Tambm uma questo de marketing.

Trata-se de vender uma ideia, uma fico

- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da
violncia. O encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O
sofrimento decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no
fictcio. O opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico - mas
uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu monoplio,
luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude. Mas tambm a

questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica, preciso comprar a
ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o termo fico? No
se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo valor fictcio
pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro - no nos cabe
mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.

A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e

alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
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alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
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decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.

Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
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opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
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desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
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A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
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opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
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desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.

A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
v
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
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termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
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A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
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opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
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Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
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Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
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A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na

posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.
Tambm uma questo de marketing. Trata-se de vender uma ideia, uma fico
- mas uma fico que acusa e reivindica, que exige o olhar do outro, quebra seu
monoplio, luta pelo reconhecimento. a questo do negro. A questo da negritude.
Mas tambm a questo das minorias, dos marginais. Na luta pela liberdade poltica,
preciso comprar a ideia, encarnar a fico - escolher o valor. Mas porque usamos aqui o
termo fico? No se trata de nenhum reducionismo, mas de aceitar uma premissa: todo
valor fictcio pela simples razo de que a nfase na Verdade - no valor verdadeiro no nos cabe mais.
A violncia no fictcia, ainda que a fico seja, muitas vezes, o motor da violncia. O
encontro das foras - as fortes e as fracas - ocorre "de verdade". O sofrimento
decorrente da opresso verdadeiro. O corpo que sangra e morre no fictcio. O
opressor justifica para si mesmo sua opresso em termos de superioridade e
inferioridade, de justia e direito. O opressor se apia na fico cientfica que lhe pe na
posio da essncia, que a posio do senhor. Um corpo com uma ideia na cabea - e
alm disso, os meios para realiz-la no mundo. A fico irrompe no mundo, representa
desejos e provoca as aes. No se pode ignorar o potencial poltico das fices.