O conceito de filosofia:
A fim de comear a trabalhar com a relao filosofia e conhecimento, faz-se necessrio
partir do significado etimolgico da palavra filosofia para que se possa compreender, de
modo mais preciso, a origem dessa forma de pensamento. Trata-se de iniciar a discusso
partindo dos gregos, a fim de compreender os modos como os homens, ao longo da
histria, foram construindo sentido e significado em torno daquilo que se pode conhecer,
procurando compreender de que modo as coisas que existem no mundo se originaram,
buscando uma explicao para a prpria realidade. A discusso pretende destacar o termo
filosofia para alm de sua formao etimolgica, destacando as razes pelas quais
levaram os gregos a serem os primeiros a pensarem sobre esse assunto, o que classificou a
Grcia como o bero da filosofia.
1.2
Do mito filosofia
Esse ponto visa discutir a origem da filosofia, fazendo uma breve apresentao da
realidade grega antes do surgimento do pensamento filosfico, partindo da ideia de mito
que norteava as explicaes acerca da realidade, alm das crenas religiosas que
dominavam o pensamento grego. A partir de ento, preciso esclarecer como se deu a
passagem do mito (mthos) para a razo (logos), que originou a formao do pensamento
filosfico, e destacou as condies histricas que favoreceram essa revoluo no modo de
pensar aos redores da Grcia no final do sculo VII e incio do sculo VI antes de Cristo.
Alm disso, esse tpico deseja apresentar as principais caractersticas do pensamento
filosfico alm das peculiaridades desse saber em relao aos demais.
1.3
cada cultura constri os seus prprios valores. Essa nova viso da concepo de
mundo possibilitou o surgimento de cincias como a etnologia, a antropologia e as
cincias sociais. Ainda no sculo XX, a filosofia passou a colocar em cheque a
confiana no conhecimento cientfico, atribuindo cincia a incapacidade de nem
sempre conseguir abranger a totalidade dos fenmenos que estuda e muitas vezes no
fundamenta e valida suas prprias descobertas. Assim, a filosofia contempornea
marcada por inmeras transformaes no campo do conhecimento, porm, delimitar
todos esses acontecimentos tarefa bastante complexa, portanto, destacaremos no
contexto, alguns desses fatores que contriburam diretamente na transformao social.
Unidade II A filosofia e a busca da verdade
1.1
A lgica
Em um sentindo amplo, podemos dizer que lgica uma cincia que rege as leis do
pensamento e, na busca pela verdade, apresenta-se como um meio eficiente, uma vez que,
aplicada corretamente, pode chegar a demonstraes de verdades lgicas. Na filosofia, a
principal funo da lgica est relacionada ao aspecto formal do raciocnio ou argumento: seu
conhecimento certo e estabelece mtodos para esse pensar correto. Portanto, a finalidade da
lgica possibilitar o conhecimento de certos fenmenos, impondo limite ao raciocnio na
tentativa de estabelecer uma explicao lgica aceita. Dessa forma, na busca pela verdade,
que o assunto central dessa unidade, abordar a questo da lgica de suma contribuio.
Assim, ser apresentado rapidamente o pensamento lgico na filosofia, dando uma ateno
especial para a lgica aristotlica que, apesar do tempo em que sua sistematizao foi
elaborada, sua importncia continua sendo vlida na atualidade.
1.2
Poltica e Moral
A importncia desse tpico justifica-se pela necessidade de fazer com que o aluno tenha
noo do conceito de poltica e moral dentro da histria da filosofia, uma vez que, na busca
pela verdade do homem, preciso compreend-lo a partir da sua realidade e os conceitos que
os envolvem e determinam a sua conduta. Alm disso, na terceira unidade desse material,
4
estes termos sero de suma importncia na compreenso da filosofia social. Com base nessa
proposta, abordaremos, de maneira sucinta, o conceito de poltica e moral no pensamento
filosfico, destacando, na filosofia antiga o pensamento de Plato e Aristteles, na filosofia
moderna, Santo Agostinho, na moderna, John Locke e na contempornea Marx, que sero
autores estudados na ltima unidade desse material.
1.3
Positivismo
O Positivismo pregava a cientifizao do pensamento e do estudo do homem, na
tentativa de alcanar resultados corretos e absolutos. Afirmava-se que o conhecimento
cientfico deveria ser aceito como o nico conhecimento verdadeiro. Alm disso, a
sociedade regida por uma ordem natural e imutvel em que todo indivduo deve
submeter-se. Dentro desse aspecto, direcionaremos a discusso para a viso de homem
e do social, destacando o pensamento do fundador dessa linha de pensamento:
Augusto Comte
1.3.2
Fenomenologia
Essa corrente teve como marca o questionamento do conhecimento positivista,
colocando o sujeito numa posio privilegiada na construo do conhecimento e na
busca pela verdade. A fenomenologia tem como caracterstica descrever os fatos, no
busca explicar e nem analisar, apenas descrever. Seu campo de estudo o mundo
vivido: os fenmenos. Assim, preciso ir alm das aparncias para descrever a
realidade em sua totalidade, em sua essncia. E essa forma de olhar para a realidade
proposta pela fenomenologia que trataremos nesse ponto.
1.3.3
Marxismo
A teoria marxista fundada por Karl Marx (1818-1883) est diretamente relacionada a
um propsito de transformao da realidade social e, por esse motivo, retornaremos
novamente ao pensamento de Marx na ultima unidade, a fim de entendermos o
pensamento filosfico social desse pensador. Marx buscava compreender a realidade
social e nessa busca seu pensamento revolucionou o pensamento filosfico por volta
de 1840. A proposta do marxismo representada no primeiro momento pelas ideias de
Marx; na segunda fase, Marx passa a trabalhar suas ideias junto de Engels; na terceira
fase pode se considerar vlidas as contribuies de Lnin. Nesse ponto, nosso intuito
trabalhar as principais caracterstica no marxismo e suas contribuies na
transformao do pensamento social.
Unidade III Filosofia Social
O objetivo dessa unidade apresentar ao aluno o que se pretende com a filosofia social,
partindo do conceito do termo e abordando esse assunto na histria da filosofia, dos gregos
contemporaneidade. Pretende-se, ao longo dessa unidade, refletir sobre a associao dos
homens entre si, compreender a comunidade dos indivduos e o modo como os homens se
associam. Aps essa reflexo, que surge na filosofia antiga, passa pela filosofia medieval e
moderna e chega contempornea. Acredita-se que o aluno ser instigado a tentar
compreender a estrutura social em que ele prprio estar inserido.
1.1
1.2
Plato, em suas obras A Repblica e Das Lei, apresenta, pela primeira vez na
histria da filosofia, a ideia de uma estrutura social lgica, equilibrada e
realista que marca um ponto alto da evoluo do pensamento social,
significando uma primeira sistematizao ou uma filosofia social (MACEDO,
1977, p.69). Assim, Plato pode ser considerado o fundador da filosofia social.
Com base nisso, trabalhar a filosofia social partindo de Plato possibilita ao
aluno uma viso desde as origens at a contemporaneidade, uma vez que, antes
de Plato nenhum outro autor apresenta uma viso sistemtica do pensamento
social.
1.1.2
Santo Agostinho faz a sua contribuio para a filosofia social a partir da sua
obra A cidade de Deus, que representa uma grande produo tica e esttica,
mas que pode ser traduzida como uma filosofia social, pois h uma
preocupao por parte do autor de explicar a questo da organizao social.
Nesse contexto, Agostinho parte da ideia de que a h duas organizaes
sociais: a primeira uma organizao cuja marca o egosmo e o interesse; a
segunda caracterizada pelo altrusmo. Nesse sentido, a filosofia social
agostiniana se desenvolve e essa discusso nortearemos esse tpico.
1.1.4
Dentro da filosofia contempornea se destacam diversas posies filosficosociais, no entanto, nesse tpico daremos uma ateno especial filosofia
social de Marx. H, no pensamento marxista, uma preocupao de
compreender o social: o pensador considera que a moral em seu conceito est
intimamente relacionada praxis (ao). Assim, a realidade social s pode
ser modificada pelo homem que criador e transformador dela. A compreenso
marxista do social coloca o indivduo como sujeito responsvel, capaz e agente
de transformao do meio social. Dentro dessa proposta, nortearemos a
discusso desse ponto.
REFERNCIAS
MACEDO, Slvio. Curso de filosofia social. 2 Ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos,1977.
BERTEN, Andr. Filosofia social: a responsabilidade social do filsofo. So Paulo: Paulus,
2004.