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TEXTO 2
Educao do Campo: Concepes e conceitos
Marli Clementino Gonalves1
Se algum, ao ler este texto, me perguntar, com irnico sorriso, se acho que para mudar o Brasil, basta que
nos entreguemos ao cansao de constantemente afirmar que mudar possvel e que os seres humanos no so
puros espectadores, mas atores tambm de sua histria, direi que no. Mas direi tambm que mudar implica
saber que faz-lo possvel.
Paulo Freire

1. Educao do Campo e eu com isso?

Ao ser convidada para dialogar com Educadoras e Educadores do Campo
Piauiense, especificamente os que integram o PROCAMPO2 sobre os Fundamentos
Tericos e Metodolgicos da Educao do Campo, revisito em minhas memrias a
primeira aproximao com esta temtica em 1999 quando ainda era acadmica do Curso de
Pedagogia da UFPI integrei o Projeto de Formao de Educadores e Educadoras da
Reforma Agrria PROEJAPI. Neste perodo estava em curso a construo terica e
prtica de concepes e conceitos de Educao do Campo e havia sido lanado naquele
mesmo ano o primeiro caderno Por uma Educao Bsica do Campo, de modo que
aquele processo formativo de Extenso oferecido pela UFPI me oportunizou transitar por
uma construo importante para o campo brasileiro que vem conquistando espaos nas
polticas pblicas de educao, nas pesquisas acadmicas, nos movimentos sociais do
campo protagonistas dessa histria - e no interior das escolas do campo em todo o pas.
Caldart (2009) em recente discusso sobre a Educao do Campo no Brasil faz
instigantes questionamentos sobre essa construo que j tem mais de uma dcada.
momento de perguntar, passados 10 anos deste batismo, que objeto
de estudo, de prticas, de poltica este que atende pelo nome de
Educao do Campo? Tratamos de que realidade e em que contexto ou
sobre que movimento e em que quadro? Por que a Educao do Campo
j se configura como um fenmeno da realidade brasileira que exige
tomada de posio, prtica e terica? Por que tem causado desconforto
em segmentos politicamente diferentes ou mesmo contrapostos? Qual o
movimento do real provocado ou expresso pela Educao do Campo que
incomoda e j instiga debates sobre sua significao: que tipo de prticas
1

Professora Adjunta da Universidade Federal do Piau, Doutora em Educao, Mestre em Educao pela
UFPI e Especialista em Educao do Campo e Desenvolvimento pela Universidade de Braslia.
2
Texto escrito para a Disciplina Fundamentos Tericos e Metodolgicos em Educao do Campo
Procampo - Oeiras.

2
e de polticas podem mesmo ser designadas como tal? Por que Educao
do Campo e no Educao Rural? E, afinal, qual o balano deste
movimento da realidade? E qual o significado histrico que j possvel
apreender da emergncia da Educao do Campo no contexto da
educao brasileira contempornea das lutas dos trabalhadores, do campo
e da cidade, por uma educao emancipatria e, mais amplamente, pela
superao das relaes sociais capitalistas?

Estas e outras questes pertinentes e desafiadoras movimentam educadores e

educadoras do campo, pesquisadores e agentes pblicos numa das mais interessantes
construes feitas pelos sujeitos demandatrios de direitos que so os povos do campo.

Assim, ao propor essa discusso, tenho tambm como referncia minha prtica
como educadora que a partir da graduao vem construindo uma trajetria de estudos,
pesquisas e experincias prticas sobre e com educadores e educadoras do campo piauiense
a respeito da temtica em questo e este dilogo mais uma oportunidade de aprender e
construir consensos.
Para fundamentar o tema a mim designado importante trabalhar, ainda que
rapidamente, alguns antecedentes histricos para situar a discusso e para compreendermos
como estas concepes e conceitos foram sendo construdos a partir da luta dos
movimentos sociais do campo. Assim, este texto tem a inteno de abrir algumas
discusses, sem fech-las, instigando a continuidade do debate importante e necessrio
sobre a Educao do Campo, em permanente construo, pois como esclarece um trecho da
msica do poeta, cantor e compositor Gilvan Santos: ...dessa histria ns somos os
sujeitos...!3

2. Educao do Campo: antecedentes histricos

No Brasil, o meio rural apresenta os mais baixos ndices de escolaridade. O
analfabetismo desta populao na faixa etria acima de 15 anos chega a 29,8%4. Esse
ndice quase trs vezes maior do constatado na zona urbana, cujo percentual de 10,3%,
o que demonstra a negao populao do campo do direito ao acesso e permanncia na
escola, sendo que somente 2% dos jovens que moram no campo, freqentam o ensino
mdio (IBGE, 1998).
Compreendemos que tanto o alto ndice de analfabetismo no campo quanto na
cidade so indicadores de um quadro de no priorizao do poder pblico em relao a
3

Musica: Educao do Campo de Gilvan Santos.

Fonte: Referncias para uma Poltica Nacional de Educao do Campo - Caderno de Subsdios do MEC,
2003.
4

3
educao escolar. Mas pertinente ressaltar que, no campo onde encontramos no s
indicadores educacionais menores do que os da zona urbana, mas tambm, em muitos
outros aspectos, a falta de polticas pblicas bsicas que so imprescindveis para as
pessoas que ali constroem sua existncia.
Esse panorama resultado de um processo econmico, social, cultural e histrico
que marca as polticas educacionais traadas em nosso pas e nos dado, como herana,
um quadro de precariedades no funcionamento da escola rural. Apoiado na idia da cidade
como o espao do progresso, para a qual todas as pessoas deveriam se direcionar e no fim
do campesinato5, razes que levam marginalizao do campo quando da formulao e
implementao de polticas pblicas.
O poder pblico nos apresenta os dados oficiais dessa poltica que coloca o campo
como apndice da cidade ao divulgar que as escolas rurais apresentam caractersticas
fsicas bastante diferenciadas das escolas urbanas. E continua elencando os aspectos que
vo desde as condies de infra-estrutura at a formao e valorizao dos profissionais da
educao do meio rural. Em termos de recursos disponveis, a escola rural ainda bastante
carente, considerando o nmero de salas de aula (...) nas escolas urbanas, 75% daquelas
que oferecem o ensino fundamental tem mais de 5 salas de aula, em contraposio, na zona
rural, 94% das escolas tem menos de 5 salas de aula. (Fonte MEC/INEP, In Caderno de
Subsdios, 2003, p. 22 e 23)
No que se refere aos recursos disponveis na escola do campo, 21% no possuem
energia eltrica, apenas 5,2% dispem de biblioteca e menos de 1% oferece laboratrio de
cincias, de informtica e acesso a internet. A escolaridade dos professores tambm um
aspecto revelador da condio de carncia da zona rural. Dos professores que trabalham
com o ensino fundamental de 1 a 4 srie, no campo, apenas 9% tem formao superior e
8,3%, ou seja, 18.031 professores tm formao inferior ao ensino mdio e isso sem
considerar aqueles que mesmo tendo formao em nvel mdio, no so portadores de
diploma de ensino mdio normal. (Fonte MEC/INEP, In Caderno de Subsdios, 2003, p.2426).
Diante desses dados que nos revelam um quadro da escola do campo, importante
enfatizar que eles nos so fornecidos pelo Estado e que a repercusso desse descaso com o
campo se estendem a outros aspectos sociais.
No tocante ao Artigo 28 da LDB que trata sobre a educao rural, verifica-se um
avano por reconhecer que o campo possui especificidades, expressando modo de viver e
5

Bernardo Fernandes Manano faz importante reflexo acerca do campesinato.

4
cultura diferente da cidade. pertinente esclarecer que no se trata de fazer uma dualidade
entre campo e cidade elegendo um ou outro como mais importante, mas de entender que h
diferenas e que estas devem ser observadas para no homogeinizarmos e colocarmos
como se tudo fosse a mesma coisa. O campo um espao geogrfico e culturalmente
diferente da cidade e isso tem que ser considerando na formulao de polticas. Boaventura
de Sousa Santos esclarece bem isso quando fala que devemos ser iguais quando a
diferena nos inferioriza, mas temos o direito de ser diferentes quando a igualdade nos
descaracteriza.
De acordo com JESUS (2005) fundamental o reconhecimento dos
conhecimentos e saberes produzidos pelos sujeitos do campo e as polticas educacionais
precisam estar sintonizadas com esse jeito do povo campons construir conhecimento.
Os programas educativos oficiais, no podem continuar contribuindo para
a descaracterizao da cultura camponesa, principalmente o modo de
organizao social e as suas formas de resistncia no campo. Essa
discusso nos remete a igualdade como um princpio a ser defendido,
quando o sistema capitalista e latifundista do campo, utiliza-se deste, para
incluir os camponeses, de forma inferiorizada e subordinada lgica do
capital sob o argumento niilista, de que para eles no h sadas, a no ser
pela sua incorporao a um nico modelo de desenvolvimento. Essa
lgica fortalece tambm, pela viso determinista do fim do campesinato
na sociedade contempornea. (JESUS, 2005, texto digitado).

no contexto de minimizao das aes do Estado com as polticas sociais,

especialmente para a educao, em que avana a ofensiva neoliberal, concretizando-se em
corte de recursos para polticas sociais, agravamento das desigualdades no qual o Estado
passa a assumir a funo de gerenciador, que se materializa a luta da Educao do Campo
no mbito das polticas pblicas, visto que, no contexto das lutas sociais, essa discusso j
vinha se estabelecendo.
A luta dos sujeitos sociais do campo por terra, trabalho e, conseqentemente, acesso
educao, que sem dvida, mais do que escola 6, mesmo compreendendo a escola como
espao fundamental de construo de conhecimentos, se justifica no processo de
marginalizao de parcela significativa da sociedade que vive no campo e que no aceita a
condio de resduo da cidade, a ela relegada.
A luta dos movimentos sociais e sindicais do campo na incessante denncia da
realidade educacional nos Assentamentos e Acampamentos de Reforma Agrria e a presso
6

CALDART aborda a esse respeito em seu livro Escola mais do que escola na Pedagogia do Movimento
Sem Terra Vozes.

5
junto ao poder pblico para garantir o acesso e a permanncia dos sujeitos do campo na
escola se materializou em diversas aes, num momento histrico complexo marcado por
aumento das desigualdades, impulsionadas pela poltica neoliberal.
A dcada de 90 marcada pela consolidao da poltica neoliberal que
prope, entre outras estratgias, uma reorganizao profunda no sistema
educacional brasileiro, com o auxlio de foras internacionais,
objetivando atender aos interesses do capital monopolista. Nesta
perspectiva, a educao passa a ser compreendida pelos mesmos critrios
do capital. A produtividade, o reforo s competncias e habilidades para
o mercado de trabalho, a eficincia e eficcia via a autonomia da escola
em que o Estado desenvolve a poltica do estado mnimo operando pela
descentralizao dos recursos. Neste perodo, a terceirizao e
precarizao dos servios tambm aumentam. (FERNANDES, MOLINA,
CALDART, JESUS, Texto digitado, escrito em julho de 2005).

neste perodo que os movimentos sociais do campo inserem, com maior nfase,
na agenda poltica de suas organizaes a educao formal tambm como bandeira de luta.
Os movimentos sociais comeam a desenvolver propostas especficas de
educao, reinventam prticas sociais como estratgias fundamentais para
a emancipao dos sujeitos que foram ao longo de suas vidas excludos
de todo e qualquer direito, inclusive de escolher viver no campo. Esse
reconhecimento da educao enquanto uma poltica pblica de direito
social, vai se configurando por uma clivagem entre duas lgicas:
educao pautada pelo mercado e a educao pautada por uma concepo
de campo e de desenvolvimento que no exclui as lutas, as resistncias
sociais, as possibilidades de criao de novos territrios de vida.
(FERNANDES, MOLINA, CALDART, JESUS, Texto digitado, escrito
em julho de 2005).

Pelo exposto, podemos afirmar que, ao longo dos anos, os movimentos sociais do
campo foram construindo, de forma coletiva, muitas idias e prticas alternativas de gesto
e organizao da educao, com isso demonstram que o caminho a seguir pode e deve ser
construdo com o povo de sua forma, no seu ritmo e adequado sua necessidade.
O I Encontro Nacional de Educadores e Educadoras da Reforma Agrria ENERA
realizado pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST em julho de 1997
na Universidade de Braslia UnB, contando com o apoio da Universidade de Braslia, o
Fundo das Naes Unidas para a Infncia UNICEF, Organizao das Naes Unidas para
Educao, Cincia e Cultura UNESCO e a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil
CNBB sinalizou o que afirmamos anteriormente, a conscientizao dos movimentos
sociais do campo quanto ao direito educao.

6
Foi no ENERA que se discutiu a necessidade de encampar outras lutas em prol de
um movimento maior que discutisse a educao numa outra perspectiva e se pautou,
tambm, a necessidade de uma ao governamental para diminuir o descaso com que, at
ento, foi tratado o povo do campo. Foi nesse Encontro que se gestou o Programa Nacional
de Educao na Reforma Agrria PRONERA e tambm se discutiu a necessidade de
realizar um outro encontro para discutir no s a educao do MST, mas a educao para o
conjunto do povo brasileiro que vive no campo7.
Aps o ENERA se inicia intenso debate para construir o que foi denominado de I
Conferncia Nacional Por Uma Educao Bsica do Campo - CNEC, realizada em
Luzinia/GO no perodo de 27 a 31 de julho de 1998, promovida pelo MST, UnB,
UNICEF,UNESCO e CNBB.

3. Concepo8e Conceitos fundamentais para a compreenso da Educao do

Campo
A partir da I CNEC intensas e importantes articulaes foram sendo construdas em
todo o Brasil e a partir de prticas realizadas no interior dos movimentos sociais,
educadores/as do campo, de universidades e organismos nacionais e internacionais visando
materializar propostas de implementao de polticas de Educao do Campo, visto que
esta conferencia o marco de construo de importantes discusses e o incio de
elaborao de conceitos hoje j difundidos pelos que discutem a Educao do Campo que
so a concepo de campo, de educao, de educao do campo, de escolas do campo.
Campo produto da ao do homem no seu processo de constituio e, portanto,
lugar de produo, socializao e vivncia das relaes sociais no qual a cultura
construda a partir dos diferentes saberes, das experincias de vida.
Educao processo amplo de formao humana que extrapola os muros da escola
e est presente em todas as aes do cotidiano, por isso exige formao para alm da escola
e est enraizada na vida das pessoas, na cultura, no cotidiano.
7

Podem ser encontradas informaes mais detalhadas sobre o ENERA nas publicaes feitas pelo
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, especialmente as realizadas pelo Setor de Educao
deste movimento. As informaes aqui apresentadas podem ser encontradas no Caderno 1 da Coleo Por
Uma Educao Bsica do Campo, editado em 1999.
8
As discusses feitas neste item a cerca da concepo de Educao do Campo tm como referncias
principais os Cadernos da Coleo Por Uma Educao do Campo, produzidos pela Articulao Nacional Por
Uma Educao do Campo, as discusses realizadas nas disciplinas Educao do Campo I, II - Componentes
Curriculares do Curso de Espacializao em Educao do Campo e Desenvolvimento, bem como a
participao em diversos encontros realizados.

Educao rural X Educao do Campo

Educao rural - vincula o campo ao atraso, ao jeca-tatu, iletrado subordinao
do campo em relao cidade. Campo como espao da produo, do negcio.
Educao Do Campo Educao pensada e construda pelos homens e mulheres
do campo e no para eles, ou seja, significa compreender o campo para alm das relaes
de produo, da roa, mas como um lugar que construdo pelas pessoas, possuindo um
jeito prprio de viver e cultivar a cultura. Territrio construdo na luta dos sujeitos. No
vislumbra se tornar cidade mas estabelecer uma relao de complementaridade com o
urbano. Vnculo com um outro projeto de sociedade no qual os diferentes sujeitos do
campo e da cidade tm seus direitos reconhecidos e garantidos.
A Educao do Campo nasce de um outro olhar sobre o campo, sobre o
silenciamento aos direitos negados, luta por polticas pblicas,vinculada as lutas dos
movimentos sociais do campo MST, CONTAG, MPA,CPT, MAB, MMC.
Escola do Campo: so as escolas que situadas em comunidades camponesas, tm
no seu cotidiano o instrumento de luta para transformar a si mesma e realidade. aquela
que se vincula vida organizativa de seu contexto e torna-se instrumento de
transformao.
Uma escola que defende os interesses dos sujeitos que vivem do campo, que
defende a poltica, a cultura, a agricultura camponesa, que constri conhecimentos e
tecnologias na perspectiva do desenvolvimento do campo. Uma escola do campo tem uma
especificidade que inerente histrica luta de resistncia camponesa, desta forma, ela
tem valores que vo de encontro aos valores capitalistas, aqui, reside um dos principais
elementos da essncia da escola do campo.
Assim ao desencadear a discusso a cerca da Educao do Campo e no mais
educao rural, a articulao por uma educao do campo explica em seu texto base que:
Utilizar-se- a expresso Campo, e no a mais usual meio rural, com o
objetivo de incluir no processo da conferncia uma reflexo sobre o
sentido atual do trabalho campons e das lutas sociais e culturais dos
grupos que hoje tentam garantir a sobrevivncia desse trabalho. Mas
quando se discutir a educao do campo se estar tratando da educao
que se volta ao conjunto dos trabalhadores e trabalhadoras do campo,
sejam camponeses, incluindo os quilombolas, sejam as naes indgenas,
sejam os diversos tipos de assalariados vinculados vida e ao trabalho no

8
meio rural. (Texto base, In, Coleo Por Uma Educao do Campo, 1999,
p.26)

Na Conferncia9 ficou evidenciada tambm a certeza de que no era qualquer

educao, mas uma pensada a partir do povo do campo e que traz em sue bojo a discusso
de outro projeto de sociedade.
Iniciado o processo, em nvel nacional, da luta por Uma Educao Bsica do
Campo a Conferncia sinalizou como um momento novo que se instaura na educao
brasileira, especialmente no que se refere s lutas dos camponeses por acesso a uma
educao que levasse em conta a cultura, as caractersticas, as necessidades e os sonhos
dos que vivem no campo e do campo. (KOLLING, 1999 p.16)
Aps a Conferncia muitas discusses, encontros e outras atividades foram
realizadas no sentido de dar continuidade ao debate e tambm de colocar na esfera do
Estado as reivindicaes e demandas constatadas. constituda, pelos promotores da
Conferncia, a Articulao Nacional Por Uma Educao do Campo que pauta a
necessidade constituir teoria a partir das discusses feitas, nasce ali a idia de fazer
publicaes e que resultou na Coleo Por Uma Educao Bsica do Campo, atualmente
com cinco volumes, que mais tarde passa a ser denominada Por uma Educao do
Campo, tendo em vista as mudanas nas discusses, por entender que o direito do povo
do campo no s a educao bsica, mas a toda educao escolar.
Uma outra ao importante da Articulao foi pleitear junto ao Conselho Nacional
de Educao, a necessidade de legislao especfica sobre a Educao no Campo. Desse
processo se conquista as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do
Campo em Resoluo do Conselho Nacional de Educao CNE e da Cmara de
Educao Bsica CEB Parecer no 36/2001 e Resoluo N 1 de 03 de abril de 2002.
Nesse perodo, outros movimentos sociais e sindicais tambm pautam em suas
organizaes a Educao do Campo e o movimento cresce10 e adquire mais visibilidade.
As Diretrizes se constituem num marco importante da luta por polticas pblicas de
Educao do Campo e so fundamentais como instrumento de luta para se avanar nas
conquistas.
9

Sempre que nos referirmos a Conferncia com inicial maiscula estamos tratando da Conferencia Nacional
Por uma Educao Bsica do Campo realizada em Luzinia, GO.
10
Participam amplamente deste debate e das lutas para a elaborao e aprovao das Diretrizes vrios
segmentos da Sociedade Civil, dentre estes destacamos, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na
Agricultura CONTAG, O Movimento dos Atingidos por Barragens MAB, O Movimento dos Pequenos
Agricultores MPA, a Associao Nacional da Escolas Famlia Agrcola do Brasil ARCAFA, e o
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST

9
De acordo com o relatrio que antecede o parecer da Professora Edla Soares,
relatora das Diretrizes, a Educao do Campo tratada como educao rural na legislao
brasileira, tem um significado que incorpora os espaos da floresta, da pecuria, das minas
e da agricultura, mas ultrapassa ao acolher em si os espaos pesqueiros, caiaras,
ribeirinhos e extrativistas. O campo, nesse sentido, mais do que um permetro no-urbano,
um campo de possibilidades que dinamizam a ligao dos seres humanos com a prpria
produo das condies de existncia social e com as realizaes da sociedade humana.
Em 2004, como resultado do avano das discusses, das conquistas, mas
principalmente das aes dos movimentos sociais e sindicais do campo foi realizada a II
Conferncia Nacional Por Uma Educao do Campo, realizada no mesmo local onde
acontecera a I Conferncia. A ampliao do nmero de movimentos sociais, sindicais e do
mbito governamental11 sinaliza o avano nas discusses a cerca da luta por polticas
pblicas. O lema da Conferncia, Por Uma Poltica Pblica de Educao do Campo um
indicativo da ao das organizaes ali reunidas com o objetivo de lutar para garantir a
Educao do Campo na agenda do Estado.
Segundo CALDART a Educao do Campo faz um recorte de classe e luta contra a
idia hegemnica do estado mnimo para as polticas sociais e a no responsabilizao do
mesmo em oferecer as condies de vida digna s pessoas em todos os aspectos.
Nesse sentido, ela nasce da reao dos camponeses e das camponesas ao sistema
capitalista e neoliberal, da indignao de homens e mulheres que a partir do processo de
excluso a que foram submetidos por sculos, pensam um projeto de sociedade, de
educao que parta de sua vivncia, de seu cotidiano e universo cultural e que trabalhe
aspectos que vo forjar sujeitos crticos, conscientes de seu papel na sociedade sem,
contudo, deixar de tratar dos conhecimentos universais.
Um movimento de ao, interveno, reflexo, qualificao que tenta dar
organicidade e captar, registrar explicitar e teorizar sobre os mltiplos
significados histricos, polticos e culturais (conseqentemente
formadores, educativos) da dinmica em que outras mulheres, outros
homens, vm se conformando no campo. (ARROYO, CALDART e
MOLINA, 2004, p. 12)
11

Assinam Declarao Final da II Conferncia: CNBB - MST - UNICEF - UNESCO - UnB - CONTAG UNEFAB - UNDIME MPA - MAB MMC MDA/INCRA/PRONERA MEC FEAB CNTE
SINASEFE ANDES Comisso de Educao e Cultura da Cmara dos Deputados Frente Parlamentar
das CEFFAS SEAP/PR MTE MMA MinC AGB CONSED FETRAF CPT CIMI MEB
PJR Critas - CERIS - MOC RESAB SERTA IRPAA CAATINGA ARCAFAR SUL/NORTE
ASSESOAR FORUM QUILOMBOLA

10

A ampliao da luta por poltica pblica de Educao do Campo e as conseqentes

conquistas so cada vez mais fortalecidas pelo nmero de movimentos sociais e sindicais
que encampam esta bandeira, hoje em uma quantidade bem maior, ampliando alm do
debate e do contingente de sujeitos mobilizados, a prpria noo do direito. Situar a
Educao do Campo na esfera dos direitos fundamental para avanar nas discusses e
conquistas.
Segundo ARROYO (2004, p.74) situar a escola na fronteira dos direitos oferecer
ferramentas de lutas, os direitos so constitutivos do ser humanos, independente do espao
onde habita.
Quando situamos a escola no horizonte dos direitos, temos de lembrar
que os direitos representam sujeitos sujeitos de direitos, no direitos
abstratos -, que a escola, a educao bsica tem de se propor a tratar o
homem, a mulher, a criana, o jovem do campo como sujeitos de direitos.
Como sujeitos de histria, de lutas, como sujeitos de interveno, como
algum que constri, que est participando de um projeto social.

Este um dos motivos pelos quais, a Educao do Campo luta por polticas
pblicas porque entende a escola enquanto um direito universal e como tal, o povo do
campo deve ter acesso. CALDART (2004, p.27) afirma:
preciso pensar tambm que tratar do direito universal educao
mais do que tratar da presena de todas as pessoas na escola; passar a
olhar para o jeito de educar quem sujeito desse direito, de modo a
construir uma qualidade de educao que forme pessoas como sujeitos
de direitos. Neste sentido, a experincia dos Movimentos Sociais na
formao da conscincia do direito precisa ser recuperada e valorizada
pela Educao do campo.

A Educao do Campo no um projeto para fazer sujeitos; ela forjada, feita

pelos prprios sujeitos e esta uma lio importantssima para o pensamento pedaggico:
no esquecer dos sujeitos da ao educativa, dos seus processos formadores. No v-los
como destinatrios passivos de propostas (ARROYO, CALDART e MOLINA, 2004. p.
12). Esses sujeitos reivindicam em suas lutas no s o acesso escola, mas lutam por vida
digna e por um outro paradigma de campo.
Isto posto, importante compreender que a Educao do Campo nasce da luta dos
movimentos sociais do campo, mas no est voltada apenas para as pessoas que participam
de lutas no campo:

11

Ou que neste debate no h lugar para o Estado ou para outras entidades

e categorias sociais. A Educao do Campo precisa pensar a educao do
conjunto da populao do campo, mas seu projeto educativo est sendo
construdo desde uma perspectiva de classe e desde a experincia
poltica e pedaggica dos Movimentos Sociais Camponeses; isto
tambm algo indito na histria do nosso pas, um trao de nossa
identidade a ser cultivada com muito cuidado. (CALDART, 2004 p.30).

As Diretrizes Operacionais e o PRONERA so exemplos da afirmao feita

anteriormente. Conquistas que s foram possveis por causa da luta conjunta de diversos
movimentos sociais e sindicais, mesmo lutando em diversas frentes, os movimentos sociais
e sindicais do campo tm em comum a certeza de que o campo foi destitudo
historicamente de seu direito de acesso a polticas pblicas e que, para minimizar esse
problema histrico, preciso luta coletiva dos sujeitos do campo. Compreendemos que
necessrio garantir a unidade de luta nessa diversidade de sujeitos sociais. Quanto mais os
espaos estiverem sendo reordenados pelos camponeses, com uma maior heterogeneidade
e pluralidade de projetos educacionais, mais possibilidade teremos de construir uma
sociedade diferente da que temos hoje (JESUS, 2005, texto digitado).
As conquistas por Educao do Campo no mbito das polticas pblicas se
materializam tambm em espaos institucionais criados a partir das lutas, no MEC foi
criado inicialmente o Grupo de Trabalho Permanente, com a participao de outros rgos
governamentais e dos diferentes movimentos sociais e sindicais para discutir aes
estratgicas de polticas educacionais. Atualmente, na Secretaria de Educao Continuada,
Alfabetizao e Diversidade deste ministrio, foi instituda a Coordenao de Educao do
Campo.
Caldart (2009) em texto no qual analisa o percurso terico e prtico de lutas pela
construo da Educao do Campo no Brasil reitera que a
Educao do Campo em sua historicidade[...] tem se centrado na escola e
luta para que a concepo de educao que oriente suas prticas se
descentre da escola, no fique refm de sua lgica constitutiva,
exatamente para poder ir bem alm dela enquanto projeto educativo. E
[...] se coloca em luta pelo acesso dos trabalhadores ao conhecimento
produzido na sociedade e ao mesmo tempo problematiza, faz a crtica ao
modo de conhecimento dominante e hierarquizao epistemolgica
prpria desta sociedade que deslegitima os protagonistas originrios da
Educao do Campo como produtores de conhecimento e que resiste a
construir referncias prprias.

Uma escola que vincule ao seu projeto as questes sociais inerente a sua realidade.
A esse respeito, a LDB referenda em seu artigo 1, quando Diz que a educao um

12
conjunto de processos formadores que passam pelo trabalho, pela famlia, pela escola, pelo
movimento social, pelas manifestaes culturais acrescentando que toda educao escolar
dever vincular-se ao mundo do trabalho e da prtica social.

Referncias
ARROYO, Miguel G. A Educao Bsica e o Movimento Social do Campo. Coleo de
Cadernos Por uma Educao Bsica do Campo Vol. 2, Braslia 2000.
AZEVEDO, Janete M. Lins de. A educao como poltica pblica. 2 ed. Ampl campinas,
SP; Autores Associados, 2001. (Coleo polmicas do nosso tempo; v. 56)
CALDART, Roseli, S. Escola mais do que escola na Pedagogia do MST. Editora
Vozes. Petrpolis, RJ. 2000.
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construo. in CALDART, Roseli S., CERIOLI, Paulo R., KOLLING, Edgar J. (Orgs).
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Uma Educao do Campo, 2002. Coleo por uma Educao do Campo, n. 4,
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO. Parecer 36/2001, da Relatora SOARES,
Edla A .L. s Diretrizes Operacionais para Educao Bsica nas Escolas do Campo, in
CALDART, Roseli S., CERIOLI, Paulo R., KOLLING, Edgar J. (Orgs). Educao do
Campo: Identidade e Polticas Pblicas. Braslia: Articulao Nacional Por Uma Educao
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FERNADES, Bernardo. M. MST: Formao e territorializao. So Paulo. Hucitec. 1996.
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