seala tambin que el virrey Toledo era llamado por los indgenas PachaKuti. (Wachtel, 1980: 269-91 y Szeminski, 1983: 125-26).
Muchos cambios negativos se produjeron para la poblacin con la llegada
del virrey Toledo; su poltica de reducciones, terminaba con el archipilago
vertical andino descrito por Murra, se rompe con el acceso de grupos
tnicos a los pisos ecolgicos como la haban hecho hasta ese momento, el
tributo en metlico era independientemente a las buenas o malas cosechas
de las familias, se deba pagar impuestos de cualquier forma. Se haba
acabado el modelo de autosuficiencia, dicho tributo estaba precedido de
trabajo previo, las visitas (recaudacin de impuestos). La consigna de
Toledo era difundir la idea de la tirana de los incas, desprestigiar
eltawantinsuyu y justificar la conquista. El virrey da la consigna de
destruccin de documentos relacionados con la realeza inca, incluso los
quipus; se encuentran crnicas que alaban a los incas y ordena reescribir
los textos introduciendo la nueva lnea sobre la tirana inca (escuela
toledana de escritores). Se reduce la autoridad de los lderes de los
poblados, (los mallkus, kuraqas o caciques de sangre),convirtindolos en
recaudadores, cada grupo tnico con un grupo que controlaba la
recaudacin y el trabajo en la minas, la institucin inca de la mitka
(prestacin rotatoria en que la persona se pona al servicio del Estado
durante un tiempo determinado), fue malintencionadamente utilizada como
mita, la obligacin de todos los grupos enviar mano de obra para el
trabajo que se le asigne, la mita minera fue desastroso para la poblacin,
hasta ese momento las minas se haba explotado solo de forma superficial y
las condiciones de trabajo a las que estaban obligados por los espaoles
provocaron miles de muertos, como en la boca del infierno en Potos, la
mayor mina de plata; el uso de mercurio en estas prcticas fue causa de
muertes y las consecuencias de eses desastre ecolgico perduran hoy en
da; tambin la mita obrajera, talleres textiles en donde se ataba a los
trabajadores a las maquinas, eran explotados en condiciones infrahumanas.
La plata enviada desde Amrica sirvi para mantener feudalismo en Espaa
en un pas decadente econmicamente y con problemas de hambre entre la
poblacin.
Esta explotacin de la poblacin indgena has el limite causa una involucin
ecolgica al mismo tiempo, la destruccin de la sociedad, la cada
demogrfica, desaparicin de oasis artificiales por el desuso del sistema de
irrigacin y deforestacin de bosques enteros (se sabe que los incas
reforestaban automticamente), en contraste con la poltica colonial de
sobreexplotacin de recursos, junto la introduccin masiva de ganado
europeo con los consecuentes perjuicios para el ecosistema.
Rebeliones
En el s. XVIII las poblaciones andinas tocaron fondo demogrfica, poltica y
socialmente despus de dcadas de violencia y epidemias, campaas de
exterminacin de idolatras hasta 1860, detenciones masivas, torturas,
expolio de recursos por suponerse relacionados con culto, en cambio en
esta poca cambiaran alguna cosas, se trata de un periodo de recuperacin
demogrfica, crecimiento de la poblacin indgena, se podra decir tambin
recuperacin cultural evidenciada en la proliferacin de revueltas violentas
comercien entre ellas. El malestar por la corrupcin masiva por parte de las
autoridades espaolas, era general; ejemplo de ello era que el puesto de
regidor el regidor era subastado, adems de os tributos se haca un reparto
de mercancas, la obligacin a la poblacin indgena a comprar productos a
precios elevados de productos que no necesitaban, (hojas de afeitar o gafas
entre otras cosas)frente a este cumulo de imposibles la nica salida posible
de la poblacin fue la va armada en 1780, el 4 de Noviembre, la onomstica
del rey Carlos III, como mensaje hacia la corona de sus intenciones, con las
revueltas de Tupaq Amaru y Tupaq Katari; se lanzan mensajes a la poblacin
criolla, pero no fue posible, en Bolivia eran la poblacin criolla eran
enemigos, igual que los espaoles, para Tupaq Katari eran puka kunkas
(cuellos rojos). Este perodo ha sido visto como una reconquista del
espacio colonial, la coexistencia entre indios, cholos, mestizos y criollos slo
pareca posible si se restauraba el equilibrio del mundo a travs de un
cambio brusco, por el cual, los antiguos soberanos del territorio y de sangre
inca, podran volver a ocupar el puesto que le corresponda en la sociedad.
En Per, incorporan a Tupaq Amaru, como precursor de la rebelin por parte
del sector conservador y en Bolivia nadie reivindica a Tupaq Katari excepto
desde el lado indgena; lo que acaba decantando la victoria de los espaoles
fueron refuerzos enviaos desde Argentina y que algunos kuraqas seguan
mantenindose fieles a la corona (actitudes serviles y oportunistas papa su
propio beneficio), llegaron incluso a manipular a indgenas a favor de la
corona. La violencia tendr un significado que se transmitir a los rebeldes
indios de entonces y ahora. La forma escogida para la muerte de los
principales cabecillas de la rebelin fue el descuartizamiento o la
decapitacin. En el bando indgena, las mujeres haban tenido un papel
importante como lderes incluso del ejrcito, en contraste con la figura de la
mujer del lado de los espaoles, que no tena ningn peso. Tras la victoria
de los espaoles, la represin fue masiva, se extermina a la parentela de los
lderes y cualquiera que estuviese relacionado con ellos, lo que ocurri en
cambio tras esto fue la repeticin del hecho colonial. La visin sobre el
indgena es denigrante y se le convierte en un ser sin identidad ni valor.
Los territorios de la rebelin, en manos ya no de extranjeros, sino de
nacionales criollos y mestizos quienes tomarn las riendas de las nuevas
repblicas a partir de 1810-1825. Los criollos ya son una potencia
econmica, tienen riqueza pero todava no poder poltico, tomaran partido
para defender sus intereses frente la independencia al ver que los indgenas
podan reclamar las tierras que estaban en sus manos, ese miedo a
reclamos indgenas, se retrasa la independencia y deja un rastro de
resentimiento. Las fisuras provocadas por los conflictos han marcado las
repblicas que seguiran en la historia, las independencias de las repblicas
sern tardas. Histricamente, las reformas emprendidas por la clase
dominante sern tambin actos de prevencin, orientados tan slo a calmar
y dominar a los indgenas, os grandes derrotados.
Muchos de los que reclamaban la independencia eran miembros de la lite,
que haban sido miembros del ejrcito espaol, tal vez por intereses
patriticos o de patrimonio; en Bolivia, por ejemplo Murillo, que se dice el
primer criollo instigador del patriotismo e independencia, 1781, haba sido
teniente en el ejrcito espaol y el mismo que haba capturado y escoltado
Indigenismo