gentil, pelas conversas descontradas, pelas risadas sempre to sinceras, pelo apoio nas jornadas e
apresentaes importantes, pela torcida nos momentos decisivos da minha vida. Professora, sou
muito grato por ter me acolhido como seu aluno, saiba que a senhora o espelho do que quero me
tornar no futuro. So poucas pessoas que conseguem conciliar competncia, trabalho, esforo,
simplicidade e ternura.
A Petit pelas recepes sempre repletas de alegria, por me proporcionar momentos to
felizes, por preservar a doura inocente de criana. Sua chegada foi providencial, sem voc a vida
no seria to boa.
Aos meus estimados amigos Juh, Manu, Jo, Aio, Tat e Erich que me agraciam com sua
amizade desde a poca da graduao. Tenham certeza que cada um contribuiu imensamente para
esta conquista. Fico feliz em saber que vocs esto conseguindo alcanar seus objetivos.
Aos queridos amigos do curso de mestrado, especialmente Elo, Polly, Janana, Cibele,
Monalisa, Paula, Leilane Cristina e Gabi (apesar de no sermos da mesma turma). Obrigado
pelos momentos to especiais que vivenciamos nesta jornada.
Aos membros do Grupo de Pesquisa em Comportamento Poltico: Karla, Iara, Roni,
Thiago Morais, Tatiana, Natlia, Ana Roglia, Luana, Tiago Lima, Juliana, Clarissa, Jaqueline,
Ellunia, Talita, Helen, Eldo, Hvilla, Raquel e Layanne. Muito obrigado pelas amizades
ternamente construdas.
Ao professor Jlio Rique Neto pela gentileza e disposio em participar da leitura deste
trabalho, contribuindo imensamente para minha formao enquanto pesquisador.
Aos estudantes que participaram da pesquisa que, pacientemente, cederam um pouco de
seu tempo para contribuir com este trabalho.
ndice
INTRODUO................................................................................................................................. 16
1. HISTRIA DOS NEGROS NO BRASIL..................................................................................... 24
1.1. Introduo....................................................................................................................... 25
1.2. No Brasil, a riqueza de poucos faz a misria de muitos................................................. 26
1.3. A poltica de branqueamento........................................................................................... 29
1.4. Consideraes finais....................................................................................................... 31
2. MEMRIA SOCIAL............................................................................................................... 33
2.1. Introduo....................................................................................................................... 34
2.2. Contribuies ao estudo da memria.............................................................................. 36
2.3. De Bartlett a Halbwachs................................................................................................. 40
2.4. Estudos empricos........................................................................................................... 44
2.4.1. Memria, representao social e identidade social.......................................... 44
3. PRECONCEITO RACIAL E AES AFIRMATIVAS: CONSIDERAES TERICAS........ 49
3.1. Introduo....................................................................................................................... 50
3.2. Definies preconceito e discriminao..................................................................... 52
3.3. Perspectivas no estudo do preconceito........................................................................... 56
3.4. Nveis de anlise do preconceito.................................................................................... 58
3.4.1. Nvel intraindividual........................................................................................ 59
3.4.2. Nvel interindividual........................................................................................ 62
3.4.3. Nvel posicional............................................................................................... 63
3.4.4. Nvel ideolgico............................................................................................... 66
3.5. As novas formas de racismo........................................................................................... 69
3.6. Aes afirmativas............................................................................................................ 70
4. ESTUDO EMPRICO I........................................................................................................ 76
4.1. Objetivo geral...................................................................................................... 77
4.1.2. Objetivos especficos....................................................................................... 77
4.2. Hipteses............................................................................................................. 77
4.3. Mtodo............................................................................................................................ 77
4.3.1. Delineamento................................................................................................... 77
4.3.2. Participantes..................................................................................................... 77
4.3.3. Procedimentos.................................................................................................. 78
4.3.4. Aspectos ticos................................................................................................. 78
4.3.5. Instrumentos..................................................................................................... 79
4.3.6. Anlise dos dados............................................................................................. 80
4.4. Resultados gerais............................................................................................................ 80
4.4.1. Dados sociodemogrficos....................................................................... 80
4.5. Resultados relativos ao grau de identificao racial e distribuio racial em funo do
tipo de escola ........................................................................................................................ 82
4.6. Resultados relativos ao grau de interesse pelo contexto histrico brasileiro

GE............................................................................................................................ 87
4.7. Resultados relativos aos posicionamentos dos estudantes sobre a poltica de cotas para
negros....................................................................................................................... 88
4.8. Resultados relativos ao posicionamento dos estudantes sobre a poltica de cotas para
negros e sobre o pedido de desculpas simblico aos negros (GE)
................................................................................................................................. 90
4.9. Resultados da anlise de contedo ................................................................................ 91
4.10. Resultados dos testes de associao qui-quadrado .................................................. 94
4.10.1. Condio de pesquisa x Categorias ............................................................... 94
4.10.2. Tipo de escola x categorias ........................................................................... 95
4.10.3. Grau de identificao racial x categorias ...................................................... 96
4.11. Resultados da anlise de regresso logstica multinomial ......................................... 100
4.12. Discusso ................................................................................................................... 102
5. ESTUDO EMPRICO II..................................................................................................... 105
5.1. Objetivo geral .................................................................................................. 106
5.1.2. Objetivos especficos .................................................................................... 106
5.2. Hipteses .......................................................................................................... 106
5.3. Mtodo....................................................................................................................107
5.3.1. Participantes .................................................................................................. 107
5.3.2. Procedimentos ............................................................................................... 107
5.3.3. Aspectos ticos .............................................................................................. 108
5.3.4. Instrumentos .................................................................................................. 108
5.3.5. Anlise dos dados .......................................................................................... 108
5.4. Resultados ................................................................................................................... 109
5.4.1. Dados sociodemogrficos ..................................................................... 109
5.5. Resultados relativos ao grau de identificao racial da amostra em funo do tipo de
escola ..................................................................................................................... 110
5.6. Resultados relativos associao entre tipo de escola, classe econmica e
posicionamento sobre as cotas raciais .............................................................................. 111
5.7. Resultados relativos avaliao da situao da populao negra do Brasil nos dias
atuais...................................................................................................................... 113
5.8. Resultados relativos associao livre de palavras ................................................... 114
5.9. Resultados relativos anlise fatorial de correspondncia ...................................... 117
5.10. Discusso ................................................................................................................... 122
CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................................... 124
REFERNCIAS.............................................................................................................................. 128
ANEXOS......................................................................................................................................... 138
10
Lista de Tabelas
Tabela 1. Evoluo histrica dos estudos psicolgicos acerca do preconceito................................. 53
Tabela 2. Dados sociodemogrficos da amostra............................................................................... 80
Tabela 3. Mdias e desvios padres relativos aos graus de identificao racial da amostra ........... 82
Tabela 4. Tabela de contingncia 2 x 2 (Tipo de escola x Grau de identificao racial morenos) 83
Tabela 5. Tabela de contingncia 2 x 2 (Tipo de escola x Grau de identificao racial brancos) 84
Tabela 6. Tabela de contingncia 2 x 2 (Tipo de escola x Grau de identificao racial negros) .. 84
Tabela 7. Tabela de contingncia 2 x 2 (Tipo de escola x Grau de identificao racial ndios) ... 85
Tabela 8. Tabela de contingncia 2 x 4 (Tipo de escola x Classe socioeconmica) ........................ 86
Tabela 9. Tabela de contingncia 2 x 2 (Posicionamento dos estudantes x Condio de pesquisa) 89
Tabela 10. Tabela de contingncia 2 x 2 (Posicionamento cotas para negros x Tipo de escola) .. 90
Tabela 11. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Condio de pesquisa) ............................... 94
Tabela 12. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Tipo de escola) .......................................... 95
Tabela 13. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de identificao racial morenos) ... 96
Tabela 14. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de identificao racial brancos) .... 97
Tabela 15. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de identificao racial negros) ....... 98
Tabela 16. Tabela de contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de identificao racial ndios) ....... 99
Tabela 17. Tabela de contingncia 3 x 4(Categorias x Condio de pesquisa/ Tipo de escola)..... 101
Tabela 18. Dados sociodemogrficos da amostra .......................................................................... 109
Tabela 19. Diferena de mdias entre o grau de identificao racial e o tipo de escola do
participante ...................................................................................................................................... 110
Tabela 20. Tabela de Contingncia 2 x 4 (Tipo de Escola x Classe Socioeconmica) .................. 111
Tabela 21. Tabela de Contingncia 2x2 (Tipo de Escola x Posicionamento sobre as cotas raciais)112
Tabela 22. Diferena de mdias entre as avaliaes da situao atual do negro no Brasil a partir do
tipo de escola do participante .......................................................................................................... 113
11
Lista de Figuras
Figura 1. Demarcao das capitanias hereditrias............................................................................ 28
Figura 2. Esquema do funcionamento sociolgico da memria....................................................... 40
Figura 3. Modelo da frustrao agresso....................................................................................... 60
Figura 4. Processo de formao da identidade social....................................................................... 65
Figura 5. Frequncia em percentagem dos nveis de interesse dos estudantes pela histria do Brasil
(GE) .................................................................................................................................................. 87
Figura 6. Frequncia em percentagem do grau de conhecimento acerca da poltica de
branqueamento (GE) ......................................................................................................................... 88
Figura 7. Frequncia em percentagem do posicionamento dos estudantes do grupo experimental em
relao poltica de cotas para negros nas universidades e sobre o pedido de desculpas populao
negra ................................................................................................................................................. 90
Figura 8. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor Escravido (N =
200) ................................................................................................................................................. 115
Figura 9. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor Negros brasileiros
(N = 200) ......................................................................................................................................... 116
Figura 10. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor Educao (N =
200) ................................................................................................................................................. 117
Figura 11. Plano fatorial das representaes sociais das memrias, sentimentos e atualizaes
relativos ao perodo da escravido negra ........................................................................................ 118
12
Resumo
Inegavelmente, o preconceito racial representa um problema de grande importncia social. Seu
alcance permeia as relaes estabelecidas pelos indivduos e grupos e os modos de constituio das
interaes sociais. Tais construes moldam-se por meio da transmisso de costumes, ideologias e
cultura. Do mesmo modo so construdas as relaes de excluso e segregao nas quais se inserem
os grupos minoritrios como as mulheres, os negros etc. Com efeito, a discriminao sofrida pelo
negro ocorre desde sua chegada ao Brasil na condio de mercadoria africana. Entretanto, passados
512 anos da colonizao portuguesa, a situao deles permanece caracterizada por estigmas e
segregao social. Segundo Carvalho (2003), naquele ano, os percentuais de alunos e docentes
negros nas universidades pblicas brasileiras oscilaram em torno de 0,5%. O pesquisador ainda
salienta que, se mantidas as condies, a projeo para os prximos 170 anos indica que o ndice
no ultrapassar 1% do total. Nesse contexto, discute-se a implantao de polticas pblicas
promotoras de igualdade de condies para a populao negra. Trata-se das polticas de cotas raciais
que para Guarnieri e Silva (2007) so medidas sociais que objetivam a democratizao do acesso s
universidades pblicas atravs da reserva de vagas exclusivas para negros. Assim, o objetivo geral
deste trabalho foi analisar as relaes entre o conhecimento histrico sobre o lugar do negro na
sociedade brasileira e o posicionamento dos participantes no tocante s polticas de aes
afirmativas. Para tanto, foram realizados dois estudos complementares utilizando estratgias
metodolgicas distintas. O estudo 1 tratou de um delineamento quase experimental 2 x 2 (tipo de
contexto e tipo de escola) com ps-teste apenas, envolvendo manipulao de variveis e formao
de grupo controle (GC) e grupo experimental (GE). Participaram voluntariamente desse estudo 200
estudantes do segundo ano do Ensino Mdio de Joo Pessoa, sendo que 47,5% eram de escolas
pblicas e 52,5% de escolas privadas. Do total, 62,3% eram mulheres, com mdia de idade de 15
anos (DP=0,8). Os resultados obtidos mostraram ndices bastante elevados de rejeio s polticas
de cotas raciais, tanto no grupo controle (63,3%) quanto no grupo experimental (69,4%), ou seja, a
manipulao da varivel independente no foi suficientemente forte para provocar uma maior
adeso e aceitao das cotas raciais. Em contrapartida, a grande maioria dos estudantes do GE se
mostrou favorvel ao pedido de desculpas formais pelo sofrimento causado populao negra. No
obstante, em relao anlise realizada a partir do cruzamento das variveis posicionamento dos
estudantes e tipo de escola, verificou-se efeito estatisticamente significativo [(1)=30,950;
p<0,001], sendo assim, observou-se uma maior adeso s cotas raciais entre os estudantes oriundos
de escola pblica (74,2%). Com efeito, constatou-se que as pertenas sociais e os nveis
socioeconmicos obtiveram efeitos estatisticamente significativos [(3)=46,398; p<0,001]. Desta
forma, possvel afirmar que, majoritariamente, os estudantes pertencentes classe alta se
encontraram matriculados em instituio de ensino privada (7,7%). J em relao classe mdia
baixa, os estudantes de escola pblica obtiveram maiores frequncias (45,7%). Por fim, sobre a
anlise realizada a partir do cruzamento das variveis grau de identificao racial em funo do
tipo de escola verificou-se efeito estatisticamente significativo em relao aos morenos
[(1)=9,491; p<0,05] e negros [(1)=9,775; p<0,05]. Tomados em conjunto, os resultados
indicam que, embora os participantes que se autoidentificaram como brancos estejam distribudos
igualmente nos dois tipos de escola, os participantes que se autoidentificaram como negros ou
morenos se concentram nas escolas pblicas. De modo geral, observou-se a manuteno do sistema
que nega possibilidade de acesso e ascenso profissional aos negros brasileiros. Ademais, possvel
afirmar que o posicionamento da amostra pesquisada se organizou baseado no critrio de pertena
social, sendo que aqueles que possuem melhores condies financeiras se encontram vinculados a
instituies particulares e mostram elevados ndices de rejeio s cotas raciais. No estudo 2
objetivou-se investigar os contedos discursivos elaborados a partir das memrias resgatadas,
entendidas enquanto representaes sociais, do perodo da escravido negra e suas relaes com os
posicionamentos sobre as cotas raciais. Nesse nterim, o aporte terico privilegiado para a
13
investigao das memrias como representaes sociais do passado agrega aspectos da teoria das
representaes sociais de Moscovici (1961/1978) e de Abric (2000) visto que, conceitualmente, o
ncleo central da representao se encontra relacionado com as memrias coletivas e histricas dos
grupos. A amostra do estudo foi composta por 200 estudantes do terceiro ano do Ensino Mdio de
escolas pblicas e privadas da cidade de Joo Pessoa, sendo 58% do sexo feminino com mdia de
idade de 17 anos (DP=2,3). Os resultados obtidos confirmaram os dados do estudo 1,
principalmente no tocante estratificao do tecido social, com enfoque na ntida separao entre
participantes identificados com brasileiros brancos e participantes identificados com brasileiros
negros ou morenos. Ademais, verificou-se tambm que os estudantes de escola pblica
concentraram-se, majoritariamente, nas classes socioeconmicas menos favorecidas e se mostraram
mais favorveis s cotas raciais [(1)=58,284; p<0,05] em comparao aos estudantes de escolas
privadas, que se encontraram, majoritariamente, localizados nas classes socioeconmicas abastadas
[(3)=52,077; p<0,05]. Em relao s memrias, os dados demonstraram que o processo de
construo e atualizao das memrias sociais se encontrou intrinsecamente relacionado ao grupo
no qual o indivduo est inserido. Nesse sentido, a formao das memrias, no presente estudo,
esteve vinculada dicotomia estabelecida entre os estudantes brancos e de classes sociais abastadas
e estudantes negros, de classes sociais desfavorecidas e favorveis instaurao das polticas de
cotas raciais. Tomados em conjunto, os resultados indicaram a importncia e a influncia da cultura
e dos costumes de um determinado grupo social e como tais elementos atuam como padres que
servem como fontes para a formao de lembranas e recordaes sobre acontecimentos cotidianos.
Palavras-chave: Aes Afirmativas; Preconceito Racial; Negros Brasileiros.
14
Abstract
Undeniably, racial prejudice is an issue of great social importance. Its extent permeates the relations
established by individuals and groups and the modes of forming social interactions. Such
constructions are molded through the transmission of customs, ideologies, and culture. Likewise,
relations of exclusion and segregation are formed in which minority groups are included, such as
women, Blacks, etc. Indeed, the discrimination suffered by Blacks is manifest since their arrival in
Brazil as African merchandise. However, after 512 years of Portuguese colonization, their situation
remains characterized by stigma and social segregation. According to Carvalho (2003), in that year,
the percentages of black students and faculty in Brazilian public universities fluctuated around
0.5%. The researcher even points out that, if conditions are maintained, the forecast for the next 170
years indicates that the index will not exceed 1% of the total. In this context, we discuss the
implementation of public policies that promote equal conditions for the black population. This
concerns the policy of racial quotas that, for Guarnieri and Silva (2007), are social measures aimed
at democratizing access to universities by reserving spots exclusively for Blacks. Thus the general
objective of this work was to analyze the relationship between historical knowledge about the role
of Blacks in Brazilian society and the positioning of the participants with regard to affirmative
action policies. Toward this end, we conducted two complementary studies using different
methodological strategies. Study 1 was handled in a quasi-experimental 2 x 2 (type of context and
type of school) posttest-only design, involving manipulation of variables and formation of a control
group (CG) and an experimental group (EG). The voluntary participants in this study were 200
students in their second year of high school in Joo Pessoa, with 47.5% being from public schools
and 52.5% from private schools. Of the total, 62.3% were female, with a mean age of 15 years
(SD=0.8). The results showed very high rates of rejection of racial quota policies in both the control
group (63.3%) and in the experimental group (69.4%), i.e. the manipulation of the independent
variable was not strong enough to produce a greater accession and acceptance of racial quotas. In
contrast, the vast majority of students in the EG were in favor of an apology. Nevertheless,
regarding the analysis from the intersection of variables "placement of students" and "type of
school", there was a statistically significant effect [(1)=30.950, p<0.001], so there was a greater
accession to racial quotas among students from public schools (74.2%). Indeed, it was found that
the social backgrounds and socioeconomic levels had statistically significant effects [(3)=46.398,
p <0.001]. Thus, we can state that the majority of students belonging to the upper class were found
enrolled in a private education institution (7.7%). Regarding the lower middle class, public school
students had higher frequency (45.7%). Finally, on the analysis from the intersection of the
variables "degree of racial identification" due to the "type of school" there was a statistically
significant effect in relation to "Morenos" (dark-skinned) [(1)=9.491, p<0.05] and "Blacks" [(1)
= 9.775, p <0.05]. Taken together, the results indicate that, although participants who self identified
with whites are distributed equally in both types of school, participants who self identified with
Blacks or Morenos are concentrated in the public schools. Overall, we observed the maintenance of
the system that denies the possibility of access and career advancement to black Brazilians.
Moreover, it can be said that the positioning of the study sample was organized based on social
background criteria, and those with better financial conditions are connected to private institutions
and show high rates of rejection of racial quotas. In the second study the aim was to investigate the
discursive content compiled from the recovered memories, understood as social representations,
from the time of black slavery, and their relationship with the positions on racial quotas.
Meanwhile, the theoretical support favoring the investigation of the memories as social
representations adds aspects of the theory of social representations from Moscovici (1961/1978) and
Abric (2000) because, conceptually, the central core of the representation is related to the collective
and historical memories of groups. The study sample consisted of 200 third-year high school
students in public and private schools in the city of Joo Pessoa, being 58% female with a mean age
15
of 17 years (SD=2.3). The results confirmed the data from Study 1, particularly with regard to social
stratification, focusing on the clear separation between participants who identified with white
Brazilians and those who identified with black or dark-skinned Brazilians. Moreover, we also saw
that public school students were concentrated mostly in lesser-advantaged socioeconomic classes
and were more favorable to racial quotas [(1)= 58.284, p<0.05] compared to private school
students, who are found mostly in affluent socioeconomic classes [(3)=52.077, p <0.05].
Regarding the memories, the data demonstrated that the process of constructing and updating social
memories is seen intrinsically related to the group in which the individual is included. In this sense,
the formation of memories, in this study, was linked to the established dichotomy between students
who are white and of affluent social class, and students who are black, from disadvantaged social
classes, and favorable to the establishment of racial quota policies. Taken together, the results
indicate the importance and influence of the culture and customs of a particular social group, and
how these elements act as standards that serve as sources for the formation of memories and
recollections about everyday events.
Keywords: Affirmative Action; Racial Prejudice; Black Population.
16
INTRODUO
________________________________________________________________________________
17
Inegavelmente, o preconceito racial representa um problema de extrema importncia social.

Seu alcance permeia as relaes estabelecidas pelos indivduos e grupos e os modos de constituio
das interaes sociais. Tais construes moldam-se por meio da transmisso de costumes,
ideologias, cultura e nos modos de compreenso estabelecidos pela sociedade. Do mesmo modo so
construdas as relaes de excluso e discriminao nas quais se inserem os grupos minoritrios
como as mulheres, os homossexuais, os negros etc.
Sabidamente, a discriminao sofrida pelo negro ocorre desde sua chegada ao Brasil na
condio de mercadoria africana. Entretanto, passados 512 anos da colonizao portuguesa, a
situao deles permanece caracterizada por estigmas e segregao social, seja na esfera do
trabalho/emprego, nvel de instruo escolar, acesso aos servios de sade, moradia etc. Apesar dos
avanos conquistados pelos movimentos negros, como a instaurao da Lei 7.716/1989, que
classifica a discriminao racial como crime inafianvel, da valorizao da cultura
afrodescendente, do princpio de igualdade e da no discriminao promulgado pela declarao
universal dos direitos humanos, e das polticas de aes afirmativas, o lugar do negro brasileiro
ainda motivo para acalorados debates e investigaes cientficas.
Atualmente, tm-se verificado a efervescncia de estudos tendo este tema como objeto
central. Contudo, percebe-se que a maioria deles se debrua em demonstrar a existncia do
preconceito racial e suas formas de manifestao (Machado, 2000; Machado 2001; Camino, Silva,
Machado & Pereira, 2001; Rosemberg, Bazilli & Silva, 2003; Franca & Monteiro, 2004; Lima &
Vala, 2004); a explanao de dados de prevalncia (Melo, 2005); correlaes em funo do sexo,
renda e idade (Olinto & Olinto, 2000; Oliveira & Abramowicz, 2010); ou simplesmente a afirmao
da existncia do preconceito e suas consequncias nas relaes interpessoais (Lima & Vala, 2005;
Cecchetto & Monteiro, 2006; Pires, 2010).
No rara a existncia de trabalhos cujo delineamento recorta o preconceito racial do seu
contexto histrico e social. Tal procedimento empobrece a compreenso e o entendimento da
18
realidade atual dos grupos-alvo, que devem ser analisados dentro de uma perspectiva totalizante,
no individualizada e cultural.
Nesse contexto, esta dissertao prope-se a perpassar o carter reducionista marcadamente
presente nesses trabalhos. O interesse deste trabalho repousa no entendimento dos processos
discriminatrios ligados historicidade que lhes inerente, procurando compreender os fatores
histricos responsveis pelo percurso social do negro brasileiro e os modos como seu status foi,
paulatinamente, sendo constitudo na sociedade atual. No obstante, as contribuies da memria
social acerca das relaes raciais e tnicas, associadas ao estudo terico do desenvolvimento do
preconceito racial, tambm serviro como suportes para esta anlise. Nesse sentido, esta
investigao ter como pilar terico o dilogo entre a Psicologia Social, a Histria e a Sociologia.
Assim, se faz necessrio entender como o conhecimento histrico acerca do passado do
negro tem sido analisado pelos diversos campos das cincias humanas e sociais. De acordo com
Castro (2005) a memria social, estudada na matriz terica das representaes sociais (TRS),
apresenta um quadro de referncia no qual possvel clarificar acontecimentos remotos que
implicam o grupo minoritrio em questo. Neste panorama, observa-se a importncia da Histria
para a Psicologia Social, principalmente no tocante compreenso do modo como tais
representaes so produzidas, conservadas e reproduzidas para um grupo por meio das interaes
sociais. Por um lado a perspectiva psicossocial contribui para a explorao dos fenmenos sociais
da memria, por outro, o mtodo histrico auxilia na determinao das circunstncias histricas nas
quais esta memria se forjou (Guimares, 2005).
De acordo com Jedlowsi (2000), memrias configuram-se como um conjunto de
representaes sobre o passado. Segundo Le Goff (1998), a utilizao de memrias para o estudo de
eventos histricos surge para tratar de realidades histricas h muito ignoradas pelos
historiadores, sob vrias formas: das ideologias, do imaginrio, das mentalidades etc.
19
Uma passagem histrica primordial que at hoje responsabilizada pelo fracasso social e
econmico do negro no Brasil foi o perodo da escravido. Naquela poca, as grandes naes
europeias experimentavam o auge das navegaes e expanses martimas. Aps a chegada de Pedro
lvares Cabral em 22 de abril de 1500, os portugueses comearam a explorar a riqueza da nova
terra, em especial a explorao do pau-brasil e posteriormente o ciclo do acar. Com a colonizao
brasileira e o incio do trfego de escravos africanos, os negros foram trazidos ao pas para serem
utilizados como mo de obra na lavoura, minerao, pecuria ou em trabalhos domsticos. Mesmo
aps a assinatura da Lei urea, observou-se que os ex-escravos foram esquecidos e entregues
prpria sorte, e a sociedade da poca, que at ento tinha se beneficiado de sua mo de obra,
simplesmente lhes virou as costas.
Posteriormente, verificou-se a emergncia da ideologia do branqueamento. A partir dela,
concebeu-se a construo de uma sociedade, e de uma identidade nacional, baseada em critrios de
raa, sendo a cor branca considerada o estgio ideal do desenvolvimento hierrquico da
humanidade. Assim estudiosos e intelectuais como Nina Rodrigues e Silvio Romero se esforaram
para estabelecer a eugenia como soluo para os males do pas. De acordo com Santos (2008), a
eugenia configurou-se como uma tentativa de aprimoramento dos indivduos por meio do
melhoramento de seus traos genticos. Nesse sentido, acredita-se que a partir do conhecimento das
circunstncias histricas relativas ao passado dos negros, poder-se- analisar suas consequncias na
realidade atual dessa populao.
De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2010), os negros
somam 7,6% (14.517.961 habitantes) da populao brasileira, os pardos 43,1% (82.277.333
habitantes), os brancos 47,7% (91.051.646 habitantes), os amarelos 1,09% (2.084.288 habitantes),
os indgenas 0,4% (817.963 habitantes) e os sem declarao racial 0,003% (6.608 habitantes).
Mesmo representando um grupo minoritrio possvel perceber um significativo aumento, em
valores absolutos, em relao ao censo demogrfico realizado pelo IBGE em 1940. Naquele ano, a
20
populao negra despontava com 14,6% (6.021 habitantes), j os pardos representavam 21,2%
(8.744 habitantes) e os brancos 63,4% (26.199). No obstante, percebe-se que a igualdade de
oportunidades no segue a mesma tendncia.
Dados do IBGE (2010) tambm denotam a verdadeira realidade vivida pelos negros no
mercado de trabalho. No ano de 2005 a renda mdia dos brancos, em salrios mnimos, foi de 3,8,
enquanto a dos negros foi de 2,0. Esta diferena permanece at o ano de 2010, quando 53% dos
brancos (16.167.164) recebiam de 1 a 2 salrios, enquanto entre os negros o percentual foi de 8,3%
(2.556.173). J dentre aqueles com mais de 30 salrios, os brancos representam 84,2% (227.808) e
os negros 1,6% (4.437).
No contexto das relaes trabalhistas, as discrepncias permanecem e potencializam-se,
principalmente em relao s mulheres negras. Segundo a terceira edio do Retrato das
Desigualdades de Gnero e Raa, elaborada pelo IPEA (2008), a taxa de desemprego das negras
chega a 12,2%, sendo muito superior dos homens brancos (5,3%). Em relao remunerao
observa-se, de acordo com o IPEA (2011), que elas recebem em mdia 55% dos rendimentos de
homens brancos por hora de trabalho. Ademais, verifica-se que 71% das mulheres negras se
concentram em empregos precrios e informais. De acordo com o PNAD (2001), em determinadas
ocupaes, como vendedora, recepcionista e secretria, as brancas e amarelas esto quatro a cinco
vezes mais representadas do que as negras. Tal panorama reflete a dificuldade encontrada por esta
parcela da populao na competio trabalhista para conquistar seu espao e almejar ascenso
profissional em direo a cargos de liderana e chefia.
Em relao ao Ensino Superior, dados de uma pesquisa realizada pelo antroplogo Jos
Jorge de Carvalho, no ano de 2003, na Universidade de Braslia UnB indicam que, naquele ano, o
percentual de alunos e docentes negros nas universidades pblicas brasileiras oscilou em torno de
0,5%. O pesquisador ainda salienta que, se mantidas as condies, a projeo para os prximos 170
anos indica que o referido ndice no ultrapassar 1% do total.
21
Nesse contexto, discute-se a implantao de polticas pblicas promotoras de igualdade de

condies para a populao negra. Trata-se das polticas de cotas que, para Guarnieri e Silva (2007),
so medidas sociais que objetivam a democratizao do acesso s universidades atravs da reserva
de vagas exclusivas para negros. Assim, essas polticas visam promover condies para que os
indivduos possam competir igualmente pela conquista de tais meios.
Entretanto, tais polticas encontram inmeras barreiras ideolgicas e morais. Segundo
Piovesan (2008), cinco pontos principais merecem ser destacados: o primeiro refere-se
controvrsia entre igualdade formal de um lado e igualdade material do outro; o segundo debate
envolve a dicotomia antagnica de polticas universalistas e polticas focadas; outro ponto diz
respeito crtica dos critrios de classe social" e "raa" para a concesso do benefcio; o prximo
ponto tange o pressuposto que tais aes poderiam gerar uma "racializao" da sociedade brasileira,
com ntida distino entre brancos e negros; por ltimo, salienta-se o dilema referente
meritocracia, que estabelece como critrio para o ingresso nas instituies de Ensino Superior o
mrito pessoal.
Nesse sentido, acredita-se que a memria e o conhecimento histrico acerca do passado dos
negros brasileiros tornam-se imprescindveis para o fomento de discusses sobre o preconceito
racial e as polticas que promovem a correo das desigualdades histricas e econmicas brasileiras.
Assim, o objetivo geral deste trabalho analisar as relaes entre o conhecimento histrico
sobre o lugar do negro na sociedade brasileira e o posicionamento dos participantes no tocante s
polticas de aes afirmativas. No primeiro estudo utilizou-se um delineamento quase experimental
2 x 2 (tipo de contexto controle e experimental e tipo de escola pblica e particular) com psteste apenas, envolvendo manipulao de variveis e formao de grupo controle (GC) e grupo
experimental (GE). J no segundo estudo, a estratgia metodolgica utilizada para investigar as
relaes entre o conhecimento histrico, operacionalizado por meio do conceito de memria social,
e o posicionamento em relao s aes afirmativas foi analisar os contedos discursivos evocados
22
a partir do resgate das memrias acerca do perodo da escravido negra.

Este estudo integra o projeto intitulado Limites da cordialidade brasileira: aes afirmativas
e racismo e foi desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa em Comportamento Poltico GPCP da
Universidade Federal da Paraba - UFPB, sob a orientao da Prof. Dr. Ana Raquel Rosas Torres.
Contou com financiamento da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
CAPES por meio de bolsa de estudo em nvel de mestrado acadmico e do CNPq, atravs do edital
universal processo nmero 479417/2011-3.
No primeiro captulo sero discutidos os contextos histricos relativos chegada dos negros
africanos ao Brasil, a explorao do trabalho escravo e os antecedentes histricos da poltica de
branqueamento. O segundo captulo abordar conceitos tericos acerca da memria social,
enfatizando suas relaes com as teorias da identidade social e representao social. J o terceiro
captulo debruar-se- no estudo do preconceito racial, com nfase nos principais estudos, as novas
formas de expresso e os nveis de anlise propostos por Doise (1982). Posteriormente, sero
expostos os percursos histricos das polticas de cotas para negros e sua instaurao no contexto
brasileiro. Por fim, nos captulos quatro e cinco so explicitados os delineamentos utilizados nas
pesquisas, bem como os principais resultados e discusses.
A proposta de articulao entre o conhecimento histrico, a memria, o preconceito racial e
as polticas afirmativas representou um desafio inspirador, no apenas nos aspectos tericos e
metodolgicos, mas tambm pela grande importncia destes temas no cenrio intelectual. A
concretizao desta anlise possibilitou um grande passo em direo ao entendimento dos
indivduos enquanto atores sociais inseridos num contexto historicamente construdo.
De forma geral, os resultados obtidos na presente pesquisa corroboram com a literatura e
mostram ndices bastante elevados de rejeio s polticas de cotas raciais. No obstante, verificouse que a manipulao da varivel independente (conhecimento histrico) no foi suficientemente
forte para provocar uma maior adeso e aceitao das cotas raciais. Com efeito, a reparao
23
concreta das desigualdades historicamente construdas e institucionalizadas foi negada, denotando a

manuteno do sistema que nega possibilidade de acesso e ascenso profissional aos negros
brasileiros. Em contrapartida, a reparao simblica (operacionalizada como um pedido de
desculpas aos negros) obteve elevados ndices de aceitao.
De fato, possvel afirmar que, nos dois estudos realizados, o posicionamento da amostra
pesquisada organizou-se baseado em critrios de pertena social, onde os participantes oriundos das
escolas pblicas demonstraram maiores ndices de adeso s polticas de cotas raciais, em
detrimento dos estudantes de escolas particulares. Por fim, os resultados mostraram que os
participantes que estudam em escolas pblicas, em geral, pertencem s classes mdia ou mdia
baixa. J os participantes das escolas particulares, majoritariamente, afirmaram pertencer s classes
mdia ou mdia alta.
24
CAPTULO 1 HISTRIA DOS NEGROS NO BRASIL

________________________________________________________________________________
25
1.1. Introduo
________________________________________________________________________________
Analisar o desenvolvimento do Brasil, perpassando as distintas fases histricas que o

compem, oferece um amplo painel das transformaes operadas no processo histrico, em
particular nas estruturas sociais. Em cada momento, fatos e personagens histricos constroem a
histria e imortalizam seus feitos e descobertas nos manuais e livros didticos escolares. Com
efeito, a riqueza contida na historiografia brasileira representa um patrimnio intelectual e cultural
sem precedentes, e a explorao deste material fomenta o entendimento da realidade atual dos
grupos que compem a sociedade.
Segundo Alencar (2009), a partir da histria pode-se interpretar episdios antigos e descobrir
novos sentidos produtores de perspectivas e atitudes relevantes na atualidade. Ademais, admite-se
que a histria abarca questes relativas identidade, crenas, costumes, cultura e o modo como so
moldadas as prticas cotidianas. A partir do conhecimento histrico possvel ainda visualizar
quadros de referncia comparativos entre o passado e o presente, acontecimentos polticos e
econmicos que refletem a constituio do pas e do povo brasileiro (Alencar, 2009).
Guimares (2008) salienta que os atos cotidianos e as maneiras de narrar acontecimentos so
negociaes estabelecidas diariamente com os significados interpelados atravs da cultura e da
histria. No obstante, compreende-se que por meio das relaes construdas socialmente e
historicamente so formadas as ligaes dos homens entre si e com a natureza. Deste modo, a
histria representa um espao de circulao e compartilhamento de significados e cada momento
histrico promove a insero do homem em novos contextos sociais e culturais, demandando novas
interaes e construindo as identidades vivenciadas no dia a dia.
Assim, neste captulo discute-se a histria do Brasil colonial, enfocando o modo de
constituio da riqueza da nova nao, a explorao do trabalho escravo e a instaurao da
poltica de branqueamento da populao brasileira. Esta anlise objetiva esclarecer os fatores
26
histricos subjacentes ao modo de construo da sociedade e suas consequncias na realidade atual,

enfocando o lugar ocupado pelo negro no tecido social.
1.2. No Brasil, a Riqueza de Poucos Faz a Misria de Muitos

________________________________________________________________________________
O descobrimento do Brasil marca o comeo da explorao das riquezas nativas e da
opresso indgena e negra. Tambm nesse perodo comearam a se delinear os lugares de pertena
de cada indivduo, regras de conduta e estabelecimento de relaes sociais. Com efeito, as relaes
raciais e econmicas criaram um abismo social entre os brancos colonizadores detentores de
riquezas, terras e monoplios rurais, os negros africanos e os indgenas nativos. Este ponto marca o
comeo do preconceito e da discriminao destes grupos no Brasil, culminando em sua relegada
posio ocupada na sociedade de hoje.
Com a chegada das naus portuguesas em 1500, o avistamento do monte Pascoal e o clebre
grito terra vista deu-se incio ocupao portuguesa no Brasil. No dia 26 de abril o franciscano
Henrique Soares, com a ajuda de outros religiosos, celebrou a primeira missa na nova terra e no
dia 1 de maro uma grande cruz de madeira foi afixada no solo, onde foi celebrada a segunda missa
(Peixoto, 2008).
Acerca do nome da terra descoberta Dom Manuel, escrevendo aos reis da Espanha,
salienta:
mi capitan com trece naos partio de Lisboa a nueve de Marzo dei ao pasado. Em las
octavas de la pascoa siguiente lleg uma tierra que nuevamente descubri, la qual
puso nombre de Santa Cruz. (Dias, 1923, p. 155-164).
Aps vrias denominaes, tais como: Vera Cruz, Terra Nova (1501), Terra dos Papagaios
(1501), Terra de Vera Cruz (1503), Terra de Santa Cruz (1503), Terra Santa Cruz do Brasil (1505) e
Terra do Brasil (1505), finalmente, em 1526, a nao foi nomeada como Brasil, devido rvore de
madeira valiosa chamada pau-brasil.
27
Ao primeiro contato lusitano com os indgenas, estes foram considerados inocentes, curiosos
e de boa ndole (Nbrega, 1999). Todavia, o grupo de religiosos denominados jesutas, ao tentar
educ-los e convert-los, afirmou:
gente que nenhum conhecimento tem de Deus, gente to inculta... regendo-se todos
por inclinaes e apetites sensuais, que est sempre inclinada ao mal, sem conselho,
nem prudncia. Tm muitas mulheres e isto pelo tempo em que se contentam com elas
e com as dos seus, o que no condenado entre eles (Nbrega, 1999, p.73).
Dentre os fatores que tornaram a escravido indgena problemtica, Sousa (2008) destaca
que os ndios no eram acostumados a rotinas de trabalho exaustivas, visto que priorizavam uma
economia de subsistncia; a mortalidade advinda das doenas e pragas trazidas pelos europeus;
fugas por causa do conhecimento do territrio e a prpria influncia da Igreja Catlica que, ao
propor a doutrina crist, estaria fornecendo maior resistncia ao sistema escravocrata. Sendo assim,
a escravido negra se tornaria uma alternativa mais vivel, tendo em vista que os portugueses j
possuam entrepostos no litoral africano e o desempenho do negro em trabalhos na lavoura se
mostrava superior.
Com a efetivao da colonizao brasileira, ocorrida em 1534, e presses advindas de
incurses francesas visando adquirir a madeira pau-brasil, D. Joo III resolveu instaurar o sistema
de capitanias hereditrias (Larangeira, 2009). Tal sistema consistiu em lotes de terras de
aproximadamente 150 a 600 quilmetros, delimitados pela extenso da linha imaginria do Tratado
de Tordesilhas, cedidos aos cuidados e administrao de pessoas fsicas denominadas donatrios. Os
senhores dessas terras ganhavam sua posse (transmitida de forma hereditria), obrigavam-se a
combater os ndios resistentes ocupao territorial e garantiam a permisso para a explorao das
riquezas minerais e vegetais; contudo, o Estado mantinha o direito de propriedade, a delimitao da
rea e estipulava o direito e os deveres dos donatrios.
Ao todo, o Brasil teve 15 capitanias hereditrias, sendo as principais: So Vicente, Santo
Amaro e Itamarac. A Figura 1 ilustra o mapeamento do pas e suas respectivas capitanias.
28
Figura 1. Demarcao das capitanias hereditrias (Peixoto, 2008, p. 78).
O auge do perodo escravocrata deu-se com o intenso comrcio de negros africanos nos
chamados navios negreiros. Nessas naus, os africanos viajavam de sua terra natal em direo ao
Brasil, a fim de serem utilizados como ferramentas de trabalho. Durante o trajeto, muitos morriam
devido s pssimas condies oferecidas. Segundo Klein (1989) a literatura aponta que o baixo
custo dos escravos tornava rentvel o acmulo de negros a bordo, desde que no houvesse risco de
naufrgio. Assim, se qualquer escravo chegasse ao destino final obtinha-se lucro e a perda de vrias
centenas faria sentido econmico.
Uma vez no Brasil, a explorao do trabalho escravo fomentou o aumento da riqueza dos
proprietrios de terras graas aos excedentes produzidos a custos nfimos. A mo de obra negra foi
utilizada na construo de canais de irrigao, estradas, pontes, fortificaes etc. No entanto, eles
no tinham o direito de usufruir de nenhum dos benefcios decorrentes da riqueza por eles gerada.
Machado (2011) ressalta que a partir da crise do regime escravocrata frente ao
desenvolvimento do capitalismo, a revoluo nos meios de transporte e do sistema de produo, o
29
trabalho escravo se tornou cada vez mais inoperante, passando a ser alvo de crticas de diversos
grupos sociais. Devido a presses diplomticas da Inglaterra, o governo brasileiro proibiu a
comercializao de escravos em 1831, pouco antes do pice da cultura do caf. Todavia, graas
grande necessidade de mo de obra nessa rea, o trfego negreiro prosseguiu, sob a forma de
contrabando, at o ano de 1850.
A escravido foi abolida oficialmente em 1888, a partir da assinatura da Lei urea. Contudo,
essa lei no previu nenhum tipo de indenizao ou ressarcimento para os escravos. Assim, do dia
para noite, o Brasil se viu diante de um grande nmero de pessoas que no tinham qualificao para
o trabalho, no tinham onde morar nem como se manter. Consequentemente, devido juno destes
e de outros fatores, os negros passaram a constituir a camada mais pobre da populao.
1.3. A Poltica de Branqueamento

________________________________________________________________________________
O processo de miscigenao fomentou, naturalmente, uma diversidade de cores e raas.

Consequentemente, no Brasil, rotular um indivduo pela cor da pele ou etnia torna-se um processo
difcil e, por vezes, invivel. Guimares (1999), em reflexes acerca deste tema, introduz uma
diferenciao essencial entre o grupo de brancos e o de negros. Para ele, a grande quantidade de
termos referentes cor (moreno claro, moreno escuro, marrom bombom, moreno jambo etc.)
atua como representaes metafricas do antigo conceito de raa. Deste modo, o referido autor
prope o resgate desta terminologia (raa) como categoria analtica, alm da adoo de discursos
racialistas como ferramentas de recuperao do sentimento tnico, da dignidade, da auto-estima e
da autoconfiana da populao negra. No obstante, Guimares (1999) defende tambm a
racializao como base conceitual para a articulao da luta por polticas pblicas de aes
compensatrias.
Hofbauer (2003) prope a anlise das denominaes de cor/raa como construes
ideolgicas em contextos sociais, histricos e econmicos especficos. Neste contexto, tratar os
30
conceitos de branco, negro e raa como critrios de incluso ou excluso torna-se parte
integrante da histria do racismo no Brasil. Acerca da relao entre desigualdades sociais e
especificidades culturais, Hofbauer (2003) salienta que:
as noes de negro e branco desenvolveram-se, primeiramente, como um discurso
ideolgico independente da raa;
o termo raa foi utilizado inicialmente como uma ideia no essencializada em vrios
pases;
a pretenso de transformar o sangue negro em sangue branco remete a uma ideologia
antiga reforada pelas concepes de mundo e de ser humano oriundas da sociedade colonial
brasileira;
a ideia do branqueamento que representa uma caracterstica marcante do racismo brasileiro
atua como suporte ideolgico das relaes de poder patrimoniais estabelecidas desde a
colonizao;
a ideia de branquear a populao brasileira se transformou em um argumento importante
para o discurso da elite brasileira, que objetivava mudanas econmicas e, ao mesmo tempo, a
manuteno das velhas estruturas de poder.
As teorias do branqueamento da populao brasileira surgiram como resultado dos

questionamentos nacionais formulados a partir das teorias raciais importadas da Europa (Rodrigues,
2009). O pressuposto desse pensamento dirigia-se diminuio progressiva da populao negra em
detrimento do crescimento exponencial da raa branca. Skidmore (1976), citando o discurso de Joo
Batista Lacerda, afirma:
Contrariamente opinio de muitos escritos, o cruzamento do preto com o branco no
produz geralmente prognie de qualidade intelectual inferior; se esses mestios no so
capazes de competir em outras qualidades com as raas mais fortes de origem ariana, se
no tm insistido to pronunciado de civilizao quanto elas, certo, no entanto, que
no podemos pr os mtis ao nvel das raas realmente inferiores (p. 82).
31
Abdala Jnior (2008) destaca ainda que, naquela poca, a presena africana no Brasil era
considerada, ideologicamente, uma mancha negra. Salienta tambm a ocorrncia de manipulaes
polticas relativas ao conceito de mestiagem, quando Gilberto Freyre o contraps ao de negritude.
Acerca da miscigenao, Romero (1949) demonstrava uma viso pessimista afirmando que o
servilismo do negro, a preguia do ndio e o gnio autoritrio e tacanho do portugus produziram
uma nao informe, sem qualidades fecundas e originais (p. 43).
De acordo com Rodrigues (2009), a viso do autor Nina Rodrigues propunha que a teoria do
branqueamento fosse efetivada apenas no sul do pas, enquanto a regio tropical permaneceria
mestia. Entendendo que as diferenas raciais estariam em estgios de desenvolvimento distintos,
Nina Rodrigues chega a criticar o tratamento igualitrio concedido pela lei aos negros e brancos.
Para ele, as discrepncias entre os estgios evolutivos das duas raas seriam a explicao para os
crimes cometidos pelos negros e mestios: A persistncia das ideias do Talio explica um grande
nmero de crimes da nossa populao negra e mestia (Nina Rodrigues, 1939, p. 407).
Diante do exposto, compreende-se que a concepo racista europeia serviu como base para a
formao de identidade nacional baseada em critrios de cor, onde o branco era considerado
biologicamente superior ao negro. No obstante, tal perspectiva ajudou a legitimar o estigma e a
discriminao direcionados aos negros e mestios, alm de justificar a segregao e as
desigualdades sociais.
1.4. Consideraes Finais

________________________________________________________________________________
A compreenso da histria enquanto fator integrante da realidade atual dos negros brasileiros
deve, impreterivelmente, perpassar qualquer anlise acerca do comportamento das estruturas
sociais. Do mesmo modo, os status sociais de cada segmento populacional devem ser entendidos
como fruto de convenes, costumes e, por vezes, arbitrariedades cometidas em momentos
histricos especficos.
32
No tocante s contribuies de tal disciplina, Roiz (2009) destaca o carter gerador de

possibilidades de exposio das construes de processos temporais de sentido, a organizao do
conhecimento histrico, o estabelecimento de procedimentos de pesquisa, a constituio
metodolgica e expositiva do conhecimento histrico etc. Ademais, o mtodo histrico permite
compreender os princpios que visam reconstituio do passado por meio de mtodos cientficos e
organizados prprios da cincia da histria.
Com efeito, a apropriao da Histria pela Psicologia Social oferece elementos importantes
para o estudo das construes sociais, tanto em nvel grupal quanto societal. O resultado destas
anlises representa um grande passo em direo quebra de paradigmas reducionistas normalmente
adotados nos estudos da Psicologia.
33
CAPTULO 2 MEMRIA SOCIAL

________________________________________________________________________________
34
2.1. Introduo
________________________________________________________________________________
A intensidade e a velocidade das transformaes sociais vivenciadas na atualidade fomentam
grandes preocupaes com o presente e com o futuro. A rigor, tais inquietaes direcionam-se ao
acmulo de bens e patrimnios, insero no mercado de trabalho, garantia e gozo de direitos,
estabilidade financeira e amorosa etc. Nesse sentido, o passado configura-se como algo esquecido,
morto e, por vezes, destitudo de seu carter constitutivo. H ainda os que consideram o passado
como algo alheio a si mesmo, preferindo no encar-lo ou mesmo releg-lo completa
insignificncia. Entretanto, a compreenso do passado como parte integrante do cotidiano das
relaes estabelecidas nos mbitos individual e grupal h muito permeia as teorizaes e pesquisas
nos variados campos do saber, incluindo a Psicologia Social.
Segundo S (2007), a apropriao da memria como objeto de estudo deu-se pelo fato de
que tal construto abarca questes referentes a organismos vivos, funcionamento das mquinas,
organizao social, histria, cultura, artes e poltica. No tocante Psicologia, alimenta pesquisas de
processos bsicos, neurocincias e cincias cognitivas. A partir da longa tradio de investigaes
relativas memria, as conjecturas propostas pelo psiclogo ingls Frederic Chales Bartlett
representam um marco importante em direo ao reconhecimento da memria em seu carter social.
De acordo com Bartlett (1932), o lembrar uma atividade construtiva, onde o que
recordado transformado no ato de comunicao. Ademais, ele advogou contra as concepes
reducionistas que procuram limitar as faculdades psicolgicas a simples processos mecanizados e
retirados do contexto no qual ocorrem, reconhecendo assim o papel unificador e integrador destas.
Assim, a compreenso de memria se integra ao funcionamento psquico puro, que no pode ser
concebido apenas com a simples experimentao e decomposio das funes psicolgicas em
unidades funcionais.
Outro expoente em tais pesquisas, Halbwachs (2004) salienta que as lembranas so, em
larga medida, reconstrues do passado com a ajuda de dados emprestados do presente e, alm
35
disso, constitudas por reconstrues feitas em pocas anteriores. A noo principal do referido
autor que as memrias individuais existem somente a partir de memrias coletivas. Dito de outra
forma, os pensamentos e costumes considerados idiossincrticos so, na verdade, concebidos dentro
do meio ambiente ou grupo social nos quais os indivduos se inserem. Desta forma, as vivncias no
seio desses grupos servem como modelo para a criao de lembranas e recordaes acerca de um
dado acontecimento.
No obstante, importante ressaltar que as investigaes acerca das memrias sociais no se
destinam apenas reconstituio, recapitulao ou reinterpretao de acontecimentos histricos
isolados do contexto sociocultural. Kashima (2000) alerta para a tendncia de se tratar as
memrias como repositrios de estruturas simblicas ao invs de conceb-las como processo
ativo de transmisso de significados. A esse respeito, importante ressaltar que a concepo do
passado enquanto entidade esttica e imutvel h muito no representa a perspectiva preconizada e
adotada pelos especialistas da rea. Ao contrrio, o pressuposto subjacente a tais estudos direciona o
entendimento de memria como construto dinmico, sujeito a profundas transformaes,
modificaes e rearranjos que acompanham o cotidiano dos indivduos e da sociedade.
Desse modo, a relao entre memria e cultura revela-se ntima, visto que ideologias,
discursos, pensamentos e crenas, por vezes, refletem construes localizadas em passados
prximos ou longnquos, que so resgatadas, utilizadas e apropriadas por determinados grupos
sociais que as repetem sem o conhecimento de sua origem. Assim, compreende-se que os domnios
da memria, entendidos a partir dos seus atributos sociais, possuem um papel ativo, construtivo e
integrativo nas relaes sociais.
Este captulo enfocar a construo da memria enquanto campo de conhecimento terico e
emprico adotando as perspectivas de Barlett e Halbwachs; entrementes, far-se- uma reconstruo
histrica reportando as principais contribuies de variados autores acerca do tema. Posteriormente,
36
sero apresentados os estudos empricos que relacionam o domnio da memria e suas inter-relaes
como outros construtos, a saber: representaes sociais e identidade social.
2.2. Contribuies ao Estudo da Memria

________________________________________________________________________________
As contribuies aos estudos da memria remontam s teorizaes e investigaes
realizadas pelo filsofo ingls John Locke. Considerado um dos percursores do empirismo ingls
corrente de pensamento surgida na Inglaterra, caracterizada pela rejeio ao inatismo e pela busca
de princpios racionais Locke advogava a constituio de uma teoria do conhecimento pautada em
princpios da experincia, onde os sentidos despontam como ferramentas integradoras entre os
indivduos e as ideias. Sua obra intitulada An essay concerning human understand, datada do ano
de 1689, ser utilizada na presente dissertao como ponto de partida para a anlise de sua
contribuio ao estudo da memria.
Locke (1999) argumenta que a memria poderosa quanto percepo, e as ideias
apresentadas mente advm de dados das lembranas. Em outras palavras, para algo ser percebido,
primeiramente, deve ser lembrado pela mente dos indivduos. Nesse panorama, compreende-se que
as ideias no percebidas, na verdade, no esto contidas na mente, e compem partes integrantes do
quadro de novas proposies desprovidas de entendimento. Nas palavras de Locke (1999):
Whatever idea is in the mind, is, either an actual perception, or else, having been an
actual perception, is so in the mind that, by the memory, it can be made an actual
perception again. Whenever there is the actual perception of any idea without memory,
the idea appears perfectly new and unknown before to the understanding. (p. 79)
Nesse contexto possvel afirmar que, para Locke (1999), as ideias encontram sua origem
nas experincias vivenciadas e no em ideias concebidas a priori, visto que a concepo empirista
rejeita a doutrina das ideias inatas. Assim, os organismos vivos so caracterizados como
depositrios de informaes tabula rasa nos quais o conhecimento construdo a partir dos
dados do sentido.
37
Consoante com as afirmaes de Locke, Sacramento (2004) prope que a conscincia se

relaciona intrinsecamente memria principalmente ao permitir o reconhecimento contnuo e a
identificao com aes passadas. Entretanto, tal dependncia gera dificuldades relacionadas
impossibilidade de recordaes totais em estados como inconscincia, sono e sonambulismo.
Para Douglas (1992), a partir da relao entre presente e passado encontrada na obra de
Locke, os ideais de justia, responsabilizao e julgamento social tornam-se primordiais para o
tecido da vida cotidiana. A memria representa espao social no qual so debatidas questes acerca
da natureza da famlia moderna, de cenrios polticos, atividades comemorativas etc. importante
ressaltar ainda que, dada a compreenso de memria aqui retratada, esta no deve ser encarada
apenas como uma funo psicolgica como qualquer outra, mas sim como o lugar-chave onde
questes como identidade social e ordem social so negociadas (Middleton & Brown, 2005).
Outra grande contribuio ao estudo da memria localiza-se nos trabalhos de William
James. Filsofo e psiclogo, James realizou investigaes sobre a conscincia, relao mente-corpo
e experincia religiosa. Em linhas gerais, seu legado pode ser dividido em dois momentos distintos:
o psicolgico, que compreende os dois volumes do The principles of psychology, Psychology:
briefer course e Talks to Teachers; e o filosfico: contendo textos acerca do pragmatismo e do
empirismo radical (Ferraz & Kastrup, 2007).
No obstante, para fins desta anlise, fragmentos extrados dos Princpios da psicologia,
datado de 1890, fornecem subsdios para a compreenso da evoluo do conceito de memria,
entendido luz da noo de conscincia. Ao estudar a conscincia, a preocupao de James recaa
no carter indivisvel dos estados de conscincia. Para ele, tal conceito no poderia ser reduzido a
seus elementos constitutivos e contedos elementares. Pode-se defini-lo como:
[...] compostos de sensaes de nosso corpo e dos objetos que nos rodeiam, de
lembranas, de experincias passadas, de pensamentos, de coisas distantes, de
sentimentos, de satisfao ou molstia, de desejos e averses, de estados emocionais
juntamente com outras orientaes da vontade, tudo em extrema variedade de
combinaes e permutaes. (James, 1890, p. 20).
38
Assim, a conscincia pode ser compreendida de forma sucessiva, inserida no fluxo contnuo.
A memria abordada em termos de capacidade de conexo com o conjunto de aspectos da
experincia contidos no fluxo da conscincia. Dado o carter seletivo da memria, as implicaes
das escolhas e a natureza das ligaes estabelecidas direcionam-se sempre s atividades e
preocupaes atuais. Portanto, a funo de esquecer torna-se to importante quanto a funo de
recordar (Middleton & Brown, 2005).
Segundo James (1890) as memrias representam o conhecimento de um estado de esprito
depois de alcanado o nvel da conscincia; configuram-se tambm como dados de um evento ainda
no pensado, incluindo a conscincia adicional experimentada antes ou depois. O autor ainda
salienta que, no objeto da memria, no h exclusividade e nenhuma faculdade especial necessria
para explicar a sua formao. So snteses de partes consideradas relacionadas, como: percepo,
imaginao, comparao e raciocnio que podem ou no despertar crenas direcionadas a um dado
acontecimento.
Jedlowsi (2000) aborda a memria a partir de trs pontos principais: a concepo da
memria enquanto inserida em quadros de referncias sociais, noo de construo e seleo do
passado e a compreenso da memria como funo das identidades sociais. Em relao s suas
funes, o referido autor vincula a memria necessidade de preservar as heranas culturais e
transmiti-las s prximas geraes.
No que tange s diferenciaes relativas ao construto, Jedlowski (2001) classifica as
memrias em trs tipos, sendo que todos resultam de interaes sociais e processos
comunicacionais:
Memria coletiva: fluida e disponvel para qualquer indivduo pertencente ao grupo social.
Memria comum: lembrana que os indivduos teriam de si, sem que houvesse elaborao,
discusso ou prticas coletivas.
39
Memria pblica: um espao discursivo no seio da sociedade onde diferentes memrias

coletivas se confrontam.
Em adaptao distino proposta por Jedlowski, S (2007) optou pela designao de
memria social compreendida como conjunto de instncias e fenmenos da memria, e utiliza
dois argumentos justificadores. Primeiro, a convenincia de uma nomenclatura demasiado
abrangente e genrica; e pelo fato de o termo ter sido, gradativamente, aglutinado sob a conveno
de memria da sociedade. O autor advoga que memria social relaciona-se a diversas outras
coisas distintas entre si em funo de critrios especficos. Deste modo, as memrias, alm das
designaes anteriores, subdividem-se em:
Memrias pessoais: compreendidas como atos de recordao tendo como objeto a prpria
histria de vida.
Memrias autobiogrficas: pressupem esforos de reconstruo de memrias pessoais e
recuperao de episdios especficos.
Memrias histricas documentais: consistem em diversos registros e traos do passado que
se encontram disponveis aos membros da sociedade atravs das bibliotecas, monumentos pblicos
e manifestaes culturais. Possui duas subcategorias, a saber: 1) os manuais escolares de histria e
2) os registros de comunicao de massa.
Memrias histricas orais: perpassam a interface da histria que no foi escrita e englobam
os fenmenos da memria social que constituem as fontes no documentais.
Memrias prticas: designam memrias implicadas nas prticas performativas.
Posteriormente Miztal (2003) alerta para o perigo de abordar o estudo da memria com
vieses reducionistas, tanto a nvel sociolgico quanto psicolgico. No tocante aos argumentos
sociolgicos, a nfase recai na organizao social e no modo com o qual esta mediada por
memrias individuais.
40
Organizao
Social
Memria
Individual
Figura 2. Esquema do funcionamento sociolgico da memria.
O indivduo visto como o agente do lembrar; entretanto, a natureza do que recordado

profundamente moldado pelas relaes sociais, ressaltando ainda que, nesta perspectiva, as
lembranas e recordaes so forjadas atravs dos processos de linguagem, rituais e prticas
comemorativas. No tocante ao reducionismo psicolgico, Hacking (1995) argumenta que a
experincia moderna de lembrar tem esse formato porque o entendimento a esse respeito foi to
fortemente modelado pela Psicologia como cincia da memria" que, por vezes, difcil
compreend-la de qualquer outra forma. Em outras palavras, as verses cotidianas de lembrar e
esquecer foram sendo, gradativamente, apropriadas por verses psicolgicas dos mesmos
(Middleton & Brown, 2005).
Entretanto, a mera responsabilizao atribuda Psicologia no permite a compreenso do
paradoxo central que se estabelece: a memria pode ser compreendida no domnio pblico e social e
ao mesmo tempo sentida to intensamente na esfera pessoal e privada? Para responder a este
questionamento, necessrio perceber os elementos integradores das experincias, alm de
compreender a memria como um local em que tanto a singularidade quanto a coletividade se
cruzam. Neste sentido, os trabalhos de Frederic Bartlett e Maurice Halbwachs so fundamentais.
2.3. De Bartlett a Halbwachs

________________________________________________________________________________
Inegavelmente, as proposies de Bartlett podem ser consideradas um momento histrico
fundamental no estudo da memria. Foi este autor que, pioneiramente, lanou as bases para a teoria
da lembrana. Professor e psiclogo britnico, Frederic Bartlett realizou trabalhos nas reas da
psicologia cognitiva e experimental. Entretanto, os grandes expoentes de sua obra podem ser
41
localizados no texto Remembering: a study in experimental and social psychology, datado de

1932 e, posteriormente, Thinking, publicado em 1958.
Na concepo de Bartlett (1932) as informaes advindas do meio ambiente vm
exclusivamente a partir da observao. Assim, os conhecimentos adquiridos pelos indivduos e suas
elaboraes tericas so mutuamente dependentes, visto que crescem por via e/ou atravs de si.
Portanto, dado o carter indefinido e inexato das informaes, as teorias sobre os processos de
memria, reproduo e associao, relatadas at aquele momento, no se mostraram suficientes para
fomentar uma boa compreenso desses processos.
Ainda de acordo com Bartlett (1932) a estratgia reducionista que objetivava a reduo dos
processos mentais a simples faculdades que ocorrem independentemente umas das outras se mostra
inadequada e ineficaz. A adoo desta perspectiva promove a perda do carter especial da ao
humana, compreendido como a capacidade de processar situaes sensveis para efeitos das
preocupaes atuais e futuras.
Neste ponto, as afirmaes de Bartlett (1932) se confrontam com as prerrogativas de
Ebbinghaus. Psiclogo alemo, Herman Ebbinghaus realizou pesquisas com aprendizagem de listas
de palavras sem sentido, objetivando investigar o quanto os indivduos seriam capazes de lembrar.
Gardner (1996) salienta que processos individuais de memria de materiais sem contedo
significativo trouxeram srias limitaes ao campo de estudo. Essa crtica se insere nos debates
entre memria episdica e memria diria, realizadas no contexto de pesquisas experimentais em
situaes artificiais de laboratrio. A crtica de Bartlett (1932) direciona-se afirmao de que a
compreenso da memria como um conjunto de elaboraes no sequenciais desprovidas de
contextos significativos no permite a observao das capacidades psicolgicas em seu estado puro.
Ao contrrio, simplesmente apresenta diferentes tipos de contextos sociais para o organismo
humano responder.
42
Ademais, Bartlett (1932) se ops denominao de esquema utilizada pelas cincias

cognitivas. Os esquemas so compreendidos como estruturas de conhecimentos organizados e
armazenados na mente ou crebro dos indivduos e se prestam economia de esforos cognitivos.
Tais esquemas podem levar a erros de julgamento se estiverem demasiadamente rgidos ou inflados.
Assim, Bartlett (1932) prefere utilizar a nomenclatura configurao organizada, que pode ser
definida como complexo de cognio e emoo que est localizado dentro do meio cultural e
depende das particularidades do meio ambiente local.
Nomeadamente, um dos aspectos integrantes na obra de Bartlet que representa um marco na
aproximao da memria com o contexto social a utilizao do conceito de convencionalizao.
Tal conceito preconiza que materiais (imagens e ideias) de um dado grupo ganham expresses
condizentes com as convenes verbais existentes a priori. Em outras palavras, a
convencionalizao envolve assimilao, simplificao, reteno e criao de novas formas
simblicas (Epelboim, 2004). Bartlett (1932) afirma que este processo possibilita revelar as
influncias do passado sobre o presente.
dentro deste modelo de funcionamento psicolgico que Bartlett desenvolve a sua teoria do
lembrar. Para ele, recordar indicativo de liberdade dos esquemas e das configuraes organizadas.
Por fim, Bartlett deixa claro na obra Remembering e, mais tarde, em Thinking, que a
reconstruo do passado feita por meio de conversa. Assim, o ato de falar se torna um aspecto
fundamental do pensamento cotidiano.
Outro expoente nos estudos da memria foi Maurice Halbwachs. Para este autor a memria
individual existe sempre a partir de uma memria coletiva, posto que todas as lembranas so
construdas no interior de um grupo. A concepo de memria individual remete existncia de
uma intuio sensvel responsvel pela coeso grupal e pela mediao de conflitos e crises
ocorridos. Halbwachs afirma:
Haveria ento, na base de toda lembrana, o chamado a um estado de conscincia
puramente individual que - para distingui-lo das percepes onde entram elementos
43
do pensamento social - admitiremos que se chame intuio sensvel (Halbwachs,

2004, p.41).
As memrias individuais, modeladas pelas lembranas coletivas, referem-se a um ponto de

vista das memrias coletivas, analisadas a partir do lugar ocupado pelo indivduo no interior do
grupo. Ainda nesse panorama, possvel a construo ou simulao de lembranas. Tal processo
ocorre mediante a assimilao de representaes e percepes de outrem acerca de um dado
acontecimento, da imaginao de fatos, ou ainda, a internalizao de representaes sociais
referentes a uma memria histrica. Nas palavras de Halbwachs (2004):
A lembrana em larga medida uma reconstruo do passado com a ajuda de dados

emprestados do presente e, alm disso, preparada por outras reconstrues feitas em
pocas anteriores e de onde a imagem de outrora se manifestou j bem alterada (p.
75-76).
Antes de Halbwachs (2004), Blondel (1966) j assinalava que o passado apresenta

continuidade, consistncia e objetividade devido interveno de fatores sociais. Tais fatores
possibilitam a inscrio dos indivduos em quadros coletivos de memrias, onde os acontecimentos
vividos so compartilhados pelo grupo. No tocante ao seu carter contnuo, Rousso (1998)
acrescenta que este fomenta a resistncia alteridade, ao tempo que muda as rupturas que
permeiam o destino dos indivduos e constitui o elemento essencial da identidade e percepo de si
e dos outros. Do mesmo modo, S (1979) ressalta o carter construtivo do construto ao propor que
as memrias humanas no so to fiis conservao do passado, tendo em vista a existncia de
fragmentos inventados ou inseridos no curso da histria.
Entrementes, Halbwachs (2004) salienta ainda que a memria se apoia no passado vivido,
permitindo assim construo de uma narrativa acerca do passado de maneira natural, em
contrapartida das perspectivas reducionistas. Ademais, importante ressaltar o carter pluralstico
da memria, que deve sempre ser concebida enquanto base para a formulao da identidade e
referencial para a constituio dos indivduos.
44
2.4. Estudos Empricos
Os estudos contemporneos, usualmente, direcionam-se compreenso das memrias como

ferramentas de atualizao do passado ou mesmo captao de acontecimentos histricos e suas
consequncias para a sociedade. O ncleo das publicaes cientficas, normalmente, pode ser
localizado em pesquisas nas reas historiogrficas, antropolgicas, filosficas e sociolgicas. No
obstante, a Psicologia Social tambm tem se apropriado e usufrudo deste construto, relacionando-o
a temas prprios da disciplina.
Assim, esta seo desenrolar-se- com o objetivo de clarificar o modo de execuo e
operacionalizao das memrias sociais, ilustrando como estas se relacionam, especialmente, com a
teoria das representaes sociais (TRS) e identidade social.
2.4.1. Memria, Representao Social e Identidade Social
O estudo da inter-relao entre memria e representao social, usualmente, busca clarificar,

de forma terica ou emprica, as ligaes estabelecidas entre acontecimentos remotos e os grupos
sociais preconizados (Castro, 2005). Pesquisas vm sendo publicadas objetivando, dentre outras
coisas, investigar a relao entre memria e representao social do Sistema nico de Sade
(Oliveira, S, Santos, Gonalves & Gomes, 2011; Oliveira, S, Gomes, Ramos, Pereira & Santos,
2008), memria e representao social de bairros e cidades (Piccolo, 2009; Pecora & S, 2008) e
memria e representao social do descobrimento do Brasil (Castro, 2005; S, Oliveira & Prado,
2005; Oliveira, Lewin & S, 2005; Soares & Jesuno, 2005; Vala & Saint-Maurice, 2005; Moller, S
& Bezerra, 2005).
Partindo do pressuposto que os sistemas de sade possuem suas particularidades, Oliveira,
S, Santos, Gonalves e Gomes (2011) se propuseram a realizar um comparativo em relao ao
modo como os indivduos resgatam as memrias relativas ao Instituto Nacional de Assistncia
45
Mdica da Previdncia Social (INAMPS) e ao Sistema nico de Sade (SUS). Utilizando-se de

abordagem qualitativa, os resultados demonstram que as memrias do INAMPS so compatveis
com o contexto social do surgimento desse sistema, isto , apenas os trabalhadores formais e
contribuintes tm acesso aos sistemas de sade; em contrapartida, aqueles informais e sem carteira
assinada tm seus direitos negados. Quanto s memrias do SUS, admite-se que estas, apesar de
resgatarem as negatividades relacionadas s extensas filas e demora no atendimento, ressaltam
tambm a universalidade de acesso e atendimento em sade.
Em outro estudo acerca das memrias do SUS, Oliveira, S, Gomes, Ramos, Pereira e
Santos (2008) objetivaram caracterizar o contedo das representaes sociais construdas por
profissionais da sade acerca da implantao do SUS. Os resultados apresentaram dois blocos
temticos do SUS, o formal e o real. O primeiro abarca temas relacionados poltica de recursos
humanos e participao social. J o segundo compreende a relao estabelecida entre profissionais
e usurios, alm da estrutura de atendimento oferecida.
Outra linha de pesquisa relaciona a influncia da memria na constituio de bairros,
comunidades e cidades. Nesse panorama Piccolo (2009) investigou a memria interligada a um
determinado bairro (Vila Isabel Rio de Janeiro), enfocando aspectos e eventos ocorridos naquele
local que reforam as histrias e memrias oficiais. Concluiu-se que as festividades e atividades
comemorativas atuam na construo de identidades sociais dos moradores e nas narrativas relatadas.
J Pecora e S (2008) analisaram as memrias e representaes sociais acerca da cidade de Cuiab,
construdas por trs geraes ao longo do sculo XX. Percebeu-se, como resultado, a existncia de
uma representao social nica sobre a cidade, onde sentimentos de nostalgia relacionada Cuiab
do tempo de juventude permearam os diferentes cenrios e grupos.
Por fim, importante salientar os estudos acerca da memria e representao social do
descobrimento do Brasil (Castro, 2005; S, Oliveira & Prado, 2005; Oliveira, Lewin & S, 2005;
Soares & Jesuno, 2005; Vala & Saint-Maurice, 2005; Moller, S & Bezerra, 2005). Estes se
46
inserem em uma coleo de trabalhos publicados na obra Memrias do descobrimento do Brasil

(S & Castro, 2005). Aproveitando-se da passagem do quinto centenrio do descobrimento do
Brasil, esta coletnea props-se a analisar o modo como as representaes sociais do passado
brasileiro so construdas e reinventadas pela sociedade e mdia atual, propondo uma comparao
entre brasileiros e portugueses. De fato, observou-se como resultado na maioria dos artigos que,
para os portugueses, a dominao europeia configurou-se como um protagonismo expansionista
portugus, que instaurou a civilizao para os nativos. J para os brasileiros, percebe-se uma leitura
crtica acerca do processo de colonizao, onde so pontuados os aspectos violentos e agressivos da
presena lusitana no pas.
Outros resultados dos estudos supracitados remontam maneira pela qual os livros didticos
influenciam na atualizao da memria do descobrimento. Assim Oliveira, Lewin e S (2005)
observaram dois enfoques principais: no primeiro verifica-se a valorizao dos traos culturais das
culturas indgena e negra, indicando uma tendncia a privilegiar questes tnicas relacionadas aos
fatos histricos; em contrapartida, no segundo enfoque tem-se a mediao desses fatos atravs de
fatores econmicos, denotando a explorao destes para o fortalecimento da Europa e
desenvolvimento do sistema colonialista. Os dados sugerem que os manuais e livros didticos, dado
o carter educacional prprio, mostram as configuraes bsicas do tipo de memria que se
propem a resgatar. A heterogeneidade verificada na anlise dos materiais sugere uma grande
diferenciao e diversidade das representaes sociais transmitidas no contexto da formao
escolar. Tal heterogeneidade demonstra que as representaes so racionais para membros de uma
cultura, contudo, no precisam abarcar a lgica de culturas diferentes (Moscovici, 1998). Ainda a
esse respeito, Soares e Jesuno (2005) chamam ateno para a importncia da seleo e organizao
temtica dos currculos escolares, tendo em vista que os contedos tm impacto na memria
coletiva da sociedade e, consequentemente, sobre as orientaes e prticas dos atores sociais
descendentes.
47
Nessa mesma linha, a anlise dos veculos de comunicao miditicos exerce igual
importncia para o tipo de memria resgatada. Naiff, S e Moller (2005) demonstram que
navegadores, colonizadores e ndios constituem os personagens principais do descobrimento do
Brasil, alm de constiturem o ncleo central das representaes sociais acerca do episdio. Jedloski
(2000) acrescenta que os meios de comunicao de massa, enquanto agncias de difuso de
conhecimento sobre o passado atuam como uma espcie de memria pblica que modera as
condies de produo e circulao das representaes sociais.
Outra vertente terica relaciona memria e a teoria da identidade social. Acerca desta
relao, Appadurai (1981) aponta que o passado necessita ser concebido como a fonte para a
construo, no presente, de memrias que ancorem identidades e sirvam como instrumentos de
poder. Salienta tambm que o passado no representa uma fonte inesgotvel de apropriaes, ao
contrrio, limita-se a dados contidos na histria dos acontecimentos.
Neste panorama Pollak (1992) prope uma ligao entre os dois conceitos no mbito das
histrias de vida. Dado o carter flutuante e mutvel das memrias, possvel observar que, nas
entrevistas de histria de vida, a ordem cronolgica normalmente no obedecida. Para o referido
autor, os elementos constitutivos fundamentais das memrias so: 1) os acontecimentos vividos
pessoalmente; 2) os acontecimentos vividos por tabela, isto , aqueles ocorridos na coletividade
na qual o indivduo est inserido e 3) os personagens constituintes. Acerca do carter seletivo das
memrias, o autor afirma que estas so, em parte, herdadas, e no se referem apenas vida fsica
das pessoas. Neste sentido, tambm sofrem flutuaes em funo dos momentos em que so
articuladas e expressas (Pollak, 1992).
Outro estudo analisa algumas das dimenses da memria social numa freguesia rural. Para
Sobral (1995) a memria se configura como uma dimenso essencial da vida humana. Neste mbito
esto inseridos os gestos, prticas elementares, prticas corporais, de alimentao ou higiene,
hbitos profissionais ou modos de inter-relacionamento social. Na investigao proposta objetivou-
48
se verificar a relao existente entre as memrias de famlias e classes populares e as narrativas.

Para ele, as narrativas se apresentam como um fundo comum com variantes de algo que se transmite
palavra por palavra depois de ter sido decorado. Percebe-se uma oposio entre passado e presente,
de modo que estes conceitos se relacionam com a experincia e se articulam na prpria vida. No
obstante, Ennie (2004) argumenta que as possibilidades de apropriao do passado pelo presente se
prestam para a construo de futuros possveis. Afirma-se que o presente desponta como ferramenta
onde a construo do passado disputada, tornando-se condio para a constituio de um futuro
condizente como as aspiraes do presente. Em suas sistematizaes, a referida autora buscou
analisar a influncia das memrias, identidade e mdia nos processos interativos e dinmicos, nas
prticas discursivas e estratgias narrativas. Por fim, as inter-relaes entre estes conceitos so
entendidas como fronteiras que servem ao presente, reelaboram o passado e concebem o futuro.

________________________________________________________________________________
Inegavelmente, o legado deixado pelos autores explorados neste captulo representou um

marco no estudo da memria, principalmente em suas contribuies para a compreenso de tal
construto em seu carter social. No obstante, torna-se explcita a centralidade e atualidade desta
temtica para a Psicologia Social, principalmente no tocante compreenso do modo como tais
memrias so produzidas, conservadas e reproduzidas para um grupo atravs das interaes sociais.
Ademais, a memria deve ser entendida como integrante do ambiente social e cultural dos
indivduos e grupos, visto que sua influncia se estende atravs de geraes e fomenta reflexes e
reinterpretaes de fatos ocorridos no passado. As inter-relaes ora propostas possibilitam um
grande passo em direo ao entendimento dos indivduos enquanto atores sociais que se recordam,
relembram e esquecem a partir do contexto histrico no qual se inserem. No obstante, destas
anlises emergem fatores essenciais subjacentes a variados temas e fenmenos da realidade social.
49
CAPTULO 3 PRECONCEITO RACIAL E AES AFIRMATIVAS: CONSIDERAES

TERICAS
________________________________________________________________________________
50
3.1. Introduo
________________________________________________________________________________
Nas sociedades ps-modernas atuais coexistem inmeros grupos sociais (negros, brancos,
gays, lsbicas, hippies etc.), ideologias polticas (socialismo, capitalismo, liberalismo, populismo
etc.), tradies e convenes. Visivelmente, cada segmento ocupa um determinado lugar e possui
um dado status no tecido social. Nomeadamente, dentre os aspectos que definem a pertena de
um grupo ao patamar dominante esto: o prestgio ideolgico, as normas sociais vigentes e
representaes consistentes e amplamente compartilhadas. Assim, aqueles que no se adequam aos
requisitos estabelecidos so relegados excluso e segregao.
Neste contexto se inserem os negros brasileiros, que apesar de comporem uma parcela
significativa da populao, permanecem marginalizados e com direitos negados. Tal situao advm
de anos a fio e, apesar dos avanos conquistados, ainda existem inmeros obstculos a serem
transpassados. Dentre as possveis causas destas notveis desigualdades, este trabalho debruar-se-
naquela que interessa para as pesquisas em Psicologia Social, o preconceito racial.
Segundo Pettigrew (1999), h mais de 70 anos o preconceito racial configura-se como objeto
central nos estudos da psicologia, sendo alvo de inmeras pesquisas e debates cientficos. Apesar de
todo conhecimento produzido, algumas lacunas e especificidades podem ser apontadas. Uma delas
se refere prpria conceituao do preconceito, que varia de acordo com a perspectiva terica
adotada e os tericos preconizados. Outro ponto diz respeito diferenciao entre preconceito e
discriminao. Por fim, vale salientar as diversas propostas tericas que objetivam analisar o
preconceito racial,
as
quais podem
variar de teorias evolucionistas s perspectivas
psicossociolgicas.
Sem dvidas, esclarecer tais diferenciaes torna-se um importante ponto de partida para
qualquer investigao acerca desta temtica. Assim, este captulo iniciar-se- partindo das diferentes
conceituaes do preconceito, comeando pelas proposies mais clssicas at as mais
contemporneas utilizadas nas pesquisas mais recentes.
51
A seguir, ser realizada uma contextualizao terica das principais correntes e perspectivas
explicativas, tendo por base os chamados nveis de anlise propostos por Doise (1982). Nesta
seo, pretende-se alocar os principais autores e suas perspectivas no determinado nvel de anlise
correspondente. Nomeadamente, os nveis de anlise de Willem Doise so: intraindividual
(preconceito compreendido como determinado intrapsiquicamente), interindividual (preconceito
compreendido a partir das relaes interpessoais), posicional (preconceito concebido a partir das
pertenas sociais) e ideolgico (preconceito descrito em funo dos sistemas de crenas e
representaes sociais). Isto se realizar a partir de uma anlise histrica do contexto filosfico e
epistemolgico de seu surgimento, bem como dos contedos que compem suas proposies.
Posteriormente, sero analisadas as formas nas quais o racismo tem se manifestado. No
contexto das sociedades contemporneas, possvel observar que os modos de expresso deste
fenmeno no coadunam com as formas clssicas e explcitas amplamente empregadas pela
sociedade dos ltimos anos. De acordo com Camino e cols. (2001), trata-se de um racismo
simblico ou velado, utilizado para preservar as atitudes preconceituosas na conscincia dos
indivduos, levando a uma manifestao sutil e indireta. Ainda segundo Camino e cols. (2001),
discursos como os negros so melhores no esporte so usados para justificar e legitimar a
inferioridade dos negros frente aos brancos, que so vistos como mais hbeis em atividades
intelectuais.
Por fim, sero explicitados os contextos de surgimento das polticas de aes afirmativas no
Brasil. Outros aspectos tambm sero pontuados, como: as principais barreiras e alegaes para a
no instaurao dessas polticas e os discursos que as corroboram, o mrito como fator primordial
para a ascenso social, a negao do racismo etc. Ao fim deste captulo, pretende-se fornecer ao
leitor subsdios para uma melhor compreenso dos fatores histricos e sociais associados situao
atual dos negros brasileiros, bem como a razo e importncia do fomento de polticas voltadas para
o auxlio desta populao.
52
3.2. Definies Preconceito e Discriminao

________________________________________________________________________________
No mbito da investigao social, termos como etnocentrismo, esteretipo, distncia social,
racismo, discriminao e preconceito tm sido utilizados para descrever o campo de investigao
dos conflitos e relaes intergrupais (Duckitt, 1992). Por ser uma rea de considervel abrangncia,
inmeros tericos empregaram seus esforos na elaborao de conceituaes referentes ao construto
eleito como objeto da presente dissertao, o preconceito racial.
A partir da obra intitulada The nature of prejudice, do psiclogo estadunidense Gordon
Allport (1954), foi possvel observar as primeiras abordagens sistemticas direcionadas a esta
temtica. Para o referido autor, o preconceito caracteriza-se por pensar mal dos outros sem
suficiente fundamento. J Milner (1975) afirma que prejudiced atitudes are irrational, unjust, or
intolerant dispositions towards other groups (p.9). Para Klineberg (1968) prejudice is an
unsubstantiated prejudment of an individual or group, favorable or unfavorable in character, tending
to action in a consonant direction (p.439). De acordo com Buss (1961) prejudice is a hostility or
aggression toward individuals on the basis of their group membership (p.245). J para Simpson e
Yinger (1985) prejudice is an emotional, rigid attitude, a predisposition to respond to a certain
stimulus in a certain way toward a group of people (p.21). Neste contexto, Ashmore (1970)
identificou quatro pontos bsicos de concordncias entre as vrias definies acerca do preconceito:
1) prejudice is an intergroup phonomenon, 2) prejudice is a negative orientation, 3) prejudice is bad
e 4) prejudice is an atitude.
Pesquisas recentes ainda buscam clarificar os efeitos do preconceito nas interaes dos
indivduos nos vrios segmentos da sociedade. Tais investigaes, dentre outras coisas, relacionamse com a auto-estima, auto-afirmao, estigma, comportamento poltico, acesso aos servios de
sade, racismo institucional etc. No que tange s definies contemporneas, observa-se que, no
geral, estas corroboram com aquelas clssicas e acrescentam aspectos novos s suas proposies.
De acordo com Vala (2006), trata-se de atitudes adversas ou hostis em relao a uma pessoa que
53
pertence a um grupo, simplesmente porque pertence a este grupo, presumindo-se assim que ela
possui as caractersticas contestveis atribudas a esse grupo. Para Guimares (1999) so
elaboraes que justificam as desigualdades entre as raas humanas. J Leyens e cols. (2001)
afirmam que tal fenmeno configura-se sempre como uma forma de essencializao das
diferenciaes intergrupais.
A partir de uma anlise histrica das diferentes perspectivas do estudo do preconceito,
Duckitt (1992) aponta a presena de sete perodos distintos, cada qual marcado por eventos,
caractersticas e circunstncias histricas particulares. A Tabela 1 ilustra cada momento e a
respectiva contextualizao terica e de pesquisa.
Tabela 1
Evoluo Histrica dos Estudos Psicolgicos acerca do Preconceito (Duckitt, 1992, p. 187)
Problema Histrico e
Questes Cientficas
Imagem do
Orientao Terica
Orientao de
Social
Preconceito
Pesquisa
Identificar as
Uma resposta natural
Estudos Comparativos
At a dcada de 1920:
aos povos
Teorias Raciais
das Habilidades das
Regras de Dominao deficincias dos povos
atrasados
atrasados
Diferentes Raas
Colonial dos povos
atrasados
Preconceito como Estudos Descritivos e
De 1920 a 1930: Desafio Explicao do estigma Preconceito como
das minorias
Irracional e
Problema Social
de Mensurao
Legitimidade da
Injustificvel
Dominao Branca
Teoria
Identificar os Processos Preconceito como
Psicodinmica:
De 1930 a 1940: A
Processos
Experimental
Onipresena do Racismo Universais Subjacentes Defesa Inconsciente
ao Preconceito
Defensivos
nos EUA
Identificar as
Preconceito como
Personalidades
Expresso de
Diferenas
Correlacional
1950: Ideologia Racial
Propensas ao
Necessidades
Individuais
Nazista e o Holocausto
Preconceito
Patolgicas
1960: O Problema do
Preconceito na Amrica
do Sul
Como as Normas
Sociais e Influncias
Determinam o
Preconceito
Como o Preconceito
1970: Persistncia do
est Enraizado na
Racismo e Discriminao
Estrutura Social e nas
Americanos
Relaes Grupais
Processos Psicolgicos
De 1980 a 1990: A
Subjacentes aos
universalidade e
Conflitos Intergrupais e
Inevitabilidade do
Preconceito
Preconceito e Conflito
Intergrupal
Preconceito como
Norma Social
Perspectiva
Sociocultural:
Transmisso social
do Preconceito
Observacional e
Correlacional
Preconceito como
Perspectiva
Pesquisa Sociolgica e
Expresso de
Sociocultural:
Histrica
Interesses Grupais Dinmica Intergrupal
do Preconceito
Preconceito como
Resultado da
Categorizao Social
Perspectiva
Cognitiva Social
Experimental
54
Nesse contexto, possvel observar que os dois primeiros perodos descritos se referem
basicamente explanao acerca da natureza e conceituao do preconceito, enquanto os cinco
restantes remetem s causas de tal fenmeno.
Um aspecto que atualmente tem chamado ateno dos investigadores e que representa uma
importante contribuio dos pesquisadores modernos diz respeito ao advento dos conceitos de
racismo simblico (Sears, 1988), racismo aversivo (Dovidio & Gaertner, 1998) racismo moderno
(McConahay, 1993) ou preconceito sutil (Pettigrew & Meertens, 1995). Este fenmeno, de acordo
com Lima e Vala (2004), representa uma forma de resistncia a mudanas no status quo das
relaes racializadas nos EUA ps-declarao dos direitos civis e surgiu a partir da nova
configurao sociopoltica ocorrida no perodo ps-segunda guerra mundial, onde a norma
antidiscriminatria e politicamente correta encontrou terreno frtil para se estabelecer. Ademais, um
fator que contribuiu fortemente com este novo paradigma foi o fato de que, em muitos pases,
expresses diretas de discriminao racial podem levar punio legal e, portanto, algumas pessoas
podem relutar em expressar abertamente seus preconceitos (Franco & Maass, 1999). Entretanto,
esta seo no aprofundar a anlise deste aspecto, visto que ele ser alvo de discusses noutro
momento deste trabalho.
Por sua centralidade nas pesquisas em Psicologia Social, pode-se verificar, a partir de
levantamentos nos principais peridicos nacionais e internacionais, como: Journal of Applied
Psychology, Journal of Experimental Social Psychology, European Journal of Social Psychology,
Journal of Social Issues e na base de dados Scielo, a existncia de uma grande variedade de
publicaes sobre estas temticas. Utilizando-se como palavras-chaves os termos prejudice e
racism, e estabelecendo-se como critrio temporal o ms de janeiro do ano de 2013, os resultados
encontrados foram: 1) No peridico Journal of Applied Social Psychology localizaram-se 328
referncias para o termo racism e 665 para o termo prejudice; 2) Em relao ao Journal of
Experimental Social Psychology verificaram-se 227 artigos referentes ao termo racism e 671
55
para o termo prejudice; 3) No tocante ao European Journal of Social Psychology observaram-se

210 resultados para o termo racism e 589 para o termo prejudice; 4) J no Journal of Social
Issues foi possvel constatar a existncia de 476 referncias ao termo racism e 932 para o termo
prejudice; 5) Por fim, na biblioteca Scielo verificaram-se 203 resultados para o termo racismo e
266 para o termo preconceito.
A partir do esclarecimento do desenvolvimento terico da definio do preconceito e sua
importncia no cenrio intelectual, faz-se necessrio clarificar as diferenas conceituais entre o
preconceito e a discriminao. Segundo Jablonski (2005), o preconceito, compreendido a partir da
tica do senso comum, demonstra-se por meio de atitudes negativas para com um determinado
indivduo ou grupo social, sem necessariamente ser concretizado por vias explcitas. Em
contrapartida, a efetivao dessas atitudes na esfera comportamental, seja por meio de expresses,
condutas ou gestos, denota o processo discriminatrio. Cabecinhas (2002) ressalta ainda que o
termo discriminao pode assumir uma conotao positiva quando utilizado para designar aes
que resultam em vantagens para o grupo-alvo. Contudo autores salientam que, apesar desse tipo de
discriminao objetivar a igualdade de oportunidades, estas podem ser causadoras de mais
desigualdades, tendo em vista que se assentam no tratamento desigual para as prprias minorias
(Sowell, 1990).
De acordo com Vala (2006), dentre os fatores que promovem o desenvolvimento do
preconceito e o exerccio da discriminao destacam-se: a generalizao e a hostilidade errnea.
Neste pensamento a generalizao, ou processo de categorizao subjacente constitui a base do
preconceito normal. Vala (2006) citando os pressupostos de Allport (1954) salienta que o processo
de categorizao se desenrola atravs de cinco caractersticas importantes:
a) A categorizao fomenta classes e conjuntos de objetos que guiam a adaptao cotidiana,
permitindo aos indivduos tipificar os acontecimentos singulares em esquemas familiares.
56
b) A categorizao organiza uma gama de informaes num conjunto, de modo compatvel

com cada necessidade.
c) A categorizao permite a identificao de qualquer objeto a ela relacionado, servindo como
sinal ativador de uma dada categoria.
d) A categorizao satura os contedos de acordo com seu significado associativo, bem como o
sentimento prevalecente.
e) As categorias podem ser mais ou menos racionais.
No tocante ao fator denominado hostilidade errnea, Vala (2006) enquadra-o nas formas ou
capacidades reativas aprendidas, que podem se manifestar por meio de diferentes graus de
intensidade, so eles: 1) verbalizaes negativas, 2) evitamento, 3) discriminao, 4) ataque fsico e
5) exterminao.
Nesta seo pretendeu-se demonstrar o modo como o preconceito tem sido abordado
conceitual e teoricamente pela Psicologia Social; no obstante, abordaram-se ainda diferenciaes
relativas aos processos de preconceito e discriminao. A seguir, sero comentadas as principais
perspectivas nas quais esses fenmenos so estudados, bem como os desdobramentos decorrentes
de tais proposies.
3.3. Perspectivas no Estudo do Preconceito

________________________________________________________________________________
A partir da literatura, o estudo do preconceito pode ser compreendido a partir de duas

perspectivas: a cognio social e as relaes intergrupais. Para fins desta dissertao, os dois
enfoques sero trabalhados; contudo, a nfase ser posta na ltima perspectiva.
Partindo do referencial cognitivista, Pereira, Torres e Almeida (2003) salientam que o estudo
do preconceito dar-se- atravs dos vieses psicolgicos tomados como responsveis pelos erros no
julgamento social e no processamento de informaes. Os esteretipos despontam como mediadores
57
cognitivos, capazes de servir como instrumentos heursticos que guiam as respostas dos indivduos
(Santos, 2008).
Por definio, segundo Bodenhausen e Macrae (1998), os esteretipos podem ser
compreendidos como conjuntos de conceitos descritivos e caractersticas associadas ao
pertencimento a uma categoria social. Para Krger (2004), os esteretipos sociais, enquanto crenas
individuais produzem consequncias na cognio e comportamento. Deste modo, a percepo, a
memria e a tomada de deciso influenciam as crenas acerca das caractersticas dos grupos.
Normalmente, tais modificaes direcionam-se confirmao dessas crenas ou ao aumento da
salincia de informaes conflitantes.
De acordo com Pereira (2002), os esteretipos se apresentam sociedade atravs de trs
nveis:
a) Nvel individual: utilizado para justificar o prprio eu individual, fomentando um
sentimento confortvel em relao s suas prprias aes.
b) Nvel contextual: utilizado para justificar as aes coletivas.
c) Nvel geral: utilizado em sentido mais amplo para justificar o sistema e a prpria estrutura
social.
A outra perspectiva no estudo do preconceito, denominada relaes intergrupais, salienta as
diferenas grupais que, tomadas a partir da diviso de pessoas em grupos distintos, ocasionariam
avaliaes repletas de vieses em relao ao grupo e seu produto. Esta linha de pesquisa nasce em
meados dos anos de 1970 e desenvolve-se sob a direo de Henri Tajfel (lvaro & Garrido, 2006).
Trata-se da Escola de Bristol, que representou um movimento de quebra de paradigma e ruptura
com a tradio individualizante da psicologia norte-americana. O cerne desta nova corrente
repousou, sobretudo, na reivindicao de um carter mais social para a disciplina.
Dentre os primeiros estudos de Tajfel, destacam-se aqueles relacionados ao fenmeno de
acentuao perceptiva (lvaro & Garrido, 2006). Nestes, observou-se que os indivduos tendem a
58
acentuar as diferenas entre os objetos quando estes possuem algum valor pessoal. A partir da
concluso deste e de outros estudos, Tajfel demonstrou que os princpios cognitivos que promovem
e destacam as diferenas podem ser utilizados como ferramenta explicativa na formao dos
esteretipos. Nesse sentido, o cerne das construes estereotipadas da realidade social respalda-se,
fundamentalmente, no processo de categorizao (Tajfel, 1981).
Segundo lvaro e Garrido (2006) a categorizao pode ser compreendida como um processo
no qual as informaes recebidas de fora so organizadas e reordenadas de modo a permitir a
construo de uma realidade que no seja amlgama de objetos individuais e isolados, mas sim
como um conjunto de classes ou categorias ordenadas. Para os referidos autores, o processo
categrico tem a funo de economizar esforos do sistema cognitivo na realizao do
processamento da informao, facilitando a orientao dos indivduos no mundo. Nesta concepo,
a categorizao ocorre atravs de dois tipos de processos:
a) Indutivo: relaciona-se identificao de um dado objeto a partir de informaes
insuficientes.
b) Dedutivo: relaciona-se atribuio a um dado objeto ou acontecimento das propriedades da
categoria a que pertence.
Nesta seo objetivou-se clarificar as perspectivas nas quais se estruturam os estudos acerca
do preconceito. No obstante, enquadram-se nesta ltima categoria (relaes intergrupais) os
trabalhos acerca da teoria da identidade social e representao social; entretanto, tais temas sero
explicitados na seo a seguir, sendo enquadrados nos nveis de anlise de Doise (1982).
3.4. Nveis de Anlise do Preconceito

________________________________________________________________________________
Como proposto inicialmente, a seguir realizar-se- a anlise das principais contribuies
tericas a respeito do preconceito tendo por base a noo de nveis de anlise de Willem Doise
(1982). De acordo com Vala (2011), tal proposta representa inovaes basicamente em dois
59
aspectos. O primeiro refere-se ao fato de que este modo de investigao do tipo bottom-up, ou
seja, uma construo terica ancorada na histria da pesquisa em Psicologia Social. O segundo
salienta que tal proposta reivindica um nvel de anlise para a disciplina, propondo inovaes na
articulao entre nveis.
Nomeadamente, os nveis de anlise de Doise (1982) so: intra-individual, interindividual,
posicional e ideolgico. Nestes, sero localizadas e discutidas as teorias da frustrao-agresso,
personalidade autoritria, categorizao, contato real, identidade e representao social.
3.4.1. Nvel Intra-individual
Neste nvel de anlise, dominante na Psicologia nas dcadas de 1930 e 1960, o estudo do
preconceito compreendido como determinado intrapsiquicamente (Martignoni, 2008). Falco,
Maracape, Pereira e Torres (2004) destacam dois trabalhos pioneiros: a frustrao agresso e
personalidade autoritria. Para fins de organizao, esta seo desenvolver-se- tomando como
ponto de partida a hiptese da frustrao-agresso.
Formulada por Dollard, Doob, Miller, Mower e Sears (1939), esta hiptese pressupe,
fundamentalmente, que as condutas agressivas so consequncias importantes de frustraes.
Objetivamente, Dollard (1939) afirmava que the occurrence of aggression presupposes frustration
[...] Frustration produces instigations to a number of different types of responses, one of which is an
instigation to some form of aggression (p.338).
Tendo por base estudos psicanalticos e da teoria da aprendizagem, a ocorrncia da
frustrao, entendida como qualquer interferncia real ou simblica em relao a objetivos ou
necessidades importantes, desencadeia uma determinada energia que instiga a agresso (Vala,
2006). Esta instigao agresso desloca-se do alvo inicial, adquire nova forma e direciona-se a um
alvo indireto e socialmente admissvel. Como resultado, observam-se os atos de violncia e
60
intolerncia sofridos, principalmente, pelos grupos minoritrios, como os negros, homossexuais,

mulheres etc.
Dentre os estudos empricos acerca desta hiptese destacam-se os realizados por Miller e
Bugeslki (1948). Tal experincia consistia em solicitar a um grupo de rapazes a colaborao para
responder uma bateria de testes fadigosos e cansativos. Entrementes, os participantes j possuam
objetivos anteriormente formulados, que se direcionavam ao aproveitamento da noite em passeios
cidade vizinha. importante destacar que, anteriormente realizao dos testes, uma medida de
atitude direcionada a grupos minoritrios foi solicitada aos rapazes. Como resultado observou-se,
em medies posteriores ao experimento, que a frustrao fomentou o incremento dos esteretipos
negativos em relao ao grupo minoritrio. No obstante, tal fenmeno no ocorreu no grupo
controle no submetido frustrao.
Em alterao no quadro terico da frustrao-agresso, Berkowitz (1962) props duas
hipteses adicionais ao modelo: a) a importncia dos sinais presentes na situao em que a agresso
se desencadeia e b) a importncia do carter subjetivo da frustrao.
Figura 3. Modelo da Frustrao-agresso (Berkowitz, 1962)
61
A outra perspectiva pode ser localizada na teoria da personalidade autoritria. Segundo

Falco, Maracape, Pereira e Torres (2004), a premissa desta corrente que atitudes polticas e
sociais formam um padro coerente com as caractersticas de personalidade. Neste pensamento, a
personalidade dos indivduos se desenvolve a partir de represso das necessidades instintivas
decorrentes do processo de socializao. Se esta socializao se der de maneira excessivamente
autoritria e hierrquica, a criana tende a desenvolver uma personalidade agressiva. Um indivduo
compreendido nesta perspectiva possui uma tendncia para perceber o mundo de modo totalitrio,
com comportamentos caracterizados por submisso s figuras de autoridade e hostilidade para com
os outros grupos (Vala, 2006).
Santiago (2005) salienta ainda que, independente do contexto histrico e social, a
personalidade autoritria no decorrncia imediata das condies econmicas, polticas e sociais;
ao contrrio, indica importantes ligaes entre a vida social e o indivduo. Nas palavras de Adorno
(1995):
[...] a estrutura da personalidade autoritria no se relaciona tanto assim com
critrios econmicos e polticos. Ela seria definida muito mais por traos como:
pensar conforme as dimenses de poder, impotncia, paralisia e incapacidade
de reagir, comportamento convencional, conformismo, ausncia de
autorreflexo, enfim, ausncia de aptido experincia. Personalidades com
tendncias autoritrias identificam-se ao poder enquanto tal, independente de
seu contedo. No fundo dispem s de um eu fraco, necessitando, para se
compensarem, da identificao com grandes coletivos e da cobertura
proporcionada pelos mesmos (p.37).
No tocante s crticas sofridas pela presente teoria, Crochk (2001) chama ateno para o
fato de que os autores no deram nfase s condies sociais, privilegiaram a configurao da
personalidade e a predisposio individual ao preconceito. O autor prope uma srie de fatores a
serem considerados, dentre eles se destacam:
a) A nfase em caractersticas psicolgicas no implica no entendimento do preconceito como
um fenmeno meramente psicolgico.
62
b) A nfase das pesquisas no est posta somente na personalidade, mas tambm na ideologia,
presente nas escalas de antissemitismo e etnocentrismo e na escala de conservadorismo poltico e
econmico.
c) A ideologia, a sociedade e a personalidade no podem ser entendidas separadamente, mesmo
porque essa ltima considerada como produto social.
Diante deste contexto, Falco, Maracape, Pereira e Torres (2004) afirmam que os elementos
histricos, sociais e culturais representam fatores determinantes para a formao do preconceito.
Sendo assim, compreende-se que os componentes intrapsquicos e individuais no fornecem
subsdios suficientes para a constatao de que um indivduo preconceituoso. Dessa forma, outros
aspectos devem ser considerados nesta anlise. Assim, na prxima seo ser explicitado o nvel
interindividual, bem como o contexto terico no qual ele se insere.
3.4.2. Nvel Interindividual
No nvel interindividual localizam-se as teorias que explicam o comportamento a partir das

relaes existentes entre as pessoas num dado contexto social. Nesse nvel se inserem os processos
de categorizao anteriormente descritos.
Para fins de aprofundamento, o processo categrico no apenas reduz a sistematizao e
ordenao do entorno social ao, mas tambm se configura como um processo pelo qual se
constri a identidade social (lvaro & Garrido, 2006). Falco, Maracape, Pereira e Torres (2004)
salientam ainda que o pensamento categrico integra o processo cognitivo normal, e as categorias
mais representativas para os sujeitos so os prprios valores grupais que orientam os seus
comportamentos.
Experimentos realizados por Tajfel e Wilkes (1963) objetivando analisar as consequncias
do processo categrico mostraram que a introduo de conceitos binrios de classificao (letras A e
B) foi suficiente para salientar as diferenas e semelhanas das grandezas dos elementos de cada
63
categoria (Vala, 2006). Tais estudos, segundo Tajfel (1969) resultaram na proposta de uma nova
abordagem da diferenciao perceptiva e avaliativa entre os grupos sociais a partir da qual as
categorias constituam-se como base do processo de simplificao e ordenao da realidade social.
Vala (2006) ressalta tambm que a preservao do sistema categrico transmitida culturalmente
pelos grupos de pertena e atravs da instrumentalidade dos contedos categoriais, sob a forma de
esteretipos, postos nas interaes sociais cotidianas.
3.4.3. Nvel Posicional
Neste nvel, inserem-se as teorias explicativas do comportamento baseadas nas diferentes

posies, pertenas e filiaes sociais dos indivduos (Falco, Maracape, Pereira & Torres, 2004).
Segundo Vala (2006), as teorias das relaes intergrupais representam, na histria da Psicologia
Social, um deslocamento do interesse por objetos de anlise microssocial para objetos de anlise
macrossocial. Muito embora houvesse j nos anos 1950 interesse por parte de alguns tericos neste
tipo de anlise, as influncias dos movimentos sociais ocorridos de 1960 a 1970 na Europa e nos
EUA contriburam significativamente para a consolidao de estudos e pesquisas nessa rea de
investigao. Destaca-se a teoria do conflito real e a teoria da identidade social, que sero expostas
a seguir.
Partindo do pressuposto de que a discriminao e o preconceito se devem existncia de um
conflito real e objetivo de interesses, Sherif (1953) realiza uma srie de experimentos em trs
acampamentos situados em diferentes regies dos EUA, tendo como participantes meninos de 12
anos de idade. Esse experimento se desenvolveu atravs de trs etapas: a formulao dos grupos, o
estabelecimento do conflito e a resoluo deste.
Na primeira fase, os participantes foram divididos em dois grupos distintos, tomou-se a
preocupao em garantir que no houvesse interao entre eles. Posteriormente, observou-se o
surgimento de normas e regras de comportamento inerentes a cada grupo. Na segunda fase,
64
estabeleceu-se o conflito de interesses entre os grupos rivais atravs da organizao de jogos

competitivos esportivos. Tal procedimento fomentou mudanas no comportamento dos
participantes, fazendo surgir hostilidades e forte favorecimento endogrupal. Por fim, na ltima fase,
objetivou-se a reduo do conflito por meio de atividades cooperativas entre os dois grupos. A
consequncia verificada foi uma notvel diminuio dos comportamentos agressivos e do
favorecimento endogrupal, levando cooperao em prol de um objetivo comum.
Entretanto Tajfel (1973), baseado nas concluses extradas dos estudos de Sherif, sugere
uma nova compreenso do processo de favorecimento e discriminao entre os membros de grupos
distintos. Trata-se do paradigma do grupo mnimo, que pressupe que apenas o conhecimento da
pertena a um determinado grupo suficiente para promover o favorecimento do endogrupo e a
discriminao do exogrupo.
Segundo Miranda (1998), os estudos do grupo mnimo se desenvolveram a partir da diviso
dos participantes em dois grupos distintos tendo como critrio a preferncia por quadros de Klee ou
de Kandinsky. Aps esta fase, os participantes foram isolados em cubculos que impossibilitavam a
interao face a face entre os membros do mesmo grupo e de grupos diferentes. Posteriormente,
cada sujeito recebia livros contendo matrizes de pagamento, sendo que os nmeros destas matrizes
tinham correspondncia monetria. Neste panorama, os participantes eram informados que suas
decises determinavam a remunerao que os demais participantes receberiam ao final do
experimento e que a sua prpria remunerao estaria condicionada s decises dos demais.
Das estratgias possveis, Tajfel (1978) salienta que a mais significativa e que influenciou os
resultados foi diferena mxima em favor do endogrupo, seguida pela categoria lucro mximo
para os membros do endogrupo. Salienta, ainda, que a estratgia mximo lucro comum no
possuiu significncia; j a categoria justia moderou o excesso de favoritismo para com o
endogrupo. Por fim, a estratgia diferena mxima em favor do endogrupo se revelou mais
65
significativa do que as categorias lucro mximo para os membros do endogrupo e mximo lucro
comum.
Como resultado, comprovou-se que a diferenciao intergrupal no se mostra como produto
de conflito de interesses, mas da necessidade que os indivduos possuem em dar significado
situao intergrupal, de modo que a identidade social seja fortalecida (lvaro & Garrido, 2006).
Nesse contexto, a teoria da identidade social se prope a explicar os processos de favorecimento e
discriminao entre grupos em situao de ausncia de conflitos.
De acordo com Falco, Maracape, Pereira e Torres (2004) o pressuposto bsico desta teoria
que os indivduos buscam alcanar uma identidade social que contribua para a obteno de uma
imagem positiva de si mesmo. Os referidos autores afirmam ainda que esta imagem obtida atravs
da diferenciao positiva em relao aos demais grupos no processo de comparao social. A Figura
3 ilustra o percurso na formao da identidade social.
Figura 4. Processo de formao da identidade social.
66
lvaro e Garrido (2006) defendem que a necessidade de reforar a identidade social

representa o mecanismo atravs do qual ocorrem as mudanas sociais. Assim, trs situaes se
mostram relevantes neste contexto:
1) As situaes ambguas ou marginais nas quais o grupo se encontra e h dificuldade na
definio do seu lugar de pertena no sistema social.
2) As situaes em que o lugar de pertena do grupo que fora definido como superior se
encontra ameaado por mudanas sociais.
3) As situaes em que o lugar de pertena do grupo anteriormente definido como inferior
conscientiza-se de sua situao ilegtima e almeja mudanas.
Nesta seo pretendeu-se situar a perspectiva das teorias de nvel posicional bem como as
principais contribuies desta para os estudos em Psicologia Social. A seguir, esclarecer-se- o
ltimo nvel, assim como os pressupostos estabelecidos.
3.4.4. Nvel Ideolgico
Neste ltimo nvel o comportamento social descrito em funo dos sistemas de crenas e
representaes construdas socialmente (Falco, Maracape, Pereira & Torres, 2004). Como descrito
anteriormente, o enfoque ser posto na teoria das representaes sociais.
De acordo com Vala (2006) os primeiros estudos acerca das representaes sociais
ocorreram em 1961 com a publicao da pesquisa de Serge Moscovici. Tais estudos objetivavam
clarificar o modo como a psicanlise transformada em conhecimento do senso comum. O
experimento consistiu na realizao de um levantamento das notcias publicadas na imprensa
francesa com o objetivo de investigar o modo como a teoria psicanaltica era utilizada no cotidiano
dos diferentes grupos. Dentre as concluses obtidas, Oliveira (2004) aponta trs aspectos
fundamentais: 1) entre o que a sociedade francesa pensava ser a psicanlise e o que os cientistas
acreditavam existia um intermdio de peso, as representaes sociais; 2) as representaes no eram
67
iguais para todos os membros do grupo; e 3) em caso de novas situaes ou objetos, o processo de
representar apresentava uma sequncia lgica: tornar familiar o no familiar (ancoragem) e a
objetivao, processo atravs do qual ocorre a acoplagem das imagens reais aos novos esquemas
conceituais que se apresentam aos indivduos.
Segundo Alves-Mazzotti (2008), a principal colaboradora de Moscovici, Denise Jodelet,
contribuiu significativamente para a sistematizao e o aprofundamento terico dos processos
formadores das representaes sociais. A definio apresentada por ela pressupe uma
representao social como:
uma modalidade de conhecimento socialmente elaborada e partilhada, com o
objetivo prtico e contribuindo para a construo de uma realidade comum a
um conjunto social (Jodelet, 1989, p.36).
Antes de adentrar nas caractersticas e funes das representaes sociais (RS), importante
ressaltar os antecedentes histricos de tal conceito. Dentre as influncias para sua constituio
enquanto campo terico destacam-se as contribuies advindas de: Wundt (1912) com a distino
entre psicologia experimental e a Volkerpychologie (psicologia dos povos); Vigotsky com a
introduo da ideia de que os processos cognitivos no so exclusivamente individuais e que a
gnese do pensamento se encontra na relao social; e MacDougall ao referir-se ao esprito de
grupo, admitindo o pressuposto segundo o qual a interao entre os indivduos produz formas de
pensamento e ao diferentes daquelas produzidas por indivduos isolados. Contudo, uma das
principais contribuies ao conceito de RS encontra-se na sistematizao das ideias de Durkheim
acerca das representaes coletivas. Neste pensamento, a vida social constitui-se essencialmente por
representaes coletivas, que se impem aos indivduos como foras exteriores, servindo para a
coeso grupal.
Moscovici (1961) evidencia que as RS podem ser classificadas em trs tipos: hegemnicas,
emancipadas e polmicas. As hegemnicas so equivalentes ao conceito de representaes coletivas
de Durkheim e designam formas de conhecimento amplamente compartilhadas por um grupo
68
fortemente estruturado. Tais RS caracterizam-se, fundamentalmente, por serem uniformes,

indiscutveis e coercitivas. As representaes emancipadas refletem a cooperao grupal, sendo
resultado das trocas de significados diferentes do mesmo objeto. J as representaes polmicas
constituem-se nas relaes antagnicas no seio de conflitos grupais. Em relao s suas funes
(RS), Tajfel (1982) identificou trs principais: 1) explicao dos acontecimentos sociais; 2)
justificao do comportamento; e 3) diferenciao social.
Outra perspectiva nos estudos representacionais consiste nas sistematizaes da abordagem
estrutural de Abric (1998). Neste prisma as representaes sociais, enquanto conjuntos
sociocognitivos, so organizadas e estruturadas em dois subsistemas: o sistema central e o sistema
perifrico (Saraiva & Coutinho, 2007). O ncleo central o responsvel pela significao da
representao e desponta como o elemento unificador e estabilizador das RS. J o ncleo perifrico
se organiza em torno do ncleo central e mostra-se mais flexvel s mudanas e experincias
individuais.
No estudo do preconceito, Falco, Maracape, Pereira e Torres (2004) apontam para a
necessidade de nas pesquisas se levar em considerao aspectos de significao ideolgica e
psicolgica, visto que a norma antipreconceito se encontra fortemente compartilhada pelos grupos
racistas radicais. Os autores supracitados salientam ainda a importncia dos sistemas de justificao
para o estudo do preconceito, que podem ser compreendidos como ancorados numa rede de
representaes sociais utilizadas para justificar o preconceito e a discriminao.
Estas anlises baseadas na proposta de nveis de anlise de Willem Doise (1982) objetivaram
ilustrar o modo de constituio e o panorama terico utilizado na articulao dos aspectos
psicolgicos, sociais e psicossociais. A seguir, ser descrito o modo como o racismo tem se
configurado no seio das sociedades ps-modernas atuais.
69
3.5. As Novas Formas de Racismo

________________________________________________________________________________
As novas configuraes da sociedade fomentaram expressivas mudanas no estabelecimento
das relaes interpessoais atuais, especialmente as tnico-raciais. Um breve exame no contedo
miditico, na literatura, no cinema e em outras artes um bom ponto de partida para esta reflexo.
Observa-se uma crescente e aparente valorizao da cultura e costumes negros, como o surgimento
de produtos estticos voltados exclusivamente para a populao negra, grupos de trabalho
direcionados aos negros, a presena de atores negros interpretando personagens da alta burguesia, a
visibilidade das religies africanas etc. Sem dvida alguma, estes so exemplos de tentativas de
integrao dos negros na sociedade brasileira. Entretanto, retomando a reflexo proposta, poder-seia questionar: mesmo com esta presena to significativa, por que os negros ainda sofrem
discriminao? Ou melhor, ser que o preconceito racial ainda existe?
Interessados nestes questionamentos, Camino e cols. (2001) desenvolveram alguns estudos
com o intuito de investigar no apenas as novas formas de racismo como tambm a contradio
encontrada entre os discursos ditos no racistas no nvel individual, mas considerados racistas no
nvel geral, abarcando a populao brasileira como um todo. Neste sentido, Camino e cols. (2001)
lanam mo da analogia entre o conceito psicanaltico de formao reativa para indicar os
mecanismos psicolgicos subjacentes inibio dos discursos discriminatrios, eximindo o
indivduo dos sentimentos de responsabilidade pelo passado de excluso ocorrido desde a chegada
dos primeiros negros africanos ao pas. As concluses deste estudo apontaram que, da amostra
utilizada, 98% dos participantes afirmaram a existncia do preconceito no Brasil; entretanto, 84%
deles no se consideravam preconceituosos. Ademais, Camino e cols. (2001) afirmam ainda que a
norma antirracista conduz os indivduos no demonstrao de atitudes pessoais preconceituosas,
contudo, esta mesma norma no impede a viso do Brasil como um pas discriminador.
Este novo contexto de expresso do racismo caracteriza-se por ser menos evidente e bvio,
com vieses cada vez mais secretos, sutis e difceis de detectar (Hodson, Hooper, Dovidio &
70
Gaertner, 2005). De acordo com Sears (1988), o racismo moderno pode ser caracterizado por trs
componentes principais: negao da discriminao, antagonismo em relao aos grupos
minoritrios e ressentimentos relacionados ao tratamento especial destinado aos grupos
minoritrios. Da mesma forma Pettigrew e Meertens (1995) argumentam que o preconceito
flagrante manifesta-se atravs de trs componentes: defesa dos valores tradicionais, exagero das
diferenas culturais e negao das emoes positivas.
Sendo assim, Camino e cols. (2001) admitem que o ncleo central desta forma de racismo se
constri pela afirmao dos valores igualitrios por um lado e, contraditoriamente, pela oposio
das polticas congruentes com os valores igualitrios. Neste ponto, destacam-se os discursos que se
opem as polticas de cotas raciais (poltica pblica destinada reserva de vagas para negros nas
universidades pblicas brasileiras). Nesta configurao admite-se que negros e brancos so iguais
(mito da democracia racial), mas quando se fala em cotas para negros (reparao concreta das
desigualdades histricas), verifica-se a oposio a tais polticas.
Deste modo, possvel responder os questionamentos anteriormente formulados. Para o
primeiro: Mesmo com esta presena to significativa, porque os negros ainda sofrem
discriminao? poder-se-ia afirmar que o motivo repousa na transmisso cultural e ideolgica do
preconceito, que se realiza no cotidiano das relaes sociais estabelecidas, seja pela mdia, na
escola, nos grupos fundamentalistas etc. Para o segundo questionamento: Ser que o preconceito
racial ainda existe?, a resposta seria positiva, visto que o preconceito no acabou, ao contrrio,
assumiu formas sutis e pouco perceptveis.
3.6. Aes Afirmativas

________________________________________________________________________________
O debate referente s cotas para negros nas universidades pblicas oportuniza um momento
importante para o dilogo acerca das condies scio-histricas vivenciadas pelos grupos-alvo.
Devido s flagrantes desigualdades de oportunidades, tais polticas objetivam no apenas recuperar
71
a cidadania atravs da garantia de direitos constitucionais, mas tambm promover o resgate da

identidade e cultura negras.
Segundo Silva (2006), aes afirmativas configuram-se como polticas que beneficiam
grupos desfavorecidos no tocante alocao de recursos como empregos, educao, acesso a
servios e contratos pblicos. Aplicada disputa de vagas no Ensino Superior, o sistema de cotas
para negros visa incluso de estudantes pertencentes a grupos tnicos e socioeconmicos
desfavorecidos atravs da reserva de vagas exclusivas nas universidades pblicas brasileiras.
Ademais, objetiva tambm a criao de incentivos direcionados busca de equilbrio entre os
percentuais de cada minoria na populao em geral e os percentuais dessas minorias na composio
dos grupos de poder das instituies sociais (Oliven, 2007).
Silva e Silvrio (2003) salientam ainda que as polticas de cotas para negros representam
um chamado da universidade brasileira para corrigir erros de 500 anos de colonialismo, escravido,
extermnio fsico, psicolgico e simblico de povos indgenas, de negros africanos e de seus
descendentes. Nesse sentido, tais aes podem ser compreendidas no apenas em seu carter
retrospectivo, mas tambm prospectivo, fomentando transformaes sociais criadoras de uma nova
realidade, tendo em vista a possibilidade de ascenso social para o grupo.
Indubitavelmente,
este
tema
ainda
se
encontra
permeado
por
controvrsias,
questionamentos, interrogaes, preconceitos, posturas extremistas e passionais. Neste sentido, uma

breve reviso acerca do contexto histrico de surgimento das aes afirmativas necessria para a
compreenso adequada dos princpios e diretrizes que organizam e gerem tais polticas.
De acordo com Piovesan (2006), desde a democratizao, iniciativas de aes afirmativas
so consideradas legalmente constitucionais e vm beneficiando grupos como as mulheres, os
idosos, os deficientes etc. Todavia, somente a partir da III Conferncia Mundial de Combate ao
Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata, ocorrida em 2001 na frica,
72
este debate se intensifica, resultando no posicionamento favorvel do Brasil em relao correo

das desigualdades historicamente construdas.
Um fator de grande importncia nesse contexto ocorreu no ano de 2006 por meio da
apresentao de dois manifestos sintetizando os argumentos relativos s aes afirmativas, em
especial aqueles destinados reserva de vagas nas universidades. O primeiro intitula-se Todos tm
direitos iguais na repblica democrtica e se posiciona contra tais polticas; j o segundo,
Manifesto a favor da Lei de cotas e o Estatuto da Igualdade Racial mostra-se a favor (Oliven,
2007). O manifesto contra argumenta que as polticas de aes afirmativas ferem o princpio da
igualdade poltica e jurdica podendo, inclusive, aumentar o racismo contra os negros. Para estes
autores, a soluo da problemtica estaria vinculada construo de servios pblicos de qualidade
e universalidade. Em contrapartida, o segundo manifesto se posiciona a favor das cotas advogando
que estas medidas so a nica forma de combater as desigualdades raciais no Brasil; ressalta, ainda,
as iniquidades relacionadas s propores de docentes negros nas universidades, que no chegam a
1%, em um pas onde os negros despontam como grande maioria percentual.
De fato, vrios so os obstculos que impedem a operacionalizao dessas polticas. Os
argumentos justificadores englobam questes como: o mito da democracia racial, meritocracia,
distribuio de renda etc. De acordo com Guimares (2002) o mito da democracia racial afirma
que na sociedade brasileira inexiste a linha de cor, isto , barreiras que impeam a ascenso social
dos negros em direo a cargos de liderana e chefia. Do mesmo modo, no haveria preconceito
racial, e mesmo as relaes escravocratas eram vistas pelos abolicionistas como humanas e
suportveis. Nesse contexto Azevedo (1994) ressalta uma interveno realizada por Frederick
Douglas abolicionista, estadista, escritor e afro-americano na qual o mesmo ressalta a ausncia
de preconceito de raa no Brasil:
Mesmo um pas catlico como o Brasil um pas que ns, em nosso orgulho,
estigmatizamos como semibrbaro no trata as suas pessoas de cor, livres ou
escravas, do modo injusto, brbaro e escandaloso como ns tratamos. [...] A Amrica
democrtica e protestante faria bem em aprender a lio de justia e liberdade vinda
do Brasil catlico e desptico (p. 20).
73
Em relao meritocracia, Oliven (2007) ressalta o argumento que questiona o nvel

acadmico dos cotistas e a provvel impossibilidade destes de acompanhar os demais alunos da
turma. Aponta o investimento do governo na educao de nvel bsico como soluo do impasse.
Todavia, aqueles a favor das cotas entendem que essa medida insuficiente, pois demandaria um
perodo de tempo muito longo e geraes de jovens negros continuariam fora das universidades
pblicas. Piovesan (2008) salienta ainda o argumento que relaciona a instaurao das cotas raciais
com ameaas autonomia universitria. Tal premissa pode ser analisada de forma negativa,
ressaltando a instaurao obrigatria das cotas para negros; ou de forma positiva, enfocando a
construo e transformao da universidade em um espao rico em diversidade, onde todos
usufruiriam de uma formao discente pluralista e multicultural.
Por fim, o argumento referente distribuio de renda questiona o critrio de concesso do
benefcio. Nesse panorama, as desigualdades sociais geradas por condies de pobreza deveriam ser
priorizadas em detrimento da cor da pele. Consequentemente, a natureza do preconceito seria,
prioritariamente, contra os pobres, e no contra os negros.
No obstante, no Brasil se observa que algumas instituies pblicas de Ensino Superior j
aderiram ao sistema de cotas. Entre os anos de 2002 e 2012, mais de 180 universidades estaduais e
federais, alm de faculdades e institutos de ensino tecnolgico, adotaram algum tipo de cota na
admisso de estudantes pertencentes a grupos tnico-raciais e socioeconmicos. Em alguns destes
casos, foi necessrio acionar instrumentos jurdicos e decretos estaduais para a concesso do
benefcio; em contrapartida, nos demais, os conselhos universitrios das instituies se
responsabilizaram pelas decises. Um exemplo eficaz pode ser localizado nas universidades
estaduais do Rio de Janeiro que criaram cotas para estudantes de baixa renda (50% das vagas),
tendo o critrio de cor como segunda prioridade daqueles selecionados por cota social, preciso
que 40% sejam negros.
74
Um fato de extrema relevncia, ocorrido no dia 24 de maio de 2012, e que representa um

marco na luta pela igualdade de oportunidades foi o julgamento da constitucionalidade do sistema
de cotas raciais para o ingresso na Universidade de Braslia. A pedido do partido poltico DEM
(Democratas), a corte do Supremo Tribunal Federal deliberou acerca da constitucionalidade de tais
medidas baseada no questionamento de violao dos preceitos fundamentais de igualdade entre
todos os cidados. Como resultado, obteve-se unanimidade (10 votos) na aprovao das cotas tendo
como premissa bsica o direito de todos ao tratamento igualitrio e respeitoso.
Outra vertente terica ligada s aes afirmativas diz respeito aos movimentos de reparao.
Segundo Branscombe (2003), a culpa coletiva gerada pela conscincia de pertencer a um grupo
majoritrio (brancos) que discriminou ou hostilizou uma minoria (negros) pode ocasionar
reparaes concretas ou simblicas. Por reparao simblica entende-se o pedido de desculpas feito
por autoridade oficial ou individual dirigido ao grupo-alvo; j a reparao concreta fomenta o
incremento de polticas pblicas de igualdade.
Com efeito, possvel observar que os debates acerca das polticas afirmativas estabelecidas
pelos governos refletem a dificuldade encontrada para o estabelecimento de planos e metas de
implantao do direito igualdade e ao acesso aos servios por parte da populao historicamente
segregada de seus direitos. No obstante, a correo das desigualdades faz-se urgente, visto que o
desenvolvimento intelectual, cultural e social perpassa a educao de qualidade e fomenta o
ingresso na cidadania.

________________________________________________________________________________
Considerando as nuances desses fenmenos to complexos que permeiam o cotidiano da
populao, importante destacar o papel das pesquisas cientficas, principalmente aquelas que se
debruam sobre problemas prticos com fins de modificar e melhorar a realidade social dos grupos
segregados. A posse do saber histrico acerca dos conceitos de discriminao, preconceito e das
75
principais teorias explicativas destes, fomenta um pensamento crtico e um embasamento adequado

para a discusso da estrutura e do funcionamento do tecido social em que os indivduos e grupos
esto inseridos.
Por fim, importante destacar que os negros, representantes de uma parcela significativa da
populao brasileira, so atores inseridos em um contexto historicamente construdo que h muito
sofrem com as desigualdades advindas do estigma em relao sua cor. Tais diferenas envolvem
aspectos salariais, educacionais, de sade e cidadania. Dito de outra maneira, trata-se de luta de
classes pela possibilidade de gozar dos direitos civis, polticos e sociais preconizados pela
constituio e pelas novas polticas pblicas voltadas aos negros.
76
CAPTULO 4 ESTUDO EMPRICO I

________________________________________________________________________________
77
4.1. Objetivo Geral

Analisar as relaes entre o conhecimento histrico sobre o lugar do negro na sociedade
brasileira e o posicionamento dos participantes no tocante s polticas de aes afirmativas.
4.1.2. Objetivos Especficos

1) Investigar as relaes entre a identificao racial, conhecimento histrico e o
posicionamento em relao poltica de cotas raciais.
2) Investigar as relaes entre classe social, conhecimento histrico e o posicionamento em
relao poltica de cotas raciais.
4.2. Hipteses
Objetivo especfico 1: Espera-se que na condio experimental os participantes se
posicionem de forma mais positiva em relao s aes afirmativas raciais.
Objetivo especfico 2: Espera-se que nas classes sociais mais baixas (escolas pblicas) os
participantes se posicionem de forma mais positiva em relao s aes afirmativas raciais.
4.3. Mtodo
4.3.1. Delineamento
Tratou-se de um delineamento quase experimental 2 x 2 (tipo de contexto controle e
experimental e tipo de escola pblica e particular) com ps-teste apenas, envolvendo
manipulao de variveis e formao de grupo controle (GC) e grupo experimental (GE).
4.3.2. Participantes
A amostra deste estudo foi composta por 200 estudantes (100 por situao experimental) do
segundo ano do Ensino Mdio de duas escolas da cidade de Joo Pessoa, sendo uma pblica
78
(47,5%) e outra particular (52,5%). Destes, 75 eram do sexo masculino (37,7%) e 124 do sexo
feminino (62,3%), com idades variando entre 14 e 18 anos (mdia=15; DP = 0,785).
A escolha das escolas e dos participantes ocorreu de forma no probabilstica acidental,
tendo como critrio o contato prvio, acessibilidade, disponibilidade e propenso participao na
pesquisa. Em relao aos participantes, o critrio de incluso envolveu a comprovao de matrcula
e frequncia no Ensino Mdio, visto que o tema em debate relevante para aqueles envolvidos na
concorrncia s vagas do concurso vestibular.
4.3.3. Procedimentos
Os questionrios foram aplicados coletivamente, aproveitando-se a presena dos estudantes
nas salas de aula das sries escolhidas. Os alunos foram solicitados a participar da pesquisa depois
de alguns esclarecimentos quanto aos objetivos, ao voluntariado e ao anonimato das informaes
coletadas, reiterando tambm o direito no participao ou interrupo do preenchimento em
qualquer tempo. Colaboraram com a pesquisa apenas aqueles que demonstraram voluntariamente
disposio em participar e estavam devidamente autorizados pelos pais ou responsveis.
4.3.4. Aspectos ticos

O projeto foi aprovado pelo comit de tica em pesquisa com o intuito de se seguir todos os
procedimentos para pesquisa com seres humanos estabelecidos pela Resoluo n 196/96 do
Ministrio da Sade, sob o nmero de protocolo CEP/HULW n. 698/10 e folha de rosto n. 387153.
Ademais, a presente pesquisa tambm foi aprovada pelo departamento de Psicologia da UFPB sob o
protocolo CCHLA/DP n. 4/ 2010.
79
4.3.5. Instrumentos
Para a obteno dos dados, foram utilizadas duas situaes experimentais diferentes. Ao
grupo controle (GC) o contexto fornecido enfocava a situao atual dos negros no Brasil, trazendo
dados sobre a desigualdade na distribuio de renda entre os brancos e negros (medida em funo
dos anos de escolaridade e rendimentos mdios em salrios mnimos) nos anos de 2005 a 2009 e
relatando as dificuldades dos negros em ascender socialmente em direo a cargos de chefia e
liderana. Ao grupo experimental (GE) o contexto trazia informaes sobre o passado dos negros no
Brasil, perpassando aspectos como a escravido, a poltica de branqueamento e o pedido de
desculpas da populao branca pelos anos de explorao e segregao dirigidos aos negros
brasileiros. Entrementes, os aspectos relatados no contexto do GC (relativos situao atual do
negro) tambm eram apresentados no GE.
Posteriormente, no GC, foi questionada a posio do participante em relao s polticas de
cotas para negros nas universidades pblicas, seguido de sua justificativa. Ao GE, foi perguntado se
o participante se interessava pela histria do Brasil, se este detinha conhecimento acerca da poltica
de branqueamento, seu posicionamento sobre as cotas para negros e sobre o pedido de desculpas
aos negros e as respectivas justificativas.
Em seguida, para ambos os grupos, foi apresentada uma escala do tipo likert contendo 11
itens (desenvolvidos para esta dissertao), variando de 1 (nada) a 7 (muito), onde os participantes
demonstravam o seu grau de identificao com a nao brasileira EINB11 (Escala de
Identificao com a Nao Brasileira 11) e uma escala (tipo likert de sete pontos) referente ao grau
de identificao racial EIR 3 (Escala de Identificao Racial 3). Posteriormente foram
apresentadas duas questes, em escala nominal, tambm acerca do grau de identidade nacional e um
questionrio sociodemogrfico contemplando aspectos como: sexo, classe socioeconmica e idade.
80
4.3.6. Anlise dos Dados

Os dados quantitativos foram processados pelo programa SPSS verso 18, onde foram
procedidas anlises descritivas, paramtricas e no paramtricas. Para os dados de natureza
qualitativa usou-se a anlise de contedo preconizada por Bardin (1977). Nesta perspectiva, os
seguintes procedimentos foram adotados:
1) Pr-anlise: envolvendo leitura flutuante e transcrio do contedo apreendido nos
questionrios.
2) Explorao do material: constituio das categorias e seleo das unidades de anlise
(temas).
3) Tratamento dos resultados: interpretao, inferncia dos resultados e submisso do
contedo prova de 8 juzes, obtendo um percentual de 90% de concordncia.
Posteriormente, foram realizados testes de associao qui-quadrado para analisar o efeito das
categorias obtidas em relao condio de pesquisa (experimental ou controle), aos tipos de escola
(pblica ou particular) e ao grau de identificao racial (moreno, negro, branco e ndio). Os dados
foram considerados significativos a partir dos resduos ajustados. Nos valores contidos fora do
intervalo entre -1,96 e +1,96, verificaram-se evidncias de efeitos estatisticamente significativos;
em contrapartida, naqueles apresentados dentro do referido intervalo no se obteve significncia.
4.4. Resultados Gerais
4.4.1. Dados sociodemogrficos
Tabela 2
Dados sociodemogrficos da amostra
Variveis
Condio de Pesquisa
Controle
Experimental
Total
Frequncia
100
100
200
50,0
50,0
100
81
Tipo de Escola
Pblica
Privada
Total
Idade
14 anos
15 anos
16 anos
17 anos
18 anos
Total
Classe Social
Alta
Mdia
Mdia Baixa
Baixa
Total
Sexo
Masculino
Feminino
Total
95
105
200
47,5
52.5
100
8
82
87
18
4
200
4,0
41,2
43.7
9,0
2,0
100
8
136
51
3
200
4,0
68,7
25,8
1,5
100
75
124
200
37,7
62,3
100
Conforme disposto na Tabela 2, a composio dos grupos de pesquisa foi equivalente quanto
ao nmero de participantes, sendo 50% (100 participantes) no grupo controle e 50% (100
participantes) no grupo experimental. A igualdade de condies permite ao pesquisador observar,
acuradamente, se a manipulao da varivel independente surtiu o efeito esperado na varivel
dependente. Aps mensurao e comparao de grupos, possvel estabelecer relaes entre as
variveis em questo.
Em relao ao tipo de escola, verificou-se que 52,5% (105 participantes) eram provenientes
do ensino privado, enquanto 47,5% (95 participantes) eram oriundos de escola pblica.
importante salientar que todos os estudantes estavam devidamente matriculados no segundo ano do
Ensino Mdio das escolas pesquisadas e colaboraram voluntariamente com a pesquisa. Consoante
com os objetivos deste estudo, a utilizao de estudantes de Ensino Mdio se justifica porque este
o pblico-alvo do debate acerca das polticas de cotas para negros.
No tocante varivel idade, observou-se que as faixas etrias predominantes foram 16
anos (87 participantes 43,7%) e 15 anos (82 participantes 41,2%). Os demais estudantes
82
oscilaram entre os 17 anos (18 participantes 9%), 14 anos (8 participantes 4%) e 18 anos (4
participantes 2%). Nesta varivel, a mdia obtida foi 15 anos, com DP = 0,785.
Verificou-se, quanto varivel classe social, que a maioria dos participantes 68,7% da
amostra declarou pertencer classe mdia. Este dado corrobora a crescente ascenso da classe
mdia brasileira que, a partir das novas configuraes das polticas, possui acesso a servios de
informao, incrementa seu poder de consumo e movimenta a economia nacional. O percentual dos
demais participantes oscilou entre as categorias classe mdia baixa (25,8%), classe alta (4%) e
classe baixa (1,5%). Por fim, na varivel sexo observou-se a predominncia do feminino (124
participantes 62,3%) em relao ao masculino (75 participantes 37,7%).
4.5. Resultados Relativos ao Grau de Identificao Racial e Distribuio Racial em Funo

do Tipo de Escola.
Tabela 3
Mdias e Desvios Padres Relativos aos Graus de Identificao Racial da Amostra
Identificao Racial
Mdia
Desvio Padro
Morenos
4,5
1,99
Brancos
5,0
1,89
Negros
3,1
2,04
ndios
2,9
2,04
A partir da Tabela 3, possvel observar que a mdia mais elevada referente ao grau de
identificao racial apresentou-se na cor branca (mdia= 5,0). Sendo assim, o grupo composto pelos
brancos representa a maioria da amostra pesquisada. importante salientar que a escala em questo
variava de 1 (nada) a 7 (muito). Tendo em vista o desvio padro apresentado (DP= 1,89), afirma-se
que houve grande concordncia entre os estudantes, sendo a maioria deles de acordo com tal
categorizao, com poucas oscilaes entre as demais alternativas.
Em seguida, obteve-se a categoria morenos, com mdia de 4,5 e desvio padro de 1,99;
83
posteriormente, a categoria negros (mdia = 3,1) com desvio padro de 2,04, e por fim os
indgenas (M= 2,9; DP= 2,04).
Em relao distribuio racial em funo do tipo de escola, utilizou-se o procedimento de
reduo das escalas raciais em cada varivel (morenos, brancos, negros e ndios), em escalas
dicotmicas a partir da mediana de cada distribuio.
Tabela 4
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Tipo de Escola x Grau de Identificao Racial - Morenos)
Tipo de Escola
Grau de Identificao Racial

Morenos
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Pblica
31
(32,6%)
64*
(67,4%)
95
(100%)
Privada
57*
(54,3%)
48
(45,7%)
105
(100%)
Total
88
(44,0%)
112
(56,0%)
200
(100%)
(1)=9,491; p<0,05
*Resduo ajustado contido fora do intervalo entre -1,96 e +1,96 Efeito significativo.
A partir da Tabela 4, verifica-se efeito estatisticamente significativo em relao ao

cruzamento das variveis tipo de escola e grau de identificao racial morenos [(1)=9,491;
p<0,05]. Deste modo, possvel afirmar que, de modo geral, os estudantes oriundos de escolas
pblicas se identificaram mais com os morenos (67,4%), em detrimento dos estudantes das escolas
privadas, que obtiveram pouca identificao com o grupo (54,3%). Sendo assim, verifica-se uma
presena significativa de estudantes autocategorizados morenos nas escolas pblicas e um
distanciamento em relao a essa autocategorizao por parte dos estudantes de escola particular.
84
Tabela 5
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Tipo de Escola x Grau de Identificao Racial - Brancos)
Tipo de Escola

Brancos
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Pblica
48
(50,5%)
47
(49,5%)
95
(100%)
Privada
52
(49,5%)
53
(50,5%)
105
(100%)
Total
100
(50,0%)
100
(50,0%)
200
(100%)
(1)=0,020; p=0,887; n.s.
Acerca da anlise cruzada entre a identificao racial com os brancos e o tipo de escola do
participante, no houve efeito estatisticamente significativo [(1)=0,020; p=0,887; n.s.].
Tabela 6
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Tipo de Escola x Grau de Identificao Racial - Negros)
Tipo de Escola

Negros
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Pblica
32
(33,7%)
63*
(66,3%)
95
(100%)
Privada
58*
(55,8%)
46
(44,2%)
104
(100%)
Total
90
(45,2%)
109
(54,8%)
199
(100%)
(1)=9,775; p<0,05
Em relao ao grau de identificao racial negros e o tipo de escola, observaram-se

efeitos estatisticamente significativos [(1)=9,775; p<0,05]. Deste modo, verifica-se que os
estudantes da escola pblica demonstraram muita identificao com os negros (66,3%), denotando
85
uma considervel presena de alunos que declararam pertencer a este grupo entre os estudantes
oriundos de escola pblica. Em contrapartida, entre os estudantes de escola particular o grau de
identificao com os negros foi baixo, apontando a pouca ocorrncia de indivduos pertencentes a
este grupo entre os alunos de escola privada.
Tabela 7
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Tipo de Escola x Grau de Identificao Racial ndios)
Tipo de Escola

ndios
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Pblica
33
(34,7%)
62
(65,3%)
95
(100%)
Privada
42
(40,4%)
62
(59,6%)
104
(100%)
Total
75
(37,7%)
124
(62,3%)
199
(100%)
(1)=0,674; p=0,412; n.s.

No que tange anlise referente ao cruzamento das variveis tipo de escola e grau de
identificao racial ndios, no houve efeitos estatisticamente significativos [(1)=0,674;
p=0,412; n.s.].
Tomados em conjunto, os resultados indicam que, embora os participantes que se autoidentificaram com brancos estejam distribudos igualmente nos dois tipos de escola, os participantes
que se auto-identificaram com negros ou morenos se concentram nas escolas pblicas.
No obstante, foi realizada uma anlise de associao entre o tipo de escola e a classe
social dos alunos com o objetivo de identificar como a distribuio amostral se configura em
funo da pertena social. Dito de outra forma buscou-se verificar se a amostra se estratifica em
funo dos patamares sociais que os estudantes atribuem a si mesmos.
86
Tabela 8
Tabela de Contingncia 2 x 4 (Tipo de Escola x Classe Socioeconmica)
Classe Socioeconmica
Tipo de Escola
Total
(%)
Alta
f(%)
Mdia
f(%)
Mdia Baixa
f(%)
Baixa
f(%)
Pblica
0
(0%)
48
(51,1%)
43*
(45,7%)
3
(3,2%)
94
(100%)
Privada
8*
(7,7%)
88*
(84,6%)
8
(7,7%)
0
(0%)
104
(100%)
Total
8
(4,0%)
136
(68,7%)
51
(25,8%)
3
(1,5%)
198
(100%)
(3)=46,398; p<0,001
A partir da Tabela 8, possvel observar efeitos estatisticamente significativos em trs

classes socioeconmicas [(3)=46,398; p<0,001]. De acordo com os dados possvel observar que,
majoritariamente, os estudantes pertencentes classe alta encontram-se matriculados em instituio
de ensino privada (7,7%). Em relao escola pblica, verificou-se a inexistncia de ocorrncias de
estudantes que afirmaram pertencer a esta classe socioeconmica. No tocante classe mdia,
constatou-se que os estudantes de escola particular apresentaram maiores frequncias nesta classe
(84,6%); j entre os alunos de escola pblica, o ndice foi de 51,1%. Em relao classe mdia
baixa, os estudantes de escola pblica despontaram com maiores frequncias (45,7%) do que os
estudantes da escola particular (7,7%). A classe baixa no obteve significncia estatstica.
De modo geral, constata-se que as pertenas sociais, os nveis socioeconmicos e a
distribuio de renda se relacionam fortemente com o lugar ocupado pelos indivduos no tecido
social. Sendo assim, aqueles que estudam em escolas pblicas, de modo geral, pertencem s classes
mdia ou mdia baixa. Do outro lado, aqueles oriundos das escolas particulares, usualmente,
pertencem s classes mdia ou mdia alta.
87
4.6. Resultados Relativos ao Grau de Interesse pelo Contexto Histrico Brasileiro GE.
Os resultados descritos nas Figuras 5 e 6 referem-se aos dados oriundos do GE (grupo
experimental), visto que a esses participantes foram fornecidos os contextos histricos relativos ao
passado do negro. O propsito dessa manipulao foi verificar a existncia, ou no, de
relacionamento entre as variveis de contedos histricos e o posicionamento em relao s
polticas de cotas.
Tendo em vista a premissa de que o conhecimento histrico acerca do passado dos negros
brasileiros (escravido e poltica de branqueamento) promoveria critrios consistentes para a anlise
sobre o lugar ocupado por eles na atualidade e o consequente impacto das polticas de reparao
(cotas), os participantes foram questionados quanto ao grau de interesse pela histria do Brasil e o
nvel de conhecimento sobre as polticas de branqueamento da populao brasileira. Tratou-se de
uma escala do tipo Likert de sete pontos, variando de pouco a muito.
25
24
25
19
Pouco
20
14
15
8
10
5
Mdio
2
Muito
0
Nveis de Interesse pela Histria do Brasil
Figura 5. Frequncia em percentagem dos nveis de interesse dos estudantes pela histria do
Brasil (GE).
Os resultados da Figura 5 apontaram que, de maneira geral, os nveis de interesse pela

histria do Brasil oscilam de mdio a muito (M = 5,1; DP = 1,55). Dos 95 participantes do GE,
excetuando-se os casos omissos (5), 86% da amostra (82 participantes) demonstraram interesses
situados entre mdio e muito. Em contrapartida, os demais 13% (13 participantes), localizaram-se
88
abaixo desses valores. A partir da realizao de teste t para uma amostra verificaram-se efeitos
estatisticamente significativos t(94) = 32,016; p<0,001.
19
Sim
No
81
Figura 6. Frequncia em percentagem do grau de conhecimento acerca da poltica de

branqueamento (GE).
Ainda no GE questionou-se, em escala nominal, o grau de conhecimento dos participantes

acerca da poltica de branqueamento da populao brasileira. A partir da Figura 6, observa-se que a
grande maioria da amostra (81%) demonstrou desconhecimento sobre esse fato histrico brasileiro.
O percentual daqueles que afirmaram ter conhecimento de tais polticas foi de 19%. Este dado
contrape-se s prerrogativas estabelecidas pela Lei n. 10.639, promulgada pelo presidente da
Repblica em 2003, que obriga as instituies de Ensino Fundamental e Mdio a incluir no
currculo oficial as temticas relacionadas histria e cultura afro-brasileira. No obstante, o
objetivo desta lei direciona-se promoo de uma formao intelectual que resgate as contribuies
do povo negro nas reas econmicas, sociais e polticas.
4.7. Resultados Relativos aos Posicionamentos dos Estudantes sobre a Poltica de Cotas para
Negros.
Acerca do posicionamento em relao s cotas para negros, em ambos os grupos GC e GE

os estudantes foram questionados, em escala nominal, se eram a favor ou contra a instaurao de
tais polticas.
89
Tabela 9
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Posicionamento dos estudantes x Condio de Pesquisa)
Condio de Pesquisa
Posicionamento
A favor
Contra
f(%)
f(%)
Total
(%)
Controle
36
(36,7%)
62
(63,3%)
98
(100%)
Experimental
30
(30,6%)
68
(69,4%)
98
(100%)
Total
66
(33,7%)
130
(66,3%)
196
(100%)
(1)=0,822; p=0,364; n.s.
Verificou-se, com base na Tabela 9, que a manipulao da varivel independente - VI

(conhecimento histrico) oferecida ao GE, e ausente no GC, no teve efeito estatisticamente
significativo [(1) = 0,822; n.s.]. Assim, os dados apontam que, independentemente do
conhecimento do contexto histrico a respeito dos negros, a posio majoritria dos estudantes se
mostra contrria s polticas de cotas raciais. No GC, 36,7% da amostra (36 participantes)
afirmaram ser favorveis s polticas, enquanto 63,3% (62 participantes) afirmaram ser contra. J no
GE, 30,6% (30 participantes) posicionaram-se a favor e 69,4% (68 participantes) mostraram-se
contrrios. importante salientar que os casos omissos no compuseram a presente anlise.
Em relao anlise realizada a partir do cruzamento das variveis posicionamento dos
estudantes e tipo de escola, verificou-se efeito estatisticamente significativo [(1)=30,950;
p<0,001]. Sendo assim, afirma-se que estudantes de escolas pblicas demonstram-se mais
favorveis reserva de vagas exclusivas para negros nas universidades pblicas do que os
estudantes de escolas privadas. A partir dos dados da Tabela 10 possvel observar que 74,2% (49
participantes) dos estudantes de escola pblica so favorveis s cotas; em contrapartida, entre
aqueles oriundos de escola privada, o ndice foi de 25,8% (17 participantes). Dentre os
90
desfavorveis, o percentual obtido pelos estudantes de escola pblica foi de 32,3% (42
participantes), j entre os de escola privada o ndice foi de 67,7% (105 participantes).
Tabela 10
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Posicionamento cotas para negros x Tipo de escola)
Posicionamentos dos Estudantes

em Relao s Cotas para Negros
Tipo de Escola
Pblica
Privada
f(%)
f(%)
Total
(%)
A favor
49*
(74,2%)
17
(25,8%)
66
(100%)
Contra
42
(32,3%)
88*
(67,7%)
130
(100%)
Total
91
(46,4%)
105
(53,6%)
196
(100%)
(1)=30,950; p<0,001
4.8. Resultados Relativos ao Posicionamento dos Estudantes sobre a Poltica de Cotas para
Negros e sobre o Pedido de Desculpas Simblico aos Negros (GE).
69,4
80
72,2
70
60
50
40
30,6
27,8
30
Favorvel
Desfavorvel
20
10
0
Posicionamento - Cotas para Posicionamento - Desculpas
Negros
aos Negros
Figura 7. Frequncia em percentagem do posicionamento dos estudantes do grupo experimental em

relao poltica de cotas para negros nas universidades e sobre o pedido de desculpas populao
negra.
91
Com efeito, os dados apresentados na Tabela 9 apontam que a maioria dos estudantes
mostrou-se contrria reparao concreta das desigualdades sofridas pelos negros brasileiros. Neste
panorama questionou-se, em escala nominal, tambm o posicionamento dos participantes em
relao reparao simblica (pedido de desculpas simblico direcionado aos negros pelos anos de
explorao e discriminao). Os dados da Figura 7 mostram que a grande maioria dos estudantes do
GE foi favorvel ao pedido de desculpas. Dito de outra forma, a reparao simblica ofertada aos
negros aceita, mas a reparao concreta (cotas) negada. Verifica-se, assim, a manuteno do
sistema que nega oportunidade de ascenso social e crescimento profissional do negro brasileiro,
que permanece com direitos relegados e sem acesso aos meios fundamentais.
4.9. Resultados da Anlise de Contedo
A partir da anlise de contedo referente questo: O que voc pensa sobre a poltica de
cotas para negros nas universidades pblicas, voc a favor ou contra? Por qu? emergiram cinco
categorias discursivas.
1) Contra as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade: Nesta categoria as diferenas socioeconmicas sofridas pelos negros so
devidamente reconhecidas. No entanto, tais aspectos no so considerados suficientes
para justificar a implantao do sistema de cotas. Ademais, o sistema de cotas
considerado uma injustia contra os brancos e uma forma de preconceito racial. Por fim,
negros e brancos so considerados iguais (mesma capacidade, habilidade, direito e
mrito); assim, no a cor da pele que determina o ingresso no Ensino Superior.
Exemplo de discursos:
Pois, se torna injusto com os brancos, porque algumas dessas pessoas de escolas pblicas, no se
interessam pelo estudo, e as vezes, quando faz a prova acerta no chute, mais do que outro que
estuda e se dedica. Consequentemente, ele toma a vaga do estudioso.
92
Eu acho que com as cotas os negros vo sofrer ainda mais preconceito, com as cotas como dizer
que o negro no pode (no consegue) competir com o branco, que ele inferior!!! E precisa de
ajuda.
Porque todos devem ter direitos iguais, pois fazendo isso, vamos dizer que os negros so melhores
que os brancos, ou que os brancos so mais inteligentes que os negros, portanto, no acho certo.
2) Contra as cotas Melhoria da qualidade do ensino: O cerne desta categoria

direciona-se ao investimento financeiro e ao desenvolvimento da educao bsica. A
inferioridade do ensino pblico em relao ao ensino privado apontada como a
responsvel pela no entrada dos negros nas universidades. Deste modo, o
melhoramento da educao pblica visto como a soluo para esta problemtica.
Exemplos de discursos:
Pois um jeito do governo maquiar a sua pssima educao e a sua grande desigualdade social.
Porque ao invs deles tentarem igualar a oportunidade dos negros e brancos dessa forma (cotas),
eles deveriam melhorar o ensino pblico.
Eu acho que as cotas no iro resolver as condies sociais dos negros; para melhorar
socialmente precisa de educao e a educao pblica s vai mudar se investir nela. No
simplesmente enfiar as pessoas que no tem base em educao superior, podem entrar, mas a
maioria no sair. O certo comear do fundamental com os investimentos.
importante ressaltar que, apesar de semelhantes na medida em que ambas so contrrias s

cotas raciais, essas duas classes diferem em um aspecto: enquanto a segunda vislumbra uma
possibilidade, embora remota, de ascenso social do negro por meio da melhoria do ensino, a
primeira no oferece nenhuma alternativa.
3) A favor das cotas - Negros e brancos so iguais: Esta categoria pressupe a igualdade
de direitos, tratamento, capacidade intelectual e mrito entre brancos e negros. Neste
panorama, brancos e negros so considerados igualmente capazes e possuidores das
mesmas condies para a disputa das vagas na universidade. Assim, a cor da pele no
93
exerce influncia no ingresso dos participantes no Ensino Superior. Exemplos de

discursos:
Porque negros e brancos so iguais, ou seja, como os brancos podem entrar com facilidade nas
universidades, os negros tambm tm os mesmo direitos, pois negros no so diferentes dos
brancos.
Porque eles tambm tm o direito de ingressar na universidade, a cor no importa em nada, o que
deveria ser levado a srio a sociedade no enxerga que a vontade de crescer, a inteligncia.
Porque os negros so pessoas como todas as outras e eles tem os mesmos direitos que os brancos,
direito de estudar e etc..
4) A favor das cotas admite a desigualdade: Nesta categoria, admitem-se as

desigualdades sociais e econmicas sofridas pelos negros brasileiros. No obstante, se
aceita que o lugar ocupado por eles (negros) na atualidade fruto das divises e
segregaes ocorridas na sociedade ao longo do tempo. Deste modo, a poltica de cotas
vista como uma forma de dar oportunidades de ascenso social para os negros. Exemplo
de discursos:
Pois eles no tm as oportunidades que os brancos tm.
Porque o negro foi escravizado, eram maltratados, no tinham condies de vida boa, no tinham
liberdade, sofriam e sofrem at hoje com o preconceito do racismo, sofriam tambm com a poltica
de branqueamento. Por isso sou a favor. uma das coisas que o negro merece.
Porque com isso melhorar as condies com relao a sua posio.
Embora essas duas categorias sejam favorveis s cotas raciais, apenas a segunda reconhece
a discriminao social sofrida pela populao negra do Brasil.
5) Missing/No categorizados: Categoria composta por respostas em branco, sem sentido
ou com frequncia muito baixa para compor, isoladamente, uma categoria prpria.
Exemplo de discursos:
Porque a cota era pra ajudar os pobres, e no necessariamente negros.
94
O Brasil j deveria ter esquecido a era de preconceito e viver a vida de um modo diferente.
Porque eu acho que eles teriam mais....
4.10. Resultados dos Testes de Associao Qui-quadrado

A partir das categorias extradas na anlise de contedo temtica, foram realizados testes de
associao com as variveis condio de pesquisa, tipo de escola e grau de identificao
racial para verificar a existncia ou no de efeitos estatisticamente significativos.
4.10.1. Condio de Pesquisa x Categorias
Tabela 11
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Condio de Pesquisa)
Categorias
Condio de Pesquisa
Controle
Experimental
f(%)
f(%)
Total
(%)
Contra as cotas - cotas so injustas, forma

de preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade
51
(47,7%)
56
(52,3%)
107
(100%)
Contra, melhoria do ensino pblico
6
(46,2%)
7
(53,8%)
13
(100%)
A favor, todos so iguais
7
(43,8%)
9
(56,3%)
16
(100%)
A favor, admite a desigualdade
26
(56,5%)
20
(43,5%)
46
(100%)
No categorizados
10
(55,6%)
8
(44,4%)
18
(100%)
Total
100
(50,0%)
100
(50,0%)
200
(100%)
(4)= 1,565; p=0,813 n.s.
95
Em relao anlise entre as variveis categorias e condio de pesquisa controle e

experimental (Tabela 11), verificou-se que no houve efeitos estatisticamente significativos [(4)=
1,565; p=0,813; n.s.].
4.10.2. Tipo de Escola x Categorias

Tabela 12
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Tipo de Escola)
Categorias
Tipo de Escola
Pblica
Privada
f(%)
f(%)
Total
(%)
Contra as cotas - cotas so injustas, forma de

preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade
31
(29,0%)
76*
(71,0%)
107
(100%)
1
(7,7%)
12*
(92,3%)
13
(100%)
11
(68,8%)
5
(31,3%)
16
(100%)
35*
(76,1%)
11
(23,9%)
46
(100%)
No categorizados
17*
(94,4%)
1
(5,6%)
18
(100%)
Total
95
(47,5%)
105
(52,5%)
200
(100%)
(4)= 56,869; p<0,001

* Resduo ajustado contido fora do intervalo entre -1,96 e +1,96 Efeito significativo.
No tocante anlise da associao entre as variveis categorias e tipo de escola,
observaram-se efeitos estatisticamente significativos em quatro categorias (Tabela 12). As
categorias contra as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais e admite a
desigualdade e contra as cotas melhoria do ensino pblico foram mais frequentes entre os
estudantes de escolas privadas, 71% e 92,3% respectivamente. J entre os estudantes de escola
pblica, a categoria a favor - admite a desigualdade foi a mais frequente (76,1%). A categoria a
96
favor todos so iguais no obteve significncia estatstica na associao com a varivel tipo de
escola.
4.10.3. Grau de Identificao Racial x Categorias

Em relao ao cruzamento das variveis grau de identificao racial e categorias,
realizou-se, novamente, o procedimento de reduo das escalas raciais em cada varivel (morenos,
brancos, negros e ndios), outrora intervalares (do tipo likert de sete pontos), em escalas dicotmicas
(pouco ou muito) a partir da mediana de cada distribuio. Posteriormente, testes qui-quadrados
foram realizados com o objetivo de verificar associao entre as variveis.
Tabela 13
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de Identificao Racial - Morenos)
Categorias

Morenos
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Contra as cotas - cotas so injustas,

forma de preconceito, somos iguais,
admite a desigualdade
57*
(53,3%)
50
(46,7%)
107
(100%)
8
(61,5%)
5
(38,5%)
13
(100%)
3
(18,8%)
13*
(81,3%)
16
(100%)
15
(32,6%)
31
(67,4%)
46
(100%)
No categorizados
5
(27,8%)
13
(72,2%)
18
(100%)
Total
88
(44,0%)
112
(56,0%)
200
(100%)
(4)= 13,840; p<0,05

97
A partir da anlise de associao entre as variveis categorias e o grau de identificao

racial morenos (Tabela 13), possvel observar efeitos significativos em relao s categorias
contras as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais e admite a desigualdade
e a favor todos so iguais. Sendo assim, admite-se que os estudantes que se posicionaram
contrrios instaurao das cotas argumentando que tais polticas so injustas, preconceituosas e
que negros e brancos so iguais (53,3%) tendem a se identificar pouco com indivduos de cor
morena. Em contrapartida, aqueles que demonstraram apoio s cotas com base no igualitarismo
entre negros e brancos se identificaram muito com brasileiros morenos. As demais categorias no
obtiveram significncia estatstica.
Tabela 14
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de Identificao Racial - Brancos)
Categorias
Grau de Identificao
Racial Brancos
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
Contra as cotas - cotas so injustas, forma

de preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade
49
(45,8%)
58
(54,2%)
107
(100%)
7
(53,8%)
6
(46,2%)
13
(100%)
7
(43,8%)
9
(56,3%)
16
(100%)
28
(60,9%)
18
(39,1%)
46
(100%)
No categorizados
9
(50,0%)
9
(50,0%)
18
(100%)
Total
100
(50,0%)
100
(50,0%)
200
(100%)
(4)= 3,258; p=0,516; n.s.
98
Em relao associao das variveis categorias com o grau de identificao racial

brancos (Tabela 14), verificou-se a inexistncia de efeitos estatisticamente significativos em todas
as categorias [(4)= 3,258; p=0,516; n.s.]. Todavia, importante salientar que, apesar de no
possuir significncia estatstica, os dados apresentam uma tendncia em relao queles que se
posicionaram contra as cotas com base na categoria contra as cotas - cotas so injustas, forma de
preconceito, somos iguais, admite a desigualdade a possurem uma considervel identificao
com brasileiros de cor branca (54,2%).
Tabela 15
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de Identificao Racial Negros)
Categorias
Grau de Identificao
Racial Negros
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)

preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade
57*
(53,3%)
50
(46,7%)
107
(100%)
8
(61,5%)
5
(38,5%)
13
(100%)
4
(26,7%)
11
(73,3%)
15
(100%)
18
(39,1%)
28
(60,9%)
46
(100%)
No categorizados
3
(16,7%)
15*
(83,3%)
18
(100%)
Total
90
(45,2%)
109
(54,8%)
199
(100%)
(4)= 12,894; p<0,05

No que tange associao entre as variveis categorias e o grau de identificao racial

negros (Tabela 15), verificaram-se efeitos estatisticamente significativos [(4)= 12,894; p<0,005]
em duas categorias. Sendo assim, os participantes contrrios s cotas com base na categoria contra
99
as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais e admite a desigualdade

demonstraram pouca identificao com brasileiros de cor negra (53,3%) em detrimento daqueles
que afirmaram ter muita identificao (46,7%). Ademais, a categoria no categorizados mostrou
significncia estatstica; todavia, como ela no acrescenta informaes ao trabalho ora proposto,
optou-se por desconsider-la. Por fim, as demais categorias no demonstraram significncia
estatstica.
Tabela 16
Tabela de Contingncia 5 x 2 (Categorias x Grau de Identificao Racial - ndios)
Categorias

preconceito,
somos
iguais,
admite
a
desigualdade
Grau de Identificao
Racial ndios
Pouco
Muito
f(%)
f(%)
Total
(%)
41
(38,3)
66
(61,7%)
107
(100%)
8
(61,5%)
5
(38,5%)
13
(100%)
4
(26,7%)
11
(73,3%)
15
(100%)
16
(34,8%)
30
(65,2%)
46
(100%)
No categorizados
6
(33,3%)
12
(66,7%)
18
(100%)
Total
75
(37,7%)
124
(62,3%)
199
(100%)
(4)= 4,254; p=0,373; n.s.
No tocante associao entre as variveis categorias e o grau de identificao racial

ndios (Tabela 16), no foram encontrados efeitos estatisticamente significativos em nenhuma
categoria [(4)= 4,254; p=0,373; n.s.].
100
4.11. Resultados da Anlise de Regresso Logstica Multinomial.
A partir dos resultados obtidos nos testes de associao qui-quadrado, buscou-se investigar
os efeitos de interao entre as categorias obtidas (varivel dependente), o tipo de escola e a
condio de pesquisa (fatores). Para isso, utilizou-se o procedimento estatstico denominado anlise
de regresso logstica multinomial, que permite predizer os valores de variveis categricas a partir
de um conjunto de variveis explicativas. Esta anlise foi realizada tendo como referncia a
categoria Contra as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a
desigualdade, visto que a referida categoria foi a mais frequente entre os participantes do estudo
(107 participantes 53,5%).
Os resultados da regresso logstica sugerem que os participantes da condio controle
tendem a ter mais probabilidade do que os sujeitos da condio experimental de escolher a
categoria Contra as cotas Melhoria da qualidade do ensino do que a categoria Contra as cotas cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade ( = 0,314;
p=0,611). No que tange ao tipo de escola, os dados sugerem que os participantes oriundos de
escolas pblicas tendem a ter menos probabilidade do que os alunos de escolas particulares de
escolher a categoria Contra as cotas Melhoria da qualidade do ensino do que a categoria
Contra as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade (
= -1,668; p = 0,130).
Em relao categoria A favor, todos so iguais, os dados sugerem que os participantes da
condio controle tendem a ter menos probabilidade do que os participantes da condio
experimental de escolher esta categoria do que a categoria Contra as cotas - cotas so injustas,
forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade ( = -0,831; p = 0,201). No tocante ao
tipo de escola, possvel verificar que os participantes da escola pblica tm mais probabilidade do
que os participantes da escola particular de escolher esta categoria do que a categoria Contra as
101
cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade ( = 2,076; p
= 0,003).
Por fim, sobre a categoria A favor, admite a desigualdade, os dados sugerem que os
participantes da condio controle tendem a ter menos probabilidade do que os participantes da
condio experimental de escolher esta categoria do que a categoria Contra as cotas - cotas so
injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade ( = -,537; p = 0,240). J em
relao ao tipo de escola, os resultados apontam que os participantes de escola pblica tm mais
probabilidade do que os alunos de escola particular de escolher esta categoria do que a categoria
Contra as cotas - cotas so injustas, forma de preconceito, somos iguais, admite a desigualdade (
= 2,259; p = 0,001).
Para fins de organizao, a Tabela 17 apresenta, resumidamente, os resultados obtidos por
meio da regresso logstica. No obstante, a categoria Contra as cotas - cotas so injustas, forma de
preconceito, somos iguais, admite a desigualdade permanece como categoria de referncia desta
anlise.
Tabela 17
Tabela de Contingncia 3 x 4 (Categorias x Condio de Pesquisa/ Tipo de Escola)
Categorias
Condio de Pesquisa
Controle
Experimental
Tipo de Escola
Pblica
Privada
Maior
Menor probabilidade
Menor
Contra, melhoria do
Probabilidade
Probabilidade
ensino pblico
A favor, todos so Menor probabilidade Maior probabilidade Maior probabilidade
iguais
A favor, admite a Menor probabilidade Maior probabilidade Maior probabilidade
desigualdade
Maior
probabilidade
Menor
probabilidade
Menor
probabilidade
importante salientar que, por no contribuir significativamente para o desenvolvimento

deste estudo, optou-se por excluir a categoria no categorizveis da presente anlise. No
102
obstante, a excluso da referida categoria no compromete a interpretao dos resultados acima

discutidos.
4.12. Discusso
De fato, os estudos acerca das polticas de cotas para negros nas universidades,
majoritariamente, mostram elevados ndices de rejeio (Oliveira Filho, 2009; Brando & Martins,
2007; Naiff, Naiff & Souza, 2009). A dissertao ora desenvolvida corroborou com as pesquisas
supracitadas, alcanando um ndice de 63,3%, no grupo controle, e 69,4% no grupo experimental.
No obstante, observou-se que o conhecimento histrico no foi suficientemente forte para
provocar, efetivamente, a adeso s polticas de cotas raciais.
Deste modo, a no comprovao emprica da hiptese preconizada anteriormente (na
condio experimental os participantes se posicionariam de forma mais positiva em relao s aes
afirmativas) evocou questionamentos acerca de quais outras variveis explicativas estariam
subjacentes ao posicionamento da amostra pesquisada, em especial ao posicionamento favorvel.
Verificou-se que, explicitamente, o conflito intergrupal despontou como o fator preponderante, com
ntida separao entre aqueles favorveis s cotas raciais (usualmente oriundos de escolas pblicas,
da classe mdia baixa e baixa, com muita identificao com brasileiros morenos e negros) e os
contrrios (concentrados em escolas privadas, da classe mdia e alta, com pouca identificao com
brasileiros morenos e negros).
De modo geral os dados mostraram que, independentemente do conhecimento histrico
sobre o passado do negro brasileiro, o debate sobre a instaurao das cotas raciais est calcado na
luta de classes e nas pertenas sociais. Ademais, observaram-se como variveis explicativas o tipo
de escola, a classe socioeconmica e o grau de identificao racial.
Com efeito, a inovao e a contribuio oriundas deste estudo evidenciaram claramente que
apenas a informao/conhecimento no leva a maior adeso s cotas raciais; ao contrrio,
potencializa o conflito intergrupal levando ao antagonismo nos posicionamentos.
103
Entrementes, importante ainda ressaltar que o funcionamento da sociedade atual preconiza

a informao e o conhecimento especializado que, usualmente, dado queles que possuem
condies econmicas para tal. Sendo assim, os indivduos que detm ndices elevados de
conhecimento tendem a estar distribudos entre as classes sociais mais abastadas, em detrimento
daqueles que tendem a estar situados em classes menos favorecidas. Dito de outra forma, a
aquisio de informao adequada est intrinsecamente relacionada ao nvel socioeconmico e, por
sua vez, ao tipo de escola do participante, o que ficou claramente evidenciado pelo fato dessas duas
variveis serem fortes preditoras do posicionamento em relao s cotas raciais.
Em relao articulao dos resultados com os nveis de anlise de Doise (1982) verificouse que os dados obtidos se relacionam com as teorias localizadas nos nveis posicional e ideolgico.
No nvel ideolgico, esto contidas as teorias explicativas do comportamento baseadas nas
pertenas e filiaes dos indivduos (Falco, Maracape, Pereira & Torres, 2004); j no nvel
ideolgico o comportamento se relaciona aos sistemas de crenas e representaes sociais.
No tocante ao nvel posicional, a presente discusso enfocar as inter-relaes encontradas
entre os resultados e a teoria da identidade social. Partindo do pressuposto de que os indivduos
esto propensos a significar sua situao intergrupal de modo a fortalecer a identidade, a teoria da
identidade social direciona-se a explicitar os processos de favoritismo e discriminao entre grupos.
O pressuposto da teoria que os indivduos buscam uma identidade que contribui para uma autoimagem positiva de si (Falco, Maracape, Pereira & Torres, 2004). Neste sentido, verificou-se, a
partir da ntida distino entre o grupo de pertena e o outro grupo, um forte favoritismo
intergrupal, com ampla rejeio da instaurao das cotas sociais por parte dos estudantes de escola
privada, distribudos entre as classes sociais abastadas e com pouca identificao com brasileiros
morenos e negros; e ampla aceitao das cotas raciais por parte dos estudantes de escola pblica,
distribudos entre as classes sociais menos favorecidas e com muita identificao com brasileiros
morenos e negros. Portanto, observa-se que o posicionamento dos estudantes, claramente divididos
104
em grupos de pertena sociais opostos, direcionou-se de modo a reforar sua identidade social em
relao ao outro grupo no processo de comparao social.
No que tange ao nvel ideolgico, o conflito intergrupal foi ancorado nas significaes e
representaes amplamente compartilhadas. Observou-se que o conhecimento histrico atuou como
um meio de justificao para a manuteno do sistema de segregao e discriminao dirigido ao
negro. A posse do conhecimento histrico evocou, majoritariamente, posicionamentos contrrios
instaurao das cotas raciais baseados em representaes acerca da discriminao, preconceito e
igualdade entre negros e brancos.
Como ressalva execuo deste trabalho salienta-se o fato de que o instrumento ora
utilizado trouxe informaes referentes aos negros brasileiros, mas o grau de empatia e justia
social obtido no foi suficientemente forte para provocar maior adeso s cotas raciais. Nesse
sentido, destacam-se as contribuies dos estudos da psicologia do desenvolvimento scio-moral
por meio dos conceitos de justia social, julgamento moral e desenvolvimento moral. No entanto,
deve-se ter em considerao que a luta de classes, operacionalizada pela clara distino dos
participantes entre nveis socioeconmicos elevados (escola privada) e baixos (escola pblica),
esteve fortemente embutida no posicionamento da amostra, e mostrou-se, explicitamente, a varivel
com mais poder explicativo.
De modo geral, os dados obtidos no estudo 1 demonstram a realidade social na qual os
negros brasileiros esto inseridos. Apesar da discriminao e segregao social, as oportunidades de
ascenso social ainda esto sendo negadas tendo como critrios os interesses econmicos que,
claramente, privilegiam aqueles que possuem maiores rendimentos. Sendo assim, negar o fator
histrico e a reparao concreta, que fomentariam a correo das desigualdades construdas, e
aceitar a reparao simblica denota uma demasiada preocupao em preservar o status quo da
sociedade, inclusive, mantendo e legitimando a discriminao social dirigida a grupos socialmente
desfavorecidos.
105
CAPTULO 5 ESTUDO EMPRICO II

________________________________________________________________________________
106
Como no estudo 1 a manipulao no foi suficientemente forte para produzir o efeito

esperado e como estudos anteriores mostram que, majoritariamente, as pessoas tendem a se
manifestar contra as aes afirmativas, decidiu-se modificar a estratgia metodolgica e investigar
os contedos discursivos elaborados a partir das memrias resgatadas, entendidas enquanto
representaes sociais, do perodo da escravido negra e suas relaes com os posicionamentos
sobre as cotas raciais.
Neste nterim importante salientar que, no referido estudo, o aporte terico privilegiado
para a investigao das memrias como representaes sociais do passado agrega aspectos da teoria
das representaes sociais de Moscovici (1961/1978) e de Abric (2000) visto que, conceitualmente,
o ncleo central da representao encontra-se relacionado, intrinsecamente, com as memrias
coletivas e histricas dos grupos (Pcora & S, 2008).
5.1. Objetivo Geral

Analisar os contedos discursivos evocados a partir do resgate das memrias acerca do
perodo da escravido negra.
5.1.2. Objetivos Especficos

1) Investigar as relaes entre identificao racial, classe social e o posicionamento em
relao poltica de cotas raciais.
2) Investigar as relaes entre as memrias acerca do passado dos negros brasileiros e o
posicionamento em relao poltica de cotas raciais.
5.2. Hipteses
Objetivo especfico 1: Espera-se que nas classes sociais mais baixas (escolas pblicas) os
participantes se identifiquem com brasileiros morenos e negros e que se posicionem de forma mais
positiva em relao s aes afirmativas. Ademais, espera-se que os participantes oriundos de
107
classes sociais mais elevadas (escolas privadas) se identifiquem com brasileiros brancos e se
posicionem contrariamente em relao s cotas raciais.
Objetivo especfico 2: Espera-se que o resgate das memrias referentes ao passado do negro
brasileiro evoque representaes sociais diferentes para os grupos sociais. Dos brancos,
pertencentes s classes abastadas e oriundos de escolas privadas, esperam-se contedos impessoais
que relatem os episdios rememorados de forma indireta. No que tange ao posicionamento em
relao s cotas raciais, esperam-se contedos que demonstrem oposio a tais polticas. J em
relao aos negros, pertencentes s classes baixas e oriundos de escolas pblicas, esperam-se
contedos significativamente pessoais e que relatem os fatos histricos evocando sentimentos de
pertena grupal. No tocante ao posicionamento em relao s cotas raciais, esperam-se contedos
que demonstrem apoio instaurao dessas polticas.
5.3. Mtodo
5.3.1. Participantes
A amostra deste estudo foi composta por 200 estudantes do terceiro ano do Ensino Mdio de
escolas pblicas e privadas da cidade de Joo Pessoa. A escolha dos participantes deu-se de forma
no probabilstica acidental, levando-se em considerao a disponibilidade e a acessibilidade dos
indivduos.
5.3.2. Procedimentos
Os questionrios foram aplicados coletivamente, aps esclarecimentos referentes aos
objetivos, ao voluntariado e ao anonimato das informaes coletadas. Colaboraram com a pesquisa
apenas aqueles estudantes que demonstraram voluntariamente disposio em participar.
108
5.3.3. Aspectos ticos

Para o referido estudo foram aplicados os mesmos procedimentos ticos elucidados no
estudo 1.
5.3.4. Instrumentos
Para a obteno dos dados foi utilizada a tcnica de associao livre de palavras, na qual os
participantes descreveram as primeiras palavras ou expresses que vieram a sua mente a partir de
palavras ou expresses ditas pelo pesquisador. Posteriormente, foram apresentadas trs questes
abertas referentes ao resgate da memria dos negros brasileiros, s emoes experienciadas pelos
estudantes em relao aos fatos ocorridos no regime escravocrata e influncia do perodo da
escravido na imagem que a sociedade brasileira tem do negro atualmente.
Em seguida, foi apresentada uma escala do tipo likert contendo 13 itens, variando de 1
(nada) a 7 (muito), onde os participantes avaliaram a situao da populao negra do Brasil nos dias
atuais. Posteriormente, foi questionado o posicionamento dos participantes em relao s polticas
de cotas raciais. Por fim, foi apresentada uma escala de identificao racial e um questionrio
contemplando aspectos como: sexo, classe socioeconmica e idade.
5.3.5. Anlise dos Dados

Os dados quantitativos foram processados pelo programa SPSS verso 18, por meio de
estatsticas paramtricas e no paramtricas. Os dados oriundos da associao livre de palavras
foram processados por meio do software EVOC, programa computacional desenvolvido por Vergs
(2003). A partir das palavras indutoras: Escravido, Negros brasileiros e Educao, os
participantes foram orientados a descrever as trs primeiras palavras ou expresses que viessem a
sua mente e, posteriormente, atribuir o grau de importncia (variando entre um e trs). Tendo em
vista os critrios de frequncia e ordem mdia de importncia (O.M.I.), foi possvel identificar os
elementos do ncleo central (memrias) e ncleo perifrico das representaes sociais.
109
Em relao aos dados obtidos por meio das questes abertas, foi utilizado o software Tri
Deux Mots, que permite demonstrar as estruturas que constituem o campo representacional
(Coutinho & Saraiva, 2011). Ademais, a partir da realizao da anlise fatorial por correspondncia
possvel verificar as relaes de proximidade e distanciamento dos universos semnticos entre as
variveis fixas e as variveis de opinio (Coutinho, 2001).
5.4. Resultados
5.4.1. Dados sociodemogrficos
Tabela 18
Dados sociodemogrficos da amostra
Variveis
Tipo de Escola
Pblica
Privada
Total
Idade
15 anos
16 anos
17 anos
18 anos
19 anos
20 anos
22 anos
33 anos
38 anos
Total
Classe Social
Alta
Mdia
Mdia Baixa
Baixa
Total
Sexo
Masculino
Feminino
Total
Frequncia
100
100
200
50
50
100
3
60
91
32
9
1
1
2
1
200
1,5
30
45.5
16
4,5
0,5
0,5
1
0,5
100
5
92
86
16
199
2,5
46,2
43,2
8
100
84
116
200
42
58
100
110
Os participantes que compuseram a amostra deste estudo foram igualmente escolhidos entre
os dois tipos de escolas. Em relao varivel idade, observou-se que esta variou de 15 anos a 38
anos (M=17,2; DP= 2,36). No que tange classe social, verificou-se que 2,5% dos participantes
afirmaram pertencer classe alta, 46,2% relataram pertencer classe mdia, 43,2% integraram a
classe mdia baixa e 8% afirmaram pertencer classe baixa. Por fim, sobre a varivel sexo, 58%
afirmaram pertencer ao sexo feminino e 42% ao sexo masculino.
5.5. Resultados Relativos ao Grau de Identificao Racial da Amostra em Funo do Tipo de

Escola
A partir da Tabela 19, possvel visualizar diferenas estatisticamente significativas entre as
condies referentes aos brancos e aos negros. Ademais, observa-se ainda uma tendncia no que se
refere ao grupo dos morenos. Neste sentido, os participantes identificados com brasileiros brancos
encontraram-se, majoritariamente, vinculados a instituies de ensino privadas, enquanto que os
participantes que se identificaram com brasileiros negros esto concentrados nas instituies de
ensino pblicas. No que tange ao grupo dos morenos, verificou-se a tendncia dos participantes a
estarem distribudos, majoritariamente, nas escolas pblicas. O grupo dos ndios no obteve
significncia estatstica.
Tabela 19
Diferena de mdias entre o grau de identificao racial e o tipo de escola do participante
Grau de Identificao
Racial
Tipo de Escola
Pblica
Privada
Moreno
4,7
4,2
1,78
0,08
Branco
3,5
4,3
-2,64
0,00 9
Negro
3,8
2,5
4,84
0,00 1
ndios
2,8
2,4
1,55
0,12
111
5.6. Resultados Relativos Associao Entre Tipo de Escola, Classe Econmica e

Posicionamento Sobre as Cotas Raciais.
Objetivando investigar as relaes estabelecidas entre as variveis, bem como analisar o
comportamento dos participantes a partir da distino entre os grupos de pertena social, foram
procedidas anlises no paramtricas com as variveis tipo de escola, classe econmica e
posicionamento sobre as cotas raciais.
Tabela 20
Tabela de Contingncia 2 x 4 (Tipo de Escola x Classe Socioeconmica)
Tipo de Escola
Alta
f(%)
Classe Socioeconmica
Mdia
Mdia Baixa
f(%)
f(%)
Pblica
0
(0%)
25
(12,6%)
59*
(29,6%)
16*
(8,0%)
100
(50,3%)
Privada
5*
(2,5%)
67*
(33,7%)
27
(13,6%)
0
(0%)
99
(49,7%)
Total
5
(2,5%)
92
(46,2%)
86
(43,2%)
16
(8,0%)
199
(100%)
Baixa
f(%)
Total
(%)
(3)=52,077; p<0,05
A partir da Tabela 20, verificou-se a ntida distino estabelecida no tecido social, onde os
estudantes de escola pblica se concentram, majoritariamente, nas classes socioeconmicas menos
favorecidas. Em contrapartida, os estudantes de escola privada se encontram localizados nas classes
socioeconmicas abastadas [(3)=52,077; p<0,05]. Com efeito, importante destacar que, na
classe socioeconmica baixa, inexistiram estudantes oriundos de escola privada, enquanto que este
ndice, entre os estudantes de escola pblica, foi de 8%. O mesmo panorama est refletido em
relao aos dados obtidos da classe socioeconmica alta, sem a presena de estudantes oriundos de
escola pblica.
112
Tabela 21
Tabela de Contingncia 2 x 2 (Tipo de Escola x Posicionamento sobre as cotas raciais)
Tipo de Escola
Posicionamento
A favor
Contra
f(%)
f(%)
Total
(%)
Pblica
67*
(33,5%)
33
(16,5%)
100
(50%)
Privada
17
(7,0%)
86*
(43,0%)
100
(50%)
Total
66
(40,5%)
130
(59,5%)
196
(100%)
(1)=58,284; p<0,05
Em relao anlise realizada a partir do cruzamento das variveis tipo de escola e
posicionamento sobre as cotas raciais, observou-se significncia estatstica [(1)=58,284;
p<0,05]. Sendo assim, pode-se afirmar que os estudantes de escola pblica se mostraram mais
favorveis adeso s cotas raciais (33,5%) do que os estudantes de escola privada, que afirmaram,
majoritariamente, serem contrrios a tais medidas (43%).
Tomados em conjunto, os dados obtidos demonstram o modo como a sociedade brasileira
est distribuda. Com efeito, possvel afirmar que o grupo dos negros brasileiros se encontra
vinculado a instituies pblicas de ensino (ver Tabela 19); neste tipo de instituio, esto
localizados os participantes pertencentes s classes sociais mdia baixa e baixa (ver Tabela 20) e os
participantes favorveis instaurao da poltica de cotas raciais (ver Tabela 21).
No outro extremo, localiza-se o grupo composto por brasileiros brancos majoritariamente
vinculados a instituies privadas (ver Tabela 19); pertencentes s classes sociais alta e mdia (ver
Tabela 20) e contrrios s cotas para negros nas universidades (ver Tabela 21).
113
5.7. Resultados Relativos Avaliao da Situao da Populao Negra do Brasil nos Dias
Atuais
A avaliao da situao da populao negra no Brasil foi analisada pelos participantes por
meio de 12 aspectos distintos que englobam situaes cotidianas, a saber: negro e mercado de
trabalho, negro e sade, negro e liderana profissional, negro e capacidade intelectual, negro e
economia brasileira, negro e msica funk, negro e esporte, negro e moradia, negro e sucesso
profissional, negro e empreendedorismo, negro e Ensino Superior e negro e futebol.
Os resultados foram analisados a partir das associaes com o tipo de escola dos
participantes e com seus posicionamentos em relao s cotas raciais. importante destacar que,
nestas escalas, os valores oscilaram de 1 a 7, sendo que, quanto mais perto de 1, melhores foram as
avaliaes.
Tabela 22
Diferena de mdias entre as avaliaes da situao atual do negro no Brasil a partir do tipo de
escola do participante
Situao
Tipo de Escola
Pblica
Privada
Educao
3,9
4,5
-2,54
0,01
Mercado de Trabalho
4,04
4,52
-2,14
0,03
Sade
3,83
4,51
-2,71
0,00 7
Liderana
4,06
4,52
-1,78
n.s
Capacidade Intelectual
2,77
2,35
1,76
n.s
Economia
3,82
4,1
-1,13
n.s
Funk
2,46
3,14
-2,67
0,02
Esporte
1,77
1,79
0,11
n.s
Moradia
3,94
4,74
3,06
0,00 2
Sucesso
3,42
3,83
-1,88
0,06
Empreendedorismo
3,79
3,93
-0,6
n.s
Ensino Superior
3,51
3,95
-1,88
0,06
Futebol
1,64
1,76
-0,71
n.s
114
Os dados da Tabela 22 mostraram que a separao dos participantes entre os dois tipos de
escola fomentou diferenas significativas nas avaliaes em relao educao, ao mercado de
trabalho, sade, ao funk e moradia. Ademais, podem ser considerados marginalmente
significativos os dados referentes ao sucesso profissional e ao Ensino Superior.
Nesse panorama, percebeu-se que em todos os itens significativos ou marginalmente
significativos, as avaliaes realizadas pelos estudantes de escola pblica foram mais favorveis,
denotando uma aparente satisfao com as situaes vivenciadas pelos negros nos aspectos
pontuados. No outro extremo, as avaliaes realizadas pelos estudantes de escola privada
mostraram-se menos favorveis comparadas s avaliaes dos estudantes de escola pblica.
Nesse sentido, verificou-se que, ao avaliarem positivamente, os estudantes de escola pblica
demonstraram um elevado grau de proteo da identidade. Essas avaliaes podem ser
caracterizadas como um processo no qual os indivduos buscam a valorizao do grupo de pertena,
com nfase nos aspectos positivos atribudos a ele. Do outro lado, o outro grupo alvo de
avaliaes desfavorveis ou adversas.
A anlise acima descrita tambm foi realizada tomando como parmetro a avaliao da
situao atual dos negros e os posicionamentos em relao poltica de cotas raciais. Os resultados
apontaram a existncia de diferenas estatisticamente significativas apenas no que tange ao sucesso
profissional, sendo avaliado mais positivamente pelos participantes que demonstraram serem
favorveis s polticas de cotas raciais. Os demais itens no obtiveram significncia estatstica.
5.8. Resultados Relativos Associao Livre de Palavras

A partir das anlises processadas pelo software EVOC, foram observadas as estruturas
representacionais referentes a cada palavra indutora. importante destacar que, em todas as
anlises, as palavras foram distribudas considerando a frequncia abaixo ou acima de 10 e a ordem
mdia de aparecimento de 2.
115
O.M.I. 2
O.M.I. < 2
Freq.
Med.
10
Freq.
Escravo
Explorao
Negro
Racismo
Tortura
O.M.I
20
13
116
17
10
< 10
1,800
1,923
1,716
1,941
1,700
Brasil
Dor
Pobreza
Preconceito
Priso
Senzala
Sofrimento
Trabalho
Colnia
Desigualdade
Humilhao
Tronco
Freq.
O.M.I
11
10
11
23
11
20
46
48
5
5
6
6
2,091
2,300
2,091
2,174
2,273
2,300
2,043
2,063
2,400
2,200
2,167
2,333
Discriminao
6
1,667
Injustia
6
1,167
Liberdade
9
1,667
Maus
7
1,857
Tratos
7
1,857
frica
5
1,800
Figura 8. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor Escravido (N =
200)
De acordo com a Figura 8, no ncleo central da representao (quadrante superior esquerdo)

possvel verificar que o contedo evocado ao se pensar no perodo da escravido est diretamente
ancorado em um dos personagens principais desse momento histrico, o negro; somado a isto se
observa tambm uma relao intrnseca com o papel desempenhado por eles, o de escravo. No
obstante, aspectos relativos ao tratamento (tortura) e explorao sofridos pelos negros tambm so
pontuados, alm do racismo vivenciado por eles.
De maneira geral, verificou-se unidade nas representaes sociais evocadas, visto que, tanto
os ncleos perifricos prximos quanto o ncleo perifrico distante, corroboram e reafirmam as
evocaes contidas no ncleo central. Nesse panorama importante destacar a presena da
representao acerca do preconceito na primeira periferia, da discriminao na segunda
periferia e da desigualdade no ncleo distante. Dito de outra forma, a inexistncia de
ambivalncias ou grandes contrastes denota a presena de uma memria coerente e unificadora,
ancorada, no presente estudo, em aspectos negativos associados ao perodo da escravido negra.
116
O.M.I. 2
O.M.I. < 2
Freq.
Med.
10
< 10
Freq.
O.M.I
Discriminao
Falta
Miscigenao
Pobreza
Preconceito
Racismo
25
11
10
24
68
57
1,680
1,909
1,500
1,708
1,706
1,684
Bonito
Brasil
Educao
Respeito
Sem
Trabalho
5
5
5
8
6
9
1,800
1,800
1,600
1,875
1,833
1,778
Freq.
Cotas
Desigualdade
Escravido
Excluso
Oportunidade
Social
Trabalhador
21
14
14
12
11
13
12
O.M.I
2,381
2,000
2,500
2,250
2,000
2,308
2,000
Batalhador
5
2,200
Capoeira
7
2,143
Cultura
9
2,000
Desemprego
5
2,000
Dificuldade
6
2,667
Fortes
5
2,400
Humilhao
5
2,200
Injustia
5
2,200
Pel
9
2,556
Sofrimento
7
2,143
Figura 9. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor Negros brasileiros
(N = 200)
Tendo em vista a Figura 9, observou-se que o ncleo central das evocaes obtidas a partir
do estmulo negros brasileiros demonstra a presena de aspectos considerados como
consequncias da escravido, a saber: discriminao, racismo, preconceito e pobreza. O elemento
miscigenao pode sinalizar a negao ou fuga da classificao racial, demonstrando que, no
Brasil, inexistem pessoas brancas ou negras.
Por sua vez, os ncleos perifricos prximos apresentam aspectos positivos e negativos
relacionados aos negros brasileiros. Ao mesmo tempo reforam as evocaes contidas no ncleo
central, como desigualdade e excluso, como tambm aspectos positivos e que sinalizam o
crescimento dos negros no cenrio brasileiro, como bonito, trabalhador, oportunidade,
educao e respeito.
Tomadas em conjunto, as representaes ou memrias sugerem, ao mesmo tempo, uma fuga
ou negao da realidade atual do negro com o enfoque no crescimento e desenvolvimento social
117
deles, bem como o reconhecimento das dificuldades enfrentadas por essa parcela da populao nos
dias de hoje.
O.M.I. 2
O.M.I. < 2
Freq.
Med.
10
Freq.
Escola
Importante
Professor
Respeito
60
11
37
15
O.M.I
1,867
1,727
1,838
1,533
Alunos
Falta
Futuro
Livros
Qualidade
< 10
Freq.
O.M.I
10
15
20
12
13
2,700
2,000
2,050
2,250
2,154
Conhecimento
7
1,714 Aprendizado
9
Ensino
6
1,500 Brasil
6
Essencial
5
1,800 Cultura
5
Estudo
7
1,000 Educao
9
Famlia
8
1,750 Estudar
7
Fraca
9
1,667 Formao
6
Governo
6
1,833 Pais
7
Investimento
9
1,889 Trabalho
5
Precria
8
1,625
Ruim
9
1,889
Figura 10. Quadro de evocaes livres dos estudantes para o estmulo indutor
200)
2,111
2,167
2,400
2,556
2,286
2,333
2,000
2,400
Educao (N =
No tocante s evocaes relativas ao estmulo indutor educao, o ncleo central

vinculou-se a aspectos como a prpria instituio escola, professor, importante e respeito.
Observou-se, portanto, a nfase no carter construtivo da educao.
Os ncleos perifricos demonstram certa variabilidade, enfocando ao mesmo tempo a
relevncia do ensino de qualidade para a formao dos alunos e, em contrapartida, a
necessidade de aprimorar a educao brasileira, considerada por muitos como fraca, precria e
ruim. Nesse contexto, o investimento do governo apontado como soluo para a
problemtica.
5.9. Resultados Relativos Anlise Fatorial de Correspondncia

Aps as fases de digitao, tabulao e processamento dos dados, foi gerado o grfico da
118
Anlise Fatorial de Correspondncia (Figura 11) que oferece uma visualizao do plano fatorial,
indicando as principais palavras evocadas, bem como suas associaes com as caractersticas dos
emissores.
Para este estudo foram escolhidas como variveis fixas: 1) tipo de escola: pblica ou
privada; 2) posicionamento em relao s cotas raciais: favorvel ou contrrio; 3) cor da pele:
negros ou brancos e 4) classe social: mdia baixa (baixa e mdia baixa) ou mdia alta (alta e mdia
alta). As variveis acima citadas foram associadas com trs variveis de opinio: 1) Quais os fatos
acerca do perodo da escravido negra que voc lembra? 2) Quais os sentimentos e emoes que
voc sente quando pensa no perodo da escravido? 3) Quais os aspectos da imagem atual dos
negros que so influenciados pelas lembranas que a sociedade brasileira tem do perodo da
escravido?
O objetivo destas associaes foi descobrir, por intermdio do percurso histrico vivenciado
pelos negros no Brasil, se os fatos lembrados do perodo da escravido e os sentimentos
experimentados pelos participantes influenciam a percepo e a imagem dos negros na sociedade
atual. Nesse sentido, objetivou-se tambm analisar as relaes entre os contedos discursivos e as
variveis fixas escolhidas
Figura 11. Plano fatorial das representaes sociais das memrias, sentimentos e atualizaes
relativos ao perodo da escravido negra.
119
A partir da Figura 11 possvel localizar o contedo representacional evocado e as

associaes entre as variveis fixas e de opinio. Observam-se dicotomias claramente estabelecidas
entre os eixos fatoriais. No Fator 1 (F1-vermelho) encontram-se as representaes de estudantes de
escolas privadas em oposio aos estudantes de escola pblica e a favor das cotas.
O contedo lembrado pelos estudantes de escolas privadas remeteu a explorao,
obrigao, trabalho forado, mo de obra e trfico. J os sentimentos experimentados
foram de revolta e dio. Por fim, a imagem que a sociedade brasileira tem do negro atualmente
de bandido. sem capacidade, escravos e inferior.
Entre os estudantes de escola pblica, as memrias evocadas direcionaram-se ao
chicote, trabalho pesado, cor e negros. Em relao aos sentimentos, destacaram-se: maustratos, humilhao e sofrimento. No tocante imagem dos negros, foram salientados aspectos
como: desigualdade, sem direitos e nenhum. Por fim, importante destacar que, neste fator, a
varivel posicionamento favorvel em relao s cotas raciais foi significativa entre os estudantes.
De modo geral, a anlise dos campos semnticos revela oposio entre os discursos de
estudantes de escolas privadas e pblicas, com nfase nas formas como os episdios do percurso
histrico vivenciado pelos negros so percebidos. Com efeito, percebe-se que os estudantes de
escolas privadas entendem a escravido negra e suas consequncias de forma indireta e impessoal,
principalmente ao relatarem sentimentos de revolta e associarem aos negros adjetivos como
bandidos e sem capacidade. J os estudantes de escola pblica demonstraram sentimentos de
pertena grupal ao relatarem aspectos de humilhao e sofrimento vivenciados pelos negros. No
obstante, a pertena grupal tambm pode ser inferida na imagem atual dos negros em funo dos
adjetivos desigualdade e sem direitos.
A partir dos aspectos evocados neste fator (F1) possvel construir discursos representativos
ilustrativos da dicotomia verificada em estudantes de escolas pblicas e privadas. Para os estudantes
de escola pblica o discurso seria: Eu lembro que o perodo da escravido foi marcado pelo
120
trabalho pesado feito pelos negros, e que eles eram chicoteados. Pensando nisso eu sinto que eles
passaram por muito sofrimento, maus-tratos e humilhaes. Hoje em dia, por causa da escravido,
a sociedade enxerga o negro como pessoas que esto em situao de desigualdade e sem direitos.
J para os estudantes de escola privada, o discurso representativo seria: Eu lembro que o perodo
da escravido foi marcado pela falta de liberdade, principalmente por conta do trfico, da
explorao, trabalho forado, mo de obra e das obrigaes a que os negros eram submetidos.
Pensando nisso eu sinto vergonha, revolta e dio. Hoje em dia, por causa da escravido, a
sociedade enxerga os negros como escravos, seres inferiores e bandidos.
No Fator 2 (F2) os contedos discursivos esto polarizados na distino entre brancos e
negros. No canto superior da Figura 11 esto localizadas as evocaes referentes aos participantes
brancos. No tocante s memrias evocadas, destacaram-se: Princesa Isabel, frica, fome,
maus-tratos, sofrimento, dor, tranco e nenhum. Em relao aos sentimentos
experimentados, foram salientados compaixo e negros. Por fim, a imagem atual dos negros
construda pela sociedade dirige-se percepo do negro como vtima de discriminao,
humilhao, sofrimento, negros e diferentes.
No canto inferior da Figura 11 localiza-se o campo semntico referente ao contedo
discursivo dos negros. Em relao s memrias evocadas, foram destacados aspectos de
violncia, revolta e tortura. Entre os sentimentos, foram expostos o desprezo, falta de
respeito, crueldade e cultura. No tocante imagem atual do negro, foram salientadas a cor,
explorao, ladro e cotas.
De modo geral, possvel observar que nos quadrantes inferiores, onde esto localizadas as
representaes do grupo dos negros, os sentimentos evocados esto mais salientes em comparao
aos sentimentos expressados pelo grupo dos brancos. Dito de outra forma, os negros vivenciaram
intimamente as memrias evocadas, enquanto os brancos evocaram aspectos histricos, como
Princesa Isabel e frica".
121
A partir dos aspectos evocados neste fator (F2) tambm possvel construir discursos
representativos da dicotomia existente entre brancos e negros. Para os brancos o discurso seria: Eu
lembro que o perodo da escravido foi marcado por personagens histricos, como a Princesa
Isabel e lugares, como a frica; alm disso, lembro-me dos maus-tratos, da fome, do tronco,
sofrimento e dor que os negros viveram. Pensando nisso eu sinto compaixo por eles. Hoje em dia,
por causa da escravido, a sociedade enxerga o negro com discriminao, como pessoas diferentes
que sofrem humilhao. Para os negros, o discurso representativo seria: Eu lembro que o perodo
da escravido foi marcado pela violncia, tortura e revolta. Pensando nisso eu sinto que foi uma
fase de falta de respeito, crueldade e desprezo. Alm disso, sinto que foi um momento histrico
importante para a cultura dos negros. Hoje em dia, por causa da escravido, a sociedade enxerga o
negro como ladro e explorado por causa de sua cor. Alm disso, este momento da escravido
tambm est refletido no debate sobre as cotas nas universidades.
Tomados em conjunto, os dados demonstraram as distines estabelecidas na sociedade
brasileira. Por um lado esto localizados os contedos discursivos e argumentativos dos brancos
opondo-se aos contedos dos negros. Por outro lado, a dicotomia posta entre os discursos de
estudantes oriundos de escolas privadas e estudantes oriundos de escolas pblicas favorveis s
cotas raciais.
Por fim, os resultados encontrados mostraram que as memrias evocadas, compreendidas a
partir das distines estabelecidas entre os grupos sociais, esto relacionadas, intrinsecamente, s
caractersticas sociodemogrficas e aos posicionamentos em relao s cotas raciais. As memrias
dos participantes negros, de escolas pblicas e de classes sociais desfavorecidas, usualmente,
remetem a posicionamentos favorveis sobre as cotas. J as memrias dos participantes brancos, de
escolas privadas e de classes sociais favorecidas, por vezes, relacionam-se a posicionamentos
contrrios s cotas raciais.
122
5.10. Discusso
De fato, os resultados obtidos repetiram os pressupostos estabelecidos no estudo 1,
principalmente no que tange ao tecido social e suas estratificaes. Foram observadas as distines
baseadas em variveis como classe socioeconmica, cor da pele e tipo de escola. Com efeito,
verificou-se a separao dos participantes oriundos da escola privada, classe socioeconmica
favorecida e brancos, em relao ao grupo de estudantes da escola pblica, classe socioeconmica
desfavorecida e negros. Ademais, tais distines tambm definiram os posicionamentos dos
participantes em relao s cotas raciais, sendo os de escola pblica, favorveis, e os de escola
privada, contrrios.
Em relao s memrias evocadas, percebeu-se que as representaes sociais obtidas na
reconstruo do passado, buscaram as explicaes para o presente. Tal panorama pde ser
visualizado nos ncleos centrais e perifricos relativos s palavras indutoras escravido e negros
brasileiros. Em relao escravido foram observadas memrias que direcionam o referido
momento histrico aos negros e ao papel desempenhado por eles (escravos). J a atualizao desta
memria apreendida por meio da palavra indutora negros brasileiros - direciona o entendimento
da realidade atual dos negros brasileiros como consequncias advindas da escravido, ilustrada por
meio de expresses como: discriminao, racismo, preconceito e pobreza.
Observaram-se os pressupostos de Halbwachs (2004) no tocante s reconstrues do
passado a partir dos momentos e dados obtidos no presente. Ademais, verificou-se que a perspectiva
adotada pelos participantes concebeu o passado enquanto entidade dinmica e em constante
transformao.
No que tange aos resultados obtidos por meio da Anlise Fatorial por Correspondncia, foi
possvel observar que as memrias e os discursos evocados demonstraram diferenciaes baseadas
em critrios sociais. Por um lado, foram estabelecidas dicotomias relativas cor da pele e, por
outro, diferenas baseadas em classes socioeconmicas e posicionamento sobre as cotas raciais.
123
Neste sentido, verifica-se a importncia dos grupos de pertena na formao dos indivduos.
Acerca disto, Halbwachs (2004) destaca que as memrias individuais tomam forma a partir
de memrias coletivas e que a influncia da cultura e costumes de um determinado grupo social
representa um padro que serve como fonte para a formao de lembranas e recordaes sobre
acontecimentos cotidianos. importante destacar ainda que, por vezes, o resgate das memrias
reflete a apropriao e a repetio de elementos culturais localizados em passados distantes e que
so transmitidos nos atos de comunicao.
Tomados em conjunto, os dados demonstraram que o processo de construo e atualizao
das memrias sociais encontra-se intrinsecamente relacionado ao grupo no qual o indivduo se
encontra inserido. A formao das memrias, no presente estudo, esteve vinculada dicotomia
estabelecida entre os estudantes brancos e de classes sociais abastadas e estudantes negros, de
classes sociais desfavorecidas e favorveis instaurao das polticas de cotas raciais.
124
CONSIDERAES FINAIS
________________________________________________________________________________
125
Considerando as nuances dos fenmenos estudados, importante destacar que a discusso

ora proposta coaduna com a literatura acerca do posicionamento da populao no tocante s cotas
para negros nas universidades. No obstante, a deciso pela adoo de posicionamentos contrrios
ou favorveis mostra-se relacionada ao status social ocupado por cada indivduo. Sendo assim,
pode-se inferir que a proteo do grupo de pertena e a repulsa pelos outros grupos direcionam, por
vezes, o entendimento do debate sobre as cotas raciais de modo a adotar uma postura que reforce a
identidade social do grupo.
A no aceitao das cotas raciais verificada neste estudo e a consequente nfase posta em
outras formas de resoluo da falta de representatividade de grupos minoritrios no Ensino Superior
(ex.: melhorar a educao bsica) torna-se o discurso principal dos indivduos que no possuem
interesse em modificaes concretas na estrutura social. Sendo assim, esta viso da sociedade
parece remeter no existncia de preconceito racial e que, de fato, as desigualdades ocorrem
devido a outros fatores.
Por outro lado, a parcela da populao que tem a possibilidade de beneficiar-se com as
polticas afirmativas raciais demonstra um discurso de aceitao, denotando que os negros, de fato,
foram historicamente excludos da sociedade e, ainda hoje, sofrem as consequncias da excluso.
Assim, os participantes que se identificaram com grupos pouco representados no Ensino Superior
(ex.: negros e de classes socioeconmicas desfavorecidas) reforam sua posio e salientam que a
instaurao das cotas configura-se como uma forma de ressarcimento histrico e reparao concreta
para os negros.
Em relao s memrias evocadas (Estudo 2), o mesmo panorama foi verificado, o que
refora o modo como a sociedade est dividida. Tanto as memrias, quando suas atualizaes
tambm se mostraram consistentes como o Estudo 1. Pode-se inferir que, de modo geral, a
compreenso da sociedade parece estar consolidada, de modo que a preferncia pelo grupo de
pertena ir exercer uma funo importante na formao dos posicionamentos. Portanto, tais
126
pressupostos esto subjacentes no comprovao da manipulao experimental (conhecimento

histrico/ informao) realizada no Estudo 1.
Neste sentido, os estudos 1 e 2 tornam-se complementares, visto que foram mutuamente
reforados. Portanto, a informao isoladamente (Estudo 1) mostrou-se insuficiente para modificar
os padres da sociedade porque tais padres esto consolidados nas memrias dos participantes.
Devido a estes processos, foi possvel observar evocaes de indivduos de determinadas classes e o
modo indiferente e impessoal com o qual estes encaram a questo racial brasileira.
A contribuio do referido estudo repousa na explicitao dos fatores que se mostram
preponderantes para a compresso do tecido social. Aps o conhecimento dos aspectos que so
salientes aos debates sobre cotas raciais nas universidades, ser possvel o planejamento sistemtico
de intervenes que, de fato, sejam efetivas para modificaes e ajustamentos sociais. Por exemplo,
a partir dos resultados desta pesquisa, pode-se perceber que, apesar da importncia de campanhas de
mobilizao nacional em busca de igualdade tnica e direitos iguais no acesso ao Ensino Superior,
seria mais efetivo se tais medidas fossem realizadas em conjunto com aes governamentais que
corrigissem o abismo social que separa os indivduos em grupos sociais distintos.
Deste modo sugere-se, como pesquisas futuras, a realizao de anlises sociais que
demonstrem a influncia de outros fatores alm dos discutidos no presente estudo que sejam
salientes ao debate sobre as cotas para negros nas universidades pblicas. Ademais, estudos futuros
poderiam replicar o delineamento desta pesquisa utilizando participantes oriundos da populao
geral. Tal procedimento poderia elucidar se os fatores preponderantes verificados para os estudantes
de Ensino Mdio sofrem ou no modificaes.
Por fim, cabe destacar a relevncia de estudos e pesquisas sobre as polticas de cotas para
negros nas universidades e a importncia da correo de anos de desigualdades e segregaes
direcionadas aos negros. No obstante, fundamental a compreenso de que as cotas raciais
configuram-se como medidas temporrias com o objetivo de fomentar oportunidades a estudantes
127
que pertencem a grupos minoritrios. Uma vez que o abismo social seja equacionado, a sociedade
poder beneficiar-se igualmente das oportunidades para ascender socialmente.
128
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138
ANEXOS
________________________________________________________________________________
139
Anexo I Termo de Consentimento da Instituio

Centro de Cincias Humanas Letras e Artes
Programa de Ps-Graduao em Psicologia
Mestrado em Psicologia Social
Ofcio
Ao senhor ____________________________
Diretor do Colgio _____________________
A Universidade Federal da Paraba, por meio do Programa de Ps Graduao em Psicologia

Social, solicita a colaborao do Colgio _____________ para a realizao da pesquisa intitulada
Do Branqueamento s Cotas Raciais: Conhecimento Histrico e Memria para a Tomada de
Posio, desenvolvida por Clvis Pereira da Costa Jnior, aluno do Programa de Ps-graduao
em Psicologia (Mestrado) da UFPB sob a orientao da professora Ana Raquel Rosas Torres.
Salientamos que a pesquisa possui carter voluntrio e ser assegurado o anonimato de todas
as informaes coletadas. Ademais, o referido projeto foi aprovado pelo comit de tica em
pesquisa com o intuito de se seguir todos os procedimentos para pesquisa com seres humanos
estabelecidos pela resoluo n 196/96 do Ministrio da Sade, sob o nmero de protocolo
CEP/HULW n. 698/10 e folha de rosto n. 387153.
Certos da colaborao da instituio, agradecemos desde j a ateno destinada a presente
solicitao.
Atenciosamente,
______________________________________________
_____________________________________________
Direo da Escola
140
Anexo II Instrumento do Estudo 1 (Grupo Experimental)

Leia o artigo a seguir antes de responder s questes:
Grupo de Pesquisa
em Comportamento
Poltico
Caro Estudante,
Este trabalho faz parte de uma pesquisa a respeito de polticas afirmativas
de insero social. Gostaramos de contar com a sua colaborao
respondendo sinceramente s questes que viro, entendendo que:
No h respostas certas ou erradas, responda rapidamente e no passe
questo seguinte sem ter respondido a anterior.
No deixe nenhuma questo em branco.
Em caso de dvida, responda do modo que mais se aproxime de sua opinio
pessoal.
141
Desde o perodo da colonizao do Brasil e incio da chegada dos primeiros africanos ao

pas, a mo de obra negra foi utilizada na lavoura, minerao, pecuria ou em trabalhos domsticos.
Foi graas aos escravos que o Brasil comeou a acumular riquezas. No entanto, eles no tinham o
direito de usufruir de nenhum dos benefcios decorrentes da riqueza por eles gerada.
A escravido foi abolida oficialmente em 1888, com a assinatura da Lei urea. Contudo,
essa lei no previu nenhum tipo de indenizao ou ressarcimento para os escravos. Assim, do dia
para noite, o Brasil se viu diante de um grande nmero de pessoas que no tinham qualificao para
o trabalho, no tinham onde morar nem como se manter. Os ex-escravos simplesmente foram
jogados a prpria sorte e a sociedade da poca, que at ento tinha se beneficiado de sua mo de
obra, simplesmente lhes virou as costas.
Nessa mesma poca, comea a surgir no Brasil o ideal do branqueamento da populao
brasileira. Esse ideal era produto da ideologia que pregava a hierarquia das raas. Segundo essas
ideias, a raa branca seria a mais desenvolvida e inteligente, e a negra, mais prxima dos animais.
Sendo assim, de acordo com esses pensadores, para o Brasil se desenvolver economicamente, seria
preciso branquear sua populao. Foi a partir dessas ideias que os primeiros imigrantes europeus
brancos comearam a chegar ao Brasil, recebendo diversos tipos de ajuda, desde terras para
cultivo at ajuda para aqui estudar. S recentemente esse captulo de nossa histria comeou a ser
resgatado.
Um exemplo da poltica do branqueamento pode ser encontrado claramente no decreto 7.967
da Constituio brasileira de 1934, que estabelece o processo de admisso de imigrantes a partir da
necessidade de preservar a ascendncia europeia. Outro exemplo foi o discurso do representante
brasileiro no Congresso Universal de Raas, realizado na cidade de Londres em 1911 Joo Batista
de Lacerda que afirmou que no ano de 2011, devido ao branqueamento da populao, no haveria
mais negros no Brasil. Na atualidade, segundos dados do IBGE, praticamente a metade da
populao brasileira formada de pessoas que se autodenominam negros ou morenos.
No entanto, esses mesmos dados mostram que as diferenas econmicas entre brancos e
negros no Brasil esto longe de serem resolvidas. Estatsticas recentes sobre as diferenas salariais
entre brancos e negros em relao escolaridade apontam uma considervel desigualdade na
distribuio de renda:
Brancos
Mdia de anos de
estudo
2005
2006
2007
2008
2009
8,4
8,5
8,8
8,8
9,0
Rendimento mdio
(salrios mnimos)
Negros
Mdia de anos de
estudo
Rendimento mdio
(salrios mnimos)
3,8
6,2
2,0
3,6
6,4
1,9
3,4
6,6
1,8
3,4
6,8
1,8
3,7
7,1
2,0
*Fonte: Pnads (retirado de http://www.ibge.gov.br)
A partir da tabela acima, pode-se verificar que, em mdia, os salrios dos negros so
praticamente a metade dos salrios dos brancos. Alm disso, os cargos de chefia, liderana e direo
de grandes empresas, so ocupados por brancos, demonstrando a difcil realidade enfrentada pelos
negros no mercado de trabalho.
nesse contexto que o Brasil debate na atualidade as cotas para estudantes negros nas
universidades pblicas, que objetivam a democratizao do acesso educao, principalmente do
acesso s universidades pblicas. As cotas visam dar meios para que a populao negra, que vem
sendo esquecida desde o perodo da escravido, tenha condies de melhorar sua posio na
sociedade, ocupando postos de trabalho em p de igualdade com a populao branca. Por outro
lado, muitos defendem que alm das cotas, a sociedade brasileira deveria pedir perdo aos negros
no s pela escravido, mas tambm pela poltica de branqueamento que os empurrou ainda mais
para baixo e pela discriminao escondida que essas pessoas ainda sofrem nos dias de hoje.
142
1. Voc se interessa pela histria do Brasil?

POUCO
1
2
3
4
5
MUITO
2. Voc j tinha ouvido falar da poltica do Branqueamento?

( ) Sim
( ) No
3. Com base no exposto acima e no que voc entende sobre o tema, escreva abaixo o que voc
pensa sobre a poltica de cotas para negros nas universidades pblicas.
Voc a favor?
( ) Sim ( ) No
Por qu?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. Agora, por favor, escreva o que voc acha sobre a ideia do pedido de desculpas da sociedade
brasileira populao negra pelos anos de explorao e que ajudaram na produo da riqueza da
nossa nao.
Voc a favor?
( ) Sim ( ) No
Por qu?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2.
Agora, por favor, responda as questes abaixo, numa escala de 1 a 7, sendo 1 nenhuma
identificao e 7 maior identificao, a maneira que melhor descreva a sua identificao
(concordncia, proximidade, semelhana) com os sentimentos ou situaes, relacionadas ao povo
brasileiro, descritas abaixo.
1. O quanto voc se identifica com o povo brasileiro em geral
Nada
2. O
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
quanto voc se identifica com o jeito de ser dos brasileiros em geral
Nada
4. O
(2)
quanto voc se identifica com a cultura, costumes e tradies brasileiras
Nada
3. O
(1)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(6)
(7)
Muito
quanto voc se sente membro da populao brasileira
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
143
5. Quo
Nada
6. O
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
quanto voc se sente responsvel pelo crescimento econmico do Brasil
Nada
7. O
importante para voc ser brasileiro(a)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(6)
(7)
Muito
quanto voc se sente envergonhado por morar no Brasil
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
8. Em
geral, o quo importante para voc o fato de o Brasil ser considerado um bom pas pelos
outros pases
Nada
9. Em
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
geral, o quo importante para voc saber que os outros pases respeitam o Brasil
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
10. Em
geral, o quanto voc se importa com o fato de outros pases acreditarem que o Brasil uma
nao sem importncia
Nada
(1)
11. Em
Nada
12. O
Nada
13. O
Nada
14. O
Nada
15. O
Nada
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(7)
Muito
(7)
Muito
(7)
Muito
(6)
(7)
Muito
(6)
(7)
Muito
geral, quo importante para sua autoimagem, ser brasileiro(a)

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor morena

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor branca

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor negra

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
quanto voc se acha parecido com os ndios brasileiros

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
16. Voc j
sentiu vergonha de ser brasileiro?

No ( ) Sim ( )
Em caso positivo, como foi essa situao? _____________________
17. Voc tem
vontade de ir morar em outro pas?

No ( ) Sim ( )
144
Em caso positivo, para qual pas voc mudaria? _____________________

Por qu? _____________________
Questionrio Sociodemogrfico:
1. Idade: _________anos
2. Estado civil:
( ) Casado/Convivente ( ) Separado/Divorciado
( ) Solteiro
3. De acordo com o que sua famlia ganha e o que ela possui, voc diria que ela da classe:
( ) Alta
( ) Mdia ( ) Mdia baixa ( ) Baixa
4. Sexo
( ) Masculino ( ) Feminino
MUITO OBRIGADO PELA SUA COLABORAO.
145
Anexo III Instrumento do Estudo 1 (Grupo Controle)

Leia o artigo a seguir antes de responder s questes:
Grupo de Pesquisa
em Comportamento
Poltico
Caro Estudante,
Este trabalho faz parte de uma pesquisa a respeito de polticas afirmativas
de insero social. Gostaramos de contar com a sua colaborao
respondendo sinceramente s questes que viro, entendendo que:
No h respostas certas ou erradas, responda rapidamente e no passe
questo seguinte sem ter respondido a anterior.
Em caso de dvida, responda do modo que mais se aproxime de sua opinio
pessoal.
146
Na atualidade, segundos dados do IBGE, praticamente a metade da populao brasileira

formada de pessoas que se autodenominam negros ou morenos.
No entanto, esses mesmos dados mostram que as diferenas econmicas entre brancos e
negros no Brasil esto longe de serem resolvidas. Estatsticas recentes sobre as diferenas salariais
entre brancos e negros em relao escolaridade apontam uma considervel desigualdade na
distribuio de renda:
Brancos
2005
2006
2007
2008
2009
Negros
Mdia de anos de
estudo
Rendimento mdio
(salrios mnimos)
Mdia de anos de
estudo
Rendimento mdio
(salrios mnimos)
8,4
8,5
8,8
8,8
9,0
3,8
3,6
3,4
3,4
3,7
6,2
6,4
6,6
6,8
7,1
2,0
1,9
1,8
1,8
2,0
*Fonte: Pnads (retirado de http://www.ibge.gov.br)
A partir da tabela acima, pode-se verificar que, em mdia, os salrios dos negros so
praticamente a metade dos salrios dos brancos. Alm disso, os cargos de chefia, liderana e direo
de grandes empresas, so ocupados por brancos, demonstrando a difcil realidade enfrentada pelos
negros no mercado de trabalho.
nesse contexto que o Brasil debate na atualidade as cotas para estudantes negros nas
universidades pblicas, que objetivam a democratizao do acesso educao, principalmente do
acesso s universidades pblicas. As cotas visam dar meios para que a populao negra, que vem
sendo esquecida desde o perodo da escravido, tenha condies de melhorar sua posio na
sociedade, ocupando postos de trabalho em p de igualdade com a populao branca.
1. Com base no exposto acima e no que voc entende sobre o tema, escreva abaixo o que voc
pensa sobre a poltica de cotas para negros nas universidades pblicas.
Voc a favor?
( ) Sim ( ) No
Por qu?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2.
Agora, por favor, responda as questes abaixo, numa escala de 1 a 7, sendo 1 nenhuma
(concordncia, proximidade, semelhana) com os sentimentos ou situaes, relacionadas ao povo
brasileiro, descritas abaixo.
1. O quanto voc se identifica com o povo brasileiro em geral
Nada
2. O
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
quanto voc se identifica com a cultura, costumes e tradies brasileiras
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
147
3. O
quanto voc se identifica com o jeito de ser dos brasileiros em geral
Nada
4. O
(1)
(1)
5. Quo
Nada
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(5)
(6)
(7)
Muito
importante para voc ser brasileiro(a)

(1)
(2)
(3)
(4)
quanto voc se sente responsvel pelo crescimento econmico do Brasil
Nada
7. O
(3)
quanto voc se sente membro da populao brasileira
Nada
6. O
(2)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(6)
(7)
Muito
quanto voc se sente envergonhado por morar no Brasil
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
8. Em
geral, o quo importante para voc o fato de o Brasil ser considerado um bom pas pelos
outros pases
Nada
9. Em
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
geral, o quo importante para voc saber que os outros pases respeitam o Brasil
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
10. Em
geral, o quanto voc se importa com o fato de outros pases acreditarem que o Brasil uma
nao sem importncia
Nada
(1)
11. Em
Nada
12. O
Nada
13. O
Nada
14. O
Nada
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
(7)
Muito
(7)
Muito
(7)
Muito
(7)
Muito
geral, quo importante para sua autoimagem, ser brasileiro(a)

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor morena

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor branca

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor negra

(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
148
15. O
quanto voc se acha parecido com os ndios brasileiros
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
16. Voc j
sentiu vergonha de ser brasileiro?

No ( ) Sim ( )
Em caso positivo, como foi essa situao? _____________________
17. Voc tem
vontade de ir morar em outro pas?

No ( ) Sim ( )
Em caso positivo, para qual pas voc mudaria? _____________________
Por qu? _____________________
1. Idade: _________anos
2. Estado civil:
( ) Casado/Convivente ( ) Separado/Divorciado
( ) Solteiro
( ) Alta
( ) Mdia ( ) Mdia baixa ( ) Baixa
4. Sexo
MUITO OBRIGADO PELA SUA COLABORAO.
149
Anexo IV Instrumento do Estudo 2
Grupo de Pesquisa em
Comportamento Poltico
GPCP UFPB
Caro Estudante,
Este trabalho faz parte de uma pesquisa a respeito da organizao da sociedade brasileira. Gostaramos de
contar com a sua colaborao respondendo sinceramente s questes que viro, entendendo que:
No h respostas certas ou erradas, responda rapidamente e no passe questo seguinte sem

ter respondido a anterior.
Em caso de dvida, responda do modo que mais se aproxime de sua opinio pessoal.
Responda a questo abaixo considerando as instrues a seguir. A partir da palavra dita

pelo pesquisador escreva, no quadro abaixo, as 3 primeiras palavras (ou expresses) que vierem a
sua mente. Posteriormente, na coluna ao lado, atribua o grau de importncia para cada palavra
(variando de 1 a 3, sendo 1 o mais importante e 3 o menos importante).
150
2. Quais os fatos acerca do perodo da escravido negra que voc lembra?

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. Quais os sentimentos e emoes que voc sente quando pensa no perodo da escravido?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. - Pense na imagem que o Brasil tem dos negros brasileiros.
- Agora, diga quais os aspectos dessa imagem que so influenciados pelas lembranas que a
sociedade brasileira tem do perodo da escravido.
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
5. Leia cada um dos itens abaixo e responda como voc avalia a situao da populao do Brasil nos
dias atuais.
Negro e Educao
Negro e Mercado de Trabalho
Negro e Sade
Negro e Liderana Profissional
Negro e Capacidade Intelectual
Negro e Economia Brasileira
Negro e Funk
Negro e Esporte
Negro e Moradia
Negro e Sucesso Profissional
Negro e Empreendedorismo
Negro e Ensino Superior
Negro e Futebol
Bom
Mais ou Menos
Ruim
: _____:_____:_____:_____:_____:_____:_____:
(2) censos
(3) mostram
(4) (5) que
(6)a populao
(7)
6. Os dados do IBGE dos(1)
ltimos
negra tem, em mdia, dois anos
de estudos a menos do que a populao branca e que os salrios recebidos pelos brancos so quase
o dobro dos recebidos pelos negros. nesse contexto que o Brasil debate as cotas para estudantes
negros nas universidades pblicas, que objetivam dar meios para que a populao negra tenha
condies de melhorar sua posio na sociedade, ocupando postos de trabalho em p de igualdade
com a populao branca. Com base no exposto acima, escreva abaixo o que voc pensa sobre a
poltica de cotas para negros nas universidades pblicas.
151
Voc a favor?
( ) Sim ( ) No
Por qu?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
7. Agora, por favor, responda as questes abaixo, numa escala de 1 a 7, sendo 1 nenhuma
(concordncia, proximidade, semelhana) com os grupos descritos abaixo.
O quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor morena
Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
O quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor branca

Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
O quanto voc se acha parecido com brasileiros de cor negra

Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
O quanto voc se acha parecido com os ndios brasileiros

Nada
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
Muito
1. Idade: _________anos
( ) Alta ( ) Mdia ( ) Mdia baixa ( ) Baixa
3. Sexo
4. Tipo de Escola
( ) Pblica ( ) Privada
5. Ano
( ) 1. ( ) 2
( ) 3 ( ) EJA
152
Anexo V Declarao de Aprovao da Pesquisa (Departamento de Psicologia)
153
Anexo VI Declarao do Comit de tica em Pesquisa do Hospital Universitrio - UFPB
154

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Universidade Federal da Paraba

Centro de Cincias Humanas e Letras

Do Branqueamento s Cotas Raciais:

Clvis Pereira da Costa Jnior

Joo Pessoa Paraba

Universidade Federal da Paraba

Do Branqueamento s Cotas Raciais:

Clvis Pereira da Costa Jnior

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Psicologia Social da Universidade

Joo Pessoa Paraba

Costa Jnior, Clvis Pereira da.

Do Branqueamento s Cotas Raciais:

Joo Pessoa Paraba

Nossa Senhora da Penha, abrandai as dores

A Michael, pelo companheirismo e dedicao constantes. Obrigado pelos momentos

4.6. Resultados relativos ao grau de interesse pelo contexto histrico brasileiro

Palavras-chave: Aes Afirmativas; Preconceito Racial; Negros Brasileiros.

Keywords: Affirmative Action; Racial Prejudice; Black Population.

Inegavelmente, o preconceito racial representa um problema de extrema importncia social.

Nesse contexto, discute-se a implantao de polticas pblicas promotoras de igualdade de

a partir do resgate das memrias acerca do perodo da escravido negra.

concreta das desigualdades historicamente construdas e institucionalizadas foi negada, denotando a

CAPTULO 1 HISTRIA DOS NEGROS NO BRASIL

Analisar o desenvolvimento do Brasil, perpassando as distintas fases histricas que o

histricos subjacentes ao modo de construo da sociedade e suas consequncias na realidade atual,

1.2. No Brasil, a Riqueza de Poucos Faz a Misria de Muitos

Figura 1. Demarcao das capitanias hereditrias (Peixoto, 2008, p. 78).

1.3. A Poltica de Branqueamento

O processo de miscigenao fomentou, naturalmente, uma diversidade de cores e raas.

As teorias do branqueamento da populao brasileira surgiram como resultado dos

1.4. Consideraes Finais

No tocante s contribuies de tal disciplina, Roiz (2009) destaca o carter gerador de

CAPTULO 2 MEMRIA SOCIAL

2.2. Contribuies ao Estudo da Memria

Consoante com as afirmaes de Locke, Sacramento (2004) prope que a conscincia se

Memria pblica: um espao discursivo no seio da sociedade onde diferentes memrias

Figura 2. Esquema do funcionamento sociolgico da memria.

O indivduo visto como o agente do lembrar; entretanto, a natureza do que recordado

2.3. De Bartlett a Halbwachs

localizados no texto Remembering: a study in experimental and social psychology, datado de

Ademais, Bartlett (1932) se ops denominao de esquema utilizada pelas cincias

do pensamento social - admitiremos que se chame intuio sensvel (Halbwachs,

As memrias individuais, modeladas pelas lembranas coletivas, referem-se a um ponto de

A lembrana em larga medida uma reconstruo do passado com a ajuda de dados

Antes de Halbwachs (2004), Blondel (1966) j assinalava que o passado apresenta

2.4. Estudos Empricos

Os estudos contemporneos, usualmente, direcionam-se compreenso das memrias como

O estudo da inter-relao entre memria e representao social, usualmente, busca clarificar,

Mdica da Previdncia Social (INAMPS) e ao Sistema nico de Sade (SUS). Utilizando-se de

inserem em uma coleo de trabalhos publicados na obra Memrias do descobrimento do Brasil

se verificar a relao existente entre as memrias de famlias e classes populares e as narrativas.

2.5. Consideraes Finais

Inegavelmente, o legado deixado pelos autores explorados neste captulo representou um

CAPTULO 3 PRECONCEITO RACIAL E AES AFIRMATIVAS: CONSIDERAES

variar de teorias evolucionistas s perspectivas

3.2. Definies Preconceito e Discriminao

para o termo prejudice; 3) No tocante ao European Journal of Social Psychology observaram-se

b) A categorizao organiza uma gama de informaes num conjunto, de modo compatvel

3.3. Perspectivas no Estudo do Preconceito

A partir da literatura, o estudo do preconceito pode ser compreendido a partir de duas

3.4. Nveis de Anlise do Preconceito

3.4.1. Nvel Intra-individual

intolerncia sofridos, principalmente, pelos grupos minoritrios, como os negros, homossexuais,