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Tema 1. PEDAGOGA SOCIAL COMO CIENCIA


ANTECEDENTES HISTORICOS
La pedagoga social esta situada en un punto en el que confluye lo educativo y lo social. Desde
su origen (Platn: La Repblica) la educacin ha tenido connotacin social.
Se puede citar a Pestalozzi en Suiza y a Bassedow en Alemania como pedagogos con la idea de
democratizar la enseanza, pero es necesario avanzar hasta el siglo XIX para tratar la
pedagoga social con rigor cientfico; con el auge del sociologismo: movimiento cientfico que
valora lo social como origen de los valores humanos. Considera que la realidad humana no est
en el individuo sino en el grupo, por lo que la sociedad se convierte en una entidad educadora.
LA PEDAGOGA SOCIOLGICA: DIVERSAS TENDENCIAS
A finales del siglo XIX nace una escuela ideolgica llamada Pedagoga Sociolgica sometida a la
Sociologa y en la que la educacin tiene una finalidad exclusivamente social.
Se establecen tres corrientes diferenciadas:
1. Sociologa de la Educacin (E. Durkheim)
El objeto de la sociologa de la educacin es el estudio de la educacin como fenmeno social.
Educar es adaptacin social; en la que las instituciones son decisivas en el funcionamiento
social. Como Positivista, mantiene que la educacin es la socializacin metdica de las nuevas
generaciones...
Esta disciplina como rama de la sociologa no debe confundirse con la Pedagoga Social, dado
que el objeto de la sociologa de la educacin es el estudio de la educacin como fenmeno
social.
2. Sociologa educativa (J. Dewey)
Patrocin una sociologa aplicada a la educacin; el objetivo educativo est, en mejorar al
hombre y a la sociedad. Para l la formacin debe contribuir al despliegue de todas las
capacidades del sujeto. La escuela es parte de la comunidad; por eso, no puede desconocer los
problemas sociales. Con la escuela se deben poner en ejercicio todos los compartimentos de la
sociedad democrtica, para la contribucin del progreso social y la justicia.
3. Pedagoga Social Alemana
El desarrollo histrico de la escuela alemana se puede dividir en tres fases:
a) (P. Natorp). Como neokantiano, ste se inclina por lo normativo; se valora lo social sobre
el individuo: el individuo no puede ser ni actuar sin referencia a lo social,... es pura
abstraccin". Aunque educamos para la cultura cientfica, esttica, etc., lo fundamental
est en la educacin moral; en la conciencia social ordenada socializacin.
Aunque emplea el trmino de Pedagoga Social en su libro de Pedagoga Social de 1899,
lo que trata (Natorp) es Pedagoga Sociolgica y no Pedagoga Social, al estar ligada sta
a teoras sociolgicas de la comunidad; como unin de individuos, con valor en s misma.
b) (H. Nhol). Con los problemas sociales, surgidos en Alemania, despus de la 1 Guerra
Mundial, se inicia con H. Nhol una corriente llamada Movimiento Pedaggico Social cuyos
rasgos caractersticos, son:
PEDAGOGIA SOCIAL

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Partir de una realidad concreta en la teora


Bsqueda del bienestar del sujeto
Integrar educativamente los esfuerzos hacia los jvenes
Modificar las condiciones ambientales

Se orienta el campo terico de la Pedagoga hacia actividades educativas extrafamiliares y


extraescolares.
c)

(Mollenhauer). Acabada la 2 Guerra Mundial, el trabajo social toma auge; la prctica


educativa comprende la integracin social de los jvenes y, en casos de necesidad, se
busca un enfoque preventivo de dicha integracin.
A el se debe el anlisis que hace del llamado trabajo Social, que patrocina la asistencia
social a personas adultas sin matices educativos en su actuacin.
Ya a partir de la dcada de los 70, la Pedagoga Social se orienta acadmicamente entre
las ciencias pedaggicas y se caracteriza, por su:

pragmatismo social y educativo


sistematizacin de trabajo social
apertura a campos profesionales, como educadores sociales
proteccionismo de la investigacin socio-educativa

La evolucin de la disciplina en Alemania ha marcado dos ejes sobre los que descansa la
Pedagoga Social actual:
1. El perfeccionamiento del hombre como ser social.
2. El tratamiento educativo de los problemas y disfuncionalidades sociales.
CONCEPTO DE PEDAGOGA SOCIAL
Todos los autores coinciden en considerar a la Pedagoga Social dentro del campo pedaggico.
Las principales tendencias se encuentran marcadas por la Pedagoga Social alemana:
TENDENCIA

FUNDAMENTACION

Formacin social del Pretende conseguir la madurez social de individuo (Tusquets).


individuo
Trata de preparar al individuo para la vida social y comunitaria (Rufino
Blanco).
Proteccin
de
la Es la suma de los esfuerzos educativos de la sociedad y del Estado en
infancia y juventud cuanto se sitan fuera de la escuela (G. Bumer).
La normativa pedaggica referida a la educacin que acontece fuera del
marco de la institucin familiar y de la escuela (J. Sarramona).
JM QUINTANA asigna claramente dos objetivos propuestos a la Pedagoga Social:
Formacin social del individuos y Faceta preventiva
grupos
Atencin a los problemas humanos Faceta teraputica
sociales que pueden ser tratados
PEDAGOGIA SOCIAL

Tiende a promover la calidad de vida en las


colectividades
Se refiere al trabajo social en sus aspectos
pedaggicos y esta orientado al tratamiento

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desde instancias educativas

de los problemas sociales

IDENTIDAD CIENTFICA DE LA PEDAGOGA SOCIAL


La Pedagoga Social es ciencia humana, ciencia social y ciencia pedaggica, puesto que su
objeto, en sentido amplio- la educacin social- es una modalidad de la educacin, objeto de la
pedagoga.
Dos caractersticas principales hacen referencia a su identidad cientfica:
1. Carcter lo terico-prctico.
2. Carcter normativo.
Tiende a racionalizar enfoques de accin pedaggica mediante modelos terico-sociales y, su
carcter normativo se da por el soporte cientfico que le proporcionan las ciencias educativas,
que le faculta para formar socioculturalmente.
Carcter terico-prctico de la Pedagoga Social
La Pedagoga Social debe racionalizar y sistematizar los hechos educativos para orientar su
accin de forma optimizadora. El modelo terico clarifica los interrogantes a los que el Educador
Social intenta dar respuesta. La Pedagoga Social necesita construir teoras pedaggico-sociales
que justifiquen tecnologas de intervencin.
Carcter Normativo de la Pedagoga Social
La posibilidad de elaborar normas educativas con el soporte cientfico que le proporcionan las
ciencias de la educacin y, su validez cientfica concede a la Pedagoga la justificacin como
ciencia autnoma. Mientras el objeto de la Sociologa de la Educacin es lo social en la
educacin (los fenmenos sociolgicos presentes en el mbito educativo) el objeto de la
Pedagoga Social es la educacin social.
La Pedagoga Social pertenece a las ciencias sociales que han surgido al aplicar el anlisis y la
observacin sistemtica al campo de la conducta. Tambin, pertenece a las ciencias de la
educacin.
La Pedagoga Social tiene un carcter normativo como disciplina que se ocupa de temas
formativos y tiene un carcter terico-practico porque esta situado en un punto donde confluyen
lo educativo y lo social.

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Tema 2. EDUCACION SOCIAL OBJETO DE LA PEDAGOGA SOCIAL


LA PERSONA COMO SER SOCIAL
El fin de la Educacin Social es el perfeccionamiento de la persona en sus relaciones humanas.
El de la Pedagoga Social es ocuparse terica y prcticamente, de cmo se realiza ese
perfeccionamiento socio-personal.
Una educacin personalizada, as considerada, tiene que conceder al termino socializacin un
sentido normativo, ya que el individuo tiene que ser tratado como ser irrepetible pero ala vez
como miembro de una sociedad determinada.
TEORA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIN
El proceso de socializacin faculta al individuo para hacerse miembro de la sociedad, a la vez
que ste adquiere una determinada personalidad (ser irrepetible).
El influjo social deja margen a un amplio campo de accin individual destinado a la reflexin y
decisin personales; por tanto, el proceso de socializacin no se considera como algo ajeno a la
personalidad humana, sino que est abierto al influjo de los valores e ideales que conforma
cualquier programa socio-educativo.
El perfeccionamiento integral de la persona en sus relaciones humanas (objeto de la ES)
permite que el hombre participe activamente en el proceso de su propia socializacin.
NEXO ENTRE EDUCACIN MORAL Y EDUCACIN SOCIAL
No es suficiente la mera instruccin social; se necesita fomentar en los individuos actitudes y
virtudes sociales que preparen determinados tipos de comportamientos.
La formacin social de la persona abarca aspectos cognitivos, afectivos y de conducta, tanto a
un nivel personal como interpersonal (como ciudadano); esta formacin orientada a la
convivencia tiene la finalidad de ser complemento de la socializacin.
Cualquier tipo de intervencin tiene que ser compatible con los principios ticos, que deben
presidir las relaciones personales.
La Educacin Social ha de ser personalizadora y moral; como expresin de la autonoma
personal y fundamentacin de las relaciones sociales; la Educacin Social se entiende, as, como
educacin para la convivencia, en la que el tipo de moral es humanista: basada en la dignidad
de la persona y que promueve el respeto a la misma.
La moralidad representa un conjunto de principios racionales de juicio y decisin, vlidos para
cualquier cultura (de aplicabilidad universal).

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Relectura de las llamadas virtudes griegas


De la axiologa platnica parte la doctrina medieval de las virtudes cardinales; que, desde una
perspectiva ms prctica y moderna, se fundamenta en el entrelazamiento de cualidades
morales, como son:
la moderacin o templanza; en cuanto actitud valorativa correcta de la persona ante
valores sensibles
inteligencia prctica o prudencia; es la actitud valorativa correcta con respecto a los
problemas prcticos en general
equidad o justicia; es la actitud valorativa que reconoce y hacer valer las exigencias de los
dems en las prcticas sociales
coraje civil y moral o fortaleza; actitud valorativa correcta en el dominio de las relaciones
sociales
La adquisicin de estas actitudes subjetivas tienen una importancia fundamental en cualquier
ideal socio-educativo actual, abierto a las diferentes culturas. Y, para incorporar a nuestra modo
de ser las virtudes (connaturales) tenemos que modelar nuestro ser, mediante el procedimiento
de descubrirnos a nosotros mismos (elasticidad en nuestros lmites); para que, as, sean
posibles las valoraciones morales como algo vivo y personal (actitudes como lealtad, gratitud, la
independencia, la compasin, etc.) que guiar la accin en el campo de la ES.
En la convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la correcta organizacin
social, segn Kolhberg (criticado por Montoya) el desarrollo moral del hombre es un proceso
natural que est ligado a su desarrollo intelectual y sus experiencias sociales, manifestado por
la adopcin de roles, en el que el principio de justicia es central en dicho desarrollo y, por
consiguiente, para la educacin moral.
EDUCACIN SOCIAL. EDUCACIN PARA LA CONVIVENCIA
La Educacin Social ha de proponerse hoy iniciar a los individuos en la prctica de las virtudes
sociales:

En el campo general de la sociabilidad (relaciones familiares, de camarera).

En mbitos ciudadanos y polticos ms concretos (formacin cvica).


Y conseguir una buena convivencia es el logro ms positivo de una perfecta integracin social.
Tanto la educacin cvica como la educacin poltica estn encuadradas dentro de la educacin
social, en adelante educacin para la convivencia.
Entre los objetivos de una educacin para la convivencia, los fundamentales, son:
a) Formacin para la conciencia moral del sujeto (autodesarrollo)
b) Formacin para la participacin (integracin).
El individuo ha de conocer y comprender la realidad social de las instituciones legales, cvicas y
polticas. Tambin, ha de desarrollar sus capacidades sociales para participar positivamente en
dichas instituciones (para convertirse en ciudadanos responsables).
La educacin para la convivencia inculca (no slo conocimientos) actitudes y valores
compartidos, como:
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a) Una visin democrtica unida a la idea de convivencia cvica (e ideal de ES) en cuanto:

Todos los seres humanos son, en cierto sentido iguales

Todos los seres humanos tienen derecho a ciertas libertades esenciales

El gobierno se basa en el consentimiento de los sbditos.


La adopcin de estos principios permite a los ciudadanos aceptar el pluralismo poltico y
convivir de forma pacfica y ordenada (convicciones democrticas). En suma una sociedad
libre produce una mayor creatividad en el hombre.
b) La paz, objetivo en una educacin para la convivencia, est referenciado en el Informe a
la UNESCO de la Comisin Internacional sobre la Educacin para el siglo XXI. Fundamenta
esta educacin en cuatro pilares bsicos:
1. aprender a conocer
2. aprender a hacer
3. aprender a convivir
4. aprender a ser.
Es un descubrimiento gradual del otro (cultural) y participacin en proyectos comunes;
partiendo, siempre, del conocimiento que uno tiene de s mismo par poderse poner en el
lugar de los dems y comprender sus diferencias (flexibilidad y empata).
Actitudes sociopolticas de los jvenes espaoles
Cuando elaboran el concepto de buen ciudadano incluyen en l cualidades cvicas, no polticas,
como: hombre leal, honrado y cortes.
Conceden la mayor influencia sobre sus ideas polticas a las emisiones de radio y televisin.
Los juicios de valor que configuran su idea de sociedad, que se resaltan en las actitudes
sociopolticas, estn ms desarrolladas en conceptos, como: Democracia y actitudes igualitarias
ante grupos sociales (siendo crticos con los sistemas sociopolticos).
La justicia es el principio moral por excelencia, cuya regla de accin est basada en la igualdad
de las personas y en el respeto mutuo.
Marco legal de la educacin para la convivencia en Espaa
En cuanto al marco legal/normativo de la educacin para la convivencia, cabe decir que se
inician a aplicar programas escolares, con este objeto, a partir de 1976, objetivos
eminentemente prcticos:
a) Preparar al alumno para el ejercicio de sus derechos y deberes
b) Dotarle de conocimientos, elementos de juicio y morales para ser ciudadano til a la
sociedad.
c) Desarrollar un espritu crtico para saber discernir los valores positivos del entorno.
d) Fomentar actitudes de respeto y comprensin nacional e internacional.
En la actualidad, son materias transversales del programa general escolar de secundaria (chicos
entre 12 y 16 aos), que materializa una manifestacin expresa del legislador por crear
actitudes y pautas de conductas positivas para la convivencia. Y responde a lo que demanda el
artculo 29.d de la Convencin sobre Derechos del Nio (New York, 1989).

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La educacin moral y para la paz forma parte del diseo curricular y, mediante los temas
transversales, se intenta enriquecer los contenidos simplemente didcticos con contenidos
educativos, para completar la formacin integral del sujeto: educacin moral y cvica, para la
paz, para la salud, para la igualdad de gnero, ambiental, sexual, del consumidor y vial.

Tema 3. EL EDUCADOR SOCIAL


1 EDUCACION SOCIAL A NIVEL INTERPERSONAL
Se refiere a un aspecto de la educacin general del individuo y se realiza sobre todo, dentro de
las instituciones clsicas de familia y escuela. Estas instituciones condicionan el tipo de
Educacin Social que recibe el nio en cuanto a parte integrante de su formacin general.
Comunidad familiar
Como clula primaria de formacin social, en la que se da una comunicacin recproca en un
marco de personas unidas por vnculos espirituales y materiales, fundamentada en el amor. Slo
as puede crearse en los miembros una conciencia de identidad personal integrada en la
comunidad o esencial para su incorporacin futura a otras nuevas comunidades.
La fuerza socializadora de la familia proviene de su heterogeneidad; de la coexistencia de
personas maduras y personas en vas de formacin.
La familia actual
Actualmente en nuestra civilizacin la comunidad familiar ha variado sus funciones, ya que se
ha convertido en familia nuclear, repercutiendo en la formacin social de sus miembros. Los
roles de padre y madre quedan difusos. Hay que compensar la cantidad del tiempo dedicado a
la familia con la calidad del mismo.
Los hijos nicos tienen dificultad para integrarse en grupos sociales mayores. En una familia
ms numerosa, es ms fcil la formacin social porque tienen que participar de muchos deberes
y aceptar la presencia de varias personas.
Lenguaje y rituales familiares.
Las actividades favorecedoras de la formacin social en la comunidad familiar, son:

Lenguaje; a travs del cual se da un contenido semntico y una intencionalidad,


favorecedora de la adquisicin de una identidad subjetiva (socializadora).
Rituales familiares; costumbres preestablecidos y enlazados con valores vividos por
quienes las crean y conservan.

La comunidad escolar
Consideramos escuela tanto la institucin escolar como el grupo-clase.
Es el lugar especfico para la educacin social, en cuanto se encarga, durante toda la
escolaridad, de la formacin integral del educando.
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El ideal es que el sistema escolar se convierta en comunidades educativas, creando la


atmsfera necesaria para que pueda darse la convivencia dentro de una democracia
participativa. en la que el objeto primordial reside en la formacin de actitudes y pautas de
conducta comunitaria; plantendose, tambin, la necesidad de una instruccin social y cvica de
una manera directa y explcita.
La participacin en la responsabilidad, las actitudes claras con respecto a la disciplina y el uso
de la libertad y de la autoridad se han de afrontar, ya que constituyen una excelente
preparacin para la vida social futura del escolar. Con estos principios asimilados, le permitirn
como ciudadano, aceptar el pluralismo para convivir de forma pacfica y ordenada; as:
1. la razn es mayor instrumento de persuasin que la simple fuerza sin argumentacin.
2. formando y orientando a las personas en libertad se fomenta un orden ms seguro y
estable.
3. aspirando a un ideal de sociedad, basado en la libertad, hacemos al hombre ms feliz y
creativo.
La labor socializadora de la escuela a nivel de grupo e institucional es muy importante en dos
sentidos:

Accin socializadora indirecta (promocin de valores y actitudes democrticas y de


participacin responsable). Sirva de ejemplo los delegados de curso.
Como educacin social directa (desarrollo de los currculums en un marco acadmico
adecuado)

Una funcin de los pedagogos sociales puede ser la formacin especfica del profesorado de
educacin social, con contenidos disciplinarios pertenecientes a la Pedagoga Social. Si se
pretende provocar actitudes de adhesin y participacin hacia un sistema social y/o poltico
determinado, slo se conseguir cuando el objetivo propuesto provoque en los sujetos la
conviccin de que tal sistema es justo.
2. EDUCACIN SOCIAL A NIVEL CIUDADANO
Es una educacin social ms amplia que tiende a:

Promover de la calidad de vida de las colectividades.


Corregir determinados problemas sociales mediante
educativas.

distintas

intervenciones

socio-

La funcin del Educacin social en la formacin ciudadana puede orientarse:


a) Completar la formacin social de los sujetos, educacin cvica, sanitaria, ocio... (funcin
profilctica).
b) Ayudar en el tratamiento de los problemas sociales para dar respuesta a necesidades
sociales y culturales. (funcin teraputica),
La Pedagoga Social debe conocer esa realidad para actuar positivamente sobre ella.

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Justificacin de la intervencin socio-cultural como accin educativa


La intervencin socio-educativa complementa, compensa y corrige situaciones que reclaman
acciones educativas que las instituciones tradicionales no ofrecen. Aborda problemas sociales
tanto desde la sociedad como desde la educacin.
Las virtudes sociales deben ser estimulo de las intervenciones socio-educativas; virtudes
sociales que se rigen por normas morales que facilitan las relaciones personales y favorecen
pacfica convivencia, mediante el fomento de la igualdad de oportunidades.
Educacin Social, Servicios Sociales y Trabajo Social
Tienen como fin ayudar al individuo en la solucin de aquellos problemas sociales que
entorpecen su realizacin personal en la comunidad.
El artculo 41 de la Constitucin espaola establece la responsabilidad y compromiso pblico del
desarrollo de los Servicios Sociales para compensar las deficiencias sociales; actividad que se
lleva a cabo mediante el trabajo social, realizado por tcnicos profesionales de carcter
educativo, cuya intervencin sobre la realidad es para remover las circunstancias sociales
productoras de disfuncionalidades humanas. El educador social es el trabajador social a quien
compete los aspectos pedaggicos del trabajo social.
El trabajo social como actividad profesional que procura la realizacin sistemtica y efectiva de
los Servicios Sociales (gestin tcnica), interviene sobre la base de unos principios, como:
Respeto al valor y dignidad de la persona humana
Autodeterminacin; los individuos y las comunidades son libres para elegir su propio destino
Individualizacin; adaptando mtodos y tcnicas a casos concretos y especficos
Aceptacin; reconocimiento de que toda persona tiene un valor y dignidad inherentes a su
condicin humana
Interrelacin; los individuos se hallan condicionados por sus relaciones mutuas
Desarrollo y progreso; creencia en la perfectibilidad del ser humano
Justicia social; todos han de participar del bien comn
La accin educativa de los Servicios Sociales se orienta principalmente hacia tareas de
promocin, prevencin y reinsercin social:
a) La promocin social, con dos aspectos claramente diferenciados.
1. La educacin de adultos, personas mayores, promocin cultural, explotacin de recursos
extraescolares con funcin educativa, dinamizacin de la vida social...
2. El tratamiento especfico de grupos marginados, educacin compensatoria en zonas o
sectores desatendidos.
b) Reinsercin social o reeducadora para sectores colocados al margen, o enfrentados a la
sociedad.
Esta clasificacin no implica el abandono de otros campos de actuacin.
La educacin coincide con el objetivo que se propone el Trabajo Social: ayudar al individuo a
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alcanzar su mximo desarrollo personal (Quintana). Incluye una actividad educativa en el hecho
de:

Corregir las inadaptaciones de los individuos.

Proteger el desarrollo de la infancia.

Orientar a las familias y a la juventud.

Proporcionar a los marginados cauces de reinsercin social.


Aclarar las responsabilidades pedaggicas de estas tareas y disear los programas educativos
de ese Trabajo Social constituye uno de los objetos de la Pedagoga Social.
Implcitas en esta declaracin existen unas condiciones que la fundamentan: la funcin
optimizadora y fundamentacin personalista que debe tener toda intervencin socio-educativa.
Arroyo diversifica las estrategias de actuacin en la intervencin socio-pedaggica segn la
situacin inicial del sujeto:
Mtodos que contribuyen al mantenimiento y desarrollo de una situacin optima para el
individuo.
Mtodos que deben conducir al sujeto de una situacin normal a una situacin optima.
Mtodos que deben servir para restablecer el funcionamiento normal de la estructura
personal del individuo.
Arroyo argumenta que la solucin de los problemas encomendados a las acciones conjuntas de
educacin y sociedad ser una utopa, sino se orienta a la plena e integral transformacin
perfectiva de la persona, como individuo autnomo y miembro de la comunidad social.

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Tema 4. EL EDUCADOR SOCIAL


NIVELES DE FORMACIN DE LOS EDUCADORES SOCIALES
En el campo de Pedagoga Social surgen tres niveles de profesionales de diferente cualificacin
tcnica y diferentes competencias:
nivel

agente

formacin

practico

Animadores culturales, educadores de Cursillos o escuelas no regladas


calle

tcnico

Encargados de formar y dirigir a los Escuelas universitarias o diplomados en


anteriores
agentes,
planificando
y Educacin Social
evaluando su labor

experto

Planificacin e investigacin

Licenciados o doctores en Educacin Social

Funciones propias del Educador social son:


-

definir objetivos
potenciar determinados valores
aplicar metodologas y tcnicas adecuadas
evaluar los resultados obtenidos

Los diplomados sociales son tcnicos que se encargan de lo socio-educativo del Trabajo Social,
as como, la educacin en el campo no formal, tcnicas en educacin de marginados,
socializacin e insercin de jvenes inadaptados, en educacin permanente y adultos...
2. INVESTIGACIN EN PEDAGOGA SOCIAL
La investigacin en Pedagoga Social:
busca una explicacin objetiva de los hechos.
requiere que el conocimiento alcanzado no quede aislado, sino estructurado en un sistema y
demanda que el nuevo conocimiento pueda ser comunicado.
Atendiendo a la doble finalidad terico-prctica otorgada a la PS es preciso distinguir entre
mtodos de investigacin (terica) y mtodos de accin (practica pedaggica).
Modelos de mtodos de investigacin
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Investigacin filosfica
Investigacin emprica
Investigacin histrica
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Investigacin comparatista

Modelos de mtodos de accin


-

Investigacin accin
Investigacin participativa

Modelos de mtodos activos


Es tarea de los pedagogos disear, coordinar y evaluar la practica concreta de la accin socioeducativa como proceso educativo.
podemos resaltar dos modelos de investigacin, a saber: investigacin accin e investigacin
participativa.
Investigacin-accin
De carcter participativo, impulso democrtico y contribucin al cambio social: Segn el
profesor Quintana es proceso sistemtico de estudio crtico in situ de una actividad para buscar
el perfeccionamiento de sta. La investigacin se desarrolla a travs de su programacin y
accin; y, sus resultados, redundan directamente en la modificacin optimizante de la accin.
Caractersticas del mtodo:

Unin entre teora y practica

Orientada a la mejora de la accin.

Se parte de problemas concretos.

Protagonistas los propios investigadores.

Pretende mejorar determinadas dimensiones de la realidad.


Es un proceso contino de accin-reflexin sistemtica; de desarrollo de conocimientos y
actitudes y, en la que los participantes (tcnicos en ciencias sociales), investigan sus propias
prcticas sociales para mejorarlas
Para ello, este proceso ha de recorrer por unas etapas, que son:
planteamiento preciso de un problema
hiptesis para su solucin
plan de accin para probar su hiptesis
anlisis de datos
formulacin de conclusiones y emprendimiento de la accin
reinterpretacin de los resultados de la accin
Investigacin participativa
Cuando la investigacin accin se aplica a grupos sociales (marginados, por ej.) se convierte en
investigacin-participativa.
Se inicio como una metodologa en la educacin de adultos para hacerles colaborar en su propio
desarrollo comunitario a travs de la participacin en la solucin de sus propios problemas
sociales.
En Espaa se dio a conocer en el Seminario Internacional de Educacin de Adultos (Barcelona,
1985).

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Caractersticas:
1. Los investigadores son tanto el especialista, como las personas incluidas en la comunidad
(es un proceso educativo).
2. entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es
conocimiento y la investigacin construye una accin transformadora (dialogada y
negociada).
3. El investigador no es un sujeto neutro, toma posturas y, reflexiona sobre las implicaciones
de su intervencin en el proceso.
4. Se investiga sobre situaciones reales y no en situaciones de laboratorio.
Sus virtudes son:

La interaccin activa de los sujetos que participan en todas las fases de la investigacin.

Su permanente unin con hechos reales y situaciones reales.


Dimensin personal en toda investigacin activa
Cuando se aplica un control ideolgico se dificulta y a veces se impide la investigacin
participativa, o se manipula el objetivo de sta.
Intervenir en la conducta supone aplicar normas ticas sobre los sujetos objeto de la
investigacin, facilitando su realizacin al aclarar cuestiones, como:

conocimiento de la finalidad de la investigacin


conocimiento de los instrumentos utilizados
cumplimiento del investigador de lo pactado sobre las condiciones de identificacin del
sujeto.
el sujeto debe conocer al mximo los resultados de su participacin en la investigacin.
No se puede pedir a los sujetos que se comporten de forma contraria a sus normas.

Las estrategias participativas potencian posibilidades educativas que trascienden a los mtodos
en s: los educadores se comprometen en la vida de las gentes con los que trabajan y, los
investigadores, se interesan en formar educadores que potencien los movimientos sociales y la
capacidad de accin de la gente.

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Tema 5. LA EDUCACION SOCIAL EN LA INFANCIA


INTRODUCCION
Hablaremos de la primera y la segunda infancia, que ocupan los periodos entre los 0 y 6 aos y
los 6 y 12 aos respectivamente.
1.ETAPAS EVOLUTIVAS HUMANAS Y EDUCACION SOCIAL
Moragas establece la siguiente clasificacin segn las etapas de la edad de la persona:
Egocsmica

desde los 0 a los 2 aos.

Egocntrica

desde los 2 a los 4 aos.

Proyeccin

desde los 4 a los 8 aos.

Introyeccin

desde los 8 a los 12 aos.

Adolescencia

desde los 12 a los 17 aos (variando segn el sexo)

Juventud

desde los 17 a los 30 aos (variando segn el sexo)

Adultez

desde los 30 aos en adelante

Segn Salman son cinco los estadios evolutivos de adopcin de perspectivas hechas por el nio:
Perspectiva
egocntrica

desde los 3 a los 6 aos. El nio diferencia entre el yo y los otros pero
fracasa a la hora de distinguir entre la perspectiva social propia y ajena.

Perspectiva
entre los 6 y los 8 aos. El nio comprende que la perspectiva
socio-informativa social del otro se basa en sus razones pero pueden ser similares a las suyas o
no.
Adopcin
autoreflexiva
perspectivas

desde los 8 a los 10 aos. Comprende que la perspectiva de cada uno es


de posible y que influye en la opinin que uno tiene del otro.

Adopcin mutua desde los 10 a los 12 aos. Toma conciencia de que tanto l como el otro
de perspectivas
pueden percibirse mutuamente como sujetos.
Sistema
social desde los 12 aos hasta los 15 o ms. LA adopcin de la perspectiva ajena
convencional de no conduce a una comprensin completa. Considera que las convenciones
adopcin
de sociales son necesarias.
perspectivas

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Este esquema es cognitivo en el sentido de que la inteligencia en el nio, le provoca el


desarrollo de sus capacidades superiores, tales como la capacidad social y la moral.
En lneas generales la infancia comprende desde los 0 a los 12 aos y se divide en dos etapas
como son la primera infancia y la segunda, separadas por la edad de 6 aos en la que ocurre un
hecho importante cual es la toma de conciencia o uso de razn por parte del nio que le permite
acceder a los conceptos abstractos.
Durante la primera infancia la educacin social del nio se convierte en una especie de
domesticacin externa y coactiva, en cambio durante la segunda infancia el nio comprende ya
por s mismo la conveniencia de socializarse.

2. LA RELACION AFECTIVA DEL NIO CON LA MADRE


Durante la etapa egocsmica hay dos situaciones concretas a las que hay que prestar atencin:
Primero. El nio percibe ya la posibilidad de imponer su voluntad a los dems, y habr que
ensearle que existen unos lmites a los que l debe someterse.
Segundo. Desde los das siguientes al nacimiento percibe ya la actitud de aceptacin o rechazo
que su madre tiene con l, y esto le provoca una reaccin que ser decisiva para todo su buen o
mal desarrollo posterior. El nio necesita una seguridad que no tiene cuando la madre no cuida
de l y en consecuencia esto le provoca una angustia que por un fenmeno psicosomtico le
impide respirar bien, en consecuencia su cerebro no se oxigena bien y los centros nerviosos de
los cuales depender el funcionamiento de todo el organismo no se forman bien.
3. EL EGOCENTRISMO INFANTIL Y SU SUPERACION
l tiene derecho a todo y los dems no. Edad comprendida entre los 2 y los 4 aos (pretender
ser el primero en la fila de la escuela...). Ante esto conviene que el nio admita las exigencias
de la realidad y los derechos de las dems personas. El egocentrismo infantil inicial ha de ser
pues superado.
Se han propuesto a este respecto tres teoras:
1. Para el Naturalismo de Rousseau, concepcin optimista de la naturaleza humana, el
egocentrismo se marchar el solo, basta con el laissez-faire.
2. Para la concepcin pesimista (Kant) hay que combatirlas con energa mediante una rigurosa
educacin moral, hay que reprimir severamente las pretensiones del nio.
3. Pestalozzi y otros encarnan la postura educativa segn la cual algunas acciones habr que
reprimirlas severamente y otras no segn convenga. Afirman que hay que reprimir esta
tendencia en la medida que haga falta, en una lucha que es dolorosa para todos pero que
es inevitable y necesaria.
4. LA ADAPTACION A LAS NORMAS SOCIALES
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A los 4 aos el nio entra en una nueva etapa evolutiva, la de la proyeccin en la cual y hasta
los 8 aos el nio ha de aprender a tener en cuenta y observa toda una serie de normas
sociales que se le imponen.
Hay as toda una serie de normas que hacen a la persona decente y bien educada, y el nio
tendr que conformarse a ellas. Se le fuerza ha hacerlo. As tenemos la educacin como una
lucha de la cultura contra el instinto.
Esta etapa de adaptacin del nio a la vida social en general, se hace ms fcil a partir de los
6 aos en los que el nio comprende ya la necesidad de las normas, se adapta mejor y la
educacin va a contar con ese medio tan excelente que es dialogar con el nio y hacerle
reflexionar para que se decida a aceptar las normas.
Dos normas son destacables:
El respeto, a los mayores y a los compaeros. Es algo que los mayores deben exigir al nio.
La obediencia, que el nio debe a sus padres y maestros, estos deben, tambin, exigrsela.
La autoridad es un principio necesario tanto en la sociedad como en educacin. La vida social y
el proceso educativo es dilogo, pero ms all de ste es tambin obediencia confiada.
5. LA AGRESIVIDAD Y EL MODO DE CORREGIRLA
En la teora de la educacin social hay una dificultad, por un lado, el hombre es un ser social,
por otro, presenta tendencias insociales, especialmente el egocentrismo y la agresividad.
Los siclogos lo han dicho todo con respecto al origen y la naturaleza de la agresividad:
unos han dicho que es un instinto innato y
otros ensean que no es sino una tendencia derivada de situaciones que se crean.
Dentro de este grupo de teoras que entienden la agresividad como un producto de la
experiencia existencial del sujeto, animal o persona, est la Teora de la Frustracin-Agresin
(Horney, Dollard, Suttie...), segn la cual la agresividad surge en el sujeto cuando ha sufrido
una frustracin y como respuesta a la misma de modo que un sujeto satisfecho nunca sera
agresivo.
Segn se parte de una u otra teora, la norma de educacin para superar la agresividad ser
distinta.
Nosotros proponemos la norma de educacin siguiente para superar la agresividad:
b) La agresividad es un instinto animal y por tanto se halla presente en el hombre de un modo
innato.
c) tambin producto de la frustracin (maltrato, insatisfaccin).
El tratamiento a aplicar ser distinto segn estas tres posibilidades:

CAUSA DE LA AGRESIVIDAD
PEDAGOGIA SOCIAL

TRATAMIENTO
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Innata (instinto)

Represin

Aprendida en proceso de induccin

Correccin o deshabituacin

Frustraciones injustamente sufridas

Comprensin y ayuda

Conviene que el educador parta de un conocimiento exacto del origen de un caso de agresividad
para aplicar el mtodo correspondiente, pues si se equivoca puede producir el efecto contrario
al pretendido.
6. LA SOCIALIZACION PRIMARIA DEL NIO
Es la que primero tiene lugar en el tiempo y es la que ocurre en l a travs de la familia y del
grupo de iguales. La socializacin secundaria tendr lugar despus a travs de las instituciones
sociales a las cuales el nio acudir.
6.1 La socializacin familiar.
La relacin con la madre como factor de socializacin, comienza cuando el nio conoce a su
madre y entabla con ella y ella con l, un conjunto de relaciones personales.
Pestalozzi afirma que toda madre es capaz de educar la inteligencia de su hijo y adems ha de
ser ella quin lo haga. Pero adems de la madre est tambin el padre que suele ejercer otro rol
y con l forma en el nio otro tipo de actitudes. Normalmente es el representante de la
autoridad, del orden y del esfuerzo.
Unas relaciones familiares distorsionadas, que impliquen tanto falta de afecto como hostilidad o
discordia, estn asociadas con el desarrollo de una posterior conducta antisocial y la
delincuencia (Rutter).
Los dems miembros de la familia, segn su status, tienen roles distintos, en la socializacin de
los nios.
Los abuelos son relevantes y su papel debera consistir en reforzar la accin educativa de los
padres. Los hermanos contribuyen a la superacin del egocentrismo del nio; a los hijos nicos
les cuesta ms superar su egocentrismo, pero en la escuela sern sus compaeros los
encargados de asumir la funcin de los hermanos.
Los celos. Conviene distinguir dos tipos de celos infantiles: Los que tienen un motivo y los que
no tienen motivo.
En el `primer caso, el nio esta celoso de un hermano por el hecho de que los padres hacen
diferencias de trato. Estos celos son normales y el tratamiento se reduce a recomendar a los
padres que se comporten sin discriminacin. Cuando los celos no tienen motivo, lo que pasa es
que el nio interpreta mal la realidad y esto constituye una anomala psicolgica, que en casos
graves, requiere tratamiento psicolgico.
6.2 La socializacin por los grupos de iguales.
La entrada en la escuela representa un verdadero acontecimiento en el desarrollo social del
nio. La relacin con los hermanos y con la madre es sustituida por la que tiene con sus
compaeros y maestros. Su adaptacin a la vida escolar es condicin primera de su adaptacin
a la vida social.
PEDAGOGIA SOCIAL

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A los cuatro aos el nio entra en una nueva etapa de su desarrollo social que, superando ese
individualismo de etapas anteriores, lo lleva a entablar una verdadera relacin con sus iguales.
En esta etapa que dura hasta los 7 aos, los nios salen poco a poco de su aislamiento para
volverse los unos a los otros y aproximarse. A los 6 o 7 aos llega la insercin del nio en el
grupo, comprende el valor de las relaciones sociales y acepta las normas del grupo.
6.3 El grupo infantil. De los 6 a los 12 aos el nio recorre la etapa que hemos llamado segunda
infancia. La realiza junto con sus compaeros en forma de grupo, una forma de relacin social
que le acompaara definitivamente durante toda su vida. Y en este grupo aparecen tambin
otras dimensiones como son la diferenciacin de funciones, la cooperacin y la posibilidad de
modificar el grupo. Aparece hacia los 7 aos cuando los nios se renen para jugar. Sus
actividades suelen ser competitivas (interaccin, organizacin, reglas y finalidad comn).
Este grupo competitivo va evolucionando hacia actitudes de mayor calidad social, los nios
aprenden a colaborar con sus compaeros para una empresa comn y hacia los 10 aos
aparece el verdadero compaerismo aprendindose valores como la lealtad y la solidaridad.
Entre los 10 y los 13 aos se fraguan verdaderas amistades que a menudo durarn toda la vida.
La integracin del nio en el grupo depende de varios factores como por ejemplo:
condicionamientos familiares
deficiencias personales
capacidad de comunicacin.
el carcter intro o extrovertido del nio.
su tipo de egocentrismo.
Dentro del grupo desempean una funcin muy especial los lderes. Estos aparecen ya desde los
5 aos pero entre los 7 y los 10 su papel se hace ms relevante.
El lder de 5 aos es un tirano,
entre los 7 y los 9 es un jefe absoluto. Apreciado por su fuerza y habilidad fsica
a partir de los 10 se volver ms equitativo y se interesar por el bien de todos. Lealtad y
colaboracin.
El prestigio social de los nios depende de algunos rasgos de su personalidad, de ciertos rasgos
fsicos y de algunas virtudes sociales.
6.4 La funcin pedaggica del grupo infantil. El grupo estimula la accin del nio, le promueve
nuevas experiencias y le da ocasin de desarrollar su dimensin social.

Entre las ventajas que el grupo ofrece al nio destaco las siguientes:
Le da ocasin de desempear nuevos papeles sociales.
le ayuda a independizarse de los adultos.
le proporciona unos modelos de comportamiento.
Medio para encontrar seguridad.
le absorbe los sentimientos de agresividad reprimidos por la familia y la escuela.
le exige superacin del egocentrismo.
le ensea a valorarse, a defenderse a dominarse a obedecer, a mandar a ayudar...

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Los individuos incapaces de vivir en grupo son inadaptados. Tambin se puede participar
indebidamente en el grupo (individuos dominantes, desequilibrados). Para un individuo normal
su integracin en el grupo constituye una escuela de aprendizaje social.
El grupo infantil tiene peculiaridades propias. Suele ser esotrico, formalista y reglamentado.
Hasta los 8 o 9 aos son mixtos y sobre esa edad se separan por sexos. Los chicos tiene
espritu de equipo y las chicas suelen escindirse en pequeos clanes.
6.5 Resultado de la socializacin primaria. La adecuada relacin del nio con su madre es base
de una buena maduracin del mismo y de su buen proceso de desarrollo. Adler vea en ello la
formacin del carcter del individuo y dentro del proceso de personalizacin es lo que se ha
llamado personalidad bsica, concepto forjado por Kardiner y que expresa los rasgos comunes
en el estilo de vida de los miembros de un grupo cultural, transmitidos por la educacin y
patentes en sus costumbres, sus sentimientos, sus ideas y sus actitudes.
Entre los elementos esenciales de la personalidad bsica cabe destacar el superyo (funcin de
control interno), los procesos de seguridad y las tcnicas de pensamiento. Un resultado de la
personalizacin primaria del nio es su autoconcepto; la imagen que los dems tienen de l y
las informaciones que a tal respecto recibe hacen que poco a poco se vaya forjando una imagen
de si mismo la cual depende totalmente de su ambiente.
Los alemanes utilizan el concepto personagenesis para indicar el proceso de formacin de la
personalidad individual a partir del influjo que sobre ella ejerce su ambiente sociocultural. Es
tanto ese influjo externo que algunos autores han afirmado que la base biolgica no cuenta para
nada en la personagnesis.
7. LA SOCIALIZACION/PERSONALIZACION SECUNDARIA DEL NIO
A partir de los 10 aos el nio suele frecuentar nuevas instituciones sociales. Esta ampliacin de
la cultura familiar lo lleva a adoptar nuevas ideas y nuevos valores, accediendo as a nuevos
mbitos de conocimiento y experiencia vitales. Es la llamada socializacin secundaria.
Hay que procurar que el nio explore el barrio, pues la exploracin del ambiente permitir al
nio una vuelta a la escuela ms motivado y enriquecido, para poder plasmar las experiencias
vitales en sus trabajos personales, como pueden ser sus dibujos, sus dramatizaciones, etc.
7.1 La escuela como factor de socializacin
La escuela actu sobre todo en la etapa evolutiva de Introyeccin (8 a 12 aos) y socializa en
dos aspectos:
Como institucin social que es.
Por las relaciones personales a que ella da lugar.
7.1.1. El Influjo de la escuela como institucin social.
La escuela acta como agente de socializacin a travs de cinco factores:
1. Transmisin de la cultura.
2. Proporciona modelos de conducta a imitar.
3. Provoca el conformismo social sirvindose de coacciones y sanciones.
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4. Constituye una sociedad en pequeo con vida propia.


5. Recibe muchos contenidos de la sociedad global dentro de la cual funciona y para a cual
existe.
7.1.2. La escuela como mbito de relaciones personales
Las relaciones en la escuela adoptan dos formas:
a) la relacin alumno-maestro
b) la que se establece entre los nios.
En sus maestros encuentra el nio un nuevo modelo de identificacin. El maestro incide en la
personalidad del nio tratando de influir positivamente en ella pues en esto consiste la
educacin. El maestro es el lder natural del grupo y como tal polariza la atencin y las
voluntades de sus alumnos.
La clase escolar constituye un grupo y funciona como tal en virtud de la gran cohesin que la
escuela y el maestro establecen en dicho grupo.
De la misma manera se producen unas relaciones informales sumamente importantes, que al
margen de la tarea de clase y las imposiciones del maestro los alumnos viven entre ellos. Si
bien el sistema educativo institucional tiende en ocasiones a ignorar y hasta a evitar estas
relaciones, pueden influir sobre dicho proceso facilitndolo o interfirindolo. El buen maestro
tiende a conocer y controlar las relaciones informales de sus alumnos para utilizar su potencial
de fuerza a favor de la accin educativa.
El grupo/clase tiene un proceso de desarrollo que depende de unos factores, sobre todo de:
a) La composicin del grupo. Habr que ver la personalidad de los lideres informales, si son
correctos o no, pues pueden ser muy influyentes.
b) El maestro ha de ser el lder natural de la clase y si no sabe ejercer ese liderazgo o no tiene
inters en hacerlo bien, el grupo se desorganiza y se frustra, reina un general descontento y
las funciones asignadas a la clase no se cumplen.
7.2 La escuela como incubadora de ideas y actitudes polticas
La escuela se convierte en un agente de informacin sobre la verdadera funcin de la sociedad.
CONNELL hizo una investigacin sobre el modo como se van generando en nios y adolescentes
las ideas polticas y estableci cuatro estadios:
ESTADIO

EDAD

pensamiento intuitivo antes de los 7 aos el nio confunde los hechos polticos con los que no
lo son.
realismo primitivo
construccin
poder poltico
pensamiento
ideolgico
PEDAGOGIA SOCIAL

entre los 7 y los 9 empieza a diferenciar el terreno


aos
diferenciar claramente su objeto.
del 10 a los 11 aos

poltico

sin

se comienzan a constatar los conflictos polticos sin


entender sus bases.

desde los 12 a los se ve la complejidad poltica que hay en la sociedad


13 aos
distinguiendo sus elementos y viendo las relaciones
que tienen entre si.
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8. ALGUNOS MEDIOS DE EDUCACION SOCIAL.


Nos referimos a medios generales aplicables tanto en la familia como en la escuela. Se necesita
formar en el nio unos sentimientos sociales y sobre todo unos hbitos de conducta social que
den al nio la fuerza suficiente para actuar como debe.
En este sentido habr que llevar al nio efectivamente a comportarse socialmente bien en cada
caso y no solo hacindole las oportunas reflexiones, sino exigindole el debido comportamiento
social: respeto a los dems, buenos modales, ayudar y colaborar...
El ejemplo es uno de los mtodos pedaggicos clsicos. Se aprovechar la observacin de
comportamientos sociales ajenos para llamar la atencin del nio sobre ellos y hacer que sienta
la belleza y bondad de los mismos, animndole a imitarlos. Puig insiste en la importancia del
cuento como medio de dar al nio una educacin moral y en valores humanos.
La educacin social del nio pequeo ha de ser concreta es decir partir de situaciones vividas y
prcticas, mostrndole el comportamiento adecuado. Desde los 8 o 9 aos habr que darles las
oportunas explicaciones que justifican y exigen un comportamiento socialmente positivo para
que lo entiendan.
El compaerismo puede y debe ser utilizado sistemticamente para sus fines. La amistad con
sus iguales socializa al nio pues como dicen GONZALEZ Y DIEZ el compaerismo significa:
-

Tener sentimiento de grupo.


Olvidar el yo y pasar al nosotros.
Ampliar los horizontes y lmites personales.
Pensar en los dems.
Iniciar la relacin de amistad.

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Tema 6. LA EDUCACION SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA

INTRODUCCION
La adolescencia supone una crisis de la socializacin en tanto que es un momento de cambio de
estructuras personales del individuo y el sujeto experimenta una desorientacin social. Hay una
escasa disposicin social del adolescente en cuanto a la aceptacin de normas. Por otra parte al
estar fuertemente integrado en su grupo de iguales, lleva una intensa vida social que
deberemos aprovechar para la obra de la educacin.
1. CARACTERISTICAS DE LA ADOLESCENCIA.
La adolescencia es una poca tormentosa difcil e incmoda para todos. LO es, porque se han
roto las estructuras infantiles de la personalidad y no se han formado todava sus estructuras de
adulto. El comienzo de la configuracin y actividad sexual del cuerpo, con la aparicin del
correspondiente apetito sexual, descubrimiento del yo, sentimentalismo, aparicin del
pensamiento crtico, y una crisis religiosa y de fe, sentimiento de autonoma personal y ansias
de liberacin, descubrimiento del compaero como un alter ego a quien admirar y en quien
confiar y que pasar a ocupar el puesto referencial que antes tenan los padres.
El adolescente tiende a presentar una conducta asocial cuando no antisocial y habr que
socializarlo pese a que l se resista a ello.
2. LAS RELACIONES DEL ADOLESCENTE CON LOS ADULTOS.
El adolescente se deja llevar del espiritu de contradiccin y sistemticamente niega lo que los
adultos le proponen como bueno y a la inversa. Este comportamiento obedece a la reaccin del
adolescente ante su sentimiento de inferioridad tratando de autoafirmarse, pero esto tiene el
inconveniente de que rompe con los valores propuestos por la sociedad. Otro sntoma es el
revelarse contra las normas.
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CHILAND, manifestaba que los adolescentes experimentan una necesidad de marcar su


diferencia por signos exteriores que les sirven de signos de reconocimiento.
BOWER, por su parte afirma que hemos seguido a Piaget al mantener que el conflicto es la
fuerza motriz del desarrollo, ahora bien los conflictos de la adolescencia forman categora
aparte, parece que no sirven para la educacin puesto que tienen una base irracional y
compulsiva, simplemente hay que tolerarlos y esperar que pasen.
Lo importante es el paso progresivo de una relacin padres-hijo a una relacin adulto-adulto.
Las dos crisis la del adolescente y la de los padres son correlativas, es decir que el adolescente
no puede salir de su crisis sino a costa del camino difcil que deben recorrer los padres,
sumndose adems el que el adolescente no quiere dialogar.
La crisis de rebelda frente a la autoridad ha de ser tratada con habilidad. Los conflictos de
autoridad-obediencia han de resolverse mediante el dialogo. La principal virtud del educador de
adolescentes es la paciencia.
2. LAS RELACIONES DE LOS ADOLESCENTES CON SUS IGUALES
La esencia de la personalidad es el trato interpersonal. SULLIVAN piensa que el individuo no
puede existir como algo distinto de sus relaciones con otras personas y divide la adolescencia
en tres fases principales:
preadolescencia se distingue por la necesidad de un amigo ntimo del mismo sexo con el que
compartir las propias experiencias y vivencias. Ese dilogo constituir para los
adolescentes un gran medio de expresin y de sentirse comprendidos.
adolescencia
temprana

en la que el chico o la chica descubren el otro sexo sintindose atrados por el


mismo. Es tambin al edad del primer enamoramiento.

adolescencia
tarda

La que consolida la relacin heterfila en cuanto la convierte en habitual y


adopta con respecto a ella unas pautas de conducta estables y normales.
Gusta alternar con personas del otro sexo.

El adolescente que se ha cerrado al trato con sus mayores, se abre al trato con sus iguales en
edad y problemtica. Esto da lugar a la aparicin de amistades ntimas, intensas y a menudo
exclusivas, pero poco duraderas. Representan un progreso en al socializacin del adolescente, y
a la vez, un retroceso, pues con eso l se aparta de la vida de grupo.
4. EL GRUPO DE ADOLESCENTES.
En la relacin con sus iguales el adolescente halla un ambiente en el que se cultivan todas las
vivencias que le interesan, ciertos temas de conversacin, culto a determinados dolos, crtica a
la autoridad paterna, autoafirmacin colectiva. La sociedad de los adolescentes representa una
verdadera subcultura, con sus ideas y prejuicios, sus formas de conducta, sus gustos y sus
aficiones.
Ante sus amigos renuncia por completo a su personalidad, el grupo es para el muchacho una
fuente de seguridad. Con esto se ve que el grupo tiene una funcin propia en la formacin de la
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personalidad del adolescente. Pero ha de ser una funcin solo transitoria hasta que el chico,
habiendo madurado suficientemente halle ya en s mismo esa seguridad y esa fortaleza. El
adolescente esta destinado a trascender el grupo; cuando no lo hace su socializacin se ve
detenida.
Se siente cmodo en el grupo porque no experimenta la oposicin que nota en el mundo de los
adultos.
La vida en grupo suele ser positiva para la formacin y socializacin del adolescente, pues
cultiva ciertos valores como la lealtad, la fidelidad a la palabra dada, el valor personal...
5. LOS ADOLESCENTES INADAPTADOS SOCIALES
La adolescencia es una situacin de inadaptacin personal transitoria, pero hay muchachos ya
personalmente inadaptados con lo cual se convierten en un problema. Esa inadaptacin puede
adems verse reforzada por el funcionamiento en grupo.
a) La delincuencia puede provenir de causas personales o ms a menudo de causas sociales, y
generalmente de las dos conjuntamente. Si el grupo determina que una conducta agresiva
es aceptable o conveniente, pasa a ser la accin agresiva norma y a estar desculpabilizada,
con lo cual se realiza. As pues un sujeto que individualmente no realizara una determinada
agresin, puede muy bien realizarla en situacin de grupo porque ste lo protege y lo
empuja a ella y lo descarga de culpabilidad moral.
Se manifiesta en actos de violencia contra la propiedad, el pudor o el orden, sus actividades
consisten en protestar y provocar.
b) el uso de drogas algunos caen en ello por circunstancias sociales y otros por desequilibrios
en su psicologa personal, siendo efectos directos de las drogas entre otros:
-

La desinhibicin que se traduce en acciones impulsivas.


La violencia producida por la psicosis o la paranoia.
Los delitos de negligencia al conducir un automvil bajo los efectos de una sustancia.

6. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS IDEALES


Con paciencia habr que insinuarle que su actitud no es la correcta, y habr que prestar
especial atencin a los grupos en los cuales se desenvuelve pues con frecuencia el adolescente
acabar siendo aquello que su grupo es.
No es el adolescente un gran sujeto de educacin. Al adolescente hay que darle educacin moral
que viene a coincidir con la educacin social.
GONZALEZ Y DIEZ en su libro sobre educacin en valores en la ESO, proponen todo un
programa de formacin de los adolescentes en la solidaridad, distribuido en tres semanas:
1. Se trata de aprender a disfrutar haciendo felices a los otros.
2. Se descubre que dar es mejor que recibir.
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3. Conocer y apreciar el trabajo de muchas personas que dedican su tiempo a vivir la


solidaridad, colaborando en organizaciones humanitarias.
7. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS METODOS
A la edad de la adolescencia en efecto, es ya momento de que el individuo tenga ideas exactas
y ricas sobre asuntos tales como la sociedad, la autoridad, la poltica, la responsabilidad
pblica...
La verdadera educacin social ha de ser sobre todo, practica, activa, que genere un
comportamiento social real, constante y correcto.
Se procurar que los adolescentes se integren en algn proyecto que los junte para proponerles
alguna actividad positiva acorde con su edad y sus necesidades y aspiraciones; un club
deportivo, artstico, de tiempo libre, en el cual ellos puedan encontrar un ambiente positivo y
constructivo, un sano ambiente de grupo y una actividad que les de ilusin y formacin.
Los Boy-Scouts o actividades de iniciacin en el trabajo pueden ser dos buenos ejemplos de
educacin social en la adolescencia.
8. LA EDUCACION INTERCULTURAL.
Hay dos especies nuevas de educacin, que es en la adolescencia donde cobran su sentido
pleno:
8.1 Interculturalismo como educacin social
Nuestra actual cultura lo que nos pide y propone es un espritu no de divisin entre los grupos
humanos sino de convivencia pacfica y solidaria entre ellos. La diversidad es el hecho de esa
desigualdad humana que en el fondo no hace sino enriquecer el ser de las personas. Pero el
peligro est en que la diversidad degenere en diferencias entre unos individuos y otros.
Las inmigraciones laborales (mano de obra del tercer mundo), provocan en los pases
occidentales la presencia de individuos de culturas muy distintas y, con esto, problemas de
convivencia.
Se establece as la llamada educacin intercultural que se propone estos objetivos:
1)
2)
3)
4)

Comprensin de la necesidad de una convivencia intercultural.


Conocimiento de otras culturas y respeto a las mismas.
Tolerancia con respecto a otras pautas culturales distintas.
Actitud de solidaridad con respecto a las personas de otros grupos.

Como objetivos de la educacin intercultural JORDAN ha propuesto los siguientes:


Cultivo
de
actitudes interculturales positivas
-

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Respetar y tolerar las distintas formas de entender la vida


valorar los aspectos positivos de otras culturas
fomentar la apertura que facilite el enriquecimiento
personal y cultural mediante la incorporacin adaptada de
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otros modelos culturales


empatizar con los valores y creencias de otras culturas,
superar prejuicios
potenciar el sentido crtico constructivo respecto a la
propia cultura y a las dems

Mejorar
el
autoconcepto personal, cultural y acadmico de los alumnos
-

acoger y aceptar a todo alumno de forma incondicional


cuidar la seguridad socioafectiva
descubrir los puntos fuertes y valiosos de la personalidad
de los alumnos de culturas diferentes.

Potenciar la convivencia y la colaboracin


entre
alumnos culturalmente diferentes, dentro y fuera de la escuela

ayudar a descubrir las semejanzas culturales


incentivar aprendizajes y juegos cooperativos
facilitar la comunicacin intercultural entre
diferentes

Potenciar
la
igualdad
oportunidades acadmicas
todos los alumnos

alumnos

de
en

8.2 La prevencin de actitudes antirracistas.


El ao 1971 fue denominado de Accin contra el racismo y la discriminacin racial, el de 1997
Ao europeo contra el Racismo y la Xenofobia, como dicen GARCIA M Y J. SAEZ, la violencia
del racismo no trata de eliminar al otro, que permanece dentro de los lmites marcados por las
relaciones sociales ya existentes entre los grupos sociales, sino que busca instaurar, mantener o
ampliar la discriminacin, es decir la injusticia humana.
ALEGRET por su parte enuncia, la propuesta de educacin antirracista tiene como objetivo la
preparacin de todos los individuos para la tarea de crear y mantener las condiciones que
permitan la existencia de una sociedad justa, democrtica y no racista en el contexto social
multicultural. Esto conviene proponerlo sobre todo a los adolescentes y a los jvenes pues
entre ellos se estn dando brotes de violencia racista en los pases europeos ms avanzados.
9. LA EDUCACION ECOLOGICA
La ONU ha elaborado el Informe GLOBAL 2000 que describe a grandes rasgos la situacin del
planeta en cuestin de Medio ambiente.
El desarrollo ecolgicamente orientado que significa una conciliacin entre los procesos
naturales y los econmicos.
A los pedagogos les toca disear programas educativos que de una nueva idea del progreso y el
crecimiento, animando a las personas a saber contener sus pretensiones dentro de un marco
respetuoso con los intereses de toda la humanidad presente y futura.

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Tema 7. LA EDUCACION SOCIAL EN LA JUVENTUD


INTRODUCCIN
El joven es un adulto. Esta es una etapa en la que el individuo ha de realizar tres integraciones
humanas que configuraran su vida de adulto:
1. La integracin en la vida del trabajo,
2. La integracin en el amor y
3 la integracin en la vida cvica y poltica de una sociedad participando en ella.
1. LA INTEGRACION EN LA VIDA DEL TRABAJO.
Dentro del programa educativo de cada joven est el adquirir una competencia profesional. El
ser humano ha de contribuir al bien de la sociedad con su aportacin personal, que se hace
bsicamente con la actividad laboral. El que no puede hacerlo, pasa a ser un marginado social.
La incorporacin del joven al trabajo por medio de la educacin se hace segn dos vas:
1. la formacin profesional
2. las carreras universitarias.
Tender puentes entre la escuela y el mundo del trabajo es uno de los principales problemas a
que estn enfrentados los educadores de hoy, ya que la falta de puestos de trabajo disponibles
expone a los jvenes al paro.

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Una solucin de urgencia a toda esta problemtica ha sido la prolongacin de la escolaridad


obligatoria, y otra solucin el contrato de trabajo a tiempo parcial.
Un estudio alemn hecho por COLEMAN/HUSEN, distingue tres fases en la insercin social de los
jvenes:
1.
2.
3.

se opera en el seno de la familia infundiendo relaciones afectivas amorosas.


tiene lugar a lo largo de los estudios escolares y de las actividades de ocio.
se lleva a cabo a travs de las grandes instituciones sociales y de los medios de
comunicacin y dispone al joven a integrarse plenamente en la sociedad.

2. LA INTEGRACION EN UNA NUEVA UNIDAD FAMILIAR.


El joven adquiere confianza en s mismo y con ello deja de apoyarse en el grupo y se apoya en
s mismo. Los jvenes concentran su inters en una sola persona, de la cual se enamoran,
fundando con ella un nuevo hogar, una nueva familia.
Pero la situacin actual hace que muchos jvenes rompan fcilmente unos vnculos que poco
antes se daban por definitivos. Da la sensacin de que no saban que las relaciones humanas no
son fciles y que solo se mantienen bien si se las lleva con arte y buena voluntad.

3. LA INTEGRACION EN LA VIDA CIVICA


La tercera gran integracin es asumir un papel activo en la sociedad incorporndose a la vida
cvica de su comunidad. Esta buena convivencia significa por una lado no hacer nada que
perjudique a la misma y por otro actuar de un modo que la beneficie.
El civismo es esencial para la vida humana pues comprende el conjunto de disposiciones
individuales que hacen posible, fcil y fructuosa la vida en las sociedades polticamente
organizadas.
Poseyendo el hombre una tendencia al egosmo y otra al altruismo, la educacin cvica tiene por
misin lograr que la segunda se sobreponga en l a la primera.
Podemos considerar a Pestalozzi como el fundador de la educacin cvica, en su escrito
Memorial sobre educacin cvica afirma que por este tipo de educacin lo que es inters del
Estado se convierte en inters del individuo.
Los cometidos de la educacin cvica
LASTRUCCI propone que a los jvenes se les den los siguientes conocimientos:
1. La comprensin de la realidad social a travs del conocimiento de los principales aspectos
jurdicos y econmicos de las relaciones sociales.
2. La adquisicin de competencias en el uso del lenguaje jurdico y del econmico.
3. La comprensin de la dimensin histrica de la norma jurdica.
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4. La educacin civil, cvica y sociopoltica a travs de la experiencia en la escuela.


La tolerancia es una virtud tpicamente democrtica y que es base de la actitud multicultural y
antirracista. Implica siempre la propia superacin de los egosmos de la violencia latente, a
veces patente, que aflora cuando se contradicen nuestros deseos.
En la sociedad debe imperar el Estado de la Cultura que se apoya en los pilares de la libertad,
el pluralismo y el progreso cultural.
Dentro del civismos e insiste en la necesidad de superar los prejuicios de genero.
Lo tpico del civismo es la convivencia, el poner las bases de unas relaciones humanas publicas
y sociales basadas en el mutuo respeto y en ola colaboracin reciproca. En la sociedad actual se
valora cada vez mas, la capacidad de dialogo, de relacin, de comunicacin, en suma, de
convivencia.
FONTAN propone un civismo mundial cuyos rasgos se resumen en una justicia universal, el
dilogo universal, una educacin universal y unos valores tambin universales.
4. LA INTEGRACION EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL
El joven ha de ingresar en algn tipo de voluntariado social. En todos los pases desarrollados
constituye un fenmeno importante y valorado. La accin voluntaria es la expresin de un
compromiso libre y gratuito con la sociedad y esto dice mucho a favor de la calidad humana de
un pas o de unas personas.
El voluntariado es la sntesis de valores universales como son la cooperacin y la ayuda,
transformados en el compromiso para con un mbito concreto.
Existen los voluntariados social, cultural, ambiental, cvico, educativo o de cooperacin
internacional.
El voluntario acta en el marco de una organizacin estable y democrtica que le proporciona
una metodologa de trabajo efectiva. El voluntariado se obliga a trabajar de un modo
responsable y organizado para participar en servicio concretos y puntuales en unos programas
colectivos que tienen una cierta duracin.
FERRAN-BECHMANN dice que el voluntariado es el fundamento de una nueva cultura de una
sociedad progresivamente ms cvica.
Los objetivos de la formacin de un voluntario son:

Adquisicin de un saber que l conozca: El entramado social, sus problemas, La institucin o


asociacin a la que pertenece, Los campos o actividades en que puede colaborar

Adquisicin de habilidades: Adquiera hbitos de participacin. Posea instrumentos de


trabajo adecuados. Participe en la organizacin de las actividades.

Adquisicin de actitudes: Posea una conciencia critica de la sociedad. Madure su sentido de


gratuidad y responsabilidad. Vaya adquiriendo un nuevo talante social.
5. LA ANIMACION DE LA JUVENTUD

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La juventud sigue presente en todas partes como un grupo de edad al que hay que cultivar
especialmente. PUIG resume sus necesidades en las siguientes:
Conciencia de un cambio renovador de los esquemas tradicionales.
Reconocimiento de la cultura estructurada por la actual generacin joven.
Revolucin del pensamiento.
Actitud contra el dominio de Quienes manipulan la sociedad.
Acceso a los medios de comunicacin.
Desarrollo de la personalidad, del propio modo de ser.
Interrelacin cultural con otros grupos sociales.
Se estn poniendo en marcha programas de animacin juvenil que se proponen los siguientes
objetivos:
1. Hacer participar a los jvenes en la solucin de los problemas que les afectan, buscando una
capacitacin profesional real, su incorporacin al primer trabajo, la utilizacin satisfactoria y
provechosa del tiempo libre, y la consecucin de una autonoma personal.
2. Posibilitar la integracin de los jvenes en la vida social, cosa que lleva consigo una
orientacin personal, laboral y cultural, informacin sobre oportunidades, deberes y
derechos, apoyo en situaciones inestables o deficitarias, fomento del asociacionismo,
estimulacin al voluntariado.
Los mbitos de sus actividades pueden desglosarse de este modo en informacin y encuentro,
talleres y debates, deportes y viajes, animacin, orientacin y asesoramiento, etc.

Tema 8. LA EDUCACION SOCIAL EN LAS PERSONAS MAYORES


INTRODUCCION
Son los educadores sociales los agentes ms apropiados para ofrecer una educacin
permanente.
1. LAS PERSONAS MAYORES UN RETO A LA SOCIEDAD ACTUAL
Un reto de la sociedad actual es como articular la vida cultural de los adultos ya mayores puesto
que, como personas que son, pueden seguir perfeccionndose.
Denominamos personas mayores a las personas ya jubiladas que tienen limitaciones variadas
impuestas por la edad, por la falta de recursos econmicos, por la situacin familiar, por el
complejo problema de la jubilacin, pero que a pesar de esas limitaciones pueden realizar una
vida independiente.
En la sociedad urbana e industrial donde prima la productividad las personas mayores se
sienten marginadas. Una sociedad que ignora a las personas jubiladas no es una sociedad justa.
La Constitucin Espaola de 1978 aborda el tema de las pensiones y el tema de la poltica
asistencial pues sin recursos econmicos suficientes los adultos mayores por cuya autonoma
apostamos difcilmente podrn ejercer su libertad y mientras la sociedad no pueda garantizar
PEDAGOGIA SOCIAL

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pensiones suficientes resulta imprescindible contar con servicios sociales amplios y de calidad
en los que desde nuestra propuesta personalista defendemos que los adultos mayores
participen socialmente tanto de forma individual como asociativa.
La sociedad no puede permitir que por marginacin social se pierda el influjo de los mayores
como personas encargadas de transmitir conocimientos, tradiciones y valores espirituales.
Las personas mayores buscan un sitio en la sociedad, son personas con limitaciones formativas
diversas pero con posibilidades importantes en el mundo cultural y social.
Los dos pilares que deben sostener cualquier proyecto de educacin permanente en las
personas mayores son: educacin personalizada y educacin comunitaria.
2. LA EDUCACION PERMANENTE EN LAS PERSONAS MAYORES
La educacin permanente debe darse en el mundo de los adultos bien sea como difusin
cultural, bien como reciclaje profesional. Las personas mayores pueden acceder a esta
educacin como enriquecimiento cultural. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente
en la vida de la comunidad a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los
beneficios que de l resulten (Declaracin Universal de Derechos Humanos).
La limitacin a participar en esta educacin permanente no la impone la jubilacin o el
cumplimiento de aos, sino las limitaciones debidas a prdidas de facultades que impidan o
imposibiliten la actividad cultural.

Carcter social de la formacin de los mayores


Dos son los pilares que deben sostener cualquier proyecto de educacin permanente en las
personas mayores: la educacin personalizada y la educacin comunitaria.
La educacin social se ocupa del perfeccionamiento de la persona en sus relaciones sociales.
Tambin hemos aceptado dos niveles en la formacin social, nivel interpersonal y nivel
ciudadano. La primera de ellas se desarrolla fundamentalmente en la familia y en la escuela y la
segunda concede a los educadores sociales dos amplias vertientes de actuacin, la primera
dedicada a completar y perfeccionar la formacin social del sujeto y la segunda a las acciones
socioeducativas en aquellos individuos o grupos con una incorrecta integracin social o con
riesgo de tenerla. Es decir o bien tendemos a promover al calidad de vida o bien tendemos a
corregir determinados problemas sociales.
Hay que disear modelos y estrategias de intervencin para solucionar o paliar los problemas
que las personas mayores tienen en la actualidad.
2.2 Objetivos. La educacin permanente es un proceso que dura mientras la persona pueda
perfeccionarse, y que incluye modelos de educacin formal e informal. Esta formacin tiene que
atender a dos objetivos:
1. Intentar solucionar o paliar los problemas asistenciales de las personas mayores
necesitadas de sanidad, vivienda, prestaciones econmicas etc. o bien
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2. Optimizar el tiempo libre que la jubilacin les concede con el disfrute de la cultura y de
las relaciones sociales.
Partiendo de estos dos objetivos la accin educativa debe tener un carcter preventivo o
reeducativo.
Funciones de la Pedagoga sern pues:
Definir objetivos generales.
Potenciar determinados valores.
Aplicar metodologas y tcnicas adecuadas.
Desarrollar diversas actitudes educativas.

Y todo ello adaptndolo a los distintos Servicios Sociales con las diferentes caractersticas que
cada uno de ellos tiene.
3. APORTACIONES DE LA ANIMACION SOCIOCULTURAL EN LA FORMACION DE LOS MAYORES
Animacin sociocultural es un apartado dentro del trmino animacin como tambin lo son
animacin comunitaria, animacin del tiempo libre o animacin escolar. Siempre que en el
campo educativo se habla de animacin se piensa en una accin intencionada que de una u otra
forma pretende una promocin humana y social.
Animacin sociocultural es la forma ms conocida de animacin y pretende que las personas
participen de forma voluntaria en su propio desarrollo cultural y social ampliando a la vez su
sentido comunitario.
En el mundo propio de las personas mayores situamos la animacin sociocultural dentro de la
educacin permanente informal que pretende ayudar a los individuos a autorealizarse y a vivir
adecuadamente en todos los aspectos de la vida.
3.1 Tcnicas de animacin sociocultural apropiadas
Tres objetivos fundamentales debe tener esta prctica educativa:

recreativos y ldicos
culturales
comunitarios.

Estos tres objetivos deben comprender actividades culturales sociales y ldicas como pueden
ser actividades artsticas, artesanas, actividades deportivas, juegos de mesa, actividades
tursticas, actividades productivas o actividades culturales.
La metodologa utilizada en los programas de animacin sigue siempre los siguientes pasos:
1.
2.
3.
4.

Investigar la realidad sobre la que se desea actuar.


Establecer determinados objetivos.
Programar las actividades adecuadas.
Realizar dichos programas.

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5. Evaluar cuanto se ha hecho.


La tarea del animador consiste en sugerir actividades mediante coloquios, informes, visitas, o
debates para estimularles y motivarles a participar en ellas. Mantener el entusiasmo inicial
hacer que no se convierta la actividad en rutina o reorientarla en momentos de desnimo es lo
que corresponde hacer al orientador como motor dinmico del grupo. Debe poseer capacidad de
comunicacin habilidad y entusiasmo para lograr su participacin y sobre todo debe unir a su
vocacin de servicio, un sentido ldico y alegre de la vida.
3.2 Dinamizacin del tiempo libre
Se trata de conseguir que su tiempo libre adquiera un sentido en s mismo para poder
establecer relaciones nuevas con el mundo que les rodea.
4. PROYECTOS DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS PARA PERSONAS MAYORES.
4.1 universidades de la tercera Edad. Se entroncan dentro de lo que podramos llamar
educacin de adultos desde la Universidad. Las Universidades de la tercera Edad (UTE) tienen
unas caractersticas generales que son las siguientes:
Actividades docentes

Actualizacin de conocimientos,
enriquecimiento de su vida social...

Metodologa

Mtodos tradicionales
participacin personal

Alumnado

Si al principio se pens solamente en personas de la tercera edad, este


colectivo se ha ampliado posteriormente.

combinados

desarrollo
con

los

de

la

mtodos

creatividad,
activos

de

4.1.1. Breve resea histrica


En Francia en 1972 Pierre Vellas propone que la Universidad acogiera a algunas instituciones ya
existentes con el fin de recibir soporte intelectual adems de asesoramiento docente e
investigador. En 1975 se cre en Toulouse la Asociacin Internacional de Universidades de la
Tercera Edad, (AIUTA).
Son instituciones docentes vinculadas a Universidades, aunque no tengan sus mismos
programas, carreras y titulaciones. Son instituciones jurdicamente constituidas y la AIUTA est
reconocida por la UNESCO como Organizacin No Gubernamental.
4.1.2. Algunos modelos Europeos
En Italia tenemos la UNITRE con sede en Miln que se denomina a ella misma Universidad de
las Tres Edades (jvenes, adultos, ancianos) para indicar que se encuentra a disposicin de
cualquier persona que quiera alcanzar un concepto de cultura entendido como crecimiento de
conocimientos y como confrontacin permanente de opinin. Sus caractersticas ms
significativas son:
-

coste claramente simblico de la matrcula.


calidad de los cursos.
Calidad de la enseanza.

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ciento sesenta sedes por todo el pas.


Independiente de cualquier grupo o inters particular.
Desarrollo de las relaciones sociales.

Tambin en Italia esta la Universidad de la Edad Libre en la que los alumnos pueden elegir
aquellos temas concretos que deseen seguir segn la oferta presentada. Pretenden sus
objetivos contribuir a la promocin social y cultural, trabajar en la confrontacin y sntesis de
experiencias intergeneracionales, favorecer la educacin para quien disponga de tiempo libre.
4.2 Aulas de la Tercera Edad en Espaa
Surgen en 1978. Los centros que surgieron en muchas ciudades espaolas se presentaron como
unos servicios culturales para las personas de ms de 55 aos. Se crearon como instituciones
culturales donde las personas mayores pudieran adquirir nuevos conocimientos o actualizar los
suyos propios en un clima de convivencia y conforme a una metodologa adecuada. En 1980 se
integran en la AIUTA, pero no estaban ligadas a determinadas Universidades aunque contasen
con profesores y profesionales diversos de las ciudades donde estaban asentadas.
Sus objetivos pretendan conservar el vigor fsico e intelectual de las personas mayores, integrar
a estas personas en comunidades humanas fomentando las relaciones sociales, motivar el
empleo del tiempo libre.
Actualmente existen las Aulas de la Tercera Edad en Galicia, La Agrupacin de Centros de
Formacin Permanente para la ancianidad de Barcelona y Comarcas, la Universidad de la
Experiencia en Salamanca, la Universidad de Santiago de Compostela (Cuarto ciclo
universitario)...

Tema 9. EDUCADOR SOCIAL Y LIDERAZGO


INTRODUCCION
La poblacin en la que interviene el educador social como lder abarca desde las personas con
dificultades a las que ayuda para acceder a la vida social, hasta la poblacin normalizada a la
que trata de socializar, a fin de que establezcan relaciones adecuadas con el entorno, objeto de
todo proceso educativo.
1.EL ROL DEL EDUCADOR SOCIAL
Rol es el papel social referido al comportamiento que se espera de una persona y se caracteriza
por un conjunto de actividades que:

Proporciona una pauta de comportamiento al grupo.


Cuenta con estrategias recursivas adecuadas que le permiten desenvolverse en situaciones
diferentes.
Tiene una identificacin social especfica que le confiere un estilo diferenciado.

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2. EL LIDERAZGO DEL GRUPO


Implica un conjunto de rasgos pero tambin de tcnicas y estrategias, del refuerzo personal y
de la capacidad de saber liderarse, primero a s mismo y despus saber guiar con eficacia al
grupo. Habilidad innata, adquirida o desarrollada que presenta una persona para dinamizar a los
miembros del grupo, a quien impele y estimula para el logro de los objetivos planteados. Es un
arte.
Ser autnticamente "leader" si ejerce como tal durante tiempo considerable y tiene unos
seguidores que actan con l de forma interactiva. La personalidad del lder va a determinar en
gran medida el funcionamiento de ese grupo. Entre las funciones del lder pueden destacarse las
siguientes:

Analizar los procesos y la calidad de sus productos.


Controlar el ambiente.
Demostrar en su actuacin las cualidades que le otorga su posicin.
Determinar la direccin que siga la actuacin del grupo.

Por otro lado debe de poseer las siguientes cualidades:

El

Humanas, referidas a la personalidad. Autoconfianza, ambicion, autocritica, sentido de la


responsabilidad, tolerancia
Tcnicas, referidas al conocimiento del campo especfico de la organizacin en la que se
desarrolla y determinadas por la propia tarea.
Habilidades conceptuales, referidas a sus dotes intelectuales, que se reflejan en su
capacidad para tomar decisiones, desarrollar planes realistas a largo plazo y una cierta
independencia en los objetivos a corto plazo. Organizacin.
Una dimensin moral la cual hace referencia a que las presiones de tipo psicolgico que
recibe el lder de un grupo pueden conducir a la corrupcin. Integro y sensible a las
necesidades de los dems.
lder ideal: confianza, apertura, autodeterminacin e interdependencia.

3. LO QUE OPINAN ALGUNOS LIDERES MUNDIALES


Liderazgo es el arte de gestionar voluntades y capacidades, el arte de combinar la seduccin y
la organizacin.
El lder nace pero tambin se hace, se aprende a ser
aprendizaje de aos y con la propia personalidad.

a travs de experiencia, reflexin,

Max Pree, considerando las capacidades, diferencia entre varios tipos de lderes como son el
DOMADOR (distanciado del aspecto humano) el DONJUAN (los sentimientos por encima de
todo), EL GRAN DICTADOR (abuso de autoridad) y por ltimo el CRACK (Combinacin de
voluntades con la motivacin de los miembros).
5. TEORIAS SOBRE EL LIDERAZGO

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Teora de la Personalidad. Defiende que el lder es aquel que cuenta con ciertas dotes
personales que le otorgan el poder legtimo reconocido por el grupo.
Teora Social. Atiende a su posicin en el colectivo, interpretndole como el experto que
lidera en funcin de su excelencia.
Teora Situacional. Lo posiciona en virtud de las necesidades del grupo. La efectividad del
liderazgo depende de la interaccin de las cualidades del lder y de la situacin.

Fiedler, despus de investigar durante quince aos, estableci correlaciones entre dos estilos de
liderazgo, permisivo y controlador y tres variables de situacin: relaciones del lder con sus
miembros, estructura de la tarea y posicin del lder en el grupo.
5. ESTILOS DE LIDERAZGO
Estilo Directivo. Se caracteriza por ser un lder muy implicado en la tarea, mientras estimula
poco las relaciones humanas.
Estilo Tutorial. O de apoyo, que combina la alta dedicacin a la tarea y un estmulo importante
en las relaciones humanas.
Estilo Participativo. Se implica poco en la tarea y estimula mucho a los miembros del grupo. Se
obtiene una responsabilidad compartida y un estilo democrtico.
Estilo Delegativo. Bajo comportamiento hacia la tarea y en las relaciones. El grupo toma las
decisiones y soluciona los problemas.
6. TIPOS DE LIDER EN FUNCION DE SU AUTORIDAD.

Lder Autocrtico. Autocrtico, dominante, impositivo, dictador. Establece relaciones


jerrquicas con el grupo. Ordena y estructura las tcnicas y recursos a utilizar. Establece las
tareas de todos los miembros. Busca la eficiencia en la tarea. Se erige en nico responsable
del grupo, rehuye cualquier frmula de consulta y aporta siempre una solucin personal a
los problemas.
Lider Laissez-Faire. Este modelo da rienda suelta al grupo, permite una gran libertad de
accin a sus miembros, presenta una disposicin flexible, abierta y conformista.
Lder Democrtico. Tomar en consideracin al grupo implicndole en el desarrollo de la
actividad educativa. Implica un mnimo de orden y un mximo de libertad.
a) conserva la direccin al gozar del respeto de todos.
b) estimula la participacin
c) fomenta el trabajo en equipo
d) las responsabilidades y funciones se comparten entre los miembros del grupo.
As la motivacin es grande y el trabajo resulta eficaz.
Lder Carismtico. Su liderazgo se fundamenta en los sentimientos de admiracin, afecto y
respeto que le brindan los miembros del grupo a quienes arrastra por sus cualidades y de
quienes logra una fidelidad absoluta. Es el ms exigente consigo mismo.
Lder Camarada. Se fundamenta en la solidaridad del compaerismo, compartiendo su rol
con los dems miembros del grupo. Los objetivos que se logran son fruto del esfuerzo de
todos.
Lder Ideolgico. Dirige en la sombra e influye desde la retaguardia al grupo, al cual utiliza
para refugiarse y preservar su anonimato. El protagonismo y los compromisos son asumidos
por el grupo.

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Lder Burocrtico. Limita su actuacin al desempeo de un cargo administrativo,


combinando las caractersticas de los modelos Autocrtico, laissez-faire y democrtico.

7. LA REJA DE BLAKE Y MOUTON


Tomando en consideracin dos criterios como son la efectividad en la tarea y el trato humano
con los miembros del grupo, establecen un sistema de ordenadas y abscisas concediendo a cada
estilo de liderazgo un lugar en la rejilla.
8. LA EFICACIA EN EL LIDERAZGO
Stephen R. Covey da unas pautas sobre los hbitos de la gente altamente efectiva, que
podemos resumir en que comenzar con un fin en la mente permite que las acciones se dirijan a
lo que verdaderamente es significativo, dedicarse primero a lo urgente, tener una mentalidad de
ganar, buscar primero comprender y respetar para poder ser luego comprendido y respetado,
etc.
9. EL LIDERAZGO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
Gorrochotegui manifiesta una serie de facetas que han de caracterizar la personalidad necesaria
para el liderazgo en Centros educativos y que son:
-

Conocimiento de los valores que sustentan la organizacin.


Conocimiento de la personalidad concreta del centro.
Visin de mejora sobre el centro educativo.
Facilidad de comunicacin de esa visin a los colaboradores.
Autoridad-Prestigio ante el cumplimiento de las responsabilidades.

En la actualidad se asigna a los educadores unos roles en funcin de los cambios que se
producen en la sociedad y stos deben ser de dos tipos fundamentalmente, Educativo
instructivos encaminados a ofrecer al alumno ayudas que favorezcan su estructuracin del
conocimiento y el logro de su aprendizaje y otros de orden psicosocial pensados para generar
un clima de colaboracin democrtica a travs del trabajo en equipo.
10. UN NUEVO CONCEPTO Y FUNCIONES DE LIDER
Hablamos de Liderazgo transformacional como aquel capaz de modificar las actitudes, valores y
creencias de los miembros del grupo.
Utiliza las cuatro pautas siguientes:
Estimulacin intelectual. Promoviendo ideas creativas en la solucin de los problemas.
Influencia idealizada. Modelo de conducta a seguir.
Motivacin por inspiracin. Mediante el estmulo de los seguidores. Crea un clima de ilusin.
Consideracin individualizada, de las necesidades y deseos de los miembros del grupo.
Ese carcter transformacional del liderazgo nos indica cuales son las funciones y roles a
desarrollar:
1. Diagnosticador de factores emocionales.
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2. Tener carcter eminentemente humanista.


3. Actuacin mediadora en las relaciones personales.
4. Ser un autntico profesional uniendo la tcnica al conocimiento propio de su trabajo,
uniendo la teora a la prctica.
5. Actuar como agente de cambio capaz de proporcionar soluciones.
6. Ser un animador del grupo.
11. EL LIDERAZGO EN EL SIGLO XXI
El futuro hace preciso formar una nueva generacin de lderes, lejos de la idea jerrquica, de los
modelos invencibles y autocrticos, de manera que en vez de amos sean maestros, en vez de
comandantes sean formadores.

Tema 10. DINAMICA DE GRUPOS


INTRODUCCION
Una sociedad no es simplemente un territorio con las personas y objetos que la ocupan. Lo que
le caracteriza como tal es su reconocimiento de nosotros, su sentido de colectividad, sus
valores de referencia, sus creencias, su autodefinicin.
EL GRUPO ORIGEN Y ESTRUCTURA
El individuo que forma parte de una masa es un grano de arena inmerso entre otros muchos
que el viento agita a su capricho (Le Bon).
Hoy existe la psicologa de los grupos. Se considera su creacin entre 1910 y 1945.
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1930-1950
el periodo fundacional

Moreno
Lewin

1950-1960
el periodo de desarrollo

Homans
Bavelas, Bales

1960-1980
la crisis terica

Blau
Hare

1980Turner
en bsqueda de una reformulacin OConnor
NcGrath
Son dignos de mencionar Moreno Y Lewin en el periodo fundacional por ser los pilares bsicos
en los que se va a sentar toda la dinmica de grupos.
Hoy da se acepta la definicin de grupo como la persona moral o coleccin de individuos,
dotada de una existencia y dinamismo propios, que comparten intereses, creencias y objetivos,
que realizan una actividad coordinada y se caracterizan por una atraccin interpersonal mutua,
reflejada en cierta interdependencia y satisfaccin de necesidades.
No existe un solo tipo de grupo. En una primera clasificacin hemos de distinguir entre grupo
primario y secundario.
Grupo primario: Se caracteriza por tener un nmero reducido de miembros ligados por lazos
emocionales y de solidaridad.
Grupo secundario: Contando con un elevado nmero de miembros, las relaciones resultan ms
fras e impersonales, primando los fines ante la relacin.
Presentan unas notas comunes como son que constituyen una persona moral nica, persiguen
una finalidad y tienen conciencia grupal de nosotros.
Existen tambin grupos formales e informales que se diferencian en su origen, en su expresin,
en la regulacin, en la orientacin, en el comportamiento y ene el ambiente.
Tambin los grupos naturales y los grupos artificiales.
DESARROLLO DE LOS GRUPOS.
En
en
-

el desarrollo de los grupos existen unas fuerzas que producen efectos positivos o negativos
sus miembros y que para Lpez-Yarto son las siguientes:
Fuerzas interpersonales de atraccin o repulsin.
Fuerzas intrapersonales originadas por necesidades psicolgicas de los miembros.
Fuerzas grupales generadas por la historia.
Fuerzas de carcter ms intencional como valores o sentido de la vida.

En lneas generales en el desarrollo de los grupos se dan los siguientes pasos:


1. El moderador orienta el proceso.
2. Los propios miembros del grupo establecen sus normas.
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3. El moderador interviene cuando surge algn conflicto.


4. El grupo funciona.
5. Se concluye el trabajo y se separan los miembros del grupo.
EL PROCESO DE LA COMUNICACIN.
Hace alusin a la interaccin humana a diferentes niveles por medio de la cual se intercambian
ideas, sentimientos o bienes.
Aqu nos interesa como aquellas relaciones sociales-humanas que hacen posible el intercambio.
Si nos centramos en el grupo-clase podemos decir que es un espacio donde se desarrolla la
comunicacin de forma particular, pues son necesarias las interacciones en el nivel intelectual,
como en el afectivo-social-emocional.
EL GRUPO-AULA AYER Y HOY.
El grupo de ayer se desarrollaba siguiendo las pautas de un concepto de educacin que difiere
esencialmente del concepto actual.
TRADICIONAL
utiliza una pedagoga directiva
El nico en tomar decisiones
comunicacin unidireccional
cdigo fijo
disciplina impuesta
receptor pasivo
aprendizaje acumulativo
falta de inters
relacin jerarquiza vertical
contenidos definidos invariables
instruccin
horario fijo
mtodos memoristicos
medios verbales/libros de texto
evaluacin con examen final
responsabilidad en el alumno

NUEVA/NO DIRECTIVA
Pedagoga individualizada escuela a medida
equipo organizado
comunicacin en todas direcciones
cdigo flexible
autodisciplina
aprende haciendo
aprendizaje significativo
motivacin
en el mismo plano
adaptacin al alumno
desarrollo de capacidades
segn necesidades
mtodos de solucin de problemas
multimedia
autoevaluacin
responsabilidad compartida

De una situacin escolar en la que predominaba la directividad, la sancin el aislamiento de los


alumnos, se va pasando a una situacin con un mayor sentido de participacin y finalmente a
una situacin cooperativa y no directiva en la que el profesor animador facilita todos los
intercambios posibles, y se coloca en el mismo nivel que sus alumnos o miembros del grupo.
En la conducta de los miembros del grupo influye considerablemente la estructura determinada
por su lder, ya sea cooperativa o competitiva.
Si nos centramos en el aula, vemos una microsociedad, un espacio social en el que se
desarrollan relaciones de intercambio, modelos y procesos de la sociedad ms cercana. Para su
buen funcionamiento es necesario un equilibrio de fuerzas y a consensos. En el marco de la
escuela el sentido de grupo adquiere identidad dada la multiplicidad de interrelaciones que en
ella se producen y conserva algunos de los rasgos de identidad tales como:
PEDAGOGIA SOCIAL

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Uniformidad en la edad de sus miembros.


Dependencia respecto del lder (el/la docente)
Objetivos enmarcados en el conocimiento y la integracin de sus miembros.
Mantiene una organizacin estructurada.

Por consiguiente la clase escolar hoy, se considera un grupo de trabajo que obedece a medidas
organizativas y sociales obligadas en el que participan una serie de miembros socialmente
organizados para la consecucin de unos objetivos comunes. Esos objetivos pretenden la
colaboracin, la asimilacin, la acomodacin, la competencia en sentido positivo, el conflicto que
a travs del enfrentamiento genere solidaridad en el grupo.
DINAMICA DE GRUPOS. ORIGEN CONCEPTO Y APLICACIN
El origen hay que buscarlo en EEUU a finales de 1930. La Gestalt no solo aborda el problema de
los grupos, sino tambin el de la percepcin y del comportamiento animal de los procesos de
desarrollo.
El psiclogo norteamericano de origen alemn KURT LEWIN fue el pionero en la dinmica de
grupos. Llev a cabo diferentes enfoques de la teora de la Gestalt y evolucion sensiblemente
desde la conducta individual a los problemas de grupo y cambio social.
La teora de LEWIN puede sintetizarse en los siguientes puntos:
-

El espacio vital psicolgico incluye todos los acontecimientos determinantes del


comportamiento de un sujeto en un momento determinado.
El grupo como todo dinmico se basa en la interdependencia de sus miembros como
partes del mismo y no como suma de ellos.
La cohesin del grupo implica la intimidad entre sus miembros.

Se puede definir como una disciplina psicosocial formada por un cuerpo de conocimientos
tericos y un mtodo de trabajo psicologico-educativo que implica una relacin a todos los
niveles.

La DINAMICA DE GRUPOS trata de alcanzar los objetivos siguientes:


-

Conocer mejor las fuerzas que actan en el grupo.


Diagnosticar los aspectos que dificultan la cohesin del grupo.
Explorar las estructuras informales del grupo.
Conseguir una visin panormica del grupo.
Fomentar la participacin de todos los miembros.
Autorresponsabilizar a cada miembro del grupo de su propio aprendizaje.
Evaluar la accin conjunta del grupo.

Para el buen funcionamiento de las tcnicas grupales Lpez-Yarto sugiere un mtodo integrador
que incorpora las siguientes etapas:
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1. Inclusin y Dependencia.
2. Contradependencia y lucha. El estilo de lder ha de manifestar proximidad con los miembros
y apoyarles rompiendo el hielo.
3. Surgimiento de confianza, tanto entre los iguales como en el moderador.
4. Terminacin y despedida. Momento de la evaluacin de los resultados y del feed-back.
LA DINAMICA DE GRUPOS 50 AOS DESPUES
En 1997 se cumplan 50 aos de la muerte de Kurt Lewin, considerado el padre de la dinmica
de grupos.
En Espaa se han llevado a cabo interesantes trabajos sobre las variables implicadas en la
dinmica de grupos en los siguientes trminos:
-

Fernndez Martos, concluyendo que aumentaba significativamente la capacidad de


comunicacin.
Lpez-Yarto, Afirmando que s se produca un cambio positivo en la apertura mental de los
participantes.
Miralles Sangro, concluy que reduca el grado de alineacin personal y social.
Ruiz de Arana, demostr que se daba un cambio significativo en el autoconcepto.

Tema 11. TECNICAS GRUPALES


INTRODUCCION
Se han diseado para optimizar la organizacin y funcionamiento de las actividades grupales.
LA VENTANA DE JOHARI
Es un modelo que ilustra el proceso de dar y recibir feedback o informacin, as como de
solicitarla. Para ello es preciso un equilibrio entre el dar y recibir.

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Existen dos variables que son el YO y el GRUPO, ambos en las fases de conocido y
desconocido. Combinando todas ellas se forman los cuatro cuadrantes que corresponden a las
cuatro Areas.
1. AREA LIBRE. Aquella en la que existe un intercambio de informaciones, son conductas
abiertas con los dems, conocidas por uno mismo y por los dems.
2. AREA OCULTA. Es el rea privada, que implica datos e informacin que uno mismo conoce
pero que oculta a los dems.
3. AREA CIEGA. Contiene informaciones de las que uno mismo no es consciente pero que los
dems saben de nosotros.
4. AREA DESCONOCIDA. Aquella parte de la personalidad que no conocemos nosotros ni
tampoco conocen los dems.
En estas reas a medida que aumenta la comunicacin se va ampliando el rea libre y
reduciendo las restantes. De este modo se llega a la Ventana Ideal, pero tambin puede ser que
se den otras combinaciones que desplacen la mayor rea hacia el rea ciega (Matraca), hacia el
rea oculta (el Entrevistador) o hacia el rea desconocida (Tortuga).
El autor de esta tcnica analiza entre otros los siguientes ejercicios:
1.
2.
3.
4.

Dar y recibir feedback


Lo que hay que observar en los grupos.
Una actividad de comunicacin no verbal.
Relacin grupal.

2. APLICACIN DE LAS TECNICAS DE GRUPO


Requiere en quien las aplica, habilidad y preparacin previa de la tcnica (conocer sus
caractersticas, modo de aplicacin, etc.) y tambin se precisa disponer de un clima de grupo
propicio, participativo, cooperativo y espontneo.
Los factores a tener en cuenta para la aplicacin de la tcnica ms apropiada son los siguientes:
1. Los objetivos perseguidos. Existen tcnicas distintas para alcanzar distintos objetivos.
2. La madurez y el entendimiento del grupo. Cuando los grupos empiezan a funcionar y son
poco experimentados, es aconsejable aplicar tcnicas que requieran poca participacin de sus
miembros y sean sencillas.
3. Interrelaciones. Entre los diferentes miembros del grupo.
4. La composicin cuantitativa del grupo. En grupos pequeos se da una mayor interaccin y
cohesin, por el contrario los grupos grandes generan mayor complejidad.
5. Ambiente fsico y tiempo disponible.
6. La capacidad del lder y caractersticas de los miembros.
Es preciso crear actitudes de aceptacin antes de comenzar el trabajo con el grupo para que las
tcnicas puedan ser efectivas e interesantes. Se han de tener presentes los siguientes principios
generales.
1. Es imprescindible determinar las finalidades a conseguir con cada una de las tcnicas.
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2. Es aconsejable seguir el desarrollo indicado por cada una de las tcnicas del modo ms fiel
posible.
3. Influye negativamente en el grupo tanto el ambiente competitivo entre sus miembros como
la actitud autoritaria por parte del lder.
4. Las tcnicas de grupo en general deben fomentar actitudes personales de cooperacin
responsabilidad y autonoma y suprimir las posibles distancias fsicas en las redes de
comunicacin.
CLASIFICACION Y DESCRIPCION
Encontramos en general tcnicas eferentes que provocan en el sujeto un efecto hacia fuera
manifestado en cambios comportamentales y otras de orden aferente, hacia adentro que
comportan cambios interiores en cuanto a la propia persona.

Tcnicas en las que interviene solo el grupo.


Tcnicas de anlisis y dinamizacin grupal.

tcnicas de analisis y dinamizacin social

Cuadrados. Un nmero reducido de personas debe reconstruir la misma cantidad de


cuadrados con el material que se les proporciona.

Sesin de Tribunal. El grupo escenifica un problema en forma de juicio, en el que toda la


clase participa

Cuchicheo. En grupo reducido se discute un tema de manera informal. Alcanzado el


consenso se ampla al grupo ms cercano.

El Racimo. Consiste en dividir el grupo en parejas para buscar la solucin a un problema


planteado.

Cnica del rumor. Experiencia de grupo que demuestra la distorsin que puede sufrir la
realidad al pasar sta por distintas personas.

Role Playing. Se dramatiza una situacin al objeto de comprenderla mejor y poder adoptar
decisiones adecuadas al respecto.

Acuario. Se trata de desarrollar un tema en dos grupos uno que acta y el otro hace de
observador. Tras el informe del primer grupo se tornan los papeles y se procede a un nuevo
informe.

El Eco. En pequeo grupo discutiendo libremente un tema se impone la condicin de que


quin intervenga, cuando tome la palabra, debe de repetir la ltima frase de su predecesor.

Emisin Radiofnica. Se trata de preparar un programa de radio.

Team teaching (Enseanza en equipo). Distribuidos en equipos formados por alumnos de los
que uno acta como docente y los dems como alumnos.

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Tcnicas de estudio abierto.

Frum. Todos los miembros dialogan en torno al tema propuesto.

Debate. Se prepara la defensa de una tesis, independientemente de la opinin personal,


tratando de convencer al grupo.

Discusin dirigida. Un grupo pequeo delibera un tema bajo la tutela de un coordinador.

Philips 6/6. Un grupo se divide en subgrupos de seis personas para discutir durante seis
minutos y llegar a una conclusin.

Seminario. Un grupo reducido investiga o estudia, intensivamente un tema en sesiones


planificadas, sirvindose para ello de fuentes originales de informacin.

Brainstorming (Torbellino de ideas). A partir de un tema propuesto, los miembros del grupo
expresan ideas de forma espontnea, basndose nicamente en su imaginacin creadora, y
casi sin reflexin sobre las mismas.

Comisin. A un pequeo grupo de personas se les encarga el estudio de un problema al


objeto de tomar decisiones sobre l.

Tcnicas en las que intervienen expertos

Panel. Un equipo de expertos discute un tema en forma de dilogo o conversacin ante el


grupo. A continuacin el grupo hace lo mismo presentando sus cuestiones a los ponentes.

Mesa Redonda. Expertos con puntos de vista diferentes los exponen ante el grupo de forma
sucesiva. El grupo pregunta despus al respecto.

Entrevista Pblica. El experto es interrogado por un grupo de alumnos frente


general que asiste como pblico sin participar.

Simposium. Los expertos desarrollan diferentes aspectos de un tema o un problema en


forma sucesiva ante el grupo.

Debate Pblico. Dos personas debidamente preparadas en el tema conversan ante el grupo
siguiendo un guin establecido para ellos.

al grupo

Tcnicas para grupos de diagnstico y de formacin.

Fotoproblema mural. Se presenta un problema al grupo con la solicitud de traducirlo en


imgenes.

Training Group, Grupo T. Pretende el cambio de actitudes sociales de los participantes. El


grupo rene a unas diez o doce personas, que no se conocen con anterioridad, de orgenes

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diferentes, durante un determinado periodo de tiempo con el fin de vivir una experiencia,
sin otra tarea mas que comprender lo que all sucede.

Entrenamiento intelectual o mental. Tcnica de autodesarrollo y control del propio


pensamiento. Se orienta hacia el crecimiento organizado de los medios de anlisis,
expresin, documentacin y creacin personal.

Teatro en Crculo. Su objetivo es favorecer la experimentacin y el anlisis de situaciones


para estimular la sensibilizacin de los distintos sujetos por el problema abordado.

Retrato Robot. Cada miembro del grupo elabora su propio retrato robot. Una vez preparado
ha de someterlo al grupo para que lo enriquezca y modifique convenientemente.

LA INTEGRACION DE TECNICAS Y CONCLUSIONES


La aplicacin de una tcnica determinada no excluye a las dems sino que por el contrario,
puede integrarse de forma complementaria con otras.
-

Las tcnicas de grupo deben conocerse suficientemente antes de ponerlas en prctica.


Deben seguirse segn el procedimiento indicado en cada caso.
Deben responder siempre a un objetivo claro y bien definido.
Requieren ambiente distendido y clima de cordialidad.
Han de favorecer actitudes positivas ante los miembros del grupo.
Ensearn a pensar, activa y participadamente.

Se basan en el trabajo voluntario de sus miembros.

Tema 12. TECNICAS SOCIOMETRICAS


INTRODUCCIN
Analizaremos los diferentes recursos que nos ofrece la sociometra, especialmente a travs del
test Sociomtrico.
HISTORIA DE LA SOCIOMETRIA.

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La Sociometra surge en el siglo XX por el inters en el estudio de los pequeos grupos. La


Tcnica Sociomtrica y la ciencia que lo desarrolla es debida al psiquiatra Jacob Levi Moreno.
Tras realizar numerosos estudios en lugares como campos de concentracin, prisiones, centros
de rehabilitacin, etc. creci en pocos aos el inters por la sociometra. En 1941 se crea un
hospital teraputico para la formacin de expertos en el psicodrama.
INVESTIGACIONES REALIZADAS
Han sido las siguientes:
-

La medicin de los fenmenos sociales de Lundberg.


El enfoque de Kurt Lewin en el estudio de los procesos de grupos.
Los trabajos de Emory S. Bogardus creador del mtodo de la distancia social.
Las investigaciones acerca de la microsociologa de Gurvitch que considera las relaciones
sociales en un contexto concreto.

CONCEPTO Y FUNCIONES DE LA SOCIOMETRA


Su definicin ms sencilla sera la media de lo social, hara referencia a la cuantificacin de los
elementos sociales en las relaciones interpersonales.
El propio Moreno la define as: La sociometra tiene por objeto el estudio matemtico de las
propiedades psicolgicas de las poblaciones; con este fin utiliza una tcnica experimental
fundada sobre los mtodos cuantitativos, persiguiendo as una encuesta metdica sobre la
evolucin y la organizacin de los grupos y sobre la posicin de los individuos en ellos.
En la Teora sociomtrica se utilizan conceptos importantes o conceptos clave necesarios para
poder entenderla como son:
-

tomo social: Sujeto que forma parte del grupo y constituye el elemento fundamental en la
estructura microsociolgica
Red sociomtrica: Conjunto de tomos sociales.
Tele: Todas las relaciones de simpata o antipata, amistad o enemistad, atracciones o
rechazos socioafectivos que tiene cada miembro del grupo con los dems.
Ley de Gravitacin social.
Ley sociodinmica: Ley que explica el conjunto de relaciones entre los tomos.

Entre las funciones que pretende realizar la sociometra se pueden mencionar el tratar de
conseguir una mayor integracin social de los miembros del grupo, Conocer mejor a cada
miembro del grupo, as como las interrelaciones existentes entre ellos, Reducir las tensiones,
Distribuir las tareas o explorar la estructura del grupo.
CLASIFICACION DE LAS TRIADAS SOCIOMETRICAS.
El Dr. Tormo ha tratado de clasificar los mltiples materiales con contenidos sociomtricos en
ncleos primitivos que a su vez aglutinasen a su alrededor los temas sociomtricos. Tales
contenidos se pueden agrupar en nmero de tres formando triadas sociomtricas.

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Se pueden agrupar bien por su origen, por su constitucin, por su funcin, por su conexin, por
su liberacin o bien por su evolucin.
METODOS UTILIZADOS EN LA SOCIOMETRIA
La Dr. Huici considera que en una determinada cultura los roles que asume cada sujeto dan
testimonio de la evolucin de dicha cultura y la manera de desempearlos manifiesta su
capacidad para adaptarse al medio social y cultural en el que se encuentra.
Las tcnicas que emplea la sociometra son:
1. El Test sociomtrico. Estudia la estructura social de los diferentes tipos de grupos, as como
las atracciones o repulsiones entre los miembros del mismo. Aporta informacin para conocer el
status sociomtrico de un conjunto de sujetos, el dinamismo y la transformacin de los grupos.
Las caractersticas de los lderes y dems miembros del grupo, as como observar las tensiones
que puedan producirse en el interior de los grupos.
Se utilizan smbolos individuales y generales, as como estructuras formando diadas, triadas
Para su aplicacin se han de seguir unos determinados pasos:
1) Elaboracin del cuestionario y administracin de las preguntas del mismo a cada miembro
del grupo.
2) Realizacin de la matriz sociomtrica o sntesis de los datos obtenidos y reflejados en un
cuadro de doble entrada. A partir de ella se pueden obtener el Status o ndice de elecciones
equivalente al nmero de elecciones que recibe cada miembro, el Status de rechazo equivalente
al nmero de rechazos que recibe cada individuo y la expansividad positiva o negativa
equivalente al nmero de elecciones o rechazos respectivamente emitidos por cada miembro.
Los ndices sociomtricos equivalen a la relacin entre dos valores sociomtricos y entre ellos
los ms significativos son el ndice de popularidad y el ndice de antipata.
3) Confeccin del sociograma con la representacin de los resultados obtenidos en el test
sociomtrico.
4) Anlisis de los datos y de la estructura obtenida, la cual podemos realizar por ejemplo a
travs de la Tcnica del blanco ideada por Nortway que consiste en representar a los sujetos
en anillos concntricos, en virtud del nmero de aceptaciones o rechazos obtenidos.
5) El informe que ha de incluir los siguientes datos:
Protocolo o ficha tcnica con los sujetos y el cuestionario.
Informe general del grupo con los datos sociomtricos, ndices y anlisis de resultados.
Informe de cada sujeto.
Orientaciones finales con sugerencias para la intervencin.
APORTACIONES Y LIMITACIONES
La Sociometra permite conocer mejor a los sujetos y sus interacciones y en funcin de ese
conocimiento, organizar los grupos, as como proporcionar informacin para una mejor
socializacin.
Ahora bien es preciso que se cumplan determinadas condiciones como son:

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Que
Que
Que
Que
Que
Que
Que

los miembros del grupo se conozcan e influyan entre s.


se trabaje con un grupo social real, no de laboratorio.
el grupo tenga cierta permanencia.
exista una actitud favorable a la realizacin del test.
se garanticen las respuestas con respeto a la intimidad.
los participantes entiendan perfectamente lo que se les plantea.
se permita la eleccin ms simple o en blanco.

8. OTRAS TECNICAS COMPLEMENTARIAS


Interacciograma. Permite medir la cantidad y la direccin de las interacciones entre los
miembros.
Test de la interaccin sociomtrica. Permite determinar la posicin y el grado de valoracin
personal que cada sujeto tiene ante el grupo. Es el inverso del test sociomtrico segn las
preguntas de autoevaluacin.
Tcnicas de observacin. El observador se limita a anotar el nmero de veces que concurre cada
categora en los sujetos del grupo numerados a lo largo del periodo de observacin establecido.
Tambin seala a quin va dirigida la interaccin.
Test de adivina quin. Se pide a los sujetos del grupo que respondan a las caractersticas que
el aplicador expone oralmente. El anlisis de las respuestas obtenidas determinar claramente
el papel desempeado por cada uno de los miembros que componen el grupo.
Psicodrama. Interpretacin escnica de los problemas de los miembros de un pequeo grupo.
Los roles son inventados y distribuidos de forma espontnea, se requiere un clima de armona
en el grupo y tienen aplicaciones en los campos educativo (para el tratamiento de nios con
problemas), familiar (dar consejos a los padres o adultos responsables).
Sociodrama. Aborda un tema relacionado con las necesidades del grupo a travs de
improvisaciones de escenas dramticas.
Escala de integracin social. Se le pide a cada miembro del grupo que diga el grado de amistad
que le merecen cada uno de sus compaeros.

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