UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR

ORREGO
Facultad de Ciencia de la Comunicacin
Escuela Profesional de Ciencia de la
Comunicacin

CAMPUS PIURA
ASIGNATURA

ANTROPOLOGIA CULTURAL

NRC

10750

PROFESOR

SOLIS SALCEDO, JAVIER ORLANDO

TEMA

LOS ORGENES DE LA HUMANIDAD

EQUIPO

INTEGRANTES

CASTRO VARILLAS GONZALO

DIAZ CUNYA JESSICA
MONTES CHAPILLIQUEN ARTURO

PIURA, 06 MAYO 2015

Agradecimiento

Agradecemos al profesor Javier Solis Salcedo,

por habernos ayudado a abrir el panorama sobre las
teoras evolutivas y el origen del hombre y discernir
sobre ellas; gracias a ste desarrollamos este
proyecto de investigacin.

INDICE
I.

PRECISIONES CONCEPTUALES:
I.1 Fijismo: Teora cientfica que sostiene que cada especie de seres vivos permanece
poco ms o menos invariable a lo largo de la historia en la forma en que fue creada.
En una primera aproximacin puede decirse que el f. es lo opuesto al
evolucionismo o teora de la evolucin (v). Si bien, anlogamente a como existen
diversas teoras o hiptesis evolucionistas, existen tambin diversas teoras fijistas,
admitiendo unas y otras, segn los autores, un mayor o menor grado de evolucin o
de fijeza en las especies vivientes; con lo cual la oposicin entre teoras fijistas y
evolucionistas se atena en muchos casos. Entre los bilogos modernos clsicos
sostenedores de un f. en mayor o menor grado y con diversos matices se distinguen
Linneo (v.), Cuvier (v.), Pasteur (v.), Quatrefages y otros. En el s. XIX es cuando
fundamentalmente se produjeron las ms fuertes polmicas entre fijistas y
evolucionistas.
I.2 Evolucion: Segn la RAE: Cambio o transformacin gradual de algo, como un
estado, una circunstancia, una situacin, unas ideas, etc.
I.3 Evolucionismo: Teora biolgica que sostiene que todos los seres vivos actuales
proceden, por evolucin y a travs de cambios ms o menos lentos a lo largo de los
tiempos geolgicos, de antecesores comunes.
Doctrina antropolgica y sociolgica segn la cual la cultura es resultado de un
proceso constante de evolucin.
I.4 Darwinismo:
Teora biolgica que explica el origen de las especies naturales mediante el
concepto de evolucin o transformacin de unas en otras a travs de variaciones en
las caractersticas hereditarias que se producen de modo no aleatorio, sino por
seleccin natural y adaptacin al medio.

I.5 Emergentismo: Nueva versin del darwinismo, a la que probablemente no fueron

ajenas las mismas intuitions de Darwin. Este darwinismo emergentista es ms

conciliable tanto con el humanismo de nuestra experiencia ordinaria (no nos

sentimos mquinas, ni la sociedad tendra sentido si furamos mquinas), como con
el humanismo de la imagen religiosa del hombre. Por Guillermo Armengol.

II.

Antecedentes :
La evolucin es el cambio en el reservorio gnico de una generacin a la siguiente. La
evolucin biolgica se define como el "cambio a travs del curso de las generaciones
de las propiedades de las poblaciones de los seres vivos o de grupos de poblaciones".
Precursores del evolucionismo :
Carlos Linneo : Propuso el concepto de especie y realiz una clasificacin extensiva
de los vegetales basada en los rganos sexuales. Cre el sistema de nomenclatura,
public Sistema Naturae y propuso la conomie de la naturalisa.
Georges Cuvier : Plante una le de corrlation entre las partes, donde Porona que
existent partes de los organismes que perdurant a lo largo del tempo, y una le de la
subordination de los caractres Fundy la palontologie; explique la extinction de las
espces port causa de catastrophes.
Charles Lyell : Apoy el uniformitarismo de Hutton, pero observ cambios en la
corteza terrestre a lo largo del tempo. Estableci que la edad del mundo era mucho
mayor que la deducida mediante el Gnesis y fue referencia para Darwin.
Jean-Baptiste Lamarck : Propuso la teoria del transformismo, que puede sintetizarse
en dos leyes bsicas: La ley del uso y del desuso de los rganos y la le de la herencia
de los caracteres adquiridos. La teora de Lamarck puede resumirse en los siguientes
enunciados:

Los individuos cambian fsicamente durante su vida para adaptarse al medio al

que habitan.

Los organismos adquieren caracteres que no tenan sus progenitores.

Los caracteres

adquiridos se transmiten por herencia biolgica a sus

descendientes.
La sucesin de cambios adaptativos muestra una tendencia hacia la complejidad y
perfeccin.

Darwin-Wallace : En su libro El origen de las especies propuso la idea de la

evolucin, la cual, segn l, se produca por seleccin natural. La teora de la
evolucin por seleccin natural se puede resumir en los siguientes puntos:
Existe en los organismos una lucha por la supervivencia. La mayora de las especies
tienen una elevada capacidad reproductora.
Entre los individuos de una poblacin existe variabilidad. Dentro de una poblacin, no
todos son exactamente iguales, entre ellos puede haber ciertas diferencias.

III. HIPOTESIS SOBRE EL ORIGEN DE LA HUMANIDAD :

I.1 Hipotesis de la Evolucin Progresiva :
I.1.1El lamarckismo o herencia de los caracteres adquiridos. Aunque superada
cientficamente, la teora del naturalista francs Jean-Baptiste Lamarck, conocida
como lamarckismo, fue la primera teora de la evolucin biolgica. Es expuesta en
su libro de 1809 Philosophie zoologique y se conoce tambin como teora de la
herencia de los caracteres adquiridos. Quedar refutada cuando a principios del
siglo XX la formulacin de la barrera Weismann muestra la imposibilidad de
transferencia de informacin entre la lnea somtica y la germinal: los caracteres
desarrollados por el individuo durante su vida no se transmiten genticamente.
I.1.2 Teora de Darwin de la seleccin natural. Teora biolgica de la seleccin
natural expuesta por el naturalista ingls Charles Robert Darwin en su obra
fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor
bsico de la evolucin la seleccin natural que se podra resumir en los siguientes
puntos:
Los individuos presentan variaciones.
La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
Aquellos

individuos

dotados

de

variaciones

ventajosas

tienen

ms

probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas

variaciones a su descendencia.

Desde el punto de vista la filosofa, la teora de la seleccin natural de Darwin se

basa en la corriente denominada emergentismo.
Posteriormente Darwin aadi en su obra El Origen del Hombre y la Seleccin
Sexual (1871) un nuevo factor, la seleccin sexual, mediante la cual las hembras o
los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades ms atractivas.
IV.

HIPOTESIS DEL DISEO INTELIGENTE

Recientemente ha aparecido el movimiento o teora del Diseo Inteligente como una
actualizacin o modernizacin del Creacionismo; los inicios de dicho movimiento son
de 1991, teniendo profundas races creacionistas y de la teora de Lamarck.
Aunque no est estructurado como una teora formal, dicho movimiento se distancia del
Creacionismo o Teora Creacionista en cuanto pretende explicar la evolucin dentro del
mbito de la investigacin cientfica, por eso lo separo de las teoras propiamente
religiosas.
Debo admitir que, en ocasiones, los defensores a ultranza de la teora de Darwin y de la
ciencia ortodoxa me recuerdan a la clsica institucin de la Santa Inquisicin y, por lo
tanto, tienen tantas conexiones religioso-filosficas como la propia corriente o teora del
Diseo Inteligente o incluso del Creacionismo ms ortodoxo.

V.

CONSTATACION DE LA HIPOTESIS:
V.1. Argumentos en contra :
1. La evolucin es "slo" una teora.
2. Dnde estn los millones de fsiles de transicin que debera de haber si la
evolucin fuera cierta?
3. Si la evolucin es real, por qu no vemos monos con alas, perros con cuernos,
4.
5.
6.
7.
8.

etc.?
Si venimos del mono, porque ellos no evolucionaron?
La evolucin dice que la vida surgi de la nada.
Muchos cientficos estn en contra de la teora de la evolucin.
Se necesita fe para creer en la evolucin.
Hay rganos que son tan complejos que si slo les faltara una parte no

funcionaran (complejidad irreductible).

9. Nunca se ha visto que una especie se transforme en otra (de un perro salgan
gatos).
10. Si la evolucin fuera cierta, no existiran organismos sencillos o unicelulares,
ya que habran evolucionado en organismos ms complejos.
11. La teora de la evolucin contradice la segunda ley de la termodinmica.

12. La teora de la evolucin se invent para eliminar la idea de dios y la creacin

V.2 Argumentos A Favor : En la actualidad, la evolucin biolgica ha dejado de ser
objeto de discusin para los cientficos. Muchos de los argumentos sobre los que se
apoya fueron utilizados por Darwin, otros se han aadido con posterioridad, aportados
por modernas disciplinas como la gentica.
Los Fsiles. El registro fsil nos muestra que muchos de los organismos que vivieron
en otras pocas ya no existen en la actualidad. Por otra parte, en rocas antiguas no se
encuentran fsiles de los organismos actuales.
Distribucin geogrfica de los seres vivos. La distribucin actual de las especies se
explica nicamente si los continentes estaban dispuestos de forma diferente a la que
ocupan en la actualidad.
Anatoma comparada: Homologas. Son rganos homlogos aquellos que tienen un
origen comn y la misma estructura bsica, aunque su forma es diferente.
Desarrollo embrionario. Animales con aspecto muy diferente tienen etapas de sus
desarrollos embrionarios similares.
Gentica molecular. Este mtodo compara secuencias de ADN, o secuencias de
aminocidos de protenas para determinar el parentesco entre especies.
VI.

ORIGENES DEL HOMBRE

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a
dos perspectivas muy distintas. Antiguamente y durante la mayor parte de la historia
de la humanidad, la visin mtica y religiosa, la antropogona, fue la ms aceptada a
pesar de no contar con pruebas fsicas, y concibe, en general, el origen del hombre
como un acto de voluntad de uno o varios dioses. Sin embargo, gracias al desarrollo de
la ciencia se produjo un cambio de visin y actualmente el punto de vista
universalmente aceptado es la visin cientfica que sita a la especie humana como
una ms en la evolucin biolgica de los organismos vivos de la Tierra, aunque los
detalles de este origen y evolucin son sujeto de estudio e investigacin constante de
las mltiples disciplinas cientficas partcipes.
El origen del hombre desde el punto de vista cientfico.

VII. LOS ORGENES DE LA HUMANIDAD

Bueno esta vez vamos a ir un poco ms atrs, a la prehistoria, donde descubriremos

cundo y dnde surgen los primeros hombres. Se denomina prehistoria al perodo de la
historia desde que nacen los primeros homnidos que son los primeros primates que
andan erguidos sobre sus miembros posteriores, hasta que surge la escritura y ya se
tienen testimonios escritos de lo que sucedi. Al no haber documentos con los que se
pueda comprobar qu sucedi en aquella poca, se usan los restos arqueolgicos y
principalmente los fsiles.
El origen de la humanidad siempre ha estado envuelto en misterios y an hoy hay quin
no cree en la teora de Charles Darwin que fue un naturalista ingls, que ya dijo en el
S.XIX, que el hombre desciende del mono y que fue la seleccin natural y la evolucin
lo que dio origen al hombre. Ha sido la arqueologa, la que definitivamente le ha dado
la razn a este seor gracias al estudio de los restos de esqueletos encontrados.
Nuestros antepasados nacieron en el continente africano, en una zona alrededor de
Kenia y Etiopa. All es donde se han hallado los restos ms antiguos. Y es desde all
que se expanden a otros continentes en busca de alimentos ya que eran nmadas.
No s si piensen que tienen mucho parecido con los monos. Seguramente a ms de uno
le hace gracia. Habrn visto documentales o tal vez habrn visitado algn zoo o reserva
animal. Te has fijado en sus miradas? En sus gestos? Son unos animales increbles y
maravillosos que sin duda nos ha de hacer sentirnos orgullosos de ser una evolucin de
ellos. Pero esto de los que les hablo no fue cosa de unos pocos de aos, sino de millones
de aos.
Los primeros restos aparecidos y que se asemejaban al hombre fueron llamados
Australopitecos. Haba diferentes subespecies pero eran muy parecidos. Tenan un
cuerpo y cabeza pequea. Solan medir alrededor de 1,25 m. y un peso de entre 25 y 30
kg. Tenan una fuerte mandbula y se alimentaban de semillas y frutos secos. Algunos de
ellos eran ligeramente distintos con una complexin ms ligera y que adems de comer
plantas, coman animales que cazaban en manadas. Se unan en grupo para hacerlo y
cogan piedras y palos como armas. Tambin fueron los primeros en fabricar
instrumentos golpeando una piedra con otra, es ya una gran hazaa pues es un objeto
que se prepara para un uso determinado. Su cerebro an era muy pequeo y se
asemejaba ms al de los primates.

El siguiente paso en la evolucin se dio cuando estos cazadores consiguieron fabricar

pequeas herramientas. Se convirtieron as en el hombre hbil, Homo habilis. Fue
hace unos cuatro millones de aos. Eran primos hermanos de los Australopitecos.
Todava de pequeo tamao y la cara casi plana. Era ya capaz de tallar grandes
cantidades de piedras y huesos, como un verdadero artesano. No son slo lascas sacadas
al golpear las piedras sino que dan formas a los guijarros y hacen raspadores de piedras.
Comenz despus una poca de expansin, con la propagacin de estos homnidos en
torno al Mediterrneo y en Asia. Hace alrededor de un milln y medio de aos una
nueva especie llamada Homo erectus, hombre erguido, surge en el planeta. Haban
evolucionado en el andar y en el uso de las manos. Eran ms sociables y solidarios. Ya
se parecan bastante ms a nosotros, aunque an tenan la mandbula saliente y cejas
prominentes y muy pobladas. Tienen una mayor movilidad en el rostro: la sonrisa, el
grito, el movimiento de los ojos, deban comunicar ya mensajes fundamentales. El
cerebro estaba mucho ms desarrollado y el lenguaje hablado debi de ser abundante a
partir de este momento. Haban aprendido a hacer fuego. Se hacan sus cabaas con un
entramado de ramas y pieles. Adoptaron cavernas como moradas, se vestan de alguna
forma, custodiaban el fuego y saban cazar en grupo. Los lugares donde vivieron
estaban divididas en zonas: unas para el reposo, otras para guardar la comida o para
hacer tilesTambin inventaron colchones y elementos con que cubrirse.
Descubrieron sustancias colorantes como el ocre rojo y tenan un sentido artstico
importante. Tenan normas de vida comunitaria que eran transmitidas mediante el
lenguaje. Es por tanto que todo estos aprendizajes, les ayud a ir siendo mejores y a
sobrevivir como especie.
Su sucesor fue el Homo sapiens, que significa hombre sabio y que inici su existencia
hace menos de cien mil aos. Es la especie del hombre actual. Se trataba de un ser
social, que comparta su vida con otros en un espacio y tiempo comn. En definitiva es
su desarrollo cultural lo ms importante de sus caractersticas. De l se conocen dos
ramas: el hombre de Cromagnon y el de Neanderthal, que llevan los nombres de los
lugares donde fueron encontrados.
El de Neanderthal fue el creador de complejos ritos religiosos, como el enterramiento de
los muertos con ofrendas y lechos de flores espolvoreados con ocre. Aunque es sin duda

el de Cromagnon, el que ms se parece al hombre actual. Alcanzaron un alto grado de

desarrollo tcnico y artstico, que seguro que habis visto en fotografas. Son
impresionantes las pinturas rupestres de Altamira o de otras cuevas como las de Nerja,
en Mlaga, de las que se cree son las ms antiguas.
Un dato importante que debis saber es que estas primeras sociedades, eran muy
igualitarias en la reparticin de los roles, es decir de las diferentes tareas y que la mujer
era un ser muy especial dada su naturaleza de crear vida. An hoy en los pueblos que
an persisten, como en el Amazonas, tan cercanos y en armona con la naturaleza, esto
sigue siendo de esta forma. Es lo que se llama matriarcado. A partir de ese momento el
hombre ya sedentario.
VIII. CONCLUSIONES:
El grupo A concluye que estamos en contra de la Teora Evolucionista.
Si las afirmaciones de los Evolucionistas fuesen ciertas no habra ninguna razn
para que ese proceso (Evolucin) no se repitiera.
La casualidad no puede producir un ser humano, ni siquiera una clula, el
componente ms pequeo del mismo.
El grupo A respeta las Teoras Evolucionistas y los argumentos que estn en contra.

P.D.La informacin obtenida es mediante el mtodo de investigacin virtual, tiene en su mayora

contenido personal del grupo.