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DONS MINISTERIAIS

DONS
MINISTERIAIS

DONS MINISTERIAIS

DONS
MINISTERIAIS

DONS MINISTERIAIS

CONTEDO
CAPTULO 01 .................................................................................................................... 6
A CHAMADA DIVINA........................................................................................................ 6
A PROVISO DE CRISTO PARA A SUA IGREJA ......................................................... 6
A. O SENHOR JESUS DEU OS DONS DO MINISTRIO IGREJA ................................... 6
B. A CHAMADA DIVINA .......................................................................................................... 8
C. COMO RECONHECER SE TEM UMA CHAMADA DE DEUS? ........................................ 9
D. OS MEIOS USADOS NA CHAMADA ............................................................................... 10
E. UMA NECESSIDADE (NA OBRA) NO IGUAL A UMA CHAMADA DIVINA .............. 11
F.

UMA UNO PRPRIA EVIDENCIA A CHAMADA DE DEUS ...................................... 11

CAPTULO 02 .................................................................................................................. 14
DEUS EQUIPA A QUEM CHAMA .................................................................................. 14
OS CHAMADOS .......................................................................................................... 14
A. OS DONS DO MINISTRIO SO PESSOAS .................................................................. 14
B. PESSOAS EQUIPADAS SOBRENATURALMENTE ....................................................... 14
C. OS DONS DO MINISTRIO CONSISTEM, NO EM NOME, MAS EM PODER ........... 15
D. TODA A OPERAO DO MINISTRIO VEM DEBAIXO DO SENHORIO DE JESUS
CRISTO .................................................................................................................................... 16
E. FIDELIDADE CHAMADA ............................................................................................... 16

CAPTULO 03 .................................................................................................................. 24
DIVERSIDADE E EQUILBRIO ....................................................................................... 24
OS CINCO DONS MINISTERIAIS DE EFSIOS 4:11.................................................. 24
A. A SUA DIVERSIDADE ...................................................................................................... 24
B. DADOS IGREJA PARA O EQUILBRIO DESTA .......................................................... 24
C. DEVEMOS ESTIMAR TODOS OS DONS DO MINISTRIO........................................... 25
D. CADA MINISTRIO CORRIGE E COMPLEMENTA OS OUTROS................................. 25
E. UNIDADE E NO DIVISO .............................................................................................. 26
F.

UMA PESSOA UM DOM MINISTERIAL?......................................................................... 26

CAPTULO 04 .................................................................................................................. 28

DONS MINISTERIAIS

O APSTOLO ................................................................................................................ 28
O PRIMEIRO DOM ESTABELECIDO I CORNTIOS 12:28; EFSIOS 4:11 .............. 28
A. OS APSTOLOS PREDOMINAM SOBRE OS OUTROS MINISTRIOS? .................... 28
B. JESUS CRISTO, O APSTOLO ...................................................................................... 29
C. UMA COMISSO .............................................................................................................. 30
D. AS CREDENCIAIS (OS SINAIS) DE UM APSTOLO .................................................... 30
E. O FRUTO (A OBRA) DE UM APSTOLO ....................................................................... 30
F.

CARACTERSTICAS DE UM APSTOLO ....................................................................... 32

G. PARA PERMANECER NESTA FUNO......................................................................... 32


H. UM MINISTRIO MULTIFUNCIONAL .............................................................................. 33
I.

H APSTOLOS HOJE?.................................................................................................. 34

J.

AOS CHAMADOS PARA APSTOLOS........................................................................... 37

CAPTULO 05 .................................................................................................................. 40
O MINISTRIO DE PROFETA ....................................................................................... 40
A. H PROFETAS NOS DIAS DE HOJE? ............................................................................ 40
B. O QUE CONSTITUI O MINISTRIO DE PROFETA? ...................................................... 40
C. NA NOVA ALIANA, NO BBLICO BUSCAR DIREO ATRAVS DO MINISTRIO
DO PROFETA .......................................................................................................................... 45
D. PONHA A PALAVRA DE DEUS EM PRIMEIRO LUGAR ................................................ 46
E. A FUNO DEVE ESTAR SEMPRE EM OPERAO? ................................................. 47
F.

DISCIRNA A DIFERENA ENTRE O ESPRITO DE DEUS E OS ESPRITOS

FAMILIARES ............................................................................................................................ 47
G. CONCEITOS ERRADOS A RESPEITO DO MINISTRIO DE PROFETA ...................... 48
H. AOS CHAMADOS PROFETAS ........................................................................................ 50

CAPTULO 06 .................................................................................................................. 52
O MINISTRIO DE EVANGELISTA................................................................................ 52
A. A PALAVRA EVANGELISTA NO NOVO TESTAMENTO ............................................. 52
B. O SIGNIFICADO DA PALAVRA EVANGELISTA .......................................................... 52
C. O MODELO NEOTESTAMENTRIO ............................................................................... 52
D. O EQUIPAMENTO SOBRENATURAL DO EVANGELISTA ............................................ 53
E. QUANDO ESTE DOM EST PRESENTE ....................................................................... 54
F.

AS MARCAS DO EVANGELISMO VERDADEIRO .......................................................... 54

G. MINISTRIO ITINERANTE ............................................................................................... 56

CAPTULO 07 .................................................................................................................. 58

DONS MINISTERIAIS

O MINISTRIO PASTORAL EFSIOS 4:11 ................................................................ 58


A. A PALAVRA PASTOR....................................................................................................... 58
B. OS QUE EXERCEM A FUNO ...................................................................................... 58
C. O PASTOR TEM A SUPERVISO DO REBANHO ......................................................... 59
D. UMA FUNO MUITO IMPORTANTE............................................................................. 62
E. EQUIPAMENTO SOBRENATURAL ................................................................................. 62
F.

CORAO DE PASTOR .................................................................................................. 64

CAPTULO 08 .................................................................................................................. 66
O MINISTRIO DO MESTRE EFSIOS 4:11; I CORNTIOS 12:28-29 ....................... 66
A. ROMANOS 12:(4)-7 .......................................................................................................... 66
B. O DOM DE ENSINO UM DOM DE DEUS .................................................................... 67
C. MESTRE NO POR HABILIDADE NATURAL ................................................................. 67
D. REJEIO A ESTE MINISTRIO .................................................................................... 68
E. O VERDADEIRO MESTRE ............................................................................................... 68
F.

USE DE SABEDORIA ....................................................................................................... 69

G. DOM PARA EDIFICAR E NO DESTRUIR ..................................................................... 69


H. CARACTERSTICAS IMPORTANTES NO MESTRE ...................................................... 69
I.

A IMPORTNCIA DESTE DOM. ...................................................................................... 70

CAPTULO 09 .................................................................................................................. 72
DIVERSIDADE DE DONS MINISTERIAIS ...................................................................... 72
EFSIOS 4:8,11-12; I CORNTIOS 12:28-30; ROMANOS 12:4-8,13 ........................... 72
A. A DIVERSIDADE DOS MINISTRIOS ............................................................................. 72
B. A LISTA DE MINISTRIOS DE ROMANOS 12:6-8,13 .................................................... 73
C. A LISTA DE MINISTRIOS DE I CORNTIOS 12:28-30 ................................................. 73
D. A FONTE DESTES MINISTRIOS ................................................................................... 74

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 01
A CHAMADA DIVINA
A PROVISO DE CRISTO PARA A SUA IGREJA

A. O SENHOR JESUS DEU OS DONS DO MINISTRIO IGREJA


Efsios 4:11 Ele (Jesus) deu.

1. QUANDO DEU ELE ESTES DONS? EFSIOS 4:8-10.


Quando subiu s alturas, levando com Ele os santos do Velho
Testamento que esperavam a consumao do grande plano
redentivo de Deus.
Estes dons do ministrio procedem das mos de Jesus que est
sentado direita de Deus no cu.

2. QUAL O OBJETIVO DESTES DONS MINISTERIAIS?


EFSIOS 4:12.
O aperfeioamento dos santos (atingir a maturidade).
Katartismos (grego) = Aperfeioamento, ajuste, preparao plena,
implicando um processo que conduzido at consumao.
Para o trabalho do ministrio (desempenho do seu servio).
A edificao do Corpo de Cristo.

DONS MINISTERIAIS

3. POR QUANTO TEMPO ELE DEU OS DONS DO MINISTRIO?


EFSIOS 4:13.
Os dons do ministrio so a proviso de Cristo para a Igreja; para
construir, edificar e amadurecer os santos.
At que todos cheguemos...
(1)

unidade da f e do pleno conhecimento de Cristo.

(2)

perfeita varonilidade (homem completo).

(3)

medida da estatura da plenitude de Cristo.

At que Jesus venha todos ns como um corpo de crentes nunca


chegaremos a este padro de maturidade.

4. QUAL O ALVO FINAL DESTES DONS MINISTERIAIS?


EFSIOS 4:13-16.
Precisamos destes cinco dons em operao na igreja para
proteger o rebanho das falsas doutrinas.
Para que haja crescimento saudvel nas verdades espirituais em
amor.
Para que haja unidade, multiplicao e edificao.

5. OBJETIVO DOS DONS MINISTERIAIS


O objetivo destes dons ministeriais no , de forma alguma, a
autoglorificao ou a exaltao do homem/mulher que os recebe.
Eles so dados somente para edificar e amadurecer o Corpo de
Cristo.
So necessrios todos estes 5 dons ministeriais operando juntos
para edificar construir o Corpo de Cristo.
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DONS MINISTERIAIS

Algumas

igrejas

amadurecem

at

certo

nvel

porque

reconhecem somente dois ou trs dons do ministrio: o


evangelista, o pastor e, algumas, o de mestre (doutor).
Jesus colocou estes dons do ministrio na igreja para nos ajudar a
crescer conforme Sua imagem.

B. A CHAMADA DIVINA
Deus ps na igreja I Corntios 12:27-28.
Em Efsios 4:11 diz que: Jesus deu. Nesta passagem diz que: Deus
ps.
Esta passagem chama o Corpo de Cristo de Igreja. A Igreja o Corpo
de Cristo.
Deus ps os dons do ministrio na igreja no os homens.
H uma grande diferena entre Deus pr algum na igreja e algum
ser posto pelos homens.
Ao longo da histria da Igreja, vrios grupos estabeleceram
organizaes que chamavam e estabeleciam pessoas para certos
ministrios (funes ministeriais) sem que as mesmas tivessem a
chamada divina.
Isto uma atitude carnal; projeto humano. No bblico.
(1)

Deus quem chama para.

(2)

Deus quem estabelece (pe) na igreja.

Voc no se torna um dos dons do ministrio s porque sente que


uma chamada santa e que gostaria de responder.
Voc no pode fazer de si mesmo um dom do ministrio.
perigoso enveredar por esse caminho.
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DONS MINISTERIAIS

Voc no entra no ministrio s porque algum diz que o ministrio tal


combina com voc.
Certos jovens (e no s) arruinaram as suas vidas espirituais porque
algum lhes disse; Creio que foram chamados para.... Eles tentaram
e fracassaram. Alguns acabam por deixar a igreja.
No v s porque algum o chamou (seja o seu pai, me, pastor, etc).
Maridos Se h uma chamada divina em suas vidas, no tentem
chamar as vossas esposas para o ministrio.
Deixem que ela seja adjutora (ajudadora) que adequada para vocs,
como Deus assim designou (Gnesis 2:18). Incluam-na em tudo que for
possvel.
Esposas Se h uma chamada divina em vocs, no tentem fazer dos
vossos maridos aquilo que eles no so. Porm, no os excluam das
vossas vidas. Faam com que eles participem das vossas vidas, e at
nos vossos ministrios em tudo o que for possvel.
E lembre-se que no casamento ele que o cabea do lar.
H uma chamada divina para o ministrio. Voc deve determinar se ela
est ou no em sua vida. No tente entrar no ministrio sem a
chamada de Deus para assim o fazer.

C. COMO RECONHECER SE TEM UMA CHAMADA DE DEUS?


Voc ter a convico no seu prprio esprito. Ter o testemunho
interior. Ter os dons do Esprito Santo apropriados sua chamada.
Lembre-se que Deus relaciona-se (comunica) com o esprito do
homem. Aprenda a ouvir o seu esprito.
Aprenda a ouvir dentro de voc e saber muitas coisas que no saberia
por qualquer outro modo.
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DONS MINISTERIAIS

Se for um cristo com um p dentro e outro fora da igreja, a sua


carnalidade o dominar e, assim, no ter conscincia do seu esprito.
Se total e completamente dedicado e consagrado a Deus ao fazer
algo que Ele quer que faa, voc se tornar consciente de algo dentro
de voc (no esprito).
Esse algo no seu esprito o impelir para a chamada divina.

D. OS MEIOS USADOS NA CHAMADA


Os meios pelos quais os homens so chamados no so importantes,
mas a obedincia chamada de Deus importante.
Se os meios fossem importantes, a Bblia lhes daria nfase, o que no
acontece.
A Bblia tem muita a dizer e a ensinar sobre a obedincia.
Algumas vezes Deus move-se de maneiras extraordinrias, mas no
a regra.
Vises (Ex.: Paulo Atos 26:12-19).
Profecia Os dons do ministrio no so estabelecidos na igreja por
meio de profecia. Ela apenas traz uma confirmao dos mesmos (Atos
13:1-2).
Barnab e Saulo no foram chamados por profecia. No foram
estabelecidos como dons do ministrio por profecia ou pelos homens.
Deus apenas confirmou a Sua chamada neles por meio da profecia
dada por um profeta (Versculo 2 ... Apartai-me... para a obra
(ministrio) a que os tenho chamado).
O profeta (pela profecia) apenas confirmar aquilo que j est no teu
esprito (a convico interior). Se no tens em ti testemunho interior,

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DONS MINISTERIAIS

no te movas pela profecia. Fica quieto na presena de Deus.

E. UMA NECESSIDADE (NA OBRA) NO IGUAL A UMA CHAMADA


DIVINA
Se

no

formos

cuidadosos,

cairemos

no

erro

geral

de

chamar/estabelecer ministrios em funo da necessidade da obra.


Isto no escriturstico.
H uma chamada divina, dada apenas por Deus.
Naturalmente, como cristos, em qualquer momento que observarmos
uma necessidade, lidaremos com a mesma e esforar-nos-emos, com
a capacidade que temos, para ministrar sobre aquela necessidade.
Isto bblico. Mas isso no deve ser confundido com a chamada de
Deus para o ministrio.

F. UMA UNO PRPRIA EVIDENCIA A CHAMADA DE DEUS


Quando uma pessoa chamada para o ministrio h uma uno que
lhe sobrevm para ocupar esse ministrio.
Caso contrrio, qualquer cristo somente teria que ficar de p e falar.
bom falar e compartilhar o que se tem, mas isto muito diferente de ser
chamado para o ministrio e ser estabelecido na igreja.
Se Deus no o chamou (ungiu) para o ministrio de tempo integral, no
tente faz-lo; voc iria sentir-se como um peixe fora de gua.
Saber, no seu esprito, que voc divinamente chamado, pela uno
que h em voc, encerra definitivamente a questo. No haver
nenhuma confuso quanto ao assunto.
No andar nos altos e baixos das emoes e a perguntar-se se foi

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DONS MINISTERIAIS

realmente chamado por Deus ou no.


No viver na dimenso mental e das emoes, ao invs de andar na
dimenso do Esprito.
No sei se Deus me chamou para...; No sei se Deus me quer.
Tiago 1:5-8.
Estar seguro da chamada o far dizer: Eu sei que Deus me chamou. E
sei que Ele me chamou para vir aqui, de modo que ficarei aqui at que
Ele me diga para eu sair. Permanecerei aqui, darei tudo de mim e serei
fiel, independentemente do que possa acontecer aqui.
Smith Wigglesworth disse: No sou movido pelo que vejo. No sou
movido pelo que sinto. Sou movido s pelo que creio.
Aprenda que as coisas espirituais so mais reais do que as naturais.
Aprenda a olhar para o seu esprito.
Aprenda a ouvir o que o seu esprito lhe diz.
O seu esprito sabe coisas que a sua mente no sabe. os dons do
ministrio

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DONS MINISTERIAIS

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DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 02
DEUS EQUIPA A QUEM CHAMA
OS CHAMADOS

A. OS DONS DO MINISTRIO SO PESSOAS


Pessoas que foram chamadas por Deus para o ministrio de tempo
integral.
Filipe chamado de evangelista.
Pedro chamado de apstolo.
Paulo inicialmente chamado de profeta e mestre e, mais tarde, de
apstolo.
Outras pessoas no Novo Testamentam tambm so chamadas de dons
do ministrio.

B. PESSOAS EQUIPADAS SOBRENATURALMENTE


Essas pessoas (dons do ministrio) a quem Deus chama, Ele tambm
equipa com dons espirituais.
Esses ministrios no so baseados em dons naturais, mas sim em
dons espirituais, dons sobrenaturais.
No entender isso, leva o ministrio e a igreja a sarem do
sobrenatural para o natural.
Quando uma pessoa nasce de novo (em Cristo), Deus tem em mente o

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DONS MINISTERIAIS

que Ele a chamou para fazer. Com o novo nascimento, o indivduo


equipado com certos talentos espirituais para permanecer onde for
estabelecido no Corpo de Cristo.
O batismo com o Esprito Santo reala estes talentos espirituais.
Deus equipa as pessoas com os dons espirituais necessrios, para que
as mesmas possam permanecer na funo (ministrio) para a qual Ele
as chamou.
O leigo (o cristo sem chamada ministerial) pode ter (aps o batismo
com o Esprito Santo) dons espirituais em manifestao a partir dele.
Mas um cristo com chamada ministerial ser equipado para
ministrar regularmente

com aqueles

dons

necessrios

para

permanecer no ministrio a que foi chamado.


Os mesmos dons espirituais, operando a nvel ministerial, trazem uma
uno maior do que se operassem ocasionalmente na vida de um leigo.
(1)

Exemplo: As lnguas e interpretao ou profecia operando a partir

de um dom do ministrio trazem uma maior uno do que algum leigo


que opera nos mesmos dons.
A educao boa (secular; escolas teolgicas) mas necessitamos
mais do que educao. A ambio, se for legtima (quando se busca
pelo que Cristo concebeu), boa porm, precisamos mais do que
ambio. Necessitamos de um ministrio equipado com dons
sobrenaturais.

C. OS DONS DO MINISTRIO CONSISTEM, NO EM NOME, MAS EM


PODER
fcil chamar voc mesmo de algo, mas isso no far de voc esse
algo.

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DONS MINISTERIAIS

Voc pode sentar-se numa garagem e denominar-se um carro, mas


isso no faz de voc um carro.
Pode chamar-se a si mesmo de pastor (ou apstolo, profeta, etc), mas
isso no far de voc um pastor (ou apstolo, profeta, etc).
O ministrio para o qual chamado ser evidente na sua vida. Voc
ter a capacitao ou o revestimento divino para exercer a funo a
que foi chamado.

D. TODA A OPERAO DO MINISTRIO VEM DEBAIXO DO


SENHORIO DE JESUS CRISTO
Jesus Cristo O Cabea da Igreja. Ele dirige todas as operaes do
Seu Corpo, assentado direita de Deus Pai.
Marcos 16:20.
(1)

Jesus cooperava com os Seus discpulos.

(2)

Cooperava como Senhor deles e no apenas como ajudador.

Embora Ele seja o nosso ajudador, por meio do Esprito Santo, Ele
tambm o nosso Senhor.
Jesus como O Cabea da Igreja.
aquele que d.
aquele que chama.
aquele que equipa. Vamos deix-Lo assim fazer.

E. FIDELIDADE CHAMADA
Algumas pessoas que esto no ministrio, ou nunca foram chamadas
ou so infiis.
Por qu? Porque Deus nunca planejou nenhum fracasso espiritual.
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DONS MINISTERIAIS

(1)

Quer sejamos somente membros individuais do Corpo de Cristo,

quer sejamos chamados para sermos um dom do ministrio, Ele nunca


estabeleceu uns para fracassarem e outros para serem bem sucedidos.
Ele planejou o sucesso para todos.
Portanto, ou alguns ministros nunca foram de fato chamados por Deus,
ou so tremendamente infiis.
Temos que aplicar a chamada de Deus s nossas prprias vidas.
Um ministrio como um casamento: precisa ser trabalhado.

1. ESTUDAR A PALAVRA DE DEUS


2 Timteo 2:15.
Tempo de preparao (estudo) nunca tempo perdido.

2. DEDICAO
Romanos 12:7; Atos 6:4.
Junto com a chamada tem que existir dedicao.

3. CONSAGRAO
2 Corntios 8:5; Filipenses 3:8.
Junto com a chamada tem que existir consagrao.

4. SUBMISSO VONTADE DE DEUS


Mateus 6:10; Mateus 12:50; Lucas 1:38; Salmos 40:8.
Junto com a chamada tem que existir submisso vontade de
Deus.

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DONS MINISTERIAIS

Quando comeamos no ministrio, no comeamos no topo.


Assim como a subida de uma escada, comeamos pelos primeiros
degraus. E, s vezes, os primeiros anos do ministrio envolvem
grandes lutas e sacrifcios. Mas se sabe que a chamada est
presente, ficar firme, no importa o preo que tenha que pagar.
Se formos fiis nos momentos em que as coisas parecem ir para
baixo, afundando e estar morrendo, ento ns iremos em frente,
agindo pela f, porque sabemos que Deus nos chamou e que
estamos fazendo a Sua vontade.

5. SEJA UMA PESSOA NTEGRA


Salmos 15:4; Salmos 41:12; Salmos 78:72; Provrbios 11:3; 2
Corntios 4:1-2.
As pessoas que tm a chamada de Deus nas suas vidas e so
pessoas de integridade, honestas e sinceras, permanecero fora
de suspeita e inabalveis.

6. DESENVOLVA-SE, AMADUREA, CRESA


a. Os ministrios so desenvolvidos. Leva tempo para
desenvolver um dom ministerial.
b. Leva tempo para as pessoas se tornarem equipadas para
fazer o que Deus quer que faam. Elas devem, no somente
ser equipadas, como tambm deve amadurecer natural e
espiritualmente.
Atos 9:28-30; Atos 11:25-26; Glatas 1:18; Glatas 2:1.
c. Normalmente,

as

pessoas

comeam

numa

rea

ministrio diferente daquela para que Deus as chamou.


18

do

DONS MINISTERIAIS

Em Atos 13, Saulo (Paulo) citado como um dos cinco profetas


e/ou mestres da igreja de Antioquia. Mais tarde, no Novo
Testamento, ele chamado de apstolo (Romanos 1:1). Mas
ele no comeou no ministrio apostlico. Ele comeou como
um profeta e como um mestre.
Em Atos 6:1-6, vemos que Filipe comeou na funo diaconal
(ministrio de ajuda - socorro). Ele foi fiel nessa funo e mais
tarde Deus chamou-o para o ministrio de evangelista (Atos
8:5-7; Atos 21:8).
Se Deus o chamou para ser um pastor, no ir comear
pastoreando uma igreja de 2000 pessoas. Voc no saberia
como realizar esta tarefa. Ir comear com um pequeno
rebanho, ou como um pastor assistente, ou como um pastor de
jovens, etc.
Deus pode t-lo chamado para ser um evangelista. Mas voc
no comear pregando para 5000 pessoas. Poder comear
pregando para 5 pessoas.
Zacarias 4:10 No despreze os pequenos comeos.
d. Gaste tempo para esperar e descobrir o que Deus quer que
voc faa. Permita que Deus faa de voc o ministro que
Ele quer que voc seja.
No diga: Eu escolhi este ministrio. A escolha no sua.
Deus quem estabelece as pessoas que Ele quer nos dons
ministeriais.
No tente ser como outra pessoa. Seja apenas como voc
mesmo (2 Corntios 10:12-13). Tome a verdade da Palavra de
Deus que revelada para voc e deixe que Deus use a sua
personalidade para injet-la. Ento, ela torna-se a sua
19

DONS MINISTERIAIS

mensagem.
No diga: Sou um mestre (Mestre). Pare e descubra o que
ou no (Romanos 12:3; I Corntios 8:2).
S porque teve uma revelao ou profetizou, no diga: Eu sou
um profeta.
Cresa e desenvolva-se espiritualmente antes de tentar
certificar-se e apregoar em que ministrio voc est. Deus no
viola as suas prprias regras (I Timteo 3:6).
Deus no colocar um cristo imaturo ou um pregador
imaturo na funo de profeta (ou outro ministrio).
Se Deus o chamou e estabeleceu num ministrio, no ter que
aprego-lo. As pessoas o vero em voc. Se no o virem ento
porque no o tem.
Se o seu ministrio est num estgio embrionrio, ser
desenvolvido se voc for fiel (I Corntios 4:2).
Identifique se a chamada de Deus est presente em voc.
Ento seja fiel na obra de Deus, no local em que voc estiver
(pregar e ensinar sempre correto). Quando voc atingir certo
nvel de maturidade, tanto mental quanto espiritual, Deus o far
saber qual a sua chamada.
e. Gaste tempo para esperar em Deus. Gaste tempo para orar
e jejuar. Gaste tempo para buscar a perfeita vontade de
Deus para a sua vida e ministrio.
Se no est na perfeita vontade de Deus, voc est num lugar
onde o diabo pode atac-lo. Est-se num lugar que no a
perfeita vontade de Deus, difcil reivindicar o melhor que lhe
pertence.

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DONS MINISTERIAIS

Esteja com as linhas de comunicao abertas com Deus.


(1)

Se entrar no ministrio e no estiver com as linhas de

comunicao abertas entre voc e o cu, Deus ir deix-lo ir e


voc sofrer as consequncias de estar fora da perfeita vontade
de Deus.
c.

Quando est na vontade permissiva de Deus, algo ir

parecer no estar bem com voc. Voc perceber isso.

7. NO SE INTROMETA NA FUNO QUE NO LHE FOI DADA


POR DEUS
a. Uma das coisas que mais bloqueiam as pessoas no
ministrio quando tentam ocupar a funo errada.
b. Isto pode custar o seu prprio ministrio.
Charles Finney foi um grande ganhador de almas e evangelista
desde os dias do Novo Testamento. Aos oitenta anos, escreveu:
Sei de muitas coisas que seria capaz de ensinar. Mas se
ensinasse essas coisas, perderia a capacidade de ganhar
almas.
Por que no poderia ele ensinar essas coisas, mesmo tendo o
conhecimento delas? Porque esse (o ministrio de ensinar) no
era a sua chamada. Deixemos os mestres faz-lo. Se ele
entrasse na funo que no pertencia, deixaria de ser uma
beno.
c. Entrar na funo errada pode custar a sua vida.
Os dons do ministrio so santos. No Velho Testamento, se
outra pessoa, que no fosse o Sumo-Sacerdote, entrasse no
lugar santssimo, cairia morto instantaneamente, pois teria

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DONS MINISTERIAIS

entrado numa funo alheia.


perigoso brincar com coisas santas (I Corntios 7:7b,17).
A chamada de Deus santa. O ministrio de Deus santo.

8. DESENVOLVA O SEU CARTER


requerido mais daqueles que so separados para um dom do
ministrio (Tiago 3:1).
Seja sempre um exemplo em tudo (II Corntios 6:3; Filipenses
3:17-19).
Seja honesto aos olhos dos homens (II Corntios 8:21; I Timteo
3:1-7).
Ocupe o seu ministrio com dignidade (I Corntios 9:16-17; Efsios
4:1).
Se Deus o chamou para uma funo ministerial, essa funo
requer respeito. Se voc tem respeito pela funo que ocupa,
ento tambm ensinar as pessoas a respeitarem essa funo
(Colossenses 1:10).

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DONS MINISTERIAIS

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DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 03
DIVERSIDADE E EQUILBRIO
OS CINCO DONS MINISTERIAIS DE EFSIOS 4:11

A. A SUA DIVERSIDADE
Apstolos: O ministrio de apstolo parece englobar quase todo o tipo
de ministrio.
Profetas: O ministrio de profeta inspiracional. Ele fala por inspirao
e revelao direta de Deus.
Evangelistas:

Os

chamados

para

este

ministrio

tm

um

comissionamento direto do Senhor para pregar a Palavra (o evangelho)


para a salvao das pessoas.
Pastores: So aqueles que recebem esta chamada para pastorearem
o rebanho de Deus.
Mestres (Doutores/Mestres): So aqueles que so chamados para o
ministrio de ensinar a Palavra, no por habilidade natural, mas pela
capacitao (habilidade) divina do Esprito Santo.

B. DADOS IGREJA PARA O EQUILBRIO DESTA


A questo do equilbrio dos dons ministeriais no Corpo de Cristo de
vital importncia para ser eficaz.
Observe o equilbrio dos dons do ministrio no centro missionrio da
Igreja de Antioquia (Atos 13:1).
24

DONS MINISTERIAIS

Um s dom ministerial no pode ser capaz de ministrar eficientemente


a todas as necessidades de todo o Corpo de Cristo.
No lado oposto esto aqueles que pensam que um ministro no tem um
ministrio vlido, a menos que ministre na maior parte pelas
manifestaes dos dons do Esprito Santo, em vez de ensinar ou
pregar a Palavra (Atos 11:25-26).

C. DEVEMOS ESTIMAR TODOS OS DONS DO MINISTRIO


Temos de perceber que cada dom ministerial, que Jesus colocou na
Igreja, essencial para o amadurecimento completo da igreja.
No raro ouvirmos os mestres depreciarem os evangelistas,
chamando-os de superficiais e sensacionalistas.
Os evangelistas, s vezes, censuram os mestres, chamando-os de
secos e difusos, muito longos.
Os evangelistas e os mestres unem-se frequentemente para chamarem
os profetas de fanticos e extremistas.
Todas estas atitudes so erradas.
Pode haver extremos em todas a utilizao dos dons ministeriais. Ainda
assim, no devemos reprimir o dom de Deus, pois podemos sufocar o
Esprito de Deus.

D. CADA MINISTRIO CORRIGE E COMPLEMENTA OS OUTROS


O plano de Deus que cada ministrio que Ele colocou na igreja corrija
e complemente os outros, fazendo com que haja o equilbrio
necessrio.
O profeta para inspirar o Mestre.

25

DONS MINISTERIAIS

O mestre para equilibrar o profeta.


O evangelista para nos lembrar continuamente acerca do mundo
perdido e morto espiritualmente e da sua necessidade do Evangelho.
O pastor para nos mostrar que os nascidos de novo ainda precisam
de muito cuidado depois de serem salvos.
O apstolo para inspirar e abrir espaos para novas conquistas para
Cristo e para a igreja.

E. UNIDADE E NO DIVISO
O propsito dos dons do ministrio a unidade e no a diviso.
Em Efsios 4:13 lemos: At que todos cheguemos unidade... e no,
at que todos sejamos divididos em grupos/faes...

F. UMA PESSOA UM DOM MINISTERIAL?


Uma pessoa pode operar em mais de um dom ministerial.

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DONS MINISTERIAIS

27

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 04
O APSTOLO
O PRIMEIRO DOM ESTABELECIDO I CORNTIOS 12:28;
EFSIOS 4:11

A. OS APSTOLOS PREDOMINAM SOBRE OS OUTROS


MINISTRIOS?
O dom do ministrio que encabea a lista dos mesmos o de apstolo.
Entretanto, isto no significa que seja o dom do ministrio mais
importante na igreja local hoje, nem significa que os apstolos devem
predominar sobre os outros dons ministeriais no Corpo de Cristo.
Por outras palavras, Paulo no estava estabelecendo uma hierarquia
para o governo da igreja local pela maneira com que relacionou os
dons ministeriais aqui.
Na realidade, provavelmente Paulo estava relacionando estas funes
na ordem que escolheu por causa da maneira que Deus estabeleceu
ou desenvolveu os dons ministeriais na Igreja Primitiva.
Claro que, no estabelecimento da igreja Universal que se seguiu
ressurreio de Jesus, os apstolos e profetas eram obviamente os
dons ministeriais mais importantes, porque foram os primeiros dons a
serem desenvolvidos ou estabelecidos no Corpo de Cristo.
Alm disso, eles eram apstolos e profetas fundadores eles lanaram
a fundao para o Novo Testamento (I Corntios 3:10-11; Efsios 2:20).

28

DONS MINISTERIAIS

Isto , os apstolos e os profetas fundadores foram, inicialmente, as


funes mais importantes quando a Igreja Primitiva estava no comeo,
porque eles propagaram a revelao do Novo Testamento, que o
fundamento sobre o qual a Igreja, em todas as geraes, se deve
estabelecer.
Agora, em termos da operao da igreja local hoje, I Corntios 12:28
no uma lista das funes dos apstolos e profetas por ordem de
importncia. Nem uma lista indicando que os apstolos e profetas so
as funes que governam dentro da igreja local.
Apstolos e profetas no compem o ministrio de governos
encontrado em I Corntios 12:28. Em primeiro lugar, Paulo relacionou
governos como uma funo totalmente separada. Provavelmente, ele
refere-se funo pastoral.
Em segundo lugar, algumas so relacionadas numa certa ordem na
lista de ministrios em Efsios 4:11, e noutra ordem na lista de
ministrios em I Corntios 12:28.
Portanto, esta lista de I Corntios 12:28 no indica que os ministrios de
apstolos e de profeta so os mais importantes ou os ministrios que
governam na igreja local de hoje.

B. JESUS CRISTO, O APSTOLO


O argumento mais significativo que explica o fato da Bblia estimar este
ministrio que ele foi ocupado pelo prprio Cristo.
Hebreus 3:1.
A palavra grega apstolos quer dizer algum enviado. Jesus Cristo
o maior exemplo de algum que foi enviado.
Joo 20:21.

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DONS MINISTERIAIS

C. UMA COMISSO
O verdadeiro apstolo uma pessoa com um comissionamento no
simplesmente algum que vai, mas algum que enviado pelo Esprito
Santo.
O captulo 13 de Atos mostra-nos o comissionamento apostlico de
Paulo e Barnab para serem apstolos dos gentios.

D. AS CREDENCIAIS (OS SINAIS) DE UM APSTOLO


2 Corntios 12:12.
Quais so essas credenciais? Sinais, prodgios e milagres.

E. O FRUTO (A OBRA) DE UM APSTOLO


A Bblia tambm fala sobre as obras ou frutos do ministrio apostlico.
1 Corntios 9:1.
Ao defender o seu apostolado, Paulo poderia corretamente dizer: ...
No sois vs o fruto do meu trabalho no Senhor? O fruto do ministrio
apostlico de Paulo eram pessoas que estavam solidamente fundadas
na Palavra.
1 Corntios 9:2-3.
Paulo tambm podia apontar para igrejas solidamente estabelecidas e
dizer que elas eram o selo ou o fruto do seu ministrio apostlico. Nas
suas epstolas (cartas), Paulo enderea muitas delas para aquelas
igrejas que havia estabelecido.
1 Corntios 4:15.
Nesta passagem vemos a verdadeira natureza da chamada apostlica
30

DONS MINISTERIAIS

ser um pai espiritual.


Paulo era realmente um pai espiritual para aqueles a quem havia
estabelecido na f. Embora Paulo fundasse e estabelecesse diversas
igrejas, ele no governava estas pessoas mais do que um pai governa
os seus filhos a quem ama.
A funo apostlica de Paulo no lhe dava autoridade para dizer ao
povo e s igrejas o que fazer em todas as questes da vida. Ainda
assim, alguns dos chamados apstolos hoje, tentam dirigir todos os
aspectos da igreja local, incluindo as vidas pessoais do povo.
Observe as afirmaes que Paulo escreveu para cada igreja nas
epstolas. Ele no as comandava. Ele no era um ditador que ficava
acima delas. Ele dirigia-se a elas de maneira paternal, demonstrando
cuidado e preocupaes legtimas: ... eu mesmo, Paulo, rogo-vos pela
mansido e benignidade de Cristo... (II Corntios 10:1).
1 Tessalonicenses 2:6-12.
Paulo demonstrou a sua atitude nestas passagens das Escrituras. No
uma atitude de tentar dominar as pessoas e govern-las.
Paulo no exigiu o direito de domin-los. Ele no comandou todas as
igrejas sob a sua autoridade dando o dzimo para ele, como alguns
que hoje so chamados de apstolos esto fazendo. Ele exortou e
admoestou os crentes a viver de um modo digno de Deus.
H uma grande diferena entre a atitude de Paulo, demonstrada nas
suas cartas para as igrejas e a atitude de alguns assim chamados de
apstolos de hoje que esto dominando e tentando govern-las com
austeridade, orgulho e superioridade.
Alguns desses assim chamados apstolos de hoje comandam o povo
ao dizer: Vocs tm de prestar ateno a mim e fazer o que eu digo
porque sou um apstolo. Isto no bblico. Uma afirmao como essa
31

DONS MINISTERIAIS

no pode ser comprovada pela Bblia.

F. CARACTERSTICAS DE UM APSTOLO
Um apstolo acima de tudo um pregador ou um Mestre, ou um
pregador e um Mestre da Palavra.
1 Timteo 2:7; 2 Timteo 1:11.
Observe que Paulo no disse: ... fui designado primeiro como
apstolo... No, ele disse que foi primeiro designado como pregador
porque era acima de tudo um pregador e um Mestre da Palavra de
Deus.

G. PARA PERMANECER NESTA FUNO


Para permanecer neste ministrio, a pessoa deve ter tido uma
experincia pessoal com o Senhor algo muito profundo e real, algo
alm do ordinrio. No somente herdar algo de segunda mo ou por
tradio.
Observe o que Paulo disse para defender o seu apostolado I
Corntios 9:1.
... No vi eu a Jesus Cristo... Paulo no viu Jesus em carne como
os doze viram. Mas ele viu-O numa viso espiritual (Atos 9:3-6).
Ele teve uma profunda experincia pessoal com o Senhor. At mesmo
a sua converso foi alm do comum.
Paulo aprendeu, por revelao, verdades espirituais sem a interveno
do testemunho dos apstolos. Jesus concedeu-lhe essas revelaes.
I Corntios 11:23.
O evangelho que Paulo pregava no lhe foi ensinado por homem

32

DONS MINISTERIAIS

algum. Foi o Esprito Santo que lhe ensinou.


Glatas 1:11-17.
Algum nos ensinou a respeito do Evangelho, mas ningum ensinou a
Paulo.
Foi durante a poca em que Paulo esteve na Arbia que ele recebeu a
revelao do Evangelho.
Glatas 1:18-19,21-24; 2:1-2.
Paulo pregou durante 17 anos sem que soubesse o que os apstolos
pregavam. Esteve apenas 15 dias com Pedro e s depois de 14 anos
passados voltou novamente a Jerusalm.
Paulo teve de fato uma profunda experincia espiritual com o Senhor
Jesus Cristo.

H. UM MINISTRIO MULTIFUNCIONAL
O ministrio apostlico parece englobar todos os outros dons
ministeriais. A consequncia peculiar a capacidade de estabelecer
igrejas.
O apstolo tem algumas operaes de todos os outros dons, que inclui
o equipamento pastoral de governos (Weymouth traduz a palavra
governos como poderes de organizao).
Aps as igrejas serem estabelecidas, os apstolos podem exercer
superviso sobre estas igrejas (I Corntios 9:1-2) at que nelas seja
estabelecida autoridade espiritual sobre si mesmas.
Nos dias do Novo Testamento, os apstolos s exerciam superviso
sobre as igrejas que eles mesmos estabeleciam.
Paulo nunca exerceu qualquer autoridade sobre a igreja de Jerusalm

33

DONS MINISTERIAIS

ou sobre qualquer uma das igrejas que os outros apstolos tinham


estabelecido.
Um missionrio transcultural que realmente chamado por Deus e
enviado pelo Esprito Santo pode agir como apstolo ou mesmo ser
um.
Atos 13:2,4 ... enviados pelo Esprito Santo.... Eles foram enviados
e partiram na sua primeira viagem missionria aos gentios.
O missionrio tem necessidade de a habilidade (capacidade) de todos
os dons do ministrio.
Ele far o trabalho de evangelista far com que vidas sejam salvas.
Ele far o trabalho de Mestre ele ensinar e firmar as pessoas.
Ele far o trabalho de pastor ele pastorear o seu rebanho e guiar o
povo durante o tempo que l estiver.
Paulo nunca edificava sobre fundamento alheio. Ele esforava-se para
pregar o Evangelho onde Cristo ainda no tinha sido anunciado
(Romanos 15:20).
Ele permanecia sempre num lugar por um perodo que podia variar de
6 meses a 3 anos.
A sua chamada no era o de pastor, mas ele permanecia nesta funo
por tempo suficiente at que o povo se firmasse na verdade, ento ele
nomeava ancios (pastores) e mudava-se (Atos 14:23-28).

I. H APSTOLOS HOJE?

1. QUATRO CLASSES DE APSTOLOS


a. Jesus, o Apstolo Chefe.

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DONS MINISTERIAIS

S Ele ocupa esta classe (Hebreus 3:1). Ele foi O Enviado


pelo Pai para proporcionar a expiao dos pecados do mundo.
Nenhum outro apstolo (ou enviado) ter algum dia essa
chamada.
b. Apstolos do Cordeiro Apstolos Fundadores.
Estes eram os 12 apstolos que foram testemunhas oculares da
vida, ministrio, morte, sepultamento, ressurreio e ascenso
de Jesus. Deus usou-os para fundarem a doutrina do Novo
Testamento (Efsios 2:20).
Alguns deles escreveram vrios livros da Bblia.
Esta foi a finalidade deles testemunhar o ministrio terreno de
Jesus e dar testemunho do seu ministrio para o mundo.
Ningum, nem mesmo Paulo, um apstolo no sentido original
em que os 12 foram. H somente 12 apstolos do Cordeiro
(Apocalipse 21:14).
A Bblia diz-nos quais eram as qualificaes que os 12 deveriam
ter quando da seleo daquele que substituiria Judas Iscariotes
(Atos 1:15-22).
Paulo no possua estes requisitos. Os 12 esto nesta classe
ou categoria que mais nenhum outro apstolo pode estar.
c. Outros Apstolos Fundadores e Apstolos do Novo
Testamento.
Isto inclui Paulo e Barnab (Atos 14:14) e os outros apstolos
do Novo Testamento, tais como:
Tiago, o irmo do Senhor (Glatas 1.19).
Andrnico e Jnia (Romanos 16:7).
Silvano e Timteo (I Tessalonicenses 1:1; 2:6 (?) II Timteo
35

DONS MINISTERIAIS

4:5).
Apolo (I Corntios 4:6-9).
Dois irmos no identificados (II Corntios 8:23)*
Epafrodito (Filipenses 2:25)*
A palavra traduzida por embaixadores (mensageiros) e
enviado nestes versculos a mesma palavra grega
traduzida por apstolo em outros lugares. Pode tambm
significar um representante ou um delegado.
Nesta classe ou categoria destaca-se Paulo (foi um apstolo
fundador) usado pelo Esprito Santo para fundar as doutrinas da
igreja e escrever quase 2/3 do Novo Testamento. Tal no
aconteceu com os outros apstolos desta classe, com exceo
de Tiago e Judas que cada um escreveu um livro do Novo
Testamento.
Os apstolos do Novo Testamento no eram apstolos no
mesmo sentido que os 12 Apstolos do Cordeiro eram.
No foram testemunhas da vida e ministrio de Jesus.
Parecem ter chamadas mais limitadas.
H muita controvrsia hoje sobre a necessidade dos apstolos
contemporneos lanarem fundamentos para a Igreja. Porm, o
fundamento da Igreja j foi lanado! Este trabalho foi realizado
pelo Apstolo Jesus, pelos Apstolos do Cordeiro, pelo
Apstolo Paulo e outros Apstolos do Novo Testamento.
Paulo explica isto em I Corntios 3:10 e Efsios 2:20.
d. Apstolos No-Fundadores ou Contemporneos.
Os primeiros 12 apstolos e os outros apstolos fundadores do
Novo Testamento lanaram inicialmente o fundamento da Igreja
36

DONS MINISTERIAIS

ao darem testemunho da misso terrena de Jesus, como os


primeiros pioneiros e pregadores do Evangelho, e ao receberem
a Palavra de Deus e registr-la na forma escrita no que agora
conhecemos como Novo Testamento.
Os apstolos contemporneos no so chamados para lanar o
fundamentos da Igreja. Eles tm uma misso inteiramente
diferente.
No existem apstolos hoje nas trs classes relacionadas
acima. No h apstolos fundadores hoje. O trabalho do
apstolo hoje encontrar e estabelecer igrejas locais individuais
por todo o mundo; conquistar novo territrio e abrir igrejas onde
elas no existam.

2. CARACTERSTICAS DE UM APSTOLO CONTEMPORNEO


a. Acima de tudo, um pregador ou Mestre da Palavra.
b. Dons espirituais observveis e proeminentes.
c. Profunda experincia pessoal com Deus.
d. Poder e capacidade para estabelecer igrejas.
e. Capaz de prover liderana espiritual adequada.

J. AOS CHAMADOS PARA APSTOLOS


Se Deus o chamou para ser um apstolo, no fique preocupado sobre
o assunto. Voc no comear nessa funo. Tornar-se- um apstolo
quando Deus o estabelecer nessa funo Paulo demorou 17 anos.
No se preocupe com nome e ttulos. Se perceber a chamada dentro
de si, simplesmente continue a fazer o que est fazendo, a pregar ou a

37

DONS MINISTERIAIS

ensinar, e deixe Deus coloc-lo na funo que Ele tem para voc.
Barnab e Paulo no foram estabelecidos inicialmente no ministrio de
apstolo; mais tarde, Deus

os

colocou l. Lembre-se: Deus

recompensa a fidelidade. Ele no recompensa a funo em si. As


funes mais proeminentes no recebem maior galardo; somente h
maior responsabilidade. Deus recompensa a fidelidade!

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DONS MINISTERIAIS

39

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 05
O MINISTRIO DE PROFETA

A. H PROFETAS NOS DIAS DE HOJE?


Alguns afirmam que este dom ministerial foi abolido. Que houve
profetas no Velho Testamento e no Perodo da Igreja Primitiva, mas
que cessaram nesse perodo. Esta afirmao no bblica.
1 Corntios 12:28 diz que Deus ps na Igreja profetas. Enquanto a
igreja existir na terra, existiro tambm profetas.
Efsios 4:11-13 diz que Jesus deu profetas Igreja para que
juntamente com os outros dons ministeriais produzir crescimento da
Igreja.
A Igreja j atingiu a medida da estatura da plenitude de Cristo? No!
Ento este dom (tal como os outros dons) ainda est ativo hoje.
Estes 5 dons ministeriais so necessrios at que Jesus volte para a
Sua Igreja.

B. O QUE CONSTITUI O MINISTRIO DE PROFETA?


Um estudioso do grego, ao comentar o que o Novo Testamento, disse a
respeito do profeta: Ele fala pelo impulso da inspirao sbita no
momento, luz de uma repentina revelao. A ideia de falar por uma
revelao sbita parece ser fundamental no relacionamento com os
eventos futuros ou da mente do Esprito em geral.

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DONS MINISTERIAIS

Um profeta fala por inspirao divina direta, uma revelao imediata


no algo que ele pensa, mas algo dado subitamente por inspirao
repentina.
Para permanecer na funo de profeta deve ser primeiramente um
ministro do Evangelho, separado e chamado para o ministrio com a
chamada de Deus para a sua vida. O profeta um dom do ministrio.
Um profeta acima de tudo um pregador ou um Mestre da Palavra.
Um profeta aquele que chamado para o ministrio de tempo integral
no h profetas entre o que chamamos de leigos.
Um leigo pode profetizar, mas no se um profeta s porque se
profetiza.
I Corntios 14:1 Paulo encorajou toda a igreja de Corinto a buscar o
dom de profecia. Mas depois ele d a definio do que o simples dom
de profecia no versculo 3.
I Corntios 12:29 Paulo pergunta: ... So todos profetas?... A
resposta bvia No.
A diferena entre o profetizar (embora um profeta possa profetizar) e o
ministrio de profeta.
Atos 21:8-11.
As quatro filhas de Filipe profetizavam, isto , elas operavam no
simples dom de profecia (edificavam, exortavam e consolavam).
gabo era um profeta. E embora um profeta possa profetizar o que
revelado, gabo no est profetizando nesta passagem. Ele est
apenas relatando o que o Esprito Santo lhe tinha revelado
anteriormente.
Para permanecer na funo de profeta, o dom do ministrio precisa,
como condio necessria, j ter em operao, no seu ministrio, uma
41

DONS MINISTERIAIS

manifestao de pelo menos dois ou trs dons de revelao (a palavra


de sabedoria, a palavra do conhecimento, discernimento de espritos),
alm do dom de profecia.

1. OS TRS DONS DE REVELAO SO:


a. A Palavra de Sabedoria:
Revelao sobrenatural pelo Esprito Santo, concernente ao
propsito da mente e vontade de Deus. Refere-se sempre ao
futuro.
b. A Palavra de Conhecimento:
Revelao sobrenatural pelo Esprito Santo de fatos na mente
de Deus concernentes s pessoas, lugares ou coisas. Refere-se
sempre ao presente ou ao passado.
c. Discernimento de espritos:
Discernimento (ver) sobrenatural para dentro da dimenso
espiritual. Ver e ouvir na dimenso espiritual.
Qualquer crente cheio do Esprito pode ter manifestaes
ocasionais destes dons conforme a vontade do Esprito Santo e
conforme a necessidade (I Corntios 12:11). Mas o profeta mais
consistente nestes dons. Ele tem um ministrio nessa linha, num
nvel mais elevado.

2. UM PROFETA TEM VISES E REVELAES


H 3 tipos de revelaes e trs tipos de vises. O tipo mais
elevado de revelao e a categoria menos elevada de viso, so
similares e s vezes no se consegue diferenciar um caso do
outro.
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DONS MINISTERIAIS

a. Viso espiritual:
Uma pessoa tem a viso no seu esprito ou v no seu esprito.
o primeiro tipo de viso e a de categoria menos elevada.
Atos 9:1-9,17 Paulo no viu o Senhor com os seus olhos
fsicos (assim como em relao a Ananias Atos 9:11-12,1718).
b. xtase:
O segundo tipo mais elevado de viso, quando os sentidos
fsicos de uma pessoa so desligados. A sensibilidade de
onde se est ou a respeito das coisas do mundo fsico,
desaparece. A pessoa no est inconsciente; ela torna-se mais
consciente das coisas espirituais do que das coisas fsicas.
Atos 22:17-18 Paulo, quando foi a Jerusalm pela primeira
vez, aps a sua converso.
Atos 10:9-16 Pedro e a sua viso para levar o Evangelho aos
gentios.
Tanto Paulo como Pedro entraram em xtase e viram na
dimenso espiritual.
c. Viso aberta:
a viso da categoria mais elevada. Quando ocorre, os
sentidos fsicos no so desligados (suspensos). Os olhos
fsicos esto abertos, permanece toda a sensibilidade fsica e
ainda v e ouve na dimenso espiritual.
Apocalipse 1 Tudo parece indicar que Joo, na ilha de
Patmos, viu o Senhor numa viso aberta (Versculos 10,12-17).
Os profetas do Velho Testamento eram chamados videntes.
Eles viam e sabiam algumas coisas de maneira sobrenatural.
43

DONS MINISTERIAIS

I Samuel 9:3-10,14-20 Samuel sabia onde estavam as jumentas


e sabia coisas acerca de Saul de uma forma sobrenatural.
Samuel tinha uma palavra de sabedoria para Saul. Deus tinha um
propsito em revelar um caso particular, pois era concernente ao
futuro rei de Israel.
A palavra revelao usada em conexo com o ministrio de
profeta I Corntios 14:29-30.
As revelaes podem vir pelo profeta pela operao do dom de
profecia. Isto um nvel superior da simples profecia.
As revelaes tambm entram em operao quando o profeta
simplesmente relata o que o Esprito Santo est a dizer.
As revelaes devem ser julgadas (Versculo 29).
Deus perfeito, mas os canais que Ele usa os seres humanos
so imperfeitos; por isso, a mensagem pode ser contaminada.
Os cristos tm o Esprito Santo e, por isso, devem julgar, luz
da Palavra e do Esprito.
s vezes, o profeta opera como prognosticador. Este o dom da
palavra de sabedoria, operando atravs do profeta.
gabo (Atos 11:28) Ele previu uma grande fome mundial.
gabo (Atos 21:10-11) Ele previu o que aconteceria com Paulo
em Jerusalm.
Alguns no creem que a profecia pessoal seja bblica. No creem
que um profeta possa trazer uma mensagem para um indivduo.
gabo operou nela em relao a Paulo (Atos 21:10-11). Ele no
disse a Paulo que no deveria ir a Jerusalm. Ele simplesmente
lhe disse o que aconteceria l e isto se cumpriu.
Necessitamos dessa espcie de manifestao nos dias de hoje;
44

DONS MINISTERIAIS

para abenoar e ajudar as pessoas.


Conforme a vontade de Deus, Ele mostra-nos coisas para nos preparar
e nos deixar prontos para o futuro.
O profeta no liga e desliga a operao do ministrio de profeta
conforme a sua vontade. Ele entra em operao conforme a vontade do
Esprito.
s vezes, Deus usa algum para levar uma palavra d'Ele a outra
pessoa. Ento, esse algum pode pensar que pode levar uma palavra
de Deus a todos. No!
Aqueles que andam a trazer mensagens de Deus e profecias para
toda a gente a toda a hora, esto enganados, so fanticos e tm
problemas horrveis. O diabo pode engan-los e ele ir faz-lo.
H uma semelhana entre o ministrio de profeta do Velho Testamento
e o do Novo Testamento. Contudo, o profeta do Novo Testamento no
tem a mesma posio do profeta do Velho Testamento.
O povo da poca do Velho Testamento ia ao profeta buscar direo.
Somente o rei, o sacerdote e o profeta eram ungidos pelo Esprito de
Deus para ocuparem as suas respectivas funes.
As demais pessoas no tinham a Presena de Deus tangvel nas suas
vidas. A Presena de Deus estava ainda encerrada no Lugar
Santssimo. Eles no tinham o Esprito de Deus, nem sobre eles nem
dentro deles.

C. NA NOVA ALIANA, NO BBLICO BUSCAR DIREO


ATRAVS DO MINISTRIO DO PROFETA
Estamos numa aliana superior Hebreus 8:6.
Temos a mesma Presena de Deus, dentro de ns, que estava
45

DONS MINISTERIAIS

encerrada no Lugar Santssimo. Ele vive em ns. Na Nova Aliana, os


nossos corpos so templos de Deus (I Corntios 3:16; 6:19; II Corntios
6:16).
Ele est dentro de ns para nos guiar (Romanos 8:14).
Todo o cristo necessita aprender a orientar-se pelo testemunho
interior do Esprito Santo. Ele no precisa de ir a mais ningum para
buscar orientao/direo para a sua vida.
H pessoas que procuram controlar a vida dos outros atravs de
profecias pessoais. Isto no bblico.
Saiba, no seu prprio esprito, como Deus o est guiando. Se algo que
algum lhe diz confirma (testifica com) o que voc tem no seu esprito,
tudo bem! Se no, esquea!
O profeta gabo previu o que aconteceria a Paulo em Jerusalm (Atos
21:11-14), mas ele no disse nada a respeito de qual seria a vontade
de Deus sobre o assunto. Ele no deu a Paulo nenhuma direo a
respeito do assunto. Ele simplesmente disse o que lhe foi revelado.
Paulo teria que decidir, por ele mesmo, se Deus estava a conduzi-lo ou
no a Jerusalm (Atos 23:11).

D. PONHA A PALAVRA DE DEUS EM PRIMEIRO LUGAR


Mesmo que haja manifestaes sobrenaturais na sua vida, no
construa o seu ministrio sobre essas manifestaes. Continue com
elas, mas construa (edifique) o seu ministrio sobre a Palavra de Deus.
Mesmo sendo um profeta, construa o seu ministrio sobre a Palavra
(pregao e/ou ensino). Caso contrrio, voc caminhar para a runa
espiritual. A Palavra permanece para sempre. Ela nunca falha.

46

DONS MINISTERIAIS

E. A FUNO DEVE ESTAR SEMPRE EM OPERAO?


Alguns cristos, chamados por Deus, ungidos e equipados por Ele para
permanecerem numa certa funo ministerial, pensam: Sou obrigado a
operar sempre nela
Ento, quando o Esprito Santo no est em manifestao, tentam
operar por si mesmas. perigoso entrar nessa rea. Se o dom
ministerial est em operao, pelo Esprito Santo, tudo bem. Se no
est no tente produzira manifestao sobrenatural por si mesmo
continue na Palavra, ela nunca falha.

F. DISCIRNA A DIFERENA ENTRE O ESPRITO DE DEUS E OS


ESPRITOS FAMILIARES
O diabo sabe algumas coisas. Ele no onisciente como Deus. Mas a
Bblia fala a respeito de espritos familiares. Eles ficam familiarizados
consigo mesmo que seja salvo e cheio do Esprito Santo. E se
algum os contata eles diro algumas coisas a respeito de si.
Atos 16:16-19 A jovem tinha um esprito de adivinhao. Isto significa
que ela fazia previses mas pelo tipo errado de esprito.
Como se pode saber a diferena?
Por I Corntios 12:1-3.
Interprete estes versculos no contexto. Paulo est escrevendo a
respeito de manifestaes espirituais e coisas concernentes ao Esprito
Santo. Qualquer pessoa pode dizer Jesus Senhor pela sua cabea.
Mas o que a escritura esta realmente dizendo que quando o Esprito
Santo est em operao, Ele sempre faz de Jesus o Senhor. Ele
glorifica a Jesus; no atrai a ateno para o homem.
A manifestao glorifica a Jesus? Abenoa as pessoas? Aproxima-as

47

DONS MINISTERIAIS

de Deus?
Ou exalta o homem? Atrai a ateno para o homem?
No adianta ficar temerosos por causa dos maus espritos. Deus pode
sobrepujar qualquer coisa que o diabo possa fazer. As manifestaes
do Esprito Santo so verdadeiras e elas abenoam as pessoas.
Esteja aberto a Deus e convide o Esprito de Deus a manifestar-Se nos
vrios e diversificados ministrios que Ele estabeleceu na Igreja.

G. CONCEITOS ERRADOS A RESPEITO DO MINISTRIO DE


PROFETA
Conceito errado: Muitos supem que o profeta no faz nada a no ser
profetizar.
Um profeta faz muito mais do que profetizar. De fato, muito
frequentemente, ele est falando a revelao do momento e no est
profetizando ele simplesmente est dizendo o que lhe foi revelado
(Atos 11:28).
Um profeta faz muito mais do que ter revelaes. As pessoas
enganam-se em pensar: Sou chamado para ser um profeta (e pode
ter sido), de modo que esto sempre tentando ter uma revelao, esto
sempre tentando profetizar.
Antes de tudo, um profeta um pregador e/ou Mestre da Palavra.
Jesus disse que Joo, o Batista, era um grande profeta (Lucas 7:2328), embora no haja nenhum registro de que Joo previu alguma coisa
ou tenha feito algum milagre (Joo 10:41). Como profeta, Joo apenas
predisse ou pregou a mensagem do Reino de Deus sob a inspirao do
Esprito Santo (Mateus 3:1-12).
A imposio de mos, acompanha o ministrio de profeta (Atos 13:1-3).

48

DONS MINISTERIAIS

Um ministrio de cura acompanha a funo de profeta. E, quando o


profeta opera nos dons de cura (ou qualquer funo de ministrio), o
ministrio de profeta em operao.
Eliseu Lucas 4:27; (II Reis 5).
Jesus.
O ministrio de cura de um profeta pode operar atravs da imposio
de mos; mas tambm pode operar de outras formas:
Eliseu no tocou, nem to pouco viu Naam. Eliseu, atravs de um
mensageiro entregou-lhe a Palavra de Deus especfica para ele.
Jesus curou, atravs de outros meios alm da imposio de mos
(Lucas 17:11-19; Joo 9:6-7). Curou tambm por transferncia de
poder (Marcos 5:25-34). Ver tambm Mateus 14:34-36; Marcos 6:56;
Lucas 6:19.
Porque Eliseu no fez o mesmo com todos os leprosos de Israel (Lucas
4:27)? Porque Deus no disse para lhes falar, como disse em relao a
Naam. O profeta no pode ir alm da Palavra de Deus.
Conceito errado: Muitos pensam que um profeta deve sempre saber
tudo sobre todos, e tudo o que est acontecendo ao seu redor.
No assim. Se assim fosse, Geazi, o servo de Eliseu, saberia que
no tinha a mnima hiptese de enganar Eliseu (II Reis 5:20-27).
O Senhor diz somente a um profeta o que Ele quer que ele saiba. Ele
no diz a um profeta todas as coisas (II Reis 4.27).
Conceito errado: Alguns pensam que, se algum um profeta, podem
perguntar todo o tempo: Voc tem alguma palavra para mim?
O profeta no pode ativar estas coisas conforme a sua vontade.
Deus pode dar-lhe ou no uma palavra. Na maior parte das vezes, Ele
no lhe dar.
49

DONS MINISTERIAIS

H. AOS CHAMADOS PROFETAS


A palavra de conhecimento, a palavra de sabedoria, o discernimento de
espritos e o dom de profecia, operam no ministrio de profeta. Como
eles so manifestaes espirituais, tambm operam na vida de um
cristo cheio do Esprito, conforme a vontade deste; isto no faz de si
um profeta.
Quando tiver uma revelao, busque sabedoria de Deus para lidar com
ela. No saia falando dela impulsivamente e sem sabedoria. Se voc
agir erradamente, pode arruinar as vidas das pessoas e causar muita
confuso, de modo que Deus poder no lhe dar outras revelaes.
Pode ofender o Esprito Santo, de modo que Ele no lhe mostrar
outras coisas, porque no pode confiar em voc.
Lembre-se que se Deus o chamou para profeta, voc no entrar neste
ministrio imediatamente. Deus o preparar de acordo com a sua
fidelidade e, ento, quando Ele puder confiar em voc, Ele o
estabelecer (I Timteo 3:6).
No fique fascinado com nomes e ttulos. No saia e diga: Sou um
profeta.
Deixe ser Deus a estabelec-lo. No tente estabelecer-se a si mesmo
num dom ministerial. Pode ser que Deus queira fazer de voc um
evangelista. Espere e descubra o que Deus quer que voc faa. Deus
recompensa a fidelidade!

50

DONS MINISTERIAIS

51

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 06
O MINISTRIO DE EVANGELISTA

A. A PALAVRA EVANGELISTA NO NOVO TESTAMENTO


A palavra evangelista ocorre s trs vezes no Novo Testamento.
Em Efsios 4:11.
Em Atos 21:8.
Em II Timteo 4:5 (Timteo, no momento era pastor).

B. O SIGNIFICADO DA PALAVRA EVANGELISTA


Aquele que leva o Evangelho (as Boas-Novas); um mensageiro de
boas notcias.
O evangelista leva a mensagem da graa redentiva de Deus.
O tema favorito do evangelista a salvao, na sua forma mais
simples.

C. O MODELO NEOTESTAMENTRIO
O nico exemplo que temos, no Novo Testamento, de um evangelista
o de Filipe. O ministrio de Filipe o modelo porque o nico que
Deus nos deu.
Filipe tinha s uma mensagem e a mensagem era Jesus Cristo.
Atos 8:5 A mensagem de Filipe para Samaria foi pregar-lhes
52

DONS MINISTERIAIS

(anunciar) a Cristo.
Atos 8:35 A mensagem de Filipe para o eunuco foi anunciar-lhe a
Jesus.
Uma caracterstica notvel dos evangelistas essa: no importa por
qual parte da Escritura comecem, eles pregam (anunciam) sempre
Jesus. Esta a chamada deles. Esta a mensagem deles.

D. O EQUIPAMENTO SOBRENATURAL DO EVANGELISTA


O equipamento

sobrenatural

que

acompanha

ministrio

do

evangelista inclui milagres e dons de cura.


evidente que o evangelista tem uma comisso direta do Senhor
(Efsios 4:11). Em I Corntios 12:28, o evangelista no mencionado
pelo seu nome (nem o pastor ; somente o so o apstolo, o profeta e
o Mestre).
O evangelista em I Corntios 12:28 parece estar camuflado no
operadores de milagres e dons de cura.
Milagres e curas tambm podem estar presentes nos outros dons do
ministrio, mas ns sabemos pelo nico modelo do Novo Testamento,
Filipe, que eles devem acompanhar o ministrio do evangelista (Atos
8:5-8).
As curas seguiram a pregao de Cristo. Se, conforme a Escritura diz:
Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou
sobre si (Isaas 53:4), ento no podemos pregar o Evangelho na sua
plenitude sem que esta verdade tambm seja anunciada.
Muitos daqueles a quem chamamos evangelistas so, na realidade
exortadores.
H o ministrio de exortar (Romanos 12:8).
53

DONS MINISTERIAIS

Um exortador exorta as pessoas a serem salvas.


O equipamento sobrenatural de milagres e dons de cura no segue o
ministrio de exortao.
possvel que algum comece como um exortador e, medida que se
prove fiel, Deus o chame, mais tarde, para ser um evangelista.

E. QUANDO ESTE DOM EST PRESENTE


Se o dom de Deus est presente, a pessoa no precisa suplicar para
ser evangelista; haver uma forte chamada no ntimo dessa pessoa,
incitando-a para a pregao do Evangelho.
Filipe comeou como dicono (ministrio de socorros ou de ajuda) na
igreja (Atos 6:1-6). Os apstolos consagraram Filipe como dicono,
mas no lhe deram nenhum comissionamento para evangelizar.
Contudo, ns o vemos em Samaria com este dom celestial a queimar
no seu esprito, incitando-o a pregar o Evangelho com resultados
gloriosos.
I Corntios 9:16 Se algum tem uma chamada divina a queimar dentro
de si, no importa qual seja a funo ministerial, exclamar como Paulo
o fez.

F. AS MARCAS DO EVANGELISMO VERDADEIRO

1. PROCLAMAO SOBRENATURAL
Atos 8:6 Havia algo para ver e ouvir no ministrio de Filipe.
Filipe, o evangelista, estava equipado com dons espirituais
particulares, necessrios ao seu ministrio operao de milagres

54

DONS MINISTERIAIS

e dons de curar. A exibio desses dons espirituais atravs dele,


a melhor maneira da proclamao do Evangelho.
No verdadeiro evangelismo deve haver pregao da Palavra de
Deus.

2. NO MINISTRIO DO EVANGELISTA, A PREGAO DA


PALAVRA DE DEUS ESSENCIAL.
O poder de Deus ir atrair uma multido. Curas e milagres
prendem a ateno. Mas as pessoas s so salvas depois de
ouvirem a Palavra e crerem (Atos 8:12).
Curas e milagres so mencionados no incio (Versculos 6-7). Eles
viram essas coisas. Mas a Bblia no diz que eles creram quando
viram; diz que eles foram salvos quando creram na pregao de
Filipe...
Ningum foi salvo antes de Filipe pregar. Eles foram salvos como
resultado da pregao de Filipe.
II Timteo 4:2 Foi o conselho de Paulo a Timteo: Prega a
Palavra.

3. SOMENTE A PREGAO DA PALAVRA AFETA A VONTADE


DO PECADOR.
Deciso individual.
A converso uma deciso pessoal. algo pessoal entre o
esprito humano e Deus.
Deus quer mostrar-nos algo quando, aps o relato das converses
em massa em Samaria, Ele encerra o captulo com a conversa
entre o evangelista e o etope uma nica pessoa.
55

DONS MINISTERIAIS

O dom supremo de um evangelista a capacidade sobrenatural


de levar uma pessoa deciso por Cristo.

4. O EVANGELISTA PRECISA DOS OUTROS MINISTRIOS.


Os vrios ministrios dados por Cristo so dependentes uns dos
outros para que venham a obter resultados que permaneam.
O envio de Pedro e Joo a Samaria foi muito importante para que
os resultados de Filipe permanecessem (Atos 8:14).
Como evangelista, Filipe tinha habilidade de fazer com que as
pessoas fossem salvas, porm o seu ministrio no foi alm de
trazer a salvao s pessoas.
Filipe no discerniu o que Pedro viu espiritualmente no corao de
Simo (Atos 8:13,20-23).
Filipe no tinha habilidade para estabelecer uma igreja ou firmar
as pessoas na Palavra ou ensin-las.
Ele parecia no ter a capacidade especial que Pedro e Joo
tinham para ministrar o batismo com o Esprito Santo (Versculos
14-17).
Filipe cumpriu a sua tarefa em levar as pessoas a Deus ao pregar
a salvao por meio de Jesus Cristo. Ento os apstolos enviaram
outros para firm-los em Deus.
Uma pessoa nunca ser capaz de fazer tudo. E no deve. Cada
um de ns limitado. Todo o ministro limitado mas Deus no
limitado. Precisamos uns dos outros.

G. MINISTRIO ITINERANTE

56

DONS MINISTERIAIS

O ministrio de um evangelista mais um ministrio itinerante,


ministrando para os no salvos (Atos 8:4; Romanos 10:13-18).

57

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 07
O MINISTRIO PASTORAL EFSIOS 4:11

A. A PALAVRA PASTOR
A palavra grega traduzida como pastor significa literalmente o pastor
de ovelhas.
A funo de pastor provavelmente o dom do ministrio de mais amplo
reconhecimento no ministrio cristo hoje.
A funo aplicada ao Senhor Jesus Cristo, o nosso grande exemplo
de um verdadeiro e completo pastor.
Joo 10:11.
Hebreus 13:20.
I Pedro 2:25; 5:4.
Jesus o Grande Pastor, o Pastor Supremo de todas as ovelhas de
Deus.

B. OS QUE EXERCEM A FUNO


Jesus tem pastores auxiliares. Um pastor um pastor auxiliar de Jesus,
o Pastor Supremo.
Jesus chama e equipa homens para pastorearem um rebanho.
Os pastores so necessrios para o amadurecimento e preparao dos
santos.

58

DONS MINISTERIAIS

Nos dias do Novo Testamento, quando os crentes comearam a reunirse numa igreja local, ou grupo, ou assembleia, nos dias da Igreja
primitiva, eles precisavam de pessoas para exercer a funo de
superviso e cuidado do rebanho. Esta a posio de pastor Atos
20:28-31.
Jesus teve compaixo das pessoas porque estavam dispersas como
ovelhas sem pastor Mateus 9:36.
Ovelhas sem pastor ficam dispersas e desviam-se.
Esta a funo que mais se identifica com a localidade.
O pastor deve estar estabelecido no local do rebanho.
Esta funo no itinerante.

C. O PASTOR TEM A SUPERVISO DO REBANHO


Jesus O Cabea, o Supervisor de toda a Igreja O Corpo de Cristo.
O pastor local o cabea, o supervisor de um rebanho local. O corpo
local encabeado pelo pastor. O cabea governa.
A habilidade de governo da Igreja encabeada pela funo pastoral.
A funo de pastor no mencionada em I Corntios 12:28 pelo seu
nome, conforme est em Efsios 4:11, mas cr-se que est na funo
governos.

1. BBLICO O CORPO DE ANCIOS GOVERNAREM A IGREJA


LOCAL?
Nos dias da Igreja Primitiva quando a igreja estava no estgio da
primeira infncia as congregaes foram colocadas sob um
corpo de ancios at que os dons do ministrio fossem formados,

59

DONS MINISTERIAIS

isto , pudessem desenvolver-se.


A palavra grega traduzida por ancio significa simplesmente uma
pessoa mais velha. Estes ancios eram pessoas mais velhas,
colocadas num lugar de posio e responsabilidade. Atos 11:30;
15:2,6,22,23; 14:23; 21:18; Tito 1:5; Tiago 5:14.
Destes ancios saram, por escolha divina, os primeiros pastores
I Timteo 5:17 Os presbteros que governam ...; I Pedro 5:1-4;
Atos 20:17, 28-38.
Os nicos ministros que a Igreja tinha inicialmente eram os doze
apstolos. Um nefito no podia ser estabelecido como pastor
(ancio com governo) de um rebanho.
Ento, at que alguns daqueles nefitos (fala de maturidade
espiritual) fossem chamados, aperfeioados e separados para o
ministrio de pastor isso leva tempo eles tiveram que tomar
algumas pessoas mais velhas (fala de idade), porque geralmente
pessoas mais velhas so mais maduras mentalmente e coloc-las
como encarregadas do rebanho.
No temos essa situao hoje em dia. A igreja no est mais em
estgio infantil de desenvolvimento. Os dons ministeriais j tm
sido desenvolvidos na Igreja.
Por isso no bblico que ancios, sem o manto de governana
(pastor),

mandem

nos

pastores

que

governem

democraticamente a igreja.
Alguns ancios apontados, por denominaes ou pastores, no
tm a chamada de Deus para o dom do ministrio de pastor. Eles
no esto qualificados para a funo pastoral porque no so
chamados por Deus; no tm a uno para pastorear (governar).
No bblico apontar ancios para supervisionar um rebanho e
60

DONS MINISTERIAIS

governar uma igreja quando h um pastor para supervision-la.


Quando um conselho de diconos e/ou um conselho de ancio
tm a superviso e governo da igreja, as coisas no funcionam
corretamente e o poder de Deus dissipado; porque Deus no
pode derramar a plenitude das suas bnos, porque Ele no
pode colocar a Sua aprovao em ideias de homens.

2. SUPERVISORES (BISPOS)
Originalmente na Igreja primitiva o termo ancio refere-se
idade, pessoa e posio. Ento conforme os dons ministeriais
se desenvolveram na igreja primitiva usava-se mais os ttulos
oficiais de supervisor ou bispo, que se referiam queles que
eram chamados e ungidos por Deus para permanecerem na
funo pastoral.
A palavra bispo e a palavra supervisor so as tradues da
palavra grega episkopos. Ela comunica um significado de
liderana definida e posio oficial.
Atos 20:28 no eram s pessoas mais velhas (ancios), mas
pessoas equipadas espiritualmente para apascentar (pastorear)
a igreja de Deus.
Suas qualificaes para o cargo I Timteo 3:1-7.
a. Vs. 6: No nefito... Por esta razo no princpio da igreja no
podia haver a funo

de pastor porque, com exceo dos

Apstolos do Cordeiro, todos eram inexperientes na vida crist.


Levou tempo para Deus desenvolver esses ministrios (pessoas),
incluindo o ministrio pastoral.

61

DONS MINISTERIAIS

3. SEUS HONORRIOS I TIMTEO 5:17


Alguns ancios e outros cresceram espiritualmente e, separados
por Deus, passaram a ocupar a funo pastoral e a lidar com a
Palavra e o Ensino a tempo integral.
A estes ancios (presbteros/pastores) que governam bem, Deus
diz que so merecedores de dobrados honorrios.

D. UMA FUNO MUITO IMPORTANTE


Sem o dom do ministrio de pastor em operao no Corpo de Cristo,
todos os outros ministrios so praticamente vos. No importa quo
grande seja o evangelista e quantas pessoas ele ganha, se no houver
ningum para pastorear as ovelhas elas desviam-se.
Em nenhuma outra funo ministerial so dadas tantas instrues no
Novo Testamento. Poucas instrues so dadas s outras funes. A
maior parte das instrues diretas so dadas funo pastoral e no a
qualquer outra funo.
No h funo mais necessria, preeminente e respeitada a que Deus
possa cham-lo do que a funo de pastor. uma causa nobre (I
Timteo 3:1).
Jesus, pelo Esprito Santo, que faz de homens pastores, no os
homens.

E. EQUIPAMENTO SOBRENATURAL
Deus tem provido equipamento sobrenatural para o pastor. O pastor
deve ser (tem de ser) equipado com o sobrenatural.
Os dons do Esprito Santo, deve equipar os que ocupam a funo
pastoral ( claro que so tambm para os outros ministrios e cada
62

DONS MINISTERIAIS

membro do Corpo de Cristo).


O pastor deve ser equipado com a palavra de sabedoria, a palavra de
conhecimento, profecia (lnguas e interpretao) e discernimento de
espritos.
Estes dons no so to espetaculares na sua manifestao atravs do
pastor quanto o so do profeta, mas devem estar em operao no
pastor.
Pastoreamento sobrenatural o caso de pessoas com pouca educao
formal e nenhum treinamento teolgico, mas que so capacitados por
Deus para exercerem a funo.
O maior segredo da funo pastoral ter a resposta certa para as
pessoas quando elas precisam ou vm buscar ajuda.
Para fazer isso ter que depender do Esprito Santo para que o mesmo
lhe d a resposta certa.
Devemos buscar a Deus para recebermos o equipamento sobrenatural
para o nosso ministrio. Ele o proveu.
I Corntios 12:31; 14:1.
Se buscar a demonstrao sobrenatural de Deus, ento conforme o
Esprito

desejar

(I

Corntios

12:7,11),

Ele

ir

manifestar-se,

particularmente nesta funo.


Algumas escolas bblicas ensinam psicologia o estudo da mente e do
comportamento do homem. Mas o homem mais do que apenas
mente (I Tessalonicenses 5:23).
Numa frao de segundo o Esprito Santo, pelos Seus dons, resolve
assuntos que nem a psicologia nem a psiquiatria (com tudo de til que
elas tm) conseguiriam resolver nem mesmo em meses ou anos.

63

DONS MINISTERIAIS

F. CORAO DE PASTOR
Uma das caractersticas mais notveis de um pastor um corao de
pastor.
O corao de pastor um dom de Deus ao corpo local.
Graas a Deus por aqueles que o tm e que amam as ovelhas. Eles
so leais ao rebanho, e s vezes at mesmo ao ponto de se privarem
de muitas coisas por causa do rebanho.
necessrio um corao de pastor para cuidar dos bebs em Cristo
para am-los; para nutri-los com a Palavra, para sustent-los enquanto
ainda esto tentando andar.
As pessoas entendem o amor. At um vira-latas entende o amor. As
pessoas podem no entender as lnguas, mas elas entendem o amor (I
Corntios 13:1-8a).
O pastor tem que provar s pessoas que as ama. Os pastores devem
amar as pessoas (I Pedro 5:1-4).
Jesus o maior exemplo Joo 10:11.
O bom pastor d a vida pelas ovelhas.

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DONS MINISTERIAIS

65

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 08
O MINISTRIO DO MESTRE EFSIOS 4:11; I
CORNTIOS 12:28-29

A. ROMANOS 12:(4)-7
Os mestres e o ensino da Palavra abrangem um lugar bem definido e
importante no Novo Testamento.
Este dom do ministrio o nico que mencionado nominalmente nos
trs trechos do ministrio.
Uma pessoa pode permanecer na funo de pastor e mestre, ou
profeta e mestre, ou evangelista e mestre, e assim por diante. Isto ,
pode-se ocupar mais de uma funo.
Atos 13:1 Eles eram ou profetas ou mestres, ou profetas e mestres.
Atos 11:22-26 Barnab era um mestre.
Glatas 1:12; Efsios 3:3; I Timteo 2:7 Paulo era um profeta e um
mestre.
Atos 14:14 Ambos tornaram-se apstolos.
Algum que um mestre sem ser um pastor (isto , algum que no
tem a superviso de um rebanho) usualmente tem um ministrio
itinerante pelas igrejas (ministrio no estacionrio ou ministrio de
campo).
Se algum um pastor e um mestre (e frequentemente este o caso),
no ter necessidade de um ministrio itinerante, embora possa s
66

DONS MINISTERIAIS

vezes sair para ensinar.

B. O DOM DE ENSINO UM DOM DE DEUS


Deus est falando de uma funo quando fala sobre o mestre
(Romanos 12:4).
Deus est falando a respeito de homens e mulheres que so chamados
por Deus, estabelecidos pelo Esprito de Deus, para permanecerem
naquela funo e ensinarem a Palavra divina pela capacidade
sobrenatural.
Muitos ensinam que esta funo descrita em Romanos 12:7 se refere
aos professores da Escola Dominical.
A igreja primitiva no tinha Escola Dominical. Esta s comeou no
sculo XVIII.
Naturalmente uma pessoa que conhece a Bblia pode ensinar o que
sabe. Qualquer cristo pode e deve compartilhar com outros o que
sabe, ensinando-os e ajudando-os. Mas isso no o dom de ensino
que Deus est falando nestas passagens onde o dom ministerial de
ensino est relacionado.
O

ministrio

de

ensino

requer

um

dom

divino

(capacidade

sobrenatural).

C. MESTRE NO POR HABILIDADE NATURAL


Um Mestre da Palavra de Deus no um Mestre meramente por
habilidade natural ou inclinao natural ao ensino.
A inclinao e a capacidade natural podem fornecer um pano de fundo
para este dom porm o dom de ensino no um dom natural; um
revestimento divino para ensinar a Palavra de Deus.
67

DONS MINISTERIAIS

Alguns eram professores do ensino secular antes de nascerem de


novo. Ento foram salvos e cheios do Esprito e tornaram-se
professores capazes de classes bblicas em suas Igrejas. E era certo
que assim o fizessem. Mas isto no o dom do ministrio de ensino em
demonstrao.
Nenhum ministrio de ensino no poder do Esprito seco! Ele
comunicar rios de gua viva.
I Corntios 3:6-9 Paulo descreveu o ministrio de ensino como aquele
que rega.
Quando o processo de irrigao isto , o ensino da Palavra de Deus
por meio de um dom do ministrio, chamado e equipado para ensinar,
ele refrigerar e reavivar as pessoas, da mesma forma, que uma
planta fica fresca e refrigerada quando regada.
Se o ensino no renova, refrigera e reaviva, ento no feito no poder
do Esprito.
Atos 18:24-28 Apolo era um mestre. A Bblia diz que ele ajudou
muito os salvos, colocando o seu dom de ensino em operao.

D. REJEIO A ESTE MINISTRIO


Divises podem ser causadas pela incredulidade e dureza de corao,
mesmo quando o ensino no poder do Esprito baseado na Palavra de
Deus.
No ministrio de Jesus isso aconteceu. Muitos dos Seus no aceitaram
o Seu ensino Joo 6:66.

E. O VERDADEIRO MESTRE
Um verdadeiro Mestre do Evangelho da Paz nunca ir ensinar doutrina
68

DONS MINISTERIAIS

errada que v dividir o Corpo de Cristo. Ele no ir causar diviso


devido ao que ensina.
Contudo no podemos abrir mo dos princpios elementares da
doutrina de Cristo.
Hebreus 6:1-2 Estes seis princpios so fundamentais e no podem
ser comprometidos.

F. USE DE SABEDORIA
No tente converter todos os cristos mensagem da f pela fora.
Alguns nunca a aceitaro. Ame-os de qualquer maneira, porque o
Senhor os ama e no se esquecer deles.

G. DOM PARA EDIFICAR E NO DESTRUIR


Cristo deu os mestres/mestres para a edificao (construo) do Corpo
de Cristo Efsios 4:11-12.
Edificar significa construir. Ele no deu os mestres para dividir o corpo.
Se voc v algo que est causando diviso mesmo que seja verdade
deve guardar para tempo oportuno.
I Corntios 3:1-2; Hebreus 5:11-14 Paulo ainda os amava; eles eram
bebs, precisavam de crescer (amadurecer espiritualmente).

H. CARACTERSTICAS IMPORTANTES NO MESTRE


Os mestres devem sempre estar abertos e prontos para receber de
Deus novas revelaes da verdade da Palavra. Isto , devem ser
ensinveis.
A revelao marca o ministrio do Mestre.
69

DONS MINISTERIAIS

Seja dcil e ensinvel.


Mantenha seu corao e mentes humildes.
Mantenha uma mente aberta e esteja pronto para aprender.
No seja um sabe tudo.
Quanto mais voc aprende, mais voc v que sabe pouco.
W.I. Evans costumava dizer: Sabemos muito pouco. Quanto mais
aprendemos, mais vemos que pouco sabemos.

I. A IMPORTNCIA DESTE DOM.


A funo de Mestre na Igreja mais importante do que a operao de
milagres e os dons de curar.
O Mestre mais importante para a Igreja para aqueles que j so
salvos, do que a operao de milagres ou dons de cura funo do
evangelista que no para a Igreja, mas para o pecador.
Para a Igreja, o ensino mais necessrio porque os santos precisam
ser ensinados, edificados e amadurecidos pelo ensino da Palavra. Alm
disso, a operao de milagres e os dons de curar (ou qualquer dom
espiritual) nunca firmam um cristo na f. Mas ensinar a Palavra de
Deus firmar Romanos 10:17.
Alguns acham que o dom ministerial de ensino uma chamada inferior.
No .
Deuteronmio 4:5-6,9; 6:6-7.
Provrbios 22:6.
Joo 14:26.
Joo 18:20; Mateus 4:23.
Atos 1:1-2.
70

DONS MINISTERIAIS

I Timteo 5:17.
Lembre-se: Todos ns precisamos uns dos outros. Um dom ministerial
precisa dos outros dons. Todos so importantes, todos so iguais em
valor espiritual.
Lembre-se: Deus recompensa a fidelidade e no a funo.

71

DONS MINISTERIAIS

CAPTULO 09
DIVERSIDADE DE DONS MINISTERIAIS

EFSIOS 4:8,11-12; I CORNTIOS 12:28-30; ROMANOS 12:48,13

A. A DIVERSIDADE DOS MINISTRIOS


Efsios 4:11 relaciona os cinco dons ministeriais aqueles que so
pregadores e/ou mestres da Palavra de Deus.
I Corntios 12:28-30 e Romanos 12:4-8,13 estas duas relaes de
ministrios tambm contm os que so considerados ministrios de
apoio aos cinco dons ministeriais e acrescenta mais definies de
alguns dos cinco dons ministeriais.
Reunidos, estes trs trechos revelam a extraordinria riqueza e
diversidade dos ministrios com os quais a igreja est equipada.
Quatro palavras gregas so traduzidas como dons no Novo
Testamento.
A que foi traduzida como dons referindo-se a dons ministeriais
significa um revestimento espiritual.
Uma funo ativada por um equipamento, isto , por um
revestimento espiritual sobrenatural.
Se Deus o chama para uma funo, Ele equipa-o com o que
necessrio para cumprir aquela funo.

72

DONS MINISTERIAIS

B. A LISTA DE MINISTRIOS DE ROMANOS 12:6-8,13


Reconhecemos imediatamente o profeta (Versculo 6).
Reconhecemos imediatamente o mestre (Versculo 7).
O que Preside refere-se provavelmente ao pastor (Versculo 8).
O pastor tem a superviso da igreja.
Encontramos, em adio, Ministrio (Versculo 7), isto , os ministros.
Exortadores (Versculo 8) [Evangelistas (?)].
Aqueles que Repartem (contribuem) de uma maneira especial e
contnua (Versculo 8).
Aqueles que exercem Misericrdia (Versculo 8).
Aqueles que exercem Hospitalidade (Versculo 13).

C. A LISTA DE MINISTRIOS DE I CORNTIOS 12:28-30


Encontramos os apstolos (Versculo 28).
Encontramos os profetas (Versculo 28).
Encontramos os mestres (Versculo 28).
Os Operadores de Milagres e Dons de Curar so considerados como
um ministrio distinto (Versculos 28).
J vimos que esses dons ocupam um lugar especial no ministrio do
evangelista (Atos 8:5-7,13).
No esto restritos somente a essa funo.
Socorros (Versculo 28).

73

DONS MINISTERIAIS

No encontramos paralelo a essa funo em Efsios 4:11.


Cr-se que citado em Romanos 12 conforme veremos mais tarde.
Governos (Versculo 28).
Provavelmente equivale aos pastores de Efsios 4:11.
Provavelmente equivale ao que preside em Romanos 12:8.
Variedades de Lnguas (Versculos 28 e 30).
Um ministrio definido estabelecido por Deus na igreja.
Relacionado com I Corntios 14:5, tal operao estaria intimamente
relacionada ao ministrio dos profetas, quando equipados com o de
Interpretao de Lnguas (Versculo 30).

D. A FONTE DESTES MINISTRIOS


A origem divina destes ministrios enfatizada nas trs listas.
Alguns destes dons particularmente os de Romanos 12 podem
aparentar nada ter de sobrenatural. Ainda assim, todos vm de uma
fonte sobrenatural, e so dados pelo mesmo Esprito, pela graa de
Deus.
O revestimento sobrenatural nas funes como de Socorros e
Governos pode no ser to espetacular quanto em algumas outras
funes, porm igualmente sobrenatural.

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