Ldia Cristina Moutinho da Silveira

Resenha
tica Crist Norman L. Geisler

Matria: tica Crist

Professor: Jadir

SEMINRIO TEOLGICO CRISTO EVANGLICO DO BRASIL

Anpolis / GO
Junho / 2014

GEISLER, Norman L. tica Crist: Opes e Questes contemporneas. So Paulo:

Vida Nova, 2 Ed., 2010; 136-396 p..
Ldia Cristina M. da Silveira

Doutor em teologia e filosofia, Norman L. Geisler tem lutado pela f atravs da

apologtica, de seus livros e vrios artigos. Sendo autor do livro Introduo
Filosofia (Vida Nova), junto com Paul D. Feinberg, e, tambm de aproximadamente
70 outros livros, o doutor leciona h mais de 50 anos em seminrios teolgicos nos
Estados Unidos. Nesta obra Geisler levado pelo seu instinto apologtico nos
apresenta tica, sua histria, as diversas posies e, mais da metade do livro
sobre a perspectiva crist desta diante das questes ticas. Aps a apresentao
das opes ticas somos levados a nica e verdadeira posio correta, a qual
encontramos nas Escrituras. Assim somos guiados biblicamente a pensar e analisar
questes ticas que rodeiam a todos e que, hora ou outra, exigem do indivduo uma
escolha firme sobre estas questes que se mostram difceis para a toda sociedade.
A estrutura de cada captulo segue um formato justo dando uma avaliao de cada
abordagem; com direito a uma resposta s crticas feitas abordagem, e por ltimo
a viso crist-bblica do assunto. Focaremos aqui esta segunda parte do livro (os
quais foram lidos como foi estabelecido pelo professor da matria Etica Crist), dos
captulos 8 ao 18.
O Fundamento das Decises ticas, ltimo captulo da primeira parte
(p.136), nos leva direto para a importncia de o cristo ter a Deus como o Bem
ltimo de todas as suas decises. Destaco a rpida meno de dois conceitos
cristos de moralidade, desta forma somos apresentados ideia do voluntarismo,
algo seria certo porque Deus o determina, e essencialismo, Deus determina o certo
porque ele certo (p.140-141). O doutor nesta argumentao mostra a sua firme
crena que o ponto de vista cristo acerca do fundamentos da conduta moral uma
forma essencialista da perspectiva do mandamento divino. Ainda neste captulo h
com mais profundidade os argumentos para o ponto de vista evanglico sobre o
fundamento das decises morais (p.144), abrindo assim, caminho para a segunda
parte do livro que lida direto com as questes ticas.

A maioria das questes difceis, que pedem decises bem pensadas, esto
entre situaes que envolvem a vida e a morte. Desta forma Geisler comea no
captulo nove (p.153) direto sobre o Aborto, ele mostra trs posies bsicas que
tem dividido estudiosos e religiosos, e, por fim, oferece uma posio totalmente
baseada nos conceitos bblicos, a qual contra o aborto pois considera o feto como
plenamente humano. O prximo assunto, bem debatido nas ltimas dcadas, fala
sobre o Infanticdio e a Eutansia (Cap. 10, p.188), este se mostra relacionado com
as argumentaes relatadas no captulo anterior sobre o Aborto. O autor exibe as
razes favorveis e contrrias de cada assunto por vez; o leitor sedento de
aprendizado deve sempre atentar para o detalhe das circunstncias em que a
perspectiva crist apresentada considera aceitvel ou no tais atos. No captulo
onze (p.213) somos levados a pensar nas Questes Biomdicas as quais tem
surgido no ltimo milnio devido o crescimento da tecnologia. Dividindo em duas
vises principais o doutor mostra as claras diferenas entre estas perspectivas, que
so a humanista secular e a jucaico-crist: os cristos acreditam que Deus
soberano sobre a vida; os humanistas acreditam que a humanidade soberana
(p.220); contando ainda com o enftico dilema do poder e dever do cristo.
A Pena de Morte est na prxima questo tratada (Cap. 12, p.237), esta nos
fala de trs abordagens diferentes dentro do meio cristo: reabilitacionismo;
reconstrucionismo, retribucionismo. De forma no muito direta o Dr. Norman d
crdito para o reitucionismo; estes consideram a pena de morte apenas para alguns
crimes. Seguindo ao captulo treze sobre a Guerra (p.262), temos apresentados
argumentos para as abordagens do: ativismo, seletivismo e pacifismo. Destes a
inclinao mais crist para Norman o de que o crente deve ser pacificador,
recorrendo a todos os esforos de paz possveis; apelando para guerra apenas
quando todos os meios no sejam eficazes. Dentro destas questes mais politicas
dos deveres do cidado para com seu prprio pas, o leitor levado a pensar sobre
a Desobedincia Civil (Cap.14, p.291), desta forma entre a abordagem do
patriotismo radical e da submisso bblica. Pelo nome pode-se ter a ideia de qual
a perspectiva mais correta para o crente, a qual ainda colocada prova diante
dos argumentos para a revoluo e a questo de como reagir ao governo opressor.
As prximas quatro questes trazem assuntos mais particulares dos
indivduos, destes o primeiro sobre o Sexo (Cap.15, p310). De forma geral o
leitor ver que algumas das argumentaes j so batidas e claramente no

pretendem convencer o no cristo, mas sim, o cristo da conduta que se deve ter.
Mas mesmo assim o estudo no perde seu valor, v-se que so muito boas as
opes prticas do doutor quando, ao fim, passa a considerar algumas questes
sobre sexo. O captulo dezesseis passa a falar da Homossexualidade (p.332),
dilema travado entre as vrias interpretaes equivocadas das Escrituras e os
conservadores cristos. Visto que a Bblia clara quanto esta questo Geisler trava
uma batalha para que as Escrituras sejam interpretadas e aplicadas corretamente.
Em foco no livro e nos tempos contemporneos est a questo tica sobre o
Casamento e Divrcio (Cap.17, p.355). Com a apresentao de vrios dados
estatsticos somos confrontados com a decadncia das leis morais, e os crentes
convocados a olhar para a Bblia e para Jesus com o perdo que pode mudar a
condio do indivduo diante de Deus se este j cometeu o pecado claro de se
divorciar. No menos importante a Ecologia (Cap.18, p.372) tem seu espao
tambm nas questes ticas, na qual a viso crist est cercada pelos extremos do
materialismo e do pantesmo. Norman L. Geisler, sempre muito prtico, abre uma
poro de possibilidades de cooperar com a criao de Deus, atravs de seus
exemplos que focam a vida cotidiana do crente.
O Dr. Geisler consegue com ousadia falar de assuntos que pouco so ouvido
de plpito e aparentemente nunca tem uma resposta certa. Para os crentes leigos
neste tipo de leitura mais filosfica pode ser difcil acompanhar o raciocnio lgico
aplicado nas argumentaes, pois fato que h muitas palavras tcnicas sem uma
elucidao de seu significado (falando como se todos os leitores os conhecesse),
isto visvel desde a parte sobre o Aborto. Para os mais atentos e crticos possvel
encontrar afirmaes delicadas com implicaes srias, como encontrei no breve
pargrafo sobre a masturbao (p.229), e a interpretao sobre o casamento de
Osias (p.317) que foge de uma viso tradicional da igreja.
Dentre tanto o autor consegue ter uma comunicao objetiva guiando os
irmos evanglicos nas decises mais difceis que a vida pode apresentar; este
um livro para se ter em prateleira, e, merece seu contedo ser transmitido para a
igreja.