Teotihuacan, texto de trabajo.

Esta ciudad se empieza a construir hacia el 200 AC, y para el 150 DC domina la
Cuenca de Mxico, en el valle de Anahuac. Creci a lo largo del eje norte sur de
la Calzada de los Muertos, en la cul dominan la pirmide de Chalchiutlicue en la
parte norte conocida como la pirmide de la luna, y de cara al sol poniente se alza
la pirmide del agua tambin conocida como

del sol,

ambas son pirmides

edificadas en honor a los dioses mesomericanos ms relevantes: Tlaloc y

Chalchiutlicue, seor y seora del agua. En el extremo sur de la calzada de los
muertos se localiza el templo de Quetzalcoatl, ah se dio forma a los ya antiguos
dioses Quetzalcoatl y Tlaloc. Quetzalcoatl estaba asociado al tiempo, a la fertilidad,
al cambio, a la agricultura y a la sabidura segn el Cdice Florentino del siglo XVI.
Y tlaloc est asociado a la humedad y al agua de lluvia, George Cowgil, en su
trabajo El clsico temprano, lo asocia con El Tajn, la ciudad del trueno en Veracruz.
Tambin aparecen ya los smbolos del Dios

Ehecatl, viento, advocacin de

Quetzalcoatl simbolizado en los inumerables caracoles esculpidos en la ciudad. El

significado arquitectnico de la ciudad es en s, el de un espacio sagrado, ordenado
por el camino del sol y dedicado al culto de las divinidades grupales e individuales.
Las labores artesanales

sostuvieron la actividad productiva de la ciudad,

encontrndose en las excavaciones

restos de talleres para el trabajo de la

obsidiana, de la cermica, del cuero de conejo y venado, de los textiles y la

albailera, sus habitantes vivan en barrios organizados por oficios y cada barrio
tena un Dios particular.

En contraste con otros grupos como los mayas y los zapotecas,

hay pocas

evidencias en Teotihuacan de un sistema de escritura, aunque se sabe, por los

trabajos arqueolgicos, que contaba con un sistema de registro y con una amplia
comunicacin mediante pinturas murales. Su sistema de notacin inclua nombres,
nmeros y conceptos pero careca de gramtica. Ah se hablaban varios idiomas y
de su conjuncin se origin el nhuatl del centro.
Tena un amplio sistema de comercio con el Golfo de donde obtena conchas y
productos del mar, con Guatemala, de donde obtena jade, con Morelos, de donde
traan el algodn, con Tula lugar que provea a la ciudad de cal y con el norte,
concretamente San Luis Potos, de donde extraan cinabrio, mineral utilizado para
elaborar el color rojo.
A fines del 600 la ciudad fue atacada, pues se han encontrado en la ciudadela
restos humanos con huellas de desmembramiento y sacrificio correspondientes a
este periodo, posteriormente fue quemada y abandonada.

Tula: tolln, lugar de tules.

La ciudad ms importante del preclsico inicial es Tula, localizada en el altiplano
central en el actual Estado de Hidalgo. Segn las excavaciones arqueolgicas,
Tula se form en dos etapas: una conocida como la etapa de Tula chico, en el
siglo VII, hacia el ao 650, y otra conocida como la etapa de Tula grande, de
refundacin al norte la ciudad hacia el ao 900, alcanzando entonces, entre el
900 y el 1200 su mayor esplendor en un espacio de 15 Kms cuadrados.

Tula

grande, tena una orientacin de 17 grados al oeste del norte astronmico, igual a
la orientacin de Teotihuacan, y su diseo se realiz a partir de la trayectoria de
Venus en relacin con el monte Xicuco.
La poblacin se agrupo en barrios, por oficios, separados por calles empedradas
y plazas, con templos y palacios. En cada barrio haba conjuntos habitacionales de
acuerdo a jerarquas, ah se organizaban por familias, y los templos, localizados
sobre altos basamentos cuadrangulares al estilo teotihuacano, funcionaban como
centros polticos de los barrios. El rea central de la ciudad tena un templo
doble, al estilo del templo doble de los mexicas. 1
Los dioses presentes en la ciudad eran Tlaloc y Quetzalcoatl.

A tlaloc se le

encuentra en braseros, en lpidas, y en los atavos de los personajes centrales

encontrados en los relieves, los cules se visten con orejeras y narigueras de
jade,al estilo del Dios del agua.

Fernando Geting Granados. Los barrios de Tula, Arq. Mex. Vol XV, num 85,julio 2007

A Quetzalcoatl se le atribua la formacin de la ciudad, segn Sahagn, a Tula se

le llamaba la ciudad de Quetzalcoatl, por haber sido fundada por Ce Acatl
Topiltzin Quetzalcoatl, el here cultural de Mesoamrica, representado con barba
y un glifo en forma de serpiente emplumada en la pilastra tres de la pirmide B del
palacio quemado, el palacio ms sagrado de Tula.
Adems, la imagen de la serpiente est en toda la ciudad, junto a las figuras de
los seores del palacio quemado, en el Coatepantli o muro de serpientes que
representa la

continua

resurreccin de Quetzalcoatl, en los atlantes, cuya

mariposa en el pecho representa a Quetzalcoatl en una de sus advocaciones

como guerrero, por esta razn, y por estar en el templo de Tlahuizcanpantecutli, o
venus ,

muchos arquelogos

consideran

a los atlantes guerreros de

Quetzalcoatl.
Los toltecas generaron lo que los mexicas llamaron la Toltecayotl, o toltequidad,
segn Miguel Len Portilla , la toltequidad, era el conjunto de creaciones toltecas,
la herencia cultural, legado de Quetzalcoatl conservado y transmitido por los
Toltecas. Este legado abarcaba la escritura, los cdices o libros de pinturas, los
calendarios,

las rutas de los astros, las artes, la rectitud, el buen comer,las

palabras antiguas,el culto a los dioses, el dialogar con ellos y con uno mismo.
El toltecayotl es por tanto, la cultura nhuatl. Y la funcin de los toltecas era el
tlapializtli, es decir, la conservacin de este legado o fruto de la accin de los
antepasados

a favor de los descendientes, para que existan de un modo

determinado o yuhcatiliztli.

Esto revela que los Toltecas y los pueblos posteriores como los mexicas, se
sentan en posesin de una herencia ancestral a la cul conservar. Toltecayotl es
lo propio de los miembros de una tollan o ciudad, que abarcaba los ms grandes
logros de los hombres.
Los informantes de Sahagn (en el Cdice matritense) se referan a los toltecas en
los siguientes trminos:
En verdad muchos de los Toltecas eran pintores, escribanos de los cdices,
escultores, trabajaban la madera y la piedra, construan casas y palacios, eran
artistas de la pluma, alfareros.
En verdad eran sabios los toltecas, sus obras todas eran buenas, eran rectas, bien
planeadas y maravillosas. Los toltecas eran ricos, eran felices, sin pobreza ni
tristeza.
Eran experimentados, acostumbraban dialogar con su propio corazn.
Conocan experimentalmente las estrellas, les dieron sus nombres.
Conocan sus influjos, saban bien como marcha el cielo, como da vueltas.
En relacin con la in tolteca topializ, o lo que de los toltecas deban preservar, los
mexicas sealan:
En Tollan estuvieron viviendo, muchas son las huellas que all quedan de sus
obras,las columnas en forma de serpiente, los templos las pirmides, las vasijas,
las ollas, los jarros, las pulseras, jades y turquesas preciosas, se descubren en su
tierra, se encuentran all enterradas. ( Informantes de Sahagn)

Los toltecas escriban en sus libros de pinturas, pero el libro lleg a su fin.. ( pero
dejaron) sus artes creaciones los toltecas: la toltecayotl. (Libro de los cantares
mexicanos).
(Texto elaborado a partir de : Los Toltecas y Tula, Dossier sobre toltecas en
Revista de Arqueologa Mexicana,Num. 85, mayo junio 2007, vol XV. Y a partir del
libro Toltecayotl, de Miguel len Portilla.)